1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
الحمد لله وحده والصلاة والسلاما على من لا نبي بعده. هذا مجلس خفيف في الرسالة التبوكية لشيخ الاسلام ابن القيم والكلام عن التقوى. بعد ان تكلم الشيخ عن البر والتقوى والعلاقة بينهما يخصص حديثه عن التقوى فيقول

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
واما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة الله ايمانا واحتسابا. الكلام ده كلام كويس جدا واما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة الله ايمانا واحتسابا امرا ونهيا. يبقى الانسان اللي هو بيعمل معصية مش متقي لله. والانسان المقصر في الطاعة غير متفق

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
اتق الله عز وجل. فيفعل ما امر الله به اي العبد المتقي يفعل ما امر الله به فانا بالامر وتصديقا بوعده. يعني ايه؟ ايمانا بالامر. الله تبارك وتعالى امر بالصلاة امر بالصلاة ورتب الجزاء والشكور على الصلاة. اذا

4
00:01:30.050 --> 00:02:00.050
جزاء والشكور با وعد. والامر بالصلاة ده حكم. وهكذا كل طاعة مبتداها ومنتهاها الى الله كل طاعة مبتداها ومنتهاها الى الله. مبتداها امرا وحكما ومنتهاها جزاء وشكورا واثابة. فيفعل ما امر الله به ايمانا بالامر وتصديقا بوعده

5
00:02:00.050 --> 00:02:30.050
اتركوا ما نهى الله عنه ايمانا بالنهي وخوفا من وعيده. كما قال طلق بن حبيب سيدنا الحبيب هذا تابعي مشهور. قال طلق ابن حبيب اذا وقعت الفتنة فاطفئوها بالتقوى انظر الكلام الجميل. احنا عاوزين نحفظ هذا الاثر. هنحفظ هذا الاثر. لا سيما الاخوة اللي هم في الاطراف

6
00:02:30.050 --> 00:03:00.050
يحفظون هذا الاثر ومش مروحين النهاردة لما يسمعوك اذا وقعت الفتنة فاطفئوها بالتقوى اذا وقعت الفتنة فاطفئوها بالتقوى. قالوا وما التقوى؟ قال ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله. دي وايه كمان؟ وان تترك

7
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله. هذا الاثر صحيح اخرجه ابن المبارك في الزهد وابو نعيم في الحلية. حلية الاولياء. اثر صحيح. قال طلق بن حبيب اذا وقعت الفتنة

8
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
فاطفئوها بالتقوى. اي فتنة فتنة شهوة او فتنة شبهة. اي فتنة تقع فاطفئوها هذه التقوى قالوا وما التقوى؟ دي مسألة مهمة جدا. قال ان تعمل بطاعة الله على نور من الله. التأويلات اللي بنعيشها هذه الازمنة تشعر انها ضلمة تأويلات

9
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
ليس عليها نور. وان كانت هي عند اربابها في غاية الاضاءة. وهي اشد نورا من نور شمس وهذا من الطمث. ان الانسان ما يشوفش. من اصعب الاشياء الانسان ما يشوفش. لان الانسان

10
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
ممكن تكون الحقيقة امامه بادية ولكن لا يراها. ليس عيبا في الحقيقة ولكن عيبا في ماذا؟ في الة ابصاره طب ازاي الانسان يصنفر نفسه ويزبط نفسه بالتقوى. طب ايه التقوى ديت

11
00:04:30.050 --> 00:04:50.050
ان تعمل بطاعة الله على نور من الله. ان تعمل بطاعة الله على نور من الله. ترجو ثواب الله ان تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله. وان تترك معصية الله على

12
00:04:50.050 --> 00:05:10.050
كنور من الله تخاف عقاب الله. قال ابن القيم وهذا من احسن ما قيل في حد التقوى. وهذا من احسن ما قيل في حال التقوى. نقف عند هذا القدر ونسأل الله تعالى ان يرزقنا واياكم الهداية والتقوى. وصلي اللهم

13
00:05:10.050 --> 00:05:17.350
وسلم وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم