بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثالث عشر من دروس علم الصرف. علم الصرف هو علم باصول به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء. في صرف الافعال
وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين. مهارة التصنيف ومهارة التصريف. بدأت بالحديث عن مهارة تصنيف في الافعال فحدثتكم عن تصنيفها الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح ومعتل والى
ومزيد. في المجرد والمزيد قسمت المجرد الى ثلاثي ورباعي. وقسمت المزيد الى ثلاثي ورباعي. ثم ركزت الحديث على الفعل الثلاثي المجرد فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا وستة ابواب
استعمالا ثم بدأت الحديث عن هذه الابواب بابا بابا. فحدثتكم عن الباب الاول وهو باب الا يفعل اي نصر ينصره. وحدثتكم عن الباب الثاني فعل يفعل ضرب يضرب. وحدثتكم عن الباب الثالث فعل يفعل فتح يفتح. وحدثتكم
عن الباب الرابع فعل يفعل فرح يفرح وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى عن الباب الخامس وهو باب فعل يفعل. اي الباب الذي عينه في الماضي وفي المضارع مضمومة والعلماء يرمزون لهذا الباب بباب ماذا؟ شرفا. لانك تقول شرف يشرف
افعال التي انفرد بها هذا الباب جاءت من الصحيح السالم ومن الصحيح المهموز ومن المعتل المثال. لاحظوا معي في الصحيح السالم تقول العرب شجع يشجع. لاحظوا حركة العين في الماضي الظمة وفي المضارع الضمة
انتسابه الى هذا الباب في غاية الوضوح ولم يحدث فيه اي اي تغيير. فعلا يفعل شجع يشجع. لاحظوا ايضا في الصحيح المهموز لاحظوا حركة العين في الماضي الظمة وفي المضارع الضمة ولم يحدث فيه اي تغيير
فانتسابه الى هذا الباب في غاية الوضوح. لاحظوا في المعتل المثال وضوء يوضؤ لاحظوا وحركة العين في الماضي الظمة وفي المضارع الظمة فانتسابه ايظا الى هذا الباب في غاية الوضوح
لانه لم يحدث فيه اي تغيير. فقط اريد ان انبه هنا حتى لا تختلط الامور عليكم. لاحظوا معي المعتل المثال هنا وضوءه يوضؤ فعل يفعل. سبق ان شرحنا من المعتل المثال وعد
يعد وعد يعد وشرحنا وهب يهب وشرحنا وجل لاحظوا وجل يوجل لاحظوا معي ان الفعل المثال هنا الفعل المثال هنا من الباب الثاني من باب ضرب يضرب لاحظوا حركة العين هنا الفتح وحركة العين هنا ماذا؟ الكسر وهب يهب
من الباب الثالث لاحظوا حركة العين هنا الفتح وهنا الفتح وجل يوجل من الباب الرابع لاحظوا حركة العين هنا وهنا الفتح ووضأ يوضأ من الباب ماذا؟ الخامس حركة العين في الماضي والمضارع اظم. لو
اذكركم اني قلت هنا ان اصلي عيد يوعد ويهب هنا اصلها يوهب يوهب وآآ يوجل آآ ظهرت على اصلها كما ترون. ذكرت لكم هنا ان الواو حذفت لوقوعها بين الياء والكسرة. وذكرت لكم ان الواو هنا حذفت مع انها لم تقع بين ياء وكسرة بل وقعت
بين ياء وفتحة لان مجيء المعتل المثال من الباب الثالث وهو فعل يفعل بفتح العين في والمضارع قلنا هو من قول من الباب الثاني. لذلك نقول اصل يوهب يوهب فحذفت الواو
وقوعها بين الياء والكسرة ثم فتحت بنقل الفعل الى آآ الباب الثالث فاستصحب الحكم السابق معه وهو ماذا؟ وهو الحذف. هنا يوجل وقعت الواو بين ياء وفتحة ولم تحذف. ما الفرق بين
الفتحة في يوهب ويوجل ان هذه الفتحة هنا غير اصلية فهي منقولة عن الكسر. اما الفتحة فهي اصلية. هنا في هذه الواو لم تحذف لانها وقعت بين ياء وماذا وظمة لذلك
العلة لم تكتمل لان العلة في حذف الواو هي وقوعها بين ياء وكسرة. وهذا ادى الى ثقلها لان لانها مسبوقة بياء ومتبوعة بكسرة والكسرة بعض ماذا؟ بعض الياء. لذلك لاحظوا معي المعتل
جاء من ابواب عديدة. واختلف الحكم باختلاف الباب. لذلك احببت ان اضع النظائر بجواري بعض بها في ظل شرح لمهارة التصنيف. لاحظوا انا نصنف باعتبار حركة ماذا؟ باعتبار حركة العين باعتبار
حركة العين كما رأيتم. ان شاء الله تعالى في التصريف ساجمع الفعل المعتل المثال في درس واحد وابين لكم هذه الاحكام التصريفية بجميع تفصيلاتها. انا اخذ من التصريف ما يعينني فقط
وعلى افهامكم مهارة التصنيف اه اذا قلنا الباب الخامس جاء من الصحيح السالم ومن الصحيح المهموز ومن المعتل المثال. وبينت اه لكم هذا هذه الامثلة المفردة. ما قلناه في الصحيح السالم في شجع يشجع يقال في مجموعة من الافعال فالعرب تقول
يسخن جسم يجسم جعد يجعد حرز يحرز حصن يحصن خبث يخبث خشن تخشن رخص يرخص سخف يسخف. سهل يسهل صعب يصعب الى اخر الافعال التي تجدونها مجموعة في الوثيقة العلمية لهذا الدرس. وما قلناه في الصحيح المهموز في يقال
وفي اسوء لا يأسن وسؤل يصعل وبطأ يبطئ وجرأ يجرؤ. وما قلناه في وضوء ايوبؤ يقال في وثجيوثج ووخشا يوخش ووشك يوشك بهذا اكون قد فرغت اه من الحديث عن الباب الخامس وهو باب فعل يفعل بضم العين في
والمضارع. في الدرس القادم ساحدثكم عن الباب السادس وهو فعل يفعل بكسر العين في الماضي اه المضارع والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد