1
00:00:01.700 --> 00:00:54.400
السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله صبحك الله بالخير مئة وخمسة     الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا اللقاء الخامس وبعد المئة من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة

2
00:00:54.700 --> 00:01:16.550
نواصل به كتابا حاجات ضرورية كتابي ما جاء في البيوت ومن ذلك الاستئذان فليتفضل الشيخ عبد العزيز مشكور الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد والمصنف حفظه الله الكتاب الرابع ما جاء في البيوت

3
00:01:16.950 --> 00:01:34.250
الفصل الاول الاستهداف باب الاستئذان من اجل البصر المتفق عليه عن سعد ابن سعد ان رجلا اطلع من جحر في دار النبي صلى الله عليه واله وسلم والنبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم يحك رأسه بالمدرى

4
00:01:34.900 --> 00:01:58.300
فقال لو علمت انك تنظر لطعنت بها في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار ورفض مسلم وهو رواية عند البخاري انما جعل الاذن من اجل البصر المتفق عليه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم لو ان امرأ اطلع عليك بغير اذن فحادثته بحصاة فسقأت عينه

5
00:01:58.300 --> 00:02:20.700
لم يكن عليك وفي رواية مسلم قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقأوا عينه دلوقتي للنساء فنادية له ولا قصاص وفي المتفق عليه فليس بنبارك ان رجلا اطلع من بعض الحجرة للنبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه النبي صلى الله عليه وسلم بمشخص او

6
00:02:20.700 --> 00:02:50.400
فكأني انظر اليه يختيرك فكأني انظر اليه يقتل الرجل ليقتل ليطعنه فكأني انظر اليه يخذل الرجل  ليطعنه ليطعنه ليطعنه ورواه الترمذي كان النبي كان النبي صلى الله عليه وسلم في بيته

7
00:02:52.150 --> 00:03:12.650
فاطلع عليه رجل فاهوى اليه بمشخص فتأخر الرجل وعند النسائي ان اعرابيا اتى باب النبي صلى الله عليه وسلم فالقى معينه قصاصة الباب فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فتوفاه بحديدة او عودا ليسقى عينه فلما ان ابصر فلما انبصر القمع

8
00:03:12.800 --> 00:03:28.600
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اما انك لو ثبت لفقأت عينك واخرج الترمذيان بذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يؤذن له فرأى عورة اهله

9
00:03:28.700 --> 00:03:43.200
فقد اتى حدا لا يحل له ان يأتيه لو انه حين ادخل بصره استقبله رجل رقاع عينه ففقأ عينيه ما عيرت عليه وان وان مر الرجل على باب لا ستر له

10
00:03:43.300 --> 00:03:59.900
غير غير مغلق فنظر فلا خطيئة عليه انما الخطيئة على اهل البيت  واخرج ابو داوود عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا ابن

11
00:04:00.450 --> 00:04:34.450
نعم  ها احنا عندنا صحيح الطبعة الاولى من بعد المراجعة   وفي الموت كان عطاء بي اسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل فقال يا رسول الله تأذن استأذن على امي؟ فقال نعم

12
00:04:35.000 --> 00:04:52.050
قال الرجل اني معها في البيت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن عليها فقال الرجل اني خادمها فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن عليها اتحب ان تراها عريانة؟ قال لا. قال فاستأذن عليها

13
00:04:52.150 --> 00:05:22.850
اسناده منقطع    باب الاستدلال ثلاثا المتفق عليها نبي سعيد الخدري قال كنت في مجلس من مجالس الانصار اذ جاء ابو موسى كأنه مذعوب فقال استأذنت على عمر ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت فقال ما منعك

14
00:05:23.100 --> 00:05:41.100
قلت استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي فرجعت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذن احدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع فقال والله لتقيمن عليه بينة امنكم احد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:41.300 --> 00:06:01.800
قال أبي ابن كعب والله لا يقوم معك الا اصغر القوم فكنت اصغر القوم فكنت معه فاخبرت عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال دع لي وفي رواية لهما استأذن على عمر ابن الخطاب رضي الله عنهم فلم يؤذن له وكأنه كان مشغولا. ورجع ابو موسى ففرغ عمر فقال الم

16
00:06:01.800 --> 00:06:18.600
اسمع صوت عبد الله ابن قيس ائذنوا له قيل قد رجع فدعاه فقال كنا نؤمر بذلك فقال تأتيني على ذلك ببينة فانطلق الى مجلس الانصار فسألهم فقالوا لا يشهد لك على هذا الا اصغرنا ابو سعيد الخدري

17
00:06:18.750 --> 00:06:34.300
فذهب بابي سعيد الخدري فقال عمر اخفي هذا علي من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهاني الصفق بالاسواق يعني الخروج الى التجارة وفي الواجب لمسلم فقال يا ابا موسى ما ردك

18
00:06:34.350 --> 00:06:48.550
كنا في شغل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الاستدلال ثلاث فان اذن لك والا فارجع قال لتأتيني على هذا ببينة الا فعلت وفعلت. فذهب ابو موسى

19
00:06:48.800 --> 00:07:04.400
قال عمر ان وجد بينة تجدوه عند المنبر عشية. وان لم يجد بينة فلم تجدوه فلما ان جاء بالعشي وجدوه قال يا ابا موسى ما تقول؟ اقد وجدت؟ قال نعم. وبين ابنك. قال عدل

20
00:07:04.450 --> 00:07:20.450
قال يا ابا الطفيل ما يقول هذا؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك يا ابن الخطاب فلا تكونن عذابا على اصحاب رسول الله صلى اللهم صلي وسلم قال سبحان الله انما سمعت شيئا فاحببت ان اتثبت

21
00:07:21.300 --> 00:07:38.350
وفي رواية له قال فوالله لاوجعن ظهرك وبطنك. او لتأتين بمن يشهد لك على هذا وفي رواية له فقال ان كان هذا شيئا حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهى والا فلاجعلنك عظة

22
00:07:38.500 --> 00:07:55.200
قال ابو سعيد فاتانا فقال الم تعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الاستئذان ثلاث قال فاجعلوا يضحكون قال فقلت اخوكم المسلم وقد افزع تضحكون انطلق فانا شريكك في هذه العقوبة

23
00:07:55.450 --> 00:08:15.400
فاتاه فقال هذا ابو سعيد ولابي داوود فقال عمر اني لم اني لم اتهمك ولكن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد وله اما اني لم اتهمك ولكن خشيت ان يتقول الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم

24
00:08:15.950 --> 00:08:32.500
وفيه عند الترمذي في اوله استأذن ابو موسى على عمر فقال السلام عليكم اادخل؟ قال عمر؟ واحدة ثم سكت ساعة ثم قال السلام عليكم اادخل؟ قال عمر اثنتان ثم سكت ساعة فقال السلام عليكم اادخل؟ فقال عمر؟ ثلاثة

25
00:08:32.600 --> 00:08:49.500
ثم رجع فقال عمر للبواب ما صنع؟ قال رجع. قال علي به. فلما جاءه قال ما هذا الذي صنعت؟ قال السنة. قال والله لتأتيني على هذا ببرهان او ببينة او لافعلن بك ثم ذكر الحديث

26
00:08:51.050 --> 00:09:09.200
واخرج ابو داوود عن قيس ابن سعد قال زارنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في منزلنا فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا. قال قيس فقلت الا تأذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال ذره يكثر علينا من السلام. فقال

27
00:09:09.200 --> 00:09:24.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله فرد سعد ردا خفيا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام عليكم ورحمة الله ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واتبعه سعد

28
00:09:24.750 --> 00:09:37.500
فقال يا رسول الله اني كنت اسمع تسليمك وارد عليك ردا خفيا لتكثر علينا من السلام قال فانصرف معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر له سعد بغسل فاغتسل

29
00:09:37.550 --> 00:10:00.650
ثم ناوله ملحفة مصبوغة بزعفران او ورس فاشتمل بها ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وهو يقول اللهم اجعل صلواتك ورحمتك على ال سعد بن عبادة قال ثم اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام فلما اراد الانصراف قرب له سعد حمارا قد وطأ عليه بقطيفة

30
00:10:00.850 --> 00:10:16.300
فركب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال سعد يا قيس اصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قيس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اركب فابيت ثم قال اما ان تركب واما ان تنصرف قال فانصرفت

31
00:10:17.100 --> 00:10:44.350
واخرج الترمذي عن عمر بن الخطاب قال استأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا فاذن لي والاسناد منكر المكرون باب كراهة لقول المستأذن فلا المتفق عليه عن جابر رضي الله عنه فقال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في دين كان على ابي. فدققت الباب فقال من ذا؟ فقلت انا. فقال انا

32
00:10:44.350 --> 00:11:09.350
انا كانه كرهها باب باب جعل الاذن باب جعل الاذن رفع الحجاب رجل مسموح ابن مسعود قال قائل رسول الله صلى الله عليه وسلم اذنك علي ان يرفع الحجاب وان تستمع سوادي حتى انهاك

33
00:11:12.350 --> 00:11:30.600
باب نظر الفجأة عن جريد بن عبدالله قال سألتم رسول الله عليه صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجاءة  سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة فامرني ان اصرف بصري

34
00:11:33.350 --> 00:11:53.350
واخرج ابو داود والترمذي عن بريدة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولى وليست لك الاخرة اليد الحسن واخرج للدار من عليا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تتبع النظرة النظرة فان الاولى لك والاخرة عليك

35
00:11:53.500 --> 00:12:11.850
اسناده جيد في اول رواية لاحمد يا علي ان لك كنزا من الجنة وانك ذو قريها فلا الحديث واخرج احمد عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم ينظر الى محاسن امرأة اول مرة

36
00:12:11.950 --> 00:12:33.400
ثم يغض بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها اسناده ضعيف جدا باب كيف يستأذن اخرجه ابو داوود عن خزيل قال جاء رجل قال عثمان سعد فوقف على باب النبي صلى الله عليه وسلم ان يستأذن فقام على الباب قال عثمان

37
00:12:33.400 --> 00:12:58.700
الى الباب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هكذا عنك او هكذا فانما الاستئذان من النظر حديث صحيح عند الباب واخرج ابو داوود والترمذي عن كندة ابن حنبل ان صفوان ابن امية بعثه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلبن وجداية وضغاريس

38
00:12:59.100 --> 00:13:14.300
والنبي صلى الله عليه وسلم باعلى مكة فدخلت ولم اسلم فقال ارجع فقل السلام عليكم وذلك بعدما اسلم صفوان ابن امية ورفض الكلمة دي ارجع فقل السلام عليكم فادخل ادي فرصة

39
00:13:15.250 --> 00:13:34.750
قال حدثنا الرجل من بني عامر انه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في بيت فقال  فقال النبي صلى الله عليه وسلم لخادمه اخرج الى هذا فعلمه الاستسلام. فقل له قل فالسلام عليكم فادخل فسمعه الرجل فقال السلام

40
00:13:34.750 --> 00:13:50.550
ادخل بأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل حديث صحيح واخرج ابو داود عبد الله بن مسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه. ولكن من ركنه الايمن او الايسر

41
00:13:50.550 --> 00:14:09.000
يقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومئذ سطور صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي ايوب الانصاري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام فما الاستئذان؟ قال يتكلم الرجل تسبيحة وتكبيرة وتحميدة

42
00:14:09.000 --> 00:14:24.650
ويتنحنح ويؤذن اهل البيت حديد ضعيف واخرج احمد عن زيد ابن اسلم قال ارسلني ابي الى ابن عمر فقلت اأدخل؟ فعرف صوتي؟ فقال اي بني اذا اتيت الى قوم فقل السلام

43
00:14:24.650 --> 00:14:40.400
عليكم فان ردوا عليك فقل ادخل اسناده صحيح على شرط مسلم باب الاستئذان بدق الباب. اخرجه ابو داوود عن نافع ابن عبد الحارث قال خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى دخلت حائطا

44
00:14:40.500 --> 00:15:02.100
فقال لي امسك الباب وقلب الباب فقلت من هذا؟ وساق الحديث. قال ابو داوود يعني حديث ابي موسى الاشعري قال فيه فدق الباب اليهود ضعيف باب الرجل يدعى فذلك ابنه

45
00:15:02.900 --> 00:15:18.700
اخرجه البخاري معلقا وابو داوود اذا دعي الرجل فجاء هل يستأذن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هو اذنه ورواه ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الرجل الى الرجل ابنه

46
00:15:19.250 --> 00:15:38.000
وفي رواية عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دعي احدكم الى طعام فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن قد يكون صحيح   الفصل الثاني بناء البيوت

47
00:15:38.450 --> 00:15:58.200
وفرشها وسلامتها باب ما جاء في البناء رجى البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم بنيت بيدي بيتا يكنني من المطر ويظلني من الشمس ما اعان عليه احد من خلق الله

48
00:15:58.400 --> 00:16:14.800
وفي رواية قال ابن عمر والله ما وضعت لبنة على لبنة ولا غرست نخلة منذ قبض النبي صلى الله عليه وسلم قال سفيان فذكرته لبعض اهله قال والله لقد بنى بيتا. قال سفيان قلت فلعله قال قبل ان يبني

49
00:16:16.050 --> 00:16:26.050
واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن عبد الله ابن عمرو قال مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعالج خصا لنا. فقال ما هذا؟ فقلت خص لنا

50
00:16:26.050 --> 00:16:43.350
نحن نصلحه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ارى الامر الا اعجل من ذلك وفي رواية لابي داوود قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اطين حائطا بي انا وامي. فقال ما هذا يا عبد الله؟ فقلت يا رسول الله شيء اصلحه

51
00:16:43.350 --> 00:16:56.750
فقال الامر اسرع من ذلك ورواية ابن ماجة عن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب قد يكون صحيح واخرج ابو داوود عن دكين بن سعد المزني قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم

52
00:16:58.300 --> 00:17:23.250
عن دكين بن سعيد المزني قال اتينا النبي صلى الله عليه وسلم فسألناه الطعام فقال يا عمر اذهب فاعطهم فالتقى بنا الى علية فاخذ المفتاح من حجرته ففتحها صحيح واخرج الترمذي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه

53
00:17:23.900 --> 00:17:51.550
اخرجه الترمذي عن ابي حمزة عن ابراهيم النخعي قال البناء كله وبال قلت ارأيت ما لا بد منه قال لا اجر ولا وزر ضعيف الاسناد مقطوع باب البناء لغير حاجة. اخرج البخاري عن قيس ابن ابي حازم قال اتيت خبابا وهو يبني حائطا له. فقال ان اصحابنا الذين مضوا

54
00:17:51.600 --> 00:18:12.950
لم تنقصه لم تنقصهم الدنيا شيئا  لم تنقصهم الدنيا شيئا وانا اصبنا من بعدهم شيئا لا نجد له موضعا الا التراب وفي رواية قال ان المسلم ليؤجر في كل شيء ينفقه الا بشيء يجعله في هذا التراب

55
00:18:13.150 --> 00:18:29.400
وعند الترمذي وابن ماجاء فينا خبابا نعوذه فقال قد تطاول مرضي. ولولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اتمنوا الموت تمنيته وقال ان العبد ليؤجر في نفقته كلها الا في التراب او قال في البناء

56
00:18:30.550 --> 00:18:41.450
واخرج ابو داوود وابن ماجة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج فرأى قبة مشركة فقال ما هذه قاله اصحابه هذه لفلان رجل من الانصار

57
00:18:41.600 --> 00:19:00.950
قالت وسكت وحملها في نفسه حتى اذا جاء صاحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عليه في الناس اعرض عنه صنع ذلك مرارا حتى عرف الرجل الغضب فيه والاعراض عنه. فشكا ذلك الى اصحابه فقال والله اني لانكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال

58
00:19:00.950 --> 00:19:17.650
خرجت رأى قبتك قال فرجع الرجل الى قبته فهدمها حتى سواها بارض فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فلم يرها. قال ما فعلت القبة؟ قالوا شكى الينا صاحبها اعراضك عنه. فاخبرناه فهدمها

59
00:19:17.650 --> 00:19:35.900
فقال اما ان كل بناء وبال على صاحبه الا ما لا الا مالا. يعني ما لا بد منه وله ابن ماجة قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة على باب رجل من انصار فقال ما هذه؟ قالوا قبة بناها فلان. قال رسول الله صلى الله عليه

60
00:19:35.900 --> 00:19:54.200
انما كل مال يكون هكذا فهو وبال على صاحبه يوم القيامة فبلغ الانصاري ذلك فوضعها فمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد فلم يرها فسأل عنها فاخبر انه وظعها لما بلغه عنك فقال يرحمه الله يرحمه الله

61
00:19:55.000 --> 00:21:12.150
اليم ضعيف   انا شيخ توجيه الاحاديث السابقة بركة النبي ارسلنا فيه رفع البيوت    حسب         والبيت ويزيد الخوف ومقبل المكروب  انه يطلق عليك  صلى الله عليه وسلم  باب النهي عن الفراش الحرير المتفق عليه عبدالرحمن بن ابي ليلى انهم كانوا عند حذيفة فاستسقوه

62
00:21:12.250 --> 00:22:03.750
فسقاه مجوسي فلما وضع القدح في يده رماه به      صحيح      رواية البترول   لا قلناه يعني الفراش الحريق متفق عليه عبد الرحمن ابن ابي ريلة انهم كانوا عند حذيفة فاستسقى تقاهم جنسيون فلما وضع القدح في يده رماه به

63
00:22:03.800 --> 00:22:19.350
وقال لولا اني نهيته غير مرة ولا مرتين لانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتلبس الحرير ولا الديباجة ولا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تأكلوا في صحافها

64
00:22:19.350 --> 00:22:37.100
فانها لهم في الدنيا ولنا في الاخرة في رواية لهما كان حذيفة بالمداين فاستسقى فاتاه دقان بقدح بقدح فضة فرماه به وفي رواية البخاري نهانا وعن لبس الحرير والديباج وان نجلس عليه

65
00:22:37.650 --> 00:22:52.850
والمتفق عليه عن البراء ابن عازب قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سمع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس واجابة الداعي وافشاء السلام. ونصر المظلوم وابرار المقسم

66
00:22:52.950 --> 00:23:10.850
ونهانا عن خواتيم الذهب وعن الشرب في الفضة او قال انية الفضة وعن المياثر والقسي وعن لبس الحرير والديباج والاستبرد وفي رواية البخاري قال نهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن المياثر الحمر والقسي

67
00:23:11.500 --> 00:23:28.450
وفي رواية لمسلم واهل الشرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة وفي رواية وانشاد الضال باب النهي عن الية الذهب والفضة ثم تطلق عليها نوم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

68
00:23:28.700 --> 00:23:44.950
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم وفي رواية لمسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم

69
00:23:45.050 --> 00:23:56.300
وفي الوادي له ان الذي يأكل او يشرب واخرج ابن ماجة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب في اناء فضة فكأنما يجرجر ببطنه نار جهنم

70
00:23:56.500 --> 00:24:22.750
صحيح واخرج احمد عن عائشة قالت نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الخمس لبس الحريري والذهب والشرب في اليات الذهب والفضة والميثارة الحمراء ولبس القسي جسده ضعيف باب الحلية بغير الذهب والفضة. اخرج البخاري عن ابي امامة قال لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة. انما

71
00:24:22.750 --> 00:24:43.200
فكانت حليتهم العلانية والان والحديد لا دبلوماسي في اوله عن سليمان ابن حبيب قال دخلنا على ابي امامة فرأى في سيوفنا شيئا من حلية فضة فغضب وقال الحديث واخرجه ابو داود عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سافر

72
00:24:43.250 --> 00:25:03.250
كان اخر عهده بانسان من اهله فاطمة. واول من يدخل عليها اذا قدم فاطمة. فقدم من غزاة له وقد علقت مسحا او سترا على بابها وحلت الحسن والحسين قلبين من فضة. فقدم فلم يدخل فظن

73
00:25:03.250 --> 00:25:19.350
ان ما منعه ان يدخل ما رآه. فهتك في الستر وفككت القلبين عن الصبيين. وقد طعدت بينهما من قرأ الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما يبكيان فاخذه منهما. وقال يا ثوبان

74
00:25:19.450 --> 00:25:40.950
اذهب بهذا الى ال فلان اهل بيت بالمدينة. ان هؤلاء اهل بيتي اكره ان يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا يا ثوبان اشتري لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج زاد عند احمد فان هؤلاء اهل بيتي ولاحب ان يأكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا

75
00:25:41.300 --> 00:25:58.300
ضعيف الاساليب منكر باب كراهة ما زاد عن الحاجة الى الاثاث اخرجه مسلم عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش لامرأته والثالث للضيف والرابع للشيطان

76
00:25:58.300 --> 00:26:12.400
قال اخرج ابو داود عن سعيد ابن ابي هند قال قال ابو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تكون ابل للشياطين وبيوت للشياطين. فاما ابل الشياطين فقد رأيتها

77
00:26:12.400 --> 00:26:33.550
يخرج احدكم بجنيبات بجنيبات معه قد اسمنها فلا يعلو بعيرا منها ويمر باخيه قد انقطع به فلا يحمله. واما بيوت الشياطين فلم ارها كان سعيد يقول لا اراها الا هذه الاقفاص التي يستر الناس بالدباج

78
00:26:34.000 --> 00:26:54.550
الهون ضعيف باب اتخاذ الانماط المتفق عليه عن جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم هل لكم من انماط؟ قلت وانى يكون وانى يكون لنا الانماط؟ قال اما انه سيكون لكم الانماط. فانا اقول لها يعني

79
00:26:54.550 --> 00:27:12.900
امرأة يعني امرأته اخبري عني انماطك فتقول الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم انها ستكون لكم الانماط فادعها وفي رواية لمسلم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجت اتخذ اتخذت انماطا

80
00:27:13.000 --> 00:27:33.700
قلت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجت اتخذت انماطا؟ قلت وانى لنا انماط؟ قال اما انها ستكون واخرج بو داودا عبد الله ابن عمر ان رسول الله وسلم اتى فاطمة رضي الله عنها فوجد على بابها سترا فلم يدخل. قال وقل ما كان يدخل الا بدأ بها

81
00:27:33.700 --> 00:27:48.300
فجاء علي رضي الله عنه فرآها مهتمة فقال ما لك؟ قالت جاء النبي وسلم الي فلم يدخل فاتاه علي رضي الله عنه فقال يا رسول ان فاطمة اشتد عليها انك جئتها فلم تدخل عليها

82
00:27:48.350 --> 00:28:04.900
قال وما انا والدنيا وما انا والرقم. فذهب الى فاطمة فاخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقالت قل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمرني به قال قل لها فلترسل به الى بني فلان. زادت فيه رواية وكان سترا

83
00:28:05.100 --> 00:28:23.250
موتيا قد يكون صحيح باب اتخاذ وسائل السلامة في البيوت المتفق عليه عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين

84
00:28:23.250 --> 00:28:42.050
حين تنتشر حينئذ فاذا ذهب ساعة من الليل فاخر فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم فاغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا. واوكوا قربكم واذكروا اسم الله. وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله

85
00:28:42.050 --> 00:29:03.750
ولو ان ولو ان تعرضوا عليها شيئا واطفئوا مصابيحكم وفي رواية البخاري خمروا الانية واجيفوا الابواب واطفئوا المصابيح فان الكويسقة ربما جرت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية البخاري وقفة صبيانكم عند العشاء فان للجن انتشارا وخطفا

86
00:29:04.200 --> 00:29:24.050
وله وخمروا الطعام والشراب واحسبوا قال ولو بعود وفي رواية لمسلم غطوا الاناء واوكوا السقاء واغلقوا واغلقوا الباب واطفئوا السراج. فان الشيطان لا يقل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف الى ان فان الكويسقة تظلم على اهل البيت بيتهم

87
00:29:24.900 --> 00:29:48.800
واخرج احمد البويرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اطفئوا السرج واغلقوا الابواب وخمروا الطعام والشراب صحيح رجاله رجال شيعي واخرج احمد عبد الله بي سرجس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبولن احدكم في الجحر وان نمتم واذا نمتم فاطفئوا السراج فان الفأرة تأخذ الفتيلة فتحرق اهل البيت

88
00:29:49.300 --> 00:30:10.850
واوكلو الاسبقية وخمروا الشراب وغلقوا الابواب بالليل رجاله رجال واخرج احمد ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجيبوا ابوابكم واكثروا انيتكم واوكئوا اسقيتكم واطفئوا سرجكم انه لن يؤذى لهم بالتسول عليكم

89
00:30:10.900 --> 00:30:29.100
باب المحافظة على الاولاد عند الغروب. اخرج مسلم عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا خواشيكم وصبيانكم اذا غاب شجركم لا توصلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء

90
00:30:29.250 --> 00:30:46.200
فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء باب اطفاء النار عند النوم. فمتفق عليه عن عبد الله ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون

91
00:30:46.600 --> 00:31:00.900
وفي المنتصف تعال هنا ابي موسى رضي الله عنه قال احترق بيت بالمدينة على اهله من الليل فحدث بشأنهم النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفئوها عنكم

92
00:31:01.250 --> 00:31:19.150
واخرجوا من ماجة عن جابر قال امرنا رسول الله وسلم ونهانا فامرنا ان نطفئ سراجنا صحيح واخرج ابو داوود عن ابن عباس قال جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي

93
00:31:19.150 --> 00:31:38.000
كان قاعد عليها فاحرقت منها مثل موضع الدرهم. فقال اذا نمتم فاطفئوا سروجكم فان الشيطان يدل مثل هذه انا هذا فتحرقكم حديث صحيح باب ما جاء في تغطية الاواني باب في جلود النمور والسباع

94
00:31:38.050 --> 00:31:48.050
اخرجه ابو داوود وابن ماجة عن معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تركبوا الخز ولا النمار. ولكم ابن ماجة كان رسول الله وسلم ينهى عن ركوب

95
00:31:48.050 --> 00:32:03.550
حديث صحيح. اخرجه ابو داوود عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتسحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر حديث حسن واخذ الثلاث والدارم عن ابي المليح عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود السباع

96
00:32:03.750 --> 00:32:25.000
وفي وقت الترمذي والدارمي نهى عن جلود السباع ان تفترش قد يكون صحيح باب النوم على سطح غير محجر اخرج ابو داود عن علي عن علي ابن شيبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بات على ظهر بيت ليس له حجار فقد برئت منه الذمة

97
00:32:25.000 --> 00:32:40.450
حديث صحيح واخرج الترمذي عن جابر قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينام الرجل على سطح ليس بمحجور عليه هيكون صحيح. واخرج احمد عن ابي عمران الجومي قال كن بفارس

98
00:32:40.700 --> 00:32:54.550
وعلينا امير يقال له زهير بن عبدالله فقال حدثني رجل ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من بات فوق ايجار او فوق بيت ليس حوله شيء يرد رجله فقد برئت منه الذنب

99
00:32:54.550 --> 00:33:08.350
ومن ركب البحر بعدما يرتج فقد برئت منه الذمة لسنا عندكم ضعيف باب ساعة المجلس اخرجه داود عن ابي سعيد الخضري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

100
00:33:08.400 --> 00:33:23.900
خير المجالس اوسعها واخرج احمد عن نافع ابن عبد الحارث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سعادة المرء الجار الصالح والمركب الهنيء والمسكن الواسع حديث صحيح لغيره

101
00:33:24.750 --> 00:33:43.150
باب ونظافة البيوت اخرجه الترمذي عن صالح ابن ابي حسان قال سمعت سعيد ابن المسيب يقول ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا قال افنيتكم ولا تشبهوا باليهود

102
00:33:43.400 --> 00:33:55.350
قال فذكرت ذلك لمهاجر ابن مسمار فقال حدثنيه عامر ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله الا انه قال نظفوا افنيتكم ضعيف الا

103
00:33:55.700 --> 00:34:10.200
الا قوله ان الله جواد باب من باع دارا فليشتري مثلها. اخرجه ابن ماجة والدهري من عند سعيد ابن حريث. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من باع دار او عقارا فلم

104
00:34:10.200 --> 00:34:26.000
اجعل ثمنه بمثله كان قمنا الا يبارك فيه صحيح وفي ازهاء ضعيف اخذ ابن ماجة عن حذيفة ابن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من باع دارا ولم يجعل ثمنها بمثلها لم يبارك له فيها

105
00:34:26.300 --> 00:34:38.050
في الزوايا الضعيفة واخرج احمد العمري بن حوريف قال قدمت المدينة فقاسمت اخي فقال سعيد بن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يبارك في ثمن ارض ولا

106
00:34:38.050 --> 00:34:53.300
ليجعل في ارض ولا دار اسناده ضعيف واخرج احمد يعلى ابن سهيل انه مر بعمران ابن حصين فقال له يا يعلى الم انبأ انك بعت دارك بمئة الف؟ قال بلى

107
00:34:53.400 --> 00:35:08.300
قد بعتها بمئة الف قال فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من باع عقدة مال من باع عقدة مال سلط الله وعز وجل عليها اتارفا يتلبها اسناده ضعيف

108
00:35:12.650 --> 00:36:03.850
تطبيقه في من           صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه  اللهم صلي على