1
00:00:00.100 --> 00:00:50.100
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد  سيتكلم ابن القيم في هذا المجلس بعض الكلام المتعلق بالهجرة وسنقف على بعض المضامين وبعض المعاني المتعلقة بهذا السلاح او بهذا المصطلح الفاضل الهجرة. يقول

2
00:00:50.100 --> 00:01:30.100
الامام لما فصل عير السفر كلمة فصل يعني ايه اي انطلق. واستوطن المسافر دار الغرب قربة ده اسلوب ادبي راقي اوي. وحيل بينه وبين مألوفاته وعوائده المتعددة اللقاء للوطن ولوازمه. الانسان لما سافر الراحلة بتاعته او صلاته

3
00:01:30.100 --> 00:01:50.100
الى دار الغربة وبص حواليه ما تلقاش لا اصحاب ولا احباب ولا اتلقى علائق ولا عوائق ولا اي شيء ايه اللي حصل بقى؟ احدث له ذلك نظرا. ليه الناس بتصيبها الغفلة

4
00:01:50.100 --> 00:02:20.100
بتصير الغفلة بسبب تشوش نفسها وانغلاق خاطرها. لكن الانسان لما تنقطع عنه هذه العوائق وتهدأ نفسه وتصفو آآ اه ويصفو له فؤاده يبدأ ان هو يفكر بطريقة صحيحة. ولذلك في بداية الوحي حبب الى النبي

5
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
عليه الصلاة والسلام ايه؟ الخلاء. حبب اليه الخلاء. ان هو يعتزل. يعتزل. ولو مد لكل انسان يكون له فترة كده يعني يقعد فيها مع نفسه. يراجع حساباته ويتأمل احواله دي مسألة مهمة جدا. اما الانسان الذي يعيش دون ان يجهد خاطره في محاسبة احواله

6
00:02:50.100 --> 00:03:20.100
والوقوف على مراحل طريق حياته فربما يصيبه كثير من الشر وهو لا يدري فلما وصل الى دار الغربة احدث له ذلك تلك نظرا فاجال فكره في اهم ما يقطع به منازل السفر الى الله

7
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
ينفق فيه بقية عمره. يفكر بقى كيف يمكن ان هو يسافر الى الله ويجتهد في هذا الباب طوال عمره فارشده من بيده الرشد. اي الله الى ان اهم شيء يقصده

8
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
انما هو الهجرة الى الله ورسوله. يبقى عاوز بقى حياتك تتعمر صح وتمشي مزبوط وتسب سافر الى الله خلاص. هاجر الى الله ورسوله. فانها فرض عين على كل احد في كل

9
00:04:00.100 --> 00:04:30.100
في وقت وانه لا انفكاك لاحد من وجوبها. وهي مطلوب الله من العباد. اذ الهجرة هجرتان. اذ الهجرة هجرتان هجرة بالجسم من بلد الى بلد. وهذه احكامها معلومة. كالدعاء وكالصبر

10
00:04:30.100 --> 00:05:00.100
وطالب الحلال والصفاء الخلاني ومرافقة الصالحين وليس المراد الكلام فيها مش هنتكلم في دي. والهجرة الثانية الهجرة بالقلب الى الله ورسوله. الهجرة بالقلب قلبي الى الله ورسوله. وهذه هي المقصودة هنا. وهذه الهجرة هي الهجرة

11
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
الحقيقية وهي الاصل وهجرة الجسد تابعة لها. قال النبي صلى الله عليه وسلم والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. يبقى دي معنى جديد

12
00:05:20.100 --> 00:05:50.100
لمسألة الايه؟ الهجرة. وهي هجرة تتضمن من والى. شف هجرة من والى فيهاجر بقلبه من محبة غير الله الى محبته. كلام جميل جدا يبقى الهجرة الى الله والرسول الهجرة الى الله ورسول قائمة على اداتين من والى

13
00:05:50.100 --> 00:06:20.100
منين والى فين؟ هنسمع. يهاجر بقلبه من محبة غير الله الى محبته قلبك متعلق بالنساء. والمناصب والوجاهات يبقى لابد ان تهاجر من هذه الزينة الى ماذا؟ الى الله عز وجل. حبا واخباتا

14
00:06:20.100 --> 00:06:50.100
وتعظيما. دي كلها ما زال متعلقة بماذا؟ بالقلب. وايه كمان؟ ومن عبودية غير الى عبوديته. ومن عبودية غير الله الى عبودية الله. ومن خوف وفي غيره ورجائه والتوكل عليه. الى خوف الله ورجائه والتوكل عليه

15
00:06:50.100 --> 00:07:20.100
من دعاء غيره وسؤاله والخضوع له والذل والاستكانة له. الى دعائه وسؤاله والخضوع له والذل له والاستكانة له. وهذا بعينه يعني قوم الهجرة من الى المفهوم ده هو معنى الفرار اليه. معنى الفرار اليه

16
00:07:20.100 --> 00:07:40.100
قال تعالى ففروا الى الله. والتوحيد المطلوب من العبد هو الفرار من الله اليك ان تفر من الله الى الله. ان تفر من غضب الله وسخطه الى رحمة الله ورضوانه

17
00:07:40.100 --> 00:08:10.100
وتحت من والى تحت من والى في هذا سر عظيم من اسرار التوحيد فان الفرار اليه سبحانه الفرار اليه سبحانه يتضمن افراده بالطلب والعبودية ولوازمها من المحبة والخشية والانابة والتوكل وسائر

18
00:08:10.100 --> 00:08:40.100
العبودية فهو متضمن لتوحيد الالهية التي اتفقت عليها دعوة رسل صلوات الله وسلامه عليهم جميعا. نقف عند هذا القدر ونسأل الله تعالى ان في قنا ان نكون من جملة من يفر الى الله والا نعتمد الا على مولانا سبحانه. وصلي اللهم وسلم وبارك

19
00:08:40.100 --> 00:08:52.500
وبارك على النبي الحبيب محمد وعلى اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك وتوبوا اليك