1
00:00:00.200 --> 00:00:25.200
في بداية الاصحاء الخمستاشر ترنيمة موسى ومريم بيقول ايه؟ في العدد رقم اتنين. الرب قوتي ونشيدي وقد صار خلاصي وقد صار خلاص الالفاز والمصطلحات المستخدمة في العهد القديم تم اعادة استخدامها في المسيحية لكن بمعاني مختلفة

2
00:00:25.250 --> 00:00:44.250
وبعدين يحاولوا يستنبطوا معانيهم الجديدة من العهد القديم وده غير صحيح غير صحيح لان الخلاص في المفهوم المسيحي يعني الخلاص من خطيئة الادم والخلاص من الموت الابدي ودخول الجنة. لكن الخلاص في

3
00:00:44.250 --> 00:01:04.500
العهد القديم معناه ان ربنا يخلص شعبه من اعدائه. هو ده المعنى. فلما هربوا من مصر وهربوا من التعاون ده حصل خلاص وربنا خلصهم. يبقى حصل خلاص والرب هو المخلص

4
00:01:04.850 --> 00:01:22.050
طب هل الرب بس هو اللي بيتقال عنه مخلص؟ لأ اي حد انجد بني اسرائيل بطريقة او باخرى. فيشوع ان نون مخلص وهارون مخلص وموسى مخلص. عليهما عليهم افضل الصلاة والسلام. برضو مسألة الفادي

5
00:01:22.600 --> 00:01:47.800
وان الرب فداهم وهنا سنراجع بعض النصوص اللي فيها معنى ان فداهم بنفس معنى خلصهم وان ليس بالضرورة يكون فيه مقابل علشان تحصل فدية ده بحسب المصطلح الكتابي في العهد القديم. يعني ايه؟ يعني لو قلت ان واحد خطف حده والعياذ بالله

6
00:01:48.750 --> 00:02:05.550
وطلب فدية. يعني ايه؟ يعني ابزل شيء مقابل انه يتحرر طب ايه اللي ربنا بزله مقابل انه فدى بني اسرائيل من ارض مصر. ونصوص بتقول الكلام ده في العهد القديم. ما فيش يبقى فداهم مع

7
00:02:05.550 --> 00:02:21.800
ايه؟ معناهم خرجهم من ارض مصر معناهم خلصهم من اعدائهم وهكذا. فربنا هو الفادي طيب يعني معنى كده ان هو الفادي لوحده فلو المسيح اتقال عنه انه الفادي يبقى هو الاله؟ لأ

8
00:02:22.200 --> 00:02:39.600
لان في نصوص اخرى في العهد القديم بتقول ان الانبياء مخلصين وافتدوا شعبهم وخلصوهم وهكزا. يبقى الموضوع ما لوش علاقة اصلا بالمفهوم المسيحي الحديث للمخلص والخلاص والفادي والفدية والكلام ده كله