1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد هذا المجلس الحادي والعشرون والحادي والعشرون من قراءة السيرة النبوية لابن هشام على فضيلة شيخنا خالد الفرج حفظه الله قال المؤلف قصة عمرو بن لحي وذكر اصنام العرب

2
00:00:20.250 --> 00:00:33.550
رآه النبي صلى الله عليه وسلم يجرو آآ خصبه في النار. قال ابن اسحاق وحدثني يجر يجر. يجر يجر رآه النبي صلى الله عليه وسلم يجر قصباه في النار. قال

3
00:00:33.550 --> 00:00:43.550
ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رأيت عمر بن لحي يجر

4
00:00:43.550 --> 00:01:05.300
في النار فسألته عن من بيني وبينهم الناس فقال هلكوا طالب بن اسحاق وحدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي ان ابا صالح السمان حدثه انه سمع ابا هريرة قال ابن هشام واسم ابي هريرة

5
00:01:05.300 --> 00:01:24.600
عبدالله بن عامر يقال ويقال اسمه عبدالرحمن بن صخر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لاكثم بنو الجون الخزاعي يا اكثم رأيت عمرو بن لحي ابن قمعة

6
00:01:24.750 --> 00:01:46.000
او قمع ابن خندف يجر قصبه في النار فما رأيت رجلا اشبه برجل منك به ولا بك منه فقال اكثم ان يضرني شبأ عسى ان يضرني شبهه يا رسول الله؟ قال لا انك مؤمن وهو كافر انه كان اول من غير

7
00:01:46.000 --> 00:02:06.000
اسماعيل فنصب اوثان وبحر البحيرة وسيب السائبة ووصل الوسيلة. وحمل امين. جلب الاصنام من الشام الى مكة. قال ابن هشام حدثني بعض اهل العلم ان عمرو ابن لحيين خرج من مكة الى الشام في بعض

8
00:02:06.000 --> 00:02:26.750
نوره فلما قدم مآب من ارض البلقاء وبها يومئذ العماليق وهم ولد عملاق. ويقال عمليق ابن لاور ابن سام ابن نوح رآهم يعبدون الاصنام فقال له ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون؟ قالوا له هذه اصنام

9
00:02:26.750 --> 00:02:50.100
فنستمطرها فتمطرنا ونستنصرها فتنصرنا فقال لهم افلا تعطونني منها صنم فاسيروا فاسير به الى ارض العرب فيعبدوه فاعطوه صنما يقال له هبل فقدم به مكة فنصب طب هو امر الناس بعبادته وتعظيمه

10
00:02:50.450 --> 00:03:10.450
اول عبادة الحجارة كانت في بني إسماعيل. قال ابن اسحاق ويزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني إسماعيل انه كان لا يعفو عنه من مكة ضاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من

11
00:03:10.450 --> 00:03:30.450
حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيثما نزلوا وضعوه وضعوه فطافوا به كطوافهم بالكعبة. حتى سلخ ذلك بهم الى ان كانوا يعبدون مست ما استحسنوا من الحجارة واعجبهم حتى خلف الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا

12
00:03:30.450 --> 00:03:47.700
دين ابراهيم واسماعيل غيره فعبدوا الاوثان وصاروا الى ما كانت عليه الامم قبلهم من من الضلالات وفيهم على ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون بها من تعظيم البيت والطواف به والحج

13
00:03:47.700 --> 00:04:07.700
عمرة والوقوف على عرفة ومزدلفة وهدي البدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخالهم فيه ما ليس منه. فكانت فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قالوا لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه

14
00:04:07.700 --> 00:04:27.700
وما ملك فيوحدونه بتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيده يقول الله تبارك وتعالى لمحمد صلى الله عليه وسلم. وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. اي ما يوحدونني لمعرفة

15
00:04:27.700 --> 00:04:57.500
بحق الا جعلوا معي شريكا من خلقي الاصنام عند قوم نوح  والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين كلما ذكر قصة عمرو ابن لحي الخزاعي. وعمرو ابن لحي الخزاعي ابن قمعة

16
00:04:57.500 --> 00:05:23.700
ابن خندث ابو خزاعة وهذا الرجل لعنه الله واول من اتى بالاصنام لمكة ودعا الناس لعبادتها فقيل في ذلك  انه ذهب الى الشام تاجرا فرأى هناك هذه الاصنام ورأى الناس كيف يعبدونها

17
00:05:24.150 --> 00:05:44.150
فقال ما احسن هذا فاخذ اصناما منها وكان رئيسا من رؤساء مكة وكبيرهم فدعا الناس الى عبادتها فعبدوها وقيل ان له ري من الجن كان له صاحب من الجن فقال له يا عم ابن حي

18
00:05:45.050 --> 00:06:10.600
اتاه ليلة فقال يا عمرو ابن لحي ائت جدة تجد اصناما معدة تدعو الى عبادتها تجب فانطلق الى سيف البحر في جدة وجد الاصنام هناك. فاخذها ودعا الناس لعبادتها واذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم رأيت عمرو بن حي الخزاعي يجر قصبه اي امعاءه في النار

19
00:06:11.600 --> 00:06:27.700
وذكر انه اول من دعا الناس الى عبادة الاصنام وهو اول من سيب الشوائب وبحر البحيرة وهذي كلها في الابل ثم قال ابن اسحاق بعد ذلك قال باسناد عن ابي هريرة

20
00:06:29.000 --> 00:06:53.400
يقول سمعت يقول لاكثر من الجو الخزاعي يا اكثم رأيت عمرو ابن لحي ابن طمعه ابن خندث يجر قصوى النار انا رأيت رجلا اشبه برجل منك به اشبه برجل منك به ولا بك منه. فقال اكذب عسى ان يضرني شبهه يا رسول الله؟ قال انك مؤمن وهو كافر

21
00:06:53.600 --> 00:07:19.900
انه كان اول من غير دين اسماعيل فنصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب السائبة ووصل الوسيلة وحمل حامي وحمى الحامي فهذا اسناد جيد اسناد جيد ورجاله رجال الصحيح ولا شك ان شبهه في اكثر من جول لا يضره. فاكثر من هذا مسلم وذاك كافر

22
00:07:20.750 --> 00:07:39.350
ثم قال اول صنب مكة اي هذه الاصنام التي كانت في في قوم نوح انتقلت الى اهل مكة وانتقلت الى قبائل العرب فذكر ابن هشام قال حدثني بعض اهل العلم ان عمرو بن حي خرج من مكة الى الشام في بعض اموره

23
00:07:39.400 --> 00:07:53.200
فلما قدم ما من ارض البلقاء وبها من العماليق فهم ولدوا عملاق ويقال عمليق ابن لاود ابن سام نوح رآهم يعبدون الاصنام فقال لهم ما هذه الاصنام التي اراكم تعبدون

24
00:07:53.250 --> 00:08:15.950
قالوا له هذه اصنام نعبدها فنستمطرها فتمطرنا وكذبوا لا تمطرهم وانما يقع ذلك اتفاقا والا لا تجيبهم واذا قال شيخ الاسلام رحمه الله انه في الامور العامة المهمة لا يحصل ذلك بالاصنام وانما يحصل في اشياء اشياء دون ذلك

25
00:08:16.400 --> 00:08:35.550
ويقع ذلك اتفاقا ليس باجابتهم زيادة في فتنتهم ونستنصرها فتنصرنا فقال له افلا تعطوني منها صنما فاسير بها الى بلاد العرب وارض العرب فيعبدونه فاعطوه صنما يقال هبل فقدم لمكة فنصبه وامر الناس بعبادته وتعظيمه

26
00:08:35.600 --> 00:08:55.900
فاطاعه الناس وقال ابن اسحاق يزعمون ان اول ما كانت عبادة الحجارة في بني إسماعيل انه كان لا يضع مكة لا يطعن لا يطعن مكة من مكة ضاعن منهم حين ضاقت عليهم والتمسوا الفسح في البلاد الا حمل معه حجرا من حجارة الحرف

27
00:08:55.900 --> 00:09:12.150
ان اول عبادة الاحجار في في بلاد العرب والمثل في بني إسماعيل انهم كانوا يحبون مكة ويعظمونها تعظيما شديدا فلما ضاقت بهم الارض من جهة قلة الماء والجوع وما شابه ذلك ارادوا الفسح

28
00:09:12.250 --> 00:09:32.600
وارادوا طلب الرزق فاذا خرج واحد منهم من مكة حمل معه حجر من باب حبه لمكة من باب حب لهذه البلاد من حجارة الحرم تعظيم للحرم فحيثما نزلوا وضعوه وطافوا به كطوافهم بالكعبة

29
00:09:34.550 --> 00:09:52.950
حتى سلخ ذلك بهم الى ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من الحجارة. هذا يعني الغلو دائما هو سبب الضلال لما غلوا في الحرم حملوا تلك الاحجار فحملهم غلوهم بها الى ان طافوا بها. ثم عبدوه من دون الله عز وجل

30
00:09:53.000 --> 00:10:10.300
حتى خلفت الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستدلوا بدين واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل غيره تعبد الاوثان وصاروا الى ما كانت عليه الامم قبله من الضلالات وفي معنى ذلك بقايا من عهد ابراهيم يتمسكون به من تعظيم البيت

31
00:10:10.300 --> 00:10:33.250
طواف والحج والعمرة والوقوف على عرفة والمزدلفة وهذا وهذه البدل وهذه المدن والاهلال بالحج والعمرة مع ادخاله فيما ليس منه فكانت فكانت كنانة وقريش اذا اهلوا قال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك

32
00:10:33.300 --> 00:10:52.250
تملك ما ملك فيوحدون بالتلبية ثم يدخلون معه اصنامهم ويجعلون ملكها بيدهم. يقول الله تبارك وتعالى لمحمد وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون. اي ما يوحدون لمعرفة حقي الا جعلوا معي شريكا من خلقي

33
00:10:52.450 --> 00:11:12.200
وهذا يدل على انهم كانوا يعتقدون في الهتهم انها ملك لله الا شريك تملك وما ملك فاين من يقول ان كفار قريش كانت تعتقد باصنامها الروبية وهم وهم وهم يقولون في تلبيتهم الا شريك تملكه

34
00:11:12.350 --> 00:11:32.500
وما منه فجعلوا اصنامهم والهتهم هي ملك لله عز وجل فتأمل هذا الغلو عندما تغل عندما عندما تعظم الاثار ويغلى فيها فان فان فان هذا الغلو يحمل اهله واصحابه على ان يعبدوه من دون الله

35
00:11:32.650 --> 00:11:49.000
فقوم نوح عندما عبدوا اللات والعزى بعد الغلو وكفار قريش انما عبدوا الاحجار بعد ان عظموا احجار الحرم فعبدوها من دون الله عز وجل فالحذر الحذر من الغلو في اي شيء

36
00:11:49.050 --> 00:12:03.000
لم يأذن به ربنا سبحانه وتعالى. والغلو لم يأذن به الله لم يأذن لم يأذن به ربنا او لم يأذن الله بالغلو مطلقا. فليس هناك امر امرنا ان نغلو فيه

37
00:12:03.150 --> 00:12:16.650
بل امر ربنا سبحانه وتعالى وامر رسوله صلى الله عليه وسلم وسط بين الغلو والجفاء وقد نهى للنبي صلى الله عليه وسلم الغلو مطلقا اياكم والغلو اياكم والغلو اياكم والغلو

38
00:12:16.800 --> 00:12:42.300
والغلو هنا مطلقا في كل شيء فالحذر من الغلو لا في الصالحين ولا في الاحجار ولا في الاشجار ولا في البلدان وانما يحب من يحب من احبه الله ويكره ويبغض من من ابغضه الله وكرهه. ثم ذكر بعد ذلك ما يتعلق باصنام العرب. وذاك من اتخذها منه من ذكر

39
00:12:42.300 --> 00:12:48.778
الاعراب التي انتقلت من قوم نوح الى الى بلاد العرب والله تعالى اعلم