1
00:00:00.000 --> 00:00:10.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد فهذا هو المجلس الحادي والعشرون من قراءة يسيرة النبوية لابن هشام على فضيلة

2
00:00:10.000 --> 00:00:30.500
شيخنا خالد الفلوج حفظه الله تعالى قال المؤلف ابن هشام رحمه الله تعالى ذكر ولدي نزار نزار ابن معد اولاده في رأي ابن اسحاق وابن هشام. قال ابن اسحاق فولدوا نزار ابن معد ثلاثة نفر مضر ابن نزار وربيعة

3
00:00:30.500 --> 00:00:55.150
ابن نزار وانمار ابن نزار. قال ابن هشام واياد ابن نزار قال الحارس ابن دوس. الايادي. ويروى لابي داوود الايادي واسمه جارية ابن الحجاج من الرمل وفتو حسن اوجههم من اياد بن نزار بن معدي. وهذا البيت في ابيات له

4
00:00:55.800 --> 00:01:15.800
فام مضر واياد سودة بنت عك ابن عدنان وام ربيعة وانمار شقيقة بنت عك ابن عدنان ويقال جمعة جمعة بنت عك ابن عدنان. اولاد انمار. قال ابن اسحاق فأنمار ابو خثعم وبجيلة. قال

5
00:01:15.800 --> 00:01:45.800
جرير بن عبدالله البجلي وكان سيد بجيلة هو الذي يقول له القائل لولا جرير هلكت بجيلا نعم الفتى وبئس القبيلة وهو ينافر الكلب الى الاقرع ابن حابس التميمي ابن اعقال ابن مشاجع ابن دارم ابن مالك ابن حنظلة ابن مالك ابن زيدان منادى من الرجز. يا اقرع يا اقرع ابن حابس

6
00:01:45.800 --> 00:02:16.850
اقرع انك ان يصرع اخوك تصرع. وقال من الرجز ابنين زاد انصرا واخاكما ان ابي وجدته اباكما لن يغلب اليوم اخ والكماة وقد تباينت فلحقت باليمن. وقال ابن هشام قالت اليمن وبجيلة انمار ابن اراش ابن لحيان ابن عمر ابن

7
00:02:16.850 --> 00:02:36.850
الغوث ابن النبت ابن مالك ابن زيد ابن كهلان ابن سبأ. ويقال ايراش ابن عمرو ابن لحيان ابن الغوث ودار بجيلة وخثعم يمانية. اولاده مضر. قال ابن اسحاق فولد فولد مضر ابن نزار او فولد مضر ابن نزار رجلين

8
00:02:36.850 --> 00:03:06.000
اليأس بن مضر وعيلان بن مضر. قال ابن هشام وامهما جر امية جرهمية اولادك جرهمية احسن الله اليكم اولاد الياس قال ابن اسحاق فولد الياس ابن مضر ثلاثة مدرك ابن اليأس وطابخ ابن اليأس وقمعة ابن اليأس وامهم خندف امرأة من اليمن

9
00:03:06.000 --> 00:03:33.800
شيء من خندف واولادها. قال ابن هشام خندف بنتي عمران ابن الحاف ابني قضاعة قال ابن اسحاق وكان اسم مدرك عامرا واسم طابخ عمرا وزعموا انهما كانا في في في ابل لهما يرعيانها فقفصاصي. فاقتدى احسن الله اليكم فاقتنص صيدا فقعدا

10
00:03:33.800 --> 00:03:53.800
يطبخانه وعدت عادية على ابلها فقال عامر لعمرو اتدرك الابل ام تطبخ هذا الصيد؟ فقال بل اطبخوا فلحق عامر بالابل فجاء بها فلما راحا على ابيهما حدثاه بشأنهما فقالا لعامر انت مدرك

11
00:03:53.800 --> 00:04:15.800
وقال لعمرو انت طابخ وخرجت امهم لما بلغها الخبر وهي مسرعة فقال لها آآ فقال فقال لا تخنى تخندفين فسميت خندف. واما قمع فيزعم نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو

12
00:04:15.800 --> 00:04:41.700
حي ابن قمع ابن اليأس. ابن اليأس قال بعد ذلك قصة عمر ابن جحيم  نتركها  طويلة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين قال ابن اسحاق رحمه الله تعالى ذكر ولد نزار ابن معد

13
00:04:42.100 --> 00:05:00.950
اي عدنان الذي هو ابو العرب وساق هذا النسب لكي نصل الى نسب رسولنا صلى الله عليه وسلم فان نسب رسولنا صلى الله عليه وسلم يتصل بنسب نزل المعدة قال فولد نزر بن معد بن عدنان فلا نفر مضر الذي هو

14
00:05:01.250 --> 00:05:24.600
نسب رسولنا صلى الله عليه وسلم مضر ابن نزار وربيعة بن نزار وعمار بن نزار فهؤلاء ثلاثة اخوة مضر منها تتفرع قبائل كثيرة منها قبائل مضر منها قريش الذي منها رسولنا صلى الله عليه وسلم ومنها قبائل جزيرة العرب اكثرهم من مضر اكثر قبائل العرب الذي في هذه الجزيرة

15
00:05:24.850 --> 00:05:47.050
قم من مضر كهوازل وكذلك لقريش وآآ كذلك تميم. كل هذه القبائل تصب في قبيلة مضر فيقابلهم ربيعة طبيعة هذا هو قبائل قبائل اه ما يسمى اه قبائل اه جهة العراق

16
00:05:47.100 --> 00:06:06.500
الذين هم وائل وغيره قال وربيعة الازار وانمار ابن نزار. قال ابن هشام واياد ابن نزار هذا الرابع. قيل انه ايضا واياد بن نزار وقد وقع فيه خلاف قال حارث فردوس الايادي ويروى لابي داوود الايادي واسمه جارية

17
00:06:06.700 --> 00:06:26.200
قال وفتول حسن واوجههم من اياد بن نزار بن معدن فاثبت ان هناك ولد رابع وهو اياد واياد هذا منهم من لا يثبته ومنهم من يثبته انه من ولد من ولد نزار اذا او

18
00:06:26.600 --> 00:06:47.050
اورد الازار اربعة مضر وربيعة وانمار واياك قال فاما مضر واياد فام مضر اي ام مضر واياد سودة بنت عك بن عدنان اي بنت عمه سودة بنت عكر بن عدنان

19
00:06:47.200 --> 00:07:10.600
بنت عمي نزار وام ربيعة وانمار شقيقة بنت عك ابن عدنان يعني اخوات وهذا كان في الشرع في ان اخذ اخذ اختين ويقال جمعة بنت عك ابن عدنان اذا ابناء امهما اخوات يعني اياد ابن نزار

20
00:07:10.800 --> 00:07:30.050
مضر واياد امهما سودا وربيعة وانمار امهما شقيقة بنت عك بن عدنان قال اولاد انمار قال قال ابن اسحاق فعمار ابو خثعم من من قبائل اليمن خثعم وبجيلة ومنهم جايب لعبدالله البجلي هذه بديلة

21
00:07:30.400 --> 00:07:50.550
وخثعب ايضا الذين هم في بلاد اليمن وكان عبد الله سيد بجيلة حتى قال فيه القائل لولا جرير هلكت بديلة نعم الفتى وبئس القبيلة. يقول لولا جرير لهلكت بديلة نعم الفتى وبئست القبيلة

22
00:07:51.000 --> 00:08:08.600
وقال يا اقرع قال يا اقرع ابن حابس يا اقرع انك ان تصنع اخاك تصرع وقال ايضا ا بني نزار ابني نزار انصر اخاكما ان ابي وجد اني ابي وجدته اباكما

23
00:08:08.650 --> 00:08:26.200
لن يغلب اليوم اخو آلاكما ثم قال وقد تيامنت فلحقت باليمن. اذا خثعم وبجينة ابناء انمار هذي لحقت باي بلد ببلاد اليمن قال بعد ذلك قال ابن هشام قالت لمن

24
00:08:26.900 --> 00:08:46.750
وبديلة انمار ابن ارش ابن لحياء ابن عمرو ابن الغوث ابن نبت ابن مالك ابن زيد ابن كهلان ابن سبأ ويقال ارش ابن عمرو ابن لحيان ابن الغوث بمعنى اليمن تقول ان بجيل ليس من من ابنائي من ازار وانما من ابنائي من ابناء قحطان الكبرى يعني

25
00:08:46.900 --> 00:09:01.050
اهل اليمن يقولون وبديلة انمار ابن ارش بديلة وانواع ابن قرش ان لحيان ابن عمرو ابن الغوث ابن نبت ابن مالك ابن زيد ابن كهلان ابن سبأ ويقال اراش بن عمرو بن الاحياء بن غوث

26
00:09:01.550 --> 00:09:21.900
ودار بديلة وخثعم هي اليمن هذا بمعنى يذكر الخلافة في ذلك ولكن الارجح عند اهل السير التاريخ ان ان ما اراهم من اولادي نزار ابن عدنان نزار بن معدن قال ابن اسحاق فولدا فولد مضر ابن ابن نزار رجلين يعني ابناء مضر

27
00:09:22.350 --> 00:09:44.700
ابناه رجلان الياس ابن مضر وعيلان ابناء القبائل مضر ينقسم الى قبيلتين قبائل اليأس الياس وقبائل عيلان قيس عيلان ومنهم ايضا ابناء الياس قال وامهما جرهمية اي ام الياس وعيلان امهما جرهمية

28
00:09:45.000 --> 00:10:04.100
فولد الياس ابدوا ثلاثة فرد مدركة ابن الياس هذا الذي يتقي فيه نسب النبي صلى الله عليه وسلم مدركة ابن الياس وطابخ ابن الياس وقمعه ابن الياس وامهم خندف امرأة من اليمن بنت عمران ابن لحاف ابن القضاعة اي امهما من قضاعة

29
00:10:04.200 --> 00:10:19.200
فاخوالهما من قضاعة وقضاعة اختلف فيها النسابون هل هم من عدنان او من قحطان فمنهم من يرى ان قضاعة من قحطان ومنهم من يرى قضاعة انها من ابناء اياد ابن العدنان

30
00:10:19.650 --> 00:10:37.950
ولذا يقول بعضهم عندما سئل اي القبيلتين اكثر قحطان او ادنان؟ قال اكثرهما من كان معه قضاعة من من كانت قضاة تصب في حظه فهو اكثر قال ابن اسحاق وكان اسم مدركة اصله اسمه عامر اصله عامر عامر وعمرو

31
00:10:38.250 --> 00:11:00.000
هما اثنان عامر يعني ولده عامر عامر وعمر. عامر وعمرة عامر وعمران فسمي عامر مدركة لانهما اقتنصا صيدا. فلما صاد الصيد تولى يا طبخه فاخذ فاخذ عامر هو الذي يطبخ

32
00:11:00.500 --> 00:11:16.850
واخذ عامل آآ اخذ عمرا الطبخ قال انا ساطبخ الطعام وعامر الذي هو مدرك انتظر فعدا عادي على الابل او ان مكانهم ابل لهما فكان الابل قد شردت او جاءها ما جفلها فهربت

33
00:11:17.150 --> 00:11:35.350
قال وعدت عادية على ابلهما اي هناك ما حصل الابل اما عادي عدد اما اه خيل اه اجلبت عليهم هربت الابل فقال لعمرو ادرك الابل. قال اما تطبخ هذا الصيد واما تدرك. قال بل قال عام اطبخ واما انت

34
00:11:35.350 --> 00:11:58.850
قال عامر انا ادرك وانت اكمل طبخك قال فلحق عاب الابل وسمي مدركة وبقي عمر عمرو يطبخ وسمي طابخة اذا الطابخة ومدركة هما لقبان لعامل وعمرو تعامر هو مدركة وعمر هو طابخة

35
00:11:59.950 --> 00:12:18.600
والى الان يقال من بني طابخة ويقال من بني مدركة قال واما قمعه فيذهب نساب مضر ان خزاعة من ولد عمرو ابن لحي ابن قمع ابن الياس. اذا ولده كم؟ ثلاثة. الياس

36
00:12:20.600 --> 00:12:40.600
وعيلان جود الياس ولده ثلاثة ولد ادرك وعاء ولد رياء ولد مدركة وطابخة الذي هو عامر وعمرو وقمعه قمعه هذا يقال انه والد من خزاعة اي ان قمع هذا خرجت منه خزاعة وهذا فيه نظر

37
00:12:41.450 --> 00:13:03.000
واما قبله فيزعم نساء مضار ان خزاعة من ولد عمرو ابن لحي ابن قمعه ابن الياس  وامه مخندف من امرأة اليمن لان اذا قلنا خزاعة على هذا المعنى يكون خزاعة ايظا من مظر خزاعة قبيلة خزاعة من مظر هم الذين تولوا

38
00:13:03.000 --> 00:13:18.450
البيت في عهد النبي صلى الله عليه قبل عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى اخذ منهم اخذه منه القسي وعليه اه قصي وكانوا هؤلاء كلهم على التوحيد. كان قصي وهؤلاء على التوحيد. كان مضر وهؤلاء كلهم على التوحيد حتى جاء

39
00:13:18.800 --> 00:13:33.700
عامل لحي الخزاعي كان الناس قبل عمرو ابن حي لعنه الله على ايش؟ على توحيد الله وعلى عباد الله وحده. فلما جاء ابن حي الخزاعي لعنه الله دعا الناس الى عبادة الاصنام فكانوا اول من سيب السوائب

40
00:13:33.850 --> 00:13:49.000
وهو اول من دعا الناس لعبادة غير الله لعنه الله  وكل هذا من باب ايش؟ حتى نصل الى جسد النبي صلى الله عليه وسلم اذا نسبه الى مدركة ابن الياس ابن الياس. الياس. تدرك له

41
00:13:49.450 --> 00:14:10.800
ويأتي معنا يطالب ان يأتي الان ابناء له ان ذكر بعد ذلك شوفوا هنا ذكر قال وخزاعة تقول نحن بنو عمرو بن عمرو نقول نحن بنو عمرو بن عامر اليمن ليس من ليس من عدنان نحن القحطاني هذا يقول خزاعة

42
00:14:11.150 --> 00:14:21.150
وتقول خزاعة نحن بنو عمرو بن ربيعة بن حاتم بن عمرو بن عامر بن حارث بن امر القيس بن ثعلب بن مازن بن الاسد بن غوث بن خندف امنا فيما حدثنا كأنه اخوه

43
00:14:21.150 --> 00:14:44.550
وهم اخوه من جهة الام امه مخندفة لكن خندفة لها ولدا ولد من من الياس وولد من من هذا الرجل الذي هو عمرو ابن ربيعة ويقال الخزعبل يحارب بن عمر بن عامر وانما سميت خزاعة لانهم تخزعوا نادي عمرو بن عامر حين اقبلوا اليمن يريدون الشام. فنزل يمر الظهران فاقاموا بها قال عوف لاولي الانصاري

44
00:14:44.550 --> 00:15:00.200
احد بني عمرو بن سواد بن غني بن كعب بن سلمان يقول فلما هبطنا بطن مر تخزعت خزاعة منا في خيول الكراكب. اذا القول الاخر ان خزاعة هي من من اه من من اشجب

45
00:15:00.650 --> 00:15:18.450
من سبأ بن قحطان يعرف بيشتم به القحطاني تعود خزاعة فيهم اما ابن مدرك ابن الياس فذكر منهم وزي ما ابن مدركة وهذيل هذيل ابو من؟ ابو هذيل قبيلة هذيل

46
00:15:18.700 --> 00:15:32.800
يلتقي به النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في اي شيء في اليأس وابناء خزيمة كنانة ابن خزيمة واسد ابن خزيمة واسد والهول ابن خزيمة. نحن والى النبي شيء في كنانة

47
00:15:33.050 --> 00:15:46.800
ابن خزيمة او اسد اسد بن خزيمة شوية كده خزيمة اربعة نفر الناظر انتظر لا عليك في كنانة ابن خزيمة النظر ايضا من نسب النبي صلى الله عليه وسلم ثم من هشام النظر قريش

48
00:15:47.000 --> 00:16:02.450
يأتي معنا ان شاء الله اشتقاق وذكر الاسماء والله اعلم. ما هي فائدة الا بس فقط ندافع عن التاريخ ان نسب النبي المتصل هي لعدنان كيف تصل تعرف سل يعني ما يسمى عمود النسب للنبي صلى الله عليه وسلم

49
00:16:02.750 --> 00:16:25.050
فاذا اتيت يقول من معي؟ نزار بن معد بن عدنان؟ من ابن نزار؟ ابنه اولاد كم اربعة بودر والمار وقل له ايش؟ واياد  ولده اربعة تضاف نظاف نظر وانمار مضر وانمار

50
00:16:25.150 --> 00:16:52.400
والياد واياد مضر وربيعة موضة وربيعة موضة وربيعة وانمار واياد. هؤلاء. مو ضر او لا داء اولاد من اولاد قيس وعيلان. ها وقيس اولى جبن طابخة عامر وعمر وقبله والاولدة مضر

51
00:16:52.600 --> 00:17:17.300
اولد ثلاثة عمر اه مضى ولده ثلاثة اولاد من؟ عامر وعمر وقمعه هؤلاء الثلاثة ولد مضر ابن نزار رجلين اليأس ابن مضر وعيلان. اليأس عيلان. اليأس ولا الثلاثة نعم. فيهم. نعم. مدركها. طبعا في خلاف. ايوا. قبل ان ينتسب لمن

52
00:17:17.550 --> 00:17:21.879
قزاعة هنا وخزاعة تقول لا نحن من قحطان لسنا من عدنان