1
00:00:00.350 --> 00:00:25.050
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. الحمد لله على فظله واحسانه وانعامه لا نحصي ثناء عليه وكما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:25.300 --> 00:00:57.950
وحده لا شريك له في ربوبيته والى ايته واسمائه وصفاته واشهد ان محمدا عبده ورسوله بلغ الرسالة وادى الامانة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين من ربه صلى الله عليه وعلى اله واصحابه

3
00:00:59.400 --> 00:01:37.350
الذين تمسكوا بسنته وساروا على نهجه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الناس اتقوا الله تعالى واحترموا حقوق المسلمين في اموالهم في دمائهم واموالهم واعراضهم

4
00:01:38.200 --> 00:02:08.050
قال صلى الله عليه وسلم كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه قال صلى الله عليه وسلم في خطبته في الحج في يوم النحر ان دمائكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام

5
00:02:08.700 --> 00:02:37.350
كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهر كم هذا الا هل بلغت اتقوا الله عباد الله كما يحرم دم المسلم وقتله بغير حق كذلك يحرم دمه يحرم ماله يحرم ماله

6
00:02:37.750 --> 00:03:09.300
بغير حق ويحرم عرضه لان الله سبحانه وتعالى حرم المسلم على اخيه المسلم فلا يجوز لمسلم ان يعتدي على اخيه  او ينقص حقه او ينتهك عرظه لان المسلم له حرمة

7
00:03:09.400 --> 00:03:36.400
عند الله قد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان حرمة المسلم عند الله اعظم من حرمة الكعبة البيت الحرام قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم ويل للمطفهين

8
00:03:37.250 --> 00:04:07.750
الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين والويل هو العذاب والخسارة توعد الله به

9
00:04:07.950 --> 00:04:38.100
المطففين ثم بين منهم المطفهون فقال الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون اذا كان لهم حقوق على الناس اخذوها وافية لا ينقص منها شيء واذا كان للناس عليهم حقوق فانهم ينقصونها ويبخسونها

10
00:04:38.300 --> 00:05:05.400
ولا يعطونهم حقوقهم كاملة سواء كان هذا في الكيل او الوزن او كان في غير ذلك من سائر المعاملات والله جل وعلا امر بايفاء المكاييل والموازين. واوفوا الكيل اذا كلتم

11
00:05:05.950 --> 00:05:38.150
وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تأويلا وقد اهلك الله امة من الامم بسبب نقص المكاييل وهم قوم شعيب فان الله اهلكهم بتطفيف المكاييل والموازين وعاقبهم عقوبة شديدة بسبب ذلك

12
00:05:38.550 --> 00:06:17.050
مع شركهم بالله عز وجل وهذا مذكور في في اكثر من موضع من القرآن الكريم لنعتبر به ونتعظ به  والله جل وعلا قال لنا  والله جل وعلا قال لنا والارض وضعها للانام فيها فيها فاكهة والنخل ذات الاكمام والحب

13
00:06:17.050 --> 00:06:49.100
ذو العصف والريحان وقال قبلها سبحانه والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطأوا في الميزان واوفوا واوفوا الكيل بالقسط ولا تخسروا الميزان ولا تخسروا الميزان او في الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان فنهى عن الامرين

14
00:06:49.950 --> 00:07:14.650
نهى عن الزيادة اذا اخذت من الناس شيئا واستوفيته فلا تخذ فلا تأخذ اكثر مما تستحق واذا اوفيت الناس فلا تنقصهم بل اعطهم حقهم كاملا فكما انك لا ترضى ان ينقصوا حقك

15
00:07:15.200 --> 00:07:47.300
فكيف تنقصهم حقوقهم ولا تخسروا الميزان يعني لا تنقصوه لا تنقصوه ولا تبخسوه ثم توعد من يبخسون المكاييل والموازين بانهم سيجازون يوم القيامة الا يظن اولئك الذين يبخسون المكاييل والموازين

16
00:07:47.450 --> 00:08:19.800
الا يعتقدون انهم مبعوثون الا يظن اولئك انهم مبعوثون من قبورهم بعد موتهم مبعوثون لاي شيء ليوم عظيم يوم القيامة يوم الجزاء والحساب متى يوم يقوم الناس يقومون من قبورهم

17
00:08:20.050 --> 00:08:49.300
يقومون في المحشر على اقدامهم يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد حافية اقدامهم عارية اجسامهم شاخصة ابصارهم الى السماء من شدة الهول تدنو منهم الشمس ويلجمهم العرق ويطول عليهم الوقوف

18
00:08:50.350 --> 00:09:16.600
اقل ما قيل انه اربعون سنة وهم واقفون على اقدامهم ولا يكلمهم الله من شدة الغضب لا يكلمهم الله ولا يدرون ماذا يصنع بهم فاذا طال عليهم الوقوف طلبوا من الله

19
00:09:16.800 --> 00:09:43.000
بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم ان يفصل بينهم وان يريحهم من الموقف اما الى الجنة واما الى النار لشدة ما يقاسون وطول المقام والزحمة والظنك الشديد موقف عظيم وصفه الله بانه عظيم ليوم عظيم

20
00:09:43.150 --> 00:10:13.900
يوم يقوم الناس لرب العالمين يقومون حفاة عراة عطشى يعرقون من شدة الهول ينتظرون ماذا يفعل بهم ماذا يكون المجرم في هذا اليوم؟ ماذا يكون الذي بخس الناس اموالهم واكل حقوقهم

21
00:10:14.100 --> 00:10:39.850
ماذا يكون حاله في هذا اليوم والعياذ بالله فليتذكر هذا اليوم كل من كل من ارتكب هذه الجريمة مع الناس وليس هذا خاصا بالكيل والوزن بل هذا يشمل كل من يتنقص اموال الناس

22
00:10:40.450 --> 00:11:06.800
اما بان يعطيهم الاكياس على انها كاملة وهي مبخوسة مسحوب منها مع الاسف ان الكفار يملؤونها ويوفونها ثم يأتي المسلم ويبخس منها ويستل منها من هذا ومن هذا حتى يكون منها اكياسا اخرى

23
00:11:09.650 --> 00:11:38.950
او يقول هذه السلعة هذه السلعة اصلية وهي تقليد قد يظع عليها كتابة مزورة او غلافا مزورا ويقول هذه اصلية وهي تقليد ناقص ثم يأخذ مال اخيه بغير حق ويعتبر هذا من

24
00:11:39.200 --> 00:12:02.200
يعتبر هذا من الحذق في البيع والشراء والذي يبيع على الناس بالوفا والتمام يقول هذا مغفل ولا يحسن التصرف ولا حول ولا قوة الا بالله ولذلك اصبح الصدق في المعاملات اليوم غريبا والصدوق لا يسلك مع الناس اليوم

25
00:12:03.650 --> 00:12:47.000
لا يمشي مع الناس الصدوق لانهم يخونونه ويفسدون عليه معاملته وكذلك من البخس حقوق الناس الذين يستأجرون الاجراء والعمال يستوفون منهم العمل ولا يعطونهم اجرتهم او ينقصونها او يؤخرونها قد قال النبي صلى الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجرته قبل ان يجف عرقه

26
00:12:48.200 --> 00:13:10.600
واخبر صلى الله عليه وسلم ان ثلاثة يكون النبي صلى الله عليه وسلم خصمهم يوم القيامة وذكر منهم من استأجر اجيرا فاستوفى منه العمل ولم يوفه حقه سيكون النبي صلى الله عليه وسلم خصمه

27
00:13:10.650 --> 00:13:44.850
ومن خاصمه النبي صلى الله عليه وسلم فانه فانه يخصمه فليتق الله اولئك الذين يتلاعبون في حقوق العمال ويهددونهم يهددونهم بالتسفير يهددونهم بالطارد يهددونهم بكل وعيد لانهم ظعفاء ليس لهم ناصر الا الله سبحانه وتعالى

28
00:13:45.400 --> 00:14:15.350
فعلى المسلمين ان يتنبهوا لهذا الامر لهذا الامر المخيف كذلك من التطفيف والتخسير ان يبيع السلع على انها سليمة وهي مغشوشة مغشوشة من الداخل يخفي عيبها ولا يذكره للمشتري ويأخذ منه الثمن كاملا على ان السلعة سليمة

29
00:14:15.650 --> 00:14:41.700
وهي معيبة مر النبي صلى الله عليه وسلم على بائع طعام فادخل صلى الله عليه وسلم يده في الطعام فوجد في اسفله بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام قال اصابته السماء اي المطر يا رسول الله

30
00:14:41.800 --> 00:15:06.500
قال هلا جعلته ظاهرا حتى يراه الناس من غشنا فليس منا من غشنا فليس منا فيجب على البائع ان يظهر ما في السلعة من العيوب يدخل المشتري على بصيرة ويكون الثمن مناسبا لحالتها

31
00:15:06.800 --> 00:15:34.600
اما ان يبيعها على انها سليمة ويأخذ ثمنها وافيا فمن السليم وهي معيبة فهذا من الغش والخيانة ونقص الناس حقوقهم. بخس الناس حقوقهم وهذا يأتي في السيارات يأتي في وما اكثر ما يذكر عن اصحاب المعارض السيارات

32
00:15:35.000 --> 00:16:01.200
من الخيانات والكذب والتدليس والتحايل يذكر عنهم الشيء الكثير. ماذا يذكر عن اصحاب العقارات عقاريين وكيف يبيعون الاراضي ويبيعون السلع وكيف يغشون ويخدعون فاتقوا الله عباد الله في اخوانكم احترموا اموالهم

33
00:16:01.700 --> 00:16:32.250
اعطوهم حقهم وافيا كما تأخذون حقكم منهم وافيا فان الظلم ظلمات يوم القيامة ما بالك بمن يبيعون الخضار في صناديد ثم يأتون بالتالف والمعيب يجعلونه في اسفل الصناديق ويختارون السليم والجيد ويجعلونه في اعلى الصناديق

34
00:16:33.400 --> 00:17:00.850
او الاوعية يشتريه المشتري على بناء على ظاهره واسفله تالف او فاسد ثم يأخذ منه الثمن كاملا الا يتقي الله هؤلاء؟ الا يظن هؤلاء انهم مبعوثون ليوم عظيم يوم يقوم الناس لرب العالمين

35
00:17:00.900 --> 00:17:27.450
وجاء في الحديث الصحيح ان اناسا يوم القيامة يأتون باعمال صالحة امثال الجبال فيأتي وقد ظلم هذا وقد ضرب هذا واخذ مال هذا فيقتص لهذا من حسناته. ولهذا من حسناته. ولهذا من حسناته

36
00:17:27.550 --> 00:17:51.900
حتى تفنى اعماله التي كامثال الجبال يأخذها الغرماء يوم القيامة واذا بقي لهم شيء فانه يؤخذ من سيئاتهم فتطرح على هذا الظالم تطرح عليه فيطرح في النار فالامر خطير والامر شديد

37
00:17:53.900 --> 00:18:13.350
اتقوا الله في اخوانكم ايضا اتقوا الله في اموالكم فانكم ستحاسبون يوم القيامة. من اين اكتسبته وفيما انفقته؟ ستحاسب مالك يوم القيامة كما في الحديث الصحيح يقال لك من اين اكتسبته

38
00:18:14.000 --> 00:18:42.000
وفيما انفقته فما هو جوابك يوم القيامة؟ فاتقوا الله عباد الله احترموا اموال الناس تعاملوا مع الناس بالصدق والامانة والا فانكم ستندمون اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

39
00:18:42.100 --> 00:19:02.100
ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم انا بما فيه من البيان والذكر الحكيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. ولجميع المسلمين من كل ذنب

40
00:19:02.100 --> 00:19:27.050
استغفروه انه هو الغفور الرحيم الحمد لله على فضله واحسانه واشكره على توفيقه وامتنانه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه

41
00:19:27.400 --> 00:20:00.150
سلم تسليما كثيرا كما سمعتم  فان المسلم كله حرام دمه وماله وعرظه فالاعراض ايضا لها حرمتها اعراض المسلمين لها حرمتها كحرمة اموالهم وبعض الناس يستطيل في اعراض اخوانه بالغيبة والنميمة والتنقص والسخرية

42
00:20:00.350 --> 00:20:34.100
والاحتقار وغير ذلك فينتهك حرمة ما حرم الله في اخيه المسلم ولهذا قال في ختام هذه السورة سورة المطففين ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون. واذا انقلبوا الى اهلهم انقلبوا فكهين. واذا رأوهم

43
00:20:34.100 --> 00:21:06.300
قالوا ان هؤلاء لضالون وما ارسلوا عليهم حافظين ماذا تكون عاقبتهم فاليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون على الارائك ينظرون يوم القيامة اذا دخل هؤلاء الضعفاء والمساكين الذين استهزأ بهم هؤلاء الكفرة المستهزئين

44
00:21:06.450 --> 00:21:33.350
اذا دخلوا الجنة وصاروا في اعلى المنازل صاروا يطلون على هؤلاء المجرمين يطلون عليهم يطلون عليهم من شرفات الجنة على الارائك وهي الكراسي والمجالس يطلون عليهم وهم في النار يتشفون منهم

45
00:21:33.800 --> 00:22:03.500
يضحكون عليهم يرونهم يعذبون قيل نزلت هذه الاية في ابي جهل وابي لهب والوليد بن المغيرة  وفي غيرهم من طغاة الكفرة كانوا يسخرون من بلال وسلمان وصهيب وعمار من ضعفة المسلمين

46
00:22:04.000 --> 00:22:28.100
وكذلك يشمل هذا كل من سخر من مسلم من المسلمين فانه سيحاسب عن ذلك يوم القيامة وسيؤول امره الى هذا الى ان يكون هذا المستهزئ المستكبر في دركات النار وهذا المستهزأ به في درجات الجنة

47
00:22:28.350 --> 00:22:54.150
جزاء وفاقا ولهذا قال جل وعلا هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون؟ هذا بفعلهم وجزائهم فلنتقي الله يا عباد الله في اعراض اخواننا المسلمين لا سيما العلماء حملة الشريعة حملت الشريعة ورثة الانبياء

48
00:22:54.300 --> 00:23:17.000
لا يجوز ان نتنقصهم ولا ان نتكلم في اعراضهم ولا ان نقول فيهم الا الخير وايضا الكلام في ولاة الامور ولاة امور المسلمين لهم حرمتهم لهم هيبتهم فلا يجوز ان نتنقصهم او نتكلم فيهم

49
00:23:17.050 --> 00:23:44.400
لان هذا يضر المسلمين يعود بالظرر على المسلمين وليست العبرة بجسم الرجل وجماله وماله. ان الله لا ينظر الى صوركم ولا ينظر الى صوركم لا ينظر الى اشكالكم انما ينظر الى قلوبكم واعمالكم

50
00:23:45.600 --> 00:24:12.000
انما ينظر الله الى القلوب والى الاعمال لا ينظر الى الصور والاموال ولهذا قال في المنافقين واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم فهم اصحاب مظاهر واصحاب فصاحة وهم في الدرك الاسفل من النار. هم احقر

51
00:24:12.000 --> 00:24:41.800
يا الله من الفئران وهم يحسبون انهم من سادة الناس لماذا لانهم يحتقرون المسلمين. تنقصون المسلمين. لابد من يوم يوقفون على حسابهم فلنتقي الله في انفسنا نحترم اموال الناس نحترم اعراض الناس بعد ما نحترم دماءهم

52
00:24:43.900 --> 00:25:10.750
فالدم الدم شديد ولا يقل عنه المال ولا يقل عنه العرض فلنتق الله في هذه الحرمات لاخواننا المسلمين والظلم لا يجوز حتى مع الكفار ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى. فكيف العدل مع المسلمين

53
00:25:10.750 --> 00:25:33.900
فلنتقي الله في انفسنا وفي اخواننا خصوصا في ايام الفتن كهذه الايام علينا ان ان ان نحبس السنتنا عن الكلام الامور التي تضر المسلمين علينا ان نكثر من الدعاء للمسلمين

54
00:25:34.200 --> 00:26:04.050
علينا ان من كان عنده علم وفقه ان يبين للناس طريق الصحيح في هذه الفتن وما يأتي بعدها ولا نشغل مجالسنا بالكلام الذي يعود بالظرر علينا وعلى اخواننا المسلمين فاتقوا الله عباد الله. اعلموا ان خير الحديث كتاب الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر

55
00:26:04.050 --> 00:26:23.050
محدثاتها وكل بدعة ضلالة. وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة ومن شذ شذ في النار ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما

56
00:26:23.400 --> 00:26:43.550
اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وارض اللهم عن خلفائه الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة اجمعين وعن التابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين

57
00:26:44.100 --> 00:27:10.100
اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين. ودمر اعداء الدين واجعل هذا البلد امنا رخاء سخاء وسائر بلاد المسلمين يا رب العالمين اللهم قنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم ادفع عنا شر الفتن واهل واهل الفتن

58
00:27:10.100 --> 00:27:30.100
وابعدهم عنا يا رب العالمين. اللهم احمي امننا وايماننا واستقرارنا في اوطاننا. واصلح ولاة امورنا واجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين. اللهم اصلح بطانتهم وابعد عنهم بطانة السوء والمفسدين

59
00:27:30.100 --> 00:27:56.350
ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها قد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله

60
00:27:56.350 --> 00:28:05.560
اعلم ما تفعلون فاذكروا الله يذكركم. اشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر