1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد يسألون هذا ايضا يوقف في رمضان نعم نعم صحيح قال الامام الخطيب البغدادي رحمه الله تعالى

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
في كتابه الجامي لاخلاق الراوي واداب السامع. قال فصل افشاء السلام والقدر فصل افشاء فصل حبيب جو. نعم. فاضل افشاء السلام والقدر المستحب من رفع الصوت به. قال اخبرنا علي القاسم الشافعي

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
قال حدثنا علي ابن اسحاق قال حدثنا احمد ابن عبد الجبار الاوطالي الاطاربي قال حدثنا ابو معاوية عن عبدالرحمن بن اسحاق عن النعمان بن سعد عن علي رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
صلى الله عليه واله وسلم ان في الجنة غرفا يرى بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها. فقال ابي لمن هي يا رسول الله؟ عليه الصلاة والسلام. قال هي لمن طيب الكلام وافشى السلام وصلى بالليل والناس

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
قالنا قال اخبرنا ابو عمر عبدالواحد ابن محمد ابن عبد الله ابن مهدي قال اخبرنا ابو عبد الله قال اخبرنا ابو عبد الله الحسين يحيى ابن عياش القطان قال حدثنا الحسن ابن

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
محمد ابن صباح الزعفراني قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن ثابت عن ابن عن ابن ابي ليلة الى عن المقداد رضي الله تعالى عنه انه قال وجاء النبي صلى الله عليه واله وسلم فسلم تسليما يسمع

7
00:02:00.100 --> 00:02:30.100
ولا يوقظ النائم. هم. وقال في بعظ الالفاظ الظاهرة يسمع اليقظان ولا يوقظ الوثنا الذي يكون في صينة النوم. نعم. وقال اخبرناه ابو نعيم الحافظ قال لماذا ابو نعيم الله يرفع درجاتك دايما ابوك هذا احسن الله اليكم شيخنا قال ارتفاعه قال

8
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
اخبرناه ابو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس قال حدثنا اسماعيل بن عبد العبدي يقولون ان الحجاج حجاج كان بالطاسا بمن كان يخطي باللغة. فدخل عليه اعرابي لكن

9
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
الخايب قال انا اخاف انه انا ما اقدر ان اتكلم فسحة فقال بقى لي كل كلمة انت اذا تكلمت قلت السلام عليكم. كل كلمة بالرفع. فربما يسأل فيقول رفعه ان الله رفع شأنك فلا اريد ان

10
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
ورضي به نعم. احسن الله اليكم شيخنا. قال قال اخبرناه ابو نعيم الحافل قال قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس قال حدثنا اسماعيل بن عبدالله بن مسعود العبدي قال حدثنا سعيد بن سليمان

11
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
قال حدثنا سليمان ابن سعيد الاسعد. سعيد شيخنا. سعيد بن سليمان. ايه. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن ابن ابي ليلة عن المقداد رضي الله تعالى عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

12
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
يسلم تسليما لا ينبه النائم ويسمع اليقظان. المسجد يكون مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ربما يكون ملآن ملآن هنا الناس نايمين وكذا واذا سلم لا يوصل الجميع مو كذا حتى اليقظان بعيد

13
00:04:10.100 --> 00:04:40.100
وليس بلازم ولذلك بوب قال فظل افظاء السلام والقدر المستحب مستحب من رفع الصوت به هنا ايضا تقديم دفع المضرة دفع المضرة مقدمة عن حصول مصلحة مبتدأ لان الناس البعيدين ما يسمعون. ان شا الله نعم. قال الاستئذان بالفارسية. قال اخبرنا

14
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
القاضي ابو العلا الواسطي قال اخبرنا احمد بن محمد بن الحسن قال اخبرنا ابو الخير احمد بن محمد قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الرحمن ابن المبارك قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا علي ابن العلاء

15
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
خزاعي عن ابي عبد الملك مولى ام مسكين بنت عاشم ابن عمر ابن الخطاب. رضي الله تعالى عنهما قال ارسلتني مولاتي الى ابو هريرة رضي الله تعالى عنه فجاء معي فلما قام بالليل فقال اندرا

16
00:05:20.100 --> 00:05:50.100
فلما قام فلما فلما قام بالباب فقال اندرايم قالت اندرون ابو هريرة رضي الله عنه ادراه بالفارسية لان خاصة هو من اين؟ توصل اليمن كان فيها فرس موجودين. ومن هنا الذين ولدوا من ابناء من الذكور

17
00:05:50.100 --> 00:06:10.100
الفرس من نساء اليمن كانوا يسمون الابناوي وعلى هذا اندر ايم عمدا انا اندر داخل يعني هل انا ادخل بالداخل؟ قالت اندرون. اندرون ايه؟ تعال داخل. اندرون واندر نام. هم. قال رحمه

18
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
والله اخبرنا ابو نعيم الحافل قال حدثنا سليمان ابن احمد الطبراني قال حدثنا احمد ابن الرشدين قال فسمعت احمد بن صالح يقول قال كان دار واربي من دار كان الدار وربي من اهل اصبهان

19
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
نعم. درعة وردية ودارة وردية نعم. الدارة وردية. نعم. احسن الله اليك. من اهل اصفحان نزل المدينة كان يقول الرجل اذا اراد ان يدخل عن درون فلقبه اهل المدينة ادى رواردي الدارواردية

20
00:06:50.100 --> 00:07:20.100
قال رحمه الله اي نعم سبحان الله. هو ايش؟ اخرجه البخاري في كتاب والاستئذان نام وايضا هنا من طريقي سليمان الطبراني لو اخرج من المهاجم من حق التحقيق ان يخرج من المهاجم. ايش خرجوه ولا ما خرجوا؟ نعم قال الاثر عند ابي نعيم في ذكر اخبار اصبحان. من هذه الطريقة التي

21
00:07:20.100 --> 00:07:50.100
عنه المصنف وذكرها ابو الشيخ الاصفهاني في طبقات المحدثين باسبهان برقم كذا ذكر الطبع الطبراني الطبراني ويقول لقد تتبعت الطبراني الثلاثة ما وجدت طيب اذا ما وجد ايضا اين يذهب؟ المحقق المحققين يذهبن يعرف انه في الطبراني الى مجمع الزوائد. نعم. مجمع الزوائد

22
00:07:50.100 --> 00:08:10.100
تتبع كذلك البوصيري تتبع. هذا من حقي التحقيق يعني تحقيق لفظي واصل ما دام هو من طريق سليمان سليمان ابن احمد فنقول اهو في معجمه كذا وكذا. نعم. قال رحمه الله اذا استأذن الطالب فامر

23
00:08:10.100 --> 00:08:30.100
في انتظار اين يقع؟ قال قال اخبرنا القاضي ابو الاعلاء الواسطي قال اخبرنا احمد بن محمد بن الحسن قال اخبرنا ابو الخير احمد ابن محمد قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني ابو

24
00:08:30.100 --> 00:08:50.100
مش رايحين عبدالرحمن انه سمع واهب بن عبدالله المعارفية احسن الله اليك. المعافرية احسن الله اليكم فيقول حدثني عبد الرحمن ابن معاوية ابن حديج عن ابيه انه قال قدمت على

25
00:08:50.100 --> 00:09:10.100
عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهم فاستأذنت عليه فقالوا لي مكانك حتى يخرج اليك فقعدت قريبا من فخرج الي. تقريبا من بابه لا يروح بعيد ويبحث عنه وين دعا. طيب. احسن الله اليكم. قال

26
00:09:10.100 --> 00:09:30.100
رحمه الله انتهاء الاستئذان الى ثلاث. والانصراف بعدها لمن لم يؤذن له. قال اخبرنا ابو الحسين علي ابن محمد ابن عبدالله المعدل قال اخبرنا محمد بن عمرو بن بختري البختري الرزاز قال

27
00:09:30.100 --> 00:09:50.100
علي ابن ابراهيم الواسطي قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا داوود ابن ابي هند عن ابي نظرة عن ابي سعيد الله تعالى عنه انه قال استأذن ابو موسى على عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنهما ثلاثا فلم يؤذن له فانصرف

28
00:09:50.100 --> 00:10:10.100
فارسل اليه عمر فدعاه فقال ما شأنك رجعت؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يقول من ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع. فقال عمر رضي الله تعالى عنه لتأتيني على هذا يعني بينة

29
00:10:10.100 --> 00:10:40.100
قال لافعلن او لا افعلن. احسن اليكم. قال او لافعلن. فاتى مجلس قومه فانشاد فنش فناشدهم بالله فقلت انا معك قال فشهد له بذلك فخلى عنه. قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى السرفي السيرفي. قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم

30
00:10:40.100 --> 00:11:10.100
قال حدثنا ابو الحسن عبدالملك بن عبدالمجيد الرقي قال قال حدثنا ابو الحسن عبدالملك عبدالملك ابن عبد ابن عبد الحميد الرقي قال حدثنا رح بن عبادة قال حدثنا اشعث قلت اروح قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا اشعث ابن

31
00:11:10.100 --> 00:11:30.100
محمد عن عن محمد عن ابي العلانية انه قال استأذنت على ابي سعيد الخدري ثلاثا استأذنت على ابي سعيد رضي الله ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ثلاثا. ثم جلست على الباب فخرجت الجارية فاذنت

32
00:11:30.100 --> 00:12:20.100
فقلت اني استأذنت ثلاثا فلم يؤذن لي. فقال لو زدت لم نأذن لك. يعني السنة ثلاثة. ثلاثة. هذا هو ابو هذا يدخل في باب الاتباع الله اكبر الله اكبر  اشهد ان لا

33
00:12:20.100 --> 00:14:10.100
اشهد  اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله لا حول ولا قوة الا بالله. اشهد ان لا ان محمدا  معلش. حي على الصلاة   ايه حي على

34
00:14:10.100 --> 00:15:30.100
لا حول ولا قوة  لا حول ولا قوة الا بالله الله اكبر الله اكبر  لا اله الا الله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما

35
00:15:30.100 --> 00:16:00.100
بسم الله رب هذه الدعوة التامة نعم احسن الله اليكم. قال اخبرنا قال حدثنا محمد ابن عبيد الله الحنائي قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم ابن سنين الختالي قال حدثنا سلم ابن سلم ابن حماد ابن عيسى ابن

36
00:16:00.100 --> 00:16:20.100
وذكر ايضا تحت وذكر ايضا هنا ايضا تحت على انه سالم. في نسختي في نسختكم سالم. اي لكنه هل صواب ما هو ما طالما قال في الطحان يقول هذا بدل سلب كانه يميل الى سلب وضعه في سلب ايش يقول

37
00:16:20.100 --> 00:17:00.100
سالم كان ينبغي ان يكون هو المثبت ترجمة الترجمة ومن روى عنه من شيخه تلميذ ايا ما يزبط هادا من حق التحقيق. الصواب انه سلم او سالم كما جاء في كذا وكذا في ترجمته نعم. طيب اما اذا

38
00:17:00.100 --> 00:17:20.100
اذا كان قد يقال سالم وسلم لانهم يكتبون سالم اي نعم وسلب اي لابد لابد ان يكون يحقق دقيقة الان بهذه الطريقة انا حق التحقيق نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا سلم ابن حماد من عيسى ابن اطاع

39
00:17:20.100 --> 00:17:40.100
السرخسي الصرخسي. في عندكم اذا كان التقريب موجود او شيء. قال حدثنا حسيم عن مغيرة رضي الله تعالى عنه انه قال لا المغيرة رضي الله عنه ليس احسن الله اليكم المغيرة

40
00:17:40.100 --> 00:18:10.100
الطبي. نعم. قال جاء رجل الى ابراهيم النخاعي فقال اهنا ابا عمران وابراهيم يسمع ثم قال اهنا ابي عمران؟ قال يقول له ابراهيم قل الثالثة وادخل. للطيبة هذي اني اولا اقطع بقول اهنا ابا ابراهيم وابراهيم يسمع ثم قال ها هنا ابي ابراهيم قال قل

41
00:18:10.100 --> 00:18:30.100
ها هنا ابو ابراهيم ما بقي الا هذا وقل وادخل. ايه. كان الشيخ الهلالي يحكي لنا يقول واحد من المصريين ويظهر انه عالم الناس فيقول يا فلان لماذا يقول الشيخ في بعض الاحيان يا ابو سعيد

42
00:18:30.100 --> 00:18:50.100
بعض الاحيان يقول يا ابا سعيد. بعض الاحنا يقول يا ابا سعيد. يا الله. يعني اذا كان رجل عالي مرتفع يقول ابو سعيد. واذا كان واحد اما اذا كان من فارى زيي وزيك ويقول ابي

43
00:18:50.100 --> 00:19:10.100
زيه زيي ويقول ابي سعيد. سبحان الله. فهنا يقول قل الثالثة لنقطة من هلا. نقطة من النخي رحمه الله. كان هو الثالثة ما بقي الا الثالثة. ابى وابي وابو وادخل احسن الله اليكم قال باب ادب

44
00:19:10.100 --> 00:19:30.100
على المحدث قال لا يجوز الدخول على المحدث علمونا اننا وقفنا هنا لكن نقرأ طيب نبدأ طيب لا قال لا يجوز الدخول على المحدث من غير استئذان فمن فعل ذلك امر بالخروج وان يستأذن ليكون تأديبا له

45
00:19:30.100 --> 00:19:50.100
وفي المستقبل مم. قال كما اخبرنا ابو الفتح هلال ابن محمد ابن جعفر الحفار وابو بكر محمد ابن احمد ابن يوسف الصياد وابو علي الحسن ابن ابي بكر ابن شاذان انهم قالوا اخبرنا احمد بن يوسف بن خلاد

46
00:19:50.100 --> 00:20:20.100
امطار قال حدثنا الحارث محمد التميمي قال حدثنا روح ابن يوسف الخلاذل. نعم خلاد خلاه طيب خلاني خلاني العطار. لان الدين اذا كتبته اصلا خلى دال نون واذا وصلت فالنون يظهر خلاه ويل لكل

47
00:20:20.100 --> 00:20:40.100
قل هو الله احد الا قال حدثنا الحارث ابن محمد التميمي قال حدثنا رؤوف وهو ابن عبادة انه قال حدثنا ابن جريج قال اخبرني عمرو ابن ابي سفيان عن عمرو ابن عبيد الله

48
00:20:40.100 --> 00:21:00.100
ابن صفوان قال ابو بكر هكذا في الكتاب. وانما هو عمرو ابن عبد الله. اخبره ان خلة ابن حنبل ابن الحنبل اخبره ان صفوان بن امية قدم في الفتح وقال اه هل

49
00:21:00.100 --> 00:21:30.100
خلدا. او قلدا. النون موجودة. ايه. قلدة. احسن الله يا رب. ايه النخلة ابن الحنبل اخبره ان صفوان ابن امية قدم في الفتح وقال ابن شعبان بعثه في الفتح بلبأة

50
00:21:30.100 --> 00:22:20.100
بلا بائين وجداية. بعد ما هو كذا؟ اي والنبي صلى الله عليه واله وسلم باعلى الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم. اشهد ان لا اله اشهد ان حيال الصلاة هي للكلام

51
00:22:20.100 --> 00:22:21.850
بص بص بص