1
00:00:01.200 --> 00:00:15.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

2
00:00:16.300 --> 00:00:33.700
مساء الخير يا شباب. آآ مرحبا بطلاب جامعة آآ مينيسوتا وكل الطلاب الذين يحضرون معنا هذا اللقاء اه فهذا هو الدرس الثاني من نصائح وتوجيهات لطالب العلم في بداية الحياة الدراسية

3
00:00:34.700 --> 00:01:01.500
آآ هذه هي المحاضرة الثانية آآ لكنها تعد المحاضرة الثانية بالنسبة للبرنامج الذي آآ كنت قد بدأت منه محاضرة آآ في نصائح وتوجيهات وهو كذلك يعد الحلقة الثانية في آآ سلسلة حلقات بعنوان الدراسة الذاتية. والدراسة عن بعد. كيف ننتفع منها؟ ما هي المشكلات التي تواجه

4
00:01:01.500 --> 00:01:22.400
الطلاب الذين يدرسون دراسة ذاتية في المحاضرة الاولى آآ لم تكن على موقع الجامعة كانت هذه المحاضرة الاولى على صفحتي في فيسبوك وهي موجودة في يوتيوب. تكلمت فيها عن الدراسة الذاتية وعن آآ اوجه آآ تميز هذه الدراسة. وتكلمت بشكل عام عن انواع الدراسة

5
00:01:22.400 --> 00:01:47.700
الدراسة على اهل العلم او على المشايخ التي يلتقي فيها الطالب بشيخ ويتدارس معه ويسمع منه ويقيد الفوائد. ويعرض عليه الاشكالات ويناقشه ومعه صحبة يتدارسها العلم وهناك دراسة اخرى في الجامعات والمعاهد آآ ربما تكون آآ دراسة رسمية ويكون فيها اختبارات وربما تكون دراسة غير

6
00:01:47.700 --> 00:02:12.600
رسمية وعندنا كذلك الدراسة عن بعد آآ مثل الشباب الذين يشتركون في برامج علمية على آآ فيسبوك او على يوتيوب او وعلى تليجرام او غيرها من الدورات وعندنا النوع الرابع الدراسة الذاتية. شخص يريد ان يتعلم آآ دينه. يريد ان يتفقه في دينه. فيتواصل مع

7
00:02:12.600 --> 00:02:32.600
بعض اهل العلم يقول له يمكن ان تضع لي برنامج برنامجا معينا فيلتزم به او هو من نفسه يقرأ في الحديث في اصول الفقه يقرأ وفي آآ الايمان يقرأ في السيرة يعني هي مطالعة ذاتية لا لا يلتزم فيها. لا مع مشايخ ولا مع

8
00:02:32.600 --> 00:02:55.500
معهد ولا جامعة ولا اي برنامج علمي هذه يمكن ان تكون هي انماط الدراسة. وبعض الطلاب يدرسون بكل او يجمعون كل هذه الطرق المشكلة الكبيرة التي يعيشها كثير من ممن يلتمسون العلم في هذه الايام. وانا اركز هنا ليس على الطلاب الذين

9
00:02:55.500 --> 00:03:15.500
يدرسون من اجل الشهادة. الذي مثلا يدرس في جامعة ليأخذ شهادة ويعمل بهذه الشهادة. لأ. آآ انا حديثي في هذه دورة وفي كل الدورات عن آآ مسلم يريد ان يتقرب الى الله من جهة طلب العلم. يعني يرى ان طلب العلم بابا آآ باب

10
00:03:15.500 --> 00:03:36.100
من ابواب آآ العمل الصالح. فهو يطلب الترقي فيه ويريد ان يرى ثمرة العلم على نفسه. وعلى خلقه قلبه ودينه وعمله وان يكون له اثر في تعليم الناس ودعوتهم فبالتالي هنا انا ليس حديثي عمن يريد ان يأخذ الشهادة

11
00:03:36.200 --> 00:03:58.000
يعني ليس حديثي عن طالب مثلا عنده آآ اربعين مادة في الجامعة يريد ان ينجزها حتى ينتقل منها الى الدكتوراه يعني يريد ان ينجح وتنتهي علاقته بالعلم وتكلمنا في المحاضرة السابقة في الدراسة الذاتية عن مجموعة امور آآ منها النعم التي يعيشها

12
00:03:58.000 --> 00:04:16.600
طلاب هذا الزمان بكثرة البرامج وكثرة طلاب العلم الذين يعتنون بهم. ويلخصون لهم الدروس ويسهلون لهم العلم وجود سلاسل ودراسات كثيرة جدا متاحة آآ لكن في المقابل ايضا كما آآ وجدت هذه الميزة

13
00:04:16.800 --> 00:04:33.200
اه في المقابل هناك مشكلات كثيرة جدا في الدراسة الذاتية او الدراسة عن بعد. منها مثلا انك فقدت صحبة الدراسة ليس معك طلاب تتدارسون ويتعلم بعضكم من بعض وتتناقشون وتنمي فيك ملكة الحوار

14
00:04:33.300 --> 00:04:53.300
كذلك ليس عندك احتكاك باهل العلم الافاضل. وهذا احد اهم الروافد التي ينتفع منها طالب العلم في خلقه ودينه وعقله وثقافته ويتناقش ويتحاور ويلقي الاشكالات ويسأله المعلم ويجيب هذا ايضا من آآ جوانب النقص في الدراسة الذاتية

15
00:04:53.300 --> 00:05:11.700
او الدراسة عن بعد. هناك امور كثيرة جدا آآ او مشكلات في الدراسة عن بعد، لكني ساركز اليوم على اخص الصفات الدراسة الذاتية والدراسة عن بعد التي ينبغي ان يتنبه لها الطالب

16
00:05:11.850 --> 00:05:35.250
واذا لم يتنبه لها ان فرط عقد عمره دون ان ينتفع من الدراسة في الواقع هذه الصفة التي ساذكرها اليوم هي سلاح ذو حدين هذه الصفة باختصار هي انك كطالب علم تدرس عن طريق الانترنت او عن طريق برنامج في جامعة او في معهد

17
00:05:35.250 --> 00:05:59.300
دون ان تكون ملتزما بالحضور والغياب وملتزما امام شيخ او معلم. في الواقع ان هذا سلاح ذو حدين آآ باختصار انت سيد نفسك يعني وقت ما تريد ان تذاكر تذاكر وقت ما تريد ان تلخص كتابا او تستمع الى محاضرة او انت سيد نفسك

18
00:05:59.500 --> 00:06:16.200
ليس هناك ملزم ولا رقيب ولا مفتش ولا مشجع ولا آآ محاسب وليس هناك من سيطردك مثلا اذا لم آآ اذا لم تحضر الدرس فهذا في واقع الامر هو آآ

19
00:06:16.400 --> 00:06:39.800
لاهل العزم ولاهل الارادة هو ميزة لكنه لضعيف العزم هذا عيب كبير جدا وهو سبب في الا يلتزم في البرنامج العلمي فلذلك شباب احببت ان يكون كلامي معكم اليوم عن مشكلات اربعة. هذه المشكلات مشكلات اربع هذه المشكلات

20
00:06:40.150 --> 00:06:56.450
في رأيي هي اكثر مشكلات في واقع الطلاب في هذا الزمان وانا الحمد لله احتككت بكثير جدا من الطلاب. آآ سواء مباشرة او عن طريق الانترنت او عن طريق رسائل كثيرة جدا تأتيني. وحاولت

21
00:06:56.450 --> 00:07:16.050
ان آآ اجمع اخص المشكلات حتى تكون محور حديثنا ان شاء الله هذه المشكلات باختصار يا شباب يمكن ان نجعلها آآ اربع نقاط يعني. النقطة الاولى عدم الالتزام بالجدول الدراسي او برنامج الدراسة

22
00:07:16.450 --> 00:07:36.150
يعني طالب مثلا خلينا نوصف المشكلة. طالب مثلا اشترك في آآ اكاديمية الحديث مثلا او آآ برنامج مساق او آآ التحق معهد مثلا واو مثلا معهد خاص بعلوم القرآن او بعلوم الحديث او مثلا بالعقيدة او باي باب من الابواب

23
00:07:36.250 --> 00:08:02.350
فهذا فيه مواد وفيه كتب وفيه مراحل وفيه محاضرات هو لا يلتزم بالبرنامج. فلا يقرأ الكتب ولا يلخص الكتب ولا يحل الاختبارات ولا آآ يستمع الى المحاضرات من الاساس ضعف الالتزام بالبرنامج الدراسي الذي انت مشترك فيه والمفروض انك ملزم به هذه اول مشكلة سنتكلم

24
00:08:02.350 --> 00:08:20.000
عنها ان شاء الله. المشكلة الثانية والثالثة يعتبر هم مشكلة واحدة. وهي الفتور والملل لان الملل صورة منصور الفتور. ملل يعني انت زهقت. مش قادر تفتح كتاب. ما عندكش صبر على القراءة. آآ

25
00:08:20.000 --> 00:08:41.200
لا تستطيع ان تكمل محاضرة ولا ان تكمل كتابا ولا ان تلخص كتابا ولا ان تذاكر. حتى لو عرفت ان الاختبار عندك الغد. مش طايق انك افتح كتاب الملل والفتور هذا ايضا سنتكلم عنه. واخر شيء هو تضييع الوقت. التفنن وهذا من افات العصر ان كثيرا من الشباب يرى

26
00:08:41.200 --> 00:08:57.350
ووقته عبء يعني يرى وقته عبئا عليه يريد ان يتخلص منه بينما الوقت غنيمة ينبغي ان تستثمر وان تفكر كيف تسير آآ كيف تمضي يومك في طاعة الله ومن ضمن طاعة الله هي تحصيل

27
00:08:57.350 --> 00:09:11.050
العلم خلينا نتكلم الاول يا شباب عن الفكرة الاولى وطبعا احنا عندنا ساعة واحدة. فلذلك سيكون الكلام مختصرا والا فكل فكرة من هذه الافكار يعني تأخذ وقت طويلا. خلينا في الفكرة الاولى يا شباب

28
00:09:12.050 --> 00:09:29.750
اول فكرة عندنا يا شباب هي القدرة والفراغ والعزلة يعني كثير من طلاب العلم الان الذين يدرسون في جامعة او معهد او برنامج دراسي او دراسة ذاتية مطالعة ذاتية عنده قدرة

29
00:09:30.000 --> 00:09:48.000
وعنده فراغ يعني عنده وقت وعنده كذلك عزلة. يعني آآ عنده الادوات عنده الكتب اه سواء بي دي اف او المكتبة وعنده البرنامج وعنده المحاضرات موجودة وعنده المعلم الذي يشرح وعنده اللابتوب وعنده الهاتف متسجل عليه

30
00:09:48.000 --> 00:10:03.250
الدروس عنده كل اداة يحتاجها طيب كذلك عنده فراغ عنده وقت. انا اكثر الشباب الذين يتواصلون معي يقولون والله احنا عندنا في اليوم اكتر من عشرين ساعة فاضية ما بيشتغلش

31
00:10:03.350 --> 00:10:18.200
او مثلا هو في مرحلة الجامعة او بيشتغل ساعتين او اربعة في اليوم او حتى بيشتغل تمان ساعات لكن عنده اربع ساعات يستطيع ان ينجز فيها الضعاف ما يجب عليه في الجدول. طيب يبقى عنده

32
00:10:18.250 --> 00:10:36.100
الادوات وعنده القدرة وعنده كذلك الفراغ وعنده العزلة كثير من الشباب اللي ملتحق بهذه البرامج مش متجوز اساسا. يعني ما وراهوش مسئوليات آآ ومش مش محتاج انه يشتغل او حتى محتاج انه يشتغل لكن عنده وقت

33
00:10:36.350 --> 00:10:55.300
آآ عنده عزلة بما اقصد بالعزلة هنا ضعف قلة المسؤوليات في الواقع يا شاب ان هذه الامور الثلاثة قليل قليل من الناس من يحسن الانتفاع منها الادوات والوقت الفراغ والعزلة

34
00:10:55.850 --> 00:11:19.150
هذه الثلاثة شباب اذا كان الانسان المسلم قوي العزم عنده برنامج محدد وهو آآ صابر محتسب فان هذه الثلاثة من اعظم ما يعينه على ان يترقى في العبودية في كل ابواب العبودية في الفرائض في

35
00:11:19.500 --> 00:11:36.000
تعلم القرآن في تعلم السنن في آآ انجاز كل البرامج العلمية. شباب والله هذه البرامج العلمية التي اطالعها على صفحات الفيسبوك وعلى يوتيوب والله هذه البرامج التي تجعل لكم في ستة اشهر اقسم

36
00:11:36.000 --> 00:12:01.100
اقسم بالله الانسان الجاد لا تأخذ منه اي اسبوعين هذه برامج يا شباب يعني سهلة في المحتوى وسهلة في القدر وسهلة في لا تحتاج مهارات ولا تحتاج وقتا لكن صراحة كثير من الشباب بيتدلع. كثير من الشباب فعلا لا يشعروا بقيمة الصحة ولا قيمة العمر. وعنده طاقات

37
00:12:01.100 --> 00:12:18.350
جبارة لو انه اتقى الله واستعان بالله سيبلغ بهذه الطاقات والقدرات والامكانات منزلة عالية عند الله تبارك وتعالى. ليست في تحصيل العلم فقط ولكن في الخلق والعبادة والدعوة والتعليم يبقى الفكرة الاولى عندنا يا شباب

38
00:12:18.550 --> 00:12:38.050
ان القدرة والفراغ والعزلة هذه الامور اذا كان الانسان مليئا عنده طموح وعنده صبر وعنده جلد وعنده جدول اعمال واضح فان هذه الامور الثلاثة ستكون بركة عليه اما اذا كان صاحب هوى

39
00:12:38.100 --> 00:12:57.200
وعزمه ضعيف وكان متشتتا وكان متحيرا وكان مدمنا لوسائل التواصل الاجتماعي وكان يحب الجدال وكان قليل الصبر فان هذه الثلاثة مفسدة له. يبقى الفكرة الاولى هنا يا شباب بقى هذا ينقلنا لجزء من الحل

40
00:12:58.050 --> 00:13:15.700
الجزء الذي نتكلم عنه في الحل ان تعلم ان الفوضى تسود حينما آآ تترك الوقت للمصادفة يعني ايه يعني قبل انت اذا اذا استيقظت او خليني اضرب لك مثال انسان خارج ماشي في الشارع

41
00:13:15.750 --> 00:13:32.700
مش عارف هو رايح فين. فلا يصح ان يسأل اين الطريق. هو اصلا طالع من بيتهم مش عارف هو رايح فين اي طريق هيؤدي لانه طالع يتمشى لكن اذا كان الانسان يريد جهة معينة وقتها يقول اين طريقي

42
00:13:33.650 --> 00:13:51.950
فالشخص الذي استيقظ من نومه وليس عنده جدول اعمال محدد واضح ومؤقت هذا ترك الوقت للفوضى. سيفتح الواتساب لو ما فيش رسائل هيفتكر هو واحد صاحبه ما كلمهوش من زمان ويبعت له رسالة

43
00:13:52.550 --> 00:14:09.500
وهذا فكرة المماطلة. المماطلة باختصار ان تتذكر انك تحتاج ان ترتب خزانة الملابس في نفس الوقت الذي فيه ان تحفظ شيئا من القرآن. طيب انت تارك آآ خزانة الملابس من سنوات

44
00:14:09.600 --> 00:14:27.200
افتكرتها الان لانك تريد ان تماطل تسوف تؤجل فهذه فكرة مهمة جدا الشباب وهي اذا لم يكن عندك جدول اعمال واضح في اليوم محدد مؤقت وتحاسب نفسك عليه فلا تكلمني عن ضعف الهمة

45
00:14:27.200 --> 00:14:43.550
وضعف العزم وتنظيم الوقت والمحافظة على الوقت. اذا حدد اولا جدولا للاعمال ثم فكر بعد ذلك في تنظيم الوقت في علو الهمة في الصبر في الجلد واضح يا شباب؟ فهذا مهم جدا. طيب

46
00:14:43.750 --> 00:15:01.800
الفكرة الثالثة عندنا ليس في اليوم ليس هناك في اليوم اهداف ولكن اعمال لا تتكلم بكلام مجمل. ما تجيش تقول النهاردة ان شاء الله انا هحفظ قرآن. النهاردة انا هلعب رياضة. النهاردة انا هجلس مع اولادي. النهاردة

47
00:15:01.800 --> 00:15:25.550
آآ انا آآ هقرأ كتاب لأ ما فيش الكلام ده اليوم ساحفظ سورة قاف وساجلس على المصحف ساعة. هذا كلام واضح محدد اليوم ساجلس مع ولدي ربع ساعة بعد صلاة الفجر اعلمه مثلا قصة آآ موسى والخضر مثلا كلام

48
00:15:25.550 --> 00:15:44.000
حدد اهو اليوم ان شاء الله الساعة عشرة الى الساعة عشرة ونصف ساجري عشر لفات او مثلا العب كذا وكذا كلام واضح اهو يبقى الفكرة الاولى يا شباب عندنا في النقطة الاولى اللي هي عدم الالتزام بالجدول الدراسي

49
00:15:44.250 --> 00:16:04.250
فكرة ان القدرة ووجود الامكانات ووجود الفراغ ووجود العزلة انك فاضي هذا سلاح ذو حدين. اذا كنت صاحب عزم وهم وعندك جدول واضح فسيكون بركة عليك. اما اذا كنت صاحب هوى وضعيف العزم وسريع الملل فهذا

50
00:16:04.250 --> 00:16:24.250
مفسدة لك. الفكرة الثانية الفوضى تسود. حينما تترك الوقت للمصادفة قبل ان تسأل عن تنظيم الوقت وعن علو الهمة حدد جدولا للاعمال. الفكرة الثالثة ليس هناك اهداف مجملة عامة ولكن هناك اعمال ليس في

51
00:16:24.250 --> 00:16:45.300
يوم اهداف ولكن في اليوم اعمال. طيب اه ندخل بقى لسبب المشكلة. لماذا لا التزم بجدول الدراسة؟ خلينا نعتبر ان انا عندي جدول دراسي مثلا جدول هذا الجدول انا ملزم فيه ببرنامج دراسي. وليكن عندي عشر مواد

52
00:16:45.650 --> 00:17:12.550
وكل مادة فيها كتاب وكل كتاب فيه عشر محاضرات وكل محاضرة ساعة وانا عندي مثلا ثلاثة اشهر ففكرة عدم الالتزام يعني اني انهيت هذه المدة دون ان انجز هذا الواجب علي. وهذه المشكلة كبيرة جدا. مشكلة آآ في اليوم وفي الاسبوع وفي

53
00:17:12.550 --> 00:17:34.600
شهر وفي السنة كثير من الناس يلتزمون ببرامج علمية في تعلم القرآن في تعلم الحديث في آآ برنامج رياضي او برنامج غذائي ولا يتم الطريق الى الاخر. يعني ليس عنده جلد ولا صبر. اما ان هو بيمل او ان هو المهم ان هو يمضي الوقت دون ان ينجز الهدف

54
00:17:34.950 --> 00:17:57.850
اول مشكلة عندنا او اول سبب لهذه المشكلة تشتيت العزم في اكثر من برنامج واكثر من خطة. فيكون فيك شركاء متشاكسون. كتير من الشباب يطلب مال ويطلب كل الموجود. يريد ان يدخل في كل برنامج ويشترك في كل قناة

55
00:17:58.150 --> 00:18:14.750
نضبط الاول احنا اخدنا وقت قد ايه. ويشترك في كل قناة ويقرأ كل ويتابع كل ناشط من الناشطين. وكل ما فتح باب من ابواب التعليم او التدريس او البرامج يشترك دون ان يتم البرنامج الذي بين يديه

56
00:18:14.900 --> 00:18:34.900
هو يوهيمن نفسه بذلك انه على خير. لأ هو ينوي الخير لكنه ضايع مشتت نفسه. وحري به ان يمضي امر دون ان يتم برنامجا واحدا. يبقى اذا السبب الاول لهذه المشكلة قد يكون انك اشتركت في اكثر من برنامج وكل برنامج

57
00:18:34.900 --> 00:19:00.650
له واجباته. كل برنامج له توجهاته. وكل شيخ تشترك معه يريدك ان تهتم بمواده. ويكلفك باشياء يظن انك متفرغ لها. يعني لو انا مثلا ادرس للشباب كتاب الرسالة مثلا وتراث الامام ابن تيمية وتراث الطبري. فانا اتصور ان الشاب الذي التزم معي بهذا البرنامج هو متفرق

58
00:19:00.650 --> 00:19:17.850
لهذا البرنامج فانا اعطيه واجبات بناء على ظني هذا. بناء على اني متفرغ لكن لما تكون انت مشترك مع واحد في برنامج اه كتب ابن تيمية وواحد اخر في برنامج علوم الحديث وواحد اخر في برنامج مثلا

59
00:19:17.850 --> 00:19:33.600
كان في آآ في اي علم من العلوم اصول الفقه او علوم القرآن انت هذا البرنامج هل هو مناسب لقدراتك اساسا؟ هل مناسب لمهاراتك؟ هل مناسب لوقتك وفراغك؟ هذا هذا سبب رئيس في ان كثيرا

60
00:19:33.600 --> 00:19:54.700
من الشاب لم يتم برنامجا واحدا مما اشترك فيه. طيب السبب الاخر تضييع الاوقات القصيرة. كتير من الشباب متصور ان الدراسة لازم يكون ساعة وساعتين وتلاتة. فلو عنده ربع ساعة او نصف ساعة يفرط فيها. وده خطأ كبير جدا يا شباب. لازم وقت المواصلات يكون

61
00:19:54.700 --> 00:20:14.700
الدراسة وقت المشي والرياضة تحط في ودنك السماعة وتسمع الدروس. لو انت جالس منتظر الصلاة او منتظر في في وسيلة مواصلات او اي اي وقت عندك ادخره لتلقي العلم. اقرأ حديثا اقرأ اية راجع قرآن اذكر الله. ليس في حياة المسلم وقت

62
00:20:14.700 --> 00:20:34.700
فراغ المفروض لان الواجبات والالتزامات اكبر بكثير مما يصفو لنا من الوقت. فازاي بقى تقول لي انا هفرط في الربع ساعة او نصف ساعة. انا يمكن ان اذكر لكم كثيرا من اصدقائي اتم كتبا كبيرة في الربع ساعة والنص ساعة. وهو رايح مثلا الجامعة بيقرأ

63
00:20:34.700 --> 00:20:55.100
في صحيح البخاري وهو راجع بيقرأ وهو مثلا منتظر صديقه بيقرأ اتم الكتاب في سنة. طيب يبقى هو استطاع ان يستثمر الاوقات الضائعة من اسباب ايضا ضعف آآ انجاز البرنامج الدراسي ادمان وسائل التواصل. بكل صراحة يا شباب. يعني

64
00:20:55.100 --> 00:21:13.450
عايزين نقول ان كتير من الشباب لاجئ على وسائل التواصل الاجتماعي. يظن ان هذا هو مكانه. يظن ان هذا يهرب به من الواقع تلاقيه بيزاكر كتاب من من الكتب وهو آآ جنبه تليفون

65
00:21:13.500 --> 00:21:29.250
يقرأ الكتاب صفحة ويبص في التليفون يقرأ ويفتح الواتساب يقرأ ويفتح اليوتيوب. طب انت ده انت لا يصبر على قراءة صفحة واحدة والله. كتير جدا من الشباب عنده هذه المشكلة هذه سبب. سبب اخر

66
00:21:29.550 --> 00:21:42.150
تأخير الجدول لاضيق وقت انت عندك الجدول مثلا ملتزم في شهر تفضل مطنش ومكبر دماغك لحد ما يعدي تلات اسابيع فتزنق نفسك. طيب لما بتزنق نفسك ايه اللي بيحصل؟ حاجة من الاتنين

67
00:21:42.150 --> 00:22:04.100
انك تعتذر عن البرنامج او تطلسأ. انا خليني استعمل المصطلح المصري. يعني لا تتقن ما بين يديك. يبقى تأدية وظيفة دون اتقان وعمل تمام احنا هنتكلم عن الحل ان شاء الله. ايضا من اسباب الكسل والهوا. فيه انسان بيقول انا والله ما بقدرش اقرأ. يعني ايه يا حبيبي؟ يعني انت تريد ان تنال شيئا دون ان تتعب يبقى انت

68
00:22:04.100 --> 00:22:22.450
انت بتحلم ما ينفعش انت عندك امران يتنازعان ما تهواه وما تطمح اليه في معارضة اذا صبرت سيكون ما تطمح اليه هو نفس ما تهواه. بالصبر وما يلقاها الا الذين صبروا

69
00:22:23.100 --> 00:22:42.450
اه اه لما نيجي بقى نحل بقى يعني نحاول نحل العكس اول ما تيجي تحل ضع امامك هدفا واحدا رئيسا في يومك. يكون هو الذي تجمع عليه قلبك وهو الذي تعطيه افضل الاوقات واولى الاوقات وانشط الاوقات بالنسبة لك

70
00:22:42.650 --> 00:23:02.650
الامر الاخر لا ابدأ ابدأ في تنفيذ الواجب فور وجوبه. وليس قبل ادائه. يعني ايه يعني والله العظيم انا لو عندي دورة بخطط لها بعد خمس سنين في طلاب بدأت معهم اليوم احضر الدورة من الان مدام

71
00:23:02.650 --> 00:23:20.550
عندي وقت يبقى احضرها. يعني ولنعتبر ان انا سادرس للطلاب مثلا برنامج في علوم الحديث بدأت معهم مثلا بنخبة الفكر وكتاب لغة المحدث وتحرير علوم الحديث. في التدرج ان شاء الله بعد خمس سنوات يمكن ان نصل في الدراسة

72
00:23:20.550 --> 00:23:36.700
مثلا نفترض الى مقدمة الجرح والتعديل لابن ابي حاتم. من الان اكون مجهزها. ولماذا اترك نفسي؟ عندي وقت لماذا كده بقول لك انت كطالب علم او طالب هدف من الاهداف ليس عندك وقت فراغ ليه

73
00:23:36.800 --> 00:24:02.500
لان الواجبات عليك اكبر. هو انت متصور ان البرنامج الدراسي الذي تدرسه في جامعة او معهد او على الفيسبوك البرنامج سيصنع منك طالب علم قوي. لأ تبقى انت بتحلم ان ما فيش مش موجود لابد ان يكون لك كفاح ذاتي وتعب ومجهود وصبر وبرنامج موازي لازم انما انت فاكر

74
00:24:02.500 --> 00:24:12.500
المحاضرة اللي انت بتاخدها واحد بيقول لي آآ يعني انا باخد باقول له انت جدول آآ جدولك العلمي ايه ؟ بيقول لي انا باخد محاضرة ساعة في كل مادة في الاسبوع. قلت له كده

75
00:24:12.500 --> 00:24:23.950
هو ده اللي انت عايش عليه وانت متفرغ لطلب العلم وعندك سبع مواد بتاخد ساعة سبع ساعات كل اسبوع ده سبع ساعات دول يا بني الاصطباحة اللي انت المفروض تعملها كده تصحى الصبح

76
00:24:23.950 --> 00:24:40.200
السبع ساعات دول ده يكون درس كده من الدروس. ده يكون جزء من عملك في اليوم انما تقعد اسبوع بتاخد فيه سبع ساعات سم تظن انك بعد ذلك ستكون طالب علم تضيع صحتك وفراغك وجهدك وجلدك

77
00:24:40.200 --> 00:24:56.150
وصبرك في جدال واضاعة وقت ومتابعة تريند او لأ اذا اردت ان تكون طالب علم وان يكون لك اثر ان شاء الله فلابد ان تفهم ان هذه البرامج العلمية جميعا كده اذا اجتمعت

78
00:24:56.150 --> 00:25:14.750
لم تصنع منك طالب علم قوي اذا لم يكن لك برنامج اخر ذاتي. تدرس فيه وتتعب. خطة في تراث الائمة في في القرآن في علوم الحديث في شرح السنة استماع محاضرات اخرى تزود بها تلخيص كتب وهكذا. يبقى ده مهم جدا

79
00:25:15.300 --> 00:25:34.000
الفكرة الاخرى حديث النبي صلى الله عليه وسلم بادروا بالاعمال. لماذا تبادر بالاعمال؟ السبب الاول انها وجبت عليك فاذا وجبت عليك وعندك الوقت ابدأ. السبب الثاني انك قد تشغل عنها كم شخص انا اعرف كذا شاب اجل حفظ القرآن في وقت

80
00:25:34.000 --> 00:25:51.650
مكان شاب وغير ملتزم بالتزامات كثيرة. دلوقتي بيبكي لانه لم يبق في يومه ربع ساعة للقرآن ابدأ بادر بالاعمال لان كل ما تتأخر بتكثر الواجبات ويضيق الوقت. يبقى بادر بالاعمال

81
00:25:51.700 --> 00:26:14.400
الامر الذي بعد ذلك اتقن ما بين يديك ولا تفتح على نفسك اكثر من باب انا مثلا درست كتاب وليكن مقدمة الامام مسلم في علوم الحديث اخدت دورة فيها لماذا اترك ضبط الكتاب لاقرأ كتابا جديدا في العلم او في علم غيره. لماذا؟ اتقن ما بين يديك

82
00:26:14.600 --> 00:26:34.600
اوعى تفكر ان انجاز البرنامج الدراسي ان انا اؤديه تأدية الموظف لا الانجاز هو الاتقان وليس الانتهاء يبقى دي مشكلة بيظنها بعض الناس. ان انا انجزت يعني قرأت سمعت المحاضرة لأ الاتقان والجودة وليكن انا آآ

83
00:26:34.600 --> 00:26:58.050
آآ سمعت سورة الذاريات على الشيخ غلطت كم غلطة وردني في كم حكم من الاحكام؟ هل انا كده حفزت السورة؟ لأ انا باضحك على نفسي هناك مرحلة بين التلقي والاداء اللي هي مرحلة الضبط والتثبيت والتطوير وتعميق المعلومة والدقة. قال الشافعي من تعلم علما فليدقق فيه

84
00:26:58.050 --> 00:27:20.450
لا يضيع دقيق العلم. اذا تعلمت كتابا فلا تتسرع في تركه لغيره. لأ. اثبته. يعني ثبته وعمق العلم فيه ودقق فيه. طيب اه عايز عشان اه يعني نحاول اه ايضا من الامور المهمة في البرنامج العلمي لا تقارن نفسك باي احد معك في هذا

85
00:27:20.450 --> 00:27:40.250
برنامج اي زميل سواء كان اعلى جهدا منك او اعلى ذكاء منك او اقل منك او دونك لا تقارن نفسك باحد هذا من المفاهيم الخطأ لمعنى التنافس والاستباق. المسابقة لها معنى واحد فاتقوا الله ما استطعتم. يعني ابذل ما

86
00:27:40.250 --> 00:27:59.300
من الخير دون ان تنظر هل سبقك فلان او هو دونك لا تلاحظ هذا اساسا يعني من الامور المشكلة ان بعض الطلاب عنده برنامج. تمام فيقيسوا يقيسوا نفسه على البرنامج. وكمان يقيس نفسه على الزملاء

87
00:27:59.400 --> 00:28:19.200
فاول ما يلاقي نفسه خلص البرنامج اللي هو خمس ساعات في الاسبوع بيفكر ان هو كده انجز وبعد كده يقيس نفسه يقول انا طلعت الاول طلعت الاول على مين لا تقارن نفسك باحد. او مثلا انا مش كويس لان فلان اعلى مني لأ. انا لا احب ابدا ان اقارن نفسي بغيري

88
00:28:19.350 --> 00:28:39.350
ابدا ولا احب ان هذا له مشكلات كثيرة ربما في وقت اخر نتكلم فيه افات نفسية وفيه انك ربما آآ يعني تعجب بنفسك وانت تقارن نفسك بناس همتها ضعيفة او مستواها ضعيف. او ناس كسالى او العكس انك انت تحسدهم لانهم افضل منك. ولماذا؟ انت اشغل نفسك بنفسك

89
00:28:39.350 --> 00:29:00.850
في حارة سباق وتريد ان تصل في اسرع وقت ممكن لك دون ان تلاحظ هل هم خلفك؟ هل هم امامك؟ نعم قد يحتاج الانسان ان ينظر الى غيره من باب الحماس. وقد ينظر الى من هو دونه ليشعر بشيء من الثقة. لكن انا لا احب ذلك. انا لا احب لا انظر الى من هو

90
00:29:00.850 --> 00:29:18.400
اعلى ولا الى من هو دوني. وارى ان ذلك هو الاسلم. من الامور بقى خلينا ندخل في الفكرة المهمة قلنا انت في البرنامج معلش انا لا يظهر عندي اي تعليقات. مش عارف ليه؟ يعني عايز احاول اشوف ايه السبب في موضوع التعليقات هذا

91
00:29:18.600 --> 00:29:35.450
خلينا يا شباب نتكلم عن امر مهم جدا وهو اذا كنت انت سيد نفسك. يعني انت اه حكم على نفسك. فبالتالي اذا لم تكن قوي العزم رقيبا على نفسك مشجع نفسك

92
00:29:35.600 --> 00:29:51.400
آآ تأخذ نفسك وتحملها على ما تطلب يبقى انت هتضيع لازم تفهم كده. لانك انت قدامك البرنامج المحاضرة جاهزة. وقت ما تحب تسمعها تسمعها. طيب خليني اسمعها بكرة. خليني اسمعها الاسبوع اللي جاي. ممكن

93
00:29:51.400 --> 00:30:11.400
افتح الفيسبوك تقعد عشر ساعات فيه. وكتير من الشباب حكى لي كده. قال لي والله بافتح المصحف عشان اقرأ قرآن وانوي ان انا اختم مثلا خمس اجزاء. الاقي نفسي مر خمس ساعات وانا ارد على شخص في رسالة او اتابع تعليق تحت منشور احد النشطاء. خمس ساعات راحوا

94
00:30:11.400 --> 00:30:36.950
لأ لازم تفهم ده من يصف لك الطريق لن يسلكه بدلا عنك. انا وضعت لك برنامجا او غيري او نصحتك بنصيحة انت رقيب نفسك لماذا؟ لان هذا هو مشروعك هذا هو هدفك وانت المنتفع منه. ولن يحمل همك مثل نفسك. انت اللي لازم تحمل همك. فاعني على نفسك

95
00:30:37.900 --> 00:30:54.050
ليس هناك حاجز بينك وبين النجاح سوى نفسك. نفسك. اذا استطعت ان تتغلب عليها فقد استطعت ان تتغلب على اي شيء باذن الله ونحن تكلمنا عن هذا المعنى كثيرا هو ان ان تأخذ نفسك على ما تطلب

96
00:30:54.200 --> 00:31:13.650
آآ اخر نصيحة بقى يا شباب هنا في الالتزام بالجدول هو ان تقيد هل التزمت بالجدول ام لا؟ تقييد الاعمال في اخر اليوم هذا امر مهم جدا يا شباب ان تقيد الاعمال. تقول مثلا انا اليوم استمعت الى درس كذا ودرس كذا ودرس كذا

97
00:31:13.750 --> 00:31:37.200
او انا اليوم آآ كتبت كذا لخصت الكتاب الفلاني. هذا شباب فيه فوائد. الامر الاول ان تعدد الاعمال في يومك فتشعر انك انت قدمت شيئا جميلا. الامر الثاني انك انت تعرف آآ انك يعني تقيس الوقت اللي كان متاح لك والعمل. كيف انجزت؟ تقول لا والله ده انا النهاردة في تلات ساعات راحوا مني

98
00:31:37.200 --> 00:31:54.700
للاسف تلات ساعات راحوا على الفاضي او انا نمت النهاردة ساعة زيادة. او انا النهاردة ضيعت وقتي مع واحد في رسالة. المحاسبة مهمة جدا يا شباب. ان تحاسب نفسك طيب ندخل بقى للمشكلة الثانية. عشان نوزع الاوقات على المشاكل الاربعة

99
00:31:55.000 --> 00:32:18.400
المشكلة الثانية هي مشكلة دبل الفتور والملل الفتور معناه ايه يا شباب؟ ان انا كنت عزمي مشتعل في اتجاه معين وضعف العزم يعني ايه؟ يعني كنت مواظب على قيام الليل او على قراءة خمس ساعات يوميا او على حفظ خمس احاديث يوميا او على آآ

100
00:32:18.400 --> 00:32:36.800
الرياضة مثلا آآ خمسة واربعين دقيقة وبعدين بدأ يقل وبعدين زهقت وبعدين مليت وبعدين تركت بالتدريج يبقى انا كنت ماشي في مستوى ثم بعد ذلك حصل عندي فتور او ملل. الملل هو صورة من سور الفتور

101
00:32:37.050 --> 00:32:54.050
يعني فتور الضعف ضعف الاداء او الزهق او ضيق النفس. او عدم انشراح الصدر للعمل او قلة الكفاءة. او قلة الانجاز. كل هذا يدخل فيه اول فكرة لازم تفهمها ان الامور التي تضيفها الى يومك

102
00:32:54.400 --> 00:33:15.500
طبيعي ان ان لا تفعلها بسهولة وطلاقة ومباشرة وتلقائية. ده طبيعي يا شباب يعني لو انا مثلا ادخلت في برنامج يومي اي عنصر جديد اكيد لا افعله كالامور التي اعتدت عليها. ده طبيعي جدا يا شباب. فبالتالي هذا الامر امر عادي

103
00:33:16.250 --> 00:33:35.900
الامر الثاني يا شباب ان هذا الامر الجديد يخالف هواك انت مثلا كنت متعود انك انت بتاكل اي اكل فقلت لأ انا سأدخل في برنامج غذائي لصحتي وليقتي ولوزني. فطبيعي هذا يخالف هواك ويخالف عادتك فهو امر جديد

104
00:33:35.900 --> 00:33:56.650
فممكن تملي منه. ممكن لا تصبر عليه. ممكن تضعف عزيمتك تجاهه. طيب السبب الثالث عدم وجود الزام ودي مشكلة الشباب الذين آآ يدرسون عن بعد اذا كان بيدرس عن بعد وليس عنده عزل فليس عنده رقيب الا نفسه

105
00:33:57.000 --> 00:34:09.400
فدي مشكلة ما فيش حد بيلزمك ما فيش حد بيجبرك وربنا سبحانه وتعالى بين من اهل الكتاب من ان تأمنوا بقنطار يؤديه اليك. ومنهم من ان تأمنوا بدينار لا يؤده اليك الا ما دمت عليه قائما

106
00:34:09.700 --> 00:34:27.000
كان في شاب بيقول لي انا حفزت القرآن ونسيته. انصحني نصيحة واحدة مختصرة احفظ يعني اراجع بها القرآن. قلت له سانصحك نصيحة واحدة. اذا اخذت بها ان شاء الله في خلال ستة اشهر ستضبط القرآن

107
00:34:27.000 --> 00:34:44.050
ويكون تلقائيا عندك. قال ما هي؟ قلت له التزم من الان كان باقي على شهر رمضان ستة اشهر التزم من الان مع مسجد من المساجد بانك ستصلي بهم قيام الليل بالقرآن كاملا. وانظر كيف

108
00:34:44.100 --> 00:35:01.150
ستتعامل مع نفسك في اليوم. انظر والله يا شباب هذا الشاب بمجرد انه نوى والتزم وكان مضغوطا من جهة ما ويحرج ان هو يتراجع والناس رتبوا انفسهم هو كان صوته جميل جدا

109
00:35:01.200 --> 00:35:21.700
تحولت حياته تماما. صار ضنينا بخيلا بوقته وجه وقته وحافظ على كل ثانية للقرآن راجع القرآن جعل زوجته تراجع له اصدقاءه في العمل. وهو راكب الاتوبيس بيراجع بيراجع قبل ما ينام بيراجع بيصحى يصلي قيام الليل. بمجرد انه

110
00:35:21.750 --> 00:35:47.550
ضغط نفسه والتزم من جهة ما ادخر كل وقته واستخرجت الطاقات لان الطاقات اللي عندنا بتخرج في وقت الالزام. تصور راجل مثلا مشلول كل شوية يقول لابناءه دخلوني الحمام. ودوني اتوضا. ودوني البلكونة. هو يقدر يمشي. يقدر ان هو لا يعتمد على احد

111
00:35:47.550 --> 00:36:02.600
من الناس. لكن لماذا لم تستخرج طاقاته؟ لانه لم يوضع تحت ضغط طب تصور ان هذا الرجل جالس لوحده في البيت والبيت لا قدر الله كده هيتحرق. هيقوم يزحف ويجري. هتطلع طاقاته عند الالزام

112
00:36:02.950 --> 00:36:22.950
الشاب الذي يرى من نفسه انه لا يبذل الطاقة طوعا لابد ان يلزم نفسه الزاما ما. وانا يا شباب لا احب منك ان تكون من الصنف الذي لا يعمل الا بالزام خارجي. احب منك ان تكون مسئولا عن نفسك

113
00:36:22.950 --> 00:36:45.500
تدري لماذا؟ لانك شريف لانك مسلم. لان الله تبارك وتعالى سيحاسبك على كل هذه النعم التي انت فيها ولان هذا مشروعك انت وليس مشروع الشخص الذي يحثك ويحفزك هو مشروعك انت بطل هذه القصة. فلماذا تنتظر رقيبا خارجيا؟ طيب

114
00:36:46.150 --> 00:37:04.950
آآ ايضا من الاسباب الاسباب الملل في الدرس او في الدراسة ضعف آآ التشويق كتير من الشباب مش عارف يمتع نفسه وهو بيذاكر وان شاء الله هعمل لكم يعني درس ازاي تفرح وانت بتزاكر

115
00:37:05.450 --> 00:37:19.150
المذاكرة دي يا شباب متعة عظيمة من اعظم الاسباب التي تعينك عليها ان ان تشعر انها قربة لله وعمل صالح فانت تتقرب الى الله. من سلك طريقا يلتمس فيه علما

116
00:37:19.150 --> 00:37:36.950
سهل الله له به طريقا الى الجنة. والله استحضار هذا المشهد انك وانت تقرأ تقترب من الجنة والله انه لكاف عند اولي الالباب واولي العزم ان يصبروا على طلب العلم

117
00:37:36.950 --> 00:37:52.600
ده انت لما تتصور انك بتقرأ وتقترب من الجنة هذا يكفي لذلك الشاب لابد ان تستحضر معاني العبودية وانت تتعلم. المعرفة يا شباب افسدها كثير من الناس حينما جعلوها مجرد معرفة

118
00:37:52.600 --> 00:38:12.600
ولمجرد ان تتكلم وتبدو متحدثا وان يتابعك الناس وان تلفت الانظار وان تجادل وان يكون لك في كل حدث قول لا المعرفة في الاسلام هي دين يتقرب به الى الله. وكل معرفة لا يلتمس فيها وجه الله

119
00:38:12.600 --> 00:38:36.450
فهي هباء منثور ليست من الباقيات الصالحات الباقيات الصالحات هي الاعمال التي قصد بها وجه الله كما ان الله هو الاول فهو الاخر كما ان الله هو الذي بدأ منه الخلق. فينبغي ان تنتهي اليه اعمال العباد. فكل علم لم يلتمس به وجه الله فهو هباء

120
00:38:36.450 --> 00:38:55.500
باطل لا قيمة له لا وجود له. ليس من الباقيات الصالحات فاستحضارك وانت تجلس للمذاكرة انك تسير في طريق الجنة والله كافي ان يشعل عزمك وقوتك وان يصبرك لانك ترى

121
00:38:55.700 --> 00:39:13.600
الجنة وانت تدرس هي امامك الان. لكن ركز بقى كده وصحصح في الكلمتين دول كل من جلس على الكتاب ولم يستحضر معاني العبودية شق عليه الدراسة مشقة عظيمة جدا. لان

122
00:39:13.600 --> 00:39:28.700
الدراسة مش سهلة يبقى ده العنصر الاول. استحضار معاني العبودية في طلب العلم. اتنين ادخال عنصر التشويق يعني ايه يعني ما دمت انا عندي فرصة ان انا اذاكر في الهواء الطلق

123
00:39:28.900 --> 00:39:43.800
الحديقة في في البلكونة ايه اللي يخليني ادرس على المكتب يعني يعني انا يندر جدا ان انا اذاكر على مكتب. انا باخد الكتاب واقعد في اي في الشارع في في في اي لو كان في بحر بجلس على البحر يعني انا افتكر كان

124
00:39:43.800 --> 00:39:58.000
كام صورة من القرآن حفظتها كاملة وانا جالس على البحر او مثلا مش متوفر بحر يقعد على الترعة اقعد في اي مكان. آآ طيب العنصر الثالث بقى انك تشغل اكثر من حاسة من الحواس

125
00:39:58.000 --> 00:40:27.000
يعني انا بقرأ وبسمع وبلخص وبكتب وباتناقش كل كلما اشتغل معك اكثر من من حاسة الحواس كلما كنت اكثر انتباها واكثر تركيزا واكثر تشويقا ومتعة في الدرس آآ الامر الذي بعد ذلك آآ من من من العلاج احنا يعني يعني حاولنا ان احنا نختصر في اسباب الفتور. اسباب الفتور كثيرة جدا يا شباب منها

126
00:40:27.000 --> 00:40:42.000
منها عدم الشعور بقيمة الحياة اهدار الوقت اه النوم والكسل والدخول في الجدال مع كثير من الناس فيه اسباب كثيرة. خلينا نركز على العلاج العلاج انك تشعر بنعمة الصحة ونعمة الفراغ

127
00:40:42.200 --> 00:40:57.550
وانك ستحاسب امام الله استحضار معاني العبودية كذلك آآ مهم جدا ادخال عناصر التشويق. مهم جدا الا تتحول من عمل الى عمل دون ان تتمه. مهم. كل هذه الامور مهمة جدا يا شباب

128
00:40:57.900 --> 00:41:18.200
آآ انا اذا قلت لك ان هذه الامور التي آآ اطرحها عليك ستتحول بها غدا او سيتحول الدرس عندك غدا الى متعة يبقى انا بضحك عليك. لأ. ما فيش الكلام ده يا شباب. الامور الجديدة على حياتك تأخذ وقتا حين

129
00:41:18.200 --> 00:41:34.000
انما يعني الى ان تصير سهلة وممتعة وشيقة. اي واحد يقول لك ان انا هانصحك بنصائح سيتحول بها حفظ القرآن بالنسبة لك من عبء الى قرة عين. هذا نعم لكن على مدى طويل

130
00:41:34.100 --> 00:41:53.850
الاهداف يا شباب لا تنال بالاماني. ولو ولو نيلة الاماني ولو نيلة الاهداف بالاماني لم يبقى لها طعم اعرف كده. تصور شخص جه اشترك في جامعة وكان هيمتحن ويذاكر ويتعب وياخد الشهادة. فالراجل صاحب الجامعة قال له ليه يا عم

131
00:41:53.850 --> 00:42:09.700
تتعب وتوجع دماغك ليه ؟ اتفضل الشهادة اهي هل يمكن ان يشعر عاقل بفرحة هذه الشهادة لابد ان تفهم ان التعب في الهدف هو جزء من جزاء هذا الهدف. شف ربنا يقول يوم القيامة

132
00:42:09.850 --> 00:42:24.950
يا سلام على الاية ان هذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا. والله انا اقف كثيرا مع هذه الاية. يعني ربنا يقول لك وهو الذي انعم عليك بالاسلام ووفقك الى الطاعة واعانك

133
00:42:24.950 --> 00:42:51.400
هذا كان لكم جزاء والتعب اللي انت تعبته انا اشكرك عليه التعب في نيل الشيء جزء من متعة هذا الشيء يعني وانت بتتدرب لما تتعب هذا جزء من المتعة وتصور كده لو فيه شخص نفسه يكون جسمه قوي او فيه عضلات او وزنه ينزل من غير ما يتعب والله لن يشعر بقيمة هذا الهدف

134
00:42:51.600 --> 00:43:11.600
شعورك بانك تعبت ووصلت هذا جزء من الجزاء. يبقى اذا يا شباب هذه النصائح انا لا اعدك انك بمجرد ان تسمعها ستتحول في اليوم التالي آآ الى انسان بيزاكر عشرين ساعة في اليوم. هذا سيأتي ان شاء الله. والله سيأتي ان شاء الله. يحتاج فقط ان تصبر. سترى بعد ذلك

135
00:43:11.600 --> 00:43:27.250
كأن الكتاب الذي كنت تهرب منه هو الذي تهرب به واليه لما تكون تعبان ومتضايق ستجد ان راحتك في قراءة القرآن وفي تعلم حديث وفي مدارسة العلم. سيكون بركة عليك وفرحة

136
00:43:27.250 --> 00:43:43.500
ولكن ما يلقاه الا الذين صبروا. لازم تتعب. طيب نيجي بقى للفكرة اللي بعدها من اسباب التي تشعل عزمك ان تكون بصيرا بنفسك ان تعرف مفتاحك. كل واحد فينا له مفتاح

137
00:43:44.400 --> 00:44:10.850
انا هضرب لكم مثال عن نفسي من اعظم الامور التي تصبرني على طلب العلم والتدريس حتى لو كنت تعبان وميت ان استحضر جلد الفجرة والكفار واهل الفسق والفجور الذين ينفقون اموالهم واعمارهم وخبراتهم ويخرجون كل يوم فيديو واتنين وتلاتة وعشرة ليضلوا الناس

138
00:44:11.100 --> 00:44:36.400
فاذا كان هؤلاء مع باطلهم وجهلهم وجبنهم يسعون في اضلال المسلمين. افلا يكون اهل الحق والخير يعني اصحاب جلد وعزم هذا عيب والله. ربنا قال ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله. في المقابل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم

139
00:44:36.400 --> 00:45:06.700
اموالهم بان لهم الجنة. من الناس من يشري نفسه  من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله. فاذا كان شخص باع نفسه للشيطان بذل وقته وعمره وماله حضر الكاميرات ويحضر الحلقة ومعه كادر كبير من العمل. ليخرج ينطق بالكفر ويضلل الناس ويكذب على الناس

140
00:45:06.700 --> 00:45:25.000
ثم يجبن اهل الطاعة واهل الخير الثقات ويعجزون ويبقوا جنب الحيط وخايف من النقد وخايف يغلط وخايف ويعني لا يؤتي بالعمل على وجهه لا نعوذ بالله من جلد الفاجر وعجز الثقة

141
00:45:25.150 --> 00:45:39.650
الثقة يعجز لاسباب منها ان يكون متبعا للهوى مخلد الى ارضه واتبع هواه. منها ان يكون كسولا. منها ان يكون جبانا. منها ان يخاف من النقد. منها ان يطلب الكمال. يريد ان يخرج في

142
00:45:39.650 --> 00:45:54.700
محاضرة لا خطأ فيها. في فضل يحضر يحضر لحد ما يمل ويترك. هناك اسباب ربما يكون عندنا محاضرة قريبة عن اسباب عجز الثقة. لماذا تجبن كانسان ثقة مؤمن تجبن عن ان تملأ

143
00:45:54.750 --> 00:46:15.450
حيزا من الخير والعمل. لماذا؟ مع انك مليء عندك خير كثير. لماذا؟ هذا له اسباب كثيرة. ماشي يا حبيبي  فهذا باب مهم جدا يا شباب ان تكون ان تكون بصيرا بنفسك يعني ان تكون عالما بمفاتيح المفاتيح التي تحركك. شف

144
00:46:15.450 --> 00:46:39.000
هنا بيقول وقل للذين لا يؤمنون اعملوا على مكانتكم ان عاملون انتم تعملون لنا اعمال ولكم اعمالكم انتم بتعملوا في اتجاهكم هنمشوا واصبروا على الهتكم. يعني شف انسان كافر ويصبر الناس على الاصنام

145
00:46:39.700 --> 00:47:00.700
لا تسمعوا لهذا القرآن والغوث وهم ينهون عنه وينأون عنه. اتواصوا به ده انا جمعت جمعت صبر وجلد الكفار والمنافقين في كتاب الله والله خرجت بمادة اذا المسلم الصادق امام عينيه اشتعل نارا في طريق الخير

146
00:47:01.400 --> 00:47:15.400
حينما ارى يعني انا ذكرت لكم قبل ذلك حتى يعني ندخل بسرعة في في الامر الذي بعدها. خلاص احنا بقي لنا ان شاء الله يعني عشر دقائق ان شاء الله. ذكرت لكم ان شابا كان يجلس في الحافلة في

147
00:47:15.400 --> 00:47:32.850
اتوبيس مسافرين للجامعة والشاب بادئ جديد في في تعلم القرآن. ومعه مصحف معه مصحف في الحقيبة. فمطلع المصحف عشان يقرأ مكسوف مكسوف حاسس الناس كلها بتبص له في الحافلة في الاتوبيس

148
00:47:32.950 --> 00:47:53.550
مكسوف يطلع المصحف قلت له خلفك وامامك شاب يجلس فتاة على رجله ويقبلها امام كل الناس يجهر بهذه المعصية ولا يستحي وانت تستحي انك انت تفتح كلام الله هذه من اكبر المشكلات يا شباب

149
00:47:53.900 --> 00:48:12.550
من اكبر المشكلات ان يكون اهل الحق اهل الخير الذين يفعلون الخير والطاعة يجبنون او يخافون او آآ او او تحول من اعمالهم ويكون اهل الباطل. ولا يمكن ان يتجرأ اهل الباطل الا بضعف وخور. اهل الحق

150
00:48:12.650 --> 00:48:37.150
كما قال الذهبي لولا الحفاظ الاكابر لخطبت الزنادقة على المنابر يعني لولا ان في حفاظ اكابر صبروا على العلم وعلموا وعلموا ونشروا العلم لكان مكانهم هؤلاء الفجرة الفساق لذلك شباب لابد ان تبحث عن اسباب

151
00:48:37.300 --> 00:48:58.550
اشتعال العزم في نفسك. واعظم سبب في رأيي ان يكون عملك عبادة اي سبب اخر اقل من هذا؟ اذا لم تستحضر معاني العبودية صعب اسهل الاعمال عليك. سيكون صعبا والاحتساب يهون جبال الاعمال

152
00:48:58.650 --> 00:49:24.650
ويسهلها ويهون جبال المصائب ولست ابالي حين اقتل مسلما على اي جنب كان في الله مصرعي. وذلك في ذات الاله وان يشأ يبارك على اوصال شلوا ممزعي يعني الانسان حينما يتذكر انه يتعلم لله

153
00:49:27.500 --> 00:49:47.300
انه يحفظ ويدرس لينفع نفسه وينفع المسلمين. يسهل عليه العمل لكنه اذا كان يدرس لامر دنيوي يصعب عليه العمل جدا. فلذلك خلينا نلخص كل هذا شباب في فكرة اساسية اذا جلست على كتاب او استمعت الى محاضرة

154
00:49:48.300 --> 00:50:01.150
اجعل امامك ان هذا قربة من القربات كما انك تصلي كما انك تصوم. انت تفعل هذا فاستعن بالله اياك نعبد واياك نستعين. والذين جاهدوا فينا سبلنا وان الله لمع المحسنين

155
00:50:01.650 --> 00:50:23.050
طيب آآ لا اعرف كم بقي على الوقت لكن آآ اريد ان اتكلم عن اخر فكرة هنا وهي فكرة آآ الحفاظ على الوقت للحفاظ على الوقت يا شباب ان شاء الله سيكون لنا محاضرة خاصة لكني ساتكلم عن الحفاظ على الوقت في برنامج الدراسة

156
00:50:23.500 --> 00:50:42.000
برنامج الدراسة شباب حتى نحافظ فيه على الوقت لابد ان اتصور البرنامج كاملا. يعني ايه يعني هنعتبر ان برنامج الدراسة ده هو سور القرآن الكريم انا عندي مية واربعتاشر سورة. وعندي ثلاثين جزء

157
00:50:42.400 --> 00:50:59.300
وعندي مثلا مثلا ستة اشهر اريد ان اتقن فيها القرآن حفظا يبقى انا الان متصور عدد الصور وعدد الاجزاء وعدد الصفحات مثلا ستمية واربعة صفحة والوقت المحدد الذي اريد ان انجز فيه الهدف. تمام

158
00:50:59.450 --> 00:51:25.200
وكذلك عندي في الوقت عشر ساعات فاضية لكن القرآن مخصص له خمس ساعات هذا التصور يا شباب هو نقطة الانطلاق فلو انك اشتركت في برنامج فيه سبع مواد مثلا في علوم القرآن وعلوم الحديث واصول الفقه وفيه السيرة وفيه آآ مادة مثلا الفكر والمذاهب اي مواد. يبقى انا لازم اتصور البرنامج

159
00:51:25.900 --> 00:51:43.250
طيب الكتب اللي علي لابد ان اتصورها. اعرف اي الكتب اكبر. اي الكتب اصعب بعد هذا التصور يا شباب يأتي هل المحاضرات هذه موجودة؟ التي التزم بها محاضرات الدراسة هذه المحاضرات اذا كانت موجودة يبقى لابد ان

160
00:51:43.300 --> 00:52:02.450
ابدأ بها فورا. يعني ماذا لا تؤجل عمل اليومي الى الغد؟ اذا كان عندك واجب وجب عليك فلا تؤجله الى وقت اخر. ما دام عندك وقت يعني ما دمت انا عندي وقت لماذا اؤجل؟ يعني استغرب من شخص مثلا احنا عندنا مادة الايمان مثلا فيها اثناشر محاضرة

161
00:52:02.600 --> 00:52:24.350
فالشيخ قال لك الاتناشر محاضرة موجودة اهي متسجلة والكتاب موجود وانت ستمتحن فيها بعد اربعة اشهر فتقول طيب انا سابدأ فيها بعد ثلاث اشهر غلط. ابدأ فورا اذا كان الوقت موجودا والبرنامج موجودا فلماذا تتأخر

162
00:52:24.400 --> 00:52:43.400
ابدأ فورا في البرنامج. هذه النصيحة الاولى بالنسبة للمحافظة على الوقت النصيحة الثانية في المحافظة على الوقت لابد ان تقدم ما وجب وقته يعني اذا كان هناك شيء وجب وقته قدمه على غيره من الواجبات

163
00:52:43.650 --> 00:53:00.750
يعني مثلا انت الان تجلس واذن المؤذن. اترك ما بيدك وقم فورا الى الصلاة انت مثلا عندك درس اليوم. عندك اقصد محاضرة اليوم. وينبغي ان تحضر درسها. لان المحاضرة بالليل. يبقى ابدأ بهذا. قبل ان

164
00:53:00.750 --> 00:53:22.000
تبدأ بغيره. يبقى النصيحة الثانية ما دخل وقته فله الاولوية النصيحة الثالثة العمل الاصعب لفترة النشاط في واحد مسلا بيقول انا بعد الفجر دماغي بتبقى يعني السلوك داخلة في بعضها. وان كانت نصيحتي لكل مسلم ان يجعل يومه يبدأ

165
00:53:22.000 --> 00:53:39.000
من قبيل الفجر وليس كما يعكس الناس. يسهر من بالليل لحد الفجر ويقلب اليوم في ناس بتقول ان هم ماشيين كده لكن انا صراحة لا ارى هذا مناسبا. ارى ان الليل هو وقت النوم والراحة. ويبدأ الانسان من قبيل الفجر وفترة بعد الفجر

166
00:53:39.000 --> 00:54:02.550
ده هو الكنز اليومي. لكن انا لا اخالفك ربما انت لك طبيعة. لكن اختر العمل الاصعب في الوقت الاكثر نشاطا افهم دي النصيحة الرابعة ضع جدولا محددا لاعمال اليوم. وهذا الجدول مش الجدول ده يا شباب مش هيكون يعني يعني كل سانية اكيد فيه مرونة

167
00:54:02.550 --> 00:54:15.350
ساكن يا شباب صدقني كتير من الناس بيقول ده كده الحياة مملة من الساعة خمسة للساعة ستة حفظ قرآن ومن ستة لسبعة مش عارف ايه ده ممل من الذي قال

168
00:54:15.750 --> 00:54:40.150
ان راحة النفس في اتباع هواها بالعكس الذي يتبع نفسه هو الذي يضر نفسه. والذي يخالف نفسه في هواها هو الذي تفرح نفسه. بمعنى اصح انا اعصي نفسي لافرحها ولاسعدها. فبالتالي لما انت تقول طب ما انا كده الحياة خنقة مش خنقة مين اللي قال؟ ده انا لما اجي قبل ما انام

169
00:54:40.550 --> 00:54:50.550
انا بتكلم ساعات احيانا باللغة العامية لان بعض الناس يعني حتى الناس اللي هم الطلاب اللي معنا في المغرب او في سوريا او غيرها بيطالبوني ان انا احيانا احط كم كلمة كده باللغة المصرية

170
00:54:50.550 --> 00:55:01.250
حبوا اللغة دي ما اعرفش هم بيحبوها ليه يعني فلزلك انا احيانا لا التزم الفصحى من اجل هذا يعني. وان كان الاولى ان انا التزمها لان بعض الناس يقول انا لا افهم اللغة المصرية

171
00:55:02.300 --> 00:55:19.400
اقول يا شباب ان الانسان حينما ينتهي يومه يعني انت جاي تنام بالليل يعني ذهبت لتنام فعددت الاشياء التي فعلتها قلت والله الحمد لله انا صليت ركعتين قبل ان انام وصليت الفجر في جماعة جلست قلت الاذكار صليت

172
00:55:19.400 --> 00:55:39.400
جلست مع زوجتي وابنائي تناولنا الافطار تكلمنا في قصة من قصص القرآن. آآ لعبت رياضة لخصت الكتاب. حينما تعد هذه الامور ستشعر بفرحة لا يمكن ابدا ان يساويها اي شيء من اشياء الهوى. النوم آآ مشاهدة الافلام

173
00:55:39.400 --> 00:55:55.800
مسلسلات المباريات اذا سعيت في هواك فانت تفسد نفسك. وانت تضيع عمرك شباب الحياة نعمة الحياة احب نفسك من احب نفسه احب لها الخير ومن احب نفسه فاحب هواها اضر بنفسه

174
00:55:55.950 --> 00:56:12.250
ولو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن بل اتيناهم بذكرهم. يعني ايه؟ الذكر هنا بمعنى الشرف. يعني اتاك الله بما فيه شرفك قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. الذي

175
00:56:12.450 --> 00:56:37.450
حينما يكون عندك جوهرة وتضعها في الطين يبقى انت ظلمتها وظلمت نفسك لان الجوهرة حقها ان توضع في مكان شريف نفسك اعظم من الجوهرة قد افلح من زكاها من طهر نفسه ونماها ورقاها وقد خاب من دساها هو الذي دساها كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتاد

176
00:56:37.450 --> 00:56:56.150
او موبقها. ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع اخرين. لكل وجهة هو موليها فاما من اعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى. واما من بخل واستغنى وكذب الحسنى فسنيسره للعسرى. اوفوا بعهدي اوفوا بعهدكم

177
00:56:56.150 --> 00:57:15.400
فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون الله سبحانه وتعالى يذكر هذه الاعمال كانك الذي تختار لنفسك المصير. انت السبب انت الذي يرفع نفسه وانت الذي يخفض نفسه

178
00:57:15.700 --> 00:57:34.250
انت الذي ينمي نفسه فيجعل الصعب سهلا وانت الذي يكسل فيجعل السهل صعبا يعني يا شباب الانسان لما يكسل سيورثه هذا العجز. يعني الامور التي كانت متاحة لك وانت قادر

179
00:57:34.250 --> 00:57:53.950
عليها اذا كسلت عنها ستكون عاجزا عنها مهما اردتها. يعني لو انت مثلا الان قادر انك تتعلم القرآن كسلت وكبرت دماغك مع مرور الايام مهما عزمت وجمعت قلبك لن تستطيع ان تحفظه. شف هذه الاية العظيمة

180
00:57:54.150 --> 00:58:11.650
ساختم بها يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون يعني الله سبحانه وتعالى يكشف عن ساقه فيسجد له من كان يسجد له في الدنيا فيحاول المنافق او الكافر ان يسجد لا يستطيع

181
00:58:11.700 --> 00:58:32.550
مش قادر نفسه بس لا يستطيع خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون. كان قادرا مستطيعا لكنه لم يكن مريدا فوجدت الارادة بعد ذلك ولم توجد القدرة. انت الان عندك القدرة

182
00:58:32.650 --> 00:58:52.650
فلابد ان تكمل هذه القدرة بالعزم. فاستعن بالله تبارك وتعالى ولا تعجز وربك معك ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا

183
00:58:52.650 --> 00:59:09.750
وان الله لمع المحسنين. ربك معك اقصد وجه الله انوي بطلب العلم الفقه في الدين والتقرب الى الجنة خطوات واحب ربك واحب سنة نبيك واحمد الله ان وجهك الى كتابه

184
00:59:09.900 --> 00:59:29.900
احمد الله ان ان جعلك تستمع الى دروس العلم. احمد الله ان وفر لك من يعلمك. احمد الله ان وفر لك جهاز عليه كتاب. احمد الله على نعمة انك انت ترى على نعمة الحرية على نعمة انك عندك عقل تفكر فيه على نعمة انك مسلم فاشكر الله تبارك وتعالى يزدك

185
00:59:29.900 --> 00:59:51.750
ويربط على قلبك ان تنصروا الله ينصركم فقط ويثبت اقدامكم. يعني اذا نصرت الله سينصرك ويثبت قدمك. فاذا رأى الله منك ازما واخلاصا وصدقا وتعبا لا يمكن ان يضيع تعبك بل سيكون معك يؤيدك وينصرك ويثبتك. نسأل الله سبحانه

186
00:59:51.750 --> 01:00:05.450
وتعالى ان يرزقنا الاخلاص والصدق. وان يوجه آآ قلوبنا الى ما يرضيه عنا. وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. وانا اسف ان التعليقات لا تظهر عندي لا ادري ما السبب

187
01:00:05.550 --> 01:00:15.550
يعني في بعض الدروس تظهر التعليقات وفي بعض الدروس لا تظهر. فانا متأسف جدا لو ان احدا منكم كتب سؤالا وانا لم آآ لم اجب عنه لاني والله لم يظهر عندي اي

188
01:00:15.550 --> 01:00:35.350
تعليقات وان شاء الله تجدون هذه المحاضرات ومحاضرات اخرى حاولت ان اتصبر بها واصبر اخواني من طلاب العلم تجدونها آآ في قناة يوتيوب او على فيسبوك او على تليجرام. بارك الله فيكم يا شباب واحسن الله اليكم. واحب ان اشكر آآ من اتاح لي الفرصة ان اتدارس

189
01:00:35.350 --> 01:00:59.700
الشريعة وان اتواصى بالحق والصبر مع اخواني وآآ احبابي آآ الكرام من طلاب العلم. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسف لو كان لو انا طولت عن الوقت او كانت الصورة مش واضحة او الصوت مش واضح. لاني انا كنت في مكان بذاكر واه لم استطع ان انا اذهب الى البيت فربما

190
01:00:59.700 --> 01:01:11.350
يكون ما فيش تركيز شوية او الصورة مش واضحة فانا متأسف لو كان في اي شيء يضعف تركيزك في الدرس. بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته