1
00:00:02.150 --> 00:00:25.700
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم بك استعين وبك استبين وعليك اتوكل واصلي واسلم على نبينا الكريم وعلى اله وصحبه ومن اتبع هديه الى يوم الدين اما بعد فمرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات

2
00:00:27.400 --> 00:00:55.450
في مجلسنا الرابع من مجالس الكلام على المقدمات الاعرابية نشرح خلالها فتح الابواب للمبتدئين بعلم الاعراب وكنا قد اتممنا الكلام على اربع مقدمات من المقدمات الخمس للمباحث النظرية تكلمنا خلالها على تعريف علم الاعراب

3
00:00:56.100 --> 00:01:22.650
وعلى الفرق بينه وبين علم التصريف ثم تبينا ثمرته والفائدة التي سنجنيها اذا درسناه ثم بدأنا بالكلام على اقسام الكلمة وعلامات كل قسم منها وصلى بحمد الله تعالى الى المقدمة الخامسة الاخيرة

4
00:01:22.800 --> 00:01:55.300
من هذه المقدمات وهي مهمة جدا وهي في قانون الاعراب والبناء وهو اعظم قوانين هذا العلم المقدمة الخامسة قال في قانون الاعراب والبناء هو اعظم قوانين هذا العلم الاعراب تغير اواخر الكلم لفظا او تقديرا

5
00:01:55.600 --> 00:02:22.650
باختلاف العوامل الداخلة عليها تقول فهم الطالب علمت الطالب سررت بالطالب يا اخي فتجد كلمة الطالب قد تغير اخرها بالضمة والفتحة والكسرة بسبب تغير العوامل المؤثرة فيها وهي فهم وعلمت والباء

6
00:02:22.900 --> 00:02:48.950
وهذا التغير ملفوظ وتقول فهما الفتى علمت الفتى سررت بالفتى ستجد كلمة الفتى قد تغير اخرها بالضمة والفتحة والكسرة بسبب تغير العوامل المؤثرة فيها وهي فهم وعلمت والباء غير ان هذا التغير مقدر

7
00:02:49.200 --> 00:03:14.650
لان الالف يتعذر ظهور الحركات عليها نحن قلنا في المقدمات السابقة ان الكلمة اذا دخلت في تركيب فانها تدخل في علاقات تأثر وتأثير فمن علاقات التأسر ما يسمى بالاعراب ان تتأثر الكلمة

8
00:03:15.300 --> 00:03:40.200
سترفع او تنصب او تجر او تجزم كما سنرى في الفعل المضارع فاذا عندي هنا هذه الامثلة فهم الطالب علمت الطالب سررت بالطالب فكلمة الطالب الاولى جاءت مرفوعة. لم لان الفعل قبلها اثر فيها

9
00:03:40.350 --> 00:04:03.450
لانه يريد فاعلا فرفع هذه الكلمة على الفاعلية وكلمة الطالب في المثال الثاني جاءت منصوبة بالفتحة الباء هنا للواسطة للاستعانة ليست للسبب منصوبة بالفتحة جاءت منصوبة بالفتحة. لماذا لانها سبقت بعامل مؤثر

10
00:04:03.600 --> 00:04:26.400
يحتاج الى مفعول به وسررت بالطالب كلمة الطالب ها هنا جرت بالكسرة لماذا لانها سبقت بعامل يقتضي جرها هذا التغير الذي رأيناه في الكلمة بتغير موقعها باختلاف العوامل الداخلة عليها

11
00:04:26.750 --> 00:04:53.900
هذا التغير ملفوظ طاهر وقد يكون مقدرا فهم الفتى كقولي فهم الطالب ايضا كلمة الفتى هنا مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الالف للتعذر التغير هنا مقدر وليس ملفوظا التغير هنا ملحوظ وليس ملفوظا

12
00:04:55.400 --> 00:05:28.850
الفتى كقولي علمت الطالبة فهو اذا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف  سررت بالفتى الفتاة اسم مجرور كقوله سررت بالطالب وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف للتعذر لماذا؟ قال لان الالف يتعذر ظهور الحركات عليها

13
00:05:29.300 --> 00:05:56.750
الالف حرف ميت لا يقبل ان تظهر الحركات فيه فتقدر تقديرا يكون اعرابه تقديريا هو متغير لكنه متغير تقديريا قال وانواعه اربعة رفع ونصب وجر وجزم فللأسماء منه الرفع والنصب والجرم

14
00:05:56.900 --> 00:06:24.500
ولا جزم فيها وللافعال منه الرفع والنصب والجزم ولا جر فيها للاعراب اربعة انواع رفع ونصب وجر وجزم اما الاسماء فانها ترفع وتنصب وتجر ولا تجزم واما الافعال والمراد بها الفعل المضارع في معظم احواله

15
00:06:25.100 --> 00:06:47.800
واما الافعال اي الفعل المضارع في معظم احواله فترفع وتنصب وتجزم ولا تجر فالاسماء لا تجزم اي لا يدخل عليها حرف جازم فمثلا لا تدخلوا عليها لم الافعال اين؟ فعل مضارع

16
00:06:47.950 --> 00:07:10.550
لا يجر اي لا يدخل عليه حرف الجر وهكذا يتبين لنا يتبين لنا ان الرفع يشترك فيه الاسم والفعل المضارع اقول النحو يرفع الوضيع النحو اسم وهو مرفوض ويرفع فعل مضارع وهو مرفوع

17
00:07:10.700 --> 00:07:35.600
وعلامة رفع كل منهما الضمة والنصب كذلك مشترك فيه الاسم والفعل المضارع ان المؤمن لم يكذب يا هذا المؤمن اسم وهو منصوب ويكذب فعل مضارع وهو منصوب ايضا وعلامة نصب كل منهما الفتحة

18
00:07:36.750 --> 00:07:55.400
اما الجر فهو مختص بالاسم فلا يجر الفعل المضارع قل سعدت بزيد يا هذا وزيد اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة واما الجزم فانه مختص بالفعل المضارع فلا يجزم الاسم

19
00:07:55.600 --> 00:08:21.800
تقول لا تأمن دنياك تأمن فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه السكون وطالما اننا قد تكلمنا على الاعراب اللفظي والتقديري فيحصل بنا ان نذكر مواطن الاعراب التقديري في الاسماء والفعل المضارع

20
00:08:23.300 --> 00:08:55.550
فالاعراب التقديري يكون في الاسماء للتعذر في اخر الاسم المقصور وهو الذي ينتهي بالف لازمة كالفتى وهدى والعصا ومصطفى هذه اسماء نقول عنها اسماء مقصورة فنقدر فيه الضمة للتعذر افلح الفتى مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف للتعثر

21
00:08:56.050 --> 00:09:22.750
ونقدر فيه الفتحة للتعذر ايضا منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر ونقدر فيه الكثرة للتعذر ايضا الفتى هنا اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على الالف للتعذر النوع الثاني مما

22
00:09:22.800 --> 00:09:41.350
يقدر فيه الاعراب في الاسماء قال ان يكون التقدير للثقل. اذا قلنا الاول للتعذر ويكون في الرفع والنصب والجر. لانه تعذر. تعذر يعني استحالة فلا يمكن ابدا الثاني للثقل قال في اخر الاسم المنقوص

23
00:09:41.900 --> 00:10:14.400
وهو الذي ينتهي بياء لازمة كالقاضي والهادي والمستدعي نعم فهذا نقدر فيه الضمة للثقل نقول فاز المهتدي اصلها فاز المهتدي لكن الضمة ثقيلة على الياء فتقدر فاز المهتدي ونقدر فيه الكثرة للثقل ايضا

24
00:10:14.600 --> 00:10:41.100
تررت بالمهتدي اصلها سررت بالمهتدين يقدر الكثرة للثقل ايضا اما الفتحة فلانها خفيفة فانها تظهر في النصر تظهر الفتحة في النصب نقول رأيت المهتدي يا هذا. رأيت المهتدية تظهر الفتحة لانها خفيفة

25
00:10:41.150 --> 00:11:09.500
على اليد اما الضمة فانها ثقيلة وجرب هذا هذا امر يحس فاز المهتدي فاز المهتدي ثقيلا نسكنها مررت بالمهتدين ثقيلة نسكنها اما الفتحة فانها خفيفة فاذا نقدر الحركات كلها باسم المقصور للتعذر

26
00:11:09.650 --> 00:11:32.300
في الرفع وفي النصب وفي الجور اما الاسم المنقوص فللثقل نقدر الضمة والكسرة وتظهر الفتحة لخفتها النوع الثالث من التقدير قال للمناسبة قال في المضاف الى ياء المتكلم رفعا ونصبا وجرا

27
00:11:32.800 --> 00:11:56.000
اي انا اقول نجح اخ لزيد. انظروا اخ ضمة ظاهرة نجح اخ فاذا قلت نجح اخي اضفته الى ياء المتكلم الى ياء الضمير قدرت الضمة واتينا بكسرة قبل الياء لتناسب الياء

28
00:11:56.350 --> 00:12:25.550
اي تزهب حركة الاعراب وتأتي حركة مناسبة لياء المتكلم وكذلك في النصب اكرمت اخا لزيد فاذا اضفتوه الى الياء اكرمت اخي تذهب فتحة الاعراب وتأتي كسرة لتناسب ياء المتكلم وفي الجر كذلك الحاقا له بالنصب والرفع

29
00:12:25.750 --> 00:12:45.450
اقول سررت باخي هذه الكسرة التي فيه ليست كسرة الاعراب اي ليست الكسرة التي جاءت بسبب حرف الجر بل هي كسرة جاءت قبل قبل حرف الجر فهي كسرة مناسبة لياء المتكلم

30
00:12:46.000 --> 00:13:08.300
فازا نقدر الاعراب في اخر الاسم المقصور رفعا ونصبا وجرا وفي اخر الاسم المنقوص رفعا وجرا وفي المضاف الى ياء المتكلم رفعا ونصبا وجرا اما في الفعل المضارع فاذا انتهى بالف

31
00:13:08.800 --> 00:13:33.700
فانني اقدر الضمة رفعا اقول يرضى المؤمن بقضاء الله يرضى مثل يعملوا يسمعوا يدرس ينبغي ان يكون في اخره ضمة. لكن اين هي قال هذا فعل مضارع انتهى بالف والالف حرف ميت لا تظهر فيه الحركات

32
00:13:35.800 --> 00:14:04.900
وفي النصب ايضا نقدر الفتحة للتعذر. لن يرضى المؤمن بالذل لن يرضى يرضى مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الالف للتعذر قلنا دائما اذا كان عندي تعذر يقدر دائما. لان الالف حرف ميت

33
00:14:04.950 --> 00:14:32.100
لا يقبل الحركات المنتهي بالواو او الياء المضارع المنتهي بالواو او الياء. نقدر الضمة رفعا للثقل يدعو اصلها يدعو لكن الضمة ثقيلة على الواو فتسكن تسكن له. فنقول يدعو يهدي اصلها يهدي

34
00:14:32.450 --> 00:14:56.850
الضمة ثقيلة على الياء فتسكن يهدي اما في النصب فان الفتحة تظهر. لانها خفيفة نقول لن يدعو ولن يهدي يا هذا لن يدعوه نصب بالفتحة الظاهرة لانها خفيفة. الفتحة خفيفة

35
00:14:57.250 --> 00:15:21.700
لن يهديه نصب بالفتحة الظاهرة لانها خفيفة قل والبناء لزوم لزوم اخر الكلم حالا واحدة مع اختلاف العوامل الداخلة عليها تقول فهم الذي درس علمت الذي درس سررت بالذي درس

36
00:15:23.100 --> 00:15:47.850
فتجد كلمة الذي ملازمة لحال واحدة هي السكون مع اختلاف العوامل الداخلة عليها فهم فهم يريد فاعلا كان يجب ان تأتي كلمة مرفوعة قال لكن الذي مبنية لا تتغير فنقول هذا اسم مبني

37
00:15:47.900 --> 00:16:09.750
وليس معربا علمته يريد اسما منصوبا مفعولا به. كما سنرى ان شاء الله في الدروس جاءت كلمة الذي لا يمكن ان تتغير. هي اسم مبني سررت بالذي الباء تريد اسما مجرورا. لكن جاءت كلمة الذي وهي اسم موصول

38
00:16:10.700 --> 00:16:32.350
مبني اسم موصول مبني لا يتغير اخره مع تغير العوامل الداخلة عليه فهذا يسمى بناء ولكم ان تقولوا لماذا حكمت على الفتى بانه معرب لما لا تقول ايضا مبني جاء الفتى رأيت الفتى مررت بالفتى

39
00:16:33.000 --> 00:16:56.700
هذا امر يساعدنا فيه علم التصريف التصريفيون وجدوا بالتتبع ان الاسم ان الاسم لا يدخل علم التصريف الا اذا كان معربا فوجدوا ان الفتى يدخل علم التصريف فاذا هو معرب

40
00:16:57.450 --> 00:17:28.850
الفتى يثنى فاقول الفتيان ويجمع فاقول الفتية والفتيان ويصغر فاقول فتي وينسب اليه اردت ان انسب شخصا الى فتى اقول فتوي اما الذي فلا تدخلوا علم التصريف يسم لا يدخل علم التصريف. ولذلك ليس معربا

41
00:17:29.150 --> 00:17:51.200
تقول مثلا الذي تعالى لنثنيه لا يمكن ان يثنى على الحقيقة قولوا لي اللذان اقول لك ليست تسمية صيغة للتسمية لو كانت تسمية لكنا قلنا مثل فتى. فتى فتيان الذي الذيان لا نقول ذلك

42
00:17:52.300 --> 00:18:15.700
ثم الفتى والفتيان والفتية يجمع الذي هل جمعه الذين لا؟ الذين صيغة استعملت بمعنى الجمع لكنني انا لم اعمل الجمع لم اجمع بنفسي صيغة جاهزة للجمع وعسى ان يكون الفرق صار واضحا بين المعرب والمبني

43
00:18:15.850 --> 00:18:42.050
وعلى كل حال سنأخذ ان شاء الله في قسم الاسم ان اشهر المبنيات الاسماء الموصولة واسماء الاشارة والضمائر اذا تكلمنا على اما الحروف فانها مبنية دائما ليس لها من الاعراب نصيب. وقد قلت في المقدمات الاولى الحرف لا يتأثر ابدا

44
00:18:42.150 --> 00:18:56.600
اي لا يعرف لا يأتي عليه ما يقتضي اعرابه فيكون مرفوعا ولا منصوبا ولا مجرورا ولا شيئا من هذا تكتفي بهذا القدر اليوم الحمد لله رب العالمين