1
00:00:14.150 --> 00:00:29.950
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثاني من دروس علم الصرف في الدرس السابق بينت لكم ان علم الصرف يرتبط ارتباطا مباشرا بقاعدة التفريق بين انواع الكلمة الثلاثة

2
00:00:29.950 --> 00:00:54.700
الفعل وحرف المعنى والاسم وقلت لكم لابد من اتقان هذه المهارة مهارة التفريق بين هذه الانواع الثلاثة قبل الاستمرار في اه دروس علم الصرف ومن لم يتقن هذه المهارة فعليه ان يعود الى دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء لاتقانها. ذكرت لكم في الدرس السابق

3
00:00:54.700 --> 00:01:14.050
ان الكلمات تنقسم من حيث دخولها في علم الصرف وخروجها عنه الى قسمين. آآ قسم من يدخل في علم الصرف وقسم يخرج منه. الذي يدخل في علم الصرف هو الافعال المتصرفة

4
00:01:14.100 --> 00:01:44.100
والاسماء المتمكنة وما عداهما فهو خارج عن علم الصرف. والمراد بما عداهما هو جميع حروف المعاني الافعال الجامدة جمودا لازما دائما. الاسماء غير المتمكنة والمراد بالاسماء لغير المتمكنة الاسماء الاعجمية والاسماء الجوامد. والاسماء الجوامد هي الظمائر. واسماء الاشارة

5
00:01:44.100 --> 00:02:04.100
الاسماء الموصولة واسماء الاستفهام واسماء الشرط واسماء الكناية والظروف المبنية بناء لازما واسماء الافعال الجامدة اسماء الاصوات فهذه خارجة عن ماذا؟ عن علم الصرف. ووعدتكم في نهاية الدرس السابق ان اقف في هذا الدرس

6
00:02:04.100 --> 00:02:24.100
وقفة تطبيقية مع نص افككه الى كلمات ثم احكم على كل كلمة فاقول هذه داخلة في علم الصرف هذي خارجة اه عن علم الصرف وابين السبب في كل كلمة. طبعا قد يشكل على بعظكم اني ربطت الصرف الان

7
00:02:24.100 --> 00:02:49.850
بالنص والذي يقال يقال الصرف علم آآ من علوم الكلمات المستقلة بعيدا عن التركيب نعم هذا الكلام صحيح ولكن المعنى الصرفي يؤثر في معنى التركيب لذلك كان اتعمد ربط جميع العلوم بماذا؟ بالتركيب لان في الاخير نتعامل مع ماذا؟ نتعامل مع النص

8
00:02:49.900 --> 00:03:09.900
فانا سافكك النص الى كلمات فقد اخرجتها من البناء ثم ساحللها تحليلا صرفيا اول مسألة في في مسائل التحليل الصرفي هو ان تقول هذه الكلمة تدخل في علم الصرف واو هذه الكلمة لا تدخل في علم الصرف. هذه الكلمة تقبل

9
00:03:09.900 --> 00:03:27.850
تصريف هذه الكلمة لا تقبل التصريف وهذه المهارة سنطبق آآ عليها الان من خلال هذا النص وآآ هو سورة آآ التين. لاحظوا معي سابدأ الان في قراءة الايات وتفكيكها الى ماذا؟ الى كلمات كما تعلمنا

10
00:03:27.850 --> 00:03:50.450
تدربنا كثيرا في اه دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء والتين والزيتون الواو كلمة التين كلمة الواو كلمة الزيتون كلمة. وطور سينين. الواو كلمة طول كلمة سينين كلمة وهذا البلد الامين. الواو كلمة

11
00:03:50.500 --> 00:04:15.850
وهذا كلمة من باب التجاوز والمسامحة. اما اه على التفصيل فنقول هاء كلمة وذاء كلمة اذا لاحظوا معي عندي هاء كلمة وذاء كلمة. البلد كلمة الامين كلمة. لقد خلقنا انسانة في احسن تقويم اللام كلمة قد كلمة

12
00:04:16.050 --> 00:04:42.400
قلق كلمة ان كلمة الانسان كلمة بكلمة احسن كلمة تقويم كلمة ثم رددناه اسفل سافلين ثم كلمة ردد كلمة ناء كلمة الهاء كلمة. اسفل كلمة سافلين كلمة. الا كلمة الذين كلمة امن

13
00:04:42.400 --> 00:05:06.050
كلمة الواو كلمة الواو كلمة عمل كلمة الواو كلمة الصالحات كلمة الا الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم اجر غير ممنون اللام الفاء كلمة واللام وهم كلمة اجر كلمة غير كلمة ممنون

14
00:05:06.100 --> 00:05:34.250
كلمة فما يكذبك بعد بالدين الفاء كلمة ما كلمة يكذب كلمة الكاف كلمة بعد كلمة الباء كلمة الدين كلمة اليس الله باحكم الحاكمين؟ الهمزة كلمة ليس كلمة الله كلمة الباء كلمة احكم كلمة الحاكمين آآ كلمة. لاحظوا معي الان انا فككت

15
00:05:34.350 --> 00:05:52.250
هذا النص الى كلمات سابدأ الان مع كل كلمة بعيدا عن التركيب اقول هذه الكلمة تدخل في علم الصرف او لا ادخل نبدأ الان على بركة الله لاحظوا معي الواو والتين نقول هذه الواو حرف

16
00:05:52.850 --> 00:06:11.950
هي واو القسم. اذا لا تدخل في علم الصرف والتين. التين اسم طيب هذا الاسم متمكنا بغير متمكن نقول متمكن لماذا؟ لانه ليس من الاسماء الاعجمية ولا من الاسماء الجوامد. لذلك

17
00:06:11.950 --> 00:06:31.950
قل نعم هذا يدخل في علم الصرف الواو حرف من حروف المعاني اذا لا يدخل في علم الصرف الزيتون كن اسم متمكن. اسم متمكن لماذا؟ لانه ليس من النوعين من نوعي الاسماء غير المتمكنة. اذا يدخل في علم

18
00:06:31.950 --> 00:06:56.150
الواو حرف اذا لا يدخل في علم الصرف طور اسم متمكن متمكن اذا يدخل في علم الصرف دينين سنقول اسم تغيير متمكن لماذا؟ لانه اعجمي لانه اعجمي غير عربي. لذلك سنقول لا

19
00:06:56.150 --> 00:07:19.250
قل في علم الصرف الواو حرف الحرف لا يدخل في علم الصرف. هاء التنبيه حرف والحرف لا يدخل في علم الصرف ذا اسم غير متمكن لماذا اسم غير متمكن؟ لانه اسم اشارة واسماء الاشارة من الاسماء غير المتمكنة اذا لا

20
00:07:19.250 --> 00:07:41.550
قلت في علم الصرف البلد اسم متمكن اذا هذا يدخل في علم الصرف اه الامين اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف كيف عرفت ان البلد والامين من الاسماء المتمكنة؟ لانه ليس اعجميا وليس جامدا

21
00:07:41.550 --> 00:08:02.100
اللام حرف لا يدخل في علم الصرف قد حرف لا يدخل في علم الصرف قلق فعل وهو فعل ماذا؟ متصرف فعل متصرف. اذا يدخل في علم الصرف ناء نقول اسم غير

22
00:08:02.500 --> 00:08:25.850
متمكن لماذا غير متمكن؟ لانه من الظمائر اذا لا يدخل في علم الصرف الانسان اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف في حرف من حروف المعاني هي حرف جر اذا لا يدخل في علم الصرف احسن اسم متمكن

23
00:08:26.400 --> 00:08:52.900
اذا يدخل في ماذا؟ في علم الصرف. تقويم اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف ثم حرف الحروف لا تدخل في علم الصرف. ردد يعني رد فعل متصرف اذا يدخل في علم الصرف الناء والهاء ها اسم

24
00:08:52.950 --> 00:09:14.550
غير متمكن لماذا؟ لانه ما ضميران. وميران من الظمائر المتصلة اذا لا يدخل في علم الصرف اسفل اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف وسافلين اسم متمكن اذا يدخل في علم الصرف الا حرف

25
00:09:14.750 --> 00:09:32.200
حرف استثناء من حروف المعاني لا يدخل في علم الصرف الذين اسم غير متمكن. لماذا اسم غير متمكن؟ لانه من الاسماء الموصولة. اذا لا ادخل في علم الصرف امنا فعل

26
00:09:32.500 --> 00:09:50.400
اه متصرف والافعال المتصرفة تدخل في علم الصرف. الواو هنا اسم غير متمكن لماذا لانه من الظمائر اذا لا يدخل في علم الصرف. لاحظوا الواو هذه اسم. والواو هذه حرف

27
00:09:50.550 --> 00:10:17.000
حرف عطف لا يدخل اه في علم الصرف عمل فعل متصرف والافعال المتصرفة تدخل في علم الصرف. الواو اسم غير متمكن. لماذا؟ لانه من الظمائر المتصلة واو جماعة فلا يدخل في علم الصرف الصالحات اسم متمكن. والاسماء المتمكنة تدخل في علم الصرف

28
00:10:17.000 --> 00:10:44.500
الفاء حرف واللام حرف فلا يدخلان في علم الصرف هم اسم غير متمكن اسم غير متمكن لانه من الظمائر المتصلة ولا يدخل في علم الصرف اجر اسم متمكن لاحظوا وهذا يدخل في علم الصرف غير اسم متمكن

29
00:10:44.750 --> 00:11:07.850
متمكن فهو يدخل في علم الصرف ممنون اسم متمكن فهو يدخل في علم الصرف. طيب فما الفا حرف والحروف لا تدخل في علم الصرف. ما اسم غير متمكن؟ لماذا؟ لانه من اسماء الاستفهام

30
00:11:07.850 --> 00:11:36.150
فما يكذبك من اسماء الاستفهام فلا يدخل في علم الصرف. يكذب فعل متصرف والافعال المتصرفة تدخل في علم الصرف الكاف اسم غير متمكن والاسماء غير المتمكنة لا تدخل في علم الصرف. طيب لماذا قلنا هو اسم غير متمكن؟ لانه من اه الظمائر. بعد اسم متمكن

31
00:11:36.300 --> 00:11:55.800
فلذلك يدخله علم الصرف الباء حرف والحروف لا تدخل في علم الصرف الدين اسم متمكن متمكن لانه ليس من الاسماء الاعجمية ولا من الاسماء الجامدة. لذلك يدخل في علم الصرف. الهمزة حرف

32
00:11:56.200 --> 00:12:15.900
حرف استفهام والحروف لا تدخل في علم الصرف. ليس فعل جامد وهناك من قال هو حرف فعل جامد او حرف لا يدخل في ماذا؟ لا يدخل في علم الصرف. لذلك هو من الافعال الجامدة مثل نعمة وبئس وعسى

33
00:12:15.900 --> 00:12:36.400
وهاتي وتعال وهلم عند من جعلها آآ افعالا. الاسم الكريم آآ الله اسم متمكن متمكن ويدخل في علم الصرف الباء حرف والحروف لا تدخل في علم الصرف. احكم اسم متمكن

34
00:12:36.400 --> 00:13:03.500
والاسماء المتمكنة تدخل في علم الصرف الحاكمين اسم متمكن والاسماء المتمكنة تدخل بعلم الصرف. اذا الاسماء التي تقبل التحليل الصرفي هي التين الزيتون ها طور اه وعندي البلد الامين الانسان

35
00:13:03.850 --> 00:13:44.600
احسنت تقويم اسفل تافلين الصالحات اجر غير ممنون بعد الدين الله احكم الحاكمين. هذه اسماء متمكنة هذه اسماء متمكنة تدخل في علم الصرف. وعندي الافعال الاتية عندي قلق رد فرددناه

36
00:13:45.650 --> 00:14:16.050
امن عمل يكذب نعم هذه افعال ماذا؟ افعال متصرفة افعال متصرفة الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة في هذه السورة تدخل في علم الصرف وتقبل التصريف ويمكن ان تحلل تحليلا صرفيا. اما ما عداها فهي خارج آآ حدود علم الصرف

37
00:14:16.050 --> 00:14:36.050
اذا هذه المهارة الاولى من مهارات علم الصرف وهو ان آآ تعرف ما الذي يدخل من الكلمات في علم الصرف؟ وما الذي يخرج عنه. بينت هذه المهارة في الدرس الاول وطبقت عليها في هذا الدرس وفي الدرس القادم ان شاء الله تعالى سنتعلم مهارات

38
00:14:36.050 --> 00:14:47.850
صرفية جديدة. والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله. استودعكم الله. واسأل الله تعالى لكم توفيق والسداد