1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه ومن تبع هداه اما بعد فهذا المجلس التاسع عشر من قراءة الدرر السنية في الاجوبة النجدية على فضيلة شيخنا خالد الفليج. حفظه الله ولا زلنا في المجلد الاول

2
00:00:20.150 --> 00:00:50.150
ووصلنا الى الصفحة الخامس والعشرين بعد المئة لكننا نترك هذه لانها ثلاثة الوصول وقد فضحها شيخنا ونقرأ في الصفحة مية واربعة واربعين. قال الجامع وقال ايضا الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى. ما الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من الدين؟ وما الذي

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.150
عابه على قومه وبني عمه وانكروه وهل ينكرون الله؟ ام يعرفونه؟ فاما الذي امرهم به فهو عبادة الله وحده لا شريك له والا يتخذوا مع الله الها اخر ونهاهم عن عبادة المخلوقين. من الملائكة والانبياء والصالحين

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
والحجر والشجر كما قال الله تعالى وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون وقوله تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت. وقوله تعالى واسأل من ارسلنا من قبل

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون. وقوله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فليعلم او فليعلم بذلك ان الله ما خلق الخلق الا ليعبدوه ويوحدوه وارسل الرسل الى عباده يأمرون

6
00:01:50.150 --> 00:02:10.150
بذلك. اما الذي انكرناه عليهم وكفرناهم به فانما هو الشرك بالله. مثل ان تدعوا نبيا من الانبياء او ملكا من الملائكة او تنحر له او تنذر له او تعتقف او تعتكف عند قبره او تركع

7
00:02:10.150 --> 00:02:30.150
بالخضوع او تركع بالخضوع والسجود لا. او تطلب منه قضاء الحاجات او تفريج الكربات. فهذا شرك قريش الذي كفرهم به رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقاتلهم عند هذا والا لم يقل احد من

8
00:02:30.150 --> 00:02:50.150
الكفار ان احدا يخلق او يرزق او يدبر امرا بل كلهم يقرون ان الفاعل لذلك هو الله وهم يعرفون الله لذلك قال الله تعالى حاكيا عنهم قل من يرزقكم من السماء والارض؟ الاية وقال قل لمن الارض ومن فيها

9
00:02:50.150 --> 00:03:10.150
الايات وقال ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر الاية. وهذا الاقرار لم تدخلهم الاسلام ولا اوجب الكف عن قتالهم وتكفيرهم انما كفرهم بما اعتقدوا فيما ذكرنا. وانما كانوا

10
00:03:10.150 --> 00:03:30.150
يعبدون الملائكة والانبياء والجن والكواكب والتماثيل المصورة على قبورهم ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله فبعث الله الرسل تنهى عن ان يدعى احد من

11
00:03:30.150 --> 00:03:50.150
دونه لا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة. وقال تعالى قل ادعوا قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون انكشف الضر عنكم ولا تحويل الى قولي ان عذاب ربك كان محظورا. وقال طائفة من السلف كان اقوام يدعون

12
00:03:50.150 --> 00:04:10.150
وعزيرا والملائكة فقال الله لهم هؤلاء عبيد كما انتم عبيدي يرجون رحمتي كما ترجونها ويخافون عذابك ما اذا عرف المؤمن اذا عرف المؤمن ان هؤلاء الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:04:10.150 --> 00:04:30.150
وكفرهم يعرفون الله ويخافونه ويرجونه وانما دعوا او دعوا هؤلاء للقرب والشفاعة للقرب والشفاعة وصار هذا كفرا بالله مع معرفتهم بما ذكرنا فيعلم او في علم آآ ان كان متبعا

14
00:04:30.150 --> 00:05:00.150
الرسول صلى الله عليه وسلم ان الواجب ان الواجب عليه التبري من هذا واخلاص الدين لله والكفر به وبمن عمل والانكار على من فعله والبغض والعداوة ومجاهدته حتى يصير الدين كله لله كما قال كما قال قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم

15
00:05:00.150 --> 00:05:20.150
الذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما تعبدون من دون الله الاية. وفي الحديث اوثق عرى الايمان حب في الله والبغض في الله وفي الحديث المرء على دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ولا تصدق ولا تصدق او لا

16
00:05:20.150 --> 00:05:40.150
ولا تصلح في احد الا بما سمعت او نقله من لا يكذب او وانصحه اذا بلغك عنه شيء قبل ان تنكر عليه خصوصا ممن تعرف منه حبا للدين. موافقا عليه مجاهدا فيه والله الهادي والحمد لله رب العالمين

17
00:05:40.150 --> 00:06:00.150
وطلب الامير عبد العزيز محمد ابن سعود من الشيخ رحمه الله ان يكتب رسالة موجزة في اصول الدين فكتب هذه وارسلها عبدالعزيز الى جميع النواحي وامر الناس ان يتعلموها. رقم ثلاثة هذه نصوص الحمد لله

18
00:06:00.150 --> 00:06:30.150
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه وتعالى في تقرير وايظاح حقيقة الدين. قال الذي بعث الله به محمدا صلى الله عليه وسلم. من الدين؟ وما الذي عابه عليه؟ ما الذي عابه على قومه

19
00:06:30.150 --> 00:07:00.150
لعمه وانكروه وهل ينكرون الله ام يعرفونه؟ بمعنى انه اراد ان يقرر ان النبي صلى الله عليه وسلم انما بعث لي عبد الله وحده. وان كفار قريش الذين بعث فيهم رسولنا صلى الله عليه وسلم لم لم يكن انكار النبي صلى الله عليه وسلم لهم لانهم يقرون بان الله هو

20
00:07:00.150 --> 00:07:20.150
خالق لم يكن انكار النبي صلى الله عليه وسلم عليهم انهم يقررون انهم يقرون بان الله هو الخالق وانه الرازق المدبر وانما انكاره عليهم ان جعلوا مع الله عز وجل وسائطا وشفعاء ووسائل يدعونهم من دون الله عز وجل. ويسألون

21
00:07:20.150 --> 00:07:40.150
هم لتقربهم الى الله عز وجل فهذا الذي عابه على قومه صلى الله عليه وسلم من جهة التوحيد. ومعاه ايضا من جهة الاخلاق والافعال المنكرة فاما الذي امرهم به صلى الله عليه وسلم فهو عبادة الله وحده لا شريك له. والا يتخذوا مع الله

22
00:07:40.150 --> 00:08:00.150
والله الها اخر هذه هي دعوة رسولنا صلى الله عليه وسلم لقومه ان يعبدوا الله وحده ونهاهم عن عبادة المخلوقين من الملائكة الانبياء والصالحين والاحجار والاشجار كما قال ربنا وما ارسلنا من قبلك من المرسلين وما ارسلنا من قبلك من رسول الا

23
00:08:00.150 --> 00:08:20.150
الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. وقال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال تعالى واسأل من ارسلنا من قبلك من رسلنا اجعلنا من دون الرحمن الهة يعبدون. وقوله تعالى وما

24
00:08:20.150 --> 00:08:40.150
الجن والانس الا ليعبدون. فليعلم بذلك او فليعلم بذلك ان الله ما خلق الخلق الا ليعبدوه ويوحدوه وارسل الرسل الى عبادتي الى عباده وارسل الرسل الى عباده يأمرونهم بذلك. اذا هذه هي حقيقة

25
00:08:40.150 --> 00:09:00.150
وهذه هي حقيقة دعوة الرسل. وهذا الذي انكره نبينا صلى الله عليه وسلم على قومه هو الذي انكرناه نحن ايضا على بني قومنا. قال واما الذي انكرناه عليهم وكفرناهم به فانما هو

26
00:09:00.150 --> 00:09:20.150
بالله مثل ان تدعو نبيا من الانبياء او ملكا من الملائكة او تنحر له او تنذر له او تعتكف عند قبره او تركع بالخضوع والسجود له. او تطلب منه قضاء الحاجات او تفريج الكربات. فهذا هو شرك قريش الذي

27
00:09:20.150 --> 00:09:40.150
كفرهم به رسولنا صلى الله عليه وسلم. وقاتلهم عند هذا والا لم يقل احد من الكفار ان احدا يخلق او يرزق او يدبر امرا بل كلهم يقرون ان الفاعل لذلك هو الله وحده. وهم يعرفون الله بذلك. قال الله تعالى عنهم

28
00:09:40.150 --> 00:10:00.150
ولئن قل من يرزقكم من السماء والارض وقال قل لمن الارض ومن فيها وقال والانسان ثم من خلق السماوات والارض وسخر الشمس والقمر هذه الاسئلة كل هذا بعده يقرون بان الله هو الخالق. وان الله هو الرازق وان الله هو المحيي المميت سبحانه وتعالى

29
00:10:00.150 --> 00:10:20.150
وهذا الاقرار الذي اقروا به لم يدخله في الاسلام. ولا اوجب الكف عن قتالهم. وتكفيرهم ان ما كفرهم بما اعتقدوا فيما ذكرناه. وانما كانوا يعبدون الملائكة واللات والعزى والانبياء والجن والصالحين والكواكب

30
00:10:20.150 --> 00:10:40.150
التماثيل والصور ويقولون ما نعبد منا ليقربونا الى الله زلفى. ويقولون هؤلاء شفعاؤنا بعث الله الرسل تنهى ان يدعى احد من دونه. لا دعاء عبادة ولا دعاء مسألة. ولا دعاء استغاثة

31
00:10:40.150 --> 00:11:00.150
لادوا عبادة اي اي لا لا يصلون له ولا يذبحون لهم ولا يحجون لهم هذا دعاء عبادة ولا دعاء استغاثة الذي هو دعاء المسألة لا يطلب منهم الحاجات ولا يسألونهم تفريج الكربات قال تعالى قل ادعوا الذين

32
00:11:00.150 --> 00:11:20.150
انتم من دوني فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا. والى قوله ان عذاب ربك كان محظورا. قال قائل السلف كان اقوام يدعون المسيح. يدعون المسيح وعزير. فقال الله لهم هؤلاء هؤلاء عبيدك

33
00:11:20.150 --> 00:11:40.150
كما انتم عبيدي يرجون رحمتي كما ترجونها ويخافون عذابي كما تخافونه. فاراد شيخ الاسلام بهذا ان يرد على اولئك الذين يصفونه بانه خارجي. وانه يكفر المسلمين. وانه يستحل دماءهم. فقرر عليهم وقرر لهم

34
00:11:40.150 --> 00:12:00.150
هذا التقرير الواضح البين. قال خذوا ما نقوله وخذوا ما قاله رسولنا صلى الله عليه وسلم. وانظروا الى افعالكم وانظر الى افعال قريش في ذلك الوقت. فان النبي صلى الله عليه وسلم لما دعاهم ان يوحدوا الله. ونحن ايضا ندعوكم الى ان توحدوا الله وحده

35
00:12:00.150 --> 00:12:20.150
ولا تشرك بي شيئا والنبي نهى قوم على الشرك ونحن ننهاكم ايضا عن الشرك بالله عز وجل. وان زعمتم انكم تقرون بانا بان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان اقراركم هذا لا ينفعكم لان الاقرار له لوازم وله مقتضيات

36
00:12:20.150 --> 00:12:40.150
كما ان كفار قريش كانوا يقرون بان الله هو الخالق الرازق المدبر المحي المبيت. ويعلمون ان الله هو فاعل ذلك كله. ومع ذلك لم ينفعهم لانهم اشركوا بالله عز وجل في عبادتهم. فكذلك انتم وان زعبتم انكم تشهدون لا اله الا الله

37
00:12:40.150 --> 00:13:00.150
وان محمد رسول الله وتصلون وتصومون وتحجون وتزكون وتفعلون الافاعيل الافعال الكثيرة فانكم اشركتم مع الله غيره وعبدتم مع الله غيره. وقد اقال الله تعالى فان اشركت ليحبطن عملك. قال كانه من يشرك بالله فقد حرم الله على الجنة

38
00:13:00.150 --> 00:13:20.150
وقال ان الله لا يغفر ان يشرك بي ويغفر ما دون ذاك من يشاء. وامر الله عز وجل ان يعبد وحده. لا اله الا انا فاعبدوه فاذا عرف المؤمن ان هؤلاء الذين قاتلهم رسولنا صلى الله عليه وسلم وكفرهم يعرفون الله ويخافونه ويرجونه ويعتقون الرقاب

39
00:13:20.150 --> 00:13:50.150
بل ويصومون ويحجون ويفعلون كثيرا من القرب. ومع ذلك لم يدخل الاسلام. وانما دعوا هؤلاء للقرب والشفاعة. بمعنى دعوا هذه الاصدام وهذه الاية التي يعبدون الله دعوها لكي تقربهم ولكي تشفع لهم وصار هذا كفرا بالله مع معرفة بما ذكرنا في علم في علم ان كان

40
00:13:50.150 --> 00:14:10.150
متبعا للرسول ان الواجب عليه او في علم فيعلم ان كان متبعا للرسول ان الواجب عليه التبرأ من هذا. واخلاص الدين لله والكفر به وبمن عمله والانكار على من فعله والبغض والعداوة له ومجاهدته حتى يصير الدين حتى يصير الدين كله

41
00:14:10.150 --> 00:14:30.150
لله كما قال تعالى لقد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا لقومهم انا براء منكم ما تعبدون كفرنا بكم بدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء. وفي الحديث الذي رواه ابو داوود اوثق الايمان الحب في الله والبغض في الله

42
00:14:30.150 --> 00:14:50.150
الحديث الاخر الذي عن ابي هريرة والبار على على دين خليل فلينظر احدكم من يخالل ولا ولا يصدق ثق في احد الا بما سمعت وهذا ايضا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا اي لا تصدق في احد الا بما سمعت او نقلهم

43
00:14:50.150 --> 00:15:10.150
لا يكذب وانصحه اذا بلغت عنه شيء قبل ان تنكر عليه. كأن هناك من انكر عن الشيخ وقال انك تكفر المسلمين وتستبيح دماءهم. فاراد الشيخ ان يبين له طريقته ودعوته وما يدعو اليه ويبين حقيقة ما ما هو عليه من الايمان والدين

44
00:15:10.150 --> 00:15:30.150
وكأن هذا الرجل كتب كأنه رجل عندما اخبر بهذه الاخبار صدق. فقال له الشيخ لا تصدق في احد الا بما سمعت انت او ان يكون الناقل لك ممن يعرف صدق امانته وتقواه. واذا صدق

45
00:15:30.150 --> 00:15:50.150
الناقل وعلمت ان الذي قال ذلك خطأ فعليك قبل ان تحذر منه وقبل ان تسبه وتشتمه وقبل ان تكفره وتضلله وتبدعه عليك نصيحته وانصحه اذا بلغت عنه شيء قبل ان تنكر عليه. خصوصا ممن تعرف منه حبا للدين. موافق موافقا عليه

46
00:15:50.150 --> 00:16:10.150
مجاهدا فيه والله الهادي والحمد لله رب العالمين. ثم قال ان عبد العزيز محمد بن سعود كتب طلب من الشيخ محمد ان يكتب رسالة يبين فيها اصول الدين وان يلزم الناس بها وهي ما يسمى بالاصول الثلاث

47
00:16:10.150 --> 00:16:13.984
ثلاثة