1
00:00:01.250 --> 00:00:26.300
بسم الله الرحمن الرحيم ربي يسر واعن يا كريم اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الكرام من الاخوة والاخوات في مجلس جديد في شرح كتاب فتح الابواب للمبتدئين بعلم الاعراب اكرمنا الله تعالى وانتهينا من الكلام على المعرب بعلامات اصلية وفرعية من الاسماء

2
00:00:26.600 --> 00:00:52.350
واليوم ان شاء الله تعالى ندخل في صلب مباحث الاعراب وفي المباحث التي يجد فيها الطلبة كثيرا من الاشكالات ويتخبطون فيها وهي مباحث اعراب المفردات من الاسماء نأخذ بيدك في هذا الدرس وفي الدروس القليلة القادمة لتعرب المفردات اعرابا سليما

3
00:00:52.600 --> 00:01:13.200
فافتح عيني عقلك ودون المهمة مما تسمعه حتى تصل الى مرادك ان شاء الله الاسماء المرفوعة. نبدأ اليوم بالاسماء المرفوعة قل المرفوعات من الاسماء اشهرها عشرة. ينبغي ان نحفظها بالترتيب. لا تسامح فيها

4
00:01:13.500 --> 00:01:33.900
ينبغي ان تحفظ بالترتيب هي الفاعل ونائب الفاعل المبتدأ الخبر اسم كان واخواتها اسم ما العاملة عمل ليس اسمه لاة العاملة عملا ليس خبر ان واخواته قبر لا العاملة عملا ان. والتابع للمرفوع

5
00:01:34.050 --> 00:01:57.300
وهو اربعة اشياء. الصفة والعطف والتوكيد والبدن اعيد الفاعل ونائبه والمبتدأ وخبره واسم كان واخواتها واسم ما العاملة عمل ليس وخبر ان واخواتها واسم لاة العاملة عملا ليس وخبر ان واخواتها

6
00:01:57.450 --> 00:02:16.650
وخبر ما وخبر لا العاملة عمل ان وخبر لا العاملة عملا ان والتابع للمرفوع وهو الصفة والعطف والتوكيد والبدن ماذا يعني حفظ هذه الاشياء يعني اياك ان تدخل غيرها فيها

7
00:02:17.100 --> 00:02:36.350
اياك ان تأتي الى اسم مرفوع وتقول مفعول به. المفعول به ليس من المرفوعات اياك ان تأتي الى اسم مرفوع وتقول مضاف اليه. المضاف اليه هو من المجرورات احفظ هذه الامور وتنبه لها عند معالجتك

8
00:02:36.450 --> 00:02:57.650
لنص امامك تريد ان تعربه اذا قلنا اول نوع من المرفوعات الفاعل نحو نجح المجد. نجح المجدان. نجح المجدون. نجح ذو الفهم ونجحت طيب اذا هذا هو الفاعل. انظروا معي

9
00:02:58.150 --> 00:03:20.950
عندي العامل والمعمول عندي المؤثر والمتأثر المؤثر الفعل والمتأثر الفاعل رفع به لاحظوا المجد فاعل مرفوع علامته اصلية وهي الضمة المجدان فاعل مرفوع بالالف لانه مثنى. علامة فرعية المجدون فاعل مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم. علامة فرعية

10
00:03:21.250 --> 00:03:40.100
نجح ذو الفهم من الاسماء الخمسة بمعنى صاحب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة علامة الان لاحظوا نجحت او نجحت او نجحت لا فرق الفاعل هنا ضمير

11
00:03:40.350 --> 00:04:08.750
فهذا يعني انه مبني وكيف يكون اعراض المبني كما اتفقناه يكون اعرابه محليا. نقول التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. طيب قال ومن احكامه ومن احكامه انه لا يتأخر عن فعله انه لا يتقدم على فعله ابدا

12
00:04:09.100 --> 00:04:26.650
يعني رتبة الفاعل بعد الفعل فلا يجوز ان يتقدم على الفعل ومن احكامه انه لا يجوز تقديمه على فعله لا يجوز تقديمه على فعله اي اذا قلت المجد نجح المجد ليس فاعلا

13
00:04:27.900 --> 00:04:48.850
بل هو مبتدأ كما سنقف عليه بعد قليل النوع الثاني نائب الفاعل قال وهو ما اقيم مقام فاعله بعد حذفه ولا تنسوا الفعل الذي يحذف فاعله فاعله يسمى مبنيا للمفعول

14
00:04:49.250 --> 00:05:12.450
قد تكلمنا عليه بالتفصيل في بحث الافعال التي لها احكام خاصة اذا نائب الفاعل هو ما اقيم مقام فاعله بعد حذفه نحو كوفي المجتهد يكافئ المجتهدان. يكافئ المجتهدون تكافئين كوفي الذي درسه

15
00:05:13.050 --> 00:05:28.650
وهكذا انظروا معي توفي المجتهد نائب فعل. من الذي كافره؟ غير موجود. الفاعل محذوف فماذا نعني بالمجتهد؟ نعربه فاعلا اليس كذلك؟ او نعرف نائب فاعل يعربوا نائب فاعل كما اتفقنا

16
00:05:29.000 --> 00:05:49.050
فنقول المجتهد نائب فاعل مرفوع ما علامة رفعه؟ علامة رفعه الضمة علامة اصلية يكافئ المجتهد المجتهدان نائب فاعل ما علامة رفعه؟ علامة رفعه الالف لانه مثنى علامة فرعية يكافئ المجتهدون

17
00:05:49.150 --> 00:06:11.750
المجتهدون نائب فاعل ما علامة رفعه؟ علامة رفعه الواو بانه جمع مذكر سالم علامة فرعية تكافئين اين نائب الفاعل هنا نائب الفاعل هو ياء ياء المؤنثة المخاطبة يعني نائب الفاعل هنا ضمير

18
00:06:11.950 --> 00:06:35.750
ضمير ضمير مبني فكيف سنعربه ها هنا نقول الياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل في محل رفع نائب فاعل كوفي الذي درسه ايضا عندي نائب فاعل وهو الذي

19
00:06:36.350 --> 00:07:01.850
ما نوعه معرب او مبني ابني لانه اسم موصول فكيف سنعربه والاسم الموصول مبني على السكون في محل رفع النائب فاعل في محل رفع نائب فاعل ايضا من احكامه هذا ايضا انه لا يجوز ان يتقدم على فعله

20
00:07:02.550 --> 00:07:18.650
لا يجوز ان يتقدم على فعله. لانه مثل الفاعل نائب الفاعل له حكم الفاعل كما ان الفاعل لا يتقدم على فعله فنائب الفاعل كذلك ولا تنسوا ما اخذناه وتكلمنا عليه

21
00:07:19.250 --> 00:07:34.200
في مباحث الافعال التي لها احكام خاصة في الفعل المبني للمفهوم اذا كان ماضيا في الاصل يضم اوله ويكسر ما قبل اخره وان كان مضارعا يضم اوله ويفتح ما قبل اخره

22
00:07:35.250 --> 00:07:53.950
النوع الثالث من المرفوعات المبتدأ نبتدأ به الجملة الاسمية الفاعل جملته فعلية اوله فعل نائب الفاعل جملته فعلية اوله فعل. المبتدأ نبتدأ به جملة اسمية. هو الاسم الاول المرفوع في الجملة

23
00:07:54.950 --> 00:08:16.100
المتحدث عنه في الجملة الاسمية. انظر العلم نور الزيداني مجدان الزيدون مجدون. ابوك كريم اولئك مجدون هذا يسمى مبتدأ. العلم نور. العلم مبتدأ مرفوع. علامة رفعه الضمة الظاهرة. علامة اصلية

24
00:08:16.200 --> 00:08:37.050
الزيدان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. علامة فرعية الزيتون مبتدأ مرفوع. علامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم علامة فرعية ابوك كريم. مبتدأ مرفوع. علامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة

25
00:08:37.400 --> 00:09:01.550
علامة فرعية اولئك مجدون اولئك واشار واسماء الاشارة كما اتفقنا مبنية لكن هنا محله مبتدأ اول الجملة الاسمية فكيف سنعربه نقول اسمه اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ

26
00:09:02.400 --> 00:09:18.900
والكاف حرف خطاء حرف الخطاب ها هنا فائدة ان الاصل في المبتدأ ان يكون معرفة اذ لا فائدة من الاخبار عن مجهول تصور ان تقول لمخاطبك الذي يجب ان تحترمه

27
00:09:18.950 --> 00:09:37.800
وتقدم له جملة مفيدة ان تقول له رجل مات ما معنى رجل ما؟ يعني رجل في الدنيا غير محدد مات هل هذه جملة مفيدة؟ هل تخلو الدنيا من رجل يموت في كل دقيقة بل في كل ثانية؟ في عالمنا هذا اليوم

28
00:09:37.850 --> 00:09:57.100
الذي يتكاثر فيه الناس لا فائدة من هذه الجملة. رجل نكرة فالاصل في المبتدع ان يكون معرفة طبعا يكون المبتدأ نكرة بشروط لا يمكننا ان نذكرها في هذا المختصر الذي غرضنا فيه اقامة خريطة علم الاعراب في

29
00:09:57.100 --> 00:10:18.900
عقلك ايضا المبتدأ الاصل فيه ان يكون متقدما وقد يتأخر نحن نعم الزاد التقوى. تذكروا معي تذكروا معي ما تكلمنا عليه في الافعال التي لها احكام خاصة. ومنها افعال المدح والذنب نعمة فعل مدح

30
00:10:19.300 --> 00:10:50.000
قلنا يأخذ بعده اسمين مرفوعين الاول نعلبه فاعلا والثاني مبتدأ مؤخر الاصل التقوى نعم الزاد التقوى مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعذر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف

31
00:10:50.300 --> 00:11:14.800
للتعذر النوع الرابع من المرفوعات الخبر قال وهو اما مفرد نحو زيد قائم الزيداني نشيطان. الزيدون مهذبون او جملة نحو زيد قال ابوه زيد اخلاقه حسنة اوجبه جملة نحو السلامة في التأني

32
00:11:14.950 --> 00:11:36.450
الخير امامك الصيام اليوم لاحظوا يا كرام الخبر المفرد يعني انه كلمة واحدة ليس مركبا هو كلمة واحدة وهذا يعني انه وان كان مثنا وان كان مثنا نسميه مفردا لانه كلمة واحدة. انظروا زيد قائم

33
00:11:37.100 --> 00:11:57.000
سيد قائم سيد مبتدأ كما تعلمنا قائم الخبر الخبر هو الجزء الذي تتم به مع المبتدأ الفائدة هو محط الفائدة. زيد انت تقول زيد يقول لك المخاطب المستمع ايه ما به

34
00:11:57.300 --> 00:12:15.750
هات الفائدة. محط الفائدة الخبر هنا الخبر مفرد كلمة واحدة وعلامته الضمة علامة اصلية الزيداني نشيطان. المبتدأ هنا مرفوع والخبر مرفوع ما علامة رفع كل منهما؟ الالف لانه مثنى علامة فرعية

35
00:12:16.150 --> 00:12:36.150
وهو كلمة واحدة اي مفرد بهذا الاعتبار نسميه مفردا ايضا الزيتونة مهذبون الزيتون مبتدأ ومهذبون خبر علامة رفع كل منهما الواو لانه جمع مذكر سالم والخبر هنا كلمة واحدة مفرد اي كلمة واحدة

36
00:12:36.900 --> 00:12:59.800
قد يكون الخبر جملة اي مركبا لاحظوا زيد قام ابوه زيد مبتدأ ما يعربوا قامة كما تعلمنا معلومة وابوه فاعل علامة رفعه الواو لانه من الاسماء الخمسة صار عندي جملة الان من فعل وفاعل. هذه الجملة

37
00:13:00.050 --> 00:13:24.500
في محل رفع الخبر للمبتدأ زيد هذه الجملة في محل رفع الخبر للمبتدأ زيد جملة فعلية او جملة نسمية من مبتدأ وخبر انظروا زيد اخلاقه حسنة زيد مبتلى ثم لاحظوا الان عندي جملة جديدة. اخلاقه حسنة

38
00:13:24.850 --> 00:13:45.050
اخلاقه مبتدأ ايضا حسنة خبر للمبتدأ اخلاقه صار عندي جملة الان. جملة اخلاقه حسنة خبر لزيد في محل رفع الخبر فاذا الخبر يكون مفردا ويكون جملة لان يكونوا شبه جملة. ما شبه الجملة

39
00:13:45.200 --> 00:14:06.000
قال شبه الجملة شيئا الجار والمجرور والظرف والظرف اما زمان او مكان انظروا معي السلامة في التأني سلامة مبتلى مرفوع وعلامة الضمة اين الخبر؟ اين محط الفائدة؟ في التأني نقول شبه جملة

40
00:14:06.350 --> 00:14:30.150
في محل رفع الخبر الخير امامك الخير مبتدأ امام ظرف مكان وهو محط الفائدة. اذا في محل رفع الخبر الصيام مبتدأ اليوم اليوم ظرف زمان وهو محط الفائدة. اذا هو الخبر

41
00:14:30.400 --> 00:14:42.350
فنقول ظرف زمان في محل رفع الخبر نكتفي بهذا القدر اليوم ونكمل الكلام على المرفوعات في الدرس القادم. والحمد لله رب العالمين