1
00:00:00.200 --> 00:00:27.900
رأيت في المنام اني في فرح اي حاطط عرس كان صاحب الرؤية اه يعني ايه اه يتلبسوا ببعض الامور المخالفة وله اصحاب سوء وله اصحاب سوء ولكن الله تعالى يحفظه ويرعاه ويحميه. ان شاء الله

2
00:00:27.900 --> 00:00:50.500
رجل كان يصلي صلاة العصر به رجل والمؤتم يصلي صلاة المغرب والمؤتمر يعني اللي هو الامام يمكن يصلي المغرب واللي وراه بيصلي العصر ولا العكس؟ العكس   فماذا يفعل؟ والله اما ان هو يصلى بها العصر

3
00:00:50.800 --> 00:01:10.950
ثم بعد ان يتم يقوم فيصلي المغرب منفردا واما ان يجلس فينتظره بعد الثالثة حتى اذا ما سلم سلم معه هل في كل الحالات تكون مغيرة العطف يقود المغيرة مطلقا

4
00:01:11.450 --> 00:01:33.500
لكن احيانا المغايرة يكون فيها لزوم اكلت اللحم وتبزب. اللحم غير الخبز بس ما فيش لزوم ممكن يكون لحمه فول. ممكن يكون عيش وفول. ممكن يكون عيش واه ومخلل كده اذا ليس هناك لزوم بين الخبز واللحم

5
00:01:34.050 --> 00:01:55.050
احيانا بقى يقتضي العقل المغايرة مع اللزوم زي مثلا ايه؟ من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكاده والله غير مين؟ غير الملائكة قطعا دي غير ده. ولكن يقتضي الايمان آآ او يقتضي الكفر بالله اي الكفر بماذا

6
00:01:55.050 --> 00:02:20.000
بالملايكة ويقتضي الكفر بالملائكة الكفر منين؟ بالله. اذا حصل هناك اه لزوم من هم المؤلفة قلوبهم؟ ومو قسمهم؟ اسمهم احد الاقسام الثمانية كما قال الله تعالى في سورة التوبة. والمؤلفة قلوبهم هم الذين دخلوا دين الله تعالى اه حديثا. حديثا

7
00:02:20.100 --> 00:02:38.350
آآ وهم في حاجة او عوز يكون من اجل تأليفهم لا بأس في ذلك ما تفسير قوله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر ما الضير؟ ايه المشكلة؟ انزل القرآن مجموعا

8
00:02:38.350 --> 00:03:03.500
انزل القرآن مجموعا ومفرقا اوزى القرآن مجموعة ليكتب في اللوح المحفوظ. كما انزل مجموعا الى السماء الدنيا. وهذا كلام الله ابن عباس اذا مفرقا آآ كما تفرق النجوم في السماء في ثلاث وعشرين سنة على النبي عليه الصلاة والسلام

9
00:03:03.500 --> 00:03:18.800
طالما انك تعود بعد الذنب فالتائب الى الذنب فمن لا ذنب له. تب حتى اذا عصيت تب حتى اذا عصيت تب. واستمر على هذا الامر يعني انا بقول على نفسي انا حقيقة يعني

10
00:03:18.900 --> 00:03:40.600
الانسان بيرقع ذنوبه الكثيرة بالاستغفار والله العزيم وبرفع الذنوب الكثيرة بالاستغفار. يعني ذنوبي كانها ثوب. مهلهل واحاول ان ارقعه بالاستغفار الملائكة ليست مجبورة او لا لا كما كلامه غير صحيح مخالف. لاعتقاد الستر

11
00:03:40.600 --> 00:04:00.600
وتعالى بل عباد مكرمون. لا يسبقونه بالقول وهم بامره ايه؟ يعملون. سبحان الله! ونص القرآن آآ اخ رأى لي ان هو في طائرة في سماء امريكا الله اكبر ووراء جنود امريكان في طائرات اخرى

12
00:04:00.600 --> 00:04:20.800
اه يلقون قلبا سوداء على امريكا نفسها. فقال اخذت انا اخذ قنابل بيضاء وسوداء على امريكا وانا مكنبر ما شاء الله القوارب السوداء دي هي الشر سوداء هي الشرع اه فهم لان امريكا

13
00:04:21.200 --> 00:04:34.750
اول رئيس امريكي بعد الثورة الامريكية ان امريكا دية كان فيها ثورة جبارة كان فيها حرب اهلية في امريكا استمرت حوالي مية وخمسين سنة وبعدين انشئت الجمهورية الامريكية ضمت الولايات دي كلها

14
00:04:34.950 --> 00:04:54.150
كان كل ولاية عزبة لوحدها. عزبة لوحدها. كل ولاية عزبة لوحدها. ويحاصر حرب اهلية وتمت انشاء الايه؟ الولايات المتحدة الامريكية  في اول آآ رئيس لامريكا حذرهم من اليهود وقال هؤلاء هم جراثيم العالم

15
00:04:54.350 --> 00:05:12.800
جراثيم العالم يعني شبه يبقى انهم ايه؟ جراثيم. اول ما يحسوا تحطه في مكانه بيمضغوه. هم القنابل السوداء الموجودة في امريكا اه اما ما تلقيه انت ارجو ان يكون خيرا وبركة. باذن الله تعالى

16
00:05:13.150 --> 00:05:34.850
رأى جبل امريكا قولوا تسعة ونص كيلو متر اه وراء خريطة كلها عليها علامة اكس فوالله يا اميركا ان شاء الله الى زوال حتى اذا اخذت الارض زخرفها وتزينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا

17
00:05:35.550 --> 00:05:56.200
وجعلناها حصيدة كأن لم تغنوا بالعروس. فاظن ان ذلك سيكون مصيرها الحصيب آآ كما فعل الله تعالى باشعيهم من قبل اه المقصود بالثوب المنهي ان تخلعه المرأة في غير بيتها. الذي يظهر شيئا من فتنة

18
00:05:56.200 --> 00:06:27.250
القرآن ثم يقول هل لك اجر لفلانة؟ يعني المساجد فيها نزاع وبعض المحافظين والامام ابن تيمية بيميل اليه آآ انا اقوم بعمل وظيفي ومعايا تلاتين طبيب ياخد كل منا يوم رحلة خلاف يوم الجمعة ويقوم مدير عمل للتوقيع لنا في دفتر الحضور انصرفا حكم هزا اليوم هل يحق لنا ام لا

19
00:06:27.250 --> 00:06:52.350
ده مشكلة مشكلة العمل في البلد كلها المصلحة ممكن يقوم بها اتنين فيها مثلا اربعين نفر. دول كل واحد قبل ما يروح يجيب تمن كيلو لمبي السودان لبان الاسمر وربع كيلو السوداني ويقعد يشتغل بقى في الشمس. طبعا اللي بيحصل ان المدير المصلحة بيركبها

20
00:06:52.550 --> 00:07:09.500
بيحضرهم في ايام بحيث ما يبقاش فيهم تكدس وظيفي. المسألة ديت يعني آآ بعض العلماء لم يجيزوها لا سيما علماء المملكة بالذات ومن السعودية بالذات. آآ لان هناك السعودية لها نظام وغيرها من نظام نحن

21
00:07:09.750 --> 00:07:32.000
ما فيش عندهم تكدس وظيفي نمرة اتنين بيتاخد عليه آآ عهد في بداية العمل وبيمضى عليه وبيوقع عليه ان تداومت من الفضل الاناني الحاجة اللي بعد كده ان هم العمل بالساعة والساعة بياخد عليها ايه؟ فلوس. واخد بالك ازاي؟ احنا عندنا كل حاجة ليس لها نظام ولا حكمة. فانا

22
00:07:32.000 --> 00:07:51.150
قال والله تعالى اعلى واعلم ان المقصود من الوظيفة هو آآ اجراء العمل. فالعمل لو جرى بطريقة صحيحة فده لا بأس به. لا بأس به والله تعالى اعلم. الصدقة الجارية غير وهب الصدقة للميت

23
00:07:51.150 --> 00:08:17.400
الطبقة الجارية بنص الحديث جائز يعني ممكن الانسان يوقف وقف لغير ابيه صرنا مثلا اه يعني رجل تفاعل فيه جميل. اه احياه الله تعالى به. وتوفي فحفظا لهذا العرفان يوقف الوقت ايه المشكلة؟ لا ضير في ذلك لكن المشكلة اللي فيها النزاع في ايه بقى؟ ان هو ان هو آآ يعني يعمل صدقة مثلا

24
00:08:17.400 --> 00:08:39.550
ويوهب ايه؟ آآ ثوابها يا دكتور. الصدقة الجاية ممكن مثلا آآ الشرايط يتوزع. ففي هناك وجود كثيرة  احنا ما كناش نعرف صيام داوود. احنا ما كناش نعرفها. مين اللي قال لنا على نصين داوود؟ والنبي عليه الصلاة والسلام. لما عبد الله ابن عمرو

25
00:08:39.550 --> 00:08:54.750
قال اني اطيق قال عليك بصيام داوود فان افضل الصيام صيام داوود كان يصوم يوم نفطر يوما. يعني لولا خبر النبي صلى الله عليه وسلم ما كناش ايه؟ عرفنا صيام داوود. يعني لولا حافظ الصيام ما كانش عرفنا صيام داوود. فشرع

26
00:08:54.750 --> 00:09:15.850
قبلنا فشروا قبلنا على احد القولين القول اللي هو الاخب ليس شرعا لنا الا اذا اتى من شرعنا ما يدل عليه او يؤيده او يرشده اليه عندنا الشراينة اه قول لابن عمرو ده في دليل على ان ده اعلى درجة من درجات الصيام اللي هو صيام داوود

27
00:09:16.150 --> 00:09:32.300
ما فيش حد يزيد عن كده يعني من اراد ان يسمي شيخا معينا في دعائه فليفعل. فليفعل. ثبت ذلك في قنوت النبي عليه الصلاة والسلام. انه ودعا لاناس كما دعا على اناس

28
00:09:33.900 --> 00:09:58.650
اه وضوء مريض سلس البول ان هو قبل الصلاة مباشرة يتوضأ ثم يجعل خرقة على موضع النزول ثم يصلي حتى لو نزل بشيء لا يلتفت فهو من اهل الاعذار لعل من افضل ما يسوس المرء به نفسه ان يروضها على محبة الخير. ان يروضها على

29
00:09:58.650 --> 00:10:21.950
محبة الخير وان يؤلفا على ذلك آآ صلاة المسافر اذا كنت سوف احضر الظهر هنا والعصر سوف اذن عليه في الطريق هل اصلي جمع تقديمي؟ لا بأس المصانة الراحلة النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى النافلة على الراحلة استقبل القبلة ثم بعد ذلك يصلي حيثما وجهته راحلته

30
00:10:24.850 --> 00:10:45.300
الاكتحال للحائض لا بأس ما معنى قوله تعالى وهم بها دي مسألة فيها نزاع. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. الوقف والابتداء يحكم المعنى وان شئت فقل المعنى هو الذي يحكم الوقف والابتداء

31
00:10:45.350 --> 00:11:05.300
الاتنين يحكموا كل منهما في الاخرة. لو قلت ولقد همت به وهم به اذا تثبتوا ليوسف ايه؟ هما كما تثبت للمرأة هما وتصير لولا بمعنى لكن ولقد همت به اي هم ارادة وعزيمة

32
00:11:05.350 --> 00:11:24.500
وهم بها هم خاطرة اهم خاطرة وهم الخاطر هذا لا يحاسب عليه. لقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله غفر لامتي ما حدثت به انفسها تتكلم به او تفعل او تفعل

33
00:11:24.900 --> 00:11:43.000
الثاني ان يقال ولقد همت به ونقف ثم نقول وهم بها لولا ان رأى برهان ربه ويكون المعنى لولا ان رأى برهان ربه لهم بها. وبذلك ننفي الهم عن مين؟ عن يوسف

34
00:11:43.050 --> 00:12:02.100
لقد رسبت سنة واخبرت اهلي اني نجحت فما حكم اخذ المال منهم؟ وهل هو حلال ام حرام؟ سمح لي الله شدي حيلك بقى السنة دي بحيث تعوض ما فات منك. احنا مش عاوزين ان اي اخ لا سيما اذا كان ملتزما

35
00:12:02.100 --> 00:12:20.700
حاجة اسمها يرسو. يجتهد ويشد حيله حتى يكون قدوة صالحة. اما من اراد ان يفعل ذلك لنية صالحة فلا حرج عليه   يوجد قريب لي لا يصلي واهداني مالا فما حكم استعمال هذا المال

36
00:12:20.850 --> 00:12:51.000
لا بأس خذه خذ هذا المال ولكن انصحه ان يصلي واجتهد في نصحه   طبيب بيطري يعالج الحمير. فما الحكم اذا وقع دم على ثيابه؟ اذا امكن الاحتراز لا بأس   ابن حزم لا يشترط المحرم بالنسبة للمرأة اذا ارادت ان تقضي ما لها من حقوق

37
00:12:52.100 --> 00:13:12.800
هل يجوز اخراج الزكاة زكاة المال في صورة ادوية الفقراء؟ لا بأس. اذا كان في ذلك خيرا لهم  الامتحانات من واحد لاربعة بعد الضهر وبذلك سوف يخرج العصر من وقته. لأ بعد ما تطلع من الامتحان تصلي العصر ان شاء الله

38
00:13:13.400 --> 00:13:52.650
الفناء اه الفناء بيقسم اه الى اقسام. اه فناء فناء عن مشاهدة المعصية ثناء عن مشاهدة المعصية وفناء عن مشاهدة السوى وفناء عن مشاهدة حظوظ النفس وهذا المصطلح آآ مصطلح صوفي. وتكلم فيه المتقدمون بكلام طويل. وهذا الذي قلته لكم كله من الفناء المحمود

39
00:13:52.650 --> 00:14:18.600
الذي لا بأس به. فالفناء عن مشاهدة المعصية ان الانسان آآ يعني ايه يفنى آآ اه عن اه ملاحظة هذه المعصية فيجتهد في دفعها الفناء عن ملاحظة النفس ان الانسان يعني ايه؟ لا يجعله حظ نفسه والمسيطر عليه. بل يفنى عن ملاحظة نفسه

40
00:14:18.600 --> 00:14:41.750
فيسقطها من النظر والفناء او مشاهدة السوى اي لا يرى الا الله عز وجل فيكون ذلك نافعا في اخلاصه. ولا كلام طويل في هذا الامر هل يجوز للمدرس الموكل بالكمبيوتر في مدرسة اخراجه من مدرسة دون علم المسئولين حتى ان كان غار السماء للدعوة؟ طبعا لا يجوز

41
00:14:41.900 --> 00:14:55.600
لا يجوز انه رجل مستأمن فافترضنا نطلعه راح ميت جه حرام وراح سارقه طلعه وراح وقع منه راح مكسور فاي اخ مستأمن على عهدة لا يخرجها من مكان العهدة ابدا

42
00:14:55.950 --> 00:15:14.700
فالامين مستأمن  آآ الكفار يقتلون نساء واطفال المسلمين في كل مكان فما حكم قتل المجاهدين المسلمين لنساء الاطفال الكفار كمقاتلة امريكان في السعودية مثلا اذا اخطأ الكفار لا نخطئ نحن

43
00:15:15.050 --> 00:15:30.850
اذا اخطأ الكفار لا نخطئ نحن. اذا كان الكفار يقتلون النساء والاطفال لا نفعل ذلك. لان هذا ليس من ديننا. لا يجوز قتل النساء ولا قتل مدنيين ولا قتل الذرية فهذا مما لا يجوز في دين الله عز وجل

44
00:15:31.350 --> 00:15:51.350
انا رجل متزوج في اثناء العمل تعرفت على فتاة نصرانية وبالمعاملة وبالتعامل معها عرضت عليها عرضت علي عرضا اذا انت زوجتها ستسلم وانا رجل حالتي المالية ضعيفة ومتزوج واحب زوجتي. والنصرانية دي العائل الوحيد العتاب

45
00:15:51.350 --> 00:16:10.750
ماذا افعل؟ اتزوج وتسلم واكسب ثوابها وناجية من النار او اتركها ولا قبل لي بها السؤال ده سؤال حساس هذه الايام يعني مشكلة عظيمة جدا. يعني قرأت في جريدة الاسبوع العدد الماضي ان فتاة

46
00:16:10.950 --> 00:16:30.950
وهذه الفتاة على امثالها اناس كثر تركوا الاسلام ودخلوا النصراني. بيقول لك ان البنت ديت كانت بنت مخلوقة جدا خلق عالي ونستشهد لها بالخلق والفضل المسلمة. وبعدين بتقعد اوقات في البيت بتلعب على النت فبدأ في حوار

47
00:16:30.950 --> 00:16:47.650
بينها وبين بعض الناس. الحوار ده سؤال وخذ وهات وتعارف. انتهى الامر الى انها تشككت في دين الله عز وجل. وبعض كانت بتسمع القرآن كرهت القرآن. وفي يوم من الايام دوروا على البت راحت فين البت مش لاقيينها

48
00:16:48.050 --> 00:17:06.000
فتلاقوا ورقة مكتوبة ان انا من الان اسمي امة المسيح. ايوة ان الاب ليسوع المخلص قد دعاني وقد اجبته تراني ان البيه وقد لبيته. ده محور المسألة طيب البنت ديت على مسألة ناس كتير

49
00:17:06.550 --> 00:17:23.100
يعني في هناك شباب آآ شباب تائه ممكن ينحرف هذا الامر وبيبص لي قصص مثل هذه القصص كثيرة يعني. يعني في هناك شاب في احدى الكليات الاستاذ بتاعه نصراني بدأ يلعب على دماغه يأثر عليه. الكلام ده منذ سنين

50
00:17:23.100 --> 00:17:38.100
وانتهى به الامر الا انه بدأ بعض الانحرافات تتوجه اليه. المسلمة التي انحرفت عن الاسلام ارتدت عن اسلام ديت يا ترى المسلمين عملوا ايه الموسيقى عملوا ايه المساجد عملت ايه

51
00:17:38.600 --> 00:17:59.150
ها عملوا ايه طب نشوف بقى في المقابل هذه الايام واحدة اسلمت ايه اللي حصل؟ راحت الاجراءات الرسمية بتروح مركز الشرطة تقول لهم انا كنت نصرانية وهسلم الدولة دولتنا دولة مسلمة. ده دولة كافرة ولا دولة اي شيء دولة مسلمة

52
00:17:59.500 --> 00:18:19.900
وبتقول اللي عاوز يسلم يسلم حرية الدين والاجراء المعتاد ان بتوع الشرطة بيتصلوا بالكنيسة ويقولوا لهم في هناك واحدة هتسلم الكنيسة بتبعت لها ايه؟ جوزين فار يقعدوا معها ويدوها النصائح المناسبة. في وجود مين

53
00:18:20.250 --> 00:18:38.000
في وجود مسئولين الدولة وحتى لو مش موجودين بيكون المكان مكان امن. بيمثل سلطان الدولة المكان الامن ده مركز شرطة مديرية الامن مبنى محافزة اي يعني مكان بيمثل سلطان الدولة وهيبة الدولة

54
00:18:38.100 --> 00:18:59.100
اللي حصل في البنت ديت ان القساوسة آآ ما راحوش عشان اداهم نصح واتصلم بقى بالمسئولين الكبار في القاهرة والامور اتصعبت واخواتها راحوا عاملين بلاغ ان اخواتهم ايه اتخطفت والعربيات النقل اتحملت بشباب النصارى ونزلوا القاهرة وراحوا

55
00:18:59.100 --> 00:19:18.400
العباسية وبدأم يهتفوا ورفعوا الصليب واخد بالك ازاي ؟ يحيا الصليب والموت لاعداء الصليب وبدأوا يعملوا هتافات ضد المسلمين. تدخل الامن واصيب خمسين واحد ده الاعداد الرسمية من عساكر وضباط الامن

56
00:19:18.950 --> 00:19:40.050
الله! والامن ما ضربش حتى رصاصة واحدة ولا عسكري رفع نبوت فوق راس واحد المهم بقى بدأ وكالات الانباء تيجي والبتاع وبدأ الاقباط في المهجر في كندا واستراليا وامريكا يناشد شارون يا شارون الحق النصارى في مصر

57
00:19:40.150 --> 00:19:56.900
هارون بيستجدوا شارون كان موجود في الصحف لا اله الا الله وبيقولم يا شارون انتم يهود واحنا النصارى في مصر حماناكم لما كنتم عندنا في مصر وجه دوركم يا يهود ان انتم تحمونا من مين

58
00:19:56.900 --> 00:20:16.400
من بأس المسلمين فالاقباط مضطهدون. والله العظيم الاقباط مش مضطهدون. ده احنا المضطهدين في البلد يعني لو اخ ملتحي مرتب في الدفعة بتاعته يقول لك ما يقدرش يتعين الا اما يستطلع الامن الاول. والامن حلني بقى لما ييجي موافقة الامن وممكن ما يوافيش الامن عليه. وتبقى مشكلة

59
00:20:16.850 --> 00:20:36.300
لو موريس جورج فوزي حبشي مرتب على الدفعة على طول على طول بيجي له سبحان الله ايام الكمال اللي كانت موجودة عمر ما عربية فيها قسيس بتقف في كمين جري على طول

60
00:20:36.350 --> 00:20:49.450
سبحان الله! ايه المسألة دي! يقوموا يطهدوهم في البلد! قال اقباط هنا في في مصر مميزون وواخدين حقهم كاحسن ما يكون من حق! ده احنا نفسنا نتساوى الاقباط في الحقوق. سبحان الله

61
00:20:50.000 --> 00:21:15.350
سبحان الله والمشكلة ان هم في يوم تمانية اتناشر دافعوا هذه المرأة التي اسلمت الى النصارى النصارى احدوها بفيلا في القاهرة بها القساوسة والراهبات. وقعدوا معها من يوم من تمنتاشر ليوم تلتاشر. قعدوا معها كم يوم؟ خمس تيام. طلعت البقرة بعد

62
00:21:15.350 --> 00:21:32.050
خمس تيام تقول لهم انا نصرانية. وساموت نصرانية. ولن اترك النصرانية ابدا لك ان تتصور هيعملوا معها ايه في الخمس ايام دولت؟ كلهم قساوسة ورهبان وهي لوحدها يا ولدان تخيل بقى

63
00:21:32.300 --> 00:21:48.950
تخيل هيعملوا معها ايه سبحان الله! لها الله لها الله فدي مشكلة عظيمة جدا ان اصبح النصران عشان يسلم دلوقتي ما يقدرش لان ما فيش حد هيحميه. مين اللي يحميه

64
00:21:49.700 --> 00:22:07.200
من يحميه الان. اما لو ان مسلما ارتد عن الاسلام لا احد يحجزه ولا احد يردعه ولا احد يتحرك للمطالبة بحق الله في هذا المرتد ارأيت هذا الفارق اخي الحبيب انا اخشى

65
00:22:07.600 --> 00:22:23.100
ان تكون هذه حيلة من هذه المرأة طب ما المسلمين كتار لو كنت اتجوزك انت هي غنية وعايزة تسلم. يجوز تجوزك انت؟ طب ما تتجوز غيرك. فارى ان هذه المسألة اخشى ان يكون فيها فتنة

66
00:22:23.100 --> 00:22:43.600
فانت ابعد ولو كانت تريد الاسلام بحق لاسلمت دون ان ترتبط بك مس الفرج اثناء الغسل ولكن بدون شهوة لا بأس. ما حكما تسوق تقود المرأة السيارة خلاص افترضنا لو ان

67
00:22:43.700 --> 00:23:08.250
مثلا الكاوتش فرق ايه اللي هيحصل طبعا الست ديت هتنزل وتجيب الكريك ترفع العربية وتجيب الصليبة وتفك الصواميل وتغير الكاوتش هتعمل كده افترضنا تعمل كده. افترضنا ده بقى هي بتمشي بسرعة والوش يفرقع. والعربية اتقلبت بها. ايه اللي هيحصل؟ انا شفت الفعل حادثة بنفسي في

68
00:23:08.250 --> 00:23:28.100
سيناء امرأة مراد مفرد بتسيل سيارة حديثة الكلام ده سنة مثلا سبعة وتمانين كده وانقلب بها السيارة وتوفيت في قلب السيارة. انا شفت الحادثة دي بنفسي قلبها السيارة وماتت في قلب السيارة

69
00:23:28.400 --> 00:23:49.100
على طريق الاسماعيلية العريش. طب دي بقى يعني يا ترى مين اللي هيشتالها ومين ومين ومين سبحان الله الله المستعان كيف يمكن التغلب على المرض آآ كان له صديق محاسب يعني قطعت اخباره عني منذ ما يقرب من عشرين سنة هذا الصديق

70
00:23:49.100 --> 00:24:07.500
انا زوجته حامل وكانت تشتكي من مرض الزلال في رجلها. كان كل رجل قد المنضدة دي. فالمهم ما فيش تقدر تقف وما الى ذلك؟ فقال زوجها ما رأيك يعني اه ان نتوجه سويا الى الله تعالى بالدعاء

71
00:24:07.550 --> 00:24:29.100
وان نقوم الليلة سويا. فقال فقمنا الليلة بصدق واخلاص واخبات ودعاء فمن فلج الصبح الا وقد سلمت تماما والله هو صادق فيما يقول يعني وهناك على هذا المنوال قصص كثيرة يعني

72
00:24:29.250 --> 00:24:46.900
فدايما احنا بنقول الاطباء الاطباء دي سبب من الاسباب ولكن مش هم كل الايه؟ الاسباب ما حكم ذبح الكفار والخائنين المسلمين وعرض ذلك على الانترنت؟ وقعت ذلك وانكرت نشر صرخة انا لا احب هذا الامر ابدا

73
00:24:46.900 --> 00:25:11.200
مسألة الذبح هذه ابدا اما اذا اراد المسلمون ان يقتلوا خائنا ينقلوا اخبارهم الى الكفار فيقتلهم الكفار فالقتل ضربة سيف مش نجيبه كده بسكينة. لان شفت المنظر ده بنفسي يعني. حاجة يعني انا يعني بصراحة يعني حسيت ان قلبي ده

74
00:25:11.200 --> 00:25:31.900
بيتخانق من مكانه. المنزر ده كان آآ واحد في البوسنة والهرسك كان متاخد هارسك الزابط ده اه يعني ايه اه فجر بمسلمات كثر وذبح مسلمين كثر يقال انه ذبح اكثر مثلا من مئة مسلم. وفاجأ اكثر من مئة امرأة

75
00:25:31.900 --> 00:25:48.750
فمسكوا الجماعة المسلمين مسكه المسلمون وقبضوا عليه شفت المنظر ده بنفسي رابطينه كده وبعدين بيكلموه فتقريبا هو تف عليهم فهم ايه راحوا مخلينه الايه الجاكيت بتاعه وراحوا ايه دابحينه منظر فظيع

76
00:25:49.250 --> 00:26:05.600
سكينة كده وايه انتم عارفين الفرخ دبح ازاي؟ بس دابحينه من جهة قفاه اصعب وانكى صراحة يعني قال صلى الله عليه وسلم فاذا ذبحتم فاحسنوا الايه؟ الذبحة. فحد الساحر ضربة سيف

77
00:26:05.600 --> 00:26:22.800
مش كده حد ساحر ايه ضرب السيف نومه طيرين رقبته خبطة واحدة وانتهت القصة مش نقعد بقى نعمل كده وبتاع يعني بصراحة يعني حاجة مقززة ومنافية حقيقة لما امر النبي عليه الصلاة والسلام به

78
00:26:22.800 --> 00:26:49.800
من احسان ذبح المذبوحين. الذي فتح القدس انما هو نور الدين محمود لا نور الدين وصلاح الدين هذه القاب ليست اسمى  هل يجوز لبس القلنسوة الحمراء الحمراء الخالصة؟ يعني يا حبذا لو ان احنا يعني استبدلناها بغيرها

79
00:26:50.500 --> 00:27:12.750
الامتحانات من الساعة الواحدة حتى الرابعة بعد الظهر. هل في جمع الظهر مع العصر؟ ليه؟ طب ما تصلي الظهر دخل الامتحان صاد العصر   باي الكتب تنصح طالب علم مبتدئ في تاريخ الاسلام. والله تاريخ الاسلامي يعني يحتاج الى نكت

80
00:27:12.850 --> 00:27:44.250
واعادة اه تصنيف مرة ثانية والاستاز شاكر آآ له آآ موسوعة في التاريخ لعلها تكون نافعة في هذا الامر   اه مسألة الجماعة الثانية المسألة فيها نزاع وانتم تعلمون هذا   الاطالة في الاذان اكثر من اللازم مع التنغيم؟ نعم ليس هذا من الهدي. وانما هذا يسمى بالاذان السلطاني بالاذان السلطان

81
00:27:44.250 --> 00:28:07.050
والاولى اتباع آآ القواعد المعلومة في ذلك. لذلك قواعد سواء بسواء  لا فرق بين صيام القضاء وصيام النافلة وصيام الفرض في الاكل او الشرب الانسان وهو ناسي ليتم صومه فانما اطعم الله سقاه

82
00:28:07.600 --> 00:28:30.700
اه لا يجوز اخوتي الزوج رؤية اه وجه زوجة اخيهم اذا كانت منتقبة هذا ليس لهم  هل يجوز الانسانة بالجن المسلم في العلاج واجراء بعض العمليات الجراحية وغيرها وهل تم هذا حقا في القاهرة

83
00:28:31.150 --> 00:28:48.050
والله هذا الامر لا يجوز ولم يثبت ان احدا من السلف استعان بجني مسلم وبعدين والله الجماعة يقول لك ان شعب الجن المسلم طيب ما تخلي الجن المسلم ده يقلب لنا الاساطيل الامريكية في البحر المتوسط والمحيط الاطلسي والخليج العربي

84
00:28:48.050 --> 00:29:06.850
الجيل ده يعرف يعمل الحاجات ديت ولا الجن يعني ما بيشطرش العيان احنا بس  اسأل الله تعالى ان يشفي هذا المريض. ولكن عليه ان يتوضأ ما استطاع وان يصلي ما استطاع. اللي هو الذي اصيب

85
00:29:06.850 --> 00:29:30.000
بشلل نصفي يتوضأ يوضئه اولاده ويصلي ما استطاع هل مكثر المرأة في بيتها عند اطلاق عند الطلاق ساعة غضبه الصحيح وتقضي فترة اعداد المنزل اذا كان ذلك الغضب مما يخرجه عن القصد والفهم والمعروف فهذا طلاق لا يترتب عليه اثر

86
00:29:30.350 --> 00:29:55.300
وبالتالي لا يعد هذا طلاقا  اه اخي يعمل محامي لا بأس بمهنة المحاناة المحاماة اذا كان يقصد بها دفع الظلم عن المظلومين لو واحد مسلا كده يعني عمل علي اي بلية كده آآ ما ينفعش اروح ادافع بنفسي في المحكمة ولكن لابد من وجود المحامي

87
00:29:55.500 --> 00:30:16.100
فقه التعامل مع دكاترة الجامعة. حيث وقع الاخوة في افراط في جفاف وقسوة ادب في التعامل. وياخد تفريط وخوف شديد. وكأن الدكاترة هم الهة تملك مقادير الطلبة اي الدكتور الجامعي ده يعني هو شخص زيكم بالضبط يعني ايه يعني المسألة

88
00:30:16.150 --> 00:30:32.950
ولكن هو يحتاج الى اي انسان مش دكتور الجامعة بس. اي انسان يحتاج الى الى القول الرفيق. الى الممارسة الطيبة فاذا كان الله تعالى قال في اهل الكتاب وجادلهم بالتي هي احسن بالتي احسن

89
00:30:33.000 --> 00:30:49.000
وآآ المطلوب منك اذا تكلمت ان تتكلم بلين ورفق. ما ينفعش مثلا تخاطب واحد تقول له انت يا جدع انت. انت مش عارف ايه؟ لا حول مسلا تقول لحضرتك آآ اظن الشيء الفلاني مش افترضنا ان هو قال حاجة غلط

90
00:30:49.150 --> 00:31:02.450
مثلا ثم رفع ده كده. يقول لك اتفضل يا ابني. مثلا ده محاضرة في الجامعة قل لي يا دكتور انت غلطت في الشيء الفلاني وكتاب كذا فيه كذا وقال يا فلان كذا وقال اعلان كذا. يقول لك طب اقعد اترزع

91
00:31:02.850 --> 00:31:18.700
ممكن بمنتهى الاختصار آآ او بمنتهى البساطة يعرف اسمك وبتاع وما الى ذلك ممكن يستقصدك. لكن لو سمحت الموقف الثاني لو سمحت يا دكتور اتفضل النقطة الفلانية انا سميتها من حضرتك. بس انا قرأت حاجة مش عارف هي صح ولا غلط

92
00:31:18.850 --> 00:31:37.900
اسمعني كده. بس انا قرأت حاجة مش عارف صح ولا غلط. يقول لك ده ابني ايه انت قرأته؟ تقول والله انا قرأت كزا كزا كزا كزا بس طبعا هو دكتور والراجل يعني بيفهم. سيقارن ما قال بما سمع منك. وهو الذي سيحكم ما قالوا خطأ ام صواب

93
00:31:37.900 --> 00:32:00.200
طبعا يبقى انت كسبت الايه؟ الجولة. اذا طريق اي دكتور آآ يعني او الاصل في دكاترة الجامعة ان هم ناس محترمين جدا عاوزين اللي بالتي احسن طريقة شغلهم طريقة بحثية اكاديمية فبيحترموا منهج العلم. لما اتكلموا بعلم بس مع العلم اخلاقيات العلم بيسمع كلامك

94
00:32:00.200 --> 00:32:19.800
لكن ما اتكلموش باسلوب النبوت. واسلوب النبوت هو هيقرعك به هل يجوز مشاركة المسيح فيه؟ اذا كنت رجلا لقنا فهما مسممسكا بدينك فانظر اليه لكن واحد يقول لك والله انا شفته قعدت اعيط

95
00:32:20.050 --> 00:32:40.050
قعد يعيط لما اتفرج عليه قعد ايه قعد يعيط يا دي المصيبة التقيلة. ما ينفعش. ما رأيكم في كتاب تاريخ الاسلام محمد علي الصلابي. انا صراحة قرأت له آآ تاريخ الدولة العثمانية. لمحمد عادل صلاني. آآ فيها معلومات طيبة وجيدة

96
00:32:40.050 --> 00:33:00.850
فكتبه طيبة عمق التحليل احيانا يعني لو جمع اليه لكان خيرا كبيرا  هل كتب الفتاوى المصرية فتاوى النساء شيخ الاسلام الفتاوى الكبرى تدخل ضمن مجموع الفتاوى ام نكن مستقلة بذاتها؟ الفتاوى المصرية لا

97
00:33:00.850 --> 00:33:25.300
لا تدخل في مجموع الفتاوى وكذلك الفتاوى الكبرى. يعني الفتاوى المصرية حاجة والفتاوى الكبرى حاجة. ومجموع الفتاوى مش هي اسلام حاجة. لكن يمكن ان تجد بعض الفتاوى المتشابهة لكن المادة اللي هنا غير هنا غير هنا. وانا حققت ذلك بنفسي. لان شغلي في الماجستير كان فيه شيخ الاسلام ابن تيمية

98
00:33:25.350 --> 00:33:48.300
ما هو فقه التعامل مع فاقد العقل فاقد العقل والمجانين يعني اذا كان واحد مثلا مجنون او ما الى ذلك يعني آآ هقول ايه يعني اكتر من كده؟ سيف لا تثره لانه لو اثير فان تصرفاته تكون غير منضبطة

99
00:33:48.350 --> 00:34:10.050
اه ماذا ستفعل ليلة رأس السنة؟ طبعا لم نصنع كما يفعله الفساق المجان من الفرح والسعادة ونحو من ذلك فهذا كله مما لا يجوز  ولد وبنت هل يجزأ ان يعق عنهما بعجب

100
00:34:10.650 --> 00:34:38.550
اه الصحيح في هذه في هذه الحالة ان انت تبقى عن الولد بشاتين وعن البنت بشاة واحدة  نسأل الله تعالى ان يشغلنا بعيوب انفسنا. وان يذكرنا بهذه العيوب اه ما نسيناها حتى نتبرأ من حولنا وقوتنا الى حول ربنا وقوته. وان يغفر لنا ذللنا وخطأنا

101
00:34:38.550 --> 00:34:58.550
في عمدنا وجهلنا وخطأنا وكل ذلك باد منا. نسأله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بستره وان ان يحسن الينا بعافيته. وان يخفي عن عباده ما بدا لنا منه. من اه كثير معاصينا

102
00:34:58.550 --> 00:35:18.550
ونسأله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى حسن طاعته. وان يحسن خاتمتنا في الامور كلها. واسأل سبحانه ان يوفق اخواني الطلبة في مذاكرتهم واوقاتهم وجهدهم وجهادهم. وان ينصر اخواننا المجاهدين في كل مكان ان يثبتهم. وان تقر اعيننا بنصر

103
00:35:18.550 --> 00:35:33.000
اخوة اسلام وعز المسلمين وان يشفي مرضانا وان يرحم موتانا وان يتقبل اعمالنا وان يسامحنا في اعمالنا واقوالنا وصلي اللهم النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خير