1
00:00:00.450 --> 00:00:31.500
سؤال لطيف من نوع جديد  تقول يزعجني في الكيانات الاسلامية وفي العمل الاسلامي الخلل المهني في اختيار القيادات لا يقدم للامامة اصحاب التخصص الشرعي الاعلى من خريج الكليات الشرعية لا يقدم للادارة الاعلى درجة علمية والاكسر خبرة

2
00:00:31.650 --> 00:00:54.450
لا يقدم لقيادة العمل الدعوي الاكبر سنا والاعلى درجة علمية والاسبق في العمل الدعوي. النتيجة نشعر بالغضاضة بالطاعة لهؤلاء ونحن نفوقهم علما ونكبرهم سنا انا انقل الكلام نفوقهم علما ونكبرهم سنا. لا اكتمك القول

3
00:00:54.650 --> 00:01:19.950
انت بنى احيانا شعور بالاستخفاف بهم والاشمئزاز من تنصيبهم وممن نصبهم وجعلهم قادة على الناس وفي الناس من هم اسن منه واولى بالتصدر منه وابصر منهم بالعمل واقوم به يحملون هذا على شيء من الفتور

4
00:01:20.100 --> 00:01:42.800
وربما الادبار والاحباط بل والتمرد النفسي في بعض الاحيان يعني اعتقد انها لامست وترا وانها وضعت ايدينا على مشكلة نريد ان نلقي الضوء عليها نضعها تحت المجهر الشرعي لنقول ايها السائل الكريم

5
00:01:43.600 --> 00:02:07.400
ينبغي ان نقرر في البداية ان ولاية امور الناس من اعظم الامانات وان الله جل جلاله قال ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها وان معيار الاختيار لمن تبذل لهم الامانات القوة والامانة. يعني الكفاية والديانة

6
00:02:07.650 --> 00:02:26.950
ان خير من استأجرت القوي الامين. قال انك اليوم لدينا مكين امين. قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم ولا يخفى ان اجتماع الكفاية والديانة او القوة والامانة في الناس قليل

7
00:02:27.300 --> 00:02:48.800
وبالتالي يقدم في كل ولاية الاصلح بحسبها فقد نقدم الاعلم عند انتشار البدع والاشجع عند انتشار الفوضى وان لم يكن هذا الاشجع اعظم الناس واتقاهم وينبغي ان نعلم وان يعلم الناس جميعا

8
00:02:49.000 --> 00:03:06.400
خاصة اصحاب الولايات العامة ان من استعمل رجلا على عصابة يعني جماعة وفيهم من هو ارضى لله فقد خان الله ورسوله والمؤمنين هذا من ناحية اصحاب الولايات العامة اما من ناحيتي

9
00:03:06.800 --> 00:03:24.950
من يولى عليهم من الناس ينبغي ان يعلموا واسمعوا جيدا جدا ينبغي ان يعلموا ان طاعة المسئول حسبة لله تعالى لا ينبغي ان يحسدوهم ولا ان ينفسوا عليهم ما خصوا به من الولاية

10
00:03:25.200 --> 00:03:48.550
ولا ان تسوى لهم انفسهم ان يقولوا ولماذا هم؟ ولماذا لم نكن نحن ونحن خير منهم؟ ونحن نكبرهم سنا ونفوقهم خبرة ارجو الا يتسرب اليهم. هذا النفس الشيطاني الذي قصه القرآن الكريم على لسان ابليس عندما قال انا خير منه

11
00:03:48.550 --> 00:04:08.400
انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين. فان هذا النفس هو الذي استحق به لعنة الخلد ونرى الابد لم يكن القادة ايها السائل الكريم على مدار التاريخ الاسلامي كله لم يكونوا خير الناس الا في زمن الراشدين

12
00:04:09.150 --> 00:04:29.600
صحيح كان ابو بكر خير الامة بعد نبيها. كان عمر خير الامة بعد بعد ابي بكر. كان عثمان خير الامة بعدهما. كان علي خير الامة بعد الثلاثة في الولايات الجزئية لم يكن القادة خير الناس في كل شيء حتى في زمن النبوة وحتى في زمن الراشدين. لقد

13
00:04:29.600 --> 00:04:52.000
اسامة بن زيد قيادة الجيش وكان تحت امرته عمر بن الخطاب وغيره من كبار الصحابة وعمره اسامة تمنتاشر سنة واين اسامة من عمر بفارق كبير جدا بين اسامة ابن زيد وعمر ان كليهما صحابي جليل لكن الصحابة على منازلهم وعلى طبقاتهم كما

14
00:04:52.000 --> 00:05:08.150
تعلمون وقل مثل هذا في كثير من الولايات التي لم يكن القادة فيها اسن الناس. النبي صلى الله عليه وسلم اختار خالد على قيادته الجيوش ولم يكن اعلم الصحابة ولا اورعهم ولا ادينهم. لكن كان اكفأهم في

15
00:05:08.450 --> 00:05:33.350
الحرب فاختاره لكفايته وسماه سيف الله المسلول وقل مثل هذا في جل الولايات التي لم يكن القادة فيها اسن الناس ولا اعلى الناس كعبا في باب العلم والديانة. لكن كانوا اصحاب تميز في المهمة التي انيطوا بها. وقد امرنا

16
00:05:33.350 --> 00:05:50.300
وصحة ائمة الجور والصبر على ما يكون في بعضهم من جور واثرة واصبحت القاعدة النبوية التي تمثل المخرج من الفتنة ادوا لهم حقهم وسلوا الله حقكم. فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملوا

17
00:05:50.300 --> 00:06:08.600
حديث عبدالله ابن مسعود انه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انه ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فكيف تأمر من ادرك منا ذلك؟ قال تؤدون الحق الذي عليكم

18
00:06:08.750 --> 00:06:29.500
وتسألون الله الذي لكم وهذا متفق عليه ثم اضيف فاقول لقد كان من ممادحي بعض تجمعات العمل الاسلامي المعاصر ان انتبهت الى هذا المعنى فاصبحت تختار للامرة من هو انفع في بابه

19
00:06:29.500 --> 00:06:49.600
وان لم يكن اكبر الناس سنا ولا اعلاه من درجة علمية. فقد يولى بعض حملة المؤهلات المتوسطة الدبلومات على بعض حملة الدكتوراه وكبار اساتذة الجامعات لا يشعر من تقلد الولاية باستعلاء وكبر

20
00:06:49.700 --> 00:07:08.450
ولا يشعر من ولي عليه بغضاضة او اهانة بل يطيع مديره او قائده او اميره حسبة لله تعالى ويتعبد الله بهذه الطاعة ولا يراها قدحا في منزلته. ولا نيلا من جاهه ومكانته

21
00:07:08.650 --> 00:07:31.700
لا تزال ذاكرة الايام والليالي تذكر هذا الموقف الذي كان بين عندما كان بين وفد المهنئين لعمر بالخلافة من لعمر بن عبدالعزيز. كان من بين وفد المهنئين غلام صغير وقد اختاره الوفد ليتكلم نيابة عنه وهو اصغرهم

22
00:07:31.850 --> 00:07:47.100
فلما بدأ بالكلام قال له عمر يا غلام مهلك يتكلم من هو اسن منك. بالراحة يا ابني فيه اكبر منك مهلا ليتكلم من هو اسن ملك فقال مهلا يا امير المؤمنين

23
00:07:47.200 --> 00:08:10.250
المرء باصغريه قلبه ولسانه اصغر نقطتين في الشخص القلب واللسان وتميزه بهما ما بتمسش بالرجل ولا بالبطن. هم. بيتميز بايه؟ بالقلب واللسان فاذا منح الله العبد لسانا لافظا وقلبا حافظا فقد استجاب له الحلية استحق ان يتكلم

24
00:08:10.300 --> 00:08:26.100
يا امير المؤمنين لو كان التقدم بالسن لكان في الامة من هو اسن منك. هو انت اسن الناس لو كان التقدم بالسن لكان في الامة من هو اسن منك اي احق بمجلسك هذا

25
00:08:26.300 --> 00:08:40.350
آآ في الامة. فقال عمر اذا تحدس يا غلام قال يا امير المؤمنين نحن وفد التهنئة لا وفد المجزئة. نعم قدمنا اليك من بلدنا نحمد الله الذي من بك علينا

26
00:08:40.350 --> 00:09:01.800
لم يخرجني اليك رغبة ولا رغبة. اما الرغبة فقد اتانا منك الى بلدنا اللي احنا عايزينه انت بعتهولنا اصلا ارسلت الينا عطائك وصلته الى بلادنا جزاك الله خيرا ولا رهبة فقد امننا الله بعدلك من جورك

27
00:09:01.950 --> 00:09:18.450
انتاجه العادل. فامننا الله بعدلك من جورك. فاعجب عمر بفصاحة الغلام وعلمه وسداد رأيه. فشجعه على زلك. وساد تهوي ثقة على نفسه ثقة في نفسه. فقال عزنا يا غلام واوجز

28
00:09:19.250 --> 00:09:38.000
فقال يا امير المؤمنين ان اناسا من الناس غرهم حلم الله عنه وطول امله وحسن ثناء الناس عليهم فلا يغرنك حلم الله عليك. وطول املك وحسن ثناء الناس عليك فتزل قدمك

29
00:09:38.350 --> 00:09:57.700
الغلام ده همه لسه حوالي سبعتاشر سنة فالف يقول تعلم فليس المرء يولد عالما وليس اخو علم كمن هو جاهل. وان كبير القوم لا علم عنده صغير اذا التفت عليه المحافل

30
00:09:57.900 --> 00:10:18.250
فنقول للسائل لا يكن في صدرك حرج ان تولى عليك من تفضله انت سنا او مكانة ومنزلا. احتسب عند الله طاعتك له وصبرك عليه فلا تستقيم امور الناس ولا يصلح دينهم ولا دنياهم الا بذلك. بارك الله فيك