السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبركاته. لا زلنا مع النفس البشرية من اسرار وخبايا. واحنا بنبحث في داخل هذه النفس في الحلقة اللي فاتت عاوزكم تتزكروا جيدا ان شفنا تلات انواع من الانفس شفنا النفس الضعيفة اللي مع اقل كلمة بتتأثر وبتغير مبدأها وتتحول من
من آآ من مكان لمكان مجرد من اي ضغط خارجي. وشفنا ايضا وتدارسنا ان النفس المتوسطة اللي كانت اوقات تمسك نفسها شوية واوقات تقع شوية وترجع تقف شوية وبعدين آآ تمشي شوية
وكان اخر نفس ودي في الحقيقة كانت النفس القوية هذه النفس الصلبة اللي بتتكسر عليها ضغوط الناس كلها بتتكسر امام هذه النفس آآ الصلبة. فعلا ده نموذج رائع نموذج مبهر. اوقات اشوف حد كده مش هامه حد. آآ عنده مبدأه سابت
ماشي ما بيتغيرشي والناس بتضغط عليه من ضغط في الشغل وضغط في البيت وضغط في المجتمع وهو ايه وهو بيضحك مبتسم وراضي فامنية عندنا ان احنا نصل لهذه النفس القوية. ان شاء الله رب العالمين النهاردة كما وعدناكم هيكون كيف نصل الى هذه النفس القوية
ازاي ان احنا نتحول ونصبح حقيقة فعلا صخرة تتكسر عليها الضغوط المجتمعية يسعدني ويشرفني ان ارحب بفضيلة الدكتور احمد جلال. الله يحفظك والله في نعمة رب العالمين. اللهم لك الحمد. النفس القوية
ان حلمي واكيد حلمك وحلم كل حد بيتفرج علينا. لان تعبنا من الضغوط وتعبنا من من من النفوس الضعيفة اللي بتتأثر اوصل لها ازاي ؟ جميل. آآ خلينا من البداية نقول ان من اكتر الحاجات احنا سلسلتنا من البداية بتتكلم عن النفس. من درس. وايه الاسباب احنا وصلنا في مرحلة
في السلسلة هنا لمرحلة اه اه اسباب انحراف النفس وقلنا ان من اعظم اسباب انحراف النفس عن طريق ربنا سبحانه وتعالى الضغط المجتمعي الرهيب اللي بيكون موجود على نفسه. هم. بنت عايزة تعمل فرحها عايزة تعمل فرحها يكون
فرح اسلامي بما يرضي الله سبحانه وتعالى. تفرح فيه وترقص فيه وتتصور فيه وتعمل كل حاجة تفرح بها اه وفي نفس الوقت ما بين ضغوطات المجتمع حواليها عيلتها وبنت عمها وبنت خالتها احنا لازم نجيب دي جي ونجيب فرقة ونجيب رقاصة ونجيب مش عارف ايه وتلبسي مش عارف
هنا النفس بتبدأ تهتز. طبعا. النفس هي بتبدأ في عونها بصراحة طبعا البنت دي كان الله في عونها لان عندها شهر قبل الفرح حضرتك قلت لنا قبل كده اتصالات واسئلة ودموع وبكاء ففعلا ضغط
شديد جدا. جميل. الحاجة التانية الشاب ابني وابنك بقى والشباب الصغير في السن شوية. اللي هو راكب في العربية مع اصحابه آآ وهو بيحافظ على صلاته بس خايف يقول لاصحابه لما سمع اذان عشاء وهم معهم في العربية خايف ان هو يقول لهم انا عايز اصلي
كيف؟ خايف من الضغط اللي هيحصل منهم علي اه او في يوم من الايام هم خارجين من الدرس اه هم خمسة ماشيين مع بعض في الطريق منهم اربعة كل واحد في ايده سيجارة وهو الوحيد اللي ما بيشربش سيجارة ما بيشربش سجاير
حصل ضغط منهم آآ اصل انت خايف من ماما. ايوة. مم. اصل انت لسة فرفور وتوتو. مم. فهنا يبدأ الضغط من المجموعة دي على ابننا ده ان هو ازاي في يوم من الايام يعني يترك ده. الضغط اللي يتحمل يا مولانا. جميل. فالنهاردة ان شاء الله رب العالمين. الاسباب النهاردة اللي الحاجات اللي هنعملها النهاردة
ان شاء الله هتساعد كتير في حاجة زي كده. يا رب. يبقى ازا احنا عايزين نقول ان من اكتر الاسباب اللي بتؤدي في كتير من الاوقات الانحراف كتير من الناس هي مسألة ضغط الواقع. الشاب اللي في يوم من الايام
اللي بيطلب العفاف وفي بنت زميلته في الدفعة او زميلته في الجامعة وبتضغط عليه ليل نهار بتبعت له آآ حد من صحابه ده فلانة معجبة بك او تخش على الفيس عنده
تبعت له رسالة فهو بيشعر هنا ضغط ضغط ضغط. مم النفس امام الضغط ده حاجة من تلاتة زي ما حضرتك تفضلت الان اما ان هي تثبت على مبدأها انا مش هشرب سجاير انا ما ليش في القصة دي
واما ان هي تكون نفس لأ انا مش هشرب بس مع الضغط مع بداية كده آآ الترم التاني خلاص وهو وقع وشرب. ايوة اول مرة اه او من اول مرة لما قالوا له انت توتو وبتاع ماما وخايف من ماما. فاقول لهم طب انا انا راجل طب هاتوا كده وانا اوريكم ان انا راجل
فقلنا ان النفس تلات انواع زي ما حضرتك تفضلت الان. طيب كيف نتعامل بقى ازاي انا فعلا اتعامل النهاردة مع الضغط المجتمعي علي ايوة. اللي بيوصل في كتير من الاوقات ان انا انحرف عن طريق ربنا سبحانه وتعالى. هم. عايز من البداية نرتب
دماغنا زي ما احنا متفقين دايما في كل دروسنا. تعالوا من البداية اولا قبل ما نشوف النقد اللي جاي لي من المجتمع او الضغط اللي جاي لي من المجتمع. هم. تعالوا نقسم المجتمع حوالينا
لواحد من تلاتة واحد اولا محب صادق لي فعلا بيحبني حب صادق. ايوة. وده ممكن نقول ان الكلام اللي هيقوله دايما لي يعني بنسبة كبيرة جدا هو فعلا كلام صدق ونصيحة
فيها صدق وهو بيوضح لي فعلا غلط موجود عندي فعلا وانا محتاج ان انا اصلحه. موجود. الصنف التاني هو الصنف عكس ده بقى تماما اللي هو اصلا كاره اصلا شخصيتي. ما بيحبنيش. وهو دايما نقده ما بيكونش نقد الحاجة موجودة بنسبة صحيحة ولكن موجود دايما هو مش موجود
اصلا العيب ده ولكن ده هو بينقد دايما من باب انه يقول لنفسه انا انا احسن منه ده بيفتعل ده بيقول له انت عملت كزا عشان كزا. بالزبط. مع ان دخل جوة نيتي وانا ما كانش فيه كلام من ده خالص. هي دي المشكلة. وده اللي احنا عايزين نوصله للناس. مم. ان في كتير من الاوقات
هي شايفاكي متدينة وصالحة وعلى خلق وعلى دين فهي مش قادرة توصل للي انت وصلتي له. مم. فهي بتحاول بقدر المستطاع ان هي تنقضك علشان تزهر قدام نفسها ان هي كويسة
فنقدها في كتير من الاوقات لك مش صح. وللظبط دايما له مثال اه اه بالطالب الشاطر اللي في الفصل. مم. طالب ممتاز جدا. بيزاكر دروسه وعلاقته كويسة مع في الصين وولد ممتاز جدا. الولد الخايب اللي في اخر تختة في الفصل. هم. هو دايما عمال يقول ده متكبر ده انسان مش كويس ده انسان مش عارف ايه
هو القصة كلها ان مش بيرميك بالكبر. هو مش عارف يكون شاطر زيك. فعلشان تبقى نفسه مطمئنة ويروح البيت وهو مطمئن النفس كده فهو لازم يطعن فيك انك وحش وانا اللي حلو
مم آآ عارف المثل اللي كانوا بيقولوا بيقولوا عليه ودت البغي لو ان كل النساء ايه؟ اه. زنينا. اه. هي هي عايزة كده ليه هي ليه دايما اللي شخصيتها كده عمالة تطعن في العفيفات؟ هي شايفة نفسها مش كويسة. اقول لفز معلش عشان كده دارج لا تعايرني ولا اعايرك. هم. عاوزين نوصل لكده
بالظبط زي بعض خلاص يعني اه يعني فانا عايز ارضي نفسي ان انا انا وحشة انا عايز ارضي نفسي. اه. فانا هوحش كل الحلوين. نعم. علشان في النهاية انا اللي افضل اكون كويسة. ايوة. ففي كتير من الاوقات دايما بيكون بعض الناس كده هو فرعون لما عمل ضغط مجتمعي على موسى. مم. عمل ايه وهو
ان هو غلط. مم. زي ما ربنا قال وجحدوا بها وايه؟ نعم. واستيقظت وعارف الحق. ايوا. ولكن ايه؟ بيقول ايه؟ اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد. هو مين اللي بيفسد؟ هو موسى قتل زي ما انت قتلت. مم. ده انت ما سبتش طفل في مصر غير اللي ما قتلته. مم. هو موسى
عليه الصلاة والسلام صخر النساء في احق الاعمال زي ما انت عملت. مم. هو مين اللي كان بيظهر في الارض الفساد؟ هو فرعون عايز النهاردة يقول انا كويس فكويس ازاي. مم. لا
الا عن طريق الضغط المجتمعي على موسى عليه الصلاة والسلام. هم. ان هو وحش لو هو عايز يزهر في الارض فساده مم وده اللي عمله سحرة آآ يعني الملأ من قوم فرعون. اتذروا موسى وقومه الايه؟ هم. ليفسدوا في الارض؟ اه. موسى لم يقتل
موسى لم يفسد في الارض التوحيد وبيدعو للعمل الصالح وترك الاعمال الفاسدة. بالزبط. مم. ولكن انا النهاردة وده النوع التاني من انواع النقد والنقد الهدام انا عايز اهدم الشخصية اللي قدامي. مم. علشان افضل انا اللي اكون كويس
جميل. ايوة. طيب. والنوع التالت هو النقد اللي بيكون مبناه على جزء صح وجزء غلط. مم. يبقى اذا تعال نقسم الناس دلوقتي ان في محب صادق بيديك فعل النقض كويس. ايوة. وفي واحد معادي لي كارهني اصلا فبيديني لما بينقد. مم. نقده دائما بيكون النقد الهدام. مم. وفي واحد
وسط ما بين الطرفين دول واحد في النص كده بيقول جزء من الصح وجزء من الغلط. يعني يا شيخ اني افهم من كده ان كل حد بيستمعنا دلوقتي. شاب شابة آآ
ايا ايا كان ده بيعمل ايه؟ مطلوب منه في هذه الدورة. وانا بقول فعلا حريص على كلمة هذه الدورة انها تدريبية. ان هو يبدأ يجيب ورقة. انا فهمت من حضرتك دلوقتي
هقسم الناس حواليا تمام. يعني حتى بنت عمتي دي من النوع من النوع انهي نوع فيهم؟ هل ديت من النوع الناصح الامين الصادق اللي كده؟ ولا هل دي من النوع الفاسد اللي بيعمل كذا؟ ولا
عندي كذا وكذا صح كده؟ بالظبط بالظبط كده يبقى اذا انا عايز اولا آآ في البداية ولما بيجي لي الضغط المجتمعي او النقد اللي بيجي لي دايما مم اول حاجة علي تبص عليه هو من جاء بهذا النقد. ايوة. من جاء بهذا النقد. هذه المسألة الاولانية. عشان اقدر بالنسبة لي ابقى فاهمة
الدنيا ماشية ازاي وفاهم الدنيا ماشية ازاي علشان اقدر احدد كيفية التعامل مع مع المشكلة دي. مم. انا لما حصلت عندي مشكلة في العربية المشكلة كانت في الباترول ولا المشكلة كانت
في الفلاتر ولا المشكلة كانت فين؟ فانا عايز احط ايديا على موطن المشكلة. اللي جت النهاردة تنقضني. ايوة. جاية تنقض في ايه؟ النهاردة اللي وعلى الاعلام. مم. وبدأ ينقض مثلا تيار اسلامي كامل ناس ملتزمين وناس متدينين. مم. الانسان اللي طالع يعمل فيديو النهارده علشان يسخر من المنتقبات
هو ده مين في التلاتة اللي انا اتكلمت عليهم الله! تفكيرية عالية جدا. بالزبط كده. انا النهاردة واحد طالع اصلا اصلا. هم عنده فضايح وقضايا متعلقة بالنصب والاحتيال. وعنده قضايا متعلقة بزوجته اللي طلقهم وهم رافعين قواضي عليه وفاضحينه ومبهدلينه. هم
وكان النهاردة بيتكلم حجاب المرأة المسلمة وانا عايز احررك يا اختي المسلمة وعايز كذا. مم. انا عايز اعرف ده مين. ايوة. وبالتالي انا لما اعرف اولا الشخصية اللي جاية علشان تنقض. مم. هيبقى سهل علي بعد كده ان انا اعرف كيفية التعامل مع. اكيد. مع هذه المشكلة. مم
طيب هذا النقد اذا كان بناء مم هذا النقدي اذا كان بناء. انا هتعامل معه ازاي النقد ده ازا كان جاي لي فعلا من حد محب ناصح فعلا بيحبني وصادق معي. ايوة. انا ما عنديش اي مشكلة خالص. آآ آآ على فكرة كلنا اصحاب عيوب. نعم
ما فيش حد فينا ما فيش فيه عيب. مم. ما فيش فينا حد وصل لمرحلة الكمال الا اللي النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هم دول وصلوا للكمال. صلى الله عليه وسلم. فلما جت قالت لي انت
في كذا لما جت قالت لي انت مش عارف ايه ما حدش وصل لمرحلة الكمال فما تاخدوش مسألة النقض ان هي مسألة شخصية تاخد بقى على اعصابنا ونتشد ونتنرفز ونغضب
لا لا لأ خالص خالص. انا عايز اسمع النهاردة النقد اللي جاي لي من حد بيحبني ده انا الوضع عندي ايه ؟ نموزج نموزج آآ عمر رضي الله عنه كان يقول ايوة. رحم الله عبدا اه. اهدى الي عيوبي. ما شاء الله
فعلا كان نفسي اسمع حاجة عن سيدنا عمر. اه. عمر رضي الله عنه قال كده الله عبدا اهدى الي عيوبي. نعم. عمر لما حصلت مشكلة كبيرة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله
نقاتل المرتدين ولا ما نقاتلهمش عمر راح لابو بكر كده وشوفوا ابو بكر بقى وده اللي انا عايزه. جاي بيتكلم وده انسان ناصح امين. مم. جاي بيتكلم لخليفة رسول الله
صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. كيف تقاتل هؤلاء؟ هم. وقد قالوا لا اله الا الله. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من قال لا اله الا الله فقد عصم مني ما له ودمه على الله
مم. ده ناصح امين ده حد بيحبني جاي بيكلمني اصلا. مم. فاللي جاي بيكلمني ونصحه ده نصح لي نصح فعلا بصدق. سيدنا ابو بكر ما قامش ضرب ما قامش اتنرفز
سيدنا ابو بكر رضي الله عنه سمع خالص. هم. لانه عارف ان النقد مش شيء وحش خالص. هم. ولكن ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال يا عمر هم. اني سمعت
النبي صلى الله عليه وسلم يقول وان الزكاة حق المال. هم. يا عمر لو انني تركت هؤلاء في منعهم للزكاة لخرج اخرون وتركوا الصلاة. ثم وخرج اخرون وتركوا الحج. هم. ثم تركوا الاخرون ثم خرج اخرون وتركوا الصيام. وعندها لن يقوم للاسلام دولة. صحيح. عمر بيقول ايه؟ هم. فوالله ما هو الا
علمت ان الله قد شرح صدر ابي بكر. هم. فعلمت انه الحق. فسلم مم فهنا سلم عمر رضي الله عنه قال لابو بكر. هم. انت كلامك صحيح مليون في المية. ما شاء الله. ايوا. يبقى هنا انا اللي جاي بينصحني النهاردة حد ناصح امين. هم
ممكن تكون نصيحته فعلا بصدق. انا اسمع. ايوة. والنقد مش عيب. مم. طالما جاي من حد ناصح امين. مم. لأ ده انا بكل اريحية اسمع. مم. تيجي نعكس ايوة. لما انتشر الفتوحات والغزوات وبدأ حملة القرآن بيموتوا في الفتوحات. هم. في صحيح البخاري. جاء عمر تاني. هم. لابي بكر
وقال انني ارى ان نجمع القرآن. هم. فابو بكر قاعد سامع كده فقام قايل له يعني يا عمر افعل شيئا لم يفعله رسول الله وقال له يا ابا بكر مم. ان القتل قد استحر باهل اليمامة. مم. استحر بالقراء. نعم. وانني اخشى ان يذهب كثير من القرآن. مم. ابو
بكر رضي الله عنه النصح جاي له من مين ؟ جاي له من صادق امين. من صادق امين. نعم. من ناصح امين. فابو بكر انا اليه صدقت والله يا عمر. مم. قال ابو بكر فوالله
والله ما علمت الا ان الله قد شرح صدر عمر. هم. فعلمت انه الحق. فسلم ابو بكر في المرة الاولانية في المرة التانية سلم ابو بكر. لان النصح المرة دي كان جاي من عند مين؟ هم. كان جاي من عند واحد ناصح امين. فهنا
واحد انا لازم اسمع وانا بكل اريحية ما عنديش مشكلة. وعمر رضي الله عنه كان يقول كان يقول ها رحم الله عبدا اهدى الي عيوبي. جاي بينقد. مم. انا اسمع طالما هو ناصح امين. اسمع. عاوز بكل اريحية. على انين. عاوز اعلق علشان ايه يعني نتقبل النصيحة
طب ولكن نظرا لضغوط المجتمع الشديدة لازم اكون عارف مين اللي بيكلمني كويس. انسان صادق انسان مصلي انسان بيعرف ربنا سبحانه وتعالى. اما يكلمني في ديني يبقى الراجل ده قريب مرة تانية. انما واحد انا اشك انه بيصلي. والله يا شيخ احمد وانا بحكي لحضرتك موقف حصل معي. واحد بيجي ينصحني واحد بينصحني
اتكلمنا على مسألة في الدين وهو قاعد حاطط رجل على رجل وماسك السيجارة وبيكلمني. انا وهو بيكلمني كده يعني من من حسن الخروج بسمعه وبعدين انا قلت ايه المنزر اللي انت عامله ده ؟ مم. يعني مع نفسي طيب انا هاخد منك ازاي او اكمل معك ازاي ؟ وبعدين ايه ؟ قلت شكرا وخلاص وقفلت الحوار. مم. يبقى حتة صادق امين ده
واكمل وادرس واشوف. بالزبط. والناصح الامين ده عايزين نقسم ان النصح وهو رايح في اتجاهين مم انا حددت اولا ان اللي قدامي ده مين؟ ناصح انين. ناصح امين. حددناه. الناصح الامين ده نصحه لي واحد من اتنين. هم. اما ان يكون
اصحوا فعلا مواقف موافق لنور الوحي من القرآن والسنة فهذا كلامه فوق الرأس والعين. مم. وممكن يكون الناصح الامين ده كلامه غير موافق للقرآن والسنة. ففي هذه الحالة اقول له جزاكم
وخيرا على نصحك. ولكن والله انا كنت ارجو ان احنا ندرس المسألة مرة تانية. مم. لان فيها خطأ واحد اتنين تلاتة اربعة وده يزهر منين ؟ ايوة. من الموقفين اللي انا ذكرتهم الان. عمر بالنسبة لابي بكر في الموقف الاول حروب الردة. هم. ناصح امين ولا مش ناصح امين؟ ناصح امين. طيب
هل عمر كان وافقه الصواب في اختياره؟ لأ. لأ. فهنا ابو بكر الصديق سمع كلامه. ثبت. وسبت عن مبدأه اولا. مم. وبدأ يناقشه بالادلة والحجة وفي النهاية قالوا لأ كلامك مش صح. مم. واقنعه. واقنعه. مم. وكانت النتيجة ان ابن مسعود بيقول فرأيت في اخر النهار بعد انتهاء الفتنة رجل
يقبل رأس رجل فبيسألوه من المقبل ومن المقبل؟ قال المقبل عمر. والمقبل مم. ابو بكر الله اكبر. جميل كده ؟ جميل. طيب الجهة التانية. مم. ان ممكن الناصح الامين ده كلامه يبقى صح. هم
هنا انا اسلم له زي ما الصديق سلم لعمر في مسألة جمع القرآن وجمع القرآن. يعني حتى مع الناصح الامين انا بشغل عقلي. اشغل واروح لنور الوحي واشوف مطابق ولا مش مطابق. يبقى واحد. مم. واحد انا هسمع بكل اريحية. ايوة. ما عنديش مشكلة خالص. مم
اتنين اعرض كلامه على نور الوحي. مم. تلاتة. مم. كلامه كان موافق فوق الرأس وفوق العين. وانا اول واحد اصلح من نفسي ايوة. مم. انه الصح امين النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة مم. قاعد مع الصحابة نعمل ايه ؟ اشيروا علي ايها الناس. هم. ها فيقوم سلمان ويقول
احنا كنا في بلاد فارس لو غزانا عدو خندقنا على انفسنا. مم. ده ناصح امين كلامه صح. مم. فوق الرأس والعين وهقبله حتى ولو كان الناصح لامين ده اقل مني
سليمان عليه الصلاة والسلام. مهم. جاءه ناصح امين. مم. مين ؟ رضي الله عنه. ها الهدهد سيدنا سليمان. اه الهدهد. جاءه الهدهد. نعم. ناصح امين ولا مش ناصح امين؟ ناصح امين. عمل ايه؟ هم
قال له سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين؟ ولما تبين له صدق الهدهد سيدنا سليمان الملك العظيم اللي مش ملك دولة. هم مم. ده كان ملك الارض. نعم. هل استجاب لهذا النصح ولا ما استجابشي
هازارد واستجاب استجاب. بالله عليكم اكتب الكلمة دي اكتب جنبك كده في ورقة قدامك وانت كده سننظر اصدقت ام كنت من الكاذبين دي نقطة مهمة جدا. هم. يبقى اول حاجة عندي انا بعيد اهو عشان نرتب افكارنا انا اللي جاي لي ده ناصح امين
مم. اتنين مم. عرض علي الامر فانا عرضت امره ده على الكتاب والسنة. ايوة. لان ممكن على فكرة ابويا هو اللي يقول لي يا بنتي عايزين ونجيب قاعة مختلطة في الفرح يا بنتي. هو الاب ده مش ناصح امين؟ ناصح امين. بس كلامه ده بعد ما عرفت اولا حددت من المصح امين. مم. اتنين
عرضتم نصحه ده على نور الوحي القرآن والسنة. تلاتة ازا كان موافق فعلى راسه العين. مم. وازا كان مخالف الرفض بالادب. بادب وبحسن خلق. الله! واكون مقدر دايما. هم. ان اللي جاي ينصحني ده فعلا اه يريد لي الخير
الموقف المهم جدا عندنا. ايوة. لما جاء ابو الوليد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. فجاء اليه ناصحا امينا. هم. قال يا محمد. هم. يعني
هل سمعت بان رجلا خالف قومه كما فعلت انت؟ هم. يا محمد اني لك ناصح امين ايوة. هم. ان اردت الملك ملكناك علينا. مم. وان اردت النساء. مم. جمعنا لك من النساء ما شئت. مم
وان اردت المال فاختر اي المال احب الى قلبك. مم. وان كان الذي يأتيك رئيا حاجة من قبل الجن. هم. اتيناك باطباء العرب. هم. هنعلم مم. فالنبي صلى الله عليه وسلم ناصح امين. فالنبي صلى الله عليه وسلم فضل ايه؟ يسمع. يسمع. مم. يسمع. يسمع. وفي النهاية النبي عرض ده على
الوحي فقال له افرغت يا ابا الوليد؟ نعم ايوة. انت خلصت يا ابا الوليد؟ هم. ثم استفتح عليه اوائل سورة فصلت. نعم. حتى وصل الى قول الله عز وجل فان
عرضوا فقل اذرتكم صاعقة. مم. مثل صاعقة عدن وسمود فقال حسبك يا محمد. هم. يبقى الناصح الامين اللي جاي لي ده فمش معنى ان هو ناصح امين. صاحبته الانتيم. مم. ان انا اسمع الكلام. ايوة. ولكن نرتب الافكار. مم. واحد هو احدد وانصح بنقول لأ اه ناصح امين. مم. اتنين اعرض ما
على الوحي على نور الوحي من القرآن والسنة. هم. تلاتة ان كان موافق ان كان مخالف لا تقبل. جميل جدا. وصلت كده؟ وصلت ده الامر الاول بالنسبة لي. هم طب تعالوا نعكس
ايوة. ان الكلام جاي النهاردة من انسان انا عارف انه مبغض جدا كاره جدا ما بيحبنيش اصلا. وهو معروف بعداوته لي مم. وده طبيعة نصحه دايما بيبقى نصح هدام. ايوة. وراه في حاجة الا وخيبني
وفشلني وعملي. هو ده. انا هو معي في الشغل. ايوة. معي في نفس الوظيفة. هم. فجاي بقول له انت ايه رأيك في في في الجانب اللغوي والبلاغ اللي انا استخزته امبارح في الخطبة. هم. يقول لي وانت كان عاجبك هدومك اصلا وانت على المنبر. وهو اداك المنزر عين ما انت لابسها! ده العين ما كانت صفرا مش
عارف ايه وانت مش عارف ايه وانت اصلا نموزج سيء للائمة مم انا بسأله على ايه؟ بسأله على وندرس بلاش ده اخبار الخطبة عندك ايه؟ ايوة. انت كلمتني على ايوة. وهدمتني. ايوة. ما قلتش اية ما قلتش اية من ايات الله سبحانه وتعالى انا ما قلتش انا ما قلتش حكمة. سبحان الله! عملت فرحها الاسلامي
ايوة. وما شاء الله آآ البنات في قاعة والشباب في قاعة. مم. والبنات ما شاء الله رقصوا مع بعض وغنوا مع بعض وفرحوا مع بعض واكلوا مع بعض يوم جميل جدا. مم. فبتقول لها ها ايه رأيك في اليوم امبارح بنت عمها بقى ولا بنت خالتها؟ ايه رأيك في اليوم امبارح اصلا؟ مم. هي كارهة اصلا هي اتأخرت شوية فهي كارهة اصلا
هزا الاختلاط والله العزيم اصلا اصل المكياج امبارح بتاعك اصلا ما كانش حلو اصلا وانت شكلك امبارح اصلا ما كنتيش حلوة مم فانا عارف اصلا ده زي بالزبط انا قاعد قدام التليفزيون وبدأ واحد النهارده بدأ واحد النهارده يعني آآ آآ آآ هو
هو معروف اصلا ان طلع له فيديوهات والعياذ بالله اباحية. مم. وطلعنا والعياذ بالله فيديوهات ان هو في كنيسة وبيقول ان هو تنصل. هم. وطالع النهاردة بيهاجم صحيح البخاري او بيهاجم آآ كتاب ربنا سبحانه وتعالى. مم. انا هتعامل مع ده ازاي ؟ هو انا اصلا خلاص ده محب ناصح لأ ده ده اصلا معادي اصلا
هو اصلا معادي للدين معروف اصلا ان هو معادي للدين ايوة. اول حاجة. اه. قبل اول حاجة ركزوا معايا ليه؟ لان احنا وصلنا دلوقتي لنقطة مهمة جدا. في بناء النفس الصلبة القوية. هي هتبدأ
كافح اهوات وهيبدأ فعلا يتكسر عليها الضغوط الاجتماعية. ان انا نزرت لهذا الانسان وحللته. هم. وطلع زي ما حضرتك بتقول لي كده. ودي النقطة النقطة المهمة جدا لازم ناخد بالنا منها. هم. وده هو اكثر النماذج التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في كتابه الناس اللي اتعرضت لضغوطات
مجتمعية بسبب مبادئها فوق تصورها. ايوة. ناخد مثال. ايوة. آآ يوسف عليه الصلاة والسلام. نعم. ايوة. والموزة للانسان اللي عنده مبدأ العفة مبدأ ان ما فيش حاجة اسمها انحراف متعلق بالنساء. مم. مبدأ المبادئ دي. الامانة وعدم الخيانة. يوم ما في يوم من الايام قال لامرأة
العزي بتقول له انا هيأت الامور لك وزبطت كل حاجة يلا. هم. قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون. هم. اول حاجة ده ايه؟ قالت لزوجها ما جزاء من اراد باهلك سوء الا ان يسجن او عذاب اليم
مم ده انموزج كتير من الناس. لما بتشوفك ملتزمة هي عايزة تكسر كل حاجة كويسة فيك. وعايزة تكسر كل مبدأ جواك الانسان اللي بيشوفك انا بشرب سجاير والسجاير وصلتني لحاجات غلط كتير. انا انت ازاي لحد دلوقتي ما شربتش سجاير؟ انا لازم اكسر ده جواك؟ انا لازم في يوم من الايام يعني
اه اه اغويناكم كما ايه؟ هم. كما غوينا. كما غوينا. بس. اه احنا عايزين ده وده النص القرآني مم. في عمل ايه هنا الانسان؟ اول حاجة عندنا اول حاجة عندنا ان استطعت انك تبعد اصلا عن البيئة دي ولا تكون قريبا منها فافعل
لو عايز يعني لو ده في ايدك. الله! الهروب الجميل. اه اه يعني جزاكم الله خيرا لا تناقش ولا تتكلمي واخرج برة القصة دي من البداية واخرج خروج جميل حلوة جدا. اخرج خروج جميل. يعني ده وسيلة للتخلص من الضغوط اللي من الاشكال دي. بالزبط. مم. فانا ما تتعبيش نفسك يعني انت من البداية هتتشد جدا
وتطباق قط جدا. مم. لأ ده انا لازم ارد لأ ده انا لازم اجيب حقي دول نمازج من الناس هو ما ينفعش اصلا ان انت اصلا يعني ايه يعني لا ابعد. لان ظهر لنا امركم واضحين عندنا. هؤلاء انت مش هتعرف تكزب. هم
مم. مش هتعرف تشتم ومش هتعرف تقابل السوق بالسوء. ما انت مش هتعرف كده. مم. احنا تربيتنا مش كده. ايوة. هو عنده القدرة انه يفتري عليك. مم. بتقول له ما جزاء ما اراد باهلك
مم. مش هتعرف تفترس زي ما بتفتري. ولا هتعرف تزلم زي ما هي بتزلم. ده بتقول له الا ان يسجن او عذاب مش عذاب وبس. اليم. ده انا عايزك تقطع يوسف التقطيع. عليه
الصلاة والسلام. مم احنا مش هنعرف نظلم زي ما هم بيظلموا والخروج للجميل من المواقف دي هو اسلم حل وهو ده النجاح وهو ده الفوز علشان كده سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام رغم ان ربنا اتاه العلم واتاه البرهان واتاه كل هذه الامور. مم. الا انه لذلك قال رب السجن احب الي مما يدعونني اليه
الله وسيدنا لوط قال اني مهاجر. وسيدنا لوط قال اني مهاجر. اه. واصحاب الكهف واذ اعتزلتموهم انا شايف ده حل سحري الحل ده مريح جدا للنفس. ايوة. مريح جدا للنفس. مم. على الدين والحفاز على النفس. وحماية للانسان من انه يزلم. مم. وحماية للانسان انه يفتري وحماية
للانسان انه في يوم من الايام بدأوا تتكسر بسبب غضبه في موقف انت عمال تتهاجم فيه لا لا لا الموقف ده احنا بنبقى محتاج يعني آآ الخروج الجميل ايوة. الخروج الجميل. اول بعد الجميل عن مسل هذه المواطن. ولو نظرنا في مثل هذه الامور احنا والله العظيم هنرتاح جدا جدا جدا مم. خدت بالك؟ ايوة
ادي القبر الاول. مم. طب الامر الثاني. مم. الامر الثاني ودي نقطة مهمة جدا. هم المطالبة بالدليل بالدليل محتاجين دايما ادلة مم الكلام اللي انتم بتتكلموا يعني انا بنتي كانت لسه بتتكلمي بتقول لي يا ابي المدرس آآ كان بيقول آآ افراحكم كلها آآ افرحكم كلها هتجيبوا آآ
آآ مغني في الفرح بتاعكم. مم. ويقول ويغني في الفرح ليس الغريب غريب الشام واليمني. ان الغريب غريب اللحد والكفن. انتم هتتكلموا في الافراح بالموت يعني هل لك سر عند الله
ضغط كبير على بنت صغيرة الضغط ده لما يجي لها من المدرس وكل اللي موجودين بقى يضحكوا ويبقوا مبسوطين بكلام المدرس الكلام ده صح. هم فهنا في الوقت ده بيبقى الانسان منا محتاج انه ينظر للبرهان للدليل
مم. لان نظرة الانسان منا للبرهان والدليل بتريح الانسان جدا. مم. جدا. وهتخلي اللي قدامك عاجز جدا انه يرد او ينقض مم. علشان كده من اكتر الحاجات اللي استخدمها الانبياء لما حصل عليهم ضغط مجتمعي. هم. البرهان والدليل والمناقشة. ما حدش منهم غضب. ما حدش منهم اتشد
ما حدش منهم متنرفز ما حدش منهم زعق لا لا لا بكل هدوء وبكل اريحية زي سيدنا آآ ابراهيم عليه الصلاة والسلام. مم. اانت فعلت هذا بالاتنا يا ابراهيم. مم
بل فعله كبير هذا فاسألوهم ان كانوا ينطقون مم لقد علمت ما هؤلاء ينطقون قال افتعبدون من دون الله ما لا ينفعكم شيئا ولا يضركم. هم. انتم عبدتم من غير ربنا اللي لا ينفع ولا يضر هو صنم. انا لما قصرته لا عرف يدافع عن
نفسه ولا عرف يتكلم ولا عرف ينطق ولا عرف اصلا يقول انا هل احنا عندنا القدرة في الوقت ده؟ نقول للمدرس حضرتك يا فندم آآ وهل عاجبك الافراح بتاعتنا اللي كلها والعياذ بالله آآ عري
وهل يا ترى حضرتك تسمح ان نيجي نزورك في البيت ومراتك تكون لابسة نفس الفستان العريان بعدها بيوم طب وهل يا ترى آآ آآ حضرتك ازاي تقبل ان ان مرات حضرتك كان في واحد امبارح حاطط ايده كده على وسطها كده وبيلفوا القطر جوة القاعة
وواحد الواحد ده واحد صاحبك فحاطط ايده على كتف مراتك على على وسط مراتك كده حضرتك ازاي كنت قابل ده او حاطط ايده على كتفها وهي الكتف كان عريان حضرتك كنت قابل ازاي على ده؟ وازاي قابلت ان بنتك قاعدة ترقص وكل الشباب عمالين يبصوا عليها؟ فهل حضرتك ايهما اولى؟ الفرح اللي يكون فيه
مع بعض يرقصوا ويفرحوا ويهزروا مع بعض. هم. ولا الفرح اللي يكون بالطريقة دي. هم. الافراح دي اللي كان شرار الشباب يقولوا دايما دوروا لنا على قاعة علشان نروح ايه
نبص على دي ونضحك على دي ونعمل يا ترى ايه الدليل فين ايه الدليل؟ ايه الدليل وده اللي طلبه اصحاب الكهف. هم. لما وقفوا بين ايدين الملك. هم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض. هم. لن ندعوا من دونه الها. هم. لقد كنا اذا شططا. هم. ربنا اللي خلق السماوات والارض. هؤلاء قومنا اتخذوا
من دونه الهة. مم. لولا يأتون عليهم. بسلطان ما زعقوش. مم. ما غضبوش ما تنرفزوش لأ بكل اريحية. آآ لولا يأتون عليه ايه؟ بسلطان فين الدليل على كده؟ ده بكلمة الدليل يا جماعة ودي الكلمة التانية اللي انا عايز اخدها بعد سننظر الكلمة التانية كلمة الدليل دي يا شيخ احمد. مم
والله الواقع في نفس الوقت ان الواحد لو حلل الانتقادات والضغوطات تسعين في المية كلام في الهوا. صح تسعين في المية ولا عنده دليل ولا هيعرف يقوله خالص النتيجة بتاعته ليه ؟ لان آآ اللي بيته من ازاز ما يزعلش الناس بالطوب
اه كل اللي عملوا ضغط مجتمعي على الانبياء. هم. لما النبي كان بيطلب منهم الحجة والدليل يقولوا له انا وجدنا اباءنا على امة. بس ده دليلكم؟ ما فيش وبعد كده على فكرة وده كلام سيدنا ابراهيم. نعم. لما الملك قال له ايه؟ انا احيي واميت
قالوا طيب. مم. فان الله يأتي بالشمس من المشرق. مم. سيدنا ابراهيم ما يزعقش. ما تنرفزش. ما هو وشه ما احضرش وارتعش فان الله يأتي بالشمس من المشرق بدون زعيق خاص آآ بهدوء خالص انا بقول للي جاي بيديني نقد هدام ده. مم. والله الوضع عندك بس التصور عندك فيه محتاج كزا كزا
انت بتتكلم عن السعادة والافراح والكلام من ده طب شف نسبة الطلاق عندنا حضرتك شف البنت اللي كانت طالعة بفستان عريان شوية في الفرح بتاعها لما اتاخدت صورتها واتحطت في واتحطت في في الاستوديو. اللي رايح واللي جاي عمال يقول شف مش عارف عندها ايه وشف هنا عاملة ايه وشف هنا عاملة ايه. هم. مين هيرضى كده على زوجته. مين هيرضى كده
فتلاقي الامور مرة واحدة ايه بتهدا. اه خلاص بتهدا. جميل. لان هو ما بيعرفش يرد طب والحاجة التالتة. هم. الحاجة التالتة دي لي انا في حالة لما يجي لي نقد دايما دائم مستمر في الدين
انت اصلا آآ انت يا بنتي عندك خمسة وتلاتين وستة وتلاتين سبعة وتلاتين سنة عشان لابسة نقاب لسة ما اتجوزتيش يا بنتي بصي فكي النقاب وبعدين المسألة فيها قولين. ضغطة قوية جدا. مم. انت عندك يا بنتي اللي زيك النهاردة خلف وبنته على وش جواز. مم
ويبدأ الضغط بقى هنا على البنت. هم. والله والله والله. انا اتحطيت في مرة من المرات ضغط. هم. اتحطيت في ضغط. ايوة مشكلتك هتتحل بس روح حلق دقنك والله العزيم ايوة كتير كتير بيشبت على طولها الوقتي فهنا الضغط الضغط شديد. مم. مم. فهنا من اكتر الحاجات
اوي في وقت الضغط الشديد ده علي اللي بيكون في ديني تذكر الاخرة تذكر الاخرة. اه الانسان منا يفتكر الاخرة. هم. وخاصة مع عرض الموقف ده واحنا واقفين بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى
مم. من اكتر الحاجات اللي ثبتت سحرة فرعون امام الضغط الشديد اللي حصل عليهم من فرعون لما قال لهم يعني لاقطعن ايديكم ولا اصلبنكم في جذوع النخل. هم. قالوا له انه من يأتي ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى
ومن يأتيه مؤمن قد عملوا الصالحات فاولئك لهم الدرجات العلى. جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. وذلك جزاء من تزكى. من زكى نفسها ده جزاؤه. هو تزكر حاجتي
تزكر جهنم وهو خايف منها قد ايه وما يقدرش عليها قد ايه وعذاب ربنا اليم قد ايه. وتذكر الجنة. مم. ونعمة ربنا وجزاءها الكبير قد ايه. هستأزنك نضيف عليهم حاجة تالتة. اه
الوقوف بين ايدين ربنا نعم. لما قالوا له انه من يأتي ربه. يأتي ربنا. هنقف بين ايدين ربنا. هنقف بين ايد ربنا هتكون النتيجة ضغط ايه بقى؟ الله! بالله عليك دي التالتة اكتب عندك فقد ما انت
ايوة انا كده اانت فعلتها يا ابراهيم؟ نعم اه. وفي سورة الشعراء قالوا له ايه ؟ لا ضير. مم. طب ايه اللي يعني انا باقول لك انا هاقطع واعمل واسوي
بيقول لا ضير جت منين دي من الاخرة؟ انا الى ربنا منقلبون. احنا راجعين خلاص الموضوع يعني فسبحان الله خليها النهاردة تضغط تضغط تضغط تضغط عليه كيكي مم. انا الى ربنا منقلبون. احنا راجعين لربنا سبحانه وتعالى. احنا اه. فالموضوع سبحان الله هنا تلاقي الناس سبحان الله هدت تماما ونسيت تماما اصلا طبيعة
يعني لأ خلاص فهمت ان الطالب اللي راكب العربية مع زمايله هينزل يصلي لما هفتكر ان انا واقف بين ايدين ربنا وبنفس الموقف ده ما احنا اعمالنا ومواقفنا دي هتتعرض يوم القيامة. ايوة. زي ما ربنا قال ووجدوا ما عملوا ايه؟ حاضرة. فقعدتي في
عربية وقعدتي مع اصحابي والكاسيت اللي كان شغال احنا كلنا واقفين قدام ربنا وده هيزهر وهيبان مم هيظهر ويبان فاختيارك يبقى ايه؟ هيبقى ربنا. خلاص انا اخترت ربنا انا. ايوة. اصل انا عايز لما اقف بين ايدين ربنا اقول له انا انا نزلت صليت. مم. ومهما ضغطوا
انا نزلت صليت وما عنديش اي مشكلة. وهنا حجة للشاب بتاع السانوي. واللي زمايله بيقولوا تعال اشرب سجاير انا مش هشرب سجاير اني اخاف الله. اللي انتم بتعملوه ده ذنب وانا مش هفعله. هم. الولد اللي بيكلمه الدفعة كلها مرتبطة. وانا مش هرتبط
خلاص ليه؟ انا بتاع ربنا انا بتاع اخرك. هم. الاخرة ان انا ما اقدرش اقف بين ايدين ربنا واعمل كده. شاب كان بيقول لي والله يا شيخنا ان حصل موقف معاوي من الحاجات
بتحصل مع شباب وبنت كلمته والامور جت تتطور بينهم. وبعدين هو بيحكي بيقول ايه؟ بيقول انا بدأت اجري. بدأت اجري. انا ما اقدرش اقف بين ايدين ربنا ايه الزنب ده! انا ما اقدرش ربنا يشوفني في الحال ده وبدأ يجري. هم. ففعلا تذكر الاخرة. جميل. هم. طب والامر الرابع؟ هم. تذكروا العواقب
مآلات الامور ايوة. انا هذكر موقف لحد انا اعرفه. مم هي اختي منتقبة. ايوة. وكانت تزوجت مرة والتانية والتالتة. مم. وربنا ما قدرش. نعم. واتقدم لها حد. مم. معقول حد يتقدم لها بعد ما ما
احتمال صعب جدا طيب خلاص هو فيه حد اتقدم لها. مم. بس المطالب مم. ان دلوقتي احنا احنا هنعمل الفرحة على القد. اه. وانت باهلك وهو باهله. فانت باهلك خلاص وهو
اهله خلاص يعني فيعني انتم بقيت زيتكم في دقيقكم بقى. مم. فتقلعي النقاب وشوية مكياج بسيط. وبعد كده البسي النقاب زي ما انت عايزاه وهنا بقى الضغط الغير طبيعي. طبعا طبعا مع زروفها الشخصية. غير الطبيعي. مم. ارضيهم ولا ارضي؟ اسمع الكلام. مم. ولا اعمل ايه
هي رضخت وعملت كده بس السؤال هل فعلا كانوا راضيين خالص وكل بعد الفرح ما كان بيتكلم انت ازاي عملت كده حتى انا خايفة من فلانة دهي انا خايفة منها تقعد تقول وتتكلم
سبحان الله! تقول لي اول حد نقضني فلانة داهي! قال لي انت ازاي عملت كده! انت ازاي عملت كده! دي حقيقة! والله العزيم بنتصدم منهم نفسهم هو اللي بيقوم انت اللي قلت لي اعمل كده ؟ مم
فطبعا ذكر العواقب دايما وذكر المآلات واهمها. اه. ان اللي انا كنت خايف من نقده لي هو اول واحد بالفعل بعد ما رضخت لرأيه. هم. هو احنا فكرنا بحديث بالحديث القدسي من ارتضى الناس. ايوة. في سخط الله
سخط الله عليه واسخط عليه الناس. لانه دور على رضا الناس بس في سخط ربنا. دي معادلة فعلا. سخط الناس عليه وسخط عليه ربه سبحانه وتعالى. سلم يا رب. طب واللي تقول لأ او اللي يقول لأ انا مش هعمل كده. الناس بتزعل اوي. والله انا اعرف مغني. مم. مشهور جدا. مم. وملحن كبير جدا
جدا. هم. الملحن ده الحمد لله وربنا سبحانه وتعالى من عليه انه يتوب مم الحمد لله. وبدأ يعني كان ايام بقى شغله في الحاجات الغلط والحرام اشترى اراضي وعمارات ومش عارف ايه وعليه اقساط وعليه فلوس. لما تاب خلاص ما عدتش شغال في الغلط
مم. فكانت النتيجة ان الدنيا اتكركبت عليه. مم. البنك الفلاني عايز فلوس وده عايز فلوس وصاحب المش عارف ايه عايز فلوس. مم. فاتضغط فالكل بيقولو فك ضغطتك واعملك شريطين تلاتة
او يعمل لك مش عارف ايه. ايوة. يقول لي والله سبحان الله والكل بيضغط ضغط ضغط ضغط ضغط ضغط ضغط ضغط. سبحان الله! وانا اخترت النص التاني الحديس. ومن التمس رضا الله في سخط الناس
رضي الله عنه وارضى عنه الناس. قال لي والله قناة اخبارية من اكبر القنوات الموجودة في الشرق الاوسط. ما شاء الله. طلبت مني ان انا اعمل مقدمات لبعض برامج كلمات لبعض البرامج بدون
موسيقى وحاجات من كده. مم. جا لي اضعاف اضعاف اللي انا كنت عايزه والله بنشوفها يا شيخ احمد هي عايزة قرار هي عايزة قرار واللي بياخد القرار بنشوفها فعلا ان خلاص دي حاجة واضحة انها حاجة مهمة جدا وحاجة فيها مكسب زاهر والانسان اما يترك شيء لله يعوضه
كل خيرا منه. والله هو ده. هم. علشان كده بقول لك انا اعرف برضو حد الحد ده آآ هي محجبة ولابسة حجابها ولبسها نص نص كده. مم وعايز تاخد قرار ان هي تعلى شوية فعايزة البس النقاب فالكل يتغطى. لأ ما ينفعش ومش عارف ايه. وانت مين هيشوفك عشان يتجوزك ؟ لأ طالما لبستي نقاب وده ما ينفعش تقول لي سبحان الله
اهتميت اولا ان انا ارضي ربنا سبحانه وتعالى. مم. واجتهدت ان انا اطوله لنفسي واطلع درجة. الله! تقول لي والله سبحان الله ما يمر ايام الا ويتقدم لي الزوج الصالح
اللي يقول لها والله انا ما جيت لك الا عشان النقابة الله! والله ما جيت لك الا علشان النقاب. تخيل! اه. فسبحان الله. هنا ذكر العواقب دايما. انك تتذكر دايما العاقبة ان ربنا سبحانه وتعالى
فاذا رأى مني ان انا بسعى دايما لارضاؤه لارضائه سبحانه وتعالى فان فضل الله عز وجل علي كبير وواسع جدا. علشان كده نبص بقى على الجانب التاني ان على قدر
انا بالتزم لضغط الواقع لا تأتيني الخسارة الا من هذا الواقع. علشان كده ابو معيز ليه ربنا ذكر لنا ما قال حياته في النهاية؟ هم. ليه ما قلنهاش ربنا سبحانه وتعالى ما يتعلق في بداية حياته وصحبته والكلام ده. لان ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا اللي عايز ينجو من ضغط الواقع عليه. هم. بصوا دايما للعواقب. صاحبي اللي فضل دايما يضغط علي ان انا
مخدرات وشربت ومت في النهاية بجرعة مخدرات زيادة. مم. الوضع ايه. مم. والله بنشوف هذا ليل نهار اه اه يعني عارف ده بيقول يا شيخ ده بيقول ايه اللي خلاك تسمع كلامي؟ دي مصيبة تانية اشد
ويوم القيامة بقى اشد بعضهم بعضا. الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. اه. هو في النهاية اتحولت الالفة والمحبة اللي كان بينهم في الدنيا لعداوة فدايما يبقى عينك دايما على مآلاته الامور. اللي عمال يضغط علي علشان اتخلى عن جزء من ديني ده. انا هوصل في النهاية لايه؟ ما انا هاخسر. هم. هاخسر كتير
ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا قصص ناس كتير جدا. الواقع ضغط عليهم واتلوا عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا. فانسلخ منها فاتبعه فكان هلك من ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او
اتركوا الهاء. هنا ده ضاع. ضاع بسبب ايه؟ هم. الضخم. بسبب الضغوط الضغوط. مم. والله لا يستجيب ابدا احد لضغط الواقع. مم. الا وكل يوم يفرط في جزء من دينه الى ان يصل الى ان هذا الانسان معدوم الدين
مم. معدوم الدين. سلم يا رب. وتلاقي سبحان الله حياته كلها تخبيط في تخبيط. تخبيط في تخبيط. اعرف حد حبيبي كان عمل مستشفى. مم. والمستشفى بدأ يحصل لها شوية تعسرات. مم. فبدأ كل الدكاترة اللي مساهمين معه لازم نجيب قرض ولازم نجيب قرض لازم نجيب قرض لازم نجيب قرض. ففضل الضغط الواقي عليه يشتد
يشتد يشتد لحد في النهاية. ايه اللي حصل؟ مم. راح جاب القرض. مم. يقول لي والله العزيم يا شيخ جبت القرض وجبت اجهزة جديدة وكبرت المستشفى والمستشفى مم. المستشفى كل شهر كده والله يا باشمهندس جا لي مسجد بيقول لي الكلام ده. سبحان الله! المستشفى النهاردة اه اه بفضل الله عاملة ارباح في الشهر
مم. مية الف جنيه خط مواسير الاكسجين اللي موصل فوق. مم. اللي عامله هو بينزل انبوبة من الانابيب. مم. كسر الخط كلفني مية وعشرين الف جنيه النهاردة الشهر اللي بعده آآ كسبنا مسلا ميتين الف جنيه. مم. عاملة مش عارف بتعمل ايه فقامت موقعة جهاز بتلتمية وخمسين الف جنيه
بيقول لي انا بكسب. خساير متتالية. ولكن خساير ورا خساير ورا خساير لحد ما عرفت فعلا. مم. ان ده كله بسبب الربا اللي انا خدتها مم احزروا التنازلات. ايه التنازلات؟ احذروا التنازلات. اخ لنا يقول ايه؟ بيقول لي اللي بدأ يتنازل ده ده ركب الزفليقة. اه. هو خد اول خطوة ان هو ان هو
بس حط رجله بس اما حط رجله وركب الزحليقة خلاص بقى ايه بالقصور الزاتي في في الانهيار بقى والانحدار. وفي مع الزحليقة دي يا بشمهندس ما خلاص ايوة الفصول الزاتي بقى انما وانا على السلم استنى ان انا انزل
مم. يعني وانا على السلم طالع على الزحلية من فوق سهل ان انا انزل بقى النقطة الخامسة او الساتة النقطة الخامسة او الساتة افتكر دايما. مم الخير دايما فين؟ مم هل الخير دايما في ضغط الواقع علي
وللخير دايما في اتباعي لنور الوحي اللي الناس دايما بتقول عليه وبتتكلم فيه هل يا ترى هو ده اللي فيه الخير ولا يا ترى الوحي اللي هو الخير الانسان اللي قدامي بميت وش
مم. ممكن يكون ظاهر قدامي بوش الناصح الامين ولكن في الحقيقة هو الانسان المخادع الغدار الخاين. سلم يا رب ممكن يكون قدامي انه بيقول كلام صدق. سيء. ان يدل واحد
يقوم يختار له الاسوأ كتير حسبنا الله ما يدل على هذا يا بشمهندس علي ان تطبيق الفيسبوك لما عمل تطبيق صراحة مم زهرت الاشكال دي مم. زهرت الاشكال دي اللي بعتت لصاحبتها الانتيم بتاعتها. مم. الانتيم بتاعتها بتقول لها انا انت مش عارفة ان قد ايه انا بكرهك انا
تحبي جوزك جدا. لا حول ولا قوة الا بالله. وانا نفسي سرطان يقطع في لحمك ويقطع في جسمك. وعربية مش عارف فيك ايه. كل ده علشان انا عايزة جوزك مم. ظهر كتير من الناس اللي هم بيتعاملوا معنا ما تعرفش اصلا. هم في في الحقيقة ده بالزبط. ده حد قريب منها. لا حول ولا قوة الا بالله. حد قريب
جدا. مم. ومع زلك هي قدامها بوش وفي الحقيقة لها وش تاني خالص. مستبعدينها ليه صحيح؟ ما في القرآن وقاسمهما اني لكم لمن الناصحين. طب مين اللي كان بيقول كده؟ ده الشيطان
حبيبك يا ادم هل ادلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى؟ ففي الوقت ده الانسان منا محتاج فعلا يحط ان احنا عندنا ميزان في ميزان يا ترى اللي يقول لي انا وجدنا اباءنا على امة. مم. الميزان اللي يقول لي اصل انت كده مخالفة لواقع كله. الميزان الاولى يا ستي مش هتتجوزي
ازاي قل لي انت كده مش عايش حياتك. الميزان اللي يقول لي انت مش عارف ايه حط ده في ميزان. هم. وحط الميزان الحقيقي. ميزان الوحي القرآن والسنة مم. ان اللي بيلتمس رضا ربنا
التوفيق كله له والسعادة كلها له اللي بيدور دايما على انه يعمل اللي ربنا بيحبه حتى ويكتي ناس آآ هتعارض. هم. ان هنا النجاة وان هنا السعادة. هم. حطوا قدامكم دايما
كلمة سحرت فرعون انه من يأت ربه مجرما لو سمعنا كلامكم. مم. فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى. مم. لا يموت فيها فيرتاح من العذاب ولا يحيا فيها اي ولا يحيى فيها حياة
طيبة. اه. مم. ومن يأتيه مؤمنا قد عمل الصالحات. مم. فاولئك لهم الدرجات العلى. كلام جميل. ميزان واضح. هم. احنا من البداية اللي هيفصل بينا هو الميزان ده مم. انا هلتزم بنور الوحي. ايوة. مش هبص. مم. النقد ده ميلزمنيش في كتير متتشدوش متغضبوش متنرفزوش لا لا لأ ابتسامة جميلة وامر واضح
جدا. طيب خلاص ماشي. بصوا على الست اصول اللي احنا اتكلمنا عنهم النهاردة. هم. نرتاح جدا في مسألة الضغوطات بتاعة الناس. ما شاء الله لا قوة الا بالله. انا سعيد جدا جدا بهذه الحلقة. انا
يعني استفدت منها كثير. لان فعلا بنعاني من الضغوطات حوالينا. والحمد لله والشكر اصبح عندي خريطة دلوقتي. خريطة مكونة من خمس ست اصول بشتغل عليهم وعلى نفسي فيهم. هو بالتالي بيحصل ايه؟ يعني في مرحلة يا جماعة الدعم النفسي. احنا في الدورة هنا مرحلة الدعم النفسي. مرحلة
النفسي القوي اللي يقدر يتحمل فنتمنى ان يكون الجاي اه ما يكونش دي النهاية. ويكون لسه في كتير واحنا بنتكلم عن نفس البشرية. وبنتكلم على اسرارها. هم. وكده ان شاء الله رب العالمين هنطلع الصورة الجديدة من داخل النفس دي
والاسرار دي اللي كتير ربنا زكرها لنا في القرآن. هنقف مع الاسرار دي ونحاول كل مرة نطلع سر كده. ونحاول ان شاء الله نستفيد منه بازن الله. ان شاء الله رب العالمين. شاكرين فضلك شيخنا
بلال ربنا يحفظك ويبارك فيك اشكر لحضراتكم حسن الاستماع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته