1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله قال اخبرنا ابو نصر محمد بن عبدالله بن ابشر لا لا من قول علي ابن ابي طالب ثلاثة وثمانين علي ابن عمي علي

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
لا قرأنا هذا قرأنا امس قرانا الابيض ما قالوا الابيات بقر علي بن ابي البصري طيب قال حدثنا علي ابن ابي بن ابي علي البصري قال حدثنا احمد بن ابراهيم قال

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
هل حدثنا الحسن بن علي البصري قال حدثنا عثمان بن طالوت قال سمعت الاصمعي ينشده لم ارى مثل لم ارى مثل الرفق في امره اخرج للعذراء من خدرها. من يستعن بالرفق في امره. قد يخرج الحية من جحرها

4
00:01:10.100 --> 00:01:40.100
كيف ربط الحية بالاذرع؟ ايه نعم. وبه قال اخبرنا ابو نصر محمد بن عبدالله بن الحسن بن زكريا المقرئ بالدينوري. قال حدثنا عمر بن محمد بن علي الزيات ببغداد قال حدثنا ابو حفص عمر بن محمد بن نصر الكاغدي قال حدثنا ابو سعيد الاشد قال

5
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
حدثنا عبد الله بن ادريس قال سئل الاعمش عن عن حديث فامتنع فلم يزالوا به حتى استخرجوه. فلما حدث به فلما حدث به ضرب مثلا فقال جاء قفاف الى صيرفي بدراهم يريه

6
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
اياها فوزنها فوجدها تنقص سبعين فانشأ القصاف يقول عجبت عجيبة من ذئب من ذئب من ذئب سوء اصاب فريسة من ليث غابي قف من ليث غابي من ليث غابي صف غاب غابة

7
00:02:20.100 --> 00:02:50.100
نعم للغابة؟ نعم. فقف بكفه سبعين منها تنقاها من السود الصلابي. فان فان اخدع فقد يخدع ويؤخذ. عتيق الطير من جو السحر ابي وبه اليه قال حدثني يقولون انه يسرق بين الاصابع كذا يسرق ما يظهر ما يظهر كذا يسرق هكذا يمسكها

8
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
مثل المسواك وبه اليه قال حدثني الحسن بن ابي طالب قال حدثنا يحيى بن علي المعمري تحدثنا الحسن بن عبدالرحمن بن جبير البزاز ابو محمد قال حدثنا عبد الكريم ابن الهيثم قال حدثنا سنيد بن داود

9
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
قال حدثنا حجاج قال كان عمرو بن قيس الملائي اذا بلغه الحديث عن الرجل فاراد ان يسمعه اتاه حتى ان يجلس بين يديه ويقبض جناحه ويقول علمني رحمك الله مما علمك الله. اه هنا لعله يأتي ما ادري ياتي

10
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
خمسة ان بعضهم جلس في المسجد الحرام الى شيخ كان شديدا بالرواية. فشرب زمزم وجاء قال انا شربت زمزم وقلت اني اللهم سخر لي هالتيار وياه وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ماء زمزم

11
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
ما شاء الله وبه اليه قال اخبرنا ابو طالب يحيى ابن علي ابن الطيب العجلي بحلوانا. قال سمعت ابا العباس احمد بن عمر الهمزان الهمذاني. يقول سمعت محمد بن عبدالرحمن الطرائفي

12
00:04:10.100 --> 00:04:40.100
اقول حضرت بدمشق عند ابني حمدان مدينة وهمدان قبيلة. نعم. ايه. نعم. عند ابني جوصاء فجعلته اتملقه فقلت ايها الشيخ مثلك مثل ما قاله كثير عزته واذا الدر زان حسن وجوه كان للدر حسن وجهك زينا. وتزيدين

13
00:04:40.100 --> 00:05:10.100
اطيب الطيب طيبا ان لمست وتزيدين اطيب الطيب طيبا ان لمستيه اين مثله اين؟ فقال هون عليك. قال حدثنا ابراهيم بن سعيدنا الجوهري. قال سمعت سفيان بن اعيينة يقول لا يغر المدح من عرف نفسه. قال وسمعته يقول واي عقوبة على على اهل الجهل اشد

14
00:05:10.100 --> 00:05:30.100
من موت اهل العلم وبه اليه قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بن عبدالله الطبري قال الشيخ الهلالي كذبوا في قولها الحسناء قد تغر بمدحها الحسنات الشيخ في هذا يقول قلت في

15
00:05:30.100 --> 00:05:50.100
قلت في خيال ماجن. هكذا يقول الشيخ. قلت في خيال ماجن. نعم. قال ابو بكر احمد بن علي بن عبد الله الطبري قال اخبرنا عمر بن ابراهيم المقرئ قال حدثنا محمد بن ابراهيم بن حفص

16
00:05:50.100 --> 00:06:10.100
قال سمعت علي بن حرب قال حدثني أبي قال كنا في مجلس سفيان بن عيينة فضجر فقام من مجلسه فقام اليه رجل رجل من اقصى المجلس فقال يا ابا محمد انت غاية الناس وطلبتهم. طلبان مطلوب. نعم

17
00:06:10.100 --> 00:06:30.100
وفي كتاب يوجد طلبة الطلبة. طلبة الطلبة. هو هنا سكن اللام شيخنا. لا لكن الظاهر طلبة يبحثون ان شاء الله. وان الرجل ليريد الحج وما ينشط الا الا الى لقائك. فجلس وانشأ يقول

18
00:06:30.100 --> 00:06:50.100
خلت الديار فسدت غير مسود. ومن الشقاء تفردي بالسؤدد. اي نعم. يقول ان الرجل لا يريد الحج نعم الامام احمد رحمه الله ذكر كانوا يحجون للقي لان الحج يجمع من كل

19
00:06:50.100 --> 00:07:10.100
لا يقدر يرتحل وبه اليه قال اخبرنا عبيد الله ابن ابي الفتح قال اخبرنا سهل ابن احمد قال حدثنا محمد ابن محمد ابن محمد ابن الاشعث الكوفي بمصر. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل ابن موسى

20
00:07:10.100 --> 00:07:30.100
ابن جعفر ابن محمد قال احدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر عن ابيه عن ابائه عن علي قال ليس من اخلاق المؤمنين التملق ولا الحسد الا في طلب العلم. انا حسيت بمعنى الغبت ها

21
00:07:30.100 --> 00:08:00.100
قال الشيخ الخليل قد يدخل الحسد فيها. كنا ندرس وكنا نجتهد حتى اكون اول يتقدموا سبحان الله الاخوان الله يغفر لنا امين كان واحد من ذكي جدا جدا ما شاء الله وحفظه قوي جدا

22
00:08:00.100 --> 00:08:20.100
في السنة الاولى انا اول وفي السنة الثانية هو الاول وهكذا ونجلس مع بعض لان كرست هي الجامعة فيه كرسي خشب كانوا يجلسون اخر الايام قلت لا ما يريدني ان شاء الله يسبقني فجيت الحمد لله حتى كان اظن درجتي انا في الكلية

23
00:08:20.100 --> 00:08:40.100
كلها الحمد لله كلها قال الشيخ الخطيب ومن الادب اذا روى المحدث حديثا تعرض للطالب في خلاله شيء اراد السؤال عنه ان لا يسأل عن عنه في تلك الحال بل يصبر حتى ينهي

24
00:08:40.100 --> 00:09:00.100
الراوي حديثه ثم يسأل عما ينهي الراوية؟ لا. الراوي؟ فاعل. نعم. احسن الله اليكم. حتى هي الراوي حديثه ثم يسأل عما عرض له وبه وقد وقد اخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال حدثنا

25
00:09:00.100 --> 00:09:30.100
محمد بن العباس الخزاز قال حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد قال حدثنا الحسين عندنا هنا الجزار الخزاز قد يكون قال ابن العباس قال حدثنا يحيى بن محمد بن سعد قال حدثنا الحسين بن الحسن قال اخبرنا ابن المبارك قال اخبرنا عبد العزيز ابن ابي رواح

26
00:09:30.100 --> 00:09:50.100
قد عن نافع ان تميمنا الداري رضي الله عنه استأذن استأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في القصص فقال الا انه على مثل الريح قال اني ارجو العاقبة فاذن له عمر رضي الله عنه فجلس اليه عمر رضي الله عنه فقال

27
00:09:50.100 --> 00:10:10.100
رضي الله عنه في قوله اتقوا زلة العالم فكره عمر رضي الله عنه ان يسأله عنه فيقطع على القوم وحضر منه قيام فقال لابن عباس رضي الله عنهما اذا فرغ فاسأله ما زلة العالم؟ ثم قام عمر رضي

28
00:10:10.100 --> 00:10:30.100
الله عنه فجلس ابن عباس رضي الله عنهما. فغفل غفلة وفرغ تميم رضي الله عنه وقام يصلي. وكان يطيل الصلاة فقال ابن عباس رضي الله عنهما لو رجعت فقلته ثم اتيته. فقلت ابن القيلولة ابن القيلولة فقلت

29
00:10:30.100 --> 00:10:50.100
ثم اتيته فرجع وطال على عمر رضي الله عنه. فاتى ابن عباس رضي الله عنهما فسأله. فقال ما صنعت اليه فقال انطلق واخذ بيده حتى اتى تميما رضي الله عنه حتى اتى اتى تميما الداري رضي الله عنه فقال

30
00:10:50.100 --> 00:11:10.100
قال له ما ذلة العالم؟ قال العالم يزل بالناس فيؤخذ به فعسى ان يتوب منه العالم والناس يأخذون به انه كان رجالا من الانس يعوذون برجالهم في التفسير قالوا كثير من الجن اضلوا الناس

31
00:11:10.100 --> 00:11:40.100
ما اسلموا وهؤلاء مؤمنون والذين تبعوهم وليجتنب وليجتنب الطالب سؤال حدث اذا كان قلبه مشغولا فقط قال هنا بماذا يا شيخ؟ هذي فقط الكلمات فقد اخبرنا ايوا احسن الله اليكم. فقد اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي الحرشي. قال اخبرنا ابو العباس

32
00:11:40.100 --> 00:12:00.100
ابن يعقوب الاصم قال قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم ابن احمد ابن احمد الصواف الكوفي قال حدثنا عيسى ابن عبد الرحمن قال حدثنا عبيدة ابن حميد عن محمد ابن علي السلمي عن عبد الله ابن محمد ابن

33
00:12:00.100 --> 00:12:20.100
في عقيل عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ان كنت لاتي الرجل من اصحابه ان كنت لاتيه لا لاتي ان كنت لاتي الرجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فاذا رأيته نائما لم اوقظه

34
00:12:20.100 --> 00:12:40.100
واذا رأيته مغموما لم اسأله واذا رأيته مشغولا لم اسأله. ولا ينبغي ان يسأله التحديث فهو قائم لكن قد يكون الانسان يقصد خير النبي صلى الله عليه وسلم كان ساكتا واجما حوله زوجاته ساكتة واجبا

35
00:12:40.100 --> 00:13:00.100
فقال عمر لاقولن كلمة اضحك النبي صلى الله عليه وسلم. فقد يفرجني الشيخ اذا سأل شيء. نعم. يعني نعم. ولا ينبغي ان يسأله التحديث وهو قائم ولا وهو يمشي لان لكل مقام مقالة. وللحديث مواضع مخصوصة دون

36
00:13:00.100 --> 00:13:30.100
الطرقات والاماكن الدنية. قال اخبرنا القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي قال حدثنا الحسين ابن يحيى ابن عياش المتوثي قال المتوثي المتوثي قال حدثنا علي بن قال حدثنا وهب يعني ابن جرير قال اخبرنا شعبة قال اخبرنا شعبة قال واخبرنا الحسن بن ابي بكر

37
00:13:30.100 --> 00:13:50.100
قال حدثنا محمد ابن العباس ابن نجيح البزاز قال حدثنا احمد بن حرب بن مسمع ثقة ثقة قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم هذا انقلوه اذا كان في ترجمة احمد ابن حرب اذا كان من كتب الستة ثقة ثقة تأكيد نعم ما هو كذا؟ نعم ربما لا

38
00:13:50.100 --> 00:14:20.100
بعض الاحيان ما يكون في كتب الرجال او تهذيب او تقريب او حتى تذكرة السيارة لا منه بلا هذي يلحق انه قال في صنعاء سند. اي نعم هو الذي وثقه فهذا ينقل تجدون في مواضع كثيرة انه يعني

39
00:14:20.100 --> 00:14:40.100
اه ابن حجر الكتب الستة في الغالب ينقل منه انه النسائي قال فيه ثقة وقال صدوق وفي اثناء سنبقى لفلان انا اذكر انه ابو اسحاق الصبيعي قال ثقة او رجل صدق رجعت الى التهذيب اليوم فوجدت

40
00:14:40.100 --> 00:15:00.100
نفس الشيء. فينبغي ان يستفاد من مثل هذا نعم. قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا شعبة عن قتادة قال سألت ابا الطفيل عن حديث فقال لكل مقام مقال. وفي رواية وهب ان لكل مقام مقالا

41
00:15:00.100 --> 00:15:20.100
وبه اليه قال اخبرنا ابو بكر البرقاني قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن روية الهروي قال اخبرنا الحسين ابن ادريس قال حدثنا ابن عمار عن عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن زائدة عن عطاء عن عطاء ابن السائبي قال كان عبدالرحمن

42
00:15:20.100 --> 00:15:40.100
ابن ابي ليلى يكره ان ان يسأل وهو يمشي. قال قرأت على احمد ابن محمد ابن غالب عن ابي اسحاق اه المزكي قال اخبرنا محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت عبيد بن محمد الوراق قال قال بشر

43
00:15:40.100 --> 00:16:00.100
الحارث سأل رجل ابن المبارك عن حديث وهو يمشي فقال ليس هذا من توقير العلم. قال بشر فاستحسنته وجدة هذا المزكي في كتاب اخبار القضاة كان يذكرون كثير كان مزكي اهل الكويت

44
00:16:00.100 --> 00:16:20.100
فالناس يأتون عنده حتى يثبتوا تزكية ثم يقدمون للشهادة وكذا ما كان القاضي ما كان يسأل يأتون بتزكيات والان معكم ولعل مثل هذا لان اخبار كان ازكي اهل الكوفة. كان مزكي البصرة. نعم

45
00:16:20.100 --> 00:16:40.100
عدة ذكين قد يكونون يستحضرون الناس ويقولون ماذا تقولون في فلان؟ والمزكي يقول لقد شهد فلان وفلان عندي انه رجل صدق وانه رجل يصلي ويزكي وكذا نعم. ثم قال رحمه الله كيفية السؤال وتعيين الحديد

46
00:16:40.100 --> 00:17:00.100
في المسئول عنه قال اخبرنا ابو الحسن علي بن القاسم العجز ابو ابو علي القاسم ابن الحسن ولا ابو الحسن؟ اخبرنا ابو الحسن علي ابن القاسم ابن الحسن. انا غير. ابو علي ابن القاسم ابن الحسن الشاهد. ايوه. مم. قال

47
00:17:00.100 --> 00:17:20.100
اه اخبرنا ابو علي بن القاسم ابن الحسن لكن ما وفى حقه لانه مطلوب ان يقول السحر كذا وكذا ويراجع الكتاب الذي اخذ منه كذلك. انا في وقع في طبعة الطحال بس. نعم. لكنه الصواب ما هو؟ ما قال لنا. ما اكد لنا لا بد ان يراجع

48
00:17:20.100 --> 00:18:00.100
ها؟ طيب شوفوا موجودين في ثلاثة وثلاثين مم لا ثلاثة وثلاثين هنا هنا ايه هو هو علي ابن القاسم ابن الحسن المعدل البصري نجاد مسند البصريين مع ابي عمرة الهاشمي. كان من كبار العدول وقد عمر وتفرد. سير اعلام النور. سير اعلام النبلاء

49
00:18:00.100 --> 00:18:20.100
اذا هو هو هنا. نعم. هو. هو كما عندكم شيخنا. حسن. يعني كما هو الشاهد بالبحر اسرع هنا ما اصيب بهذا على كل حال. لا انا ابو علي هو عندنا ابو الحسن لكن الطبعة اللي عند الشيخ ابواه

50
00:18:20.100 --> 00:18:46.200
ابو علي ما هو شيخنا عندكم؟ حدثنا علي بن احمد الله اكبر الله اكبر الله اكبر