1
00:00:01.000 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذه قراءة في كتاب السيرة النبوية للامام ابي محمد عبدالملك ابن هشام رحمه الله تعالى على فضيلة شيخنا المحدث

2
00:00:20.650 --> 00:00:42.900
خالد الفليش حفظه الله تعالى قال المصنف رحمه الله بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلواته على سيدنا محمد واله اجمعين ذكر سرد النسب الزكي. من محمد صلى الله عليه واله وسلم الى ادم عليه السلام. نسبه صلى الله عليه

3
00:00:42.900 --> 00:01:05.400
وسلم الى ادم عليه السلام قال ابو محمد عبدالملك ابن هشام النحوي هذا كتاب سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. محمد بن عبدالله بن عبد المطلب هو اسمه عبدالمطلب شيبة ابن هاشم واسم هاشم عمرو بن عبد مناف. واسم عبد مناف المغيرة بن قصي. واسم قصي زيد

4
00:01:05.700 --> 00:01:23.050
ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركة. واسم مدركة عامر ابن اليأس. ابن مضر ابن نزار. ابن معد

5
00:01:23.050 --> 00:01:52.050
ابن عدنان من ادو ويقال اددو ابن مقوم ابن ناحور ابن تيرح ابن يعرب ابن يشجب ابن نابت ابن اسماعيل ابن ابراهيم خليل الرحمن ابن تارح وهو ازر ابننا حور ابن ساروغ ابن ابن فالخ

6
00:01:52.150 --> 00:02:18.950
او فالخ ابن عيبرة ابن شالخ ابن ارفخ شذ ابن سام ابن نوح ابني لمك ابني متو شلخ ابني اخنوخ وهو ادريس النبي فيما يزعمون والله اعلم. وكان اول بني ادم اعطي النبوة

7
00:02:19.250 --> 00:02:40.400
وخط بالقلم ابن يرض ابني مهليل او مهليل ابن قينا ابن يا نيش ابن سيف ابن ادم عليهم السلام او عليه السلام اوصل الله عليه وسلم. قال ابو محمد عبدالملك ابن هشام حدثنا زياد ابن

8
00:02:40.400 --> 00:03:10.400
عبد الله البكائي عن محمد بن اسحاق المطلبي او المطلبي المطلبي المتطلبين المطلب بهذا الذي ذكرت من نسب محمد صلى الله عليه وسلم من نسب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ادم عليه السلام. وما فيه من حديث ادريس وغيره قال ابن هشام وحدثني خلاد بن قرة بن خالد السدوسي عن

9
00:03:10.400 --> 00:03:30.400
عن ابن زهير ابن شقيق ابن ثور عن قتادة ابن دعامة انه قال اسماعيل ابن ابراهيم خليل الرحمن ابن تارح هو ازر ابن حور ابن اسرع او اسرع ابني ارغور ابن فالغ ابن عابر ابن شالخ او شالخ ابن ارفخش

10
00:03:30.400 --> 00:03:49.900
شذ ابن سام ابن نوح ابن اللمك او لمك ابن متوش شلخ ابن اخنوخ ابن يرض ابن مهلائيل ابن قاين ابن اتوش ابن الشيخ شيف ابن ادم صلى الله عليه وسلم

11
00:03:50.200 --> 00:04:05.600
نهج ابن هشام في هذا الكتاب قال ابن هشام طبعا هذا لعل من المحقق اي قال المحقق نهج ابن هشام في هذا الكتاب قال ابن هشام وانا ان شاء الله مبتدأ هذا الكتاب بذكر اسماعيل ابن ابراهيم

12
00:04:05.700 --> 00:04:25.700
ومن ولد ومن ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولده واولادهم لاصلابهم الاول فالاول. من اسماعيل الى الله صلى الله عليه وسلم وما يعرض من حديثهم تارك ذكر غيرهم من ولد اسماعيل. على هذه الجهة للاختصار الى حديث سيرة رسول الله

13
00:04:25.700 --> 00:04:46.200
صلى الله عليه وسلم وتارك بعض ما ذكره ابن اسحاق في هذا الكتاب مما ليس لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ذكر ولا نزل فيه من القرآن شيء وليس سببا لشيء من هذا الكتاب ولا تفسيرا له ولا شاهدا عليه لما ذكرت من الاختصار. واشعار

14
00:04:46.200 --> 00:05:06.200
ذكرها لم ارى احدا من اهل العلم بالشعر يعرفها. واشياه بعضها يشنع الحديث به. وبعض يسوء بعض الناس وبعض لم يقر لنا البكائي بروايته ومستقص ان شاء الله تعالى ما سوى ذلك منه

15
00:05:06.200 --> 00:05:30.350
مبلغ الرواية له والعلم به هانتوما نمشي الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين قال ابن هشام  عبد الملك ابن هشام ابن ايوب الحميري رحمه الله تعالى

16
00:05:30.700 --> 00:05:52.000
المتوفى سنة ثلاثة عشر بعد المائتين من الهجرة في سيرته التي اختصرها من سيرة ابن اسحاق وقد روى ابن هشام هذه السيرة عن ابن اسحاق من طريق من طريق محمد ابن يحيى البكائي عن محمد بن اسحاق رحمه الله تعالى

17
00:05:52.050 --> 00:06:19.900
وفيه ان اول ما بدأ به نسب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونسب رسولنا لا يختلف النسابون فيه الى عدنان والى اسماعيل واما بعد اسماعيل فقد كذب النسابون اي انه لا يعرف النسب لا يعرف النسب فهناك فهناك اسماء لم تذكر وهناك انقطاع في هذا

18
00:06:19.900 --> 00:06:35.400
النسب لكن الذي يعنينا ان محمد صلى الله عليه وسلم بالاجماع من ذرية اسماعيل وان اسماعيل بالاجماع من ذرية ابراهيم وان ابراهيم عليه السلام من ذرية ادم فلا خلاف في هذا النسب

19
00:06:35.700 --> 00:06:53.250
ونسب رسولنا من افضل نسب فهو خيار من خيار من خيار. وما زال يتقلب يتقلب في اصلاب الاباء عليه الصلوات والسلام فهو محمد ابن عبد الله وعبد الله هو الذبيح

20
00:06:53.750 --> 00:07:14.100
الثاني الاب الذبيح الاول لمحمد صلى الله عليه وسلم فهو ابوه ويسمى رسول ابن الذبيحين لان والده عبد الله ايضا من افتدي فداه جده عبد المطلب بمائة من الابل مقابل ان يبقى فهو ابن الذبيحين. ابن عبد الله وابن كذلك

21
00:07:14.300 --> 00:07:31.100
اسماعيل عليه السلام. محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب وعبد المطلب اسمه اسمه شيبة. وانما سمي بذلك ان عمه المطلب عمه المؤمه المطلب ذهب الى اخواله بني النجار ليأتي به

22
00:07:31.150 --> 00:07:48.900
وكان وقد مات والده وهو عند اخواله فذهب عمه المطلب ليأتي به فلما اتى به كان من شدة السفر قد اسود وتغير لونه فلما رآه من رأى المطلب قالوا عبد هذا المطلب

23
00:07:48.900 --> 00:08:05.950
عبده فسمي عبد المطلب سمي عبدو ظنا منهم ان هذا الصبي وهذا هذا الغلام الذي اتى به المطلب هو عبده. فسمي بعبد المطلب والا اسمه شيبتان قال محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب واسمه عبد المطلب شيبة ابن هاشم

24
00:08:06.050 --> 00:08:23.850
واسم عمرو سمي هاشما لانه كان كان يسرد السريد لاهل مكة كان يهشمه ويسلد الطعام لاهل مكة واسمه عمرو قال ابن عبد مناف وعبد مناف اسمه المغيرة اذا محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف

25
00:08:24.000 --> 00:08:40.700
ابن عبد مناف الذي والمغيرة ابن قصي ابن كلاب ابن قصي ابن كلاب وقصي هو الذي اعاد حكم قريش اعاد قريش اعاد مكة لحكم قريش. حيث انه استعان باخواله واخا

26
00:08:40.700 --> 00:09:13.250
هذا الحكم من بني خزاعة بن قصي بن كلاب والقصي اسمه زيد واسمه زيد قصي واسمه زيد وهو تصغير قصي زيد قصي واسمه واسمه زيد. قال هنا ابن كلاب ابنة مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر ابن النضر ابن كنانة ابن خزيمة

27
00:09:13.250 --> 00:09:31.500
ابن مدركة واسم مدركة عامر مدركة اسمه عامر بن اليأس ابن مضر. فهناك طابخ وهناك مدركة. فكان مدك هو الذي الذي ادرك الصيد عندما الهرب ادرك سمي مدركة لاجل انه ادركه وطاب كان يطبخ الطعام له

28
00:09:31.550 --> 00:09:46.550
ابن مضر ابن عدنان ابن مضر ابن عدنان وكل من كان قبل عمرو ابن لحي الخزاعي الذي في عهده قصي كانوا على الملة الحنيفية وكانوا على التوحيد كانوا على التوحيد حتى جاء عمرو الحي الخزاعي

29
00:09:46.600 --> 00:09:59.550
الذي نقل اهل مكة ونقل العرب من التوحيد الى الشرك واذا رآه النبي صلى الله عليه وسلم في النار يجر اقسام بطنه قال وهو اول من سيب السوائب وهو بالشرك

30
00:09:59.750 --> 00:10:27.400
الى مكة   ثم قال بعد ذلك ابن مضر ابن نزار ابن معد ابن عدنان. الى هذا يتفق النسابون انه الى عدنان. وما اد ويقال ادب فهذا فيه خلاف ابن مقوم ابن ناحور ابن تيرح ابن يعرب ابن يشعب ابن يشجب ابن ثابت ابن اسماعيل ابن ابراهيم. ما بين اسماعيل وعدنان هو الذي فيه الخلاف

31
00:10:27.400 --> 00:10:46.800
يا اهل العلم اهل اهل النسب لا يختلفون ان ان محمد صلى الله عليه وسلم من عدنان وان عدنان من ذرية اسماعيل والخلاف هل بين عدنان واسماعيل عدد او لا؟ فهنا قال ابن اد ويقال ادد وابن مقوم ابن ناحور ابن تيرح ابن يعرب ابن يشجب

32
00:10:46.800 --> 00:11:06.800
جبنا نابت ابن اسماعيل ابن ابراهيم عليه السلام. ابن خليل الرحمن ابن تارح وهو ازر. سماه ازر لا شك ان ابراهيم كان ابوه ازر واما ما بعد ازر الذي هو ناحور ابن ساروغ ابن داعور ابن فالق ابن عبير ابن عيبر ابن شالخ ابن ارفخشد ابن ساب ابن نوح فهذا كله

33
00:11:06.800 --> 00:11:26.800
الا ادعاه النسابون ولا دليل عليه. وقد قال ابن عباس النسابون بمعنى في هذه النسبة وبهذه الاسماء. وليس معناك ان النبي ليس له نسب بل نسبه يمتد الى آدم عليه السلام وكل إنسان له نسب يمتد الى آدم لكن من جهة معرفة اعيان هؤلاء هو الذي

34
00:11:26.800 --> 00:11:46.800
وقع فيه خلاف وليس فيه ما يدل ان فلان هو من اجداده وليس فلان من غير اجداد فهذا آآ هذا الذي ذكره لانه انه ليس بصحيح اي ان هذه الاسماء ليس مقطوعا بها ولو انما هي من باب الاجتهاد والنظر. الى ان قال الى ابن متشوق

35
00:11:46.800 --> 00:12:04.300
ابن اخنوخ وهو ادريس ابن نبي والله وكان اول بني ادم اعطي النبوة وخط بالقلم ان ديوان ادريس عليه السلام وكان وكان مما اعطاه الله عز وجل انه قال اعطي القلم والنبوة خط بالقلم وكان ايضا يخط بالرمل

36
00:12:04.300 --> 00:12:19.450
كان يخط بالرمل وهذا ثابت فيقال ان الذي كان يخط هو ادريس عليه السلام قال ابن مهلهين ابن ابن مهييل ابن قينن ابن يانس ابن شيت ابن ادم صلى الله على رسولنا وسلم

37
00:12:19.450 --> 00:12:40.400
على جميع الانبياء. قال ابو محمد عبد الملك ابن هشام بعدما ساق النسب النبوي واجمع عليه الى عدنان وما بعده فهو محل اختلاف قال حدثنا زياد ابن عبد الله البكائي وفيه ضعف لكنه في السيرة من يحتج به مما يحتج به عن محمد ابن اسحاق المطلبي

38
00:12:40.600 --> 00:12:57.950
وهو المطلب البكائي ولا البكائي ومحمد ابن يحيى زياد ابن عبد الله البكائي البكاي  ومن تكلم فيه لسوء حفظه لكنه في السيرة من اعلم الناس بسيرة ابن هشام ابن اسحاق

39
00:12:58.200 --> 00:13:14.650
واما محمد ابن اسحاق فهو حجة عند اهل الحديث في السيرة واما في غيرها فانه يتوقف فيه حتى ينظر بموافقة ومخالفته قال رحمه الله هذا اللي ذكرت من نسبي محمد صلى الله عليه وسلم

40
00:13:16.150 --> 00:13:26.150
قال ذكر اسلام وقال بهذا ذكرت من نسب محمد صلى الله عليه وسلم الى ادم عليه السلام وما في من حديث ادريس وغيره قال ابن هشام وحدثني خلاد ابن قرة ابن خالد

41
00:13:26.150 --> 00:13:46.150
السدوسي عن شيبان ابن زهير عن شقيق ابن ثور عن قتادة ابن دعامة السجن قال اسماعيل ابن ابراهيم خليل الرحمن ابن تارح وهو ازن ابن ناحور ابن ابن ارغو ابن فالغ ابن عاير ابن شالخ ابن ابن هشام ابن نوح ابن لمك. ابن متوشلخ ابن خلخوخ بيض. بمعنى ان هناك خلاف بين

42
00:13:46.150 --> 00:14:09.400
النسابين فيما بعد اسماعيل عليه السلام ام فيما بعد عدنان؟ قال بعد ذلك يقول ابن هشام وانا مبتدئ بهذا الكتاب بذكر اسماعيل ابراهيم من ولد ومن ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى سيذكر ابن هشام في بداية سيرته اسماعيل لانه في صلب اباء في في صلب

43
00:14:09.400 --> 00:14:29.400
اباء محمد صلى الله عليه وسلم. وسيذكر ايضا من دونه من ممن ولد محمد صلى الله عليه وسلم. فيدخل في هذا عدنان ويدخل في هذا كعب مرة وقصي من بعدهم الذين هم ولدوا الرسول صلى الله عليه وسلم. فقصي من خرج النبي من ذريته عبد مناف

44
00:14:29.400 --> 00:14:49.400
وعبد مناف خرج منه هاشم وهاشم خرج منه عبد المطلب وعبد المطلب خرج منه عبد الله واكرمت الامة بافضل خلقه محمد صلى الله عليه وسلم خرج من صلب عبد الله ابن عبد ابن ابن عبد المطلب. قال الاول فالاول اسماعيل

45
00:14:49.400 --> 00:15:07.000
ابن ابراهيم قال واسماعيل الا هذه للاختصار الى حديث سيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم وتارك بعض ما ذكروا ابن اسحاق في هذا الكتاب مما ليس لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيه ذكر ولا نزل فيه من القرآن شيء وليس

46
00:15:07.000 --> 00:15:27.000
السبب اللي شيء من هذا الكتاب ولا تفسيرا له ولا شاهدا عليه لما ذكرت الاختصار واشعارا ذكرها لم ارى احد علمي بالشعر يعرفها واشياء بعضها يسن الحديث بها وبعض وبعض يسوء بعض وبعض يسوء بعض الناس ذكره وبعض لم لم يقل لنا لم يقر لنا لم يقرأ

47
00:15:28.000 --> 00:15:43.100
لم يقل لنا البكاء بروايته لم يقر لنا البكاء بروايته ومستقص ان شاء الله تعالى ما سوى ذلك بما بما منه بمبلغ رواية له هو العلم بمعنى انني ساختصر هذه السيرة من سيرة الاسحاق واحذف منها

48
00:15:43.150 --> 00:16:03.150
ما لا فائدة فيه من الاشعار التي لا تثبت. والقصة التي لا فائدة فيها ولا تعلق لها بسيرة رسولنا صلى الله عليه وسلم. وانما اكتفي ذلك بما له علاقة وله علاقة اما بتفسير واما بايظاح واما بسبب الى رسولنا

49
00:16:03.150 --> 00:16:17.548
صلى الله عليه وسلم فسياقة فذكر قال سياقة النسب من ولد اسماعيل عليه السلام اولاد اسماعيل قال ابن هشام حدنا زياد ابن عبد الله البكائي وقفت على هذا. نعم. والله تعالى اعلم