1
00:00:01.500 --> 00:00:24.150
بسم الله الرحمن الرحيم. اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في المجلس الثاني في شرح كتاب فتح الابواب للمبتدئين بعلم الاعراب وعسى ان تكون هذه الدروس

2
00:00:24.350 --> 00:00:48.150
فاتحة لمن يريد ان يفهم هذا العلم على حقيقته في الدرس الاول شرعنا بتعريف هذا العلم. وقلنا انه اهم مقدمة من مقدماته لا يحسن ان ابدأ بشيء من المباحث قبل ان اتصور المعنى العام لهذا العلم

3
00:00:48.400 --> 00:01:12.550
وقلنا في تعريفه انه علم تعرف به احوال الكلمات العربية مركبة في الجمل وعلاقاتها فيما بينها واحوال اواخرها من حيث التغير وعدمه وفي الدرس الاول شرحت ما معنى ان الكلمات مركبة في الجمل

4
00:01:12.850 --> 00:01:39.950
وما معنى الجملة ومن ركنان الرئيسان اللذان بهما تبنى الجملة ولا يمكن الاستغناء عنهما بشيء ذكرت ذلك بشيء من التفصيل والتمثيل واليوم ان شاء الله تعالى نتابع شرح التعريف وهو قوله في التعريف وعلاقاتها فيما بينها

5
00:01:40.050 --> 00:02:05.300
ماذا يريد النحويون بقولهم؟ وعلاقاتها فيما بينها سنعرفها ان شاء الله تعالى تابعوا معي اكرمكم الله يقول ومعظم الكلمات فيه اما مؤثرة او متأثرة فالفعل مؤثر والفاعل متأثر ومرفوع به

6
00:02:05.600 --> 00:02:28.700
وحرف الجر مؤثر والاسم بعده متأثر ومجرور به هذا معنى قولي في التعريف وعلاقاتها فيما بينها الكلمة اذا دخلت في الجملة فانها غالبا تدخل في علاقة تأثير وتأثر الفعل مثلا

7
00:02:28.800 --> 00:02:55.650
يحتاج الى فاعل يحتاج بعده الى اسم مرفوع يجعله فاعلا له فاذا يؤثر في الكلمة بعده فيرفعها ويجعلها فاعلا. فاذا قلت نجح زيد فالمؤثر هو نجح وزيد متأثر ومرفوع به

8
00:02:56.050 --> 00:03:24.850
وكذلك حرف الجر يؤثر يحتاج بعده الى اسم مجرور فاذا قلت مررت بزيد فالباء حرف مؤثر والاسم بعده متأثر مجرور به لعل سائلا يسأل هل يمكن ان تكون الكلمة مؤثرة ومتأثرة معا؟ نقول نعم

9
00:03:24.850 --> 00:03:50.500
هذا قال وقد تكون الكلمة مؤثرة ومتأثرة معا نحن لم يكذب مؤمن فالفعل يكذب متأثر بلم مجزوم بها ومؤثر في مؤمن رافع له على الفاعلية في هذه الجملة عندي كلمة مؤثرة فقط وهي لم

10
00:03:51.000 --> 00:04:18.800
حرف اثر في الفعل بعده فجزم اخره بالسكون لم يكذب يكذب فعل مضارع تأثر بلم اذا لانه جزم بلم فهو متأثر الان ننظر اخذ فاعلا رفع فاعلا اذا هو من هذه الناحية متأثر

11
00:04:19.200 --> 00:04:42.250
ففي هذه الجملة عندي مؤثر فقط وهو لم ومتأثر فقط وهو مؤمن لانه مرفوع على انه فاعل ومؤثر ومتأثر وهو يكذب مؤثر في مؤمن رافع له متأثر بلم مجزوم بها

12
00:04:43.200 --> 00:05:07.700
طيب الان الكلمات العربية اما ان تكون مؤثرة فقط وهي معظم الافعال والحروف معظم الافعال والحروف تكون مؤثرة فقط اي لا تكونوا متأثرة لن واو متأثرة فقط. اذا الكلمات العربية اما مؤثرة فقط

13
00:05:07.750 --> 00:05:33.000
او متأثرة فقط وهو معظم الاسماء معظم الاسماء متأثرة فقط. ولذلك نرى مثلا انهم يقولون فاعل مرفوع. مرفوع يعني متأثر. هناك شيء رفعه مفعول به منصوب هناك شيء نصبه اسم مجرور هناك عامل جره

14
00:05:33.400 --> 00:06:00.700
نعم فاذا الكلمات اما مؤثرة فقط او متأثرة فقط المؤثر معظم الافعال والحروف المتأثر معظم الاسماء نعم واما مؤثرة ومتأثرة معا مؤثرة ومتأثرة معا كالفعل المضارع لن يتكاسل المؤمن فالان يتكاسل

15
00:06:01.200 --> 00:06:25.150
تأثر بلن فاخذ الفتحة صار منصوبا اثر في الكلمة بعده فرفعها على الفاعلية. اذا هو هنا مؤثر متأثر بلن مؤثر بالكلمة بعده رافع لها واما ان تكون الكلمات لا مؤثرة ولا متأثرة

16
00:06:26.300 --> 00:06:51.150
كبعض الاحرف كهل وهمزة الاستفهام. مثلا انا اقول هل فهمت الدرس هل هل تأثرت بشيء قبلها؟ لم تتأثر اذا هي غير متأثرة هل اثرت في شيء بعدها لم تؤثر اذا هي غير متأثرة ولا مؤثرة

17
00:06:51.750 --> 00:07:17.300
فلنتفهم هذا جيدا اذا ايها الكرام ايتها الكريمات الكلمات العربية اما مؤثرة فقط معظم الافعال والحروف المتأثر فقط معظم الاسماء الاصل في الاسماء ان تكون متأثرا وعندنا كلمات تؤثر وتتأثر كما رأينا في الفعل المضارع

18
00:07:18.300 --> 00:07:47.050
وعندنا كلمات لا تؤثر ولا تتأثر وبالمناسبة الحرف لا يكون متأثرا ابدا ليس عندنا حرف يتأثر بعامل قبله طبعا اقول لكم ايضا المؤشر والمتأثر يقال لهما او يقال عنهما المعمول والعمل. العامل والمعمول. المؤشر يقال له عامل

19
00:07:47.200 --> 00:08:07.900
المتأثر يقال له المعمول طيب نأخذ هذا التدريب اليسير لنرى فهمنا لهذا المبحث نحن ما زلنا نشرح التعريف وعلاقاتها فيما بينها قال تعالى لا تفسدوا في الارض وقال امنوا كما امن الناس

20
00:08:08.050 --> 00:08:31.250
نريد ان نستخرج الان المؤثر والمتأثر لا حرف جازم ماذا فعل اثر في الفعل المضارع فجزمه يعني حذف منه النون اصله تفسدونه تفسدون جاءت لا حذفت هذه النون. اثرت في الفعل

21
00:08:31.350 --> 00:08:55.900
فالان الفعل المضارع متأثر بلا لا مؤثر فقط تفسد متأثر بنا طيب الفعل تفسد يحتاج الى فاعل اين الفاعل؟ قال واو الجماعة هذا كله سندرسه ان شاء الله تعالى الفاعل واو الجماعة. اذا الفعل الان مؤثر في الفاعل رافع له

22
00:08:56.150 --> 00:09:23.200
فالفعل المضارع هنا متأثر بلا مؤثر في الفاعل في الارض  حرف جر مؤثر الارض اسم مجرور متأثر نعم امنوا الفعل امن مؤثر مؤثرون في في الفاعل بعده. يواوي الجماعة وهي فاعل

23
00:09:23.600 --> 00:09:49.900
مؤثر فيها. واول جماعة متأثر نعم امن الناس امن يعني مؤثر الناس متأثر. اذا هذا هو الجواب الصحيح لحل هذا التدريب تلاحظون معي انه ليس عندنا اي حرف متأثر الحرف لا يكون متأثرا ابدا

24
00:09:50.650 --> 00:10:17.550
وغالبا يكون مؤثرا. غالبا يكون مؤثرا انتهينا من المقدمة الاولى بحمد الله تعالى ستقولون لي يا استاذ لم تشرح الفقرة الثالثة من التعريف واحوال اواخرها من حيث التغير وعدمه هذه الفكرة سنشرحها في مقدمة خاصة ان شاء الله

25
00:10:19.050 --> 00:10:39.650
المقدمة الثانية قد ذكرنا ان علم الاعراب يدرس الكلمات العربية مركبة في الجمل وعلاقاتها بما قبلها وما بعدها علم الاعراب لا يدرس الكلمة بعيدة عن الجملة اياك ان تقول مثلا

26
00:10:39.850 --> 00:11:00.950
ما اعراب المدرسة؟ لا يمكن ان تعرب حتى تضعها في جملة ونرى كيف تأثرت لما قبلها الى اخره هذا علم الاعراب. اما علم التصريف فانه يدرس الكلمة مفردة عن الجملة

27
00:11:01.450 --> 00:11:22.900
ويبحث فيما يطرأ عليها من تصغير وجمع واعلال وادغام الى اخر المباحث المتعلقة بالتصريف ويجمعهما اسم علم النحو اذا يا كرام لو سئلت ما الفرق بين علم الاعراب وعلم التصريف

28
00:11:23.350 --> 00:11:52.000
تقول علم الاعراب يدرس الكلمة في الجملة علم التصريف يدرس الكلمة بمعزل عن الجملة بعيدة عن الجملة مسلا علم التصريف يبحث في كيفية تصغير الكلمة. انا اقول لرجل ما القواعد التي تمكنني من تصغير كلمة رجل؟ قال بعلم التصريف تقول رجيل

29
00:11:52.050 --> 00:12:16.650
وهناك قوانين لتصغير هذه الكلمة. كيف اجمع الكلمة؟ انا اقول لرجل رجال مؤمن مؤمنون  مسلمة مسلمات قوانين الجمع الاعلان التغير بين احرف العلة عندما اقول قال اصل الالف واو طوالى

30
00:12:16.800 --> 00:12:42.350
هذا يدرسه علم التصريف الادغام شدة اصل الكلمة شددة هذا كله او هذه المباحث كلها من مباحث علم التصريف ولا نحتاج الى الجملة حتى ندرس هذه المباحث ويجمعهما اسم علم النحو. اذا علم النحو يشتمل على شقين

31
00:12:42.450 --> 00:13:12.450
الاعرابي والتصريف المقدمة الثالثة في ثمرة دراسته. وهي مقدمة مهمة جدا وكثيرون ممن يتعلمون هذا العلم ينفرون من دراسته ويتركون دراسته. لماذا؟ لانهم لا يعرفون ماذا يستفيدون اذا درسوا ولذلك وضعت في هذا الكتاب من المقدمات

32
00:13:12.500 --> 00:13:38.550
مقدمة تبين فائدة دراسته ثمرة دراسته اهم ما يكسبه هذا العلم لمتعلمه فهم الكلام فهما سليما فبه تفهم المقاصد الرئيسة لكلام الله سبحانه وكلام نبيه صلى الله عليه وسلم والشعر العربي

33
00:13:39.750 --> 00:14:01.200
اذا يا كرام الغرض الرئيس من علم الاعراب الفهم والافهام لولا هذا العلم لدخلت الاغراض ببعضها ولدخلت الكلمات ببعضها لم اتبين الفاعل من المفعول انا اذا قلت ضرب زيد عمرو

34
00:14:02.850 --> 00:14:25.700
اللغة العربية فيها حياة يمكن ان اقدم واؤخر ما الذي يدريني ان زيدا فاعل وامرا مفعول اذا لم اتي بالحركة الاعرابية ضرب زيد عمرا لم يتبين الفاعل من المفعول اذا سكنت اواخر الكلمات هكذا. دون اعراب

35
00:14:26.100 --> 00:14:50.900
فالغرض الرئيس من هذا العلم الفهم والافهام ان تفهم كلام الله فهما سليما وكذا الحديث الشريف وكذا الشعر العربي وان تفهم غيرك فهما سليما ولذلك الناس حين يتكلمون بالعاميات يحتاجون الى كثير من الوسائل

36
00:14:51.250 --> 00:15:18.400
حتى يفهموا حتى يفهموا المخاطب لان العامية فقدت اهم ميزات العربية العامية فاقدة لميزات العربية اما اذا اردت ان اتكلم بالعربية فانني من خلال تطبيق قوانين هذا العلم افهم غيري مقصوداتي بوضوح تام

37
00:15:20.150 --> 00:15:40.250
وكذلك يعينه على افهام مقصوداته باحسن العبارات واخصرها لاحظوا قوله واخصريها في العامية اشكالات كثيرة عندما تتكلم بالعامية. اما اذا تكلمت بالعربية وفق قوانين الاعراب تفهم مقصد فانك تفهم مقصوداتك

38
00:15:40.700 --> 00:15:59.600
باخسر العبارات ثالثا التفريق بين معاني التراكيب المتشابهة من مثل سافر زيد ومحمد سافر زيد ومحمدا اذ من خلال هذا العلم تعلم ان الكلام الثاني ينص على انهما سافرا معا

39
00:15:59.900 --> 00:16:22.800
بخلاف الكلام الاول فهو محتمل اذا قلت سافر زيد وعمرو فالمعنى حصل منهما سفر لكن لا يعني ذلك انهما غادرا معا. ذهبا معا لا يعني ذلك ربما زيد ذهب قبل محمد

40
00:16:23.350 --> 00:16:45.300
وربما محمد سافر قبله وربما كان هناك هناك مهلة من الزمن وربما لم يكن ثمة مهلة من الزمن فاذا اذا قلت بالرفع هكذا سافر زيد ومحمد فالعبارة محتملة لعدد من الاوجه

41
00:16:46.600 --> 00:17:08.300
فاذا قلت سافر زيد ومحمدا نصبت الكلمة فانا اعني انهما سافرا معا. لماذا لان هذه الواو كما سندرس في المباحث ان شاء الله تسمى واو المعية تسمى واو المعية فمحمدا مفعول معه

42
00:17:08.350 --> 00:17:30.700
اي انه حصل سفر زيد بصحبة محمد الرابع صنو اللسان عن الخطأ في الكلام بعد ان تقرأ كثيرا من كلام الله وتحفظ كتاب الله تحفظ الحديث تحفظ الشعر يكون عندك زاد من المفردات والتراكيب

43
00:17:31.600 --> 00:17:57.200
لكنك لست عربيا بالفطرة فتحتاج الى علم الاعراب او الى علم النحو بشقيه الاعرابي والتصريف ليقوم ويصحح كلامك هو لا ينشئ لك شيئا من العدم هذا العلم لا يجعلك تتكلم العربية بطلاقة. لا يصحح لك الكلام

44
00:17:57.400 --> 00:18:14.800
ينبغي ان يكون عندك زاد من المفردات والتراكيب فيأتي هذا العلم ليقوم لك ما اخذته ووعيته اكتفي بهذا القدر في هذا المجلس والحمد لله رب العالمين الى لقاء قريب ان شاء الله