بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل ربي يسر واعن يا كريم اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في المجلس الثالث عشر من كلامنا على المبادئ الاعرابية
اتمنى بعون الله تعالى الكلام على الاسماء المرفوعة وتبينا ان اشهرها عشرة الفاعل ونائبه والمبتدأ وخبره واسم كان واخواتها واسم ما العاملة عملا. ليس قسم لاة العاملة عملا ليس وخبر ان واخواتها
وخبر ولاء العميلة عملا ان والتابع للمرفوع وهو اربعة اشياء الصفة والتوكيد والمعطوف والبدن بعد ان انهينا الكلام عليها يحسن بنا ان نتلبث قليلا ونجري هذه الاحكام على نص من القرآن الكريم. نحاول ان نستنبط المرفوعات
من نص من القرآن الكريم هذه الصفحة التي امامنا سنستخرج منها باذن الله تعالى الاسماء المرفوعة ونسأل الله تعالى العون والتوفيق نبدأ قال لقد سمع الله قول الذين قالوا سمع الله سمع فعله
مبني للفاعل للمعلوم يحتاج الى فاعل اذا لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ظاهرة قول الذين قالوا قالوا فعل اين فاعله؟ فاعله واو الجماعة لكن الفاعل هنا مبني نقول ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
ان الله فقير مرفوع ان فما خبرا لها ان الله فقير. قالوا قول الذين قالوا تعالى الله عن ذلك ان الله فقير فقير خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
ونحن اغنياء. جملة جديدة. اولها اسم جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر فاذا نحن ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ لا ننسى دائما ان الضمائر مبنية
اغنياء خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وها هنا فائدة انظروا اغنياء لم تنون لانها ممنوعة من الصرف كلمة اغنياء ممنوعة من الصرف لم تنون بالرفع لا تلون. نعم وفي الجر تجر بالفتحة نيابة عن الكسر
سنكتب اين فاعل؟ نكتب لم يذكر. فازا نحن قلنا اذا لم يذكر فهو مستتر تقول ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن الواو في قالوا كالوا في قالوا سابقا ونقول اين فاعل؟ نقول
فاعله هو نفس فاعل اكتبه تقديره كتقدير ذلك يعني نقول نحن الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن ذوقوا الفاعل هنا واو الجماعة مثل واو الجماعة في قالوا ذلك بما قدمت ايديكم. لاحظوا معي يا كرام عندي جملة ها هنا اولها اسم مبتدأ
لكن هذا الاسم المبتدأ ليس معربا المبني فنقول ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف حرف خطاب ذلك ذلك فيها ثلاث كلمات للاعراب نعم
اين خبر المبتدأ ها هنا؟ تلاحظون معي ان خبر المبتدأ ها هنا شبه جملة شبه الجملة بما الجار والمجرور في محل رفع خبر للمبتدأ. اتفقنا على هذا حين تكلمنا على المرفوعات. ذلك بما قدمت ايديكم
قدمت فعل يحتاج الى فاعل اين الفاعل؟ ايديكم ايدي لكن لاحظوا معي يا كرام قدمت ايدي الضمة ليست ظاهرة نعم الضمة مقدرة على الياء للثقل اصله ايديكم قدمت ايدي ايدي
الضمة ثقيلة على الياء فسكنت وان الله ليس بظلام للعبيد ان اتفقنا في المرفوعات ان خبرها مرفوع. اين خبرها نبحث عنه نبحث فلا نجد خبرا مرفوعا قال تذكر ان خبرها مثل خبر مبتدأ يكون مفردا وجملة وشبه جملة
قبرها هنا جملة فعلية هي جملة ليس بظلام للعبيد ليس بظلام للعبيد في محل رفع الخبر ان ليس الحمد لله ليس من اخوات كان تحتاج الى اسم مرفوع اين اسمها المرفوع
اسمها المرفوع هنا ليس ظاهرا اتفقنا ان لم يكن ظاهرا فهو مستتر يعني ليس هو بظلام للعبيد اسم ليس ضمير مستتر جوازا تقديره هو الذين قالوا فاعل قالوا هنا مثل قالوا هناك. الواو واو الجماعة
ان الله عهده نفس الشيء. ان اين خبرها والجملة عهدت عهيدة من الفعل والفاعل المستتر عهده هو في محل رفع خبر ان لا نؤمن اين فاعل مؤمنة مثل فاعل نقول
فاعل سنكتب يعني ان مستتر تقديره نحن يأتينا يأتي اين الفاعل؟ من الذي يأتي؟ الرسول حتى يأتينا بقربانه لم يذكر. نعم هو ضمير مستتر تقديره هو يأكله النار النار اسم مرفوع ما اعرابه فاعل للفعل تأكل
مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. قد جاءكم رسل رسل فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة قلتم اين الفاعل؟ التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل قتلتموهم حتى ضمير متصل في محل رفع الفعل
ان كنتم هنا جاءت بعد كان بعد فعل ناقص. نقول التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان فان كذبوك اين فاعل وكذبوا؟ والجماعة مثل قالوا في محل رفع فاعل
فقد كذب هنا ننتبه لهذا الفعل. مبني للمفعول كذب وعلى هذا ماذا نعرب الاسم المرفوع بعده؟ نعربه نائب فاعل نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة جاؤوا الواو مثل الواو فقالوا
فاعل كل نفس ذائقة الموت. جملة جديدة مكونة من مبتدأ مرفوع وهو كل وخبر مرفوع وهو ذائقة وانما توفون توفون لاحظوا توفون فعل مضارع مبني للمفعول الذي يبنى للمفعول قلنا الماضي والمضارع
توفى هنا بضم اوله وفتح ما قبل اخره المبني للمفعول يأخذ نائب فاعل نائب الفاعل ها هنا هو الواو واو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل
زحزح مبني للمفعول لكن اين نائب فاعليس مذكورا ضمير مستتر جوازا تقديره هو ادخل تقول كلام نائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو فقد فاز اين الفاعل؟ ضمير مستتر جوازا تقديره هو
وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور الحياة مبتدأة اين خبركم عندما تتم الفائدة وما الحياة الدنيا الا متاع خبر مرفوع ما اعراب الدنيا؟ الحياة الدنيا. الدنيا صفة صفة للحياة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الالف للتعذر
الالف لا يمكن ان تظهر عليه الحركة ولا يمكن ان تسألوا وتقولوا ما هذه؟ لماذا لا تكون عاملة عمل ليس انا ذكرت في الدرس ان ما اذا جاء بعدها الا بطل عملها. لم يعد لها عمل
يكون عندنا بعدها مبتدأ وخبر لا تعمل لا تأخذ اسما وخبرا. لماذا؟ لانه جاء بعدها الا يعني لا يصح ان نقول وما الحياة الدنيا الا متاعه لتبنون في اموالكم وانفسكم
الواو هنا في محل رفع النائب فاعل. لان تبلى مبني للمفعول بضم اوله وفتح ما قبل اخره ولتسمعن الفاعلون واو الجماعة المحذوفة. اتسمعون في محل رفع فاعل اوتوا نيولي المفعول الواو نائب فاعل
وان تصبروا الواو مثل الواو في قالوا وتتقوا مثل الواو فقالوا فان ذلك من عزم الامور انا قلنا لابد لها من خبر مرفوض ننظر هل خبرها المرفوع موجود؟ ليس موجود
ليس موجودا. طيب وليست اسما ظاهرا. فاذا لا بد ان يكون جملة او شبه جملة فان ذلك دائما الخبر تتم به الفائدة فان ذلك نعم ماذا؟ ان ذلك من عزم الامور. هنا بدأت الفاء
بدأ تمام الفائدة ولذلك الجار هو المجرور في محل رفع خبر ان فالجار والمجرور هنا شبه جملة خبر لانا. وهكذا نحاول ان نتدرب اه في المرفوعات ونستخرجها من القرآن الكريم من النصوص الشعرية
هذه القواعد النظرية اذا لم تتبعها بالتدريب وبتتبع النصوص العملية فانك لن توكل على الله وتدرب واكثر من التدريب والله يتولانا واياك الحمد لله رب العالمين