1
00:00:00.000 --> 00:00:21.750
لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة نواصل الحديث في كتاب الجنايات والديات الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد المصنف حفظه الله واخرج الثلاثة عن بشير ابن يسار قال زعم ان رجلا

2
00:00:22.100 --> 00:00:35.750
زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذي وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا

3
00:00:35.850 --> 00:00:56.000
فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فانطلقنا الى نبي الله صلى الله عليه وسلم قال فقال لهم تأتوني بالبينة على من قتل هذا قالوا ما لنا بينة؟ قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضى بايمان اليهود. فكره نبي الله صلى الله عليه وسلم ان يبطل دمه. فوداه

4
00:00:56.000 --> 00:01:10.400
مئة من ابل صدقة حديث صحيح واخرج ابو داوود عن رافع ابن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياؤه الى النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا ذلك له فقال

5
00:01:10.450 --> 00:01:24.400
لكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم قالوا يا رسول الله لم يكن ثم احد من المسلمين وانما هم يهود وقد يجترئون على اعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوا

6
00:01:24.550 --> 00:01:48.100
قال فاختاروا منهم خمسين من فوق. فاستحلفوهم فابوا فوداه النبي صلى الله عليه وسلم من عنده صحيح بما قبله واخرج ابو داود والنسائي عن ابن عمر ان ناسا اغاروا على ابل النبي صلى الله عليه وسلم فاستاقوها. وارتدوا عن الاسلام وقتلوا راعي رسول الله صلى

7
00:01:48.100 --> 00:02:06.450
الله عليه وسلم مؤمنا فبعث في اثارهم فاخذوا فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم قال ونزلت فيهم اية المحاربة وهم الذين اخبر عنهم انس بن مالك الحجاج حين سأله حديث حسن صحيح

8
00:02:07.900 --> 00:02:22.650
واخرج النسائي وابن ماجة عن عائشة ان ان اغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فقطع النبي صلى الله عليه وسلم ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم

9
00:02:23.000 --> 00:02:38.900
وللنساء اغار ناس من عرينة على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم واستاقوها. وقتلوا غلاما له الحديث حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن عمرو ان حويصة ومحيص بني مسعود

10
00:02:39.150 --> 00:02:57.550
وعبدالله وعبدالرحمن بني سهل خرجوا يمتارون بخيبر فعدي على عبد الله فقتل فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال تقسمون وتستحقون؟ فقالوا يا رسول الله كيف نقسم ولم نشهد

11
00:02:57.800 --> 00:03:24.000
قال فتبرئكم يهود قالوا يا رسول الله اذا تقتلنا قال اذن تقتل اذا ظم اللام  اذا تقتلنا قال فوداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده اليس يا شيخ الذي بعد اذا

12
00:03:24.550 --> 00:03:51.300
اما مجزوم واما مرفوع هم مو من ادوات النصب يا شيخ اذا من  واخرج النسائي عن سعيد ابن المسيب قال قدم ناس من العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلموا ثم مرضوا

13
00:03:51.400 --> 00:04:09.650
فبعث بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى لقاح ليشربوا من البانها فكانوا فيها ثم عمدوا الى الراعي غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلوه مشتاق اللقاح فزعموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم عطش من عطش ال محمد الليلة

14
00:04:09.900 --> 00:04:31.200
فبعث رسول الله وسلم في طلبهم فاخذوا وقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وبعضهم يزيد على بعض الا ان معاوية قال في هذا الحديث استاقوا الى ارض الشرك ضعيف الاسناد واخرج ابو داوود عن عبدالرحمن ابن بجيد قال ان سهلا والله اوهم الحديث

15
00:04:31.500 --> 00:04:48.450
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى يهود انه قد وجد بين اظهركم قتيل فدوه. فكتبوا يحلفون بالله خمسين ما تلنا ولا علمنا قاتلا. قال فوداه رسول الله وسلم من عنده بمئة ناقة

16
00:04:48.700 --> 00:05:05.300
منكر واخرج ابو داوود عن ابي سلمة ابن عبدالرحمن وسليمان ابن يسار الرجال من الانصار ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لليهود وبدأ بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا. فقال للانصار استحقوا

17
00:05:05.300 --> 00:05:24.600
قالوا نحلف على الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم هدية على يهود لانه وجد بين اظهرهم لتنشذ واخرج ابو داوود عن عبدالله بن عمرو عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قتل بالقسامة رجلا من بني نصر بن مالك

18
00:05:24.750 --> 00:05:47.900
ببحرة الرغاء على اشتط لية البحر قال القاتل والمقتول منهم ضعيف معضل واخرج النسائي عن عبيد الله بن عمرو ان ابن محيصة الاصغر اصبح قتيلا على ابواب خيبر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقم شاهدين على من قتله ادفعه اليكم برمته

19
00:05:48.200 --> 00:06:05.650
قال يا رسول الله ومن اين اصيب شاهدين وانما اصبح قتيلا على ابوابهم قال فتحلف خمسين قسامة؟ قال يا رسول الله وكيف احلف على ما لا اعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيستحلف منكم خمسين قسامة

20
00:06:05.950 --> 00:06:31.150
فنستحلف منهم خمسين قسامة فقال يا رسول الله كيف نستحلفهم وهم اليهود فقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ديته عليهم واعانهم بنصفها  واخرجه ابو داود والنسائي عن ابي الزنادي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار

21
00:06:31.300 --> 00:06:51.950
عاتبه الله تعالى في ذلك فانزل الله تعالى انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا اية ضعيف الاسناد واخرج ابو داوود واخرج ابو داوود عن محمد ابن سيرين قال كان هذا قبل ان تنزل الحدود. يعني حليف انس

22
00:06:52.500 --> 00:07:20.250
ضعيف موقوف  معمول بها الان يا شيخ ويعمل بها  يثبت بها الدية بلا اشكال لكن كلام على ثبوت القصاص بها هم يا الله اسر اناس بها في العهد الاول صحابة وعهد

23
00:07:20.450 --> 00:07:45.750
مية ولون قالوا بانهم يموتون من يحلف يعني   باب لا يقتل مسلم بكافر اخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل مؤمن بكافر. زاده ابو داوود

24
00:07:45.800 --> 00:08:02.750
ومن قتل مؤمنا متعمدا دفع الى اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية حديث حسن صحيح واخرج ابن ماجة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده

25
00:08:03.000 --> 00:08:29.850
حديث صحيح فيه معنى في القسامة لو هو انها تنفي  قتال بين القبائل رجله واحد يقتل تسلم القبائل ما  لم معنى المقصود باب اذا اشترك الجماعة في جناية. اخرج البخاري عن الشعبي في رجلين شهدا على رجل انه سرق

26
00:08:30.050 --> 00:08:53.650
فقطعه علي ثم جاء باخر وقالا اخطأنا فابطل شهادتهما واخذا بدية الاول وقال لو علمت انكما تعمدتما لقطعتكما واخرج البخاري معلقا عن ابن عمر رضي الله عنهما ان غلاما قتل غيلة فقال عمر لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم

27
00:08:53.900 --> 00:09:10.050
وقال مغيرة ابن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله واخرج وفي الموطأ عن سعيد ابن المسيب ان عمر ابن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة برجل واحد قتلوه قتل غيلة

28
00:09:10.100 --> 00:09:33.950
وقال عمر لو تمالأ عليه اهل صنعاء لقتلتهم بميعاء باب الغوض من اللطمة وما شابهها اخرج البخاري معلقا واقاد ابو بكر وابن الزبير وعلي وسويد ابن مقرن من لطمة واقاض عمر من ضربة بالدرة واقاد علي من ثلاثة اسواط واقتص شريح من صوت وخموش

29
00:09:35.300 --> 00:09:47.650
باب من قتل عبده او مثل به. اخرج ابو داوود وابن ماجة عن عبد الله ابن عمر قال جاء رجل مستصرخ الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جارية له يا رسول الله

30
00:09:48.550 --> 00:10:05.900
فقال ويحك ما لك قال شرا ابصر لسيده جارية له فغار فجب مذاكيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذهب فانتحر

31
00:10:06.250 --> 00:10:22.750
فقال يا رسول الله على من نصرتي قال على كل مؤمن او قال كل مسلم وعند ابن ماجه سيدي رآني اقبل جارية له ونصه في المسند ان زنباعا ابا روح

32
00:10:23.000 --> 00:10:36.950
وجد غلاما له مع جارية له فجدع انفه وجبه فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال من فعل هذا بك؟ قال زنباع ودعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما حملك على هذا

33
00:10:37.050 --> 00:10:51.100
فقال كان من امره كذا وكذا. فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعبد اذهب فانتحر قال يا رسول الله فمولى من انا؟ قال مولى الله ورسوله فاوصى به الله صلى الله عليه وسلم المسلمين

34
00:10:51.250 --> 00:11:11.450
قال فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء الى ابي بكر فقال وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم نجري عليك النفقة وعلى عيالك فاجراها عليه حتى قبض ابو بكر. فلما استخلف عمر جاءه فقال وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال نعم اين تريد؟ قال مصر

35
00:11:11.800 --> 00:11:25.750
فكتب عمر الى صاحب مصر ان يعطيه ارضا يأكلها وفي رواية قال من مثل به او حرق بالنار فهو حر. وهو مولى الله ورسوله. قال فاتي برجل قد خصي يقال له سندر

36
00:11:25.850 --> 00:11:45.000
فاعتقه وذكر مثل الحديث السابق حديث حسن واخرج الخمس عن الحسن عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قتل عبده قتلناه ومن جدع عبده جدعناه ازداد في رواية لابي داوود والنسائي من خاص عبده خاصيناه

37
00:11:45.150 --> 00:11:59.800
وفي رواية الدارم ورواية لابي داوود ثم ان الحسن نسي هذا الحديث فكان يقول لا يقتل حر بعبد حديث ضعيف واخرج ابو داود عن الحسن قال لا يقاد الحر بالعبد

38
00:12:00.400 --> 00:12:14.250
صحيح مقطوع واخرج ابن ماجة عن علي وعن عبد الله ابن عمر قال قتل رجل عبده عمدا متعمدا فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة ونفاه سنة ومحى سهمه من المسلمين

39
00:12:14.600 --> 00:12:31.750
ضعيف جدا واخرج ابن ماجع زنباع انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد اخسى غلاما له فاعتقه النبي صلى الله عليه وسلم بالمثلى حديث حسن باب لا يقتل الوالد بولده

40
00:12:31.800 --> 00:12:50.000
اخرجه الترمذي وابن ماجة عن عمر ابن الخطاب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقاد الوالد بالولد قد يكون صحيح واخرج الترمذي ابن ماجة والدارمي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوارد بالولد

41
00:12:50.250 --> 00:13:12.000
حديث صحيح واخرج الترمذي عن سراقة ابن مالك قال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد الاب من ابنه ولا يقيد الابن من ابيه حديث ضعيف واخرج احمد العمري بن شعيب عن ابيه عن جده قال قتل رجل ابنه عمدا فرفع الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعل عليه مئة

42
00:13:12.000 --> 00:13:31.800
الابلي ثلاثين حقة وثلاثين جذعة. واربعين ثنية. وقال لا يرث القاتل ولولا اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يقتل والد بولده لقتلتك حديث حسن باب من قتل

43
00:13:32.850 --> 00:13:52.500
باب من قتل قتل في لا جائزة باب من قتل  او من قتل في عمي بين قوم اخرجه ابو داوود والنسائي وابن ماجة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

44
00:13:52.650 --> 00:14:18.500
من قتل في عمي او رمية يكون بينهم بحجر او بصوت كعقله عقل خطأ ومن قتل عمدا فقاود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين زاد في رواية لا يقبل منه صرف ولا عدل

45
00:14:19.300 --> 00:14:39.100
صحيح بما بعده واخرج ابو داوود انا لعمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه قال وزادنا خليل عن ابن راشد وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس

46
00:14:39.150 --> 00:15:02.550
فتكون دماء في عميا كغير ضغينة ولا حمل سلاح حديث حسن واخرج احمد لابي سعيد الخدري قال وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم قتيلا بين قريتين فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم فزرع ما بينهما قال وكأني انظر الى شبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

47
00:15:02.750 --> 00:15:20.550
فالقاه على اقربهما اسناده ضعيف جدا باب ما لا قود فيه اخرج ابن ماجه عن عباس ابن عبد المطلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قوض في المأمومة ولا الجائفة ولا المنقي له

48
00:15:21.050 --> 00:15:41.200
حديث حسن واخرج ابو داوود والنسائي والدارم عن عمران ابن حصين ان غلاما لاناس فقراء قطع اذن غلام لاناس اغنياء فاتى اهله النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان اناس فقراء فلم يجعل عليه شيئا

49
00:15:41.600 --> 00:15:58.400
حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن نمران ابن جارية عن ابيه ان رجلا ضرب ورجل على ساعده بالسيف قطعها من غير مفصل فقطعها من غير مفصل فاستعدى عليه النبي صلى الله عليه وسلم فامر له بالدية

50
00:15:58.500 --> 00:16:18.700
فقال يا رسول الله اني اريد القصاص قال خد الدية بارك الله لك فيها ولم يقض له بالقصاص حديث ضعيف وفي الموت طانيحي ابن سعيد ان مروان ابن الحكم كتب الى معاوية ابن ابي سفيان انه اوتي بمجنون قتل رجلا فكتب اليه معاوية

51
00:16:18.750 --> 00:16:34.750
ان اعقله ولا توقد منه فانه ليس على مجنون قود اسنادهم منقطع وفي الموطأ عن ابن شهاب قال مضت السنة ان الرجل اذا اصاب امرأته بجرح ان عليه عقل ذلك الجرح ولا يقاد منه

52
00:16:36.400 --> 00:16:53.550
باب من قتل بعد اخذ الدية. اخرجه ابو داوود وابن ماجة والدارمي عن ابي هر باب من قتل بعد اخذ الدية اخرج ابو داوود وابن ماجة والدارمي عن ابي شريح الخزاعي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اصيب بقتل او خبل

53
00:16:53.600 --> 00:17:17.650
من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدى ثلاث قبل ما فتح هذا العقل والخبل. نعم. العضو. نعم من اصيب بقتل او خبل فانه يختار احدى ثلاث اما ان يقتص واما ان يعفو واما ان يأخذ الدية. فان اراد الرابعة فخذوا على يديه

54
00:17:17.700 --> 00:17:36.800
ومن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم عند ابن ماجة والدارمي فان اخذ من ذلك من شيء ثم عدا بعد ذلك فله النار خالدا فيها مخلا. حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

55
00:17:37.300 --> 00:17:55.700
لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية حديث ضعيف باب من اوى محدثا باب جرح جرح العجماء جبار اخرج ابو داود وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

56
00:17:56.900 --> 00:18:21.400
النار جبار فهد ابن ماجة والبئر والبئر جبار. حديث صحيح ليش نصبر  في الحديث ان بدر واخرجه ابن ماجة عن عبادة ابن الصامت قال قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المعدن جبار والبئر جبار والعجماء جرحها جبار

57
00:18:21.850 --> 00:18:40.400
والعجماء البهيمة من الانعام وغيرها والجبار هو الهدر الذي لا يغرم صحيح بما قبله واخرجوا من ماجة عن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العجماء جرحها جبار والمعدن جبار

58
00:18:40.700 --> 00:19:02.500
صحيحون بما قبله واخرج ابو داوود عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الرجل جبار حديث ضعيف باب لا قوض الا بسيف. اخرجه ابن ماجة عن النعمان ابن بشير ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا قود الا بالسيف

59
00:19:03.100 --> 00:19:20.400
ضعيف جدا واخرجوا بما جعل ابي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا قبض الا بالسيف حديث ضعيف باب عقوبة الصلب كتب الحديث الاول الى حديث ابي هريرة الى

60
00:19:20.450 --> 00:19:46.300
وداوود ابن ماجه في الصحيح  انه يمكن تقدم يا شيخ لا يطهر في الزكاة وهو ممنهج انه ما يكرر الاحاديث باب القتل الخطأ. اخرج احمد علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اليمن

61
00:19:46.400 --> 00:20:08.750
تنتهين الى قوم قد بنوا زوبية للاسد فبينهم كذلك يتدافعون اذ سقط رجل فتعلق باخر ثم تعلق رجل باخر حتى صاروا فيها اربعة فجرحهم الاسد فانتدب له رجل بحربة فقتله وماتوا من جراحتهم كلهم

62
00:20:09.100 --> 00:20:30.650
فقام اولياء الاول الى اولياء الاخر فاخرجوا السلاح ليقتتلوا فاتاهم علي رضي الله عنه على تفئة ذلك فقال تريدون ان تقاتلوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي اني اقضي بينكم قضاء ان رضيتم فهو القضاء. والا حجز بعضكم عن بعض

63
00:20:30.750 --> 00:20:50.500
حتى تأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فيكون هو الذي يقضي بينكم فمن عدا بعد ذلك فلا حق له اجمعوا من قبائل الذين حفروا البئر ربع الدية وثلث الدية ونصف الدية. والدية كاملة. تي الاول الربع لانه هلك من فوقه

64
00:20:50.550 --> 00:21:08.500
وللثاني ثلث وللثاني ثلث الدية وللثالث نصف الدية فابوا ان يرضوا فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو عند مقام ابراهيم فقصوا عليه القصة. فقال انا اقضي بينكم واحتبى. فقال رجل من القوم ان عليا

65
00:21:08.500 --> 00:21:25.850
فقصوا عليه القصة فايزه رسول الله صلى الله عليه وسلم اسناده ضعيف باب استحباب العفو اخرجه مسلم علقمة ابن وائل ان اباه حدثه قال اني لقاعد مع النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:21:26.050 --> 00:21:44.050
اذ جاء رجل يقود اخر بنسعة فقال يا رسول الله هذا قتل اخي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلته؟ فقال انه لو لم يعترف اقمت عليه البينة قال نعم قتلته. قال كيف قتلته

67
00:21:44.200 --> 00:21:59.600
قال كنت انا وهو نختبط من شجرة فسبني فاغضبني فضربته بالفأس على قرنه فقتلته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل لك من شيء تؤديه عن نفسك قال ما لي مال الا كسائي وفأسي

68
00:21:59.800 --> 00:22:15.550
قال فترى قومك يشترونك قال انا اهون على قوم من ذاك فرمى اليه بنسعته وقال دونك صاحبك فانطلق به الرجل فلما ولى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قتله فهو مثله

69
00:22:15.750 --> 00:22:29.450
فرجع فقال يا رسول الله انه بلغني انك قلت ان قتلته ان قتله فهو مثله واخذته بامرك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما تريد ان يبوء باثمك واثم صاحبك

70
00:22:29.550 --> 00:22:43.250
قال يا نبي الله لعله قال بلى. قال فان ذاك كذاك قال فرمى بنسعته وخلى سبيله وفي رواية فلما ادبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القاتل والمقتول النار

71
00:22:43.450 --> 00:23:00.300
فاتى رجل الرجل فقال له مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فخلى عنه قال اسماعيل بن سالم فذكرت ذلك لحبيب ابن ابي ثابت فقال حدثني ابن اشوع ان النبي صلى الله عليه وسلم انما سأله ان يعفو عنه فابى

72
00:23:01.300 --> 00:23:20.800
وفي رواية الدارمي وكذا رواية لابي داوود والنسائي قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم اذ جيء برجل قاتل في عنقه النسعة قال فدعا ولي المقتول فقال اتعفو؟ قال لا. قال افتاخذ الدية؟ قال لا. قال افتقتل؟ قال نعم. قال اذهب به. فلما ولى قال

73
00:23:20.800 --> 00:23:33.950
قال اتعفو؟ قال لا قال فتأخذ الدية؟ قال لا. قال افتقتل؟ قال نعم. قال قال اذهب به. فلما كان في الرابعة قال اما انك ان عفوت عنه يبوء باثمه واثم صاحبه

74
00:23:34.150 --> 00:23:49.600
قال فعفا عنه؟ قال فانا رأيته يجر النسعة واخرج النسائي وابن ماجة عن انس ابن مالك ان رجلا اتى بقاتل وليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعف عنه

75
00:23:49.600 --> 00:24:05.200
ابى فقال خذ الدية فابى. قال اذهب فاقتله فانك مثله فذهب الرجل فقيل له يا فقيل له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقتله فانك مثله فخلى سبيله فمرا

76
00:24:05.200 --> 00:24:21.700
بي الرجل وهو يجر نسعته حديث صحيح واخرج الاربع عن ابي هريرة قال قتل رجل على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرفع ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم فدفعه الى ولي المقتول

77
00:24:21.700 --> 00:24:39.500
قال القاتل يا رسول الله والله ما اردت قتله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للولي اما انه ان كان صادقا ثم قتلته دخلت النار قال فخلى سبيله قال وكان مكتوفا بنسعة فخرج يجر نسعته فسمي ذا النسعة

78
00:24:39.900 --> 00:24:52.500
حديث صحيح واخرج ابو داوود والنسائي وابن ماجة عن انس بن مالك قال ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم رفع اليه شيء في قصاص الا امر فيه بالعفو حديث صحيح

79
00:24:52.800 --> 00:25:10.200
واخرج ابو داوود وابن ماجة عن زياد ابن ضميرة عن ابيه وجده وكان شهدا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حنينا ان معلم ابن جثامة الليثي قتل رجلا من اشجع في الاسلام. وذلك اول وذلك اول غير

80
00:25:10.350 --> 00:25:28.650
قضى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عيينة في قتل الاشجعي لانه من غطفان. وتكلم الاقرع بن حابس دون محلم. لانه من خندف فارتفعت فارتفعت فارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط

81
00:25:29.050 --> 00:25:51.350
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغير فقال عيينة لا والله حتى ادخل على نسائه من الحرب والحزن ما ادخل على نساء قال ثم ارتفعت الاصوات وكثرت الخصومة واللغط. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عيينة الا تقبل الغيرة؟ فقال عيينة مثل ذلك ايضا

82
00:25:51.350 --> 00:26:09.100
الى ان الى ان قام رجل من بني ليث يقال له مكيتل عليه شكة وفي يده درقة فقال يا رسول الله اني لم اجد لما فعل هذا في غرة الاسلام مثلا الا غنما وردت

83
00:26:09.200 --> 00:26:33.800
رمي اولها فنثر اخرها اصني اليوم وغير غدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسون في فورنا هذا وخمسون اذا رجعنا المدينة وذلك في بعض اسفاره وعند ابن ماجة عن زيد ابن ضميرة قال حدثني ابي وعمي وكانا شهدا حنينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

84
00:26:33.850 --> 00:26:54.050
صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر ثم جلس تحت شجرة فقام اليه الاقرع بن حابس وهو سيد خندف يرد عن دم محلم ابن جثامة وقام عيينة بن حصن يطلب بدم عامر بن الاضبط وكان اشجعيا فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم اتقبلون الدية؟ فابوا. فقام رجل

85
00:26:54.050 --> 00:27:11.350
من بني ليث يقال له مكيتل فقال يا رسول الله والله ما شبهت هذا القتيل في غرة الاسلام الا كغنم وردت رميت فنثر اخرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكم خمسون في سفرنا وخمسون اذا رجعنا فقبلوا الدية

86
00:27:12.000 --> 00:27:32.000
اجتاد ابو داوود محلل رجل طويل ادم وهو في طرف الناس فلم يزالوا حتى تخلص فجلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه معا فقال يا رسول الله اني قد فعلت الذي بلغك واني اتوب الى الله تبارك وتعالى فاستغفر الله عز وجل لي يا رسول الله. فقال

87
00:27:32.000 --> 00:27:52.750
رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتلته بسلاحك في غرة الاسلام؟ اللهم لا تغفر لمحلم بصوت عال زاد ابو سلمة فقام وانه ليتلقى دموعه بطرف ردائه قال ابن اسحاق فزعم قومه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استغفر له بعد ذلك

88
00:27:53.200 --> 00:28:15.750
حديث ضعيف واخرج النسائي عن بريدة ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان هذا الرجل قتل اخي. قال اذهب فاقتله كما قتل اخاك فقال له الرجل اتق الله واعف عني فانه اعظم لاجرك وخير لك ولاخيك يوم القيامة. قال فخلى عنه قال فاخبر النبي

89
00:28:15.750 --> 00:28:39.750
وسلم فسأله فاخبره بما قال له قال فاعنفه اما انه كان خيرا مما هو صانع بك يوم القيامة. يقول يا رب سل هذا فيما قتلني ضعيف الاسناد واخرج الترمذي ابن ماجة عن ابي السفر قال دق رجل من قريش سن رجل من الانصار فاستعدى عليه معاوية فقال لمعاوية يا امير المؤمنين

90
00:28:39.850 --> 00:29:00.750
ان هذا دق سني. قال معاوية ان تنويك والح الاخر على معاوية فابرمه فلم فلم يرضه فقال له معاوية شأنك بصاحبك وابو الدرداء جالس عنده فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعته اذناي ووعاه قلبي

91
00:29:00.800 --> 00:29:19.300
يقول ما من رجل يصاب بشيء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة او حط عنه به خطيئة قال الانصاري اانت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال سمعته اذناي ووعاه قلبي. قال فاني اذرها له. قال معاوية الاجرب

92
00:29:19.300 --> 00:29:33.400
ما لا اخيبك فامر له بمال انتصرت رواية ابن ماجة على المرفوع حديث ضعيف اخرج ابو داوود والنسائي عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

93
00:29:33.700 --> 00:29:57.900
على المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امرأة قال ابو داوود ينحجز يكف عن القود ايه ضعيف واخرج احمد ابن عبادة ابن صامت قال سميت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل يجرح في جسده جراحة فاذا صدقوا بها الا

94
00:29:57.900 --> 00:30:17.150
كفر الله عنه مثل ما تصدق به صحيح بشواهده ورجاله رجال صحيح واخرج احمد عن المحرر ابن ابي هريرة عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اصيب بشيء في جسده فتركه لله كان كفارة له

95
00:30:17.400 --> 00:30:37.400
صحيح لغيره  تبارك الله فيك وجزاكم الله  هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا وعلى اله صحبه اجمعين اللهم صلي وسلم الحديثة الاولى للشيخ اللي قرأناها ان النبي صلى الله عليه وسلم

96
00:30:37.750 --> 00:31:27.750
علمه الرجل ثم قال من اذا قتله فهو منهم  اذا عفى كان له فضل عليه اذا لم يعفوا اصبحوا     طشة منه   وليس انه يجرب