الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ان شاء الله معنا هذه الدورة لمدة اسبوع
في مادة النحو بعضكم ممكن يقول النحو صعب النحو ما اريد ادرسه وهذا نسمعه كثيرا من الشباب في المدارس والنحو مادة جميلة مادة عظيمة مادة فيها نفع كبير للمسلم سبحان الله يا شباب
عشان نعرف النحو يتكلم عن ماذا؟ هذه المادة تتكلم عن ماذا وما فائدة دراسة النحو ليش ندرس النحو؟ ها لماذا نتعلم النحو؟ ها قبل ان تجيب والجواب موجود عندكم على الشاشة لكن
اسمعوا هذه القصة واحد من علماء اللغة العربية التقى باعرابي تعرفون العرب في الماظي كانوا اذا تكلموا يتكلمون باللغة العربية الفصحى فسأله سؤالا قال له كيف تقول ظربت اخوك شوف الجملة هذي
خطي زين واضح ولا ها والخط تعبان ها زين اكتب مرة ثانية الكتابة شوي على الهذا موب واضحة لكن مفهومة ان شاء الله ضربت اخوك ضربت اخوك سأل قال له كيف تقول الجملة هذي ضربت اخوك
جملة صحيحة ولا غلط ها ليش ليش غلط ارفع يدك اللي يقول غلط يرفع يده واللي يقول صح يقول لي لماذا؟ اه لا لا لأ هل كلام صحيح ولا خطأ ضربت اخوك ها
يلا يا شباب ليش لا اللي يقول خطأ وما يقول ليش يعني ما عرف الجواب صحيحة؟ لا الجملة غلط ها ليش ليش ضربتوا اخوك غلط؟ جملة غلط في اللغة العربية
ها منو قال لك احسنت. ما شاء الله هذا يحتاج حلاوة كبيرة طيب ظربت اخاك الاعرابي قال له ضربت اخوك غلط. نحن لما نتكلم قول ظربت اخاك قال له زين ضربت اخاك ابى اقول ضربت اخاك. طيب اذا قلت ظربني ظربني
قال بقول خلاص مثل ما قلت لي اخاك ظربني اخاك يعني لا غلط كيف ظربني اخاك قال لي ايش اقول؟ قال قول ظربني اخوك. قال ايش الكلام هذا انت مش عاجب انك مرة عاجب انك اخاك ومرة عاجب انك اخوك
ها ليش الاعرابي قال له نحن نتكلم هكذا هذي لغتنا اذا قلت ظربت لازم تقول ظربت اخاك مثل ما تشوفون ها هذي الصح. هذي غلط واذا قلت ظربني ظربني اخوك ما تقول ظربني اخاك
طيب كيف نحن الان نعرف الصواب من الخطأ في هذه الكلمات لازم نتعلم ايش هذا النحو عبارة عن قواعد نتعلم بها كيف نتكلم اللغة العربية الفصحى ولذلك اول فائدة من فوائد علم النحو ماذا؟ من يقرأ لي الفائدة الاولى؟ من يقرأ لي الافادة الاولى؟ ها؟ نعم
يلا يا شباب نعم عل صوتك ايوة صيانة اللسان صيانة يعني حفظ اللسان حفظ اللسان عن الخطأ في الكلام العربي. لما تتكلم الكلام العربي ما تخطئ كيف ما تخطئ اذا تعلمت النحو؟ اذا اللي يتعلم النحو
سيقول ضربت اخاك ما بيقول ضربت اخوك واذا قال ظربني بيقول ظربني اخوك ما بيقول ظربني اخاك هذا اللي يتعلم النحو سيعرف لماذا الان ممكن اسألكم طيب لماذا ظربت اخاك وظربني اخوك ليش
كثير منكم يمكن ما يعرف السبب ها؟ تعرفون السبب؟ من يعرف شوف ما حد يعرف الان يمكن واحد بس اذا نحتاج نتعلم نحو لو كان كلكم تعرفون خلص روحوا بيوتكم ما نحتاج ندرس ونحو. لكن ليش نقول ظربت اخاك ما نقول اخوك؟ وفي الثانية ظربني اخوك ما نقول اخاك
اه اذا نحتاج نتعلم النحو ولذلك الان اذا قلت لكم مثال ثاني. طيب هذي كلها نمسحها؟ اعطيكم جمل. اذا قلت مثلا اه صلى زيد اه مثلا لقيت زيد وسلمت على زيد
كيف تشكيل زيد صلى زيدا كل زيد ولا زيد طيب لقيت زيد ولا زيد ولا زيدان طيب هذا قال لقيت زيد وهذا قال لقيت زيدا وبعد واحد يقول ايش لقيت ايش
زيد ممكن. طيب ايش الصواب؟ ما مات واحد يقول زيد خطأ زيد طيب والاولى زيد ولا زيدا ولا زيدا كلها زيد زايد بس لا ما يصلح طيب الان انت اختلفتوا
انا الان اريد هذا انا ما اريد الجواب هنا. طيب سلمت على زيد وهذا يقول زيد اختلفنا اذا. اذا ما نعرف نتكلم لغة عربية. ايش رأيكم القرآن نزل بلسان عربي مبين
واحد الان يقرأ سورة الفاتحة قال الحمدلله رب العالمين صح خطأ خطأ الحمد صح طيب كيف عرفت الحمد وما قلت الحمدة؟ واحد قال لك ليش ما تقول الحمدة اذا انت ما تعرف عربي. نحن نقول نحن عرب لكن نحن ما نعرف عربي. من الاخر. زين؟ فالان اذا لا بد شوفوا كيف
اللغة العربية مهمة جدا نحو مهم جدا الان لذلك اذا ذكر النحو من امام النحو؟ في واحد نحن سمينا الدورة على اسمه ها شو اسمه اه عالم من من علماء النحو ها
احسنت. اسف سيبويه تعرفون سيبويه هذا يعني اسمه عمرو بن عثمان ابن قنبر قنبر اسم عربي يعني هذا سيبويه كان في بلاد فارس وانتقل مع ابوه وامه انتقل يقول مع ابيه وامه خلاص نتكلم لغة عربية. انتقل مع ابيه وامه الى البصرة. يطلب العلم
كان مر في مجلس حديث يعني درس فيه اه الشيخ يعلم الطلاب احاديث النبي صلى الله عليه وسلم فجاء دور سيبويه يقرأ الحديث على الشيخ قرأ حديث يروى يعني في الحديث في هذه القصة
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس من اصحاب الا واخذت عليه ليس ابو الدرداء يعني معنى الحديث يقول ما من الصحابة الا اه عنده نقص في خلقه. الانسان بشر كل واحد منا يخطئ ما في منا واحد كامل. حتى الصحابة رضي الله عنهم صح ولا لا؟ لكن الصحابة هم
خير القرون افضل القرون فورد حديث هكذا كان في القصة هكذا تذكر انه سيبويه قرأ هكذا الحديث ليس من اصحاب الا من لو شئت لاخذت عليه يعني في خلقه. قال ليس
ها ليس ابو الدرداء هكذا قرأها سيبويه ليس ابو الدرداء فقال لي شيخة الشيخة كان حماد بن سلمة قال لو اخطأت لا تقل ليس ابو الدرداء قل ليس ابا الدرداء. طيب نحن مرات نقول ابو ومرات نقول ابى مرات نقول ابي
بيسيبه ايه؟ اخطأ في قراءة الحديث لانه ما كان عنده علم النحو. تشوف اللي ما عنده علم نحو سيخطئ في القرآن سيخطئ في الحديث عندما يقرأ فلما الحرج امام الطلاب
ما يعرف يقرأ حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال سيبويه لاتعلمن علما لا يخطئني لا يخطئني فيه احد نتعلم علم ما حد يخطئني في الكلام وذهب عند امام اللغة في زمانه الخليل ابن احمد الفراهيدي. ذهب ولازمه وتعلم علم النحو. حتى برع
واصبح امام اللغة العربية سيبويه والف كتابا اسمه يسمونه ايش؟ الكتاب سيبوي عنده كتاب في النحو اسمه الكتاب مطبوع يقولون هذا الكتاب يعني اعظم كتاب في النحو. حتى سمي الكتاب
هذي قصة سيبويه. فشوفوا لما عزم كانت عنده عزيمة وصدق نية ما كان يعرف شيء في النحو يخطئ مثلكم الان تقول انا ما اعرف نحو صعب ما اعرف اتكلم وليش هنا كذا وليش هنا كذا
لكن الذي يريد ان يتعلم يخلص النية لله ويصدق والله تعالى يفتح لي. شف اصبح امام. ولذلك من اهم فوائد علم النحو كما قلنا اولا صيانة اللسان عن الخطأ في الكلام العربي
واذا حفظت لسانك من الخطأ ستقرأ القرآن تقرأ الاحاديث قراءة صحيحة نعم ولذلك قال آآ الامام ما لك رحمه الله قال الاعراب حلي اللسان. الاعراب يعني لما الواحد يعرف كيف ينطق جاء محمد لقيت محمدا سلمت على
يعرف متى يقول محمد محمدا محمدا مثلا هذا الاعراب حلي اللسان مثل الحلي للسان. جمال اللسان زينة للسان ثم كما عرفنا فهم القرآن والسنة فهما صحيحا. وتذوق حلاوة القرآن. انت اذا فهمت النحو ستفهم المعاني. النحو ليس مجرد الفاظ
انك تقول اه زيد ولا زيدا ولا زيد لا هذا كله يرجع الى معنى الكلام ليش تقول مرات زيد ومرات زيدا بحسب المعنى فالنحو عبارة عن فهم المعنى بعدين تعبر
هذي احفظوها يا شباب النحو ليس عبارة عن الفاظ لا. النحو عبارة عن فهم. تفهم معنى الكلام ستعبر تعبيرا صحيحا. ما تفهم المعنى لن تعبر تعبيرا صحيحا. طيب نكتب الان اية وانا اسألكم فيها الان. ايش معناها
الاية ايش انما يخشى الله من عباده العلماء واحد يقول كيف يعني الله يخاف من احد؟ لا طبعا الله عظيم كيف انما يخشى الله العلماء من يفسر لي الاية كيف؟ ها
ها يا شباب يلا طيب بس واحد قال لك الله يقول يخشى الله ما قال يخشى العلماء الله تقول يخاف زيد الاسد يخاف الاسد زيد صح؟ طيب هني قال ما قال انما يخشى العلماء الله
كيف عرفت ان العلماء هم اللي يخشون موب الله هو اللي يخشى اه ها يا شباب ها يا شباب ها لا لا العلماء هم اللي يخشون الله ما يخشى احد
شوفوا الان نحن نعرف ان الله هو العظيم الكبير ما يخاف من احد ولا يخشى احد صح ولا لا؟ خلاص اذا هذا المعنى نحن نفهمه جيدا لذلك شوف في اللغة العربية سندرس
يخشى الذي يفعل فعل الخشية ايش نسميه في النحو؟ نسميه فاعل ها فاعل. الفاعل يكون مرفوع مرفوع بالضمة ها يخشى ما قال انما يخشى الله لأ انما يخشى ايش الله من عباده ايش؟ العلماء. شوف العلماء عليها ايش؟ ظمة كبيرة سويتها ظمة كبيرة
اذا عرفنا العلماء فاعل العلماء هم الذين يخشون الله، لكن قدم لفظ الجلالة هذا سنعرفه بعدين. يعني هذا فيه يعني ان العلماء ما يخشون الا الله فقال انما يخشى الله من عباده العلماء
فاذا قلت واحد قرأها انما يخشى الله من عباد العلماء اعوذ بالله هذا كفر. هذا كفر اللي يقول انما يخشى الله من عباد العلماء هذا كفر لانه كأنه يقول الله يخاف من العلماء. هذا كفر. لا
اللي يقوم بالفعل يكون مرفوع يعني عليه ظمة يخشى العلماء الله عرفنا يعني هذا مثال عشان اه بسم الله عشان تعرفون كيف النحو دقيق ومهم جدا في ولذلك من الفوائد تسهيل حفظ القرآن الكريم تسهيل حفظ
قرآن كريم يعني لما تقرأ القرآن فيه فتحة فيه ظمة صح ولا لا كيف تعرف هذه الفتحة والضمة اذا كنت تعرف النحو خلاص ستعرف تماما ها تسهيل حفظ القرآن الكريم
يعني مثلا واحد كان يقرا اية وكان الله غفورا رحيما. قال نسيت كان الله ولكان الله كان الله ولكان الله. اتردد مثلا. طيب ليش كان الله؟ انتو حافظين لكن ليش ؟ الله ما كان الله
اه هنا الان اذا ما تعرف انه ما بتعرف الجواب ممكن تبقى في ترددك. لكن اذا كنت تعرف النحو ستعرف ليش قال كان الله. طيب ان الله غفور رحيم. ان الله غفور رحيم ولا ان الله
طيب هنا قلت ان الله هناك قلت كان الله ليش مرة؟ كان الله هنا ان الله اه اذا كنت تعرف النحو ستعرف السبب عرفنا اذا نحتاج نتعلم النحو عشان يسهل علينا حفظ القرآن الكريم. كذلك يقول عثمان المهري رحمه الله اتانا كتاب عمر رضي الله عنه
ونحن باذربيجان وفيه يقول عمر رضي الله عنه تعلموا العربية فانها تثبت العقل شوف العربية اللغة العربية تثبت العقل سبحان الله اللي يعرف كيف يتكلم هذا عقله يكون قوي ويزيد. قال وتزيد في المروءة تكون عنده مروءة
يعني كلامه ما اكون مميع نشوف اللي يتكلم يعني اللغات الاخرى صحيح لغات مطلوبة لكن اللغة العربية لغة جميلة وقوية وعظيمة هذي لغة في القرآن الكريم الله تعالى انزل القرآن بماذا؟ بلسان
عربي مبين جعل اللغة العربية هي وعاء القرآن فاذا اردنا ان نفهم القرآن ولنتذوق القرآن لابد ان نفهم اللغة العربية. ونعرف النحو فلذلك يعني هذي بعض الفوائد في دراسة النحو. لذلك نخلص النية ونحن اذا
اردنا يعني الواحد الان ينوي مثل ما اخذنا في الدورة في الاربعين النووية انما الاعمال بالنيات. هذا اول حديث كل واحد منا يريد من دراسة النحو ان يتعلم القرآن ان يفهم القرآن فهما صحيحا ان يعرف كيف يقرأ القرآن. هذا هو الذي سيجعلك يعني ان شاء الله تتنشط في دراسة النحو
الان قبل ما نبدأ دراسة النحو هذي فواكه فقط مقدمات. كلكم تعرفونها. بس حزان يعني نعرف الان الكلام نحن نتكلم بالكلام العربي. نعرف الكلام يتركب من ماذا؟ يتكون من ماذا؟ الكلام في اللغة العربية
عندكم المذكرة ها شوفوا الشاشة. طيب اذا الكلام ينقسم الى ثلاثة اقسام. ها اسم و فعل وحرف. طيب عندكم امثلة الاسم مثل ماذا؟ زيد حصان قلم زيد اسم انسان حصان اسم حيوان
قلم اسم ايش جماد تلعبون لعبته؟ ها صح؟ انسان حيوان جماد نبات كل واحد يقول حرف وكل واحد يجيب كلمة صح؟ تلعبونها في ما بينكم. طيب الاسم طيب من يعطيني
اسم اي اي اسم؟ يلا عبيد الله اسم. يلا ها احمد هذي كلها اسماء ناس طيب ايضا محمد نريد غير اسماء الناس نريد اسماء اخرى طاولة احسنت طاولة اسم جماد ها
مسجد احسنت نحن في المسجد ها مدرسة قرآن حقيبة كتاب احسنتم ما شاء الله. طيب. اذا الاسم عرفنا الاسم. طيب مثال اخر القراءة شف القراءة ليس شيء محسوس يعني ليست طاولة ولا اسم انسان ولا لا لا الان زعلتوني الان
الان نريد نعرف القراءة اسم ولا فعل في اللغة العربية؟ انا حطيته تحت الاسم شوف القراءة حاطين في الاسم ولا في الفعل في الاسم فرق بين قرأ من يكمل. يلا اكملوا المذكرة. الافعال شوفوا الافعال. فيه قرأ. قرأ
طيب هذا قرأ متى؟ قرأ في الماضي. طيب في في المضارع ايش نقول؟ احسنتم. اكتبوا اقرأ يلا نكتب مع بعض يقرأ طيب تحت قرأ احنا قلنا قرأ فعل ايش قرأ قرأ ايوا نكتب تحت ماض
ماض. طيب او ماضي كما تريدون شوي شوي قرأ فعل ماضي يقرأ يقرأ الان يعني مضارع. طيب اذا اريد فعل امر من القراءة ايش تقول؟ تريد لا واحد منكم واحد
هذا شأن تحصلون حلاوة اه اقرأ نعم احسنت. اقرأ لما نزل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ماذا قال له؟ اقرأ. نعم اول كلمة في القرآن اقرأ. لا لا ما فيها همزة ايوا اقرأ
طيب تمام اقرأ فعل امر. طيب الان قرأ تدل على الماضي صح ولا لا يقرأ تدل على ايش ؟ المضارع الان يعني يقرأ الان. اقرأ انا اامرك بالقراءة ستقرأ في المستقبل يعني. بعد ما امرك
ستقرأ طيب القراءة ماضي ولا مضارع ولا امر الحين خلينا نقول اول شي جاوبوا على هذا السؤال القراءة ماضي ولا مضارع ولا امر لا لا انا ما اقول لكم اختاروا واحد من هذه الثلاثة. القراءة ها واحد يقول امر خطأ. مضارع خطأ
ها؟ ولا واحد منهم احسنت ولا واحد منهم القراءة هل انت اسمع اسمعوا الان اسمعوا كلامي يا شباب القراءة القراءة هل انت تفهم من هذه الكلمة انها كانت في الماضي؟ لا
هل تفهم من هذه الكلمة لها الان في المضارع؟ لا. هل تفهم ما في المستقبل؟ لا. القراءة تدل على هذا الاسم هذا المعنى تدل على معنى بدون زمن هل فيها زمن
ما فيها زمان القراءة معنى القراءة القراءة بس فعل القراءة. لكن ما فيها زمان اذا هي اسم. اذا هنا نكتب فائدة مهمة اكتبوا معي الاسم اكتبوا عند الاسم يدل على حدث حدث اي حدث
يعني من الامور التي تحدث يدل على زيد انسان حيوان القراءة حدث حدث القراءة مثلا الكتابة ها الصلاة الحركة النوم الجلوس صح هذي كلها احداث تحدث لكن الفعل قرأ لما اقول قرأ هذا يدل على الفعل اكتب يدل على
اولا يدل على ان القراءة حصلت ولا ما حصلت حصلت اذا يدل على حدث وزمن يدل على حدث وايش؟ وزمن. وزمن. هذا الفرض بين الاسم والفعل شوف الاسم يدل على ايش ؟ حدث فقط
شيء يدل على شيء لكن بدون زمان حتى تريد تبين اكثر تكتب بدون بدون زمان بدون زمن زين بدون زمن يدل على حدث بدون زمن يدل على حدث بدون زمن
هذا الاسم اي شيء يدلك على حدث على شيء بدون زمان هذا يسمى اسم في اللغة العربية لكن اذا دلنا على حدث وزمان هذا يسمى ايش؟ فعل. الان اذا قلت قرأ انا استفيد من قرأ ان في
قراءة صح ولا لا؟ القراءة حصلت والقراءة متى كانت؟ في الماضي اذا قلت يقرأ استفيد من يقرأ ان في قراءة ومتى حصلت في المضارع وهكذا اذا الفعل يدل على امرين. اي فعل
اذا قلت الان صلى يلا واحد يقول لي ايش الاثنين اللي في الفعل؟ ها الصلاة وماظي احسنت احسنت الصلاة وانها كانت في الماضي. طيب اذا قلت مثلا يظرب ها يضرب يضرب ها
لا لا هذي نعم لا اصبر اوقف اللي يجاوب يوقف نعم يضرب ما تقول لي ظربة الظرب ايش اللي حصل؟ الظرب الظرب وقع ومتى مظاهر احسنت يضرب احسنت طيب اذا قلت مثلا
اه مثلا اسجد اسجد يلا واحد انا اختار ما حد يجاوب ها ها السجود يدل على سجود امر سجود في المستقبل حنشوف زمان على ان السجود سيكون في المستقبل. اذا الفعل
يدل على حصول شيء مع الزمان. اما الاسم لا يدل على حصول شيء فقط. اذا نعرف ان القراءة اسم ويقرأ قرأ اقرأ فعل. طيب الان اسألكم اذا قلت اه قارئ
قارئ اسم ولا فعل قارئ ايش رأيكم ما شاء الله عليكم فاهمين طيب الان اسم احسنتم. لماذا اسم؟ لماذا ما كانت فعل؟ قارئ اه اه احسنت لا يدل على زمان قارئ فلان القارئ
محمد القارئ شف صفة مثلا نعم لهذا الانسان قارئ ضارب مصلي ساجد راكع ها ها؟ محمد الفاتح احسنت. مثلا شوف ما يدل على زمن قارئ لكن قرأ يقرأ اقرأ هذه تدل على زمن تكون فعل. طبعا هذه الان مهمة يا شباب سنحتاجها بعدين النحو عبارة عن سلاسل اذا ما فهمت السلسلة
الاولى تنقطع بعدين السلسلة. ما تفهم شي بعدين لما نأتي نميز بين يقول لك اعرب الكلمة هذي ما بتعرف اذا ما كنت تميز بين الاسم والفعل. لازم تميز بين الاسم والفعل. طيب
الان عندنا لا زلنا في الاسم اه خلينا من علامات الاسم تحت قبل ما نكمل الامثلة نقرأ من علامات الاسم زيد حصان قلم تشوفون عليها ايش تنوين اكتب اذا من علامات الاسم التنوين. التنوين
من علامات الاسم التنوين يعني اي كلمة يدخلها تنوين تكون ايش بس ما تكون فعل. الفعل ما يقبل التنوين لذلك انت اذا شكيت مثل الان قلنا قارئ ها كلمة قارئ قلت والله ما ادري هي اسم ولا فعل ممكن قارئ يعني في الماضي ممكن تدل على
شككت فيها تدخل عليها تنوين تقبل التنوين ولا ما تقبل قارئ صح قارئ نقول قارئ صح؟ قارئ قارئ قارئ. اذا ما دام يقبل يقبل التنوين اذا هي اسم. خلاص تقول هي اسم
عرفنا طيب اذا قلت مثلا كلمة كلمة اسم ولا فعل ولا ها اسم ولا فعل؟ دخل عليه التنوين ايش نقول كلمة خلاص. طيب ايضا من علامات الاسم نكتب القراءة الكتاب
هذي فيها ايش دخول دخول بين قوسين يعني. دخول اذا دخلت على الكلمة هذي تكون اسم القراءة القارئ القارئ اسم صح ولا لا؟ دخلت عليه القارئ القراء شف اسم قراء اسم. طيب هل ممكن تقول هل يقرأ
او يقرأ ها قرأ ما احد يقول هالكلام. نعم فاذا الفعل ما يقبل تنوين ولا يقبل ال هذه من علامات الاسم طيب الان عندنا كلمة انت انت هذي حرف ولا فعل ولا اسم؟ ها شوف لا هذي اسم لا لا ليس اسم اشارة سنأتي. هذا اسم طيب هذا
انت اسم لكن ما نقول انتن انتن هذي حق البنات لكن هل يدخل التنوين على ان انت هل تقول هل انت ما يدخل عليه لا تنوين ولا ال لكن انت
او هو هو هي او هذا هذا اسم اشارة مثلا هذي كلها ما تقبل الولد التنوين. لكن العلامة التي تميز هذا الاسم اكتب رقم ثلاثة ايش كتبت انا ايش معناها
انا اقول لكم الان انت الان اذا قلت مثلا الان اذا قلت انت مجتهد انا اتحدث عنك بانك انت ايش مجتهد. اي كلمة تستطيع ان تتحدث عنها ان تخبر عنها هي اسم. عرفنا؟ شوفوا يا شباب. اي كلمة
تستطيع ان تتحدث عنها تخبر عنها بشيء تكون اسم ما تكون فعل لان الفعل ما تقول مثلا يقرأ تريد ان تتحدث عن هذا الفعل؟ تقول يقرأ مفيد لا. القراءة مفيدة. صح؟ تريد ان تخبر عن القراءة بانها مفيدة
او القراءة بانها متعة. يقول القراءة متعة. القراءة مفيدة. مثلا القراءة نافعة. هل تستطيع تقول يقرأ مفيد؟ لا خطأ على ما يصلح الفعل ما تستطيع ان تتحدث عنه الاسم تستطيع ان تتحدث عنه. طيب الان
مثل النملة واحد يحدثني يخبرني عن نملة باي شي ايش بتقول مثلا قول اي شيء ها لا لا انا اسأل سؤال اعطيني مثال ايش النملة صغيرة. اعطيك حلاوة صغيرة. يلا
احسنت النملة صغيرة شوف تحدث عن النملة بانها صغيرة. طيب اه مثلا شمس تحدث عن الشمس ها يلا تحدث عن الشمس ها يا احمد الشمس ساطعة. عط اللي اللي جنبك عاد
الشمس حارة. اذا الشمس يعني اسم وهكذا طيب اذا قلت مثلا هذا انا اشر على هذا هذا يعني اشر على ايش؟ ايش اسمك؟ اشر على ها زيد ما شاء الله انا النحويين دايما يقولون زي الزيد وانت موجود زيد. زيد موجود امامنا. طيب هذا من يخبر عنه؟ هذا
اه هذا مجتهد. مثلا. هذا ذكي. خلاص انا ما دام اخبرت عن كلمة هذا بخبر اذا هي اسم نعم هذا عالم احسنتم. اذا التحدث عنه اذا تحدثت عن الكلمة اذا هي اسم. تمام. طيب نريد
علامات الفعل كيف نتعرف على الفعل؟ قال دخول قد هذي قد قد قرأ صح قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. شف قد افلح اذا قد تدخل على الفعل. اذا دخول قد
نعم تكتب تحتها تكتب تحتها تسوي خط كذا ها تكتب ماضي لانها تدخل على الفعل الماضي فقط اسف اسف اسف تدخل ايضا على المضارع. تدخل على الماضي والمضارع. قل قد قامت الصلاة في الماضي
قد يقرأ قد يتعلم قد قرأ اذا ممكن نذكر امثلة. انا قصدت هنا تذكر امثلة. قد ها افلح المؤمنون. انزين سوف او السين هذي ايضا من علامات الفعل اذا دخلت كلمة سوف
نكتبها بشيء بخط صغير عشان يكون في في مكان ها طيب هنا نكتب قد افلح المؤمنون. يكفي قد افلح بس. طيب سوف من يعطيني جملة فيها سوف ها سوف تأكل الحين هذا جوعان ما اتريق اليوم. قال سوف تأكل غداء ان شاء الله. ها؟ زين. سوف تأكل. لا تحزن سوف تأكل. سوف
فتأكل يعني في المستقبل. سوف كلا سوف كلا سوف تعلمون. شف الله الله يهددنا كلا سوف تعلمون تعلمون ان التكاثر في الدنيا ما ينفعكم. كلا سوف تعلمون. ها؟ اذا اكتب كلا
سوف تعلمون سوف تدل على ايش على المستقبل ها تدل على المستقبل بعيد. سوف تعلمون والسين ايضا ايش؟ ستأكل ستشرب. ايضا تدخل على الفعل الموت. ستصلي سنصلي الظهر ان شاء الله
اذن اكتب اي شيء سنصلي. سنطلب العلم. طيب هذه تدخل على الفعل المضارع فقط سوف وسين يدخلان على الفعل المضارع ونون التوكيد. نون التوكيد. هذي تميز لنا فعل الامر فعل الامر ما يدخل عليه قد ولا سوف ولا السين لكن يدخل عليه ايش
نون التوكيد مثل ايش ها مثلا اذا قلت اه اه اذا اريد ادخل نون التوكيد مثلا على الفعل تقول تقول مثلا ايش آآ لا لا اذا قلت مثلا اقرأن اكتبن
مثلا هذا من باب التوكيد مثلا يعني هذي مجرد علامات طبعا الحرف مثل حروف الجر من الى عن على مثل حروف الاستفهام هل لماذا مثلا آآ متى؟ هذه كلها حروف مثل حروف العطف جاء محمد وزيد. ثم هذه حروف
هل تدل على معنى اسف هل تدل على حدث ما تدل على حدث لا تدل على قراءة كتابة. هل تدل على زمن هل تدل على زمن؟ ما تدل على زمن. ما فيها لا زمن ولا حدث. اذا هذي حروف. اذا الكلمة التي لا تدل على
حدث ولا على زمن ما تدل على شيء فهذه الحروف طيب هذا الدرس سهل صح سهل جدا هذا اسم وفعل وحرف. هذي خلاص. طيب الان لا بناخذ حروف الجر بعدين. الان شوية
كنا نتكلم عن الكلمة اسم فعل حرف لكن الان اتكلم عن الجملة. الجملة نعم عبارة عن كلمات تكون لنا جملة. الجملة كما ترون نوعان في اللغة العربية الجملة نوعان. جملة ايش وايش؟ موجود عندكم اسمية وفعلية. الجملة الاسمية
ايوة هي التي اه تبدأ تبدأ بالاسم. الان نقرأ الاية. طبعا الجملة الفعلية تبدأ بايش تبدأ بالفعل. احسنتم الله لطيف بعباده. مكتوب عندك الاية. شف والايل الثانية في الفعل في الجملة الفعلية يهدي الله لنوره من يشاء
الله لطيف بعباده. اذا الجملة الاولى ايش؟ اسمية ولا فعلية؟ الله. لانها ابتدأت بالله الله الله لفظ الجلال الة اسم اسم فا اسمية لكن هنا الفعلية ابتدأت بايش يهدي يهدي اسم ولا فعل
يهدي فعل يهدي نعم يهدي تدل على الهداية ويهدي يعني فعل مضارع ولا ماضي يهدي يهدي يهدي مضارع. نعم. مضارع طيب من يرجع لي الفعل للماضي؟ يهدي ايش نقول في الماضي؟ هدى يهدي اهدي. طيب
اذا يهدي الله. هذا هذه جملة فعلية وهذه جملة اسمية. طيب. اذا قلت في الفعلية يصلي زيد من يحولها جملة اسمية؟ يصلي زيد اذا بتخليها جملة اسمية ايش تقول؟ ها
احسنت اكتب اذا زيد يصلي هذي فعلية صلى زيد يصلي زيد فعلية. لكن زيد يصلي اسميا طيب الان ركزوا شوية نحن قلنا الجملة الاسمية تبدأ بالاسم لكن لا يلزم دائما ان تشوف اول شيء اسم لا
ممكن ما تبدأ باسم لكن الجملة الاسمية مثل ما عرفنا هنا في هذي التحدث عنه هذي علامة مهمة جدا للاسم. الجملة الاسمية هناك اسم يتحدث عنه هناك اسم تريد ان تتحدث عنه. الان نقرأ وفي السماء رزقكم. اسألكم سؤال. الله يريد ان يحدثكم
عن ماذا؟ في هذه الاية هل يريد ان يحدثنا عن السماء هل الله يحدثنا في هذه الاية عن السماء ولا عن الرزق؟ احسنتم نعم الله يحدثنا الان عن الرزق اذا ما دام ان الله تعالى يحدثنا عن الرزق الرزق. طيب الان رزقكم
رزقكم يعني كلمة رزق. اسم ولا فعل رزق احسنتم اسم مثل ايش؟ مثل قراءة. تقول الرزق. دخل عليها العلامات انت تعلمت العلامات. هل ينفع نقول الرزق كيف ما ينفع؟ الرزق الرزق الحلال الرزق الحلال
اه مبارك مثلا الرزق الطيب رزق اذا اسم. الله يحدثنا عن اسم ان الرزق هذا وين؟ قال وفي السماء رزقكم. اذا نحن الان فهمنا ان الله تعالى ما دام انه يحدثنا عن اسم
وهو الرزق اذا هذي جملة اسمية حتى لو كان الاسم مؤخر. احيانا الاسم يأتي مؤخر اصل الجملة رزقكم وين؟ في السماء لكن الله تعالى قال في السماء يؤكد يقول في السماء رزقكم يعني فقط في السماء ما تعلقون قلوبكم بالدنيا واسبابها كل شيء
مكتوب عند الله في السماء رزقكم. ذلك قدم هذا لا يعني ان هذه ليست جملة اسمية لا هذه جملة اسمية عرفنا فمهم يا شباب نفهم انا قلت النحو فهم الفهم الفهم اللي ما يفهم ما بيعرف
لابد تفهم ان الحديث هنا عن الرزق. اذا الله يحدثنا عن الرزق انه في السماء طيب هذي الرزق اسم ولا فعل اسم اذا هي جملة اسمية. زين طيب اذا قلت مثلا اه
طيب تمام آآ اذا قلت آآ في المسجد محمد في المسجد محمد. واحد سألني وين محمد؟ قلت في المسجد محمد. هذي جملة اسمية ولا فعلية في المسجد محمد. وين الفعل؟ ما في فعل اصلا. ايه
نعم الحديث هنا عن محمد محمد في المسجد فاذا عكست عادي لا تتلخبط تقول هذي مو بجملة اسمية لا. تقول لي والله اذا قلت مثلا مثل ما قلنا في المسجد
محمد قلت والله هذي ابتدأت ابتدأت بحرف في ما في جملة حرفية ها في جملة اسمية ولا فعلية؟ فاذا الحديث عن محمد اذا هذي جملة اسمية. لان محمد اسم. لكن تأخر الاسم. عادي ما في اشكال. عرفنا
طيب كذلك احيانا الجملة الفعلية يحصل فيها نفس الشيء. يتأخر الفعل. مثلا اياك نعبد اياك نعبد جملة اسمية ولا فعلية ها؟ فعلية. اياك نعبد اصل الجملة نعبدك. يا رب نعبدك انت يا رب
لكن قدم هذا الضمير قدمه فقال اياك نعبد. كأنه يقول اياك فقط ما نعبد الا انت. لذلك قدمه. هذا سيأتي معنا بعدين اهم شي نفهم ان هذي جملة ايش فعلية
هذي جملة فعلية. لان الله ابتداء ما يريد ان يحدثنا عن نفسه بانه المعبود. لا هو يخبرنا عن هذا الفعل نعبدك نعبدك لكن قدم الضمير قال اياك نعبد فرق بين اقول الله
مثلا آآ مثلا ما شاء الله عليكم. الله الصمد يللا. الله المعبود. هذه كلها جمل اسمية. لكن اذا قلت ها نعم نعبدك نصلي لك نسجد لك هذي جمل فعلية طيب
اذا الان نعرف نميز بين جملة فعلية واسمية سهل يعني اذا شفت الفعل في الجملة ها بتقول فعلية واذا الجملة ما فيها فعل اصلا او مرات يكون فيها في سنة اخذ هذا لكن اذا
كان الحديث عن اسم خلص اسمية. اذا قلت مثلا زيد مكتوب عندك. ما الفرق بينهما؟ زيد يحفظ القرآن هذي جملة اسمية ولا فعلية؟ احسنتم. اكتب اسمية زيد لما افتتحت بايش
باسم لكن انا اخبرت عن زيد بالفعل ممكن. قلت زيد يحفظ هذي جملة اسمية واضح انا اخبرت عن زيد بانه يحفظ القرآن. انا تكلمت عن اسم ولا فعل عن اسم عن زيد انا تكلمت عن زيد بان ايش؟ بانه يحفظ
طيب الجملة اللي بعدها يحفظ زيد القرآن. ايوه فعلية لانها ايش افتتحت بالفعل فعلية نكتب هنا من باب الفائدة تدل على الثبوت تدل على التغير. هذي فائدة شوية على السريع ناخذها
اي نعم شو الفرق يعني بين واحد قال لك زيد يحفظ القرآن وبين يحفظ زيد القرآن. ايش الفرق بينهم في المعنى؟ في المعنى ايش الفرق؟ اذا قلت زيد يحفظ القرآن
واللي يحفظ زيد القرآن. او اذا خليتها كلها اسم بتكون اوظح. اذا قلت زيد حافظ شو الفرق بين حافظ وبين يحفظ؟ من يقول لي ايش الفرق بين حافظ ويحفظ؟ حافظ ويحفظ
ها وين الاسم وين الفعل؟ حافظ اسم ولا فعل؟ حافظ. حافظ ارفع يدك ها ها اسم احسنت نعم اسم حافظ بن الحافظ حافظ حافظ ما تدل على زمن حافظ. اذا حافظ اسم. ويحفظ ايش
يحفظ فعل. اذا قلت زيد حافظ القرآن زيد حافظ للقرآن شوف تدل على الثبوت. يعني خلاص اذا قلت زيد حافظ القرآن ختم. يعني القرآن ثابت في قلبه. هذا معنى الثبوت
الجملة الاسمية دايما تدل على الثبوت زيد حافظ القرآن لكن قلت يحفظ زيد القرآن يحفظ يحفظ بالفعل يعني تدل على ايش؟ التغير يعني لا يزال يحفظ ينسى يراجع يحفظ مستمر في الحفظ
تدل على التغير والاستمرار. زين هذي يعني فائدة هنا طيب انا الان اسألكم سؤال في الاية ان الله فالق فارق اسم ولا فعل احسنت اسم. اسم. طيب من يأتيني فعل من كلمة فالق يعطيني الفعل. ايوه فلق يفلق
افلق صح؟ طيب طيب يخرج الحي من الميت يخرج اسم ولا فعل؟ يخرج احسنتم ما شاء الله. طيب يخرج الحي من الميت. الحي اسم ولا فعل؟ اسم دخلت عليها ال
من حرف احسنت حرف منو قال حرف؟ احسنت حرف؟ محد جاوب الا هو طيب حرف جر سيأتي معه. الميت اسم ولا فعل؟ اسم. طيب انتوا تجاوبون معه. طيب ومخرج ومخرج
اه اسم احسنت اسم مخرج ما قلت يخرج او يخرج مخرج المخرج ها المخرج اسم تدخل عليها المخرج. مخرج اسم ها انتبهوا يا شباب. ومخرج الميت من الحي سبحان الله. شوفوا كيف القرآن دقيق. لما جاء يخرج الحي في هذه الاية ان الاية هذه تذكر اسماء هنا اسم هنا اسم
هذا اسم وهذا اسم لكن لما جاء في هذه الصورة يخرج الحي من الميت عبر عنها بالفعل لانها صورة تدل على الاستمرار الحي لما يخرج من الميت ها الدجاجة تخرج من البيضة ولا الزرع يخرج من النبات من الحبة
الزرع يخرج من الحبة هذا شي يدل على الحركة والتغير. فناسب ان يقول يخرج طيب ما عليه هذا شوية ننتقل الى اخر درس عنا اليوم الكلمات بالنسبة لتغير اواخرها. الان بس انتم اي واحد مو فاهم اسمي وفعلية قول لي يا شباب. سهل؟ اسمية وفعلية
الجملة الاسمية والفعلية سهلة طيب ها سهلة ان شاء الله طيب الان ايضا هذي كلها مقدمات هذي كلها منحة ما دخلنا في النحو الان. هذي كلها مقدمات سهلة ان شاء الله
الكلمات بالنسبة لتغير اواخرها. شوفوا يا شباب في اللغة العربية عندنا كلمات استمعوا يا شباب انا ادري طولت عليكم لكن خلاص الان اخر شي هذي وهذي نخلصها ان شا الله الصفحة هذي نخلصها. عشان غدا ناخذ الجدول هذا
طيب الكلمات في اللغة العربية بالنسبة انت تشوف كلمات الان خلينا نملي الفراغات. بعدين بنفهم تابعوا ياي في الجملة هذي جاء ايش زيد صح تابعوا ياية شوفوا الشاشة كلكم شوفوا الشاشة. جاء زيد تنوين بالظم. طيب رأيت
زيدا صح؟ طيب اكتبوا زيدا. سلمت على زيد. زيد. طبعا جزم ما في جزم جاء زيد رأيت زيدا سلمت على زيد. تلاحظ كلمة زيد تتغير صح ولا لا مرة عليها ظمة
تنوين بالضم. مرة تنوين بالفتح. مرة تنوين بالكسر. صح طيب اذا في كلمات اسمعوا يا شباب في كلمات في اللغة العربية تتغير اواخرها. الاخر يتغير الحرف الاخير تتغير حركته. زيد زيد
ها قلم قلما قلم صحيح طيب شوف الجملة اللي بعدها يسافر زيد. طيب اذا قلت لن يسافر ايش اكتب لن يسافر. يفروا ولا يسافر؟ ها؟ احسنتم احسنتم اذا لن يسافر. طبعا الجر الافعال ما فيها جر. مثل الاسم ما فيه جزم الافعال ما فيه هجر
طيب اذا قلت لم لم يسافروا ولا يسافر لم يسافروا لم يسافروا ولا يسافر يقول لا يسافر ولا يسافر ولا يسافري هذا لم يسافر هني سكون لازم نحط سكون هنا. نحط سكون
لم يسافر. طيب ليش الان قلت يسافروا وهني يسافر وهني يسافر وهني قلت زيد وني قلت زيدا. وني قلت زيدن. هذا التغير اللي يفهم النحو بيعرف سبب التغير واللي ما يفهم نحو ما بيعرف
هذا معنى دراسة النحو النحو عبارة عن قواعد تتعلم من خلال هذه القواعد كيف تتغير الكلمة في اخرها؟ حتى ما تخطئ. لان الاخر هو المشكلة هو اللي يتغير. يعني هل مثلا
واحد كلمة يسافر ها كلمة يسافر. هل بتقول مثلا يسافر؟ ما حد بيقول يا سافر ها ما بتغلط في الوسط. لكن المشكلة في حرف الراء الاخير احيانا تشوف كلمة الفعل يسافر يسافر يسافر. ايش؟ السبب. احيانا هنا زيد زيد
ليش؟ هذا هو معنى علم النحو. اذا هذه الكلمات التي تتغير انسميها شوفوا كلمات نسميها ايش؟ كلمات ايش معربة معربة كلمات معربة ايش معنى معربة؟ انا اقول اعربت عما في نفسي. ايش معنى اعربت عما في نفسي؟
يعني بينت صح؟ اظهرت ها؟ اذا الكلمات هذي اللي تتغير كانها تبين عن معناها. كيف يعني تبين عن معناها؟ يعني زيد ليش قلنا زيد؟ قلت لانه هو فاعل الفاعل دايما يكون مرفوع بالضمة سيأتي معنا. زيد جاء زيد صلى زيد سافر زيد ما اقول زيدا لانه هو
ما الذي فعل الفعل؟ ها هو الذي فعل الفعل. اللي يفعل الفعل لابد يكون مرفوع عليه ضمة هنسميه مرفوع وعلامة اذا هو كانه يقول انا الفاعل شوفني انا الفاعل انا اللي سويت السفر انا اللي سويت
المجيء انا اللي سويت الصلاة. سمعوا يا شباب يمكن شوية صعب عليكم اعيد مرة ثانية ها عشان نفهم زين يا شباب ها اذا اللي يهمنا هنا ما عليه بس اهم شي
اريدكم تفهمون ان الكلمات في كلمات تتغير اواخرها واضح؟ مثل زيد مثل الفعل وفي كلمات طبعا هذي اللي تتغير اواخرها في اللغة العربية تنقسم الى اربعة اقسام. فيه كلمات حالات هي اربع حالات. رفع
نصب ونصب وجر وجزم. هذي اربع حالات ستأتي معنا. بس احفظوا هذه الحالات. رفع ونصب وجر وجزم وعلامة الرفع الاصلية هي ايش؟ الظمة علامة النصب ايش؟ نصب فتحة. فتحة. علامة الجر سلمت على زيد كسرة. كسرة. علامة الجزر
سكون. هذه علامات للحروف تشوف عليه ضمة رفع نصب فتحة. الجر كسرة الجزم سكون. بس انت اعرف هذي معلومة طيب في كلمات الان مثلا اذا قلت هؤلاء هي هكذا تقرأ هؤلاء اذا قلت جاء هؤلاء الى المسجد
نعم هؤلاء هل تتغير الحركة على الهمزة الاخيرة هل تتغير؟ هل اقول جاء هؤلاء لا اقول جاء هؤلاء رأيت هؤلاء سلمت على هؤلاء ما تتغير مع ان زيد تتغير لكن هؤلاء ما تتغير. الكلمات التي لا تتغير هذي نسميها كلمات ايش
ابنية شوف البناء البناء ثابت جدار مبني ما يتغير صح ولا لا؟ فنفس الشيء قال سموها مبنية لانها مثل البناء الذي لا يتغير فاذا قلت انا مثلا اذا قلت قمت قمت انا اعبر عن نفسي قمت صليت
الفاعل هذي ايوة الذي هل في مرة تقول الذي الذي ماتت هذه ما تكون عليه حركات طيب ايضا من يكمل هذي يسمونها الاسماء الموصولة الذي واحد التي انثى اللذان اثنين اللتان الذين ها؟ ايضا
ها الى اخره. اللتان اللائي هذا هذه ها هذان هاتان هؤلاء تلاحظ ما تتغير التشكيلة هذا هذه هل مرة اقول هذه هذه ما تركب هذه ما ما تتغير ابدا. هذي دائما تكون مكسورة. هذه صح؟ هؤلاء هاتان
الذين فتح دائما فتحة الذين هل اقول مثلا جاء الذي جاء الذين هل اقول هذا؟ ما تتغير لا الذين الذين الذين دائما. اين كيف مثلا وايضا ستأتي معنا بعض الافعال وبعض الاسماء تلزم حركة واحدة. المهم انا بس اريدكم هنا تفهمون ان
نوعين في كلمات اخرها ما يتغير نسميها ايش مبنية زين وكلمات اخرها يتغير نسميها ايش؟ معربة معربة لانها تعرب عما في نفسها يعني كأنها تتكلم تقول لك ما دام انا مرفوعة اذا انا فاعل. هذا سيأتي معنا بعدين. ما اريدك الان تفهم. انا اريد فقط كلمتين
بنية وايش معربة بس تفهم لكلمة مبنية ايش معنى مبنية لا تتغير ومعربة تتغير اواخرها الاخير يتغير. زين؟ طيب. الان المعربة المبنية سهلة ما تتغير. خلاص مانع ما بنغلط فيها
لكن نحن ممكن نغلط في ايش؟ في اللي يتغير صح؟ متى نقول زيد وزيدن وزيدن؟ هذي اللي تتغير هي المشكلة نريد ان نعرف كيف قبل ان نعرف ايضا نختم بهذا قبل ان ننصرف ايها الاخوة
عندنا الاعراب الاعراب الان احنا قلنا هذه كلمات معربة. كلمات معربة اذا لما اقول مثلا جاء زيد. زين العرب لماذا ينطقون؟ جاء زيد ما يقولون جاء زيدا. خلاص هم الذي من الذي جاء؟ انا اسألك من الذي جاء
زيد اذا قلت صلى ايظا ستقول زيد صح؟ اذا قلت مثلا ها صام بتقول ايش ما يقولون ابدا صلى زيدا او صام زيدا ولا يقولون صلى زيد دائما زيد زيد مثلا ها لماذا في هذه الامثلة دائما مرفوع؟ نحن قلنا هذا مرفوع بالضمة لماذا
عندهم قاعدة هل ستأتي معنا الفاعل للفعل دائما يكون مرفوع اللي يفعل الفعل يكون مرفوع يسمى هذا ايش يسمى؟ الفاعل ها هو الذي صام هو الذي صلى هو الذي جاء
عندهم الفاعل مرفوع. ونحن عرفنا علامة الرفع الاصلية هي ايش؟ الظمة خلاص هم يعبرون هذا التعبير يقولون جاء زيد صلى زيد دائما فاذا الاعراب لما اقول لك اعرب هذي الكلمة اقول لك يعني كانه اقول لك ايش معنى هذه الكلمة في الجملة؟ هذا معنى الاعراب
لما تقول زيد سنعرف كيف نعرف بعدين؟ اقول لك ايش اعراب زيد ما تقوليش زيد فاعل ها فاعل. لان هو الذي جاء هو فاعل. فاعل. مرفوع. وعلامة رفعه الضمة. الظمة الظاهرة. على اخره
لان في ضمة اخر صح؟ ها قل له زيد فاعل لانه هو الذي جاء. والفاعل عند العرب مرفوع. كيف عرف مرفوع لان هكذا عند العرب نطقوا به علامة رفعه الظمة
هذي الظمة والضمة ظاهرة اشوفها انا بعيني اشوفها وانطق بها. اقول زيد ظمة ظاهرة صح ولا لا؟ ها صح ولا لا؟ زيد هذه تنوين طبعا ظم مع تنوين ممكن نقول جاء احمد احمد ها مثلا ايوة جاء زيد في كلمات سيأتي معنا تقبل تنوين ما تقبل تنوين هذا
خليه لكن الان عرفنا الاعراب. الاعراب انتبهوا معي اخر معلومة يا شباب بس ادري ان طولت عليكم بس الاعراب اما يكون لفظي شف لفظي يعني كون انت تلفظ به. تلفظ به في بلسانك. ظمة او فتحة او كسرة او سكون مثل ما
عرفنا اذا قلت جاء زيد رأيت زيدا سلمت على زيد صح لم يسافر بالسكون فالاعراب اللفظي الحركات تكون ظاهرة اما ظمة فتحة كسرة سكون في اعراب تقديري ايش يعني تقديري؟ اذا قلت جاء موسى هذا المثال
جاء موسى من الذي جاء موسى اذا موسى هو الفاعل هو الذي جاء. طيب موسى اقول فاعل مرفوع. وعلامة رفعه ايش وين الضمة موجودة جاء موس موسى موسى آآ اقول موسى كذا لا جاء موسى موسى طيب وين الظمة؟ قال لك
في ضمة ايش؟ ضمة مقدرة. مخفية يعني مخفية انا مقدرنها مقدرنها على الف مخفية ها حاط عليها مخفي ما ما تكون باينة. لان الاصل يكون الفاعل مرفوع بالضمة. هذي ليش ما ظهرت
لان هنا الف تمنع من ظهور الظمة الالف هذي ما ما تقبل الظمة موسى عيسى هل تستطيع تنطق الالف مع الظمة؟ ما تستطيع تقول مو سو ما ما تركب فاذا
يقولون هذا اعراب تقديري. العصا يلا من يعطيني كلمة اخرى. اي كلمة منتهية بالف مقصورة ها مصلى مصلى نريد اسم ما نريد فعل. مصلى مثلا ها لا مدرسة لكن قول مستشفى
لأ مصلي مصلى كتبنا مصلى لأ الف الف وتكون مقصورة ما تكون ممدودة طبعا هذي الممدودة مثل اذا قلت صحراء فيها الف وهمزة يسمونها ممدودة. سماء هذا ممدود يسمونه لكن هذا يسمونه مقصور
اذا ما بعدها الالف اذا ما كان بعدها همزة يسمونه اسم مقصور في اللغة العربية زين؟ الف لازمة ما بعد همزة العصا موسى مستشفى مصلى الى اخره طيب هذي الكلمات ما تظهر عليها الحركات
فهمنا؟ لان هذا يا شباب مهم جدا بعدين بسألكم عنه بقول لك وين الفتحة على موسى لقيت موسى المفروض تكون في فتحة مثل ما لقيتوا زيدا لكن ما قد لقيت موسى ما في فتحة على الالف. طيب سلمت على زيد. لكن ما اقول سلمت على موس لا اقول
وين الكسرة؟ تقول لي كسرة ايش ؟ كسرى ايش ؟ مقدرة. يلا قولوا كسرة ايش ؟ مقدرة. اذا هنا تقدر الحركات. طيب كذلك عندنا نوع ثاني من الكلمات تقدر فيها الحركات. الكلمة ما اضيفه لياء المتكلم. اي كلمة اي اسم
اضفت الى نفسك قلت هذه سيارتي ها صلاتي ايضا اتوا كلمات اي شيء ها ها؟ هاتفي تليفون انجليزي هاتفي سيارتي ها صيامي بيتي قلمي الى اخره اكتب اكتب اي كلمة يلا اكتبوا اي كلمة هنا. زكاة ربي جميلة ربي
انه ربي احسن مثواه. طيب هذه الكلمات كذلك. اذا قلت مثلا اه اصلحت سيارتي ما تقول سيارة او تيو او تي ما تظهر عليه الحركات اذا سيارتي الظمة والفتحة والكسرة نسميها ايش؟ نسميها ايش
ظاهرة هل تظهر عليها؟ سيارتي سيارتي سيارتي لا. مقدرة. مقدرة نعم مقدرة طيب اخر كلمة القاضي المنادي هذه ياء لازمة. شف الياء ايش الفرق بين هذه الياء وهذه الياء اه احسنت. هذي الياء الاولى ياء المتكلم. انا اتكلم عن نفسي. اقول سيارتي صلاتي. لكن هذه
الثانية اسف. نعم. احسنت. هذه الكلمة الياء الثانية هي من الكلمة نفسها القاضي المنادي يعني اذا قلت مثلا الفعل ينادي صح؟ هذي هذي الياء من الفعل نفسه انا حولتها الى اسم قلت المنادي هي نفسه من الفعل
من الاسم المؤذن لا شوفوا الان واحد قال للمصلي المصلي اه زين. تمام. المحامي الرامي. الى اخره. لكن ما هو المؤذن؟ هاي كسرة مو بياء المؤذن كسرى. اذا قلت المؤذن كسرة
واضح؟ اذا نكتب الرامي الداعي طبعا هذي يسمونها اسم منقوص. طبعا هذي ملاحظة مهمة يا شباب. مكتوب عندك تظهر عليه ايش؟ ايش الفتحة تظهر عليه الفتحة. يعني ممكن اقول القاضية صح؟ المنادي
الرامية صح ولا لا لكن هل ممكن القاضي؟ لا خطأ. المنادي لأ ما تركب. القاضي خطأ. المنادي الخطأ. اذا هذا الاسم فقط تظهر عليه الفتحة ها الفتحة ها يقول باء هذه فتحة
اذا تظهر على الياء الفتحة. لكن ما تظهر عليها الظمة ولا الكسرة اذا يا شباب انا ما ابغاكم تلخبطون الان بس ابغاكم تركزون هنا نريد ان نتعلم فقط ان هناك كلمات تظهر عليها الحركات
مثل هذي يسموه الاعراب اللفظي. مثل زيد الى اخره. الاسماء اللي تظهر عليها الحاج زيد زيدان زيد خالدون خالدا خالد محمد محمد محمد محمد قلم قلم قلم الى اخره. لكن في كلمات هذه ثلاث كلمات ثلاث انواع
ما تظهر عليه الحركات اللي اخرها الف واللي فيها ياء اللي تضيفه الى نفسك واللي فيها ياء لازمة. هذي تظهر عليك فيها الفتحة فقط مثل ما عرفنا زين اتفقنا عرفنا طيب ان شاء الله انا ما ادري الكلام سهل ولا صعب
سهل الحمد لله الى الان الكلام سهل. ما في صعوبة ان شاء الله ها صعب شوية لا شوية ان شاء الله يكون ركز معنا اكثر ان شاء الله. طيب قال لنا اخوة نتوقف هنا ونكمل ان شاء الله غدا. غدا سيكون الدرس من اهم الدروس
اللي يفهم درس الغد سيفهم يعني شيء كبير من النحو. فلابد تحظرون غدا هذا الجدول شوف جدول كامل مهم جدا في فهم النحو وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك