1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
الحمد لله وحده وصلاة وسلاما على من لا نبي بعده من الرسالة التبوكية لشيخ الاسلام ابن القيم اه كانت هذه الكلمات النيرات اه في بيان طريق العبد الى ربه وزاد المهاجر

2
00:00:30.100 --> 00:01:00.100
الى مولاه وكيفية تحصيل السعادة في الدارين. وذكر الشيخ ان هذه لا قوموا الا بالعلم والعمل والدعوة والصبر والجهاد في بث هذه الدعوة انفاذها وكان اخر ما ذكرناه هذا البيت آآ وقبله هذه الكلمة

3
00:01:00.100 --> 00:01:30.100
حيث قال ومن تطلعت همته الى معرفة ما كان عليه الصحابة واراد اتباعه فهذه طريقتهم حقا. يبقى طريقة الصحابة العلم والعمل والدعوة والصبر. دي طريقة الصحابة. فان شئت وصل القوم فاسلك طريقهم فقد وضحت للسالكين عيالا. ثم قال ابن القيم

4
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
وقال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم قل ان ضللت فانما اضل على نفسي وان اهتديت فبما يوحي الي ربي انه سميع قريب. فهذا نص صريح في ان هدى الرسول صلى الله عليه وسلم انما حصل بالوحي. يبقى الهدى الذي كان عليه

5
00:02:00.100 --> 00:02:30.100
النبي عليه الصلاة والسلام ليس بالرأي ولا بالظن ولا بالتخمين ولا بالتخرص ولا بموازنة هذه مصلحة بمفسدة وانما كان ذلك من ماذا؟ بالوحي. دي كلمة جميلة هدى الرسول صلى الله عليه وسلم انما حصل بالوحي. فيا عجبا كيف يحصل الهدى لغيره

6
00:02:30.100 --> 00:03:00.100
من الاراء والعقول المختلفة والاقوال المضطربة. ولكن من يهدي الله فهو المهتد. ومن فلن تجد له وليا مرشدا. فاي ضلال اعظم من ضلال من يزعم ان الهداية لا صلب الوحي يا الهي. يعني الانسان في الفترة الاخيرة دي يعني كان

7
00:03:00.100 --> 00:03:30.100
يموت عدة مرات. عندما ندعو الناس الى سمساك بالسنة. فيأتي بعض الافاضل يقول بان الاستمساك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا ترتب عليه مفسدة نترك الحديث ونأتي بالمصلحة. سبحان الله! واي مفسدة اعظم من ترك حديث النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
وقد قال ربنا عز وجل وان تطيعوه تهتدوا. اذا الهداية موقوفة على طاعة النبي عليه عليه الصلاة والسلام. وهذه مسألة يعني نسأل الله تعالى العافية. ونعوذ بالله من الحور بعد

9
00:03:50.100 --> 00:04:20.100
فاي ضلال اعظم من ضلال من يزعم؟ ان الهداية لا تحصل بالوحي ثم يحيل فيها على عقل فلان ورأي فلتان. زي علان برضو. وقول زيد وعمرو. فلقد عظمت نعمة الله على عبد عافاه من هذه البلية العظمى والمصيبة الكبرى. والحمد لله رب العالمين. يعني

10
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
اعظم نعمة من الله تعالى عليك. ان ربنا يعافيك من الهوى المصادم للهدى. ده من احسن وافضل نعم الله تعالى عليك. ان يعافيك الله تعالى من الهوى المصادم للهدى. وقال

11
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
قال تعالى الف لام ميم صاد كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين. اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم. ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا

12
00:05:00.100 --> 00:05:30.100
ما تذكرون. قال ابن القيم فامر سبحانه باتباع ما انزل عنه. فامر سبحانه باتباع ما انزله على رسوله ونهى عن اتباع غيره. فما هو الا اتباع المنزل. او اتباع اولياء من دونه فانه لم يجعل بينهما واسطة. فكل من لم يتبع الوحي

13
00:05:30.100 --> 00:06:00.100
فانما اتبع الباطل واتبع اولياء من دون الله. وهذا بحمد الله ظاهر لا خفاء به وقال تعالى ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا فينا يا ويلتى ليتني لم اتخذ فلانا خليلا. لقد اضلني عن الذكر بعد اذ جاء

14
00:06:00.100 --> 00:06:30.100
وكان الشيطان للانسان خذولا. قال ابن القيم فكل من اتخذ خليلا غير الرسول يترك لاقواله وارائه ما جاء به الرسول يترك لاقواله وارائه ما جاء به الرسول فانه قائل هذه المقالة لا محالة. يعني يوم القيامة هيعض على ايده

15
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
قول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا. هيعض على ايده ويقول هذه المقالة لا محالة. ولهذا فانه سبحانه لم يعين هذا الخليل. لم يعين هذا الخليل وكنا عنه باسم فلان

16
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
اذ لكل متبع اولياء من دون الله فلان وفلان. يعني الذين يتبعون غير الشرع ليس لهم جهة واحدة او رأس واحدة وانما كل طائفة لها رأس تأخذه وليا من دون الله

17
00:07:10.100 --> 00:07:40.100
ومن دون سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فهذا حال هذين الخليلين المتخالين. على خلاف طاعة الرسول ومآل تلك الخلة الى العداوة واللعنة. يعني كل اخلاء يعني يتخالط لونا على غير هدى من الله وشريعة من رسول الله فانهم يلعن بعضهم بعضا. كما قال

18
00:07:40.100 --> 00:08:10.100
قال تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. وقد وذكر تعالى حال هؤلاء الاتباع وحال من اتبعوهم في غير موضع من كتابه. كقوله تعالى يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله واطعنا الرسول. يا سبحان الله

19
00:08:10.100 --> 00:08:40.100
وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل. ربنا ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا. تمنى القوم طاعة الله وطاعة رسوله طوله حين لا ينفعهم ذلك. واعتذروا بانهم اطاعوا كبراءهم ورؤساءهم

20
00:08:40.100 --> 00:09:10.100
واعترفوا بانهم لا عذر لهم في ذلك. وانهم اطاعوا السادات والكبراء وعصوا الرسول وقالت تلك الطاعة والموالاة الى قولهم ربنا اتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا. وفي بعض هذا عبرة للعاقل وموعظة شافية. وبالله التوفيق

21
00:09:10.100 --> 00:09:19.183
والحمد لله رب العالمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك