1
00:00:00.200 --> 00:00:40.200
للذين اصطفى اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد باقي اقل من اربعة وعشرين ساعة على عشر ذي الحجة باذن الله سبحانه وتعالى. لانها يوم الاحد يعني فلكيا الله اعلم برؤية الهلال

2
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
فيعني هتبدأ من مغرب السبت. الليل بييجي قبل النهار واحنا الوقتي مغرب مغرب الجمعة خلاص صليناه يعني احنا الوقتي خلاص اقل من اربعة اربعة وعشرين ساعة على بداية افضل ايام الدنيا عند الله بازن الله. الايام التي يطمح ويأمل المجاهدون فيها ان ينالوا ثواب الذاكرين

3
00:01:00.200 --> 00:01:14.750
عيد الذاكرين والذاكرات باذن الله نخلص بقى الجزء الاخير من سورة الحجرات باذن الله سبحانه وتعالى دورة قل لم تؤمنوا آآ في سورة الحجرات نخلص الجزء الاخير من اول اية تلتاشر

4
00:01:14.750 --> 00:01:34.750
لحد اية تمنتاشر بازن الله كلكم معكم مصاحفكم بقى. اخوة واخوات كده عشان نخلص هزه الايات بازن الله سبحانه وتعالى. ويعني ناخد التوصية الاخيرة كده قبل عشر ذي الحجة. آآ يا رب تكون النهارده في الامتحان بقى جميعا يعني ان شاء الله بازن الله. ويكون امتحان يلا نشجع بعض كده في سورة قاف والحجر

5
00:01:34.750 --> 00:01:54.750
النهاردة يكون امتحان طيب كده ويكون نافع بازن الله سبحانه وتعالى. يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل هائلة لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. ان اكرمكم عند الله اتقاكم دي من الكلمات اللي غيرت في التركيبة النفسية للامة الاسلامية. في الحياة كلها

6
00:01:54.750 --> 00:02:17.350
وزرعة التسامح من الايات اللي لها اعجاز تغييري جبار في نفسية المسلمين عبر التاريخ. احنا دلوقتي في حزام الامان رقم كم؟ ها احنا خدنا حزام الامان الاولاني اللي هو منهج التعامل مع قال الله وقال الرسول اللي هو الشرع لا تقدموا بين يدي الله ورسوله. وبعد كده احزاب من الامان التاني اللي هو منهج التعامل مع

7
00:02:17.350 --> 00:02:37.350
طيور الزلام والمسخناتية ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا. وبعد كده حزام الامان التالت. منهج التعامل مع الخلافات. آآ آآ انطق خفيفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا فاصلحوا فاصلحوا. وبعد كده حزام الامان الرابع اللي ات الستة لا يسخر لا يغتب لا تلمزه

8
00:02:37.350 --> 00:03:00.950
تنابزوا يبقى منهج التعامل مع كل مسلم ومسلمة. منهج التعامل مع المسلمين اجمعين. ومع اخوك الوقتي حزام الامان خامس بازن الله احنا قلنا السورة كم حزام امان ها ستة ما شاء الله ناصحين انا عملت كده قلت اللي مش مركز هيقول لي خمسة. لأ ست احزمة امان وقلنا ان الست احزمة امان بيعملوا معجزة. معجزة ايه؟ ازاي نكمل مع بعض

9
00:03:00.950 --> 00:03:20.950
ازاي نفضل مكملين مع بعض مهما مرت السنين واحنا على طريق الدين مع بعض مش القضية على طريق الدين خد بالك مش المعجزة انك تكمل على طريق الدين معادي كتير من الملتزمين بيكمل على فكرة يا اخواننا مش كل الملتزمين اللي كانوا من خمستاشر سنة بيحضروا الدروس والوقت ما فيش حد منهم بيحضر اي درس

10
00:03:20.950 --> 00:03:40.950
في اي مكان تقريبا مش كلهم انتكسوا ولا حالقوا دقنهم ولا ولا خلعوا نقابهم ولا ولكن خلاص استسلموا للدنيا انجرافوا الجرف ومع الدنيا بقى منظر من برة. انما حقيقة الدين ما عادتش في حياتهم. فهي دي القصة. فالمعجزة مش انك انت تكمل المعجزة ان احنا نكمل مع بعض. انك تكمل في

11
00:03:40.950 --> 00:04:00.950
الايمان انك تكمل في دروس الايمان. انك تكمل مع الدعاء وتحت اقدام العلماء انك تكمل مع اخوانك. انك تكمل في الدعوة الى الله. انك كمل بعد عشر سنين يفضل اهتماماتك ازاي تفهمي القرآن. بعد خمستاشر سنة يفضل اهتماماتك ازاي اصلح قلبي. واحافظ على تكبيرة الاحرام. وعشر

12
00:04:00.950 --> 00:04:15.500
ذي الحجة مدى الحياة تفضل دي قضيتك. عشر ذي الحجة ازاي ؟ احيي الموسم. رمضان جاي يا جماعة. ما عدش غير رجب وشعبان. يلا ولو ارادوا رمضان لاعدوا له عدة انك تفضل كده هي دي المعجزة

13
00:04:16.250 --> 00:04:36.250
انك انت تفضل دي قضاياك والا فمعزم المعزم هيكمل عادي كسمت او كشكل او كثير هيكمل كسمت او كشكل ملتزم ولكن مين هتفضل قضية الدين هي قضيته وما بدلوا تبديلا. مين اللي بعد تلاتين سنة هتفضل بعد ما يبقى عندها خمس ست عيال واتجوزت وهو كبر وبعد

14
00:04:36.250 --> 00:04:56.250
عنده اربع عيال وابنه دخل الجامعة وانت لسة طالب جامعة قاعد قدام اهوات وانت لما تكبر وابنك يبقى قدك الوقتي مين اللي هيفضل الدعوة قضيته زي الحجة ومواسم العبادة قضيته والذهاب الى الكعبة في عمرة ولا في حجة عشان يتضلع من معين الايمان وبيقتل وبيقتل ايمان قضيته

15
00:04:56.250 --> 00:05:16.250
هو قضيته وانه يفهم القرآن قضيته. هي دي القصة يا اخوانا. ازاي نكمل؟ ازاي نحقق القصة ديت؟ فلوقتي حزام الامان الخامس منهج التعامل ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. منهج التعامل مع الاخر

16
00:05:16.250 --> 00:05:36.250
ده حزام الامان الخامس. منهج التعامل مع الاخر. عايزين نخرج للعالم بقى. بقى بقى لنا اتناشر اية قاعدين نتكلم ازاي نتصالح مع بعض اه قاعدين نتكلم ازاي يبقى لنا مرجعية واحدة. ساعة ما نتشاكل واجي اقول لك ربنا قال تسكت. وتبلع لسانك خلاص. دي مصيبتنا يا اخواننا الشيزوفرية

17
00:05:36.250 --> 00:05:56.250
يا الجبارة اللي بنتكلم عنها بقى لها شهر ونص. الشيزوفرينيا انك تقابل حتى زمايلك في الدراسة. حتى زمايلك في الشغل حتى ساعة اللي ودي يا سلام على الجمال واللزازة. ساعة المشاكل مش ممكن. دا فلان دي فلانة بني ادمين تانيين. احنا بنتقلب ساعة الغضب

18
00:05:56.250 --> 00:06:11.550
تعطي لنفسنا ساعة المشاكل ساعة بنتقلب بني ادمين تانيين ما عندناش توازن اخلاقي. ما عندناش استمرار على الاخلاق والمبادئ بتاعتنا بنتقلب بقى والغيبة تطلع والنميمة تطلع. والاعتداء على بعض يطلع

19
00:06:11.550 --> 00:06:31.550
والحرب بقى من تحت الترابيزة طيب هو فيه ايه! والهجر يطلع وتسعير الوجه البعض يطلع! هو فيه ايه! ايه اللي حصل ومش انت فلان اللي كنت لأ للاسف مش عارفين ايه. فبدأنا نتكلم ازاي يبقى لنا مرجعية ساعة ما نختلف. نرجع الاول لعم الشيخ فلان. ماشي؟ ماشي. وبعد كده

20
00:06:31.550 --> 00:06:45.400
تعال الاول بقى الصاصية بقت حريقة بيني وبينك. فتعال بس الكلام اللي المسخناتيه قالوه لك والكلام اللي طيور الزلام قالوه لي تعال نشيله. الحريقة هتقعد اوضتين تقل تقل تقل لحد ما تختفي

21
00:06:45.750 --> 00:07:05.750
لأ امال لحد ما ايه هتبقى جزوة صغيرة هتفاجأ ان في اصل للمشكلة والخلاف ولكن صغنن بقى ما عدش حريقة. لما شلت كلام المسخناتية بقى ان جاءكم فاسق بنبأ وكلام طيور الزلام لو يطيعكم في كثير من الامر لعاندتم. بقت جزوة تعال اما نصلح بقى فاصلحوا فاصلحوا فاصلحوا. تعال بقى اما نصلح مع بعض

22
00:07:05.750 --> 00:07:25.750
ونتفق بقى على ايه الحقوق اللي بينا. صلحنا مع بعض عشان ما نشبكش في بعض تاني. ونتشاجر مع بعض تاني. تعال نحط حجاب حدود بيني وبينك. تعال كل واحد يشوف الحدود الستة بتاعته. والحقوق بتاعته لا تلامزوا لا تلمزوا. لا لا لا. لا يسخر شكلي

23
00:07:25.750 --> 00:07:48.350
صفتي واسمي وصفاتي ونيتي ما حدش له دعوة يتدخل فيها. خلاص الحمد لله اتصالحنا اتصالحنا. مشينا مع بعض خلاص بقينا قلب واحد رغم ان كان فيه خلاف عرفنا منهج لو اتشكلنا تاني هنعمل ايه ؟ اه اللهم لك الحمد. خلاص. فهمنا ان الاربع تحزمة امان دي لو اتشاكلنا هنجري عليها فورا. جميل جدا يلا بقى

24
00:07:48.350 --> 00:08:08.350
يلا بقى ايه ؟ نخرج للعالم وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. يلا بقى عشان كده دي اول مرة ربنا قل يا ايها الناس ربنا بيكلم البشرية كلها. ربنا بيكلم الدنيا كلها. يا ايها الناس انا بدأنا بقى نخرج بقينا مؤهلين. انما

25
00:08:08.350 --> 00:08:28.350
وانت قاعد تعبد وبتصلي ست ساعات قيام ليل. انت مؤهل تخرج للعالم! ما انتاش عارف اي حاجة اصلا. اه طب وانت طالب علم وخلصت خمستاشر كتاب فقهي وعقيدة انت مؤهل تخرج للعالم؟ لأ. طيب وانت فاتحة جمعية خيرية وبتعملي قوافل خيرية؟ لأ. طب اومال امتى نبقى مؤهلين

26
00:08:28.350 --> 00:08:48.350
هنبقى كده وايدينا في ايد بعض. نقدر انما لوحدك كان سيدنا موسى لما بني اسرائيل قالوا له انا ها هنا قاعدون قال لهم يلا روحوا اخفوا انا ده داخل فلسطين احررها بنفسي. ما فيش الكلام ده. مات في التيه معهم عليه الصلاة والسلام. ما فيش عنتريات. لو الكل مش على قلب واحد مش هنقدر نغير الواقع. ومش هنقدر

27
00:08:48.350 --> 00:09:08.350
نعرف الناس برسالة الاسلام وعظمة الاسلام. بعد ما تربطنا جه حزام الامان الخامس اللي هو منهج التعامل مع الاخر. يا ايها الناس انت الوقتي بقى فاهم بقى احنا بنكلم الدنيا كلها. المسلم والكافر الدنيا كلها. انا خلقناكم من ذكر وانثى. ذكر وانثى هنا مش معناهم ادم وحواء. هو ده قول. انما في قول تاني

28
00:09:08.350 --> 00:09:29.350
كلنا ولنا اب ولنا ام يعني كلنا يعني ولاد بيسموها ولاد تسعة ها كلنا ولاد تسعة يعني من الاخر يعني كله مع يعني ما فيش واحد فينا نازل السما يعني ولا واحد فينا اتولد وفي بقه معلقة دهب كلنا زي بعض. وخلقناه انا خلقناكم من ذكر وانثى. يعني كلكم زي بعض ما حدش يتكبر على التاني

29
00:09:29.350 --> 00:09:49.350
بلاش بقى النعرات الكدابة بتاعة الجاهلية العربية دي. وانا من فلان وانا من قبيل خلقناكم من ذكر وانثى. فكلكم زي بعض. وجعلناكم شعوبا اخوان وقبائل لتعارفوا. يبقى صمويل هينتينج دون اللي هو كان عامل منهج صراع الحضارات. وفي قيامة احنا عندنا تعارف في الحضارات. عندنا الصراع

30
00:09:49.350 --> 00:10:08.000
حضرات يبقى جعلناكم شعوبا وقبائل ايه اللي تشاجروا لتحاربوا لتعارفوا ده كلام جبار. كلام جبار يبقى المفروض ان احنا يبقى عندنا حاجة اسمها منهج التعارف. وديت الكاريزما الالتزامية. الكاريزما الالتزامية ان فيه سلوك يا جماعة وخلق عندنا اسمه خلق

31
00:10:08.000 --> 00:10:28.050
التعارف يعني انت اسمك ايه اسمه ايه اللي جمبك ده انت قلت لي اسمك ايه عمرو اسمه ايه ده وده اسمه ايه ده واسمه ايه اللي وراك ده لا بقول لك ايه بص انت انت ايه يا عم في ايه يا عم انا ايه طب اعمل ما انتش عارف

32
00:10:28.050 --> 00:10:45.250
يعني طب يعني لا ده انت قفلتني انت اسمك ايه؟ احمد اسمه ايه اللي جنبك ده لا اله الا الله. شف بقى طب اسمه ايه اللي جنبك الناحية التانية ؟ لأ ده انا باسأله هو

33
00:10:45.450 --> 00:11:05.450
سعد لأ لأ مش اسمه سعد استنى بس ما هو انتم انتم تقريبا شكلكم عارفين بعض يا عم بقى. بص انا مش هسأل الحتة القادمانية دي ها يا رجالة يلا نشجع بعض زمانهم عارفين بعض احنا عايزين آآ فهي القصة ان آآ يعني طبعا النموزج اللي احنا آآ وريناه لكم الوقتي ده مش نموزج معبر

34
00:11:05.450 --> 00:11:15.450
يعني وكلنا متفقين على كده مش نموزج معبر. تعال في اي درس في اي مكان واسأل اللي قدامك. اللي على يمينك اسمه ايه والله ما اعرف. اللي على شمالك مش فاهم اصلا ده مين ده

35
00:11:15.450 --> 00:11:25.450
اللي وراك اللي جنبك مش عارفين فين اللي تعرفه يا جماعة. فين سلوك التعارف؟ ان انت تبقى شخصيتها قوية. اه حبيبي اخي الكريم والله شكلك ما شاء الله عاقل كده

36
00:11:25.450 --> 00:11:35.450
وطيب اتعلم انك تقول الكلام الحلو. اتعلم انك انت تقول الكلام الطيب ده من قوة الشخصية على فكرة. انك تقول ازيك يا اخي الكريم؟ والله انت انسان ما شاء الله

37
00:11:35.450 --> 00:11:58.550
جميل كده دي قوة شخصية اللي يتكسف يبقى شخصيته مهزوزة وتتكلم معه ووالله عايز اتعرف عليك انا فلان من كزا وباحضر لكزا وباعمل كزا اه يعني طريقة جميلة. طريقة لزيزة انك انت يبقى عندك سلوك التعارف. على فكرة يا جماعة نص اكتر من نص المجتمع ملتزمين وملتزمات. امال احنا

38
00:11:58.550 --> 00:12:18.550
مش لاقيين صحبة ليه؟ لان انت ما عندكش سلوك التعارف اصلا. انت ما عندكش جرأة التعارف فدي تربية شخصية. جعلناكم شعوبا وقبائل لتعرفوا. عشان كده المفروض في درس النهاردة ان قبل ما نمشي كل واحد يبص للخمسة ستة اللي حواليه ويشوف واحد ما يعرفوش من اللي حواليه. اول واحد جنبك ما

39
00:12:18.550 --> 00:12:38.550
ما اعرفوش اتعرف عليه. اتعرفوا على بعض وادحكوا مع بعض. بلاش حتة بقى ايه احنا عندنا في المجتمع بتاعنا حاجات غريبة. عقد نفسية غريبة. اللي ييجي يتعرف عليك هو ايه ده هو مين ده! هو تبع ايه! هو ده بالتأكيد تبع حد! هو فيه حد بعته عشان يعمل فيها حاجة! يا عم هو انت حضرتك يعني ما علش! انت محسسني ان انت موسوليني بقى

40
00:12:38.550 --> 00:12:47.350
هو حد باعت لك يعني ولا محسسني انك بيل جيتس ومعك سروة ولا محسسني! ايه يا عم في ايه يا عم! واحد بيتعرف عليك في ايه يعني! هيكون مين يعني

41
00:12:47.450 --> 00:13:07.450
يقينا يعني اليهود مش باعتين لحضرتك حد يعني ولا ولا عادي يا عم واحد بيتعرف عليك. فاحنا دايما اللي بيتعرف علينا هو عايز يبتكر عايز حاجة بالتأكيد اخ من اخوانا لسة داخل من شوية حبيبي يعني. بيقول لقى واحد بيوزع في المسجد عليه ماشي عارف سواك. تاني يوم كتيب قال بالتأكيد عايزني اشغله في

42
00:13:07.450 --> 00:13:24.550
الشركة اللي انا شغال فيها. يبقى خلاص هشغلك يا عم. خلاص بس هو بس لما يطلب. يا عم يا عادي. يا جماعة خلونا طبيعيين. بلاش العقدا النفسية المعطلة عن ممارسة الحياة ديت. اما يجي حد يتعرف عليك اتعرف عليه. ايه يعني لو قلت له اسمك يعني هيحصل ايه يعني

43
00:13:24.650 --> 00:13:36.850
يعني مش اسمك اسرار يعني! يا عم لو انا واحد وحش وعايز ازيك! انا مش هاقدر اعرف اسمك من وراك مش هاقدر اعرف كل حاجة عنك من وراك. ما بلاش آآ شغل تضييق الدماغ بتاعنا ده. نتعرف على بعض

44
00:13:37.300 --> 00:13:47.300
نتعرف على اخوك واوصلوا مع بعض واعرفوا بعض. وانا والله ساكن في كزا وانا والله من كزا. يعني مش واحد يسبتك بمطواة يقول لك اسمك ايه؟ تقول له يعني ده

45
00:13:47.300 --> 00:14:07.300
ده قصة تانية انما واحد وفي بيت ايمان وفي درس ايمان الدنيا جميلة يا اخوانا. الدنيا حلوة وجميلة ومليانة خير والاصل في الدنيا هو الخير. سالت اودية بقدرها سيول الخير مالية قلوب الناس ومالية حياة الناس بس هو احتمل السيل زبدا ربيا. دايما الزبد والحاجات اللي مش نضيفة والقش بتيجي على وش سيول المية

46
00:14:07.300 --> 00:14:27.300
هي الطاهرة. فيأتيها لك ان الماية مش نضيفة لأ ده الماية نضيفة والسيول طاهرة. ولكن دايما القش بيطلع فوق. فانت ما تتخدعش ان فيه شكل المعاصي والله العزيم الناس معظمها طيب. والناس معظمها ما له خير والله يا اخواني في الله. يعني مش عايز اقول لكم ما في يعني يعني المسلمين بخير

47
00:14:27.300 --> 00:14:47.000
والمصريين بالزات شعوب مليانة دين. مليانة دين. فخلونا ناس حلوة كده ونتعرف على بعض. وجعلناكم شعوبا وقبائل ايه ليه تعرفوا اللي تعرفوا يبقى احنا ورانا رسالة اسمها تعريف العالم بالاسلام. تعريف العالم بالاسلام من خلال ايه؟ انا عايز اطلع

48
00:14:47.000 --> 00:14:57.000
عرف الناس بالاسلام رائع يا رب يا رب ده حاجة عزيمة طبعا يعني. لو طلعت زي زاكر نايك كده ولا حاجة الله اكبر ولله الحمد. حد طايل ان ربنا يصطفي فينا هزه النمازج

49
00:14:57.000 --> 00:15:20.800
والله وهسيب الجميع يعني. انما يعني ده ده واحد. انا باتكلم على سلوك الامة العامة. يعني ايه اللي تعرفه؟ ان احنا نعرف الناس الدين عملة مش بالخطب الرنانة بس بالمعاملة ان احنا نعرف الناس عزمة الالتزام نعرف المجتمع بتاعنا. عزمة الالتزام مش بالخطب مش ان انا ادي له درس للشيخ اللي انا بحضره. طب خد

50
00:15:20.800 --> 00:15:30.800
اسمع كده شف الشيخ اللي محضنه بيقول ايه. يا عم انت لو اتعاملت معه بالكاريزما الالتزامية اللي في الاية ديت لتعرف ما دام لتعرفوا يبقى هتبتسم في وش الناس. ما دام

51
00:15:30.800 --> 00:15:48.500
ما انت مش اللي تعرفه وداخل ضارب مية وحداشر مش ممكن يعني. ما دام اللي تعرفه هتعطره هتجيب له هدية هتبقى بني ادم ما هو ليه السوشيال اللي معمول للملتزمين؟ ليه الرفض المجتمعي اللي بيتعمل للملتزم؟ تلاقي مسلا شلة شباب مسلا مش ملتزمة مش

52
00:15:48.500 --> 00:15:58.500
عايزة تصاحبك في الكلية ليه ؟ اه اصل هم فسدة. وانا لأ يا حبيبي والله ما كده. اخرجوا ال لوط من قرية. انهم اناس يتطاهروا. يا عم والله الموضوع ما هو كده

53
00:15:58.500 --> 00:16:13.050
دول ناس وزيهم زيك وبيحبوا ربنا. وممكن بيعملوا عبادات انت ولا تعرف تعملها. الله! اومال السبب ايه؟ هم خايفين منك. انت مش عارف يعني ايه تعرفه اصل اللي تعرفه دي يبقى لازم تبقى الدنيا بينا حلوة

54
00:16:13.100 --> 00:16:23.100
يعني ما ما ينفعش انت يبقى لك سمت غيره. ولك حاجة غيره. وطباع غيره. ومكشر في وشه وييجي يتعرف عليك. ما هو لازم هيخاف منك. يبقى انت وراك ايه؟ انما اضحك مع الناس

55
00:16:23.100 --> 00:16:33.100
انبسط مع الناس. اتعرف على ده ولا ده ما تقعدش تقيم بقى. فيه فرق يا جماعة بين ان انت صاحبي في بيئة الايمان وان انا بتعرف عليك. صاحبي يبقى انا مش

56
00:16:33.100 --> 00:16:45.800
هختار لصحوبيتي غير الصالحين. انما اتعرف يا عم اتعرف لو لك زميل في الدفعة وبعيد ومش ملتزم اتعرف عليه. انت خسران ايه ربنا قال اللي تعرفه يا اخي. ده لو كافر يا اخي اتعرف عليه

57
00:16:46.450 --> 00:17:01.950
يا اخي سيدنا يوسف اول الرؤيا لمصر ولمصر كلها كانت على الكفر في الوقت اللي هو ما قالهمش هاتوا لي تمن. سيدنا محمد كان عنده خادم يهودي ذو القرنين كانت بلد كلها كافرة وفتحها وقعد يبني لهم سد وهم كفرة

58
00:17:02.100 --> 00:17:12.100
كفر وبنى لهم زاد وهو بيكلمهم في الدين. وهو بيطبق دين ربنا وفي نفس الوقت وهو بيخدمهم. وكانوا لسة يعني لم تقل الايات انهم كانوا في هزا الوقت يعني ايه

59
00:17:12.100 --> 00:17:32.100
يعني انت خليك انسان فاهم ازاي تنصر دينك وتنصر قضيتك. اتعرف على الدنيا كلها. يقوموا يقولوا ايه هو الملتزم بيدحك ؟ قال لا لا لا والملتزم طبيعي زينا زيه. هو بيتكلم وبشوش. هو خدوم! الله! هو بيسعى في حوائجنا! هو بيكلم الناس عادي كده

60
00:17:32.100 --> 00:17:52.100
وفي نفس الوقت اول ما الاذان يدن ده بيروح يصلي. وفي نفس الوقت ده معه سواكه. ده ده معه مصحفه. ده معه كتاب ازكاره. وفي نفس الوقت ده ده عن عشر ذي الحجة ده بيحضر دروس. هو حد اللي هيلاقي النموزج ده هيكلبش فيه. لو واحد منكم النموزج ده كل عيلته واصحابه في خلال

61
00:17:52.100 --> 00:18:09.200
سنتين تلاتة هيلتزموا على ايديه. من غير ما هو يتكلم معهم حتى في الدين. فعايزين نعرف يا اخواننا يعني ايه اللي تعرفه؟ غير شخصيتك عشان ربنا غيري شخصيتك عشان ربنا. استوعبوا الناس شوية. احتووا الناس. شوية

62
00:18:09.350 --> 00:18:29.350
خليكم شخصيات فعلا جميلة. فلتعارفوا ديت يبقى ايه؟ يبقى بالتأكيد ما هو لو جه دخل الوقت واحد بنطلونه مقطع ومش نضيف قميصه مبهدل وشعره نصه منكوش ونصه معمول. وجه قال لك يا اخي انا عايز اتعرف عليك. هترضى تتعرف عليه؟ هتخاف منه. خلاص خليك يبقى خليك نضيف. ما هو اللي تعرفه دي معنى

63
00:18:29.350 --> 00:18:49.350
لازم تبقى نضيف. لبسك لازم يبقى جميل. لازم تبقى متبرفن ومتعطر. لازم تبقى بشوش ومبتسم. لازم تبقى متهندم لازم تبقى ما انتاش فاشل شل ما انت الساقط وما انتش ضايع تبقى بني ادم ما عندكش شزوز مسلا وقاعد تسقط ومطنش تبقى بني ادم واعي لمصلحتك. وفي نفس الوقت راجل ممسل

64
00:18:49.350 --> 00:19:09.350
للدين متدين. ضوابط الشريعة في شكلك وفي كلامك وفي كل حاجة. يبقى انت في الوقت ده انت هتبقى نموزج مبهر. في وجعلناكم شعوبا قبائل لتعارفوا دي الكاريزما الالتزامية. ان اكرمكم عند الله اتقاكم. الكلمة دي لها اعجاز تغيير جبار يا جماعة. ان اكرمكم عند الله

65
00:19:09.350 --> 00:19:22.450
القاكم علمت الامة ان ما فيش فرق بين حد وحد. عارفين في الخمسينات كده اما اتعمل مجانية التعليم حصل ايه ابن ابن الخدام اللي في العزبة ده استاز في الجامعة

66
00:19:22.600 --> 00:19:42.600
هو مجانية تعليم ما هو ببلاش. كله يا راجل اه والله. وممكن اطلع الاول وانا ابني الغفير اللي كان لازم يشيل الشبشب ويحطه تحت باطه لما يعدي قدام العمدة ها والعمدة لو لو ما سحبوا الارض ما يطقش اه ابن الغفير ممكن يبقى استاز في الجامعة وابن العمدة يروح في ستين داهية. ولا يعرف حاجة في حياته

67
00:19:42.600 --> 00:19:52.600
اول ما اتعمل كده حصل ايه ؟ لقيت مش عارف مين بقى استاز ومين بقى هو ايه ده ؟ ده ده اللي اساسه اصلا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. مبدأ

68
00:19:52.600 --> 00:20:10.750
المساواة في الامة الاسلامية اللي اقرته الامة الاسلامية في وقت العالم لم يكن يعلم حاجة. عن هذه المبادئ الحضارية الجبارة طلع لك ايه ؟ ائمة الشريعة في العالم كله مين ؟ ائمة المدينة المنورة. ما هو في مدارس بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام. الصحابة بقى فيه ناس قعدت

69
00:20:10.750 --> 00:20:30.750
في مكة وربت ائمة. ناس راحت الكوفة والبصرة وربت ائمة. ناس راحت المدينة وربت ائمة. ائمة مدرسة المدينة في العالم. ها مين عيد ابن المسيب كان عبد. محمد ابن كعب القرظي عبد. مين تاني؟ ها سالم مولى ابي حزيفة. عبد مولى ابن عمر عبد

70
00:20:30.750 --> 00:20:50.750
طب ائمة مكة تلامزة ابن عباس مجاهد عبد. سعيد ابن جبير اللي قاعدين نحكي قصته مع الحجاج ولاقتلن لاشقينك سعيد وعبد. طب ائمة البصرة الحسن البصري عبد. محمد ابن سيرين عبد. يا نهار ابيض! ايه ده

71
00:20:50.750 --> 00:21:12.300
كل اللي قاعدين نقرا اسمائهم في التفاسير والحديس والفقه والمذاهب. ائمة الائمة كلهم عبيد! الكل حس بالمساواة. انا عندي فرصة اطلع الكل اتعلم مش نائب رئيس الجمهورية نائب خليفة الامة لما عمر ابن الخطاب ساب المدينة وراح مكة عين ابن ابزة عبد. نائب رئيس الجمهورية عبد

72
00:21:12.550 --> 00:21:26.800
يعني احنا بنتكلم في ايه؟ ان اكرمكم عند الله اتقاكم عملت نهضة حضارية ونقلة جبارة في الامة ان الله عليم خبير ان ربنا عالم الباطن بتاعك. عامل ربنا بقلبك بقى

73
00:21:27.150 --> 00:21:47.150
وابدأ اكتشف الخير اللي جوة الناس وابدأ اتعامل مع الناس. بان في مواطنهم خير. امن بالخير اللي ربنا وضعه جوة قلوب الجميع. وادخل لهم من الخير اللي جواك هتقدر تغيروا الدنيا كلها وهتقدروا بسياسة التعارف. بسلوك التعارف بينكم وبين اخوانكم في بيت الايمان اللي هيملى حياتكم بالصحبة الصالحة

74
00:21:47.150 --> 00:21:57.150
يا عم انت ما فيش حد شدك في المسجد. يعني انا لو داخل وادي اه ده شاددني. شكله طالب علم. وده شكله شغال في الدعوة. وده شكله مش عارف ايه. وده في الاعمال الخيرية. وده ما شاء الله شاب

75
00:21:57.150 --> 00:22:17.150
وشخصيته جميلة كده. يا ابني استلقط لنفسك. يا ابني خليك واد حلو ومكونت برضه يا اختنا. خليك واد متكحرك كده وحلو كده. تتعرف على ده خليك شخصية جميلة. ولما تنزل كليتك بقى ولا شغلك اتعرف على ده واخدم ده. واطمن على ده لما تعرف ان ابنه وهو بيتكلم

76
00:22:17.150 --> 00:22:27.150
كده تلاقيه يقول لك ابني في المستشفى اقعد اسكت كده ومكالمة بالليل كده. ابنك عمل ايه ؟ انا عايز اطمن. ابني هو انت واخد بالك ان ابني هو في حد واخد باله من حد

77
00:22:27.150 --> 00:22:47.150
هو فيك ركز ركز لان دي عبادة. انك تركز مع الناس دي عبادة. وتصلح شكلك. وعشان ربنا بقى المرة دي. ها مش عشان حد يبص لك وتذاكر في دراستك على الاقل ما تبقاش ساقط. انا مش باقول لك اطلع جيد وجيد جدا وكده. انما على الاقل ما تبقاش ساقط. خليك عادي. يعني ما يعني الموضوع مش باقول لك

78
00:22:47.150 --> 00:23:07.150
خلي بالك تبقى تبقى انسان طبيعي. تيجي تتعرف على الناس وانت ماسك على دينك وبالزات بقى صلاة الجماعة ويحضروا الدرس والكلام ده. هتلاقي كله هيتأسر بك فورا جوة بيتك وبرة بيتك. تقدر تطبق الكلمة دي ؟ لو طبقنا الكلمة دي بس هنغير بلدنا. لتعارفوا. قالت الاعراب امنا. حزام الامان السادس والاخير

79
00:23:07.150 --> 00:23:28.450
منهج التعامل مع الله ومع الطريق الى الله ومع النفس. حزام الامان الاخير. احنا قلنا اللي قبله منهج التعامل مع الاخر. يلا للعالم بقى. طب وده بقى قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم. آآ ما هو احنا لما تربطنا! هنقدر

80
00:23:28.450 --> 00:23:48.450
اعمل حاجتين الحاجة الاولانية هنقدر نوصل للناس. ما احنا بقينا ايد واحدة وبنتعاون مع بعض وامة واحدة بحق وحقيقي. فهنقدر نوصل للناس. والحاجة تانية هنقدر ننطلق الى الله مش بس ننطلق للناس ليه ؟ هو انا ما اعرفش انطلق لربنا لوحدي! لأ ما تقدرش. والله ما تقدر. الحياة مليانة فتن وانتم معظمكم طلبة جامعة

81
00:23:48.450 --> 00:23:58.450
لسة ما انتاش فاهم يعني ايه الدنيا؟ الدنيا صعبة. الدنيا صعبة انت لسة ما انتاش فاهم يعني ايه مسئولات. ما انتاش فاهم يعني ايه عندك اربع عيال. واحد هيبدأ دروس سانوية عامة

82
00:23:58.450 --> 00:24:18.450
واحد عنده مش عارف واحدة المدرسة بتاعتها بتمن تلاف جنيه في المصاريف. وواحدة انت ما انتاش فاهم يعني ايه لسة حياة. اما تيجي تدخل وتكتشف الحياة صعبة قد ايه واما تكبر بقى يعني وربنا يطيل في عمر الاباء والامهات يعني وتلاقي نفسك ما عادش بقى بابا بيديك فلوس وماما موجودة اصلا تصرف عليك وبقيت انت باباك

83
00:24:18.450 --> 00:24:31.650
وماما وانت اللي بتروح تعيد على اخواتك وعلى قرايبك في العيد ولازم انت لما هتبدأ تكتشف الدنيا بمسؤولياتك تكتشف ان الدنيا صعبة الدنيا صعبة يا جماعة عشان اقدر نكمل على رسالتي في وسط الدنيا الصعبة

84
00:24:31.700 --> 00:24:51.700
آآ الموضوع ده صعب. لازم اقص اخواني. والا هتجرف. انتم دلوقتي كتير منكم في شهر عسل الالتزام. انت لسة في مرحلة ما علكش مسئوليات فيها. اما تعرف مسئوليات الدنيا هتفهم ان ما حدش يقدر يسبت على الدين العملي بتاع الصحابة. صحابة النبي عليه الصلاة والسلام غير اللي ماشي وسط بيئة ايمان ووسط صحبة

85
00:24:51.700 --> 00:25:09.750
شجعه بحق وحقيقي. ساعتها هتفهم قيمة المبدأ اللي بقى لنا ست شهور قاعدين نقوله ليل نهار. ياللا نشجع بعض. ساعتها هتفهم حزام الامان السادس بمنهج التعامل مع الله ومع الطريق الى الله. قالت الاعراب امنا. طبعا بقى هنا يعني اشكالية كبيرة جدا. ايه علاقة اخر

86
00:25:09.750 --> 00:25:29.750
الصورة باول الصورة. اول الصورة آآ كاد الخيران ان يهلكا. لا ترفعوا اصواتكم. ابو بكر وعمر كان هيحبط اعمالهم. فاول السورة بدأت بالتوجيه لابو بكر وعمر وكبار الصحابة. اخر السورة قالت الاعراب. القبائل احنا في عام الوفود الوقتي. القبائل اللي لسة داخلة في الاسلام لسة حالا. ما هوش عارف

87
00:25:29.750 --> 00:25:39.750
حاجة ما يعرفش حاجة اسمها مسحة ولا خف ولا حاجة اسمها ان غسل الوش تلاتة ما يعرفش حاجة اصلا. ما يعرفش ان الصلاة لازم لها وضوء. ما يعرفش ان فيه حاجة اسمها طهارة من

88
00:25:39.750 --> 00:25:59.750
الحدثين الاكبر والاصغر. ما يعرفش انه لو جمع مراته يغتسل ما يعرفش حاجة اصلا خالص. هو ما يعرفش غير. لا اله الا الله وده محمد رسول الله عليه الصلاة والسلام. بس ما يعرفش ان فيه حاجة اسمها صيام رمضان ولا فيه زكاة ولا اي شيء في اي شيء. فدول

89
00:25:59.750 --> 00:26:19.750
جايين طبعا جايين بالايه ؟ جايين جايين بمشاكلهم ومصايبهم واخلاقهم بتاعة الجاهلية. فجايين عاملين لكن قالت الاعراب امنا دول بنو اسد. داخلين مجموعة كبيرة بدل ما يبعتوا للنبي مسلا عشرين تلاتين راجل يبقوا نواب لهم. يا رسول الله احنا من

90
00:26:19.750 --> 00:26:39.750
ايه يا فدوى احنا اسلمنا وعلمنا الدين عشان نعلم الناس. قاموا جايبين ستاتهم وعيالهم وبناتهم. وبهايمهم وقاموا رايحين راميين نفسهم في المدينة. اكلونا وشربونا. احنا مسلمين جدد. اكلك مين يا عم؟ حد اكل بلد؟ فيه بلد تيجي تروح لبلد تقول لهم اكلونا

91
00:26:39.750 --> 00:26:49.750
ابونا بيقول لك غلط الاسعار في المدينة اغلو اسعار المدينة. ناس فجأة كده عارف لما واحد يقوم رامي جتته عليك. آآ اخي في الله والله انت يقوم داخل المسجد كده مسلا

92
00:26:49.750 --> 00:27:09.750
اه وايه وهو اخي في الله بقى. اخي في الله اه يقوم ماشي معك داخلين مطعم ما بيحاسبش. هو فيه ايه؟ ماشي اما احاسب بعد كده بعد في الضحى ما تيجي نفطر يا اخي في الله. ماشي يا عم يلا نروح لسكر نفطر سكر ما بيحاسبش. كده خالص. ييجي يركب المواصلات ولا ميكروبات ما

93
00:27:09.750 --> 00:27:30.800
رام جتيته عليك. هو ده دين اهم دول جايين كده بقى فاغلو الاسعار فين الاسعار غلط في المدينة وكانوا بقى ما عندهمش يعني ايه يعني ما عندهمش آآ آآ عادات صحية يعني. في البتاع يعني ايه ؟ يعني في الشارع كده عايز ياخد حاجته يقوم واخد ركن في الشارع كده

94
00:27:30.800 --> 00:27:40.300
يقول لك الطرق في المدينة باظت. يعني بلد وفي اي مكان عايز يقضي حاجته بيقضي حاجته. عارف الراجل اللي دخل تبول في المسجد؟ للنبي عليه الصلاة والسلام. مش عارفين حاجة

95
00:27:40.450 --> 00:28:00.450
انت بس انا عايزك تدرك كم المعاناة اللي النبي عليه الصلاة والسلام عاناها عشان الجزيرة العربية دي تفهم اخلاقه وتفهم دين. ناس ما عندهاش اي ايسكس ولا قواعد ولا ما فيش. فكل شوية واحد يقضي العذراء هنا وواحد يتغوط هنا. الدنيا بقت مش حاجة بايخة يعني

96
00:28:00.450 --> 00:28:20.450
الوضع مش ظريف يعني. وضع بايخ. وبعد كده بقى كمان بعد كل اللي داخلين النبي عليه الصلاة والسلام يمنوا عليه. احنا آآ احنا جئناك باهلنا ولم نقاتلك. احنا ما رفعناش السيف عليك. كمان جايين. انتم عارفين بقى الاخ اللي حازم فاكر نفسه مهم. وفعلا فيه اخوة مهمة. يعني احيانا بيبقى واحد ملتزم

97
00:28:20.450 --> 00:28:40.450
هو لما دخل فرق معنا وعمل نشاط وما شاء الله اشتغل في اعمال خيرية وما شاء الله بقى محفز قرآن وحفز اطفال في مسجد قالوا قبول اجتماع فيبدأ يحس ان هو مهم بقى. لأ ما تحسسنيش انك انت مهم. انا وانت خدامين لدعوة ربنا. احنا مش جايين هنا يعني نستعلي على بعض

98
00:28:40.450 --> 00:29:05.950
فبلاش الاحساس بلاش تحس باهميتك. بلاش مهما كنت مهمة تحسي باهميتك وعايزة اللي حواليك يحسسوكي باهميتك. اسلوب المن ده على صحبة بيئة الايمان بلاش. خلونا نتكسر لبعض شوية قالت الاعراب امنا القول التاني في الاعراب هنا ان دول قبائل بقى اسلم ومزاينة وجهينة وغفار واشجع ده في ليلة تانية ما هو انت عندك سبع تمن

99
00:29:05.950 --> 00:29:25.950
قبيلة في العرب بقى. تخيل النبي عمل ايه مع كل قبيلة. ده ليلة. ده قصة وكل قبيلة جاية بمشاكلها وجاية بالجير اللي عليها بقى. كل القبيلة جاية بطباعة الجاهلية بتاعتها. فعلا النبي تعب عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فدول بقى الخمس قبائل دول جايين. امنا احنا حققنا الايمان. فقام جاي بقى

100
00:29:25.950 --> 00:29:35.950
غزوة كده فالنبي قال لهم يلا. لأ يلا مين ؟ احنا امنا بس احنا ما بنشيلش السيوف احنا. يا راجل ازاي ؟ يعني ساعة النصر تدين ربنا. يعني ايه بتاع كلام

101
00:29:35.950 --> 00:29:55.050
في الاخر كده كلمة منجية فربنا قال له قل لم تؤمنوا طول ما الايمان ما غيرش اخلاقك حتى لو في قضاء الحاجة بتاعتك في الطرقات. دي مش اخلاق مؤمن حتى لو في انك ترمي جتتك على واحد يصرف عليك باسم الدين ده انك تبقى تقيل. ما تبقاش سئيل باسم الدين

102
00:29:55.200 --> 00:30:08.800
يعني احنا عايشين في صحبة مع بعض اه وعنينا البعض اه بس انت ومن يستعون ومن يتعفف يعفوه الله. يبقى ما تجيش ترمي نفسك علي في بيتك لده تيجي تقول لي باسم الايمان يا اخي لأ ده مش مؤمن

103
00:30:08.950 --> 00:30:18.950
مش بق الانسان اللي ما عندوش حساسية في التعامل مع الغير. حب الناس واوصل الناس. في نفس الوقت خل عندك ايه ؟ آآ تعفف مع الناس. والا ده مش مؤمن. قل لم تؤمنوا

104
00:30:18.950 --> 00:30:34.200
طب اللي يقول امنا وساعة نصرة دين ربنا ما يشتغلش ده مش مؤمن الله! طب اللي اللي ييجي يمن بقى وفاكر نفسه مهم ولازم تحسسوني باهميتي والا مش هكمل ده مش مؤمن. قل لم تؤمنوا دي بتقول لك انتقل من اني

105
00:30:34.200 --> 00:30:50.600
الايمان شوية مشاعر لقيتها في قلبك. مش لانك عيطت في سورة قاف بقيت مؤمن. مؤمن دي لما اخلاقك تتغير. لما سلوكك يتغير. لما تقدر تتكسر لاخوانك لما تبقي انسانة شغالة في الدعوة. لما تبقى انسان الدين بيغير في حياتك. ساعتها انت انسان مؤمن

106
00:30:51.050 --> 00:31:11.050
قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم لما يعني كيف الطريق بس لسة ما جاش. طول ما انت مستديم على اعمال العبادة آآ الايمان جاي ما تخافش بس الوقت لسة وخد بالك الاسلام حاجة والايمان حاجة. يعني وخد بالك ان الدين درجات والدين طبقات

107
00:31:11.050 --> 00:31:26.750
لازم تعرف انت فين ولازم تشخص مرحلتك. ما تضحكش على نفسك. واجه حقيقتك. اعمل حوار بينك وبين نفسك. ما تتعلمش تبقى نصاب على نفسك او كداب على نفسك. او متجمل قدام نفسك. واجه نفسك بالحقيقة. انا فين

108
00:31:26.850 --> 00:31:36.850
انا انا انا مين في القرآن عشان كده القرآن مليان تصنيفات كتير جدا جدا ليه ؟ عشان يقول لك دايما صنف نفسك. انت فين ؟ انت يا راجل مبتدأ في مرحلة

109
00:31:36.850 --> 00:31:46.850
بداية الهداية. قال لها طب هو انا جاي منين ؟ انت جاي من مرحلة مش عايز. انا مش عايز. ما هو في الاول في مرحلة مش عاوز. انا مش عاوز دين

110
00:31:46.850 --> 00:31:56.850
ربنا شرح صدرك بقى باي طريقة كانت. بقيت عاوز. عاوز عاوز بس لسة مش فاهم. عاوز بس لسة مش قادر. فيه حاجات مش قادر عليها. عاوز بس خايف برضو ان انا انطلق

111
00:31:56.850 --> 00:32:06.850
في الطريق اكتر من كده شوية. عاوز بس دي اسمها بداية الهدية. طيب لما بقى جاءك يسعى وهو يخشى بقيت عايش باي تمن. انا عايز اطلب علم. انا عايز اتربى

112
00:32:06.850 --> 00:32:26.850
انا عايز انصر دين الله. انا عايزة ابقى انسانة بجد بكرة اشتغل في الدعوة. اي حد يعلمني ويفهمني انا وراه. دي بقى اسمها مرحلة ايه عايز باي تمن ديت اللي هي سنة اولى التزام اللي هي انا عايز اتربى بقى. دي المرحلة اللي نفسنا ان كل اللي في المسجد يعلو لها ويدخلوا لها. تمر الايام هتوصل

113
00:32:26.850 --> 00:32:36.850
مرحلة تبوء المؤمنين مقاعد ان بقى لك ثغر في نصر دين ربنا. السغر ده اعمال خيرية السغر ده على النت. السغر ده دعوة. آآ السغر ده تبقى تبقى اللي تلقاه تبقى

114
00:32:36.850 --> 00:32:46.850
طالب علم تبقى بتدي فقه وعقيدة تبقى محفظ قرآن تبقى معلم تجويد. مش مهم هو ايه بس ربنا هيستعملك بازن الله في الاخر. ربنا هيستعملك في الاخر. فده طريق انت

115
00:32:46.850 --> 00:33:08.600
انت فين في الطريق ده ؟ ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلدكم من اعمالكم شيئا. لا يلدكم يعني لا ينقصكم. لا تسكن من ايه اعمالكم مش اقوالكم. بطلوا بقى الكلمنجية. الدين اعمال مش اقوال. يبقى القصة هنا ايه؟ ان ناس جاية فاكرة ان الايمان مشاعر

116
00:33:08.600 --> 00:33:28.600
لا الايمان مش مشاعر. الايمان اعمال. لما الايمان انتقلوا من التأثير الى التغيير. الايمان مش انك اتأسرت. الايمان انك اتغيرت يبقى انت عايزة تعرفي انت قاعدة دلوقتي في المسجد فوق انت مؤمنة ولا لأ ؟ انت اتأسرت ولا اتغيرت ؟ اتأسرت يعني انفعلت

117
00:33:28.600 --> 00:33:45.600
وعشر ذي الحجة دي عظيمة ده اسمه تأثير. امال اتغيرت! انا هاعمل ورد نص ساعة بعد الفجر ونص ساعة قبل المغرب ونص ساعة قبل النوم استعد من الوقتي وان شاء الله هنفز ونجحت بنسبة ستين في المية في العشر دول. يبقى دي اسمها انت اتغيرت ده ايمان

118
00:33:45.700 --> 00:34:05.700
ده ايمان. آآ يبقى دي مفاهيم الدين درجات. طب والدرجات على حسب الاعمال وليست الاقوال. ان الله غفور رحيم. انما المؤمنون انما اقوى اداة قصر في اللغة انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله. المؤمن هو اللي بيستخدم كل حاجة ربنا اداها له

119
00:34:05.700 --> 00:34:22.100
عشان ينصر دين ربنا. ده المؤمن اللي عنده انتماء لقضية الدين. عنده انتماء لقضية الدعوة. عنده انتماء لقضية هداية الناس. انما اللي ما عندوش انتم هل القضية ديت هيبقى مؤمن ازاي؟ قل اتعلمون الله بدينكم

120
00:34:22.350 --> 00:34:39.250
يعني ايه اتعلمون الله بدينكم؟ هو انت حضرتك يعني بتتكلم عن انجازاتك كتير ليه يعني انت عايز تعرف الدنيا كلها انا اديت كلمة والكلمة عملت كزا فيه فرق طبعا احنا بنتكلم مع بعض كاصحاب دي قصة يعني. والانسان بيحب دايما يايه يعني اللي حواليه يشجعوه. انما

121
00:34:39.250 --> 00:34:55.700
عموما فيه ناس تحس انها مبهورة بانجازاتها. انا السي في بتاعه جوة الدين في دماغه على لسانه على طول. يعني حتى انا احيانا اقعد مع بعض كده آآ انا والله الحمد لله وعملت سلسلة في كزا واديت هو في ايه

122
00:34:55.800 --> 00:35:13.300
يعني اتعلمون الله بدينكم؟ يا عم هو ربنا يعلم. يعني انت عايز تعرفني انا يعني؟ يعني انت بتتباهى قدامي! من سمع سمع الله به من سمع سمع الله به. اللي يقعد بقى يسمع الناس بقى انجازاته ربنا هيسمع بعوراته. آآ طب لا لا لا طب يعني انت بتعرف ربنا! ربنا

123
00:35:13.300 --> 00:35:33.300
ما لكش دعوة. يعني لو انت بتعرفني من سمع سمع الله به. ولو انت بتعرف ربنا ربنا يعلم يا عم قل اتعلمون الله بدينكم؟ بتتكلم عن انجازاتك ليه؟ بتتكلم عن نفسك كتير والحاجات اللي انت عملتها والحاجات اللي انت مش عارف ايه. ده مش مجاله هنا. يبقى الله يعلم. فاطمئن ان ربنا مش هيضيع حقك

124
00:35:33.300 --> 00:35:48.400
ابدا ومش هيضيع سوابك ابدا وما كان ربك نسيا والله يعلم ما في السماوات وما في الارض. والله بكل شيء عليم. يمنون عليك ان اسلموا. انت جاي تمن علي ليه؟ يا عم ادخل بيت الايمان وانت مكسور

125
00:35:48.400 --> 00:36:10.750
لله انه دخلها لك اصلا ما تدخلش انا جيت نورت البيت. حضرتك اهلا وسهلا على راسي والله انا فرحان. بس انت كده مش هتكمل. لازم تتكسر لله سبحانه وتعالى الايات دي يا اخواني يعني كتعليق ختامي عليها. آآ اول حاجة ترابط الخاتمة بتاعة السورة مع اول السورة. الخاتمة اللي هي حزام الامان السادس

126
00:36:10.750 --> 00:36:30.750
قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا. ولكن قولوا اسلمنا. مع حزام الامان الاول اللي هي ايات لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي. ايه علاقة خاتمة السورة باول السورة ان اول الصورة بيتكلم عن توجيه اخلاقي ولكن لابو بكر وعمر القدام. واخر السورة بيتكلم عن توجيه اخلاقي ولكن للقبائل البدوية اللي لسة داخلة حالا

127
00:36:30.750 --> 00:36:53.200
يبقى اول السورة توجيه اخلاقي واخر السورة توجيه اخلاقي. ولكن للدولة العتاولة الكبار وده للصغيرين الجداد. يبقى كله محتاج والقرآن لما بدأ بدأ بالقدام ولا بالجداد بالقدام. عشان ما حدش كبير على التوجيه والتربية. وكله محتاج للنهاية. في نفس الوقت اول السورة اتكلم عن سلم الهبوط

128
00:36:53.200 --> 00:37:09.300
اخر الصورة اتكلم عن سلم الصعود. اول السورة ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون. يفضل عملك يقل وايمانك ينزل وانت وانت حاسس لحد ما دينك يضيع. زي بالزبط كده لما تلاقي فجأة مسلا فلانة قلعت الحجاب. هو ايه اللي حصل

129
00:37:09.700 --> 00:37:26.550
هو ايه اللي حصل؟ ما فيش عمارة بتقع في يوم العمارة بالتأكيد مشرخة بقى لها تلات اربع سنين بس لما بتقع بتقوم واقعة صحيح فجأة. ولكن هي بقلق تلات اربع سنين. ما فيش اخ انتكس فلان انتكس امبارح يا ابني ده كلام يدوم انك انت

130
00:37:26.550 --> 00:37:46.550
ما انتاش فاهم. يا ابني ما فيش واحد فجأة بينتكس. ده بقى له سنتين بينتكس. بقى له سنتين مفرط في الفجر ومفرط في الجماعات. وبقى له سنتين بيروح يجي يبقى له سنتين مزبزب وما بيحضرش دروس. وبقى له سنتين بتفلت منه معاصي ومش راضي يقف مع نفسه ويواجه حقيقته ان هو بينزل. ان تحبط عملكم وانتم لا

131
00:37:46.550 --> 00:38:06.550
تشعرون قاعد تنزل تنزل لحد ما تضيع. ده اسمه سلم الهبوط. لازم تكتشف الاكتشاف المبكر للانتكاس. طب ونهاية السورة؟ ولما يدخل الايمان في قلوبكم لما حرف بيقول لك ان ما حصلش بس جاي في الطريق اهو. سلم الصعود. ولما يدخل الايمان في قلوبكم يعني عايزين الايمان يزيد

132
00:38:06.550 --> 00:38:21.800
اه الايمان جاي وهيزيد ولكن بالعمل. يبقى سلم الهبوط بالتفريط في الاعمال. الصالحة وبدء عمل الزنوب اكتشف من ده انت بتنزل ولا لأ سلم الصعود انك تستمر على الاعمال الصالحة فتعلى. طيب ايه علاقة

133
00:38:22.550 --> 00:38:41.300
الايات دي بموضوع السورة اصلا. يعني ايه علاقة قالت الاعراب امنا بسورة الحجرات. سورة الحجرات سورة بتتكلم عن الاخلاق وعظمة الاخلاق ومنهج الاخلاق والكاريزما الالتزامية وازاي انك انت لازم يبقى عندك اخلاق تعرف العالم ايه عزمة الاسلام وان لازم يبقى عندك اخلاق مع

134
00:38:41.300 --> 00:39:01.300
واخلاق ساعة الخلاف. واخلاق ساعة طيور الزلام ما ييجوا. يولعوا دمك والمسخناتية يقعدوا يشحنوا فيك لحد ما تبقى خلاص من جواك نار تجاه فلان اللي قاعدين يسخنوك عليه. ولازم يبقى فيه اخلاق ساعة الخلاف ولازم تفهم ان شيوخك بترجع لهم ساعة المشاكل. سورة الحجرات

135
00:39:01.300 --> 00:39:21.300
بتحكر على السلوك الهوجائي جواك. السلوك نفسيتك الهوجائي ساعة الايه؟ المشاكل وبتقول لك لأ لازم تبقى ايه لازم تبقى انسان قادر على التحكم في نفسه. مال ده بقالة العرب وامنا؟ ان في ناس جاية جديدة ما عندهاش اخلاق. يعني الوقتي مجتمع المدينة قاعد يتربى على الاخلاق يتربى على الاخلاق فجأة جه قبائل

136
00:39:21.300 --> 00:39:37.600
يقضي حاجته في اي مكان ويتقل على اي حد واخد فلوسه ويقعد يمن على ده ويقعد يتريق من ده ويقعد يعمل مشاكل مع ده ويقعد يقول آآ كلام في الدين كبير اوي وساعة التنفيذ ما عندوش اخلاق. ما عندوش قواعد. فاكبر فتنة

137
00:39:37.850 --> 00:39:54.900
للي عنده اخلاق انه يتعامل مع اللي قدامه باخلاق واللي قدامه ها ما يتعاملش معه باخلاق. دايما تلاقوا الناس اللي كان عندها اخلاق وانقلبت على نفسها وبقت وحشة وبقت لها شوك وطلع لها شوك. ليه ؟ تقول له انت

138
00:39:54.900 --> 00:40:14.900
انت اتغيرت ليه ؟ ده انت كنت انسان معطاء وكنت طيب وكان عندك ايثار. وكنت بتحب الناس كلها يقول لك الايام غيرتني. فلان كل حقي الان كالورث فلان زلمني وجاب حد يشهد علي زور. فلان آآ عمل كزا فلان لما الانسان بيتعامل مع الناس

139
00:40:14.900 --> 00:40:35.150
اخلاق بيتهيأ له بقى ان ايه انا اتعاملت مع قريبي وجبت له هدية في العيد والمفروض تفاجأ ان قريبك قام مديك حتة اجنة على دماغك! هو فيه ايه هو تقوم بقى تنقلب على صلة الرحم لأ. اكتر حاجة تخلي الانسان دايما ينقلب على الاخلاق انه يتعامل باخلاق. واللي قدامه ما عدش يعامله بالاخلاق دي. فربنا

140
00:40:35.150 --> 00:40:54.600
يحصن الصحابة هنا سبحانه وتعالى والله اعلم بمراده ان مش معنى ان اللي جاي جديد ما عندوش اخلاق ان انت تخسر اخلاقك قدامه وما دام انت بقى اخلاقك بايظة انا هوريك فساد الاخلاق لأ. لو اللي قدامك عاملك بلا اخلاق اتق الله. قمة الاخلاق

141
00:40:54.900 --> 00:41:14.900
ان تعامل من لا اخلاق له باخلاق. دي قمة الاخلاق. عند الله وانت في الاخر انت ما بتعاملش الناس. انت بتعامل الله في الناس. انت ما بتعاملش قرايبك. انت بتعامل الله في قرايبك. انا رايح لقرايبي ارجو ثواب الله على صلة الرحم. انت ما بتعاملش جيرانك. انت بتعامل الله في جيرانك. فهو رد

142
00:41:14.900 --> 00:41:24.900
عليك حلو رد عليك وحش دي مش قضيتك اصلا. لانك انت ما كنتش رايح مستني منه حاجة. انت بتتعامل باخلاق لاجل الله سبحانه وتعالى. دي قضايا طبعا خطيرة جدا هنا. طيب

143
00:41:24.900 --> 00:41:40.450
في شوية تعليقات ختامية كده في حزام الامان السادس  تمن دقايق على العشاء حاضر. بازن الله سبحانه وتعالى. اه اه حزام الامان السادس. اه منهج التعامل مع الله ومع الطريق الى الله. ان هنا فيه شوية قواعد

144
00:41:40.450 --> 00:41:50.450
اول حاجة نخرج من خاتمة السورة بمنهج التعامل مع الله. حد يقدر يقول لي ايه منهج التعامل مع الله هنا؟ ها عدم المن على الله. يمنون عليك ان ايه؟ اسلموا. عدم المن

145
00:41:50.450 --> 00:42:03.300
على صحبة الايمان في بيت الايمان انا جيت بقى ودي طيب والحاجة التانية منهج التعامل مع الطريق الى الله. الايات دي بتبين لك حقيقة ازاي اوصل لربنا. اول حاجة انها بينت لك

146
00:42:03.300 --> 00:42:23.300
الاسلام والايمان ان في فرق بين ان انا سمعت كلام ربنا وان انا الايمان دخل قلبي. وان انا الكلام ده غيرني. فانت لازم تفهم ان الدين درجات وان الدين طبقات ولازم دايما تواجه نفسك انت فين في انهي طبقة؟ زي ما ربنا عمل معهم. ربنا عرفهم حقيقة مرحلتهم. عشان ما يعش موهوم. ان هو

147
00:42:23.300 --> 00:42:43.300
اتصل وانت يا ابني لسة صغنن ولسه نونو الامام الشافعي كان بيختم القرآن ستين مرة في رمضان مرة بالليل ومرة انت ابن اهبل يا ابني ولا مجنون ولا ولا عندك مرض نفسي؟ يا حبيبي ده الامام الشافعي بعد ما بقى الامام الشافعي. يقوم الاخ ييجي في رمضان انا ما ختمتش القرآن في اليوم. يا ابني انت

148
00:42:43.300 --> 00:43:00.650
انك انت يعني ممكن تقرا مسلا تمسك جزء وتعيش معه وتسمع تفسيره عشان تتربى. اما تبقى يا عم شيخ ابقى اختم القرآن يا عم ستين ما تعيش مرحلة مش مرحلتك. ما تتقمصش دور مش دورك. ما تلبسش جلابية غيرك

149
00:43:00.850 --> 00:43:17.050
انت في مرحلة بداية الهداية اتبع مبادئ مرحلة بداية الهداية. ما تمشيليش وانت في رابعة ابتدائي ماسك كتاب الفيزيا بتاع سانوية عامة. وتفتكر انا كده كبرت زي الطفل الصغير اللي يلبس نضارة ابوه انا بابا. انت مش بابا ولا هتبقى بابا. انت كله بيضحك عليك

150
00:43:17.700 --> 00:43:27.700
زي الاخ كده اللي يتقمص دور الشيخ بتاعه. الشيخ بتاعه شديد وبيشد على الناس يقوم يروحه كمان يشد على الاخوة في المسجد بتاعه. فيقوموا يبصوا له انت مجنون يا ابني! يا ابني ما تعيش دور مش دور

151
00:43:27.700 --> 00:43:42.500
عش مرحلتك. كان غاندي بيقول في لقاء له مع اطفال الهند كلمة بصراحة يعني حكمة ضالة المؤمن يعني. كان بيقول لهم يا اطفال الهند اريدكم ان تأخذوا اكبر وقت حتى تكبروا

152
00:43:42.950 --> 00:43:59.150
طلع الطفل اللي جواك. هو بيقول له كده. عش يا عم طفولتك عشرين سنة. بس يوم ما تبقى راجل تبقى راجل. انت بالزبط كده. يا ابني انت في بداية الهداية. عش المرحلة. بس يوم ما تبقى راجل واقف على صغر تبقى راجل. عش مرحلتك الوقتي واتربى

153
00:43:59.150 --> 00:44:19.500
كسر واستفيد من كل الناس. واحفظ قرآن واتعلم تجويد وصلح اخلاقك وافهم قرآن. واتربى في عيش مرحلتك. انت عايز تستشيخ ليه بدري فمنهج التعامل مع آآ الطريق الى الله هنا ان في فرق بين الاسلام والايمان ان الدين درجات وانك لازم تشخص انت فين؟ انت في انهي درجة؟ ان ما فيش

154
00:44:19.500 --> 00:44:29.500
وصول الا بالتدريج ولما يدخل الايمان. لما يعني جاي في الطريق ولكن واحدة واحدة هيدخل انك لازم تقبل التدريج. ما فيش حاجة اسمها انا بقى لي سنة ملتزم. وانا لسة

155
00:44:29.500 --> 00:44:42.850
ما حستش بالمقامات الايمانية مش قبل خمس سنين يعني خمس سنين في العبادة والمواسم عشان تبدأ بقى تحس بقى ان قلبك طار بقى. فلما ييجي واحد زيي بقى اه ولا اي داعية يقول لك سبحان الله وبحمده دا الواحد

156
00:44:42.850 --> 00:44:55.000
قلبه بيطير وبيقولها. ده الواحد بيحس ان قلبه تحت العرش وهو بيقول لك ما تقعدش تبص كده وتقول اه شف يا عم الناس ده احنا ضايعين. ده احنا وحشين ده احنا ما عندناش انت ما لك؟

157
00:44:56.100 --> 00:45:06.100
انت مالك انت بكم؟ اما تبقى اللي قدامك بقى له مسلا عشرين سنة في الطريق اما يبقى بقى لك عشرين سنة في الطريق وما يحصلكش ده ابقى ازعل على نفسك. ما تستعجلش اهم حاجة

158
00:45:06.100 --> 00:45:26.100
افضل في الطريق. اهم حاجة افضل في الطريق. الحاجة طبعا الاخيرة في منهج الطريق الى الله. آآ في الايات ان آآ عمل. ان الكلام مش هيفيد في دينك. الكلام مش هيفرق في علاقتك بربنا اي شيء. اللي هيفرق هو العمل الصالح. الحاجة التالتة بعد منهج التعامل مع الله منهج التعامل مع الطريق الى الله. الحاجة التالتة

159
00:45:26.100 --> 00:45:46.450
في حزام الامان السادس منهج التعامل مع الجدد. ان فيه ناس جداد هنا داخلين اخلاقهم ضعيفة يعني ارحمه انت بقى هو انت مش فاهم مش ييجي يدخل يعني الكلام اللي انا قاعد اقوله لكم بقى وعدد شاكر معكم واكيل لكم بقى لي شهر ونص في سورة الحجرات. الكلام ده انت تعمله مع نفسك تكيله لنفسك

160
00:45:46.450 --> 00:46:06.450
انما لما تلاقي واحد داخل جديد ارحمه. هو لسة مش عارف. خده بالرفق انت بقى. خده بالرفق وباللين وعلمه وفهمه واحتويه واحتضنه يبقى زي دول لما دخلوا الصحابة ما هجموش عليهم. النبي عليه الصلاة والسلام خلى الصحابة ايه؟ يترفقوا بهم. واحدة واحدة كل الناس فهمت وكل الناس اتغيرت. واحدة واحدة

161
00:46:06.450 --> 00:46:26.450
احمل الجديد اللي لسة مش فاهم. اللي فاهم السكران في زمة الصاحي. استحمل اللي لسة مش فاهم. الحاجة الاخيرة اللي هي اه اه طبعا يعني منهج التعامل مع الله ومع الطريق الى الله ومع الجدد. الحاجة الاخيرة يمنون عليك ان اسلموا

162
00:46:27.100 --> 00:46:47.100
قل لا تمنوا علي اسلامكم. بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين. ان الله اخر اية. ان الله يعلم غيب السماوات السماوات والارض. والله بصير بما تعملون. الله! ان ختام السورة ربنا عالم كل حاجة. ربنا عالم بك من جواك ومن براك وبتصرفاتك

163
00:46:47.100 --> 00:47:07.100
ربنا مراقبك. فراقب ربنا سبحانه وتعالى. راقب ربنا في اخلاقك. عشنا مع الرحلة العزيمة بتاعة سورة الحجرات. اللهم لك الحمد والمنة علقنا تعليقات ممكن تكون سريعة في بعض الاحيان وممكن تكون متأنية في بعض الاحيان. ولكن خدنا صورة يا جماعة ان في ست احزمة امان عشان نكمل مع بعض وعشان نحقق

164
00:47:07.100 --> 00:47:27.100
رسالتنا منهج التعامل مع القرآن والسنة والعلماء. منهج التعامل مع طيور الزلام والاخبار. منهج التعامل مع الخلافات اللي بتحصل بينا جدا مصارين البطن بتتخانق. منهج التعامل مع اخوك ومع اختك المسلمة. منهج التعامل مع الاخر. ومع العالم ومع غير المسلم ومع الغرباء ومع زمايل

165
00:47:27.100 --> 00:47:47.100
ومع زمايل شغلك منهج التعامل مع الطريق الى الله ومع الله سبحانه وتعالى. آآ آآ خدنا ان ديت احزمة امان عشان نفضل مكملين مع بعض. خدنا في سورة الحجرات في الشيزوفرينيا. مسألة الاخلاق. وخطورة الاخلاق. قد ايه ان فساد الاخلاق هيوصلك لدرجة ان تحبط

166
00:47:47.100 --> 00:48:07.100
اعمالكم وانتم لا تشعرون. ان فساد الاخلاق هيوصلك لدرجة بئس الاسم. الفسوق بعد الايمان. ان فساد الاخلاق قضية في غاية الخطورة بصلاح الاخلاق قضية في غاية الخطورة. وان ربنا اهل الصحابة للخروج للعالم والفتوحات الاسلامية بصورة بتتكلم عن الاخلاق. هنقدر يا ترى

167
00:48:07.100 --> 00:48:15.800
كم واحد منكم وكم واحدة منكم في الرحلة بتاعة الشهر ونص اللي فاتوا اللهم لك الحمد ربنا من علينا يا اخوانا كتير اوي. فاكرين من اول ما كنا بناخد سورة ايه؟ لقمان

168
00:48:15.900 --> 00:48:33.350
آآ قبلها كانت سورة السجدة وقفات كده وخدنا سورة لقمان وبعد كده خدنا سورة ايه؟ فضل من بيت الله الحجرات الوقتي اللهم لك الحمد يعني فضل ومنة الله من صورة لسورة لسورة. اللي بقى بالصور دي بيزاكرها وبيحفزها وبتاخد بالها منها وبتمتحن عليها بازن الله. هتلاقي نفسك في الاخر عندك

169
00:48:33.350 --> 00:48:53.350
حصيلة تربوية وايمانية ومعاني كتير جدا هتفرق معك في الدنيا كلها. وهتفرق معك في نزرتك وتبقى انسان متربي بالقرآن وبكتاب ربنا. يا ريت يا جماعة ان احنا نقدر نغير اخلاقنا. نقدر نغير اخلاقنا. نقدر فعلا نخوض جهاد سورة الحجرات في تغيير الاخلاق. وتبقى ديت يعني

170
00:48:53.350 --> 00:49:09.250
حاجة كده لحد ما نرجع نلتقي مع بعض تاني بازن الله سبحانه وتعالى ومع الازان ان شاء الله اللهم صلي على الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام. اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة. بعث اللهم اقواما محمول الذين هو حد منكم

171
00:49:09.250 --> 00:49:25.300
حاسس ان هو مقهور يا جماعة. يعني ان انا باشد عليه يعني او كده يعني انتم مبسوطين يعني اقلب عليك المواجع بقت ده حاجة جميلة جدا جدا يعني. يا رب يا رب. اللي ربنا يرزقنا الود الصادق يا رب

172
00:49:25.300 --> 00:49:45.300
الحب والود الصافي آآ يعلم الله والله يا اخواني انا بحبكم في الله يعني الواحد بس شقي الطريق صعب. يعني نسأل الله ان ييسر ان ييسر لنا جميعا ثبات صعب. السبات عايز جهاد. كل شوية تسمع فلانة خلعت حجابها وفلان مش عارف ساب. فلان رجع يغني. فلانة رجعت الطريق صعب يا جماعة

173
00:49:45.300 --> 00:50:06.000
السبات الان اصبح عايز جهاد عشان تفضل مكمل. تجاهد في الصحبة وتجاهد في الدروس وتجاهد في في السبات على اوراد الامانة بتاعتك. الموضوع ما عدش  دلوقتي زمن مليان شبهات ومليان شهوات ومليان فتن ومليان مغريات. فاللي عايز يكمل ما عدش فيه رمادي. يا ابيض يا اسود. فتلاقي الملتزم ملتزم

174
00:50:06.000 --> 00:50:24.550
البعيد بعيد الى ان المعاصي دلوقتي اللي بيعرض نفسه لا بيتجرف وبيختفي تماما. طيب احنا بازن الله سبحانه وتعالى آآ خلاص انتم عارفين ان احنا بدأ العد التنازلي. يعني الوقتي باقي حوالي اتنين وعشرين ساعة فقط على عشر ذي الحجة. من اول آآ ادان المغرب بكرة. تبدأ ان شاء الله

175
00:50:24.550 --> 00:50:44.550
ليالي العشر التي اقسم الله سبحانه وتعالى بها. طول السنة الذاكر نفسه يحصل ثواب المجاهد ومش عارف لما الصحابي راح للنبي عليه الصلاة والسلام قال له يا رسول الله اه اه دلني على عمل يعدل الجهاد في سبيل الله. انا عايز اعمل انا مش قادر اجاهد يا رسول الله او انا خايف اجاهد او انا قل لي عمل بقى يعد الجهاد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

176
00:50:44.550 --> 00:51:06.250
لا تستطيعوا اتستطيع اذا خرج المجاهد في سبيل الله؟ ان تصوم فلا تفطر وان تقوم فلا تفطر. قال ومن يستطيع ذلك يا رسول الله عليه الصلاة والسلام. طول السنة الذاكر والعابد نفسه يحصل المجاهد ومش عارف. في عشر ذي الحجة المجاهد هو اللي نفسه يحصل الزاكر ومش عارف. ما من ايام

177
00:51:06.250 --> 00:51:16.250
العمل الصالح احب الى الله فيها من هذه الايام. انك تقعد تذكر ربنا وتطبق الجدول اللي احنا هنوزعه عليكم الوقتي. ان شاء الله بازن الله لما اخلص الكلام بقى ممكن ما يوصلش يا استاز محمود

178
00:51:16.250 --> 00:51:26.250
ونطبق الجدول اللي احنا هنوزعه عليه دلوقتي جدول اخوانكم عملوه. ببساطة كده للاعمال اللي احنا بقى لنا اربع خمس شهور بنحاول نشجع بعض عليها. انها تبقى خطوط حمرا في عشر

179
00:51:26.250 --> 00:51:36.250
زي الحجة بازن الله. اهو ده بقى احب الى الله في هزه الايام من الجهاد في سبيل الله. يعني هزه الورقة والورقة اللي وزعناها عليكم المرة اللي فاتت احلامك بين

180
00:51:36.250 --> 00:51:48.600
احلامك بين ايديك فاكرينها الورقة اللي وزعناها عليكم المرة اللي فاتت. انك انت تطبق ورقة الذكر ديت وانك انت تطبق الاعمال دية. ده احب الى الله من الجهاد في سبيل الله في هزه الايام

181
00:51:48.600 --> 00:52:08.600
يعني فانت دلوقتي عندك فرصة جبارة المجاهد نفسه يحصنك ومش عارف هزه الايام فعايزين نصدق الله فيها دي عيد الذاكرين والذاكرات. ازاي ان الواحد يبدأ بازن الله العشر تيام دول يبقوا واقفين في التغيير حقيقية له بازن الله سبحانه وتعالى. ان شاء الله يوم الحد هيبقى اول يوم في عشر زي الحجة. وطبعا

182
00:52:08.600 --> 00:52:33.800
من الاعمال كما قال ابن عباس بتضاعف سبعميت ضعف. سبعميت ضعف ديت عبادة اسمها عبادة ايه يعني اما اقول ده ايه الايه هو تقريبا انت قلتها صح. الاحتساب عبادة الاحتساب. يعني ايه الاحتساب؟ كان فيه واحد آآ كاتب ورقة كده بصيت فيها تقريبا يعني فيما ازكر فكاتب مصاريف المشروع بتاعه ده يعني

183
00:52:33.800 --> 00:52:53.800
تمانية وخمسين الف جنيه. العائد مية وعشرين الف جنيه. حاجة كده. فطبعا ما تبص في فرقة زي دي ياه في مشروع ادفع خمسين الف اخد مية عشرين الف. طب انا عايز ادخل المشروع ده. ها ولو رضي بقى انك انت تدخل معه ولا هتبقى داخل بنفس مفتوحة ليه ؟ ده مشروع بيكسب. ده انا باكسب آآ مية

184
00:52:53.800 --> 00:53:17.050
خمسين في المية ولا تلتمية في المية هو ده الاحتساب. انك انت عشر زي الحجة حسنة بسبعميت ضعف. جلسة الضحى بسبعميت جلسة ضحى. صفحة القرآن سبعميت صفحة قرآن يعني بخمسة وتلاتين جزء قرآن. حرف القرآن بسبع تلاف حسنة مش بعشر حسنات. وهكزا قاعد يوم الصيام بسنتين صيام

185
00:53:17.050 --> 00:53:40.200
سبعميت يوم صيام. انت بقى قاعد تعد تعد تعد فانت في الاخر ايه؟ فانت في الاخر ده اسمه الاحتساب انك تفضل تفكر نفسك ارباح الصفقة ايه اليقين ان انت تفرح بصفقات العمل الاخروي. قدر فرح اهل الدنيا بصفقات العمل الدنيوي. واحد اتصل بي قبل ما قبل

186
00:53:40.200 --> 00:53:54.250
دقايق كده الدرس فبيقول لي يا شيخ انا سمعتك بتقول في درس امبارح ما اعرفش سمعه فين. ان ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها الكلام ده مزبوط؟ قلت له اه مزبوط. قال لي انا مش مصدقه

187
00:53:54.500 --> 00:54:14.000
يعني يعني انا ركعتين اه والله قال لي كده. قال لي يعني انا ركعتين او يعني معنى الكلام كده يعني قال لي يعني انا ركعتين يعني انا ركعتين اصليهم احسن من الفلوس والبيوت والدنيا وكل ما امتلك وشغلي ركعتين

188
00:54:14.000 --> 00:54:24.000
قلت له يا اخي ما هو انك انت لما اقول لك انه والدتك اهم من مراتك مش باقول لك ارم مراتك. يعني الكلام ده مش معناه رح ارمي الدنيا. ولكن الكلام ده

189
00:54:24.000 --> 00:54:45.050
معناه ان لازم حرصك على صفقات الاخرة اللي هي الاعمال الصالحة يبقى اكتر من حرصك على صفقات الدنيا. هات لي نسخة منها كده خليها معك خليها معك. لازم حرصك على صفقات الاخرة يبقى اعلى من حرصك على صفقات الدنيا والاخرة. يعني انت دلوقتي لو في ارض على المشاية ارض على المشاكل

190
00:54:45.050 --> 00:54:55.050
قاعد كده في حتة كده تدبر كده من امبارح ولا اول امبارح فجه واحد يشتري ارض جنبي انا مش واخد بالي ده ارض بعيدة خالص كده على النيل كده في حتة

191
00:54:55.050 --> 00:55:16.550
بعيدة جدا. يعني مش متوقع الارض دي لها قيمة اصلا يعني. فانا الفضول خدني كده وهم قاعدين يتكلموا فبقول لواحد هي القيراط هنا بكم بخمسمية فقلت له خمسميت جنيه فقام ضاحك. قال لي خمسميت الف جنيه يعني نص مليون جنيه. القيراط اول مرة في حياتي اشوف القيراط ده قد ايه. يعني القيراط ده

192
00:55:16.550 --> 00:55:29.950
البتاعة صغيرة خالص كده. فقعدت ابص كده مية خمسة وسبعين متر. فقعدت ابص كده على حتة قلت يعني الحتة دي مسلا بتمانية تسعة مليون جنيه حتة البتاع دهيت اللي تحت قدامي ده. يعني فسبحان الله

193
00:55:29.950 --> 00:55:53.000
يا اخواني انك انت جلسة التدبر اللي انت قعدتها دي تبقى اكسر فرح بها ان لو الارض دي تعمل يعني لو واحد خد عقد الارض دي يفرح ولا لأ دي بتاعتك. انك انت جلسة التدبر بين ايدي تفرح بها اكتر. انك انت قيام الليل تستبشر به اكتر. هو ده اليقين. اللي عنده يقين

194
00:55:53.300 --> 00:56:13.300
هو اللي وهو ساجد كده قبل الفجر بنص ساعة وبيدعي ربنا قلبه يرقص بالفرحة. يا نهار ابيض! انا! ربنا تاني سجدة مرغت انف فيها في الارض ليه؟ في التلت الاخير من الليل وفتح علي في الدعاء والمناجاة يا

195
00:56:13.300 --> 00:56:33.300
يا عظم الخير اللي يقينا جاي لي بعد ما ربنا رزقني ده انك انت ده يحصل في قلبك اكتر من لو واحد خبط على بابك قال لك ده عقد ملكية شقة على المشاية بخمسة ستة مليون جنيه. ان ده يحصل عندك وتبقى فرحان فعلا بده اكتر من ده. ومستبشر فعلا

196
00:56:33.300 --> 00:56:55.150
بده اكتر من ده ومعتقد فعلا ان الخير اللي هيجي لك في الدنيا قبل الاخرة بسبب الركعتين اكتر من الخير اللي بسبب عقد الشقة التمليك هو ده اليقين. لو ده عندك مش معناه ان عقد الشقة ما بيجبش. لأ. معناها ان انا انا فعلا مصدق ان

197
00:56:55.150 --> 00:57:21.000
اللي بديه لكم ده هيجيب في حياتي خير وبركة وعافية وفتح ورزق اكتر من لو انا خدت شقة تمليك في العمارة دية في البرج  ان انا ابقى معتقد ده فلو جا لي الشقة التمليك والله اللهم لك الحمد يا اخي ده خبر جميل والله ان انا باعدي شقة تمليك. حاجة جميلة جدا. ولكن ان انا اديت درس. انا فرحان اكتر والله العزيم

198
00:57:21.000 --> 00:57:41.000
انا فرحانك قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فالافراح. انا فرحان اكتر. مش فرحان اكتر بس لان الجنة اهم. دي جميلة. بس فرحان اكتر لاني مصدق ربنا ده انا انا وانت المفروض نبقى كده. لاني مصدق ربنا ان العمل الصالح اعظم تأسير في صلاح الدنيا من اسباب

199
00:57:41.000 --> 00:58:01.000
نفسها. فلما اعمل عمل صالح وبعد كده انزل اسعى على دنيتي زيي زي غيري. ربنا مش عاملني زي زي غيري. فاي الفريقين ايه؟ احق بالامن. هو ده اليقين فالتداخل عشر ذي الحجة وانت حاطط ايدك على قلبك ليه؟ اه لو ربنا فتح علي في الذكر هيفتح علي في الرزق وهيفتح عليك في الجواز وهيفتح عليك في

200
00:58:01.000 --> 00:58:21.000
الدعوة وهيفتح عليك في راحة البال. وهيفتح عليك في المزاكرة والدراسة. وما دام انت بتسعى بعدها مش مش تزكر وتنبل. لأ ما دام انت بتزعل يفتح عليك في الدين وهيديكي مش هيحرمك فامن او امسك بغير حساب. يبقى انت انا فرحان لان انا عارف ان الدين بيجيب دنيا

201
00:58:21.000 --> 00:58:39.750
فرحان لان انا عارف ان الدين بيجيب جنة. فانا كده واخد كل حاجة. عروض ربنا سبحانه وتعالى اعظم من اي عروض دنيوية فانتم عندكم الورقة دهيت اللي هتتوزع عليكم. اللي هي بقى فيها دقيقة دعاء. طبعا بعد كل صلاة ورد القرآن سمع درس جلسة ضحى. آآ ركعتين الضحى تكبيرة

202
00:58:39.750 --> 00:58:59.750
احرام ازكار الصباح والمساء. الصيام الصدقة. اليومية نص ساعة قيام. الاعمال اللي احنا متعودين عليها. مع بعض داي بازن الله سبحانه وتعالى. الورقة ديت يتوزع عليكم الوقتي فوق وتحت. ان شاء الله بازن الله تحافزوا عليها. الوقتي برضه رزقنا حاجة جميلة خالص فضل ومنة الله سبحانه وتعالى. اخونا الدكتور محمد سروت ربنا يحفزه. عامل كتيب

203
00:58:59.750 --> 00:59:19.750
طيب جميل جدا اسمه مختصر سنة اولى ازكار. كتيب هو عامل يعني عارفين الورقة اللي اتوزعت المرة اللي فاتت؟ انا زعلان والله وقلت نفسي اوزعها عليكم تاني. اللهم لك لك الحمد هو يعني ايه هزه برضه مجموع فيها. الافكار المطلقة وازكار المناسبات زي النوم والاكل والشرب وكده. وازكار الصباح والمساء. فدي مغطية لك ازكار حياتك

204
00:59:19.750 --> 00:59:34.300
الاساسية. فالكتيب ده يا شيخ محمد عايزين نوزعه تحت وفوق برضه عايزين نوزعه تحت وفوق الوقتي. ايه؟ بعد الدرس او ما بين او يعني الان اللي يتيسر يعني بازن الله هيتوزع عليكم الكتيب دا مختصر سنة اولى ازكار

205
00:59:34.300 --> 00:59:44.300
يبقى زاد كبير لكم. اسأل الله ان يأجر من كتبه. واسأل الله ان يأجرنا جميعا به بازن الله. ويبقى زاد لكم. ربنا يسددكم. اه انا نسيت اقول لكم يا جماعة

206
00:59:44.300 --> 00:59:54.900
هو انا قلت لكم ولا لأ ؟ يوم الحد الجاي اللي هو اول يوم في عشر ذي الحجة مفروض عندنا يوم ايماني هنا من العصر للفطار. ان شاء الله بازن الله ونفطر مع بعض

207
00:59:54.950 --> 01:00:04.950
نفطر مع بعض دي يعني ايه يعني ان شاء الله يبقى فيه فطار يعني. ولكن لو انت جاي برضو يعني ايه حبيت بقى تفطر اخوانك والقرص الجميلة والكلام ده. ولكن برضو يبقى فيه

208
01:00:04.950 --> 01:00:14.950
بازن الله سبحانه وتعالى تبقى حاجة جميلة. هيبقى فيه يوم ايماني من العصر. يوم الحد اللي هو يوم واحد عشر ذي الحجة. يوم واحد في ذي الحجة. الحد الجاي. يوم ايماني من

209
01:00:14.950 --> 01:00:34.950
العصر للفطار بازن الله سبحانه وتعالى. والجمعة الجاية يوم ايماني برضو من العصر للفطار. بازن الله يعني احنا عندنا اه اه يومين ايمانيين الايام الجاية ديت من العصر للفطار اولها يوم الحد اللي جاي دهو يوم واحد من العصر للفطار يوم

210
01:00:34.950 --> 01:00:54.950
ايماني سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت. ايه؟ مين اللي جاي يوم الحد؟ من الدعاء يعني؟ ايوة يا باشا نفتح نفسنا يا شيخ. اه مين اللي جاي منكم اهو انا جاي يوم الحد مين اللي جاي منكم يوم الحد ان شاء الله بازن الله؟ طيب كويس بازن الله سبحانه وتعالى ربنا يسددكم ويفتح عليكم يا رب. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

211
01:00:54.950 --> 01:01:00.278