1
00:00:00.000 --> 00:01:13.100
وفاض القلب   هرعت الى كتاب الله جريا لاقرأ سورة الاعلى وصاد وانهل من معانيه شفاء كما يروى بماء المزن صان. واقبل باسطا كفي عليه. كما يلقى  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بحضراتكم. في الدرس الحادي عشر من دروس دورة تدبر القرآن الكريم. النهاردة هنتكلم عن تناسب

2
00:01:13.100 --> 00:01:33.250
في اوائل السورة مع الايات في اواخر السورة ودي من الظواهر الموجودة في القرآن والظواهر الجميلة جدا افتح معي سورة النمل وافتح معي الاية اربعة وخمسة وستة هتلاقي الاية اربعة بتقول ايه

3
00:01:33.350 --> 00:02:01.750
ان الذين لا يؤمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون اولئك الذين لهم سوء العذاب وهم وهم في الاخرة هم الاخسرون وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم رح لي بقى اخر اية في سورة النمل اية تلاتة وتسعين

4
00:02:01.900 --> 00:02:25.150
وقل الحمدلله سيريكم اياته فتعرفونها. وما ربك بغافل عما تعملون  تعملون شف كده الاية اربعة بتقول ايه؟ ان الذين لا يؤمنون بالاخرة زينا لهم اعمالهم فهم يعمهون. الاعمال دي اللي ذكرت في

5
00:02:25.150 --> 00:02:52.650
الاية اربعة ربنا في الاية تلاتة وتسعين في الاخر بيقول انه غير غافل عنها العلاقة بين اوائل السورة واواخر السورة سورة النور سورة النور طبعا فيها شيء عجيب جدا وهي انها الصورة الوحيدة التي تبدأ بانترودكشن عن الصورة الاية الاولى هي مقدمة بتتكلم عن اهمية

6
00:02:52.650 --> 00:03:27.200
الصورة سورة انزلناها وفرضناها وانزلنا فيها ايات بينات لعلكم تذكرون ربنا بيقول دي صورة مهمة جدا انا نزلتها وفرضتها ونزلت فيها ايات بينات واضحات لعلكم تذكرون. يمكن تفتكروا بعدها على طول ما قاليش تفتكر امتى دخل على طول في القوانين الزانية والزاني فاجدوا كل واحد منهما مائة

7
00:03:28.750 --> 00:03:53.400
تذكرون دي انا اتسبت متعلق كده يمكن تفتكروا افتكر امتى ما تقول لي امتى افتكر يعني اخر اية في السورة اربعة وستين الا ان لله ما في السماوات والارض قد يعلم ما انتم عليه. ويوم يرجعون اليه فينبئهم بما عملوا. والله بكل شيء عليم

8
00:03:53.400 --> 00:04:14.750
في يوم هنرجع لربنا وينبئنا احنا عملنا ايه تذكرتم خلي بالك الاية الاولى سورة النور بتقول ايه لعلكم تذكرون. امتى ؟ اخر اية بتقول لك يوم يرجعون اليه فينبأهم بما عملوا

9
00:04:15.800 --> 00:04:36.150
ابقوا فاكرين بقى وقتها تعال سورة الكهف. اخر اية في سورة الكهف  قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا

10
00:04:36.450 --> 00:04:55.650
ده اللي احنا بنسميه او للاخوان المسيحيين بيسموه مفهوم الخلاص اللي هو عند الاخوة المسيحيين معظم طوائفهم اللي يؤمن ينجو احنا عندنا الخلاص طير بيطير بجناحين. جناح واحد هيقع. مش هيطير

11
00:04:55.950 --> 00:05:10.750
لابد من الايمان مع العمل الصالح. الذين امنوا وعملوا الصالحات. من يؤمن ويعمل صالحات. كده الطير يفضل طاير لكن دايما الايمان بييجي قبل العمل الصالح الذين امنوا وعملوا الصالحات. من يؤمن ويعمل صالحا

12
00:05:11.400 --> 00:05:28.600
الا في هذه الاية سورة الكهف الاية الوحيدة اللي ذكرت العمل الصالح قبل الايمان فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا. فجه الايمان وعدم الشرك بعد العمل الصالح. اشمعنى؟ في دي بالزات

13
00:05:29.550 --> 00:05:52.850
دي اخر اية طب روح لي كده اول ايات في السورة. الاية تلاتة واربعة بيقولوا ايه؟ وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا عارفين طبعا هم مين ما لهم به من علم ولا لابائهم. كبرت كلمة تخرج من افواههم. ان يقولون الا كذبا. نقد واضح جدا للنصارى

14
00:05:52.850 --> 00:06:11.050
وللمسيحيين خلي بالك معظم الطوائف المسيحية ترى ان الايمان وحده ينجي انت ازا امنت عندهم بالمسيح كمخلص شخصي لحياتك مبروك انت كده عديت. انا في يوم من الايام في الفين وتلاتة كنت في منازرة مع احد المناصرين

15
00:06:11.050 --> 00:06:33.400
الكبار في واشنطن دي سي وقال باللفظ احنا عندنا النجاة والخلاص في ان تؤمن بان المسيح هو الله واذا فعلت العمل الصالح بنية انه يساعدك يوم القيامة هذه خطيئة في حد زاتها. انت بتعمل العمل الصالح اللي المسيح بيحبك بس

16
00:06:34.150 --> 00:06:51.200
لكن انت عملت ما عملتش عمل صالح انت داخل الجنة خلاص بموتوسيكل اللي بيؤمنوا بده انتقدوا في اول السورة. اخر السورة يذكر العمل الصالح قبل الايمان عشان يوريك بين العقيدتين

17
00:06:51.800 --> 00:07:06.550
لكن الطبيعي بتاعك طول القرآن الايمان يأتي قبل العمل الصالح. الا في السورة اللي في اولها انتقد النصارى على عقيدتهم ييجي في اخر السورة يزكر العمل الصالح قبل الايمان والله اعلم

18
00:07:07.650 --> 00:07:32.700
ناخد تدريب يوجد لي التناسب بين اوائل سورة الانبياء واواخرها افتحي سورة الانبياء تعالوا نشوف اول تلات ايات اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون

19
00:07:32.900 --> 00:07:58.900
لاهية قلوبهم واثر النجوا. الذين ظلموا هل هذا الا بشر مثلكم؟ افتأتون وانتم تبصرون تعالوا نشوف اخر اية واقترب الوعد الحق فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا يا ويلنا قد كنا في غفلة من

20
00:07:58.900 --> 00:08:23.400
هذا بل كنا ظالمين حطهم بقى كده قدام بعض تاني هتلاقي اقترب للناس حسابهم اخر اية بتقول واقترب الوعد الحق اللي هو الحساب اللي مزكور في في اول اية اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون

21
00:08:23.600 --> 00:08:44.500
اخر اية في الاية سبعة وتسعين واقترب الوعد الحق. فاذا هي شاخصة ابصار الذين كفروا. يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا. اول اية بتقول وهم في غفلة معرضون. يبقى اقترب للناس حسابهم قصادها في الاية سبعة وتسعين اقترب الوعد الحق

22
00:08:44.550 --> 00:08:57.300
وهم في غفلة معرضون. اللي في اول اية قصادها في الاية سبعة وتسعين. يا ويلنا قد كنا في غفلة من هذا. فهتلاقي دايما السورة اولها معزم الصور اولها مناسب مع اخر السورة

23
00:08:59.850 --> 00:09:24.350
هتلاقي كمان الاية التانية لاهية قلوبهم واسروا النجوى الذين ظلموا. الاية مية وعشرة بتقول لك انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون يبقى لاهية قلوبهم واسروا النجوى قصادها ويعلم ما تكتمون. اللي اصروا النجوى دول ربنا يعلم النجوى اللي في قلبها

24
00:09:24.350 --> 00:09:39.400
ايه الاية مية وعشرة قصاد الاية اتنين تعال نشوف والتدريب تاني هات لي صورة المؤمنون اوجد لي التناسب بين اوائل سورة المؤمنون واواخر سورة المؤمنون اوائل سورة المؤمنون بتقول ايه

25
00:09:43.650 --> 00:10:11.750
قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون. والذين هم للزكاة فاعلون الذين هم لفروجهم حافظون. دول اول خمس ايات في سورة المؤمنون. تعال نشوف الاية سبعتاشر المية وسبعتاشر ومية وتمنتاشر

26
00:10:12.900 --> 00:10:38.000
ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه سيفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين بقى التناسب اول اية بتقول لك قد افلح المؤمنون

27
00:10:38.550 --> 00:11:01.550
الاية مية وسبعتاشر بتقول لك انه لا يفلح الكافرون التناسب بينهم عامل ازاي لزلك يا جماعة التدبر مش بقراءة تدبر الناس التانية عمال اقرا تدبر الناس وفاكر ان هذا مش هو التدبر. التدبر هو حال مع القرآن. حال لك انت شخصيا مع القرآن. حال لقلبك مع القرآن

28
00:11:01.600 --> 00:11:18.700
خلاص طبعا تاني بفكر الناس احنا مش بنفسر احنا مش من اهل التفسير ولا يجوز التفسير الى لمن يملك ادوات التفسير. وقلنا هزا الكلام قبل كده احنا لا بنستنبط احكام حلال او حرام ولا بينعكس كلام اللي بنتدبره دوة على

29
00:11:19.100 --> 00:11:37.500
افعل ولا تفعل ولكن احنا بنلاحظ جمال الايات تناسق الايات روعة الايات تناسق الالفاظ خلاص وده في حد زاته له وقع على قلوبنا يقربنا من ربنا وده الغرض من التدبر. ان احنا نقترب من الله

30
00:11:37.750 --> 00:11:52.850
ويزداد الايمان في قلوبنا. جزاكم الله خيرا نراكم ان شاء الله في الدرس القادم الدرس الثاني عشر. وسيكون عن التناسب بين الايات في اول السورة والايات في اخر السورة السابقة

31
00:11:53.400 --> 00:12:53.400
خلاص نراكم ان شاء الله والدرس الثاني عشر المرة الجاية. سلام عليكم  من فؤاد هرع كتاب الله جريا لاقرأ سورة الاعلى وصاد وانهل مما اعانيه شفاء كما يروى بماء المزن صان. واقبل باسطا

32
00:12:53.400 --> 00:13:43.400
كما يلقى الحبيب ذوى الوداد. يلقى الحبيب نوى الوداد امرت الى كتاب الله جاريا. سورة الاعلى وصافي كما يرضى كما يلقى الحبيب تلو الوداد كما يلقى الحبيب فاقرأ خاشعا والطير حولي ويخشع حولنا قلب

33
00:13:43.400 --> 00:14:42.880
زاد قوم فقول الله راحلتي وزادي ويخشع حولنا قلب الجماد فقول الله راحلتي وزادي تنافس فيه قراء سباقا بحفظهم الى درب الرشاد وذاك لان سباق وميدان كميدان الجياد