وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين
وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله فنحن لا زلنا مع سورة الحجرات بازن الله سبحانه وتعالى. ونحن الان نتدبر في آآ وصلنا لحزام الامان رقم كم؟ احنا خلصنا الحزام الامان الاولاني في ازاي نحافز على بعض وازاي نكمل مع بعض. وهو آآ تعظيم
القرآن والسنة تعظيم قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعظيم علماء الدين وورثة النبي صلى الله عليه وسلم. حز الامان التاني اللي احنا خدناه المرة اللي فاتت ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. وآآ لو يطعكم في كثير من الامر لعنتم. اللي هو منهج
التعامل مع الاخبار والشائعات. منهج التعامل مع الاخبار. النهاردة هنبدأ في حزام الامان التالت وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. وهو منع التعامل مع الخلافات. منهج التعامل مع الخلافات. ساعة ما تحصل مشكلة ما بين اتنين اخوة ما بين اتنين اخوات. ما بين اه زي ما حصل بين العراق والكويت
كده مسلا زمان ما بين يا عم اتنين عاملين لدين الله. ما بين اي اتنين عاملين في حقل الدعوة الى الله. اخين صغيرين او كبار ما فيش فرق يا اخواني في الله
الاتنين الصحابة اللي لما تلاحوا رفعت ليلة القدر اه لم يذكر هم مين؟ يعني ما حدش قالهم كانوا صحابة كبار ولا صغيرين ولكن رفعت ليلة القدر على الجميع ليه ؟ لان مجرد وجود خلاف في الصف الصف كله بيتحرم. النبي عليه الصلاة والسلام طب يا رسول الله طيب يعني اتنين اتشاكلوا طب هم اللي يتعاقبوا لأ الجميع
هيتعاقب ليه ؟ لان اللي ما عندوش ايجابية وشاف اتنين من اخوانه بيتخانقوا مع بعض. وما تدخلش هو كمان يتعاقب. في رفع القدر من عند الجميع. طيب يعني طب يعني كان اللي يتعاقب الغلطان انت واخوك لو اتشاكلتوا مع بعض. فيه واحد غلطان وواحد مش غلطان. انما انتم الاتنين خسرانين
يبقى القصة مش من الغلطان. القصة مين الخسران كله خسران. يبقى انت الوقتي جاي تقول لي يا بابا مسلا اخويا ضربني تعرف ايه ؟ هاقول انتم الاتنين تاخدوا سجن خمس سنين. الله! بس هو اللي غلطان في مشاكل الملتزمين مع بعض. الاتنين بيبقوا خسرانين. وبترفع العطاءات
وحتعاني الاتنين وعن كل الصف اللي شافهم بيتشاكلوا وما رضاش ان هو يتدخل. وما كانش عنده ايجابية في حل. المشاكل. وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا اقتتلوا احنا قلنا في حزام الامان آآ رقم كم؟ تلاتة اللي هو منهج التعامل مع مين؟ مع الخلافات مع اي خلاف بينشأ. اقتتلوا مش معناه رفعوا السيوف على بعض زي العراق والكويت
كده اقتتلوا حتى لو اتشاكلوا مع بعض حتى لو شتموا بعض رفعوا لسانهم على بعض. عشان كده اسباب النزول ان في ناس من الاوس والخزرج اتشاكلوا وفي اتنين من الانصار اتشاكلوا. يبقى مش لازم ناس رفعت السيوف على بعض. يبقى انت مش لازم تستنى اما تبقى مصيبة وبعد كده تحاول تتدخل. انت من
قال لي بادرة خلاف ما بين اتنين ملتزمين لازم تتدخل. الايات دي بتعلمك الايجابية. زي ايه الكلمة اللي علمتنا الايجابية في الايات اللي فاتت؟ حد يقدر يفتكر ايه الكلمة اللي قلنا فيها ايجابية ولازم تتعلم الايجابية فتبينوا وتثبتوا فتبينوا لازم انك انت يبقى عندك ايجابية. ما فيش حاجة اسمها خلاص انا مش
اصدق اي حد يقول لي خبر وخلاص لأ. لازم المجتمع يعرف ان كل واحد مسئول عن الكلمة اللي هيقولها. فتبينوا وفي قراءة برضه عشرية فتثبتوا وان طائفتان من المؤمنين ايه؟ اقتتلوا. يبقى لما يحصل اي مشكلة آآ طب ربنا قال مؤمنين رغم ان الاتنين مدوا ايدهم على بعض وممكن رفعوا السيوف على بعض وممكن
يعني حصل مشاكل وتجاوزات بينهم زي ما بنشوف في اي خلاف. يعني احنا بنشوف خلافات ما بين ناس متدينة يعني لا تقل في السوء عن الخلافات ما بين ناس. يعني
جدا. يعني وربنا اسبت الايمان للاتنين. عدم التصورات المسالية. التصورات المسالية اكتر حاجة بتدمر حياتك. التصور المسالي عن تربية اه انا جاي بقى المسجد الشيخ بقى هيفضى لي وهيعيش عشاني. والمربي ده واحد متفرغ للطالب. اربعة وعشرين ساعة مستنيني اجي ده كلام! ده كلام
يعني ما تزعلوش مني يا جماعة ده كلام جنون. ما فيش حاجة في الدنيا كده اصلا. ولا في التعليم الدنيوي وانت بتروح تلاقي المدرس قاعد لك اربعة وعشرين ساعة. المدرس عنده اوقات لانه
عنده حياة قال لها ده يبقى هو عليه حق ان هو يقعد في اوقات ويتواجد فيها وانت عليك حق انك انت ترتب حياتك على حياته. يبقى ازا التصور المثالي عن التربية هو اللي ضيع التربية. هو اللي ضيعها. التصور المسال المثالي مسلا على الالتزام. هو اللي بيضيع الاخ. ان الالتزام ان انا ما اعصيش وما اقعش
فالاخ يقع في معصية يقوم يجي له احباط وينتكس ليه انا ما عرفش ما ينفعش ملتزم لأ انت ممكن تبقى ملتزم وبتعصي. بس كل ما بتعصي تتوب. يبقى فرق بين الملتزم وغير الملتزم مش ان الملتزم ما بيعصيش وغير الملتزم بيعصي. ان الملتزم كل ما يعصي يقوم ويتوب فورا ويجدد التوبة مع الله
صور المثالي عن عن الاخوة بقى او عن مفهوم المتدين في المجتمع. مجتمع متهيأ له ان الداعية ده قديس. وان اي واحد متدين لازم يبقى قديس. والا يتشهر به في التوك شو ويشوفوا المتدينين بيعملوا
ايه وشوف ربنا اسبت لهم الايمان وهم بيتشاكروا مع بعض. يبقى انت ما فيش حاجة اسمها اكتر حاجة بتخليك تخسر اخوك ايه؟ هو ده الدين. اه ايه بني ادم يا اخي عنده مشاكل انما هو في المجمل انسان متدين وكويس. هو انت كل ما هتشوف عيب في اخوك يبقى انت انسان متطرف فكريا اصلا. يبقى انت انسان عندك انحراف
نفسي وعايز تبرر كرهك للاخرين وانعزالك عنهم باي عيب في اي حد. اه عادي قرقش لاخوك الزلط يا اخي يا عم تعدي في الزحمة. يا عم يا عم ايه المشكلة يعني؟ يا عم خليك لارج يا عم عادي ان اخوك يبقى عنده مشاكل في شخصيته عادي ان اخوك يبقى عنده عيوب عادي ان اخوك يبقى عنده معاصي. عادي ان
يغلط ويتجاوز ويعمل مشاكل وهو اخوك وهو متدين وهو مؤمن. نقص فيه ولكن على المجمل هو انسان كويس. يبقى خلي دايما عقلية اجمالية مش اول ما تشوف زي اللي اول ما يشوف شيخ غلط في فتوى ولا عمل غلطة امسك وانا اتصدمت في الشيخ اللي كنت ماشي وراه
يا ابني انت انسان متطرف انت منحرف نفسيا اصلا. انت انسان عندك انحراف نفسي داخلي. هو ايه المشكلة ان شيخ يغلط يعني! ايه يا عم ضربة شمس يا عم مش الشمس
دي من غيرها الارض تعفن والناس تموت كلها. الشمس دي مش بتضرب بني ادم تموته. ضربة شمس يا عم ايه المشكلة؟ واحد جا له ضربة شمس قال لك والله ما عدت ماشي في الشمس
خلاص وهعتزر الشمس. هتموت. رح يا عم موت يا عم انت حر في نفسك. واحد سمع ان شيخ غلط ولا شاف غلطة لشيخ ولا حاجة خلاص وسيبك من الشيخ ده او سيبك من الشيوخ. خلاص انت اللي هتروح في ستين داهية. انت اللي ان شاء الله بازن الله اهل الشبهات هيمسكوك لحد ما يضيعوا لك. دينك ودنيتك. انت حر. انما هو
شمس مش معنى انك انت حصل مشكلة انك انت ايه بلاش تطرف. فيه تطرف اه فيه تطرف. محتاج يتعالج اه محتاج يتعالج. المسئول عن كان علاجه اولا هو الدعاء الى الله. والناس اللي بتتكلم في تدبر كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. يبقى وان من الايه؟ مؤمنين
ما تجيش باسم الدين تنزع عني الدين. لانك انت عايز تحقق اغراضك على انقاضنا. ما تجيش آآ يتشاكلوا مع بعض في بلد من البلاد بعد ما كانوا بيجاهدوا مع بعض فطب الحل ايه؟ استحل دمك ازاي؟ استحل عرضك ازاي؟ استحل ان انا اتكلم عليك ازاي؟ استحل
ادوس على رقبتك ازاي؟ استحل ان انا الغيك من ساحة الدعوة واتعصب ضدك. واسخر الناس اللي ورايا انهم يتعصبوا ضدك ازاي؟ لازم شيطنك يبقى فتفاجئ ان فيه خلاف بيني وبينك مال الدين بالخلاف اللي بيني وبينك بني ادم عنده مشكلة وبني ادم عنده مشكلة. حصل مشكلة بينهم. انت فعلت كذا. وهل ائمة قالوا ان هذا
ده خلل في العقيدة وان هزا فسق. اذا انت مختل العقيدة وانت فاسق. ايه ايه الجنان ده! ايه ايه العقد النفسية والامراض النفسية والانحرافات النفسية اللي احنا بنلبسها سوب الدين. تديين المشاكل. تديين الخلافات
يا عم واحد زالمه انه مشكلة واحدة ولا واحدة هي وجوزها بلاش ندين المشاكل اللي بينا. مشكلة وعدت وان طائفتان من الايه؟ مؤمنين هم برضو مؤمنين اه وحصل مشكلة ورفعوا السيف على ورفعوا السيف على بعض. قال لها طب وبعدين؟ وسبحان الله العظيم هيرجعوا هيرجعوا. وان طائفتان من
المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما. شف بقى ثاء فورا. يبقى دي اسمها روح ايه؟ روح المبادرة. روح زي ما قلنا فتبينوا روح المبادرة يبقى يبقى فاصلحوا بينهما. يبقى الصورة من الاخلاق اللي الصورة بتزرعها. روح المبادرة والايجابية. انك انت ما تشوفش واحد بينقل خبر كده
انت في النص وتسكت له قم واتكلم. هو انت جبت الخبر ده منين ؟ هو انت ما تشوفش اتنين اخوة بيتشاكلوا مع بعض. او اتنين اخواتك بيتاكلوا مع بعض وتسكتي. انت شيطان
خلاص انت انسان مجرم زيك زيهم بالزبط وكلنا هنتحرم من الفتح بسبب اي مشكلة فلازم يبقى عندنا ايجابية في التعامل مع المشاكل. فاصلحوا مش في اصلح فايه اصلحه واو الجماعة. يبقى دي مسئولية الجميع. لان الكل هيتعاقب هو احنا الوقتي التيار الاسلامي منزوع منه البركة ليه؟ احنا
اطلع روحنا في المجهود الدعوي. الدعاء ما بيناموش. والاخوة المجتهدة ما بتنامش. الا ما فيش بركة في الجهد ليه؟ قلوب الناس نفرة عنا ليه ؟ اللي قاعد في المسجد ستين في المية منهم الناس ملتزمة وقليل اللي تلاقي شاب آآ مش متدين او بنت لسه جديدة وجاية
وعايزة قلوب الناس مش مقبلة علينا ليه ؟ حتى اللي عايز يتدين بيروح يتدين برانا. ليه ؟ لان احنا فينا وبين بعض قلوبنا فيها مشاكل. تجاه بعض لما قلوبنا تصفى لبعض ربنا سبحانه وتعالى هيعمل ايه؟ هيجمع قلوب الناس حوالينا. عشان كده سورة ايه بعد سورة ايه؟ سورة الجمعة بعد سورة ايه؟ الصف
اما بقينا صف وحطيت ايدي في ايدك كأنهم بنيان مرصوص وحبينا بعض. ربنا جمع قلوب الناس حوالينا. يبقى نفور الناس عنا. وعدم البركة في الجهود الدعوية اللي بتبزل وعدم اتيانها بثمرتها. بسبب ايه؟ بسبب عدم صفاء قلوبنا تجاه بعض. فاصلحوا
كذب. اصلحوا دي للجميع وفاء فوريا. ودي مش المرة الوحيدة فاصلحوا بينهما. طيب فان باغت احداهما على الاخرى فان فائت برضه السطر اللي بعدها فاصلحوا بينهما بالعدل. بس اول مرة ربنا قال فاصلحوا بينهم. طب جيت تصلي
وواحد افترى على اخوه ها ربنا قال لك اقف له فقاتله التي تبغي. قال لا ده التي تبغي دي مؤمنة برضو بس لازم تقف له. احيانا فيه قرارات جراحية يعني لسانه طويل على اخوانه. لازم يتوقف معه وقفة. هيزعل يا عم ما يزعل ما يخبط راسه في الحيطة. طب مفروض نفسيتك دي تبقى نفسية سليمة
اتخبط في الحيطة كده ترد تاني. تتحط على الكنبة ويتقال لك خليك كدهو لحد ما نرجع. ترجع كده تلاقي الاخ لسه قاعد لازم تفهم ان الدين مش بس انك تصلي وتصوم. الدين انك تدوس على نفسيتك. الدين ان دينك يغلب نفسيتك هو ده التدين. المتدين اللي دينه بيغلب نفسيته ساعة
غضب سعة النفسنة وساعة الزعل وساعة المشاكل. والانسان السيء اللي نفسيته بتغلب دينه. الزوجة السيئة اللي نفسيتها بتغلب مع جوزها ما تتكسرلوش. ما تروحلوش لما يزعل ولا تزعل منه تقول له هذه يدي في يدك. لا تأذوقوا غمضا حتى ترضى. ده الزوج
السيء اللي نفسيته بتغلب دينه وينفسن ويتجبر على مراته ويخاصمها بالأيام. وهي مش فاهمة فيه ايه. الأخ السيء والأخت السيئة اللي نفسيتهم بتغلب دينهم وهم بيتعاملوا مع بعض. المتدين اللي دينه بيخليه يدوس بالجزمة على نفسيته. انا هفعل ما يرضي
لا. انما احنا احنا ضيعنا الدنيا. احنا خربنا الدنيا. احنا نفسياتنا عملناها دين. انا نفسيتي حاقدة عليك يا عم خير منك عشان انت قريني ولا لازم احولها لدين. اهو شفتم الخطأ ابدأ بقى اطلع لك خطأ. عشان اقول ان الموقف بتاعي منك ده دين
ده ده مش آآ ده ده انا خلافي معك ديني. ايه ده! ايه الجنون ده! لحد ما قطعنا الاواصر بينا وبين بعض وبقت والعياذ بالله. بقينا فين فين الحب اللي بينا المفروض لما نتقابل كده ؟ الجو كله حب. الجو كله ود. حقت محبتي قول معي. للمتحابين في. الاول
الحب وحقت محبتي الى الله اوجب على نفسه حب من يفعل هذا. وحقت محبتي للمتباذلين في. ان انت تروح تنقط اخوك وانت مش عايزه يديك حاجة. انك انت عارف ان اخوك عنده تلات اربع عيال وداخل مدرسة. يعني الفين جنيه في جيبك ولا حاجة. ما هو فيه ناس مصرة يا جماعة وفيه ناس ما عهاش حاجة
حاجة وفيه ناس معه كتير قوي قوي. يعني بفضل الله سبحانه وتعالى. يا عم الفين تلات تلاف جنيه واديهم لاخوك. اه الفين ايه يا عم في ايه! ايه يا عم مش انت معك! هو انا باكلمك انك انت فقير
انت معك. يا عم اخوك غلبان يا عم لو ما عكش غير مية جنيه للمتباذلين في. يا عم اشحن له المحمول بتاعه بحاجة. يا عم انت عارف ان اخوك عربيته على قده وحاجة
فكة صغننة كده احلف بالله لا ادخل بنزينة وفولها له. للمتباذلين في. يا عم اخوك هات له هدية. ادي له فلوس. لما تحس ان هو في ازمة عايز يتجوز يا عم اسنده يا عم لو انت راجل معك مسلا مبلغ ولا حاجة ادي له عمك خمس تلاف جنيه عشر تلاف جنيه ما تقطرش حقك محبتي للمتباذلين في
وحقت محبتي للمتواصلين في. للمتواصلين يا عم اتصل يا عم اتصل وود واوصل الناس. ابعت له رسايل واتصل به واتكلم معه احقت محبتي للمتزاورين في. انزل ورح زوره. وضح من وقتك عشان اخوك. هي الاخوة لعبة
الاخوة الاباء ده اهل الدنيا بيقول لك الحب بهدلة. هو احنا عايزين الحب بتاعنا جزاك الله خيرا يا اخي وابقى قابلني ان شاء الله ان شفت وشي في اي ازمة ولا زنقة
وقفت معك في اي حاجة. انت راجل تنافق. انت لست متدين. انت دعي. انت شعرتين طلعوا في وشك. وغر مبروك وفكروك انك متدين والتدين مش بس شعرتين طلعوا في وشك. التدين سلوك مع اخوانك. التدين سلوك اخوة عملية. انما المؤمنون
ايه ها انما اخوة اخوة ولا اخوة اخوة بالكاس هو ايه الفرق بين اخوة واخوة؟ اخوة اللي هي اخوة اخوة العقيدة بقى اخوة اخوة النسب. في سورة اجورات ربنا عبر عنها بايه؟ اخوة وجاء ايه؟ اخوة يوسف لان اخوة نسب. فجت بالكسر. هنا جت بالنفس
اللفظ اللي جه على اخوة النسب لان اخوك ده لحمك ودمك. يعني انت ومالك لاخيك. اخوك ده لحمك ودمك انما المؤمنون اخوة. ايه ده انك انت تفهم يعني ايه اخوة عملية؟ حقت محبتي للمتحابين في. في في الله. وحقت محبتي
ما هو الاخ يقول لك احنا بنحب بعض في الله. فخرجنا ناكل ورحنا اتفسحنا ولعبنا كورة. حبيب قلبي دا للمتحابين. انما المتحابين ايه؟ في يبقى انتم جزء رزق كبير من وقتكم مع بعض في طاعة. في مدارسة قرآن في حفز قرآن في سهام لدروس علم. لما تتقابلوا مع بعض ما تقعدوش تهقوا. لأ لما تتقابلوا مع بعض تعملوا ايه ؟ يبقى فيه
جزء مسلا نص القعدة بتصلوا بتزاكروا صورة من سور القرآن. بتسمعوا درس من الدروس لاحد الدعاة. يبقى بتروحوا تدبر بتروحوا مقابر جولة ويا عم نص القعدة يا عم روحوا كلوا واشربوا واتفسحوا وشهيصوا نفسكم. انما يبقى ايه؟ الاساس هو الدين. حقت محبته للمتحابين في
وحقت محبتي متزاورين في. مين اللي بيعملها؟ وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتواصلين في. وحقت محبتي ها متجالسين للمتجالسين في يبقى دية اسباب لحب الله سبحانه وتعالى. ان ربنا يحبك. ان احنا نعمل جلسة ايمانية في مسجد. ان احنا نعمل جلسة زي بتوع يلا نشجع بعض في في القرآن ومدرسين
وحفز القرآن ده ده الدين يا اخواننا. انما ما جزاك الله خيرا يا اخي وفي الاخر لا تلاقيه في زنقة ولا تلاقيه بتاع ولا تلاقيه سند. ويخلع ساعة اي اي عبادة ولا اي حاجة فيها طاعة ويخلع ساعة اي موقف تحتاجه فيه. يا ابني انت بتشتغل نفسك
احلق دقنك بقى يعني يعني من باب بقى قل ان كان للرحمن ولد بقى. رح على ذقنك واجه حقيقتك. انت واحد لو شلت دقنك هتلاقي تسعين في المية من الناس اللي ماشية في الشارع ده انا اقوى
منك اصلا. وبيعملوا حاجات انت ما بتعملهاش. انت ما تضحكش على نفسك. واجهوا بعض بالدين الحقيقي العملي. القرآن بيتكلم عن الدين الايه؟ الدين العملي اعرض نفسك على هزه الايات. انت لما بتشوف مشكلة بين اخيين بتتدخل لأ وحواليك مشاكل اه يبقى انت عندك ناقص في دينك. طيب فاصلحوا
انهما فان بغت احداهما على الاخرى ففي الاول ربنا قال فاصلحوا بينهم. طب وواحدة بغت بقى وانت وقفت الموقف وفاءت لامر الله. فان فائت فاصلحوا بينهما ايه؟ بالعدل. اول مرة
ربنا ما قلش بالعدل. اول مرة فاصلحه. تاني مرة بالعدل اول مرة ما كانش لسة حد بقى على التاني بقى وصمم بقى وجائر وعمل. اول مرة عادي يا عم اخوك وحبيبك ويا عم خلاص يا عم انت استلف خير. انت
استلف منك الف جنيه وما بيردش. طب رجع له خمسمية. وانت يا عم خلاص شل خمسمية اخوك غلبان برضه خلاص يا عم. يبقى اصلحه. بالفضل. انما لو حصل بغي بالعدل لأ تعال بقى حقي وحقك لان انتم الاتنين ما تستاهلوش الفضل بتاع الاخوة. لما انتم ترجعوا اخوات صح تبقوا تستاهلوه. فتاني مرة جت بالايه ؟ فاصلح
بينهما بالعدل. بعد كده الاية اللي بعدها انما المؤمنون اخوة اخوة اصلحوا بين اخويكم. يبقى تلات مرات فاصلحوا فاصلحوا اصلحوا تلات مرات في ايتين. تلات مرات فاصلحوا فاصلحوا ربنا بيأمرك تلات مرات. وبعد كده نشوف خلافات ما بين بعض وما حدش يتدخل
يعني ربنا يصلح لنا دينا يا رب. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. ومسمي نفسك متدين. وانا مسمي نفسي متدين. يا اخوانا عايزين نواجه نفسنا بالدين العملي هو ليه الناس بتنفر من القرآن؟ لان القرآن كلام عملي. بيحاكمك لدينك بحق وحقيقي. بمقاييس عملية. يبقى فاصلحوا التلاتة بالفاء يبقى فورية التدخل. فور
قرية التعامل اه روح المبادرة والتلاتة بواو الجماعة يبقى الايجابية من الجميع انك انت ما تشوفش مشكلة وتسكت مين ينفز ربنا سبحانه وتعالى مش فارق بقى الاتنين دول مشايخ ولا الاتنين دول دعاة ولا الاتنين دول اخوة صغيرين هو الفيروس لو دخل هينتشر. يبقى لازم يتواجه من قبل
المفروض لما نتقابل مع بعض يبقى في جو من الحب. انما انا حاسس ان انا قاعد قدامي مجموعة من الغرباء. مش عارفين بعض. مش بيحبوا بعض. مش بيؤثروا بعض. مش ده بيحط اللمة في بق
ده وده بيحط البسكوتة في بق ده. وده بيعطر ده. وده بيحضن ده. عايزين جو الدين اللي ربنا اتكلم عنه في سورة الحجرات. جو البيت حج حجرات داخلية بس هو بيت واحد. جو البيت الواحد والاسرة الواحدة
فاصلحوا بينهما. فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله. يعني احيانا في حلول شديدة؟ اه احيانا في حلول رادعة. ايوة احيانا في اسلوب للتعامل انت عارف ان هو ملتزم بس هو عايز ايه ؟ طبعا مش حضرتك اللي هتعمل معه كده. اللي يعمل معك ايه شيخه؟ اللي يعمل كده معه المربي بتاعه لان احيانا بعض
الاخوة ودي مصيبة. احيانا بعض الاخوة بيتقمص دور الشيخ بتاعه. انا شفت ناس من كده والواحد يعني لا انا ولا كثير من الناس بيبقى طايق انه يتعامل معه اصلا واحد مسلا راح لشيخ مسلا مربي له شخصية زي الشيخ يعقوب مسلا. فالشيخ يعقوب هو شخصيته قوية جدا. يقول لك انت لابس الطاقية دي ليه؟ اقلع الطاقية دي. انت مربي شعرك؟ احلقه
انت فانت ده الشيخ يعقوب. لما يقول لك كده ايه اللي انت انت مدخل القميص جوة طلع البتاع ده يا طلق؟ هو ده الشيخ يعقوب ده شيخي. ده شيخنا ده ده
ده والد لنا فانت يقوم الاخ يبص كده ينبهر بشخصية الشيخ يقوم ايه انا بقى متهيأ له انه لو ضرب الداء انا بقيت الشيخ يعقوب يقوم يروح المسجد في بلدهم ولا في قريتهم. انت لابس كده ليه؟ انت يوم الناس انت مجنون يا ابني! يا ابني ده شيخ يعقوب كله يبص له وهو مستنكف منزره اصلا
يا ابني انت انت لابس جلابية واسعة اوي عليك منزرك وحش يعني وشكلك بايخ قدام الناس كلها بس ما فيش حد عايز يتعرض لك بقى. يعني لما تلاقي نفسك بتغلط واللي حواليك ما بينتقدكش اعرف انك رخيص
في عنين الناس فابدأ صلح شوية بينك وبين الناس. يعني يعني دي مش علامة ايجابية. فانت تلاقي خلاص انت بتعمل ايه؟ فما تلبسش جلابية شيخك. لان انت مش شيخ انت اخ بتتربى
ما تلبسش جلابية شيخك شيخك شديد انا شديد. شيخك آآ بيعمل حركات معينة تقوم تقلد حركات. بتقلدوا حركات بعض ليه؟ يا عم انا لو قاعد دلوقتي قدامك ما تقلدش حركاتي
احنا التلميزنا على ايد شيوخنا ولزمنا اقدامهم. عمري ما قلدت حد من شيوخي. بفضل الله سبحانه وتعالى. ليه؟ كن نفسك كن نفسك وعيش مرحلتك. وخد اكبر وقت لحد ما تتربى
لانك يوم ما ربنا هيستعملك هتبقى خلاص مش هتعرف ترجع لورا يعني خليك اخ. خليك لاخر لحظة في عمرك اخ. فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله. ما تروحش بقى تعمل لي المربي بتاع الاخوة وبتاع. لأ انت في
لو حد عنده مشكلة تروح للايه ؟ تروح للي اكبر منه فان فائت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا. بالعدل واقصدوا ايوة لان خلاص ايه حصل تجاوز لا لا لا. يبقى هنا ما قريتش بالفضل هنا بالعدل الصح يتعمل
ان الله يحب المقصدين. انما المؤمنون اخوة. فاصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ترحمون. انما المؤمنون اخوة. كلمة كبيرة يا جماعة انك انت تفهم ان كل اخ قاعد حواليك الوقتي في المسجد وانت كل اخت قاعدة حواليك في المسجد. فرصة للوقوف على منبر من نور في ظل
عرش الله. فاهم ده ولا ما انتاش فاهمه؟ فاهمه مستوعب الكلام ده ولا مش مستوعبه؟ انك تفهم ان كل اخ من اللي حواليك ليلة قدر مفتوحة. ليلة قدر مفتوحة. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لان امشي مع اخي في حاجة له احب الي من ان اعتكف في مسجدي هزا شهرا. المسجد النبوي بالف ضعف. شهر
يعني الف شهر احب الى النبي انه يقضي مشوار مع اخ من من المسلمين احب اليه من الف شهر في المسجد النبوي. يعني انت الف شهر عبادة يعني ليلة القدر ما ليلة القدر خير من الف شهر. يعني ليلة القدر بتيجي مرة في السنة. اخوك ليلة قدر اربعة وعشرين ساعة في اليوم تلتمية خمسة وستين يوم في السنة. لو
انت قضيت معه اخ جاي من آآ بلد تانية وجاي هنا المنصورة وعايز يقضي مصلحة. قعد اخواني قعد يلف معه ويدور معه الحاجة اللي بيعملها. فراقي جاب بيقول يا اخي انا جاي من بلد مليان الاف الملتزمين. انا اول مرة في حياتي اشوف التزام عملي. هنا في البلد دي اول مرة في حياتي اشوف التزام عملي. فهو ده الالتزام
العملي الالتزام العملي. اخ اللي يقف في الصف الاول ومصمم وييجي اخوه ينهره ده مكاني ده انا يا ابني لو انت مش فاهم ان اخوك اعظم عند الله من الصف الاول يبقى انت ما انتاش فاهم دين. لو انت قهرت قلب اخوك عشان حاجة. انت ما انتاش عارف توزنها. اخوك ده لحمك ودمك. اخوك ده
يبقى انت لازم تفهم قيمة اخوك فاهمة عملي. مش فاهم مشاعري. عشان كده العلماء قالوا آآ يعني ان الاخوة الاخوة درجات يا اخوانا منبر النور في ظل عرش الله اي المنبر دا تلات درجات. كذلك منابر النور
تلات درجات. يبقى الطريق الى منابر النور فيه تلات سلاسل. السلالم تلات درجات اللي هي منابر الاخوة. الدرجة الاولى اخوة المسلمين الحاجة التانية اخوة المؤمنين. الدرجة التالتة اخوة المحسنين. اخوة المسلمين عاملة زي اخوة الشباب اللي قاعدين على القهوة دي. ها اللي هو الشهامة انك تبقى شهم معقول
ان اخوك لما يحتاجك يلاقيك. يبقى دي ايه ؟ اخوة المسلمين ده الدرجة الادمية اصلا. طب الان الدرجة الاعلى اخوة المؤمنين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن
في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم. كمثل الجسد الواحد. مثل الايه؟ المؤمنين. يبقى دي اخوة في توادهم الود غير الحب جعل بينكم مودة مش حب. من اسباب الطلاق ان الراجل بيحب الست والست بتحب الراجل بس ما حدش بيود التاني
الود هو الترجمة العملية للحب يجيب لها هدية يجيب لها وردة يقول لها بحبك يفسحها يخرجها يتصل بها وهو برة يبقى ده اسمه ود. انما مشاعر جوة القلب بس دي اسمها حب
عشان كده عند النصارى الله محبة لأ احنا عندنا الله الودود. لان ربنا مش بس بيحبك وبيديك. فالود اعلى من الحب الود والترجمة العملية الحب فانت يعني سبحان الله العظيم
في تودهم انك تود اخوك توده بالزيارة توده باتصال توده بهدية توده بكلمة حلوة وتعاطفهم. عارف المعطف اللي انت بتلبسه يحميك من المطر انك تبقى مايل اخوك تعاطف ان انا عاطف انا رايح ده مشوار. بس انت عندك مشوار محتاج ان انا اتعاطف واحود عشانك انت هاحود عشانك. هاغير خط سيري عشانك
وتراحمهم نرحم بعض. الرحم بيلفك من كل اتجاه. اخوك يحوطك من ورائك. كمثل الجسد الواحد ده اخوة المؤمنين. الدرجة الاعلى المحسنين اللي هي قالوها لسيدنا يوسف انا نراك من المحسنين لما قال لهم لا بعدها قال لهم لا تثريب عليكم اليوم ازوه كانوا عايزين يقتلوه رموه في البير ضيعوا له شبابه في السجن كانوا السبب ان هو
باخر بهدلة في شبابه وفي الاخر لا تثريب عليكم. ولا هقول لك لا تسريب اي لا لوم ولا عتاب. ولا هلومك اصلا ولا هعاتبك دي اسمها اخوة المحسنين بقى ان انت صدرك صافي تجاه اخوك مهما عمل. انك انت ما تقعدش تزله عشان كان فيه اتنين اخوة كده. كل ما ييجوا يتصالحوا التاني يقول للاولاني لا وانا
اصالحك. بعد ما عملت في كزا وكزا وكزا. من العلاقة بينهم خربت. يا عم لا تثريب عليكم اليوم. يا عم ما تقعدش كل ما ابوك يجي لك يصالحك تطلع له روحه في كشف حساب قديم على القديم والجديد. يا عم عدي. يا عم سامح عشان ربنا يسامحك. الا تحبون ان يغفر الله لكم
فاعفوا واصفعوا الا تحبون ان يغفر الله لكم؟ قد سامح اخوك ربنا هيسامحك. اهل الدنيا بيقول لك الحب بهذلة. اتبهدل عشان اخوك بيقول لك الحب انا لو شفت عيوبك ابقى ما بحبكش. لو شفت عيوبك انا ما باحبكش. المفروض انك تتعمى يا اخي. فلان ده يا اخي غلس يا سبحان الله! ده ده لزيز هو بيحب
هو الحب اعمى. فالحب الحب مكلف. يبقى الحب في الله انك تتكلف عشان اخوك وتزور اخوك وتدي لاخوك وتقف مع اخوك تسند اخوك وتسامح اخوك وتستحمل الدبش من اخوك وتتكسر لاخوك وتتغير عشان اخوك. وتعدي لاخوك. وتحرص على اخوك
وتقول الكلام الحلو الطيب لاخوك هو ده الاخوة يا اخواننا. انما اللي احنا بنعمله ده ده اشتغالات. مش دي اللي هتجيب اللي ربنا بيوعدنا به ده لان مش ده اللي ربنا طلبه مننا. انما المؤمنون
اخوة الواحد لما بيقرأ احاديس الاخوة في الله حس ان احنا بنتكلم على حقك محبتي وفي حديس اخر وجبت محبتي للمتحابين في. حب الله الله على قد ما تحب اخوك ربنا يحبك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوثق عرى الايمان. يعني الجلابية دي الزراير دي البتاعة اللي ماسكة
الزراير اللي داخلة فيها الزراير دي اسمها العرة العروة. اوثق عرى الايمان يعني الايمان ده قميص. قلبك لابسه. القميص ده لازم يتزرر عشان ما يطرش. رياح الفتن ما تطيروش. اكتر زرار ماسك قميص الايمان على قلبك. اوثق عرى الايمان الحب في الله والبغض في الله. الحب في
في الله انك تحب اخوك اللي جنبك. انك يبقى قلبك مليان حب لاخوانك اللي قاعدين. ان قلبك يبقى مليان حب لاخواتك اللي حواليك. ده اوثق عرى الايمان. اللي واصل لده قميص
الايمان مش هيطير من على قلبه في رياح الفتن. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تحاب رجلان في الله الا كان افضلهما الاعلى في المقام عند الله اشدهما حبا لصاحبه. يبقى مين احسن واحد عند ربنا في المسجد ده اكتر واحد بيحب اخوانه وهم قاعدين الوقتي. اكتر واحد في قلبه حب وعاطفة تجاههم. هو ده
افضل افضالنا عند الله سبحانه وتعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ينادي يوم القيامة. الله جزاك الله خيرا. ان الله ينادي يوم القيامة اين لجلالي اين المتحابون لجلالي؟ احساسه بجلال الله خلاه يحب اخوه وخلاه يتمسك في اخوه لانه عرف ان ده رفيقه في الطريق الى الله وهو محتاجه
اين المتحابون لجلالي؟ اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي انت ممكن ساعة شغل في قافلة خيرية ولا في الدعوة الى الله مع اخوك آآ ساعة شغل يعني ما يوقفكش في ظل عرش الله. انما ساعة حب بينك وبين اخوك
توقفك في ظل عرش الله. ده سواب الحب. الحب والاخوة هي الشجرة. والشغل والتعاون هو الثمرة. احنا دايما يقعد فلان مع فلان. يلا نتعاون يلا نحب بعض الاول. لو حبينا بعض هنقرقش لبعض الزلط. هو ليه معزم التعاونات ما بين المتدينين بتفشل في النهاية؟ لانها مش قايمة على اساس حب. لو فيه حب
هنعدل بعض وهنسامح بعض لو فيه اخوة في الاول. فالاخوة هي الشجرة والتعاون هو الثمرة. فالاخوة هي شجرة والتعاون هو الثمرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ آآ لأ ده قال الله عز وجل ودي حاجة غريبة جدا يا اخواني في الله. حديس حقت محبتي للمتحابين في. حديس قدسي ولا حديس نبوي
قدسي حديس ان الله ينادي اين المتحابون لجلالي اي يوم اظلهم قدسي ولا نبوي قدسي حديس المتحابون لجلالي على منابر من نور يوم القيامة يغبطهم النبيون والشهداء. قدسي ولا نبوي
قدس الله معزم احاديس الاخوة القدسية. كأن ربنا اللي بيقول يعني انتم واخدين بالكم كان ربنا اللي بيقول شوفوا يعني احاديس الاخوة ربنا جعلها قدسية جعلها بكلام الله انتم عارفين الفرق بين القدس والنبوي؟ القدسي كلام الله بالفاز النبي. عليه الصلاة والسلام
اه غير القرآن كلام الله بايه؟ بالكلام الذي قاله الله سبحانه وتعالى. انما القدسي كلام الله ولكن بلفظ النبي غير النبوي. النبي ده علم النبي عليه الصلاة والسلام بالفاز النبي عليه الصلاة والسلام. فالقدس ده كلام الله. سبحانه وتعالى. فانت متخيل بقى ان كلها قدسية ليه؟ عشان ربنا يقول لك عظمة الكلام ده ليه
يعني ايه يغبطهم النبويين والشهداء؟ عشان بيحبوا بعض. النبيين والشهداء يا ريتني كنت مكانك. ده ايه ده! على منابر من نور كم عمل صالح؟ انت شفته بيتقال فيه الفضائل دي
دي الاخوة في الله. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله عبادا يغبطهم الانبياء والشهداء. وجوههم نور على منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس. ولا يحزنون اذا حزن الناس. الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. من هم يا رسول
رسول الله قال المتحاء الاخ قال المتحابون بروح الله. المتحابون بروح الله اللي قال لك القرآن والدين والايمان. المتحبون اللي هو الحب في الله. يبقى حب على دين وعلى طاعة. مش حب هق وتضييع وقت مع بعض. لأ استسمار للعلاقة في طاعة الله سبحانه وتعالى
وبرضو في الانبساط والفرفشة وكل حاجة. لانهم اصحاب وحبايب. المتحابون بروح الله سبحانه وتعالى. في قضية الاخوة قضية جدا. يعني زي ما ربنا بيقول انما المؤمنون ايه؟ اخوة. يبقى كل واحد منكم طوبة. طوبة. الطوب ده ممكن يبقى شوية طوب مرمي. ايه اللي
تخلي الطوب ده صف المونة المونة هي الاخوة. هي دي اللي بتحولنا لصف يبقى من غير رمونا احنا شوية طوب مترمي ما لوش اي قيمة ولا يعمل اي حاجة. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام قال فساد ذات البين هي
الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين. لو انت عايز تحلق الدين من الواقع. لو انت عايز تنهي على الدعوة زي الوقت منظر كثير من شوارع احنا بنشوفها دلوقتي في بلادنا
افسد زات البيت. خلي الناس ما لهاش دعوة ببعضها. خلي الناس ما هياش مترابطة مع بعضها. بس الدين يضيع بركة الشغل فيه كله في البلد اللي انت عايش فيها للدرجة دي اه للدرجة دي
فاللي يفهم يعني قضية الاخوة ده انسان فاهم. انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم. واتقوا الله لعلكم ايه ترحمون على قد ما هترحم اخوك على قد ما ربنا هيرحمك يبقى ده حزام الامان التالت. منهج التعامل مع الخلافات. حزام الامان الرابع منهج التعامل مع
كل مسلم ومسلمة منهج التعامل مع اخوك بعد ما فكينا الاشتباك فكينا الاشتباك استنى ما حدش فيكم يروح ليه؟ لازم نعيد رسم الحدود بينا عشان ما عدش يحصل مشاكل تاني. لازم كل واحد يعرف حدوده مع اخوه. فهنا بقى
توت الحمرا الستة والحتة دي خطيرة جدا. وعايزكم تحفزوها. الدرس بتاع النهاردة ده حفز. الدرس بتاع النهاردة ده هو الدرس ده ما بينزلش على الفيس. الوقت ما ينزلش على صفحة بينزل على قناة
يوتيوب القناة الرسمية آآ بتاعتي على اليوتيوب. تجيبيه وتجيبه من على قناة اليوتيوب وتكتبه كده وتحفزه. ده كلام اتحفظ يا اخواننا. سورة الحجرات دي لحياتنا دستور الكلام اللي انا قلته من اول درس في دورة شيزوفرينيا اللي هي دورة قل لم تؤمنوا اللي هي دورة تدبر سورة الحجرات. الكلام ده حفظ. الكلام
ده حفز واتمنى ان يعني ان شاء الله يعني ادارة يلا تشجع بعض تعمل امتحان في التفسير بتاع السورة والتدبر بتاع السورة للناس اللي هتقدر تجيب حتى لو اللي هيدخل تلاتين اربعين اخ واخت بس. حاجة عزيمة. بس دول هيبقوا فعلا ناس واخدة قضية الاخلاق بجدية. وواخدة قضية
اخوة بصورة عملية جدية الحزام الاماني الرابع اللي هي منهج التعامل مع كل مسلم ومسلمة. منهج التعامل بقى. ان كل واحد مننا له ست حواجز. انا ما فيش حاجة اسمها ان
انا ومحمد اصحاب. حمادة. ازيك ياض انت ياد ده ده ناس شاضلية قاعدة على قهوة يعملوا مع بعض كده ده ناس استغفر الله العزيم في في شارع تربية شارع يعملوا مع بعض كده. ان اهلها ومالها. ده صاحبي. حبيبي صاحبك وحبيبك بالاحترام. هو مين قال ان صاحبي وحبيب
على قد ما اقدر اهزقه بقى على قد ما يبقى صاحبي وحبيبي. هو مين اللي قال الكلام ده ؟ ده اخلاق ايه وسلوك مين ؟ خلينا راقيين رقي القرآن. كل واحد مننا له ست
حواجز حواليه حقه. حدش يعديهم. ما فيش حاجة اسمها ان باسم الاخوة تهزقني قدام الناس. ولا باسم الاخوة تخبطني كلام. ولا انت لازم تتغير عشان تحافظ علي هو ايه اللي انت ما تستاهلنيش وانا لازم اتغير عشان احافز عليك ولازم اعرف ان انت كل واحد منها له حدود في المجتمع الاسلامي كل واحد وكل واحدة
لهم ست حواجز امان حواليهم. ربنا جعلهم له. ربنا اللي نزله من فوق سبع سماوات. يا ايها الذين امنوا اية حداشر يا ايها الذين امنوا لان اللي هيقدر يطبق الكلام ده هو المؤمن
هي الناس المحترمة هي الايمان. يعني الايقونة هي الايمان من الاخر الايقونة هي الايمان. الايمان والقيمة. اللي مثقال ذرة منه ينجيك من الخلود بجهنم هو الايمان. فالايمان والقيمة. فانت على قد ما انت عايز تقرب من ربنا
وتنفز تكاليف ربنا حصل الايمان واهتم بتربية قلبك وتحصيل الايمان. يا ايها الذين امنوا واحد لا يسخر قوم السورة احنا قلنا ان فيها كم لا عشر لئات حد يقدر يعضهم لي بسرعة؟ يلا لا ترفعوا لا تقدموا ها
لا يسخر لا تلمزه ولا نساء ها لا تنابزوا لا تجسسوا لا يغتب ها لا تمنوا عشر لئات. الايتين اللي جايين اية حداشر واتناشر لوحدهم ست لاءات منهم. في علاقتك
بينك وبين اخوك ست لاءات. ست خطوط حمرا لازم تاخد بالك من عارفين اللي ماسك مقص وقاعد يهز بشجرة. الايات دي بقى ايه قاعدة تقصقصك كده. خد بالك خد بالك عشان يبقى شكلك جميل. طب يعني لا يسخر لا تنابزه لا تلمزه لا تجاززه. كل المسلم على المسلم حرام. الايات دي بتفهمك ان الاصل في
التعامل مع اخوك الحرمة. مش الاصل في التعامل مع اخوك الاستباحة. اصل بتاع ازاي ؟ طب كده مش هتبقى العلاقة بينا مكلكعة يا ابني كده وهنحافز على بعض كده هنحافز على كيان بعض. ايه الست آآ خطوط الحمرا يا ايها الذين امنوا واحد لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء منكم
النساء عسى ان يكون خيرا منهن. يبقى الحزاء يبقى الحاجز الاول آآ لا يسخر. لا يسخر دايما السخرية بتبقى بايه؟ من الشكل دايما الواحد بيسخر من اللي قدامه مين شكله؟ يا عم انت انت لابس بنطلون فؤاد المهندس كده ليه يا عم انت هو انت انت اتريقت عليه واتريقت على واحد
يعني انت انت بتتريق على شكل ليه؟ انت ما لك يا عم! انا انا يا عم مبسوط ان انا لابس بنتكور وماشي في الشارع! انت ما لك انت مالك مش شرعي انت ايه دخلك انت للاسف اللي بيطبق الكلام ده الغرب
ما دام واللي قدامه لابس لبس بيقبله المجتمع طب يعني هنا بقى لبس فيه لبس شرعي يعني وفيه حدود. انت ما لك انت يا عم انا لابس اسود ولا لابس حزام بنفسجي
انت ايه دخلك انت؟ انت ايه دخلك انت ما دام انا ان انا شكلي ولا لون اسمر ولا ابيض ولا شكلي نضارتي عامل زي نضارة فلان انت ما لك ولا بنطلون قصير ولا طويل
ولا لون الشراب يضحك ومش ماشي مع لون القميص ولا الجزمة بتاعتي مقطوعة ولا مش مقطوعة ولا بناتها جايباهم معها وشكل لبسهم مش حلو ولا اكل بيتها مش حلو ولا ولا شكل ابوه يضحك ولا شكل زي ما الشباب يقعدوا يتريقوا مع بعض على على ابو ده وعلى مش عارف ايه وعلى شكل ده وعلى لبس ده وعلى شكل عربية
يا عم ده موبايل يا عم انت ايه الموبايل التعبان اللي انت ماسكه ده! انت يا عم انت! انت ما لك انت! تتريق على شكل اخوك ايه! لا يسخر! يبقى اول خط احمر
بالنسبة لي اول خط احمر شكلي. شكلي ما لكش دعوة به. مش من حقك انك انت تتريق على شكلي. ولا تتريق على شكل عربيتي ولا شكل بيتي ولا شكل ولادي. ولا شكل ابويا
ولا شكل لبسي ولا مش من حقك. يبقى اول خط احمر شكلي ده ما فيش حاجة اسمها ان باسم الاخوة نقعد نتريق على بعض دي سفاهة مش تعود واصلحنا متعودين على بعض متعودين على بعض ده بقى انت في القهوة. احنا هنا في في بيت ربنا احنا بنتكلم كلام تاني
طب اشمعنى النساء؟ لان النساء اكتر ناس بتاخد بالها من الشكليات. فخص النساء هنا. انما النساء داخلين في كله طبعا. انما لان الشكليات بتخص النساء اوي اوي اوي اوي ففي النقطة الشكلية دي اختص النساء بها. اتق الله. ما لكيش دعوة بشكل اختك ولا شكل ولادها ولا لبسها ولا ولا شكل جوانتيها ولا حزقها ولا
ما لكيش دعوة ولا شكل بيتها ولا رحت لفلانة لقيت بيتها منكوش وانت مالك انت؟ انت لا يسخر. رقم اتنين ولا تلمزوا اللمز هو تطليع العيوب. ان انا اطلع العيوب فيك. ده تاني خط احمر. طب اطلع العيوب في ايه؟ صفاتك وطباعك. يبقى تاني خط احمر
صفاتي وطباعي ما لكش دعوة بقى ان انا آآ لي لازمة كنا زمان بقى يعني يعني دكتور يدخل مسلا في المدرج فلو كلمة مسلا ايه لازمة في الكلام العيال يمسكوه يعني يقطعوه طول المحاضرة بالكلمة بتاعة الاذان. انت مالك انت ان انا عندي فيه لازمة في كلامي. يخصك انت في ايه
ولا تلمزوا انفسكم. ما تطلعش انا عندي عيوب يا عم معمل التحاليل اللي انت فاتحه في دماغك معي ده اقفله ما تعمليش معمل تحاليل في دماغك علي. قاعد تحللني وتحلل طباعي وتحلل سلوكي. ممكن واحد مربي في بقية ايمان فبيبدأ يحلل شخصية الاخ عشان
يشوف لانه بيعالجه لان ده دكتور ده وزيفته كده. ده دكتور دين دكتور. انما انت مع صاحبك انت محلله ليه واصل انت مشكلتك. اصل انت عيبك. اصل انت عندك يعني يعني النصيحة لها اداب. يعني حتى اللي بينصح ييجي يقول ايه؟ يا اخي والله ما شاء الله. ده انت
انسان طيب ومؤدب ومحترم بس هو في حاجة انا بس حاسس ان ايه يعني لو هي فعلا موجودة بدرجة حتى لو بسيطة يعني ممكن تبقى ايه يعني يعني فهل انا ما اعرفش هي موجودة ولا لأ. بس هل انت بتعمل كزا ؟ يعني يا عم هات المزايا الاول وبعد كده هات القصة اللي انت عايز تنصح اخوك فيها. انما ولا
ميزو ايه؟ انفسكم. طب ليه مش ولا تلمزوا بعضكم؟ لان اخوك ده نفسك. لان احنا نفس واحدة. فلما انت بتشتم في مش انا صاحبك على اشكالها طاقة انت بتشتم في نفسك. يبقى العيوب اللي انت بتطلعها في لولا ان انت العيوب دي فيك. اول حاجة انها فيك. انت ما كنتش عرفت تصاحبني
تاني حاجة لولا انها فيك ايه بقى ؟ لو حد زكي يقول لي لولا انها فيك ما كتش خدت بالك. المرائي هو اللي بيلقط بتاع الشهرة مش عارف ايه تلاقيهم هم اللي استغفر الله العزيم يعني ربنا يحفزنا جميعا. هم اللي يتشاكلوا مع بعض ويلقطوا بعض في في بعض
كده اللي عنده مشكلة هو اللي بيلقط اللي عنده نفس المشكلة. اللي عنده عيب هو اللي بيلقط اللي عنده وبيقروا عينين بعض وبيفهموا بعض انت لما طلعت عيبي هو لانه فيك اصلا انت فانت لولا ان هو فيك لو انت سازج مخموم القلب ما كنتش خدت بالك. يبقى ولا تلمزوا انفسكم
تبقى ايه صفاتي وطباعي خط احمر. بعمل التحاليل بتاع حضرتك ده لو سمحت اقفله. رقم تلاتة ولا تنابزوا بالالقاب. اسمي الخط الاحمر التالت ما فيش حاجة اسمها بقى انك تطلع تريقة على اسم آآ صاحبك ولا تطلع لقب عليه يفضل طول عمره لازق فيه ويفضل هيتجنن منه وانت اللي مطلعه عليه. ولا
المنايفة يا عم يا عم الدمايطة يا عم. يا عم ده صعيدي يا عم! يا عم ده! هو ايه ده ايه الكلام ده ؟ يعني احنا يبقى ولا تنابزوا بالالقاب ولا تنابزوا. انت يعني النبز اللي بيحصل بينا بالالقاب ده انت بتحارب اخوك
انت انت بتعمل ايه يعني انت بتستخدم الالقاب في ايه ؟ المفروض اخوك ده اجمل لقب. اخوك ده ازيك يا باش مهندس فلان؟ باشمهندس ايه الزكاة يا دكتورة؟ ازا احترم اخوك يا اخي. عشان
انت عشان تحترم نفسك استاز فلان. ازيك يا شيخ فلان؟ ازيك يا اخي الحبيب؟ ازا الملايكة بتنادي الواحد باحب اسمائه اليه. شف احب ازيك يا ابا فلان لو هو بيحب الكنية بتاعته. ازيك يا ام فلانة
ازيك يا دكتورة فلانة؟ ازيك يا بشمهندسة فلانة؟ انت احترم اخوك. عدم احترام الاخرين ده نقص فيك. انت لو انت انسان من جوة متوازن نفسيا ان انت تحترم الناس كلها
كلها. وهتحب الناس كلها وهتحب ولو انت بتحب اخوك ها هتحب دايما انك انت تعزمه. ازيك يا استاز فلان ازيك يا شيخ فلان؟ ازيك يا حاج فلان؟ ازيك ؟ ولا تنابزوا بالالقاب. بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. الفسوق ايه ؟ اللي بيسخر
كلمز الاخلاق سوء الاخلاق يخليك فاسق بعد الايمان. ومن لم يتب لم يتب من ايه؟ قال بعض المفسرين من اللمز. يعني فاولئك قوم الظالمون يعني الاية سمت سيء الخلق فاسق ظالم
اسمه عند ربنا فاسق. ليه؟ لان اخلاقه وحشة. يبقى لحد دلوقتي في اية حداشر تلات خطوط حمرا. الخط الاول الخط الاول شكلي الخط التاني اللي هو لا يسخر. الخط التاني
صفاتي وطباعي ولا تلميذه. الخط التالت الخط الاحمر التالت اسمي ده ناس محترمة. يا ايها الذين امنوا دي اخر يا ايها الذين امنوا في السورة. بعد كده يا ايها الناس يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن. ان بعض الظن اثم. يبقى ده الخط الاحمر الرابع
نيتي ودي سبب المصايب كلها. مين انت؟ تيجي تكلم مع واحد اقول له يقول لي انت عملت كزا. اقول له ده انا عملتها لان انا اصلا ما كنتش مش واخد باله لا لا لا لا لا انت قصدك كزا
هو انت حضرتك استغفر الله العزيم مين ؟ انت ربنا يا عم وانا ما اعرفش انت ايه يا ابني انت ما لك انت! انت هتقرا نيتي ليه لا يحق لك لو انا قلت لك ان كان قصدي كزا انك انت تتهمني في نيتي اصلا. لا يحق لك. للاسف اللي بيطبق الكلام ده الغرب. في امريكا
اللي اللي بيدخل امريكا آآ المفروض ان في اي دولة يحسب يكتب لك يختم لك انت خرجت يوم ايه؟ عشان وانت داخل يعرف انت بقى لك قد ايه ما دخلتش البلد لان
طبعا نظام الهجرة ونظام اعطاء الجنسية والكلام ده الكلام ده بيبقى خطير جدا. وفيه شروط انك تقعد خمس سنين ما تسيبش البلد هناك ما بيختملكش وانت خارج سبت البلد وانت داخل يقول لك ده في المطار في مطارات امريكا. وانت داخل يقول لك انت اخر مرة دخلت امتى ؟ عشان يكتب لك. هم يعني سبحان الله! طبعا بقى انت عارف بقى
العرب بقى لما رحم الله يعني انا ده انا لسه سايب امريكا اول امبارح عشان اخد الجنسية. وهو بقى له سنتين ما دخلش البلد اصلا عرفت ليه بياخد الجنسية؟ يعني للاسف الشديد. طب هم بيعملوا ايه؟ هو عارفين ان فيه ناس هتكدب. بس هم عايزين يربوا الشعب على اجتنبوا كثيرا على
على السقة في بعض. على ان احنا ما نخونش بعض. ما نكدبش بعض. يبقى رابع خط احمر نيتي. نيتي تسعين في المية من المشاكل عارفه اصل هو بيعمل كده. اصله عايز يسيطر. اصله عايز يبقى واد كبير. يا عم انت مين انت؟ يا عم انا بعمل كده لان انا كان آآ كنت خايف عليك اصلا فعملت
كزا عشان احافز عليك في كزا. يا عم اعزرني بالنية اللي انا قلتها. لا ده بيعمل كده. اصل هو عايز يبقى كبير. اصل هو بيحب انها تبقى حريقة عشان هو اللي يدخل
فيها اصل ايه ده ايه سوء الاخلاق والتردي في التعامل بينا وبين بعضنا؟ اجتنبوا كثيرا من الظن ان ايه؟ ان كثيرا من الظن اثم. ان بعض اجتنب كتير عشان بعض الزن اثم. يعني ايه؟ ده اللي بيسموه في الجراحة سيفتي مارجين. واحد عنده ورم في
كبد الجراح لما بيجي يشيل مش بيشيل الورم ده بيشيل حتة سليمة من حواليه كمان. ليه ؟ يقول لك حاجز امان. فانت عشان تنجو من المصيبة بتاعة سوء الظن دي
انت لازم تشيل جزء كبير حاجز امان. اجتنبوا كثير. اوعى تسيب دينك على الحرف. ومن الناس من يعبد الله على حرف. طب واللي قعد على الحطار في فان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب انقلاب يحصل ليه؟ لانه متحرف. اهو بالزبط كده اجتنبوا كثيرا ما تسيبش نفسك على الحرف. اعمل حاجة
امان كبير لدينك. ان بعض الظن اثم. يبقى الخط الاحمر الرابع نيتي. يبقى لغة الحوار ده الكلام الراقي بقى. اللي بين الناس الراقية. لغة الحوار الجملة دي بتأسس لغة الحوار. تيجي دلوقتي لما تزعل تعمل ايه
احنا في المجتمعات الجميلة بتاعتنا دي لما ازعل من لما مسلا هو بيبص كده ليه؟ هو عمل كده ليه؟ شاف نفسه. اه. يبقى انا عملت اول مصيبة ان انا فتحت معمل التحاليل وبعد كده تاني مصيبة ان انا استنتجت انه انسان خبيس الدخيلة. خبيث الطوية انسان وحش. جميل جدا. وبعد ما
بقى وقت في المصيبة التالتة ما رحتش اقول له اومال ايه ؟ قمت واخد منه جنب. وقمت قافل. يعني عملت مصيبة كمان اني ما عملتش لغة حوار ورحت قلت له يا عم انت عملت كده ليه ؟ يا عم ما تتكلم
يا عم ما تنطق ايه الجبن النفسي اللي الناس عايشة فيه ده! يا عم ما تنشئ لغة حوار. لما تزعل مني تعال قل لي. ما دام مش عارف تسامحني قل لي. لما انا ابقى اتقفل منك قل يا
يا عم ده فرعون ده ما بيحبش حد ينتقده. انما يا عم لما تزعل مني تعال قل لي انا والله انت عملت كزا وانا متضايق منها. هقول لك والله انا اسف والله ما خدتش بالي. والله اصل انا
انت كان بنتي تعبانة وكنت رايح مش عارف فين. وكنت باجري على مستشفى هاقول لك الدنيا تتفهم. تقوم انت تصدقني. الجريمة الرابعة بقى في الاخر بعد ازنك بقى من مراته ها والمفروض ازاي انك انت ما تكتشفيش انا زعلان ليه ؟ كمان مش عارفة انا زعلان ليه ؟ هي مصيبة القماص كده. ان هو ياخد
اوقف نفسي وزعلان ازاي الناس مش فاهمة بقى ان هو زعلان. يعني كمان ما انتش فاهم يا ابني والله ما حد حاسس بك. انت فاكر ان انك انت قطب الدنيا اللي بتدور حواليك
ما حدش مركز يا عم. يا عم اما تزعل قل. اما تزعل مني قل. وما تقعدش تنفسم من جواك بقى والدايرة السودة تاخد مجراها انت ده في الاخر بقى لما يضغط على نفسه بقى في الاخر. انت متضايق منك انك عملت كزا
انا والله ما كانش قصدي ولا اعرف لأ ازاي مش قصدك يا عم انت مالك خلاص انا باقول لك مش قصدي خلاص صدقني يبقى نيتي دي خط احمر. الناس لو اتعاملت بهزه الاخلاق الراقية ما حدش هيزعل من حد. لما تزعل تعمل ايه
قول روح للي انت زعلان منه وقل. لما ما يقبلشي خلاص يا عم ما عدتش تعاتبه بعد كده. انما افرض ابل وانشأ لغة حوار. طب لما ييجي يقول لك انا ما كانش قصدي يقول لك
كانت في الموضوع ايه؟ صدقوا والموضوع سهل. ليه عاملين نفسنا فراعنة ليه كل واحد فاكر نفسه فرعون لازم الدنيا كلها تبقى محاسبة له على كل حاجة. ولا تجسسوا الخط الاحمر الخامس ولا تجسسوا اللي هو ايه بقى
خصوصياتي انا انسان من حقي يبقى لي خصوصيات. موبايلي بيرن. ما تقومش ضارب عينك في موبايلي. شايف مين اللي بيتصل. انت ما لك؟ مين اللي بيتصل؟ ها مرات بتتصل بي عايزة اعرف انت مسجل مراتك ايه بقى ها حبيبة قلبي ولا اجمل قلب ولا انت مالك انت انا مساكن مراتي ايه تلاقي الناس كله بقى ايه
دخله كم؟ بيكسب كم؟ هو جاب دي منين؟ هو اه شغال ايه؟ هو العربية بتاعته دي جايبها منين؟ هو انت ما لك يعني لو انت شاكك ان ان فلان بيتاجر في المخدرات ما تصاحبوش. لو انت شاكك انه خلينا مجتمع نضيف. نتعامل مع بعض بنفوس نضيفة مش نفوس مريضة
بيزهر مرضها في السلوكيات اللي بينها وبين بعضها. خليك انسان سليم النفسية. ولا تجسسوا خصوصياتي واسراري. اخ داخل على اخوه التاني في شق الطلبة قام دخل على الكمبيوتر بتاعه ودخل على مش عارف الباسورد جابه ازاي ولا عمل ايه. وقعد يدخل على من فاته. ايه المؤامرات دي! وتيجي تكلمه يبص لك كده
ايه ده يعني يعني ولا تجسسوا اسراري وخصوصياتي ما لكش دعوة بها. الحاجة اللي انا قافل عليها ديت يبقى معناها انك انت ما تعرفش منها. ستة ولا يغضب بعضكم بعضا. ولا يغضب بعضكم بعضا. ده الخط
الاحمر السادس اللي هو ايه؟ غيبتي. يعني ايه غيبتي؟ يعني انت الوقتي ما تتريقش على شكلي قدامي. ولا في غيبتي. ما تتريقش على اسمي قدامي ولا في غيبتي. ما تتريقش على طباعي وصفاته قدامي ولا في غيبتي. ما ما تتريقش ما تتقحمش نيتي
ولا في غيبتي ما تتقحمش اسراري تحاول تكتشفها قدامي ولا في غيبتي يبقى ولا يغتب دي ان الخمسة اللي فاتوا ما لهمش وانا مش موجود. مش بس ما تعاملهمش قدامي. وانا مش موجود. يبقى دي ست خطوط حمرا. الخط الاول هو قول الله ايه
لا تجسسوا اللي هو شكلي لا بقى ركزوا معي عشان ايه انا قدامي ادوات حادة ممكن استعملها. الخط الاول قول الله ايه ولا تجسسوا اللي هو ايه شكلي شكلي الخط التاني لا يسخر يا اخي انتم بتنسوا ليه يا اخي! يا عم ركزوا شوية. الخط الاولاني الخط الاحمر الاولاني لا يسخر اللي هو ايه
الخط التاني لا تلمزوا انفسكم اللي هو ايه؟ صفاتي وطباعي معمل التحاليل بتاع حضرتك ده. الخط التحمر التالت ولا تنبازوا بالالقاب. اسمي الخط الاحمر الرابع اجتنبوا كثيرا من الظن اللي هو ايه؟ نيتي. انشئ معي لغة حوار من غير ما تعمل لي المحقق البوليس الكولمبوس. يا عم امشي معه لغة حوار كده من غير ما
انت اللي فاهم كل حاجة. عادي يا عم صدق اخوك. خلينا نصدق بعض كده بسهولة وخلاص. الخط الاحمر الخامس ولا تجسسوا اللي هو ايه؟ اسرار وخصوصياتي. الخط الاحمر السادس ولا يغضب بعضكم بعضا. اللي هو ايه؟ اللي هو غيبتي. اللي هو غيبتي. يبقى ده ده خطوط حمرا ستة لكل واحد
مننا لازم نحافز على بعض فيها. هيحصل مشاكل لو احنا عملنا كده ولا يغضب بعضكم بعض بعضكم هتحس ان فيه ناس بتنهش في بعض. احنا حاجة واحدة. ايحب احدكم ان
تأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. ايحب احدكم ان يأكل لحم ده ضد الادمية لان ده انسان تاكل لحمه ازاي؟ ده كمان ما طلعش مجرد انسان ده ضلع ايه اخوه يبقى دي المصيبة التانية اللي مش بس بني ادم ده كمان اخوك. وكمان ما طلعش انسان واخوك ده طلع ايه؟ ميت. تلات جرايم بشعة
تلات جرايم ضد الادمية وضد الدين وضد المروءة. تلات جرايم رهيبة بالترتيب كده. فكرهتموه. هو ليه ربنا جعل عقوبة المغتاب ان الناس تكرهه لانه دايما بيغتاب اخوه عشان يكره الناس فيه. فجزاء من جنس العمل ربنا يكره قلوب الناس فيك. خدت بالك؟ طب اجمع ما بين الايتين بقى الاية اللي فاتت
التلات خطوط الحمراء الاولانيين في اي حداشر. بئس الاسم الفسوق بعد الايمان يبقى عند ربنا اسمه فاسق. يبقى مكروه في السماء. طب وهنا فكرهتموه في الاية اتناشر تلات خطوط حمرا تانية يبقى مكروه في الارض. يبقى سيء الخلق مكروه في السماء مكروه في الارض. شفت سوء الخلق بيوصل لفين
والعياذ بالله واتقوا الله ان الله تواب رحيم. دايما باب التوبة بيتفتح ودايما بتشوف التوبة جت في اية حداشر وجت في اية اتناشر لان دي زنوب هوب ليه ؟ ومن لم يتب في اية حداشر. ليه ؟ ان الله تواب في اي اتناشر. الناس مش فاهمة ان دي زنوب. الناس بيتهيأ لها ان الزنب انه يزني
ندخل على موقع اباحي وهو مودي نفسه في ستين مصيبة بسبب اخلاق المعاملات بسبب فساد المعاملات بينه وبين اخوانه. ومش عارف انه لما اتريق على شكل اخوه او على لبسه بقى عند ربنا فاسق. ومش عارفة ان هي لما قعدت تتكلم على الطباع بتاعة اختها وحسستها ان هي ضايعة بقت عند ربنا فاسقة
وما هوش عارف انه لما اتريق على اسم اخوه وطلع عليه لقب بقى عند ربنا فاسق ولو ما تابش بقى اسمه عند ربنا فاسق زالم. مش عارفة ان هي لما قاعدة تتجسس على اختها
ودخل اختها وهي عندها كم كيلو لحمة في التلاجة. وهي جابت البتاعة دي منين ؟ وجوزها بيكسب ايه وهي العباية دي بكام بقى وجايباها من محل ايه بقى ولازم اعرف شنطتها دي من محل ايه بقى. ولازم اعرف بقى جابت لولادها هدوم العيد منين بقى. ولازم اعرف بقى
القروبة دي بتروح فين بقى وبتتفسح مع جوزها فين ولازم اعرف بقى الموبايل اللي جابه لها هدية ده جايبه لها بكام ؟ ولازم اعرف بقى اللئيمة دهي الخبيسة اللي عايزة تخبي كل حاجة علي، انت ما لك؟
انت ما لك انت! يبقى يبقى لو نيتك اه انت اللي عملته ده اصل انت بتكرهني. اصل انت عايز تعمل نفسك فيلا. اصل انت عايز رسم انت عند ربنا فاسق
بسبب هزا الكلام عشان كده ربنا يقول واتقوا الله واتقوا الله يعني هزه اخلاق يترتب عليها النار. والعياذ بالله ان الله تواب. يبقى تواب. تواب ليه؟ لان دي جنة ونار. مش بس. وده
من قصور التربية اللي عندنا. ان احنا موصلين قعدنا نتكلم عن الزنا. والمواقع الاباحية. والواد والبنت لحد ما تلاقي الملتزم المنتقم تبقى يا عيني تمشي في الشارع لو جه من بعيد طب انت الحمد لله هزا العفاف العظيم ولسانك اللهم بارك سيوف مسلطة
على اخواتك في الغيبة والنميمة. طب هي يعني ده ايه اللي علمك الدين ده ما علمكيش الدين ده ليه وتلاقي الاخ ينزل الجامع ازمة الشهوة والبنات في حين ان فيه قضايا اخطر هزه القضايا خطيرة جدا. فيه قضايا اخطر ميت مرة في الدين
احا سوء اخلاقه مع الاسلام ومع الدين ومع وسوء اخلاقه مع اخوانه ومضيعها ومش حاسس ان ده دين. فليه هنا تواب وليه هنا ومن لم يتب؟ وليه لفظ الفسق وليه لفز الظلم وليه لفز اتقوا الله وليه فكرهتموه؟ وليه بئس الازم الفسوق؟ وليه مكروه في الارض مكروه في السماء؟ الايات مليانة ترهيب رهيب. وليه
اثم ان بعض الظن اثم. وليه يأكل لحم اخيه ميتة؟ الايات مليانة ترهيب رهيب. ليه؟ لان الناس مش فاهمة ان دي زنوب الناس مش فاهمة ان تعديك على الغرب هو اللي بيتكلم الوقتي على ان حريتك تنتهي عند حريتي. الغرب هو اللي بيتكلم الوقتي على ان كل واحد له
حقوقه في المجتمع الكلام ده من الف وربعمية سنة في القرآن. بس للاسف الشديد علاقتنا السطحية بكتاب الله هي اللي مخليانا مش فاهمين هزا الكلام نسأل الله ان يحلينا ويخلقنا باخلاق القرآن. انا كده خلصت الحد الاية اتناشر. ان شاء الله بازن الله المرة الجاية هيبقى درس عشر زي الحجة شبيك لبيك بقى
العشر من ايديك المرة الجاية ان شاء الله احلامك بين ايديك هنتكلم عن عشر ذي الحجة. بازن الله. واسأل الله ان ييسر هزا وان يبقى معي بقى ورقة احلامك بين ايديك بقى بتاعة عشر
في ذي الحجة ورقة الاذكار الرهيبة اللي احنا المفروض نركز عليها في عشر ذي الحجة. بازن الله سبحانه وتعالى زي ما قلت لاخوانكم بتوع يلا نشجع بعض واخوات يلا نشجع بعض قبل المغرب
لما قلت لهم المفروض ان انتم الوقتي ان شاء الله بازن الله تستعدوا وان شاء الله الجمعة اللي بعدها بقى اللي هتبقى تمانية وعشرين زو القعدة. ان شاء الله يعني الجمعة الجاية انا هديكم درس
ان شاء الله عشر ذي الحجة بازن عشان من قبله بعشر تيام اكون كلمتكم عنه. الجمعة الاخيرة بقى من ذو القعدة ان شاء الله اللي هي اللي بعدها. بازن الله سبحانه وتعالى اللي بعد اللي جاية هاخلصه
صورة الحجرات اللي هو اخر اخر خمس ايات موجودة في سورة الحجرات. ان شاء الله بازن الله هخلصهم لكم المرة اللي بعدها ونعلن عن ميعاد الامتحان بقى. ان شاء الله بازن الله
يبقى احنا كده ايه خلصنا الدرس بتاعنا قبل موسم الحج وقبل بدء عشر ذي الحجة. اللي عايز يستعد لعشر ذي الحجة ان شاء الله بازن الله. ساعة زكر يومي بالنهار وساعة ذكر بالليل. جلسة الضحى هيحافظ عليها من دلوقتي
وآآ ساعة قبل النوم ذكر لله. عاملين لكم الورقة ده اللي هي ورقة آآ آآ احلامك بين ايديك اللي هي افضل ازكار التسبيح وافضل ازكار الحمد افضل ازكار التهليل والاستغفار. الورقة الجميلة ديت كنا وزعنا عليكم قبل كده. ان شاء الله بازن الله نتمحى بضاعة جميلة بقى كده. وان شاء الله سلسلة عشر زي الحجة اصلا اللي انا
طلع على صفحة الفيس هتبقى شرح للورقة دي. شرح لهزه الورقة. سلسلة احلامك بين ايديك. ان شاء الله بازن الله. ان شاء الله بازن الله قبل عشر زي الحجة بتلات تيام هبدأ دورة
من الفجر دورة يا جبال اوبي. هتبقى برضو شرح الورقة دي هنا في المسجد. رجال ونساء بازن الله سبحانه وتعالى. حيس ان الورقة دي تبقى ورد عندنا بقى كده. انا مجمع فيها
الافكار اه افضل الافكار سوابا في التسبيح والتحميد والتهليل والحوقلة وكده ان شاء الله بازن الله والصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام. بحيس انها تبقى نبراس لنا في اه آآ اعظم صفقة في حياتنا واعظم موسم في حياتنا اللي هو عشر ذي الحجة باذن الله سبحانه وتعالى. المفروض ان في عشر ذي الحجة انت عندك تلات مستويات من العبادة
الاول ساعة بعد الفجر وساعة قبل المغرب او بعد المغرب وساعة قبل النوم زكر. تمسك الورقة دي بقى تركز كل يوم على زكر باللي فيها. او تجيبها كل يوم. طيب المستوى الاعلى ساعتين ساعتين ساعتين ساعتين بعد الفجر ساعتين. آآ قبل المغرب ساعتين قبل النوم. يعني ست ساعات مجالسة
الرحمن انا جليس من ذكرني. طب المستوى الاعلى تلات ساعات بعد الفجر؟ تلات ساعات بقى بين العصر والمغرب. تلات ساعات قبل النوم. تسع ساعات مجالسة للرحمن. شف لما الرحمن الغني الملك المهيمن يجالسك هيعمل لك ايه ؟ وهيغير لك في حياتك ايه ؟ يعني قصدي رتبه من الوقت خطة عشر ذي الحجة. رتبها
دلوقتي قل مسلا ساعة ساعة. طب انا عشان استعد يبقى لازم يكون عندي ساعة بالنهار وساعة بالليل جلسة الضحى ادمن الذكر فيها بقى واعيش مع ذكري كل يوم قبل النوم حيس انك تستعد انما العجز في الاستعداد للعشر معناه تضييع العشر وعدم التخطيط هو التخطيط للفشل. وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد
اخواني واحبابي في الله آآ خسوف القمر خسوف القمر. طبعا انتم عارفين ان المفروض ان الوقت بدأ خسوف القمر بقى له دقايق. وان آآ يعني الكلام حلمي ان خسوف القمر هيقعد لحد الساعة واحدة وتلت والناس بتتعامل ان الموضوع علميا عادي جدا يعني ده ده ما لوش دعوة بالقسوف اللي مزكور في سورة القيامة وخسف القمر وجمع
والقمر يقول الانسان يومئذ اين المفر؟ الكلام ده غلط يا جماعة. على فكرة الخسوف بتاع يوم القيامة احتمال كبير جدا جدا جدا. العلماء الفلكة يبقوا راصدينه. ومعتقدين الخسوف هيجي الساعة كزا وهيمشي الساعة كزا. والناس كلها بتتعامل زي الوقت كده. نطلع بقى قمم الجبال ونتفرج على الكسوف والخسوف. ونجيب النضارات ونتفرج. ونسافر دولة كزا
اللي بيبقى الكسوف والخسوف فيها اعلى ما يكون. ونضحك ونفرح ويبقى يوم جميل وشركات السياحة تشتغل. يا اما ناس عادي يعني ده حدس علمي عادي. قال تعالى يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. فيه ناس بتتعامل مع الظواهر بس. انما ما وراء الظواهر؟ هو ربنا بيعمل كده ليه؟ ده بروفة ليوم القيامة يا اخوانا. ده يا اما فعلا يعني يوم القيامة لما
ما ييجي يحصل عادي هيبقى في خسوف علمية مرصود المفروض يحصل خسوف الساعة كزا ويمشي الساعة كزا. وناس تطلع على الجبال تتفرج. وناس تقعد عادي لان ده موضوع طبيعي وهيخلص. وفجأة تقوم القيامة
عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام في البخاري ومسلم لما كسفت الشمس النبي عليه الصلاة والسلام في اليوم ده ابنه مات ابراهيم مات وراح وفاضت روحه على ايدين النبي عليه الصلاة والسلام والنبي راح وده
مع الصحابة عليه الصلاة والسلام وقال وان على فراقك ابراهيم لمحزونون. وروح النبي عليه الصلاة والسلام البيت بتاعه في اول النهار صباحا كده بعد ما دفن ابراهيم ابنه الوحيد الولد الوحيد اللي باقي له كل ولاده ماتوا اولاد وبنات ما عدش غير السيدة فاطمة بس. آآ بنت النبي عليه الصلاة والسلام والنبي راجع وفجأة حصل كسوف الشمس. النبي عليه
الصلاة والسلام لما حصل كسوف الشمس فزع رعب. رعب عليه الصلاة والسلام اتفزع عليه الصلاة والسلام. وظن انه يوم القيامة او خشي ان يكون يوم القيامة النبي عليه الصلاة والسلام خشي ان يكون هذا يوم القيامة هو ده تفاعل المؤمن مع هزه الاحداس. مين اللي قال لك ان الكسوف هينجلي؟ طب ما ممكن يبقى يوم القيامة. انت تعرف منين
فهو كسوف يوم القيامة وخسوف يوم القيامة هيبقى برضو زاهرة فلكية ولكن فجأة سينقلب كل شيء ويتحول الى يوم القيامة. ان الساعة اتية اكاد اخفيها الحشر ات اكاد اخفيه. العرض يوم القيامة ات ولكن ربنا قال اكاد اخفيها. ما حدش هيكتشفه. الناس هتعتبر انها زواطة
وعلمية عادية. وفجأة تقوم القيامة وفجأة ينقلب كل شيء. فدي قضية النبي عليه الصلاة والسلام رعب فزع. وخشي ان يكون القيامة. لدرجة ان النبي عليه الصلاة والسلام عايز يلبس ثوب. عايز يلبس ثوب ويجري بسرعة يلم الناس جت الصبح مسلا تمانية الصبح كده ولا حاجة. والدنيا في اليوم ده كان حر رهيب. النبي عليه الصلاة
من كتر الفزع اللي هو فيه لم يعني النبي عليه الصلاة والسلام يعني عليه الصلاة والسلام بدل ما يلبس الصوت بتاعه ولبس صوت زوجته. ده الكلام ده في البخاري ومسلم. رواية ابو موسى الاشعري ورواية السيدة اسماء بنت ابي بكر. النبي بدل ما يلبس سوبه من الخوف اللي انتبه النبي عليه الصلاة والسلام. بدل ما يلبس
اسلوبه لبس زوب زوجته وما كانش عليه الصلاة والسلام من تعجله على الصلاة. على انه يعمل صلاة الخسوف. ان اه صلاة الكسوف. النبي عليه الصلاة والسلام خرج وهو يجره جرا. انت عارف اما انت ايه تكمل لبس القميص وانت خارج برة لانك انت مستعجل جدا في المشوار. ثم ذهب الى المسجد
ارى ان ينادى في الناس الصلاة جامعة. المسلمين كلهم الرجال والنساء اجتمعوا فيه. المسجد النبوي وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف شفت كسوف الشمس وخسوف القمر بدأ في صلاة الكسوف يقول ابو موسى الاشعري فلم اره قط اطال في قيام ولا ركوع ولا سجود مسل هزه الصلاة اطول
صلاة في حياة رسول الله في عمره كله. اطول صلاة هي الصلاة اللي صلاها في هزا اليوم. واليوم كان حر رهيب لدرجة السيدة اسماء بتقول الناس كانت بتخر مخشية عليها. السيدة اسماء نفسها اغمى عليها
في في الصلاة. فبدل ما تروح بقى الحقوني ورحت البيت واغمى علي اعمل ايه؟ انت لو اغمى عليك دلوقتي يعني هتقف تصلي. ها اغمى عليها. كبت على نفسها جرة ماية
وقامت كملت صلاة تاني. الناس كله معتقد انه يوم القيامة. وان احتمال كبير يبقى يوم القيامة. لدرجة ان الصحابة كانوا قاعدين يصرخوا ويبكوا طول الصلاة. يعني يعني واحد بيقع مخشية عليه. واحدة بتقع مغمى عليها. تجيب مع نفسها مية وتقوم. والصحابة قاعدين يصرخوا ويبكوا. لان هم شايفين النبي عليه الصلاة والسلام عامل ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام كان طول
قعد ينفخ اف اف النبي كان ينفخ ويدعو ويبكي ويستغيس صلاة رهيبة. وصف البخاري ومسلم لصلاة خسوف الشمس اللي ابو عصام عملها في اخر حياته وصف رهيب. فين ده بقى من اللي بيحصل دلوقتي
دلوقتي صلاة الخسوف بازن الله سوف يقصف القمر بين الساعة تمانية وتلتاشر دقيقة. ان شاء الله واحدة وعشرين دقيقة سينجى للكسوف. وسيحيي هزه الليلة القارئ جميل فلان ابن فلان. وان شاء الله بازن الله هيوزع حلويات في النص عشان تقدر تجهز نفسك وانت بتصلي. وان شاء الله لما تروح بقى هو مين قال لك ان انت
ومين قال لك ان اصلا ده مش هيبقى يوم القيامة؟ وما نرسل بالايات الا تخويفا هي العبرة اصلا يا عم ده يعني ربنا بيذكرك انه قادر على اقامة القيامة. وفي نفس الوقت لعله يوم القيامة وانت تعرف منين؟ فانت لازم تخاف
لازم تخاف. قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم هو لما اقول لك ايه انا رحت اه انا رحت اه شفت الاسد في جنينة الحيوانات. تقولي لي الاسد هو الاسد ده شكله ايه؟ هقول لك ده شيء فظيع. ده شيء صعب
جدا انا كده باعرف اوصف ولا ما باعرفش اوصف انا كده الاسد اكبر من قدرتي على الوصف. انا الاسد ده حاجة مرعبة لدرجة اني مش عارف اوصفها. فده عجز مني. فلما اقول لك ده شيء فزيع ده عجز مني
طب لما ربنا يقول لك ان زلزلة الساعة شيء عظيم. الله! طب ربنا ما وصفهاش ليه؟ هل عجز من الله عن الوصف عجز منك انت عن الفهم المشكلة ان انت مش هتفهم. ده ربنا بيقول للنبي وما ادراك ما القارعة
وما ادراك حاجة فوق مستوى ادراك الانسان وقدرته على التخيل اصلا. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت. ذهول اللي هترميه ما عدتش عارفة هو حتة خشبة ولا بني ادم زهول. وتضع كل ذات حمل حملها مش تضع النساء الحوامل. كل ده الحوت الدولفين الحام
فلول واللبؤة الحاملة ولكل الحوامل في الكائنات هتضع حملها. وترى الناس سكارى وما هم بسكارى فقدان الاعصاب مش بس فقدان المشاعر تجاه بعض وانهيار العواطف فقدان الاعصاب الناس فقدت السيطرة على اعصابها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن
عذاب الله شديد. يوم القيامة يوم شديد. يبقى لما بيحصل هذه الحاجات دي ايات الله يخوف عباده بها. ويذكرهم بيوم القيامة بها. هذه الاوقات اوقات تذكر ليوم القيامة عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام كان بيصلي لحد ما ينجلي الكسوف او الخسوف ليه؟ لان هو ده احتمال يبقى يوم القيامة. فلاحظ
كل حاجة تقلب واحتمال يبقى عقاب من عند الله سبحانه وتعالى. مش معنى انه ظاهرة فلكامة كل حاجة ظاهرة فلكية. ما يوم القيامة ظاهرة فلكية. هو مين قال ان يوم القيامة مش كلام علمي اصلا وكلام لوجيك
العلماء بيتكلموا فيه وان الشمس هيحصل لها وان الجو لازم هيحصل اصطدامات وهيحصل. ما هو كل حاجة لوجهك. هو ربنا اصلا سبحانه وتعالى يعني ربنا عمل الكل كن بحكمة وبسنن فمش معنى ان ده ظاهرة علمية انك انت ما تبصش للي وراء هذه الظاهرة ربنا عملها ليه
فيعني هذه ليلة تذكر ليوم القيامة وخوف من يوم القيامة وعرض على قلبك قضية يوم القيامة وعايزين بازن الله سبحانه وتعالى نعيش مع الايات كده بعد العشاء ان شاء الله المفروض ان كسوف القمر آآ آآ خسوف القمر بدأ كسوف الشمس وخسوف القمر. آآ آآ خسوف القمر آآ بدأ
بعد صلاة العشاء بازن الله يعني هتبتدأ الصلاة ان شاء الله بازن الله. يعني اللي يمشي مننا اللي عنده سفر. اللي يمشي مننا اللي عنده طريق سفر يصلي بقى وايه
في الطريق انتم عارفين ان الصلاة يعني في ائمة قالوا انها واجبة. وفي ائمة انها يعني الجمهور على انها سنة. وطبعا الموضوع يعني مش سنة واجب. الموضوع ان ممكن يبقى يوم القيامة
لازم يعني النبي انت مش فاهم اكتر من النبي عليه الصلاة والسلام. النبي اترعب. النبي اتفزع عليه الصلاة والسلام. النبي يعني بيقول لك فقام فلم يكد يركع وركع فلم يكد يرفع ورفع فلم يجد يسجد. وسجد فلم يكد يرفع ورفع فلم يكد يسجد. وسجد فلم يكد يرفع. حاجة رهيبة في الطول
وظل ينفخ ويقول اف اف اف يا رب وعدتني الا تعذبهم وانا فيهم وعدتني الا تعذبهم وهم يستغفرون. ويقول عرض علي الجنة والنار فلم ارى من المسل مسل هزا من الخير والشر قط! عمري ما شفت خير زي اللي الجنة ده وعمري ما شفت شر وعذاب! لا
واحد محروق ولا منظر واحد فرمته عربية تريلا ولا منظر واحد اتدبح ولا عمري ما شفت منزر ده اللي انا شفته في جهنم ده وشاف منازر ناس كذبوا الموضوع كبير. الموضوع كبير يا اخواني في الله. واحنا معنا الشيخ محمد الاسكندر ممكن. يعني برضه ان شاء الله يعني ايه يعني ذكرنا كده في النص بازن الله سبحانه وتعالى. ربنا يسددكم
نقوم نصلي بقى ان شاء الله بازن الله. ثم آآ يعني يعني الصلاة حتى ينجلي الخسوف. بازن الله واخونا اللي يعني بيقول ادعو الله ان يرد لي زوجتي يا ولدي يا رب اللهم امين يا رب
جزاكم الله خير