السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم صل على الحبيب محمد اللهم صل على الحبيب محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنين. وعلى ذريته وال بيته انك حميد مجيد. اما بعد اخواني واحبابي في الله
احيانا بيبقى في واحد صاحبك او واحد حواليك صفاته جميلة اوي انسان شهم جدا جدا انسان صاحب صاحبه انسان راجل في المواقف انسان عنده صفات عزيمة اوي ممكن يفرق معك في حياتك. وممكن دخوله في حياتك يفرق في حياتك كتير اوي. ولكن انت ما انتش شايفه
لاي سبب من الاسباب لاي مفتون بواحد تاني ظريف ولزيز ولكن لو جدع ولا هو ناجح ولا هو سند في الحياة ولا هو ايا ما كان انت ما انتش شايفه. انت لو عرفت تشوفه ودخلته في حياتك هيفرق في حياتك كتير اوي اوي اوي. هو ده هدف دورة التدبر في سورة الفاتحة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا صاحبك القرآن. النبي بيتكلم عن القرآن. انا صاحبك. انا صاحب. انت جربت انك تصاحبني؟ جربت انك انت الصاحب صوري جربت سورة ثلاثون اية شفعت لصاحبها. انجته من عذاب القبر. ده اللي هي سورة الملك شفعت لصاحبها
انت جربت انك تصاحب القرآن كأن القرآن بيقول لك انت لو جربت انك تصاحبني لن تجد شهامة ولا سند ولا تأثير ولا تغيير في حياتك زي الاسر بتاعي في حياتك في دنيتك وعند موتك وفي قبرك وفي بصيرتك وفي عزيمتك وفي ايمانك وفي نفسيتك وفي اخرتك
وفي مقامك في الجنة وفي كل شيء. هدف دورة تدبر في سورة الفاتحة غير علاقتك بسورة الفاتحة. يعني بنحاول ناخد سورة من سور القرآن ونقول غير علاقتك بالصورة دي. لان كل اللي غير علاقته بالصورة دي كل حاجة في حياته اتغيرت. امجاد سورة الفاتحة. والقرآن المجيد سورة ذات
جاد انتم عارفين ان يعني دول مجلس التعاون الخليجي قبائل بني عبد القيس زمان اسلامها بسبب واحد منقذ ابن حيان حفز سورة الفاتحة سورة اقرأ تاجر من التجار نازل يتاجر ويبيع ويشتري مع اهل المدينة. الصحابة ما كانوش عاملين زينا. كان كل حاجة بيستثمروها
صار مع الله وللدعوة الى الله دعوه الى الله اسلم النبي عليه الصلاة والسلام علمه الفاتحة واقرأ السور الاولى دي كانت سبب في اسلام دول كبيرة الان سواء في اسلام دول هزه السور فسورة الفاتحة سورة زات امجاد غيرت حياة ابن تيمية امتى غيرت حياة ابن تيمية امتى
طيرته لما قال هذه غدوتي وكان بيقرأها عدة ساعات يوميا. فان لم اتغدها سقطت قوتي. كان عارف ان قوته في القرآن. وان قوته الاتصال بكتاب الله هذه غدوتي. لما تتعامل مع كلام الله زي ما بتتعامل مع الاكل والشرب. حياتك كلها تتغير. لما تتعامل مع كلام الله. انت ممكن تلاقي نفسك
ياه! هو انا دايخ ليه الوقتي؟ اه دا انا بقى لي فترة ما كلتش. دا انا من ساعة ما اتغديت امبارح ما كلتش يا اخي. دا انا محتاج ان انا حاجة فيها سكر
ولا ولا ان انا اكل حاجة ولا حاجة فيها كربوهيدرات ولا نشوات تديني طاقة ولا محتاج آآ حتة لحمة تسندك ولا تخيل يقول لك كوباية عصير السكر اللي فيها سكر بسيط وسريع يقويني بسرعة شف انت بتتعامل مع الاكل والشرب ازاي. وعلى فكرة كل ما سنك هيكبر كل ما
الاكل والشرب باهمية اكتر. وباحتياج اكتر فانت بالزبط ابن تيمية كان بيتعامل مع القرآن تعاملك مع الاكل والشرب. انت ما ينفعش يوم من غير ما تاكل تقع من طولك. ولو ما وقعتش من طولك وربنا مديك صحة هيتهيأ لك انك هتقع من طولك. نفسيا كده ما تعرفش ما ينفعش انك ما تاكلش وما تشربش
فبالزبط كده يا اخواني في الله هذه غدوتي فان لم اتغدها سقطت قوتي. لما تعامل هذا التعامل مع سورة الفاتحة وهذا التعامل مع كتاب الله حياته كلها اتغيرت بامان من ائمة الاسلام العظماء. سورة الفاتحة من السور اللي مليانة ظواهر اعجازية
وظواهر آآ آآ يعني تغييرية من ضمن هزه الزواهر ان سورة الفاتحة ممكن اول سورة في القرآن من مستهلها نتكلم بطمير جماعة هي سورة الفاتحة قلنا نازلة بعد اقرأ كانت اولها اقرأ باسم ربك. مش اقرأوا باسم ربكم. اقرأ ضمير مفرد. بعد كده المدثر. يا ايها المدثر قم
مش قوموا فانذروا. بعد كده المزمل ياه المزمل قم الليل. مش قوموا الليل بداية سور القرآن يا جماعة ضمائر فردية. لان النبي عليه عليه الصلاة والسلام كان لوحده. النبي عليه الصلاة والسلام كان مضطر ان هو يستحمل في الاول مرحلة هو فيها لوحده. ولازم هو اللي يشيل لوحده ولازم هو اللي يستحمل لوحده. عشان
الصحابة ييجوا بعد الدعوة ويدخلوا النار الارقم ويبدأ يربيهم. لما بدأ الصحابة يتربوا وبدأ يبقى فيه مجموعة بحق وحقيقي. شايلة هم النبي عليه الصلاة سلام ربنا قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين. بقى في ضمير الجمال
اعرف ضمير الجماعة جه امتى؟ لما النبي صبر في الاول. فانت ممكن في طريق التدين وفي طريق الالتزام ييجي عليك مراحل لازم تصبر على الواحدة شوية. او لازم تصبر على التفرد مش لازم الواحد يا جماعة. انت ممكن تكون قاعد وسط اخوانك في المسجد ولكن انت فعلا بتشق طريق جوة الدين. بتشق طريق في طلب العلم واللي حواليك مش حاسين به
بتشق طريق في العبادة والخلوة واصلاح حالك مع الله وخد بالك هزه اللحزات العظيمة اللي بينك وبين الله هتبقى مستقبل لناس بعد كده. لما تخرج تدعو اه الى الله بعد يعني فترة من الزمان الله وحده اللي يعلمها. فانت بتشق طريق في الدين في العلم في الدعوة. في اي مجال من مجالات دين الله سبحانه وتعالى
انت شوية وربنا هيرزقك من يحمل نفس الهم بتاعك. وهتلاقي نفسك بعد كده من اقرأ وقم وقم. بقت اياك نعبد واياك ايه واياك نستعين بقى احساس جماعي. بقى فيه مؤازرة فازره فاه استغلظ فازره فاستغلظ. هتلاقي مؤازرة مؤازرة من
هتستغلز على سوقك وهتبقى اقوى والكل هيقوى لما نؤازر بعضنا البعض في طريق دين الله سبحانه وتعالى. سورة الفاتحة سورة وحدة الامة صورة توحيد الصف مش هتحس بوحدة الامة زي ما تحسها بسورة الفاتحة. وانت واقف تقرا كده والامام بيقول اهدنا الصراط المستقيم. اهدنا بضمير
بمفرد ليه؟ ناخدها ان شاء الله بازن الله بكرة بازن الله لربنا ازن في الكلام التفصيلي في الصورة. ولكن من الحكم المشهورة فيها اول اساسية فيها انك مش بتدعي لنفسك بس. تدعي لنفسك انت واقف في مسجد فيه متين واحد بيصلوا. انت بتدعي لميتين. بل بتدعي لكل عباد الله الصالحين. في السماوات والارض. فالناس
لما بتقول امين هي مش بتقول امين. انا مش بقول امين لنفسي. لما باقول امين في سورة الفاتحة. مع سورة الفاتحة مش باقول امين بعد اهدني. باقول امين بعد اهدي
فانا لما بتوسل الى الله بكلمة امين انا بتوسل الى الله ان ربنا يهدي الامة كلها. ان ربنا يهدي كل اللي قاعدين في المسجد ان واحنا بنصلي الفجر دلوقتي احنا كلنا
كنا بندعي لبعض ما فيش مظهر لوحدة الامة وترابط القلوب واتحاد الافئدة على مقصد الوصول الى الله زي سورة الفاتحة. فدي الصورة اللي الام كلها بتدعي لبعضها سبعتاشر مرة في اليوم وهي واقفة بتصلي آآ آآ سورة الفاتحة اخواني في الله يعني فيها ملامح آآ كثيرة
اما النهاردة هنحاول نقفل بعض الملامح العامة. وبكرة نبدأ نتكلم في بعض التفاصيل. من ضمن التفاصيل المهمة جدا سورة الفاتحة هو الترابط الاعجاز الترابط الموضعي لسورة الفاتحة. يعني موضع سورة الفاتحة. طبعا موضع سورة الفاتحة دي خدوا بالكم يا جماعة كل سورة من سور القرآن عاملة زي عمارة
من عمارات مدينة المنصورة. يعني ايه عمارة من عمارات؟ يعني دلوقتي احنا فيها عمارة. جميل؟ آآ العمارة دي آآ مكانها ايه بالنسبة العمارات اللي حواليها فده اول ترابط موضعي. يعني اعجاز وضع العمارة في البلد. العمارة دي لها قيمة لها حكمة من انها تحط
في اول علاقة من العلاقات العمارة وسط العمارة اللي على يمينها والعمارة اللي على شمالها. يبقى ده ايه؟ لما اجي اتكلم عن سورة الفاتحة اقول لك مسلا علاقة سورة الفاتحة مسلا بايه
في سورة البقرة يبقى ده ايه؟ اول سورة جنبها ما هي دي اول سورة اصلا في اول سورة جمبها سورة الايه؟ سورة البقرة بعد كده اقول لك لأ علاقة الكومباوند بقى
الشارع ده كله مجموعة العمارات دي بالكمباوندات اللي جنبها. بالكمبوندات المنطقة كلها. يبقى ايه؟ يبقى دي علاقة تانية بعد كده اجيب لك علاقة المنطقة بالبلد ككل. انت متخيل لحد ما اوصل للعلاقة بالدولة الخريطة
فبالزبط كده انت لما بتيجي تدرس ترابط موضعي للصورة انت بتدرس الاول اول صور على ايه جنبها الناحية دي والناحية دي. سورة الفاتحة في سورة قبلها فبتدرس اللي بعدها. بعد كده بتدرس سورة الفاتحة مع المكان اللي يجد فيه نفسه. بعد كده بتدرسها مع الخريطة العامة للقرآن
يعني ايه علاقة اول سورة باخر سورة؟ ايه علاقة سورة الفاتحة بالسبع الطوال او بالسور بتاعة القرآن كلها بالخريطة القرآنية العامة ما فيش حاجة في القرآن ما فيش فيها اعجاز. احنا متفقين يا جماعة ان احنا لما بنتكلم في سورة بنتكلم بحاجة اسمها المنهج العشري. يعني ايه المنهج العشري؟ يعني بنتناول عشر نقط في
كل صورة لو انت فهمتهم يبقى انت فاهم الصورة دي. اول حاجة فيها زمن نزول السورة. السورة دي نازلة امتى؟ اه مكية مدنية. لأ. مش قضية مكية. امتى؟ دي في
دي في العشر سور الاولى زي سورة الفاتحة من سور المرحلة السرية. يعني دي السور التأسيسية. اه دي نازلة والنبي في الطريق للهجرة. هات لي في امتى بالزبط من تحقيق كلام العلماء والاثار اللي في السورة. والنصوص اللي في الصورة. يبقى ده زمن السورة. بعد كده بنبدأ نتكلم عن الاعجاز
التغيير للصورة مش الاعجاز التأسيري للصورة. كلنا اما بنقرأ القرآن بنتأثر. يعني هتقول لي لا انا مش بتأثر لأ شف نفسك في رمضان. لما بتصلي تراويح وتهجد كتير بيطير لما بتسمع قرآن ليه؟ لانك انت القرآن بيأسر اول بس ما بتدي له قلبك شوية. لأ احنا مش بنتكلم عن قد ايه الصور بتأثر. احنا
بنتكلم قد ايه الصور ايه؟ بتغير مش بس احنا مشكلتنا في الدعوة دلوقتي ان احنا بنشتغل على التأسير مش بنشتغل على التغيير فالدرس القوي الخطبة النارية انما هل المجتمع اتغير؟ المجتمع ما بيتغيرش بالكلام القوي. المجتمع بيتأسر بالكلام القوي. لو التأسير ما فيش بعده
روشتات عملية وتوجيه عملي المجتمع مش هيتغير. يبقى الايه؟ الاعجاز التغييري للصورة. وده اكبر نوع من انواع اعجاز القرآن اصلا. اثرة قرآن في تغيير المجتمعات تغيير الافراد وتغيير عزيمتك وتغيير همتك وتغيير اهدافك في الحياة. هل القرآن قادر انه يخليك انسان تاني؟ انه يخليك بني ادم مختلف. انه يغير ترتيب
وعزيمتك وهمتك واهدافك. هل القرآن ممكن يغير مسار حياة مجتمع زي ما يتغير مسار او مجرى نهر من الانهار هل القرآن قادر؟ طبعا ده الاجاز التغييري. بعد كده في حاجة اسمها الترابط الموضعي. يعني ايه الترابط الموضعي؟ يعني اعجاز وضع الصورة في المصحف. السورة دي محطوطة هنا
يعني سورة الفاتحة كان ممكن تيجي بعد السبع طوال كان ممكن تيجي في الاخر كان ينفع الوضع هنا اعجازه ايه بعد كده في حاجة اسمها الترابط ايه موضوع سورة الفاتحة؟ هي ليه اياك نعبد جاية آآ حاجة اسمها الخريطة الزهنية للسورة؟ يعني ايه الخريطة الزهنية للسورة؟ يعني ترتيب كلمات
الصورة مع بعض. اياك ان ابو الدية اياك نستعين ليه؟ الحمد لله الرحمن الرحيم مالك يوم الدين. جاية طب ليهدنا ليه؟ اياك نعبد جاية قبل اهدنا ليه؟ الترابط بتاع السورة نفسه والترابط الداخلي والموضوعات ايه موضوع السورة؟ فيه السورة ما لهاش موضوع. اه
صورة السورة بتتكلم عن الايمان بالله. واليوم الاخر. فيه مفسرين بينحوا هزا المنحى كتير في تفاسيرهم. يقول لك وهزه السورة تتكلم عن العقيدة العظيمة والايمان بالله واليوم الاخر. دي اسمها دي بالزبط كده زي ما اجي اقول لك مسلا ايه هو آآ هو مسلا آآ آآ محمد مسلا آآ
ايه ايه ايه شخصية محمد ايه ملامح شخصية محمد؟ اقول لك محمد ده له عنين وله ايدين اتنين وله رجلين اتنين ومحمد له شعر ومحمد ده له قلب في الناحية
شمال حبيب قلبي ده كل البشر. ده القواسم كل السور بتتكلم عن الله. كل السور بتتكلم عن العقيدة. كل السور بتتكلم عن الدار الاخرة. انا عايز عايزك تقول لي ايه المزايا الشخصية في محمد اللي مش موجودة في غيره؟ اه ابراهيم ده شان. محمد دوافي. اه محمود ده صاحب صاحبه. اه
ده نشيط وايجابي. وبيحب النجاح والانتاج. ايه المزايا اللي في الصورة دي مش موجودة في غيرها. يعني سميها الشخصية المميزة للصورة الترابط الموضعي والخريطة الزهنية للصورة ايه موضوعات الصورة؟ بعد كده بنتكلم بقى في آآ قصص تانية والشرح والكلام ده
انا بس بقول لكم يا جماعة ان تناول الصورة اللي كان بيتكلم في الشرح التفصيلي. ايه بقى معاني الكلام؟ هات لي بقى ايه مقاصد الايات؟ وايه معاني الايات؟ يعني ايه اهدنا الصراط؟ يعني ايه الصراط
الصراط المستقيم يعني الطريق لأ القرآن ما بيتاخدش كده يا جماعة. القرآن ما بيتاخدش كده. ايه الصراط ده؟ والاصل بتاع الكلمة دي ايه؟ واستفيد منها ايه؟ واغير حياتي بها زي
من امبارح ما اتكلمنا في من اسماء سورة الفاتحة قلنا سورة الايه؟ الشافية. بدأنا نتكلم عن ايه الشافية؟ يعني ايه الشفاء في اللغة؟ الشفاء واحد كان مريض جميل بس كده لأ
اشفى على الشيء اي اقترب منه. الصورة اللي هتقربك وجبنا ادلة من الصورة. طيب مش بس كده. رد عليه ردا شافيا. اي قاطعا حاسما زي ما قال علماء اللغة. طب يعني ايه الصورة اللي صورة اللي هتحسم شبهات صدرك؟ هتنقلك من الشك لليقين. يعني ايه
معنى اللفظ القرآن عايز عمق في التناول وتدبر في التناول. ده بس يعني ايه ده كده استرسال جانبي عشان نبدأ نتعامل بعمق. احنا بنحاول نغير علاقتنا دلوقتي بسورة الفاتحة. طيب سورة الفاتحة اعجاز وضع السورة في المصحف. اول حاجة انها اول سورة انها اول سورة. اما اول سورة ربنا بيكلمك عن الفتح
عن مفاتيح السماء والارض. عن مفاتيح الدنيا والاخرة. عن مفاتيح القلوب والنفوس والارواح عن مفاتيح الابواب المغلقة في الحياة. لما ربنا يبقى ربنا يريد انك تبقى فتح. وربنا يريد ان ييجي على ايدك فتح. ربنا يريد انك تبقى كبير
وانك تبقى انسان تفرق مع الامة وفي نفس الوقت الفاتحة يعني اولها فتح اولها فتحة يا جماعة. اولها فتح وده معاني كلمة سورة يقول لك سورة الفاتحة. سورة البقرة فهي دي صورة؟ صورة يا اما جاية من السورة السورة اي القفزة والوثبة. يبقى الصورة هتنقلك نقلة كل صورة بتنقلك نقلة. فعلاقتك بالله يا اما
الصورة الجنة اللي حواليها سور يعني البنت الجميلة بقى تروح لواحد كده بنته جميلة قوي تقول له انا طالب ايد بنتك يا عمي. اشمعنى عيدها؟ ما اعرفش بس يعني هو في
سبب ما خلاها ايه ما تقولش طالب رجلها مسلا او طالب مسلا ودانها. المهم يعني ايه انا يبدو انك هتاخدها من ايدها مسلا وتايه. المهم فالايد دي لها رمزية عالية
ابدأوا في الجواز. اه انا طالب ايد بنتك يا عمي. فبتقوم جايب لها حاجة اسمها اسورة. اسورة دي يعني ايه؟ حاجة بتسور ايديها. الاسورة دي اشمعنى بقى جابوها مع الايد؟ لان الايد دي غالية اوي. حاجة غالية. فالحاجة اللي بتصورها بتصور حاجة غالية. صورة جنة غالية اوي وحواليها
العظيم ده مش اي حد بيؤزن له ان هو يدخلها. فعشان ربنا يفتح لك في القرآن ويفتح لك انت احيانا تقرأ في القرآن تلاقي قلبك طاير. احيانا تقرأ في القرآن تلاقي نفسك خرجت بفهم رهيب. وتدبرات عزيمة وانت ما عملتش حاجة يعني. واحيانا تقرأ تلاقي ما فيش. يعني ما فيش المكنة ما بتطلعش قماش
ما بيجبش ما انتاش عارف تلقط المارش ما بيلقطش مهما تدور المفتاح في الكونتاك. ما بيجبش ليه؟ ما يتفتحلكش. او ممكن يتفتح لك في السواب. بس ما في ابواب تانية من التقطير من التغيير من الفهم. يبقى ازا البداية فتح من الله. يعني ايه ان اول سورة في القرآن اسمها سورة الفاتحة؟ يعني لازم
تتعب عشان ربنا يفتح عليك. يعني لازم تفهم ان الفتح ده له اسباب. ولازم تاخد باسباب فتح الله. الموضوع مش بالدراع بس يا جماعة. فيبقى دي صورة في الاول. طب
الفاتحة قبل سورة البقرة وال عمران. هي سورة الفاتحة بتقول غير المغضوب عليهم ولا الضالين. المغضوب عليهم اليهود طبعا دول علم. فيه مغضوب عليهم تانيين كتير. زي ما هنتكلم بازن الله بكرة بازن
ربنا ازن ولكن عالم اليهود اللي سورة البقرة مسكتهم فضحتهم وفصصتهم وفهمتك طريق غضب الله على هؤلاء الناس كانوا سببوا ايه؟ طب الضالين العلم عليهم النصارى طبعا. طيب دي سورة ايه؟ ال عمران بقى ومناظرة النبي عليه الصلاة والسلام للنصارى وفد نجران. اه اه عليه الصلاة والسلام
سورة ال عمران يعني كأن اية واحدة من الفاتحة الزهراوين اللي بييجوا يوم القيامة كأنهما شرقان او فرقان من طير من صواف او غمامتان او غيايتان الاوصاف العظيمة الرهيبة دي للزهراوين ها كأن الزهراوين دول تفسير اخر اية من سورة الفاتحة. كأنه
زهرانين دول كلهم بقرة وال عمران دول كلهم تفسير اخر اية من سورة الفتح. يعني سورة الفاتحة دي مجملات يا جماعة زي ما قلنا امبارح رسالة تويترز اكبر من سورة الفاتحة
عدد الحروف ازاي كل المجملات دي جت في رسالة ده احنا لو جمعنا فلاسفة العالم وحكماء العالم ومفكري العالم وعزماء العالم وعباقرة العالم قلنا لهم قلنا لهم في رسالة تويتر. اكتبوا لنا خلاصة حكمة البشرية. يعرفوا يكتبوا ام الكتاب. يعرفوا يجيبوا ام
ما يقدروش يعملوا هزا الكلام. سبحان العليم الحكيم. سبحان الله العظيم! سورة الفاتحة للسلف كانوا يبدأوا قيام الليل فجر يدن وهم وهم في نصها لسة من شدة الانبهار بعجائبها ومن شدة الحياة مع معانيها هي مفاتيح فعلا. اه الفاتحة برضو قبل البقرة ليه؟ اه اه سورة الفاتحة الترابط
الموضوع بتاعها ايه موضوع سورة الفاتحة؟ موضوع سورة الفاتحة كلمة. ايه الدنا؟ بس. يا رب الهداية لي ولاخواني يا رب. يا رب الهداية لي وللغلابة اللي واقفين يصلوا جنب دول
يا رب يا رب انا يا رب انا والشباب اللي قاعد على الناصية دول ما بيصلوش يا رب. يا رب اهدني انا والبنات اللي مش المتبرجات يا رب. يا رب اهديني واهدي الامة كلها يا رب
واهدي اهدي الدنيا. اهدي كل واحد قاصد سبيلك يا رب. وكل واحد داخل الطريق ده ونفسه انك توصله. اهدينا يا رب. اهدينا خطوة خطوة. خليك معنا طول الطريق يا رب. خليك معي
لو خليك مع اخواني وخليك مع كل الدعاة وكل الشيوخ وكل العلماء وكل الاخوة وكل الاخوات وكل اللي عايزين يتدينوا وبيقدموا رجله وبيأخروا رجل رجل جوة طريقك ورجل برة طريقك. خليك معنا كلنا خطوة بخطوة يا رب. اهدنا اهدنا انا نفسي في الهداية. خليك معي في طريقك يا رب. مش يا رب انت
قلت قال هذا صراط علي مستقيم. ان علينا لا الهدى. ان علينا اه اه الهدى فربنا وعد ان الطريق ده عليه انه يهدي اللي هيسلك فيه. اهدني يا رب. خليك معي في الطريق. فده موضوع سورة الفاتحة. اهدنا. طب كل اللي قبل اهدنا
الحمد لله لك يا رب يا رحمن يا رحيم يا ما لك يوم الدين يا مجيد يا عزيم. انت بتتزلف الى الله. كل ما قبله اهدنا انت قاعد ايه؟ تتوسل اليه. اياك نعبد
يا رب انا بعبدك يا رب وما بستعينش بحد غيرك يا رب انت املي انت غيتي ووسيلتي انا بك واليك يا رب. عايز ايه ؟ اهديني يا رب. يبقى كل ما
قبلها التوسل الى الله من اجل ان ينيلك اياه. طب وكل ما بعدها تفصيل لها بقى. ما اصل انت زي سيدنا زكريا لما كان عايز يحيى عايز سند. عايز خليفة
عايز واحد يشيل الدين معه في الارض. فمش آآ فما قالش قبلي من لدنك ايه؟ وليا وسكت. او قبل من لدنك كطفلة وابنا هو القصة مش ابن لأ ده انا عايز ولي ينفع ان هو بقى يبقى شايل آآ الدين هو كمان يرثني عياذ يبقى عنده علم يرس من ال يعقوب لازم يبقى عنده اخلاق ولازم يبقى واخد
واقع ومنفتح ومتجرد جعله ربي رضيا لازم يبقى عنده لازم نفسيته تبقى غير نفسية المتعصبين اللي عايشين في الواقع دول بتوع الدين اللي قاعدين يقطعوا في بعض وهم في النهاية فسيدنا زكريا الطلب غالي فلازم يطلبه بمواصفاته. انا مش عايز اي لؤلؤة انا مش عايز اي حاجة. فبالزبط كده انا مش عايز اي هداية
بس الصراط المستقيم. يا رب انا عايز درجة الهداية بتاعة الزين انعمت عليهم قصص الانبياء الهفتني على بابك يا رب في فتوحاتك على قلوب وعلى آآ دين الصالحين انا عايز الفتوحات دي يا رب. افتح على ديني كده يا رب. غير مغضوب عليهم ولا الضالين. وانت بتقرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قلبك بيرتعش. تقرا غير
مكتوب عليهم قاعد تفتكر بالعم ابن بهراء تفتكر آآ كما قيل يعني اسمه في الاثار يعني تفتكر تفتكر اليهود تفتكر ابليس تفتكر المنافقين تفتكر الموت تجزيء الضالين تفتكر النصارى تفتكر البرصيصة تفتكر
حاجات كتير انت قاعد مرعوب وانت بتقول هزا الكلام سبعتاشر مرة يوميا على الاقل بتستغيس بالله انك انت ما تموتش يهودي ولا نصراني انك ما تموتش منافق ولا ملحد انك ما تموتش انت مش بتقول لغير الزين صبوا عن الطريق المغضوب عليهم ولا الضالين يا رب ما تموتنيش يهودي ولا نصراني يا رب ما تموتنيش
ملحد ولا كافر ولا بوزي ولا عابد وثن يا رب. ما تموتنيش وانا بسجد لبقرة وبتبرك ببولها يا رب. ما تموتنيش وانا استغفر الله العظيم البعيد بيقول لا اله والحياة المادة يا رب! هو ايه دي يا عم! استغفر الله العزيم! ده انا اقصى حاجة خايف منها ان انا ما اسمتش على الالتزام. يا ابني انت واهم. القلوب بين اصبعين من اصابع
يقلبها النشاء خاف. خاف ان عقوبة حاجة تعملها بينك وبين ربنا تنزل على قلبك. خاف خاف على قلبك من عقوبة ربنا. يعني يعني يعني اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك. يبقى آآ موضوع سورة الفاتحة
اهدنا فجت سورة البقرة بقى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى. اهو عايزين هداية اهديني يا رب. والضهر اهدني يا رب. والعصر اهدني يا رب. والفجر يهديني انا صاحي اربي الفجر عشان اقول لك اهدي. اهدنا عايز يلاقي اهو الهدى اهو. راجل يعني وجدع وبجد يعني صادق؟ اهو. المصحف
اهو خارطة الطريق اهو. واحد قاعد في الصحراء اهدني يا رب اخرج من من المتاهة دي ازاي؟ اهدني يا رب بالنهار والليل اهديني يا رب هضيع يا رب هموت يا رب هو فعلا ده احساس اللي بيقول اهدنا الصراط المستقيم. انا في صحرا وهضيع ولا اعرف يمين ولا شمال. اللي هيقول لي في صحرا يمين وشمال يمين وشمال
مين هو اللي بيغرق هو اللي بيقع من مركب حد ابو واحد صاحبي يعني ونجم معجزة بقى بعدها بيومين وقع من مركب. كان بيجدف للناس بالساعة اتنين بالليل والناس نايمة على المركب وهم بيصطادوا المجداف قام مطيره طار في البحر. الراجل فضل واقف مكان يومين لحد ما الناس خرجت دورت عليه. يعني انقزوه
في اللحظات الاخيرة هو هو طب ما اجراش على الشط ليه؟ شط مين يا عم هو اللي في نص البحر عارف شرق من غرب؟ يعني واحد في الصحرا بيقف مكانه كده اهو
عائشة لما في الصحراء في آآ بني المصطلق آآ القافلة عدت عملت ايه؟ جرت وراها تجري ورا مين يا عم اللي يجري في الصحرا يبقى مجنون وانت عارف يمين من
حد من اخواننا حبايبنا في المسجد هنا والده كان في حرب سبعة وستين تايب في الصحرا بقى واليهود بيضربوا فينا هو وواحد صاحبه حطوا علبة تونة في مكان كده حتة في جبل وفضلوا يلفوا اربع ساعات بعد اربع ساعات رجعوا علبة التونة تاني. صاحبه قال له سبني انا هموت هنا. اجري انت وهو بقى جري وربنا نجاه بقى
او وصاحبه ده مات مكانه. هتروح فين؟ ما فيش في صحرا يمين من شمال. فاهدنا الصراط المستقيم هو ده الاحساس كده. ما فيش يمين من شمال ما تقوليش يمين في شمال في قدام وورا انا واحد تايه في صحرا هاموت. خدني من ايدي وخرجني من هنا. خطوة خطوة انا
ما تخافش اروح فين ؟ احساس رهيب. احساس واحد يعني يعني فعلا احساس سورة الفاتحة احساس جبار في الافتخار الى الله. هي دي بقى لابن تيمية اللي قلناه امبارح ان هناك اقوام وصلوا الى انصاره من اولياء الله الصالحين بسبب قول الله ايه؟ اهدنا الصراط المستقيم. لانه كان بيقولها بمعاني الافتقار
الحقيقية. فانت بتقول اهدنا. اه انا واحد زي اللي كان كتابه لا ريب فيه هدى. بس عشان انت تستفيد من القرآن انت محتاج بالزبط نفس اللي انت محتاجه عشان نستفيد من خرائط جوجل. اول حاجة المتقين انك تبقى مرعوب انك ما توصلش. مش هدى للضالين. ما تبقاش شمال. انت عايز توصل بجد. بس عايز حد يوجهك. تاني حاجة
كالذين يؤمنون بالغيب يبقى انت متصل بالنت يا حبيبي ما تبقاش ما عندكش باقة نت وما عندكش اتصال بالنت وايه وعايز جوجل يعرفه ولا يعرفك اي حاجة كذلك لازم تبقى متصل بالله ولله المثل الاعلى عشان القرآن يايه؟ يرشدك والا في ناس بتقرا القرآن وتستخرج منه روشتات لافساد اللي نفسهم
هو فيه استغفر الله العزيم ازاي! هو انسان ضلالي اصلا! هو ضلال مش هيستفيد حاجة من القرآن. وهو عليهم عمى وهو عليهم عمى. قل هو للذين امنوا بنو هدى وشفاء. ده ده المؤمن. طب والتاني بقى والعياذ بالله ده ايه؟ ولا يزيد الظالمين الا خسارا. ده بيضيعهم. فده ترابط
سورة الفاتحة طب تروت سورة الفاتحة مع الترابط القرآني العام. طبعا قلنا ان كل اية من ايات الفاتحة هي شرح آآ سدس القرآن الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. دي اصل لايات معرفة الله في القرآن. ما لك يوم الدين اصل الايات الدار الاخرة في القرآن. آآ آآ صراط الذين انعمت عليهم
اصل الايات اهل الحق في القرآن وقصة الانبياء. غير المغضوب عليهم ولا الدين. اصل الايات اهل الباطل في القرآن. اياك نعبد واياك نستعين. اصل الايات العبادة ومراد الله. من العبد والمجاهدة في القرآن. اهدنا الصراط المستقيم اصل الايات الطريق الى الله واصول الوصول الى الله. في القرآن ما سابتش حاجة. اصول القرآن
قل له آآ اول سورة في القرآن سورة الفاتحة اخر سورة في القرآن سورة الناس البداية والنهاية. لازم بينهم ترابط. اول سورة الحمد لله. توحيد الالوهية. آآ رب ده من توحيد الربوبية. آآ الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين. توحيد اسماء وصفات. انا باتوسل الى الله بانواع التوحيد. التلاتة. بتوازن مرة كنت قاعد مع حد كده وآآ آآ
كنتم خربانة يعني بس المشكلة بقى ان هو كان ايه كان فيه مصلحة مهمة في الدعوة يعني مصلحة وهو في دعوة مرتبطة بانه ايه يا مرتبط به شوية يقول لي تخيل ان المتطرفين بيقولوا ان الفاتحة بادئة بانواع التوحيد التلاتة ويقول لك توحيد الوهية
جبتوا الكلام ده منين؟ لا حول ولا قوة الا بالله. يا عم ما تضغطش علي اكتر من كده. يعني المصلحة في الدعوة مهمة بس ما تضغطش عليها ففينا فبدأت بانواع التوحيد التلاتة توسل بانواع التوحيد التلاتة من اجل طلب الهداية. اهدنا الصراط المستقيم. سورة الناس قل اعوذ برب الناس
عارف وانت بترقي حد مريض او بترقي نفسك كده وتقول اللهم رب الناس. اذهب البأس رب الناس. ما لناش غيرك. حسان رب الناس دي كلمة واحد غلبان اوي. يا رب احنا
قل لنا انت ربنا يا رب انت انت ولينا نروح فين؟ ما لناش غيرك. آآ قل اعوذ برب الناس توحيد الربوبية. ملك الناس اسماء وصفات. اله الناس توحيد الوهية من شر
الوسواس الخناس. آآ يبقى ايه طلب الوقاية. يبقى افتتح القرآن بالتوسل الى الله بانواع التوحيد الثلاثة من اجل طلب الهداية. واختتم قرآن بالتوسل الى الله بانواع التوحيد الثلاثة من اجل طلب الوقاية الهداية والوقاية. عرفني الطريق واحميني من قطاع الطريق. يبقى دي البداية
اية والنهاية في كتاب الله سبحانه وتعالى. آآ سورة الفاتحة آآ طبعا آآ يعني من اسمها يا جماعة آآ قبل قبل ما ندخل بقى في بعض المعاني بتاعتها. آآ سورة الفاتحة آآ بتتكلم عنه شروق يونس
لسه دقيقة آآ طيب آآ خلاص انا كنت عايز اتكلم بقى عن آآ سلاسل مفاتيح سورة الفاتحة. ان شاء الله نؤجلها للغد باذن الله سبحانه وتعالى. عشان نلحق نقول ازكار الصباح. ان شاء الله بازن الله
فتح الله عليكم وسددكم الله. آآ دورة مفاتيح خزائن الله. آآ آآ مش عارف بقى كده تطول مننا يوم كمان ولا الله اعلم. آآ دورة التدبرات في سورة الفاتحة هدفها اساسا ان احنا نغير علاقتنا باهم سورة في القرآن. واعظم سورة هتأسر على حياتك
ودنيتك واخرتك في القرآن عايزين نغير علاقتنا بسورة الفاتحة. عايزين نقراها في الصلاة بروح تانية. عايزين نعيش مع الحمد لله رب العالمين. وانت بتقول الحمد لله رب العالمين. تعيش ازاي مع
ازاي تعيش مع سورة الفاتحة دي اهم نقطة في الموضوع كله؟ اعيش مع ازاي؟ الحمد لله. افتكر بقى نعم ربنا عليك. اقعد افتكر بقى ورقة النعم كلها. الرحمن الرحيم اقعد افتكر رحمته بقى. لو كانت الشمس اقرب لو كانت ابعد لو كان جسمك ده يا اخوانا ده حتة عضمة قد كده اهو بتاع الصغيرة دي اللي
والعضم الزورقي. حتة يحصل فيها التهاب بسيط تجبس رجليك وتقف في حياتها. هو في ايه! انت عندك كم عضمة في جسمك؟ وكم مفصل في جسمك؟ وكم عضلة في جسمك؟ وكم
امي اه غدة في جسمك وكان هرمون في جسمك وكم انزيم في جسمك. حاجة واحدة من ملايين الفاكتورز دي ملايين النقط دي تبوز حياتك تبوز. حياتك كلها تبوز. نقطة واحدة بس. تقول سبحان الموضوع ده
لازم نتدبر فيه ونتفكر فيه. انت مش متخيل نعم ربنا عليك في جسمك قد ايه؟ الحمد لله رب العالمين. نعم. الرحمن الرحيم رحماته بقى. من اول جسمك رحمته في القرآن
في شرعه في الكون. ما لك يوم الدين. ما لك يوم الدين بقى وانت بتقراه من اول الامر. عش معه وانت بتقولها. وبعد كده عش مع البعس. بعد كده عش مع تطاير الصح
تعيش مع عيش بقى مع الخمسين الف سنة في ملك يوم الدين. اياك نعبد واياك نستعين. عيش مع احتياجك لربنا بقى. انه يفتح عليك في الدين اهدنا الصراط المستقيم زي ما بقول لك انت واحد واقف في صحرا وما انتاش عارف يمين من شمال. انا مش بقول لك عرفني الطريق منين. خدني من
ايدي خرجني من هنا. انا هضيع لو فضلت هنا. استشعار الخطر في الدين. شعار امريكا امة في خطر. خايفين على دنيتهم. احنا شعارنا احنا كمان ان احنا في خطر خايفين على اخرتنا والله يريد الاخرة. صراط الذين انعمت عليهم دي تراجع فيها قصص الانبياء كلها. تقعد بقى صراط الذين انعمت عليهم وانت بتقرا بقى
تعيش بقى مع سيدنا يوسف وهو بقى بيقول ارجع الى ربك تعيش مع سيدنا داود وبيسبح ربنا على رؤوس الجبال. تعيش مع سيدنا ابراهيم وهو بيتدبر في الشمس والقمر من غل
يوم ولا اكلة عيش مع سيدنا محمد في السيرة. صراط الذين انعمت عليهم مع الصحابة في بطولاتهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين تعيش مع كل قصص الانتكاس الضلال واليهود والنصارى عيشة الفتح دي عيشة. الفتحة دي حياة. حياة على قد ما بتتعب في الفاتحة وعلى قد ما بتتمرس في الفاتحة على قد
عارف كده اما تروح تتعلم اي رياضة زي السباحة يقول لك لو اتعلمت الاساسيات دي بعد كده يا عم وانت بتعبر المنش انت بتأسس. اللي عاش مع معاني الفاتحة متأسس ودي قيمة صور المرحلة السرية العشر سور الاولى او سور المرحلة السرية صور تأسيسية تأسيسية صور
تأسيسية بتأسسك زي ايه صور المرحلة السرية ايه الصور التأسيسية ها اقرأ وزمل مدسر ها الفاتحة ها الفجر الاعلى الليل الرحمن ها حاجات لازم تبقى ايه تبقى انت فاهم ايه
الاولى بتاعة القرآن وايه السور التأسيسية بتاعة القرآن اللهم فتحك اللهم فاتحك اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اصلحنا بالقرآن. اللهم اهدنا بالقرآن
اللهم ايدنا بروح منك. اللهم ايدنا بروح منك. اللهم فهمنا القرآن. رب زدنا علما. رب زدنا عزما. رب زدنا فهما رب زدنا ايمانا ويقينا. اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. اللهم ارزقنا حفظ
القرآن في صدورنا. اللهم ارحمنا بالقرآن العظيم. واجعله لنا اماما وهدى ونورا يا رب. يا من جعلته هدى للمتقين اهدنا بالقرآن العظيم. اللهم اهدنا بالقرآن العظيم. اللهم فهمنا القرآن وفهمنا بالقرآن. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد
لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك