والعجلة من الشيطان. حديث ضعيف واخرج الترمذي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا حليم الا ذو عثرة ولا حكيم الا ذو تجربة اللي هو ضعيف
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الاربعون بعد المئة من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل فيه قراءة كتاب الاخلاق والاداب فتفظل
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال مصنف حفظه الله باب فضل الحلم والاناة اخرجه البخاري معلقا وقال معاوية لا حكيم الا ذو تجربة واخرج ابو داوود عن سعد ابن ابي وقاص قال الاعمش وش علاقة هذا
واخرج ابو داوود عن سعد ابن ابي وقاص قال الاعمش ولا اعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال التؤدة في كل شيء الا في عمل الاخرة حديث صحيح
واخرج الترمذي عن عبد الله ابن سرجس المزني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الصمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة حديث حسن واخرج الترمذي عن سهل بن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الاناة من الله
واخرج احمد عن عبدالرحمن ابن ابي بكرة قال قال قال اشج ابن عصر قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فيك خلتين يحبهما الله عز وجل قلت ما هما؟ قال الحلم والحياء
قلت اقديما كان في ام حديثا؟ قال بل قديما. قلت الحمد لله الذي جبلني على خلتين يحبهما اسناده صحيح باب فضل الصبر والتوكل. اخرج البخاري معلقا وقال عمر وجدنا خير عيشنا بالصبر
واخرج الترمذي وابن ماجه عن عمر ابن الخطاب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو انكم كنتم توكلون على الله حق توكله لرزقتم كما يرزق الطير تغدوا خماصا وتروح بطعنا
حديث صحيح واخرجه الترمذي عن انس بن مالك قال قال رجل يا رسول الله اعقلها واتوكل او اطلقها واتوكل قال اعقلها وتوكل حديث حسن وقال الترمذي منكر واخرج ابن ماجة عن حبة وسواء
ابني خالد قال دخلنا على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج شيئا فاعناه عليه فقالوا لا تيأسا من الرزق ما تهززت رؤوسكما فان الانسان تلده امه احمر ليس عليه قشر ثم يرزقه الله عز وجل
ضعيف وقال في الزواهد اسناده صحيح واخرج ابن ماجة عن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبالي الله باي واد اهلكه
ومن توكل على الله كفاه التشعب اديهم ضعيف واخرج احمد قاسم مالك قال اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة طوائر فاطعم خادمه طائرا. فلما كان من الغد اتته به
فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم الم انهك ان ترفعي شيئا فان الله عز وجل يأتي برزق كل غد اسناده ضعيف واخرج احمد عن ام الدرداء قالت سمعت ابا الدرداء يقول سمعت ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول
ما سمعته يكنيه قبلها ولا بعدها يقول ان الله عز وجل يقول يا عيسى اني باعث من بعدك امة ان اصابهم ما يحبون حمدوا الله وشكروا وان اصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم
قال يا رب كيف هذا لهم ولا حلم ولا علم؟ قال اعطيهم من حلمي وعلمي اسناده ضعيف باب في الاحتباء والاستلقاء اخرج البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بفناء الكعبة محتبيا بيديه بيده هكذا واخرج ابو داود عن قيلت بنت محرم انها رأت النبي صلى الله عليه وسلم وهو قاعد قرفصاء
فلما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم المختشعة وقال موسى المتخشع في الجلسة ارعدت من الفرق حديث حسن واخرج ابو داوود عن الشريد ابن سويد قال مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا جالس هكذا
وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري واتكأت على الية يدي فقال اتقعد قعدة المغضوب عليهم حديث صحيح واخرجوا بودود عبدالله بن ابراهيم قال حدثني اسحاق بن محمد الانصاري عن ربيح بن عبدالرحمن عن ابيه عن جده ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس احتبى بيده
حديث صحيح وقال ابو داوود عبد الله ابن ابراهيم شيخ منكر الحديث واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري انه كان يشتكي رجله فدخل عليه اخوه وقد جعل احدى رجليه على الاخرى وهو مضطجع
وضربه بيده على رجله الوجعة فاوجعه. فقال اوجعتني اولم تعلم ان رجلي وجعة؟ قال بلى. قال فما حملك على ذلك؟ قال اولم تسمع ان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن هذه
مرفوعه صحيح لغيره واخرج احمد العمري من الشريد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا وجد الرجل راقدا على وجه ليس على عجزه شيء ركضه برجله وقال هي ابغض الرقدة الى الله عز وجل
مرفوعه حسن لغيره باب تشبيك الاصابع اخرجه البخاري عن ابن عمر او ابن او ابن عمرو سبك النبي صلى الله عليه وسلم اصابعه واخرج احمد عن مولى لابي سعيد الخدري انه كان مع ابي سعيد وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرأى رجلا جالسا وسط المسجد مشبكا بين اصابعه يحدث نفسه فاومأ اليه النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفطن قال فالتفت الى ابي سعيد فقال
اذا صلى احدكم فلا يشبكن بين اصابعه. فان التشبيك من الشيطان فان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه اسناده ضعيف باب في الطيب والريحان. اخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه قفيف المحمل طيب الريح للمشهور فلا يرده لا ناهية نعم ولفظ ابي داوود من عرض عليه طيب واخرج مسلم عن نافع قال كان ابن عمر اذا استجمر استجمر بالالوة
استجمر بالالوة غير مضرات وبكافور يطرحه مع الالوة ثم قال هكذا كان يستجمر رسول الله صلى الله عليه وسلم. استجبر من الجمر واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر امرأة من بني اسرائيل
حشت خاتمها مسكا والمسك اطيب الطيب وفي رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كانت امرأة من بني اسرائيل قصيرة تمشي مع امرأتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب ثمن من ذهب
مغلق مطبق ثم حشته مسكان وهو اطيب الطيب. فمرت بين المرأتين فلم يعرفوها. فقالت بيدها هكذا ونفض شعبة يده باب قضاء حاجات الناس باب كف الشر عن الناس. اخرج احمد الحذيفة قال كان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
يسألونه عن الخير وكنت اسأله عن الشر قيل لم فعلت ذلك؟ قال من اتقى الشر وقع في الخير حديث صحيح واسناده منقطع واخرج احمد ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شيء ينقص
الا الشر فانه يزاد فيه اسناده ضعيف باب اصلاح ذات البين. اخرجه ابو داوود والترمذي عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصائم من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين
وفساد ذات البين الحارقة حديث صحيح واخرجه الترمذي عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اياكم وسوء ذات البين. فانها الحالقة حديث حسن اخرج وفي الموطأ عن ما لك ان يحيى ابن سعيد انه قال سمعت سعيد ابن المسيب يقول الا اخبركم بخير
من كثير من الصلاة والصدقة؟ قالوا بلى. قال اصلاح ذات البين. واياكم والبغظة فانها هي الحالقة باب اقالة عثرات ذوي الهيئات. اخرجه ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم الا الحدود اديثون صحيح باب النهي عن الشماتة والتعيير اخرجه الترمذي عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عير اخاه بذنب لم يمت حتى يعمله
موضوع واخرج الترمذي عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك ايهم ضعيف باب باب اذ لا تظهر. هم. لا تظهر الشماتة لاخيك
ليرحمه فيرحمه الله ويبتليك لزمته يبتليك ونصب سيرحم ويبتليك لا لكن وش وجه النصب يرحمه لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك نصبت ارحم انصب ليك. نعم رفعت نعم باب الدال على الخير كفاعله. اخرج الترمذي عن انس بن مالك قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يستحمله فلم يجد عنده ما يحمله. فدله على اخر
فحمل فاعتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال ان الدال على الخير كفاعله حديث حسن صحيح واخرج احمد عن سليمان ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل اتاه اذهب فان الدال على الخير كفاعله
اسناده صحيح باب حسن الملكة اخرج الترمذي ابن ماجة عن ابي بكر الصديق عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة سيء الملكة زاد ابن ماجة قالوا يا رسول الله اليس اخبرتنا ان هذه الامة
اكثر الامم مملوكين ويتامى؟ قال نعم فاكرموهم ككرامة اولادكم واطعموهم مما تأكلون قالوا فما ينفعنا في الدنيا قال فرس ترتبطه تقاتل عليه في سبيل الله مملوكك يكفيك فاذا صلى فهو اخوك
وفي رواية لاحمد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيء الملكة واول من يقرع باب الجنة المملوكون. اذا احسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل وفيما بينهم وبين مواليهم
ايه ضعيف واخرج ابو داود عن رافع ابن مكيف وكان ممن شهد الحديبية مع النبي مع النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الملكة يمن
وسوء الخلق شؤم زاد احمد فيه والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء حديث ضعيف باب السمت الصالح. اخرج بودودا لعبد الله بن عباس ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
ان الهدي الصالح والسمتة الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة الف حسن واخرجه الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قصلتان لا تجتمعان في منافق
حسن سمت ولا فقه في الدين حديث صحيح واخرج احمد عن ابي امامة الباهلي قال اخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي يا ابا امامة ان من المؤمنين من يلين لي
من يلين لي قلبه اسناده ضعيف باب انزل الناس منازلهم تخرج بدود عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه
واكرام ذي السلطان المقسط حديث حسن وقد ابن ماجة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه حديث حسن واخرج ابو داوود عن ميمون ابن ابي شبيب ان عائشة مر بها سائل فاعطته كسرة
ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فاقعدته فاكل فقيل لها في ذلك. فقالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل الناس منازلهم حديث ضعيف باب الاقتصاد في الحب والبغض. اخرج الترمذي عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رفعه. قال احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغي
يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حبك شيء يعمي ويوصم
عليهم ضعيف باب باب الاخبار بالحب اخرج ابو داوود والترمذي عن مقدام بن معدكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا احب الرجل اخاه فليخبره انه يحبه. حديث صحيح
واخرج ابو داوود عن انس مالك ان رجلا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر به رجل فقال يا رسول الله اني لاحب هذا. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اعلمته؟ قال لا. قال اعلمه
قال فلحقه فقال اني احبك في الله. فقال احبك الذي احببتني له عيد حسن واخرج الترمذي عن يزيد ابن نعامة الظبي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخر رجل رجلا فليسأله عن اسمه واسم ابيه وممن هو
فانه اوصل للمودة حديث ضعيف باب يترك المسلم ما لا يعنيه اخرج الترمذي ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
حديث صحيح واخرج الترمذي عن علي بن حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه اثر صحيح واخرج الترمذي عن انس قال توفي رجل من اصحابه فقال يعني رجلا
ابشري بالجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا بما لا ينقصه عليهم ضعيف باب لا تكون امعة اخرجه الترمذي عن حذيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان ظلموا ظلمنا
لكن وطنوا انفسكم ان احسن الناس ان تحسنوا وان اساءوا فلا تظلموا حديث ضعيف وقال الترمذي حسن غريب باب مخالطة الناس. اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
المسلم الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم ولفظ ابن ماجة المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم اعظم اجرا من المؤمن الحديث. والحديث صحيح
باب عظم حرمة المؤمن اخرج الترمذي عن ابن عمر قال صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى بصوت رفيع فقال يا معشر من اسلم بلسانه ولم يفض الايمان الى قلبه
لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله وعورته يفضحه ولو في جوف رحله قال ونظر ابن عمر يوما الى البيت او الى الكعبة فقال ما اعظمك واعظم حرمتك؟ والمؤمن اعظم حرمة عند الله منك
كي حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن عبد الله ابن عمر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوف بالكعبة ويقول ما اطيبك واطيب ريحك وما اعظمك واعظم حرمتك
والذي لست محمدا بيده لحرمة المؤمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان نظن به الا خيرا حي ضعيف عندنا صحيح واخرجوا ابن ماجان ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن اكرم على الله عز وجل من بعض ملائكته
حديث ضعيف باب باب خير الناس وشرهم اخرجه الترمذي عن ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على اناس جلوس فقال الا اخبركم بخيركم من شركم؟ قالوا قال فسكتوا. فقال ذلك ثلاث مرات فقال رجل بلى يا رسول الله. اخبرنا بخير
من شرنا قال خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره حديث صحيح باب من كان مفتاحا للخير اخرج ابن ماجة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان من الناس ان من الناس مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبى لمن جعل الله فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه
حديث حسن وقال في الزوائد اسناده ضعيف واخرج ابن ماجة عن سهل ابن سعد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح فطوبى لعبد جعله الله مفتاح مفتاحا للخير مغلاقا للشر
وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير الهم ضعيف جدا باب البغي اخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالى لصاحبه العقوبة في الدنيا مع مع ما يدخر له في الاخرة مثل البغي وقطيعة الرحم مم وفي رواية لاحمد ذنبان معجلان لا يؤخران البغي وقطيعة الرحم
حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن عائشة ام المؤمنين قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم واسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم ضعيف جدا
باب كظم الغيظ اخرجه ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن معاذ بن انس الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كظم غيظا وهو قادر على ان ينفذه
دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره الله من الحور العين ما شاء حديث حسن واخرج ابن ماجة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله
ها حديث صحيح واخرج ابو داوود عن سويد ابن وهب عن رجل من ابناء اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحوه اي نحو حديث معاذ بن انس
قال ملأه الله امنا وايمانا لم يذكر قصة دعاه الله زاد ومن ترك لبس ثوب جمال وهو يقدر عليه قال بشر احسبه قال تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله تعالى
توجه الله تاج الملك حديث ضعيف باب الانتصار اخرج اخرج ابو داود عن سعيد ابن المسيب قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ومعه اصحابه وقع رجل بابي بكر فاذاه
فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثانية. فصمت عنه ابو بكر ثم اذاه الثالثة. فانتصر منه ابو بكر. فقام رسول الله حينا اتصل ابو بكر فقال ابو بكر اوجدت علي يا رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك
فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ وقع الشيطان وفي رواية عن ابي هريرة ان رجلا كان يسب ابا بكر وساق الحديث حديث حسن زاد فيه عند احمد يا ابا بكر
ثلاث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة فيغضي عنها لله عز وجل الا اعز الله بها نصره وما فتح رجل باب عطية يريد بها صلة الا زاده الله بها كثرة
وما فتح رجل باب مسألة يريد بها يريد بها كثرة. الا زاده الله عز وجل بها قلة واخرج ابو داودا عن ابن عون قال كنت اسأل عن الانتصار ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل
تحدثني علي ابن زيد ابن جدعان عن ام محمد امرأة ابيه قال ابن عون وزعموا انها كانت تدخل على ام المؤمنين قالت قالت ام المؤمنين دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وعندنا زينب بنت جحش فجعل يصنع شيئا بيده فقلت بيده حتى فطنته لها فامسك واقبلت زينب تقحم لعائشة رضي الله عنها فنهاها فابت ان تنتهي فقال لعائشة تب بها فثبتها فغلبتها. فانطلقت زينب الى علي رضي الله عنه فقالت ان عائشة رضي الله عنها وقعت بكم وفعلت
فجاءت فاطمة فقال لها انها حبة ابيك ورب الكعبة فانصرفت فقالت لهم اني قلت له كذا وكذا فقال لي كذا وكذا قال وجاء علي رضي الله عنه الى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمه في ذلك
ضعيف الاسناد باب شكر المعروف ومكافئته اخرج ابو داوود والترمذي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يشكر الله من لا يشكر الناس ولفظ الترمذي من لا يشكر الناس لا يشكر الله
صحيح واخرج الترمذي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يشكر الناس لم يشكر الله صحيحون بما قبله واخرجت واخرج ابو داوود والترمذي عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اعطي عطاء فوجد فليجز به. فان لم يجد فليثني به. فمن اثنى به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره وفي رواية لابي داوود من ابلي بلاء فذكره فقد شكره
وان كتمه فقد كفره قال الترمذي ومن تحلى بما لم يعطه كان كلابس ثوبي كان كلابس ثوبي زور حديث حسن واخرج الترمذي عن عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء
اه وعن المكي ابن ابراهيم قال كنا عند ابن جريج المكي فجاء سائل فسأله فقال ابن جريج لخازنه اعطه دينارا. فقال ما عندي الا دينار ان اعطيته لجعت وعيالك قال فغضب وقال اعطه
قال المكي فنحن عند ابن جريج اذ جاءه رجل بكتاب وسرة وقد بعث اليه بعض اخوانه وفي الكتاب اني قد بعثت خمسين دينارا. قال فحل ابن جريجن السرة فعدها فاذا هي احد فاذا هي
احد وخمسون دينارا قال فقال ابن جريج لخازنه قد اعطيت واحدا فرده الله عليك وزادك خمسين دينارا صحيح في رواية الاولى واخرج احمد بن عبدالرحمن بن شبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الفساق هم اهل النار. قيل يا رسول الله ومن الفساق؟ قال النساء
قال رجل يا رسول الله اولسنا امهاتنا واخواتنا وازواجنا قال بلى ولكنهم اذا اعطين لم يشكرن واذا ابتلينا لم يصبرنا حديث صحيح رجاله ثقات واخرج احمد ابنه عبد الله عن النعمان ابن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه الاعواد او على هذا المنبر
من لم يشكر القليل لم يشكر الكثير ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله والتحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر والجماعة رحمة والفرقة عذاب قال فقال ابو امامة الباهلي عليكم بالسواد الاعظم
قال فقال رجل ما استوى ذل اعظم؟ فقال ابو امامة هذه الاية في سورة النور فان تولوا فانما عليه ما حمل وعليكم ثم حملتم صحيح لغيره واخرج احمد عن الاشعث ابن قيس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكر الله من لا يشكر الناس
صحيحون لغيره واخرج احمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتى اليه معروف فليكافئ به ومن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد ذكره حسن لغيره
بارك الله وفقنا الله واياكم لكل خير وجعلنا الله واياكم الهداة المهتدين ايه هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين