رأيت في المنام اني في فرح اي حاطط عرس كان صاحب الرؤية اه يعني ايه اه يتلبسوا ببعض الامور المخالفة وله اصحاب سوء وله اصحاب سوء ولكن الله تعالى يحفظه ويرعاه ويحميه. ان شاء الله
رجل كان يصلي صلاة العصر به رجل والمؤتم يصلي صلاة المغرب والمؤتمر يعني اللي هو الامام يمكن يصلي المغرب واللي وراه بيصلي العصر ولا العكس؟ العكس فماذا يفعل؟ والله اما ان هو يصلى بها العصر
ثم بعد ان يتم يقوم فيصلي المغرب منفردا واما ان يجلس فينتظره بعد الثالثة حتى اذا ما سلم سلم معه هل في كل الحالات تكون مغيرة العطف يقود المغيرة مطلقا
لكن احيانا المغايرة يكون فيها لزوم اكلت اللحم وتبزب. اللحم غير الخبز بس ما فيش لزوم ممكن يكون لحمه فول. ممكن يكون عيش وفول. ممكن يكون عيش واه ومخلل كده اذا ليس هناك لزوم بين الخبز واللحم
احيانا بقى يقتضي العقل المغايرة مع اللزوم زي مثلا ايه؟ من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكاده والله غير مين؟ غير الملائكة قطعا دي غير ده. ولكن يقتضي الايمان آآ او يقتضي الكفر بالله اي الكفر بماذا
بالملايكة ويقتضي الكفر بالملائكة الكفر منين؟ بالله. اذا حصل هناك اه لزوم من هم المؤلفة قلوبهم؟ ومو قسمهم؟ اسمهم احد الاقسام الثمانية كما قال الله تعالى في سورة التوبة. والمؤلفة قلوبهم هم الذين دخلوا دين الله تعالى اه حديثا. حديثا
آآ وهم في حاجة او عوز يكون من اجل تأليفهم لا بأس في ذلك ما تفسير قوله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر ما الضير؟ ايه المشكلة؟ انزل القرآن مجموعا
انزل القرآن مجموعا ومفرقا اوزى القرآن مجموعة ليكتب في اللوح المحفوظ. كما انزل مجموعا الى السماء الدنيا. وهذا كلام الله ابن عباس اذا مفرقا آآ كما تفرق النجوم في السماء في ثلاث وعشرين سنة على النبي عليه الصلاة والسلام
طالما انك تعود بعد الذنب فالتائب الى الذنب فمن لا ذنب له. تب حتى اذا عصيت تب حتى اذا عصيت تب. واستمر على هذا الامر يعني انا بقول على نفسي انا حقيقة يعني
الانسان بيرقع ذنوبه الكثيرة بالاستغفار والله العزيم وبرفع الذنوب الكثيرة بالاستغفار. يعني ذنوبي كانها ثوب. مهلهل واحاول ان ارقعه بالاستغفار الملائكة ليست مجبورة او لا لا كما كلامه غير صحيح مخالف. لاعتقاد الستر
وتعالى بل عباد مكرمون. لا يسبقونه بالقول وهم بامره ايه؟ يعملون. سبحان الله! ونص القرآن آآ اخ رأى لي ان هو في طائرة في سماء امريكا الله اكبر ووراء جنود امريكان في طائرات اخرى
اه يلقون قلبا سوداء على امريكا نفسها. فقال اخذت انا اخذ قنابل بيضاء وسوداء على امريكا وانا مكنبر ما شاء الله القوارب السوداء دي هي الشر سوداء هي الشرع اه فهم لان امريكا
اول رئيس امريكي بعد الثورة الامريكية ان امريكا دية كان فيها ثورة جبارة كان فيها حرب اهلية في امريكا استمرت حوالي مية وخمسين سنة وبعدين انشئت الجمهورية الامريكية ضمت الولايات دي كلها
كان كل ولاية عزبة لوحدها. عزبة لوحدها. كل ولاية عزبة لوحدها. ويحاصر حرب اهلية وتمت انشاء الايه؟ الولايات المتحدة الامريكية في اول آآ رئيس لامريكا حذرهم من اليهود وقال هؤلاء هم جراثيم العالم
جراثيم العالم يعني شبه يبقى انهم ايه؟ جراثيم. اول ما يحسوا تحطه في مكانه بيمضغوه. هم القنابل السوداء الموجودة في امريكا اه اما ما تلقيه انت ارجو ان يكون خيرا وبركة. باذن الله تعالى
رأى جبل امريكا قولوا تسعة ونص كيلو متر اه وراء خريطة كلها عليها علامة اكس فوالله يا اميركا ان شاء الله الى زوال حتى اذا اخذت الارض زخرفها وتزينت وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا
وجعلناها حصيدة كأن لم تغنوا بالعروس. فاظن ان ذلك سيكون مصيرها الحصيب آآ كما فعل الله تعالى باشعيهم من قبل اه المقصود بالثوب المنهي ان تخلعه المرأة في غير بيتها. الذي يظهر شيئا من فتنة
القرآن ثم يقول هل لك اجر لفلانة؟ يعني المساجد فيها نزاع وبعض المحافظين والامام ابن تيمية بيميل اليه آآ انا اقوم بعمل وظيفي ومعايا تلاتين طبيب ياخد كل منا يوم رحلة خلاف يوم الجمعة ويقوم مدير عمل للتوقيع لنا في دفتر الحضور انصرفا حكم هزا اليوم هل يحق لنا ام لا
ده مشكلة مشكلة العمل في البلد كلها المصلحة ممكن يقوم بها اتنين فيها مثلا اربعين نفر. دول كل واحد قبل ما يروح يجيب تمن كيلو لمبي السودان لبان الاسمر وربع كيلو السوداني ويقعد يشتغل بقى في الشمس. طبعا اللي بيحصل ان المدير المصلحة بيركبها
بيحضرهم في ايام بحيث ما يبقاش فيهم تكدس وظيفي. المسألة ديت يعني آآ بعض العلماء لم يجيزوها لا سيما علماء المملكة بالذات ومن السعودية بالذات. آآ لان هناك السعودية لها نظام وغيرها من نظام نحن
ما فيش عندهم تكدس وظيفي نمرة اتنين بيتاخد عليه آآ عهد في بداية العمل وبيمضى عليه وبيوقع عليه ان تداومت من الفضل الاناني الحاجة اللي بعد كده ان هم العمل بالساعة والساعة بياخد عليها ايه؟ فلوس. واخد بالك ازاي؟ احنا عندنا كل حاجة ليس لها نظام ولا حكمة. فانا
قال والله تعالى اعلى واعلم ان المقصود من الوظيفة هو آآ اجراء العمل. فالعمل لو جرى بطريقة صحيحة فده لا بأس به. لا بأس به والله تعالى اعلم. الصدقة الجارية غير وهب الصدقة للميت
الطبقة الجارية بنص الحديث جائز يعني ممكن الانسان يوقف وقف لغير ابيه صرنا مثلا اه يعني رجل تفاعل فيه جميل. اه احياه الله تعالى به. وتوفي فحفظا لهذا العرفان يوقف الوقت ايه المشكلة؟ لا ضير في ذلك لكن المشكلة اللي فيها النزاع في ايه بقى؟ ان هو ان هو آآ يعني يعمل صدقة مثلا
ويوهب ايه؟ آآ ثوابها يا دكتور. الصدقة الجاية ممكن مثلا آآ الشرايط يتوزع. ففي هناك وجود كثيرة احنا ما كناش نعرف صيام داوود. احنا ما كناش نعرفها. مين اللي قال لنا على نصين داوود؟ والنبي عليه الصلاة والسلام. لما عبد الله ابن عمرو
قال اني اطيق قال عليك بصيام داوود فان افضل الصيام صيام داوود كان يصوم يوم نفطر يوما. يعني لولا خبر النبي صلى الله عليه وسلم ما كناش ايه؟ عرفنا صيام داوود. يعني لولا حافظ الصيام ما كانش عرفنا صيام داوود. فشرع
قبلنا فشروا قبلنا على احد القولين القول اللي هو الاخب ليس شرعا لنا الا اذا اتى من شرعنا ما يدل عليه او يؤيده او يرشده اليه عندنا الشراينة اه قول لابن عمرو ده في دليل على ان ده اعلى درجة من درجات الصيام اللي هو صيام داوود
ما فيش حد يزيد عن كده يعني من اراد ان يسمي شيخا معينا في دعائه فليفعل. فليفعل. ثبت ذلك في قنوت النبي عليه الصلاة والسلام. انه ودعا لاناس كما دعا على اناس
اه وضوء مريض سلس البول ان هو قبل الصلاة مباشرة يتوضأ ثم يجعل خرقة على موضع النزول ثم يصلي حتى لو نزل بشيء لا يلتفت فهو من اهل الاعذار لعل من افضل ما يسوس المرء به نفسه ان يروضها على محبة الخير. ان يروضها على
محبة الخير وان يؤلفا على ذلك آآ صلاة المسافر اذا كنت سوف احضر الظهر هنا والعصر سوف اذن عليه في الطريق هل اصلي جمع تقديمي؟ لا بأس المصانة الراحلة النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى النافلة على الراحلة استقبل القبلة ثم بعد ذلك يصلي حيثما وجهته راحلته
الاكتحال للحائض لا بأس ما معنى قوله تعالى وهم بها دي مسألة فيها نزاع. ولقد همت به وهم بها لولا ان رأى برهان ربه. الوقف والابتداء يحكم المعنى وان شئت فقل المعنى هو الذي يحكم الوقف والابتداء
الاتنين يحكموا كل منهما في الاخرة. لو قلت ولقد همت به وهم به اذا تثبتوا ليوسف ايه؟ هما كما تثبت للمرأة هما وتصير لولا بمعنى لكن ولقد همت به اي هم ارادة وعزيمة
وهم بها هم خاطرة اهم خاطرة وهم الخاطر هذا لا يحاسب عليه. لقول النبي عليه الصلاة والسلام ان الله غفر لامتي ما حدثت به انفسها تتكلم به او تفعل او تفعل
الثاني ان يقال ولقد همت به ونقف ثم نقول وهم بها لولا ان رأى برهان ربه ويكون المعنى لولا ان رأى برهان ربه لهم بها. وبذلك ننفي الهم عن مين؟ عن يوسف
لقد رسبت سنة واخبرت اهلي اني نجحت فما حكم اخذ المال منهم؟ وهل هو حلال ام حرام؟ سمح لي الله شدي حيلك بقى السنة دي بحيث تعوض ما فات منك. احنا مش عاوزين ان اي اخ لا سيما اذا كان ملتزما
حاجة اسمها يرسو. يجتهد ويشد حيله حتى يكون قدوة صالحة. اما من اراد ان يفعل ذلك لنية صالحة فلا حرج عليه يوجد قريب لي لا يصلي واهداني مالا فما حكم استعمال هذا المال
لا بأس خذه خذ هذا المال ولكن انصحه ان يصلي واجتهد في نصحه طبيب بيطري يعالج الحمير. فما الحكم اذا وقع دم على ثيابه؟ اذا امكن الاحتراز لا بأس ابن حزم لا يشترط المحرم بالنسبة للمرأة اذا ارادت ان تقضي ما لها من حقوق
هل يجوز اخراج الزكاة زكاة المال في صورة ادوية الفقراء؟ لا بأس. اذا كان في ذلك خيرا لهم الامتحانات من واحد لاربعة بعد الضهر وبذلك سوف يخرج العصر من وقته. لأ بعد ما تطلع من الامتحان تصلي العصر ان شاء الله
الفناء اه الفناء بيقسم اه الى اقسام. اه فناء فناء عن مشاهدة المعصية ثناء عن مشاهدة المعصية وفناء عن مشاهدة السوى وفناء عن مشاهدة حظوظ النفس وهذا المصطلح آآ مصطلح صوفي. وتكلم فيه المتقدمون بكلام طويل. وهذا الذي قلته لكم كله من الفناء المحمود
الذي لا بأس به. فالفناء عن مشاهدة المعصية ان الانسان آآ يعني ايه يفنى آآ اه عن اه ملاحظة هذه المعصية فيجتهد في دفعها الفناء عن ملاحظة النفس ان الانسان يعني ايه؟ لا يجعله حظ نفسه والمسيطر عليه. بل يفنى عن ملاحظة نفسه
فيسقطها من النظر والفناء او مشاهدة السوى اي لا يرى الا الله عز وجل فيكون ذلك نافعا في اخلاصه. ولا كلام طويل في هذا الامر هل يجوز للمدرس الموكل بالكمبيوتر في مدرسة اخراجه من مدرسة دون علم المسئولين حتى ان كان غار السماء للدعوة؟ طبعا لا يجوز
لا يجوز انه رجل مستأمن فافترضنا نطلعه راح ميت جه حرام وراح سارقه طلعه وراح وقع منه راح مكسور فاي اخ مستأمن على عهدة لا يخرجها من مكان العهدة ابدا
فالامين مستأمن آآ الكفار يقتلون نساء واطفال المسلمين في كل مكان فما حكم قتل المجاهدين المسلمين لنساء الاطفال الكفار كمقاتلة امريكان في السعودية مثلا اذا اخطأ الكفار لا نخطئ نحن
اذا اخطأ الكفار لا نخطئ نحن. اذا كان الكفار يقتلون النساء والاطفال لا نفعل ذلك. لان هذا ليس من ديننا. لا يجوز قتل النساء ولا قتل مدنيين ولا قتل الذرية فهذا مما لا يجوز في دين الله عز وجل
انا رجل متزوج في اثناء العمل تعرفت على فتاة نصرانية وبالمعاملة وبالتعامل معها عرضت عليها عرضت علي عرضا اذا انت زوجتها ستسلم وانا رجل حالتي المالية ضعيفة ومتزوج واحب زوجتي. والنصرانية دي العائل الوحيد العتاب
ماذا افعل؟ اتزوج وتسلم واكسب ثوابها وناجية من النار او اتركها ولا قبل لي بها السؤال ده سؤال حساس هذه الايام يعني مشكلة عظيمة جدا. يعني قرأت في جريدة الاسبوع العدد الماضي ان فتاة
وهذه الفتاة على امثالها اناس كثر تركوا الاسلام ودخلوا النصراني. بيقول لك ان البنت ديت كانت بنت مخلوقة جدا خلق عالي ونستشهد لها بالخلق والفضل المسلمة. وبعدين بتقعد اوقات في البيت بتلعب على النت فبدأ في حوار
بينها وبين بعض الناس. الحوار ده سؤال وخذ وهات وتعارف. انتهى الامر الى انها تشككت في دين الله عز وجل. وبعض كانت بتسمع القرآن كرهت القرآن. وفي يوم من الايام دوروا على البت راحت فين البت مش لاقيينها
فتلاقوا ورقة مكتوبة ان انا من الان اسمي امة المسيح. ايوة ان الاب ليسوع المخلص قد دعاني وقد اجبته تراني ان البيه وقد لبيته. ده محور المسألة طيب البنت ديت على مسألة ناس كتير
يعني في هناك شباب آآ شباب تائه ممكن ينحرف هذا الامر وبيبص لي قصص مثل هذه القصص كثيرة يعني. يعني في هناك شاب في احدى الكليات الاستاذ بتاعه نصراني بدأ يلعب على دماغه يأثر عليه. الكلام ده منذ سنين
وانتهى به الامر الا انه بدأ بعض الانحرافات تتوجه اليه. المسلمة التي انحرفت عن الاسلام ارتدت عن اسلام ديت يا ترى المسلمين عملوا ايه الموسيقى عملوا ايه المساجد عملت ايه
ها عملوا ايه طب نشوف بقى في المقابل هذه الايام واحدة اسلمت ايه اللي حصل؟ راحت الاجراءات الرسمية بتروح مركز الشرطة تقول لهم انا كنت نصرانية وهسلم الدولة دولتنا دولة مسلمة. ده دولة كافرة ولا دولة اي شيء دولة مسلمة
وبتقول اللي عاوز يسلم يسلم حرية الدين والاجراء المعتاد ان بتوع الشرطة بيتصلوا بالكنيسة ويقولوا لهم في هناك واحدة هتسلم الكنيسة بتبعت لها ايه؟ جوزين فار يقعدوا معها ويدوها النصائح المناسبة. في وجود مين
في وجود مسئولين الدولة وحتى لو مش موجودين بيكون المكان مكان امن. بيمثل سلطان الدولة المكان الامن ده مركز شرطة مديرية الامن مبنى محافزة اي يعني مكان بيمثل سلطان الدولة وهيبة الدولة
اللي حصل في البنت ديت ان القساوسة آآ ما راحوش عشان اداهم نصح واتصلم بقى بالمسئولين الكبار في القاهرة والامور اتصعبت واخواتها راحوا عاملين بلاغ ان اخواتهم ايه اتخطفت والعربيات النقل اتحملت بشباب النصارى ونزلوا القاهرة وراحوا
العباسية وبدأم يهتفوا ورفعوا الصليب واخد بالك ازاي ؟ يحيا الصليب والموت لاعداء الصليب وبدأوا يعملوا هتافات ضد المسلمين. تدخل الامن واصيب خمسين واحد ده الاعداد الرسمية من عساكر وضباط الامن
الله! والامن ما ضربش حتى رصاصة واحدة ولا عسكري رفع نبوت فوق راس واحد المهم بقى بدأ وكالات الانباء تيجي والبتاع وبدأ الاقباط في المهجر في كندا واستراليا وامريكا يناشد شارون يا شارون الحق النصارى في مصر
هارون بيستجدوا شارون كان موجود في الصحف لا اله الا الله وبيقولم يا شارون انتم يهود واحنا النصارى في مصر حماناكم لما كنتم عندنا في مصر وجه دوركم يا يهود ان انتم تحمونا من مين
من بأس المسلمين فالاقباط مضطهدون. والله العظيم الاقباط مش مضطهدون. ده احنا المضطهدين في البلد يعني لو اخ ملتحي مرتب في الدفعة بتاعته يقول لك ما يقدرش يتعين الا اما يستطلع الامن الاول. والامن حلني بقى لما ييجي موافقة الامن وممكن ما يوافيش الامن عليه. وتبقى مشكلة
لو موريس جورج فوزي حبشي مرتب على الدفعة على طول على طول بيجي له سبحان الله ايام الكمال اللي كانت موجودة عمر ما عربية فيها قسيس بتقف في كمين جري على طول
سبحان الله! ايه المسألة دي! يقوموا يطهدوهم في البلد! قال اقباط هنا في في مصر مميزون وواخدين حقهم كاحسن ما يكون من حق! ده احنا نفسنا نتساوى الاقباط في الحقوق. سبحان الله
سبحان الله والمشكلة ان هم في يوم تمانية اتناشر دافعوا هذه المرأة التي اسلمت الى النصارى النصارى احدوها بفيلا في القاهرة بها القساوسة والراهبات. وقعدوا معها من يوم من تمنتاشر ليوم تلتاشر. قعدوا معها كم يوم؟ خمس تيام. طلعت البقرة بعد
خمس تيام تقول لهم انا نصرانية. وساموت نصرانية. ولن اترك النصرانية ابدا لك ان تتصور هيعملوا معها ايه في الخمس ايام دولت؟ كلهم قساوسة ورهبان وهي لوحدها يا ولدان تخيل بقى
تخيل هيعملوا معها ايه سبحان الله! لها الله لها الله فدي مشكلة عظيمة جدا ان اصبح النصران عشان يسلم دلوقتي ما يقدرش لان ما فيش حد هيحميه. مين اللي يحميه
من يحميه الان. اما لو ان مسلما ارتد عن الاسلام لا احد يحجزه ولا احد يردعه ولا احد يتحرك للمطالبة بحق الله في هذا المرتد ارأيت هذا الفارق اخي الحبيب انا اخشى
ان تكون هذه حيلة من هذه المرأة طب ما المسلمين كتار لو كنت اتجوزك انت هي غنية وعايزة تسلم. يجوز تجوزك انت؟ طب ما تتجوز غيرك. فارى ان هذه المسألة اخشى ان يكون فيها فتنة
فانت ابعد ولو كانت تريد الاسلام بحق لاسلمت دون ان ترتبط بك مس الفرج اثناء الغسل ولكن بدون شهوة لا بأس. ما حكما تسوق تقود المرأة السيارة خلاص افترضنا لو ان
مثلا الكاوتش فرق ايه اللي هيحصل طبعا الست ديت هتنزل وتجيب الكريك ترفع العربية وتجيب الصليبة وتفك الصواميل وتغير الكاوتش هتعمل كده افترضنا تعمل كده. افترضنا ده بقى هي بتمشي بسرعة والوش يفرقع. والعربية اتقلبت بها. ايه اللي هيحصل؟ انا شفت الفعل حادثة بنفسي في
سيناء امرأة مراد مفرد بتسيل سيارة حديثة الكلام ده سنة مثلا سبعة وتمانين كده وانقلب بها السيارة وتوفيت في قلب السيارة. انا شفت الحادثة دي بنفسي قلبها السيارة وماتت في قلب السيارة
على طريق الاسماعيلية العريش. طب دي بقى يعني يا ترى مين اللي هيشتالها ومين ومين ومين سبحان الله الله المستعان كيف يمكن التغلب على المرض آآ كان له صديق محاسب يعني قطعت اخباره عني منذ ما يقرب من عشرين سنة هذا الصديق
انا زوجته حامل وكانت تشتكي من مرض الزلال في رجلها. كان كل رجل قد المنضدة دي. فالمهم ما فيش تقدر تقف وما الى ذلك؟ فقال زوجها ما رأيك يعني اه ان نتوجه سويا الى الله تعالى بالدعاء
وان نقوم الليلة سويا. فقال فقمنا الليلة بصدق واخلاص واخبات ودعاء فمن فلج الصبح الا وقد سلمت تماما والله هو صادق فيما يقول يعني وهناك على هذا المنوال قصص كثيرة يعني
فدايما احنا بنقول الاطباء الاطباء دي سبب من الاسباب ولكن مش هم كل الايه؟ الاسباب ما حكم ذبح الكفار والخائنين المسلمين وعرض ذلك على الانترنت؟ وقعت ذلك وانكرت نشر صرخة انا لا احب هذا الامر ابدا
مسألة الذبح هذه ابدا اما اذا اراد المسلمون ان يقتلوا خائنا ينقلوا اخبارهم الى الكفار فيقتلهم الكفار فالقتل ضربة سيف مش نجيبه كده بسكينة. لان شفت المنظر ده بنفسي يعني. حاجة يعني انا يعني بصراحة يعني حسيت ان قلبي ده
بيتخانق من مكانه. المنزر ده كان آآ واحد في البوسنة والهرسك كان متاخد هارسك الزابط ده اه يعني ايه اه فجر بمسلمات كثر وذبح مسلمين كثر يقال انه ذبح اكثر مثلا من مئة مسلم. وفاجأ اكثر من مئة امرأة
فمسكوا الجماعة المسلمين مسكه المسلمون وقبضوا عليه شفت المنظر ده بنفسي رابطينه كده وبعدين بيكلموه فتقريبا هو تف عليهم فهم ايه راحوا مخلينه الايه الجاكيت بتاعه وراحوا ايه دابحينه منظر فظيع
سكينة كده وايه انتم عارفين الفرخ دبح ازاي؟ بس دابحينه من جهة قفاه اصعب وانكى صراحة يعني قال صلى الله عليه وسلم فاذا ذبحتم فاحسنوا الايه؟ الذبحة. فحد الساحر ضربة سيف
مش كده حد ساحر ايه ضرب السيف نومه طيرين رقبته خبطة واحدة وانتهت القصة مش نقعد بقى نعمل كده وبتاع يعني بصراحة يعني حاجة مقززة ومنافية حقيقة لما امر النبي عليه الصلاة والسلام به
من احسان ذبح المذبوحين. الذي فتح القدس انما هو نور الدين محمود لا نور الدين وصلاح الدين هذه القاب ليست اسمى هل يجوز لبس القلنسوة الحمراء الحمراء الخالصة؟ يعني يا حبذا لو ان احنا يعني استبدلناها بغيرها
الامتحانات من الساعة الواحدة حتى الرابعة بعد الظهر. هل في جمع الظهر مع العصر؟ ليه؟ طب ما تصلي الظهر دخل الامتحان صاد العصر باي الكتب تنصح طالب علم مبتدئ في تاريخ الاسلام. والله تاريخ الاسلامي يعني يحتاج الى نكت
واعادة اه تصنيف مرة ثانية والاستاز شاكر آآ له آآ موسوعة في التاريخ لعلها تكون نافعة في هذا الامر اه مسألة الجماعة الثانية المسألة فيها نزاع وانتم تعلمون هذا الاطالة في الاذان اكثر من اللازم مع التنغيم؟ نعم ليس هذا من الهدي. وانما هذا يسمى بالاذان السلطاني بالاذان السلطان
والاولى اتباع آآ القواعد المعلومة في ذلك. لذلك قواعد سواء بسواء لا فرق بين صيام القضاء وصيام النافلة وصيام الفرض في الاكل او الشرب الانسان وهو ناسي ليتم صومه فانما اطعم الله سقاه
اه لا يجوز اخوتي الزوج رؤية اه وجه زوجة اخيهم اذا كانت منتقبة هذا ليس لهم هل يجوز الانسانة بالجن المسلم في العلاج واجراء بعض العمليات الجراحية وغيرها وهل تم هذا حقا في القاهرة
والله هذا الامر لا يجوز ولم يثبت ان احدا من السلف استعان بجني مسلم وبعدين والله الجماعة يقول لك ان شعب الجن المسلم طيب ما تخلي الجن المسلم ده يقلب لنا الاساطيل الامريكية في البحر المتوسط والمحيط الاطلسي والخليج العربي
الجيل ده يعرف يعمل الحاجات ديت ولا الجن يعني ما بيشطرش العيان احنا بس اسأل الله تعالى ان يشفي هذا المريض. ولكن عليه ان يتوضأ ما استطاع وان يصلي ما استطاع. اللي هو الذي اصيب
بشلل نصفي يتوضأ يوضئه اولاده ويصلي ما استطاع هل مكثر المرأة في بيتها عند اطلاق عند الطلاق ساعة غضبه الصحيح وتقضي فترة اعداد المنزل اذا كان ذلك الغضب مما يخرجه عن القصد والفهم والمعروف فهذا طلاق لا يترتب عليه اثر
وبالتالي لا يعد هذا طلاقا اه اخي يعمل محامي لا بأس بمهنة المحاناة المحاماة اذا كان يقصد بها دفع الظلم عن المظلومين لو واحد مسلا كده يعني عمل علي اي بلية كده آآ ما ينفعش اروح ادافع بنفسي في المحكمة ولكن لابد من وجود المحامي
فقه التعامل مع دكاترة الجامعة. حيث وقع الاخوة في افراط في جفاف وقسوة ادب في التعامل. وياخد تفريط وخوف شديد. وكأن الدكاترة هم الهة تملك مقادير الطلبة اي الدكتور الجامعي ده يعني هو شخص زيكم بالضبط يعني ايه يعني المسألة
ولكن هو يحتاج الى اي انسان مش دكتور الجامعة بس. اي انسان يحتاج الى الى القول الرفيق. الى الممارسة الطيبة فاذا كان الله تعالى قال في اهل الكتاب وجادلهم بالتي هي احسن بالتي احسن
وآآ المطلوب منك اذا تكلمت ان تتكلم بلين ورفق. ما ينفعش مثلا تخاطب واحد تقول له انت يا جدع انت. انت مش عارف ايه؟ لا حول مسلا تقول لحضرتك آآ اظن الشيء الفلاني مش افترضنا ان هو قال حاجة غلط
مثلا ثم رفع ده كده. يقول لك اتفضل يا ابني. مثلا ده محاضرة في الجامعة قل لي يا دكتور انت غلطت في الشيء الفلاني وكتاب كذا فيه كذا وقال يا فلان كذا وقال اعلان كذا. يقول لك طب اقعد اترزع
ممكن بمنتهى الاختصار آآ او بمنتهى البساطة يعرف اسمك وبتاع وما الى ذلك ممكن يستقصدك. لكن لو سمحت الموقف الثاني لو سمحت يا دكتور اتفضل النقطة الفلانية انا سميتها من حضرتك. بس انا قرأت حاجة مش عارف هي صح ولا غلط
اسمعني كده. بس انا قرأت حاجة مش عارف صح ولا غلط. يقول لك ده ابني ايه انت قرأته؟ تقول والله انا قرأت كزا كزا كزا كزا بس طبعا هو دكتور والراجل يعني بيفهم. سيقارن ما قال بما سمع منك. وهو الذي سيحكم ما قالوا خطأ ام صواب
طبعا يبقى انت كسبت الايه؟ الجولة. اذا طريق اي دكتور آآ يعني او الاصل في دكاترة الجامعة ان هم ناس محترمين جدا عاوزين اللي بالتي احسن طريقة شغلهم طريقة بحثية اكاديمية فبيحترموا منهج العلم. لما اتكلموا بعلم بس مع العلم اخلاقيات العلم بيسمع كلامك
لكن ما اتكلموش باسلوب النبوت. واسلوب النبوت هو هيقرعك به هل يجوز مشاركة المسيح فيه؟ اذا كنت رجلا لقنا فهما مسممسكا بدينك فانظر اليه لكن واحد يقول لك والله انا شفته قعدت اعيط
قعد يعيط لما اتفرج عليه قعد ايه قعد يعيط يا دي المصيبة التقيلة. ما ينفعش. ما رأيكم في كتاب تاريخ الاسلام محمد علي الصلابي. انا صراحة قرأت له آآ تاريخ الدولة العثمانية. لمحمد عادل صلاني. آآ فيها معلومات طيبة وجيدة
فكتبه طيبة عمق التحليل احيانا يعني لو جمع اليه لكان خيرا كبيرا هل كتب الفتاوى المصرية فتاوى النساء شيخ الاسلام الفتاوى الكبرى تدخل ضمن مجموع الفتاوى ام نكن مستقلة بذاتها؟ الفتاوى المصرية لا
لا تدخل في مجموع الفتاوى وكذلك الفتاوى الكبرى. يعني الفتاوى المصرية حاجة والفتاوى الكبرى حاجة. ومجموع الفتاوى مش هي اسلام حاجة. لكن يمكن ان تجد بعض الفتاوى المتشابهة لكن المادة اللي هنا غير هنا غير هنا. وانا حققت ذلك بنفسي. لان شغلي في الماجستير كان فيه شيخ الاسلام ابن تيمية
ما هو فقه التعامل مع فاقد العقل فاقد العقل والمجانين يعني اذا كان واحد مثلا مجنون او ما الى ذلك يعني آآ هقول ايه يعني اكتر من كده؟ سيف لا تثره لانه لو اثير فان تصرفاته تكون غير منضبطة
اه ماذا ستفعل ليلة رأس السنة؟ طبعا لم نصنع كما يفعله الفساق المجان من الفرح والسعادة ونحو من ذلك فهذا كله مما لا يجوز ولد وبنت هل يجزأ ان يعق عنهما بعجب
اه الصحيح في هذه في هذه الحالة ان انت تبقى عن الولد بشاتين وعن البنت بشاة واحدة نسأل الله تعالى ان يشغلنا بعيوب انفسنا. وان يذكرنا بهذه العيوب اه ما نسيناها حتى نتبرأ من حولنا وقوتنا الى حول ربنا وقوته. وان يغفر لنا ذللنا وخطأنا
في عمدنا وجهلنا وخطأنا وكل ذلك باد منا. نسأله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بستره وان ان يحسن الينا بعافيته. وان يخفي عن عباده ما بدا لنا منه. من اه كثير معاصينا
ونسأله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى حسن طاعته. وان يحسن خاتمتنا في الامور كلها. واسأل سبحانه ان يوفق اخواني الطلبة في مذاكرتهم واوقاتهم وجهدهم وجهادهم. وان ينصر اخواننا المجاهدين في كل مكان ان يثبتهم. وان تقر اعيننا بنصر
اخوة اسلام وعز المسلمين وان يشفي مرضانا وان يرحم موتانا وان يتقبل اعمالنا وان يسامحنا في اعمالنا واقوالنا وصلي اللهم النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاكم الله خير