الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله نكمل قصة نبينا من؟ يوسف عليه الصلاة والسلام
وعرفنا ان يوسف عليه الصلاة والسلام اخبر اخاه بنيامين بانه هو يوسف لما جاءوا في المرة الثانية ولما دخلوا على يوسف اوى اليه اخاه قال اني انا اخوك يقول يوسف لابن يامين اني انا اخوك
فلا تبتأس بما كانوا يعملون. لا تحزن عما فعله اخواني بي عندما القوني في الجب كانوا يسيئون الي لا تحزن ثم يوسف عليه الصلاة والسلام فعل حيلة حتى يأخذ اخاه بنيامين معه في مصر
ماذا فعل يوسف حتى يبقي بنيامين معه في مصر؟ نعم احسنت نعم نستمع للايات قال فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه لما يوسف عليه الصلاة والسلام اعطى كل واحد منهم طعام
ماذا فعل جعل السقاية السقاية الاناء الذي يسقى به الملك وايضا كان يكال به الطعام. يعني يغرف به الطعام هذا الصواع او السقاية من ذهب او فضة يعني لها قيمة
فيوسف قال لي غلمانه للخدم عنده اجعلوا هذه السقاية في رحل بنيامين يعني في متاع بنيامين. كل واحد عنده شنطة مثلا عنده كيس قال هذا هذه السقاية اجعلوها في كيس بنيامين. بدون ما احد يراكم بدون ما احد يشعر
طيب جعل السقاية في رحل اخيه بنيامين يوسف وبنيامين يعرفون الخطة الباقين ما احد يعرف الخطة الان ثم اذن مؤذن ايش المؤذن للصلاة لأ ماذا قال المؤذن؟ اه اصدقائي سرقت نعم هذا ليس مؤذن الصلاة. اذن مؤذن يعني نادى مناد الاذان اعلام
من المؤذن يؤذن يعلن بوقت دخول وقت الصلاة وكذلك اذن مؤذن يعني نادى مناد ايتها العير انكم لسارقون ينادي اخوة يوسف يقول انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون؟ متعجبين
قالوا نفقد صواع الملك صواع الملك عرفناه ها؟ الاناء الذي كان يسقى به الملك او يكال به الطعام يسمى صواع مثل الان نحن نقول الطعام مثلا تريد ان تشتري الرز
كم كيلو؟ هذي اليونية مثلا الكيس الكبير عشرة كيلو مثلا صح؟ حنقول كيلو جرام صح هذا الوزن قبل كانوا يقولون ما عندهم كيلو جرام كان عندهم صاع هذا الرز هذا الطعام كم صاع
مثلا الصاع يساوي الان كيلوين وشوية. صواع الملك يعني لما كانوا يكيلون الطعام للناس يعني يغرفون الطعام لهم حتى يعطوهم فيغرفونه بهذا الصواع. المهم قالوا اقبلوا عليهم ماذا تفقدون؟ قالوا نفقد صواع الملك. في واحد سرق صواع الملك
ولمن جاء به الذي يأتي بهذا الصواع له مكافأة. ما هذه المكافأة؟ ها ما هذه المكافأة؟ ها درهم ذهبي ها يلا يا الله ما هذه المكافأة حمل بعير احسنت هذا كاكاو هذا ما عليه
طيب قال ولمن جاء به الذي يأتي بهذا الصواع له حمل بعير. يعني بنعطيه الطعام زائد يحمله بعيره وهذا انفس شيء واغلى شيء عندهم اغلى شيء عندهم الان الناس يموتون من الجوع
ما احد يريد مال يريدون طعاما فيقول الذي يأتي بهذا الصواع نعطيه طعام زائد على الطعام هو كان يعطي كل واحد كما عرفنا الذي يحمله بعيره لكن يقول الذي يأتي بهذا الصوان اعطيه مكافأة طعام زائد حمل بعير
وانا به زعيم. هذا المنادي يقول وانا اتكفل زعيم يعني اتكفل بهذا بهذه المكافأة. اضمنها له قالوا تالله يقسمون بالله وتالله ما معنى تالله مثل ما نقول ايش؟ هذي ايش؟ ايش يسمونه هذا؟ ارفع يدك
ها مثل والله احسنت. تالله والله وايضا من القسم ايضا ماذا تقول ايضا ها ها لأ ها في بعد اقسم بالله ممكن احسنت تالله والله وبالله هذه حروف القسم. حروف القسم ثلاثة
الواو والبا والتاء. تقول والله بالله ما هو قال اقسم بالله او اه قالوا والله وتالله وايش قلنا وبالله الواحد ما يحلف الا اذا كان الامر مهما. مثل هذا الامر المهم
لا تتعودوا على كثرة الحلف اسم الله عظيم. ما نذكر اسم الله على اي شيء وما نذكر اسم الله ونحن نكذب الكذب حرام كيف اذا ذكرت اسم الله؟ والله يا ابوي انا ما فعلت هذا. وانت تكون فعلت. والله يا امي لا انا صليت
تسألك امك تسألك مثلا او تسأل بنتها تقول لها اليوم صليتي الفجر يقول نعم والله صليت الفجر؟ طيب لأ كيف صليت الفجر؟ وين السجادة ما مفروشة لا تكذب وتحلف تذكر اسم الله لا
قالوا تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين. اخوان يوسف يقولون للملك ليوسف وما يدرون حنا ان يوسف والله تالله لقد علمتم انتم تعلمون ما جئنا لنفسد في الارض. نحن ما جئنا مصر حتى نفسد فيها
ونأذي الناس فيها لا وما كنا سارقين وانت تعرفنا ايها الملك انت اول مرة ضيفتنا وتعرفت علينا ونحن اولاد نبي ناس محترمين ما يسرقون وما كنا سارقين لذلك يا شباب
الان انا سمعت ان في بعض المناطق في سراق حرامية لكن ايش صغار هذي موضة جديدة الان في هذه في هذه الايام. ما سمعتوا يدخلون البيوت صغار اولاد عمرهم عشر سنوات حدعشر سنة اطفال
كأنهم ايش يعني يمثلون انهم يدخلون بيت الناس بالغلط ولا كذا يلعبون. وفجأة يسرقون واحد مسكين يقول ناسي سيارته مفتوحة الا دخلوا اولاد اخذوا البوك واخذوا الدراهم وهربوا يا شباب اللي يسرق
هذا ما يخاف الله الله تعالى يراك اينما كنت. ولذلك اللي يسرق ما عنده ايمان الغير مؤمن بالله نعم هو مسلم كيما عند الايمان العظيم النبي صلى الله عليه وسلم يقول
ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن السارق اذا سرق هذا ليس بمؤمن. ممكن انت تذهب الى بيت صاحبك تلعب مع بعدين اوه شوف عنده لعبة حلوة. ايش تسوي بدون ما يشعر لا
حرام لا تسرق انت اذا اردت شيئا شوف الله تعالى اعطى الناس هذا اعطاه هذه اللعبة هذا اعطاه هذا الغرض هذا اعطاه ذي حلاوة ما عليه اذهب الى ابوك الى امك والله انا رأيت عند فلان كذا انا اشتهي يكون عندي هذا الشيء مثلا. لكن لا تمد يدك الى شيء حرام
والله ما يبارك لك في هذا الشيء ما يبارك لك ابدا في هذا الشيء لا تسرق ابدا فاخوة يوسف يقولون تالله لقد علمتم ما جئنا لنفسد في الارض وما كنا سارقين. نحن ما نسرق
طيب قالوا فما جزاؤه ان كنتم كاذبين ايش عقاب السارق ان كنتم كاذبين واكتشفنا ان واحد منكم سرق. ايش عقابه؟ انتم تقولون العقاب يقولون انتم اختاروا العقاب قالوا لا هم يقولون طبعا السارق
نحن ايش جزاء السارق عندنا في دين الاسلام من يعرف جزاء السارق في دين الاسلام؟ ها يا شباب نعم احسنت بارك الله فيك والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. تقطع يد واحدة طبعا يد اليمنى
والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما. ليش؟ جزاء بما كسب ايش؟ نكالا من الله. والله عزيز حكيم. تقول حرام نقطع يده عشان سرق كم درهم؟ نعم لماذا؟ لان يا شباب المال امر مهم في الحياة صح ولا لا؟
انسان بدون مال ما يستطيع ان يعيش بالمال تستطيع ان تشتري سيارة. بالمال تستطيع ان تشتري طعام. بالمال تستطيع ان تشتري لباس. اذا كان الواحد يعيش في مجتمع ويخاف على ماله كل يوم سرقة كل يوم سرق مال فلان مال فلان كيف بيعيش الناس؟
فجاء الاسلام بهذا الحد الحازم ما في تهاون مع السراق اللي يسرق خفي فقال فاقطعوا ايديهما. فاذا قطعت اليد خلاص الناس اذا شافوا واحد صار قطعت يده ما احد يتجرأ على ايش
على السرقة ابدا هذا في حفظ لاموال الناس كلهم تقطع يد سارق واحد وتحفظ ملايين الناس. يعيش الناس في امان وفي ثقة وفي طمأنينة في المجتمع طيب لكن ما جزاء السارق في شريعة نبي الله يعقوب؟ من يعرفه
نحن شريعتنا جزاء سارق القطع جزاء السارق في شريعة نبي الله يعقوب. من يعرف نعم احسنت يؤخذ السارق ويكون عبدا خادما عند من سرق منه المتاع يعني واحد سرق من واحد نقول له خلاص انت تكون خادم عنده. خلاص
هكذا كان الجزاء عندهم. ولهذا لما قالوا له سألوهم سألوا اخوة يوسف فما جزاء كنتم كاذبين قالوا جزاؤه جزاء السارق عندنا من وجد في رحله اذا حصلت هذا المتاع في رحل اي واحد منا فهو جزاؤه يعني فهو
المعروف عندنا وهو انه يكون خادما عند من سرق منه المتاع. طبعا هم سرقوا متاع او اخذوا متاع من الان الملك الملك يوسف يعني اللي يسرق اللي يجدون المتاع عنده سيكون خادما عند يوسف
ها الله اعلم ما ادري عاد شريعتهم. يمكن سنة سنتين للابد. المهم فهو جزاؤه. كذلك نجزي الظالمين. هذا ظالم سرق. خلاص يبقى عنده. فالان حتى يعني تنجح الخطة يوسف قال لي خدمة يلا ابحثوا عن صواع الملك في امتعة
اه هؤلاء فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه. يعني بحثوا عن السقاية او الصواع في متاع اخوان يوسف قبل بنيامين ان لو اخذوا متاع بنيامين اول واحدة اظهرنا يمكن يشكون في يوسف ويشكون في هؤلاء
قال لهم اولا ابحثوا في متاع الاخوة كلهم واخر واحد بنيامين فبدأ باوعية قبل وعاء اخيه ثم استخرجها من وعاء اخيه بحثوا بحثوا بحثوا واذا بهم لما وصلوا الى كيس بنيامين متاع بنيامين
سواع الملك في كيس بنيامي اخوة يوسف تفاجأوا معقولة بنيامين انت تسرق؟ طبعا هو ساكت الان هو يعرف الخطة بينه وبين يوسف اذا ثم استخرجها من وعاء اخيه هنا الله تعالى
يذكر لنا عبرة يقول الله تعالى كذلك كدنا ليوسف الله تعالى الهم يوسف علم يوسف هذه المكيدة اولا هذا الحيلة والكيد حرام ولا حلال ها يعني هذي خدعة ولا مو بخدعة
خدعة هل الخدعة حرام ولا حلال؟ يلا من يجاوب؟ هل الخدعة حرام ولا حلال؟ ها حرام اه هذا زين هذا الجواب زين احسنت الخدعة لا جاوب جاوب اخونا. جاوب جواب صحيح. الخدعة
ما نقول حرام ولا نقول حلال. اللي يقول حرام خطأ اللي يقول حلال خطأ لأ فيها تفصيل ممكن تكون حرام ممكن تكون ايش؟ حلال. الخدعة غير الكذب كذب كل حرام
تخبر شيء خلاف الواقع؟ لا. لكن خدعة اذا كنت تخدع واحد ما يستحق هذا حرام تخدع اخوك ها او زميلك صاحبك اه تقول له روح هذا المكان ولما يدخل هذا المكان يسقط في حفرة وتضحك عليه مثلا لا هذا حرام ما يجوز
لكن اذا كانت الخدعة في شيء فيها مصلحة فيها نفع فيها خير الخدعة مع الاعداء في الحرب مثلا خدعت العدو مثلا آآ قلت لعدوك روح هذا المكان راح المكان وسقط في الفخ
انت تمدح على هذا صح؟ لانك ذكي خدعته لكن لمن يستحق الخداع. هنا اخوة يوسف يستحقون مثل هذا الامر حتى يكون هناك نوع عقوبة لهم هكذا يريد الله تعالى. طبعا هذا كله بوحي من الله
يعني يوسف من فعل هذا من نفسه؟ الله اوحى اليه ان يفعل هكذا. لماذا؟ اولا في عقوبة لاخوته. مثل ما اخذوا يوسف من ابيهم يعقوب وابعدوه عن يعقوب كذلك الان الله يفعل بهم نفس الشيء
مثل ما فعلوا قم اخذوا بنيامين حتى يحفظوه ويرجعوه الى يعقوب الان الله تعالى يأخذ منهم بنيامين بهذه المكيدة ويرجع الى ابيهم بدون بنيامين الان يعني حصل لهم مثل ما فعلوا بيوسف. وايضا هذا من باب الابتلاء لنبي الله يعقوب. الله تعالى يريد ان يبتلي
بيعقوب زيادة في البلاء اخذ يوسف منه والان يؤخذ منه بنيامين الحمد لله طيب قال الله تعالى اذا كذلك كدنا ليوسف. الله علم يوسف هذه المكيدة ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك
يعني يوسف لو حكم بان السارق ايش يفعل به نحن عرفنا السارق يكون عبدا وخادما عند من سرق منه المتاع هذا في شريعة من شريعة يعقوب لكن في حكم مصر في ذلك الوقت لا السارق كان
كما ذكروا السارق يظرب ويغرم يدفع مال في دين الملك يعني في حكم ملك مصر فلو ان يوسف حكم على السارق بحكم مصر ما بياخذ بنيامين ما بيستفيد شي. هو ما يريد يؤذي اخاه بنيامين
ما يريد ان يظرب بنيامين وان يهان لأ لك يريد ان يأخذه لذلك دبر هذه المكيدة. قال انا اريد حكم السارق في شريعة يعقوب انتم اولاد نبي. ايش حكم السارق في شريعتكم؟ قالوا يؤخذ
يؤخذ ويكون عند الذي سرق منه المتاع. فالله يقول هنا ما كان يوسف يعني ليأخذ اخاه في دين الملك يعني في حكم الملك لان في حكم الملك السارق يظرب. ويغرم يدفع غرامة
قال ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك الا ان يشاء الله الا ان يشاء الله. فالله تعالى الهمه هذه الحيلة يعني كان بسببها ان بنيامين سيبقى عند اخيه يوسف
ثم مدح الله يوسف على هذا العلم قال نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم. نرفع درجات من نشاء الله تعالى يا شباب يرفع الناس درجات بعظهم فوق بعظ. انتوا الان ما شا الله كلكم تحظرون
لكن الله تعالى يرانا الان. الله يسمعنا. كذلك البنات ما شا الله بنات يعني يحضرنا يجاوبنا ويكتبنا لكن يا ترى من الاول فينا عند الله ما ندري ممكن واحد منكم يجاوب هنا
لكن ليس هو الاول عند الله. في واحد منكم هو رقم واحد عند الله من الله اعلم. رقم اثنين رقم ثلاث رقم عشر هذا بحسب نيتك الصالحة. اذا انت نويت تأتي تتعلم
يقول انا اتي المسجد ليس للعب اسأل الحلاوة ليس القيل والقال اتكلم مع زملائي لا انا اتيت حتى اتعلم الذي ينوي النية الحسنة يريد يطلب العلم ثم يجتهد في طلب العلم. يكتب فوائد حتى لو ما قلت اكتبوا كذا. هو يكتب. عجبته فائدة يكتبها
عند الدفتر يسجل استفيد ثم يكون متأدبا ما تكلم. ما يلتفت يمين ويسار. يكون دائما متأدبا آآ يسمع وينصت نعم. هذا يمكن يكون الاول عند الله في هذه الحلقة نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم
فوق كل ذي علم ايش من هو اعلم منه عليم هذا يجعل يوسف يتواضع يعني كأن الله يقول له يعني صح انت الان نبي وعندك علم لكن فوق كل ذي علم ايش؟ عليم
فانت اذا شفت نفسك ما شا الله في الفصل في المدرسة جبت العلامة الكاملة ما احد جاب العلامة الكاملة في الصف لا تقول انا احسن منكم كلكم. انا اذكى منكم كلكم. انا اعلم منكم كلكم. لا
وفوق كل ذي علم علم. هناك طلاب لا شك انهم احسن منك. اذكى منك وهكذا لا تغتر بنفسك. لا تتكبر على الناس على الطلاب فوق كل ذي علم عليم الى ان ينتهي العلم الى الله. نعم
دائما تواضع وفوق كل ذي علم عليم قالوا ان يسرق الان اخوة يوسف الان منحرجين الان واحد منا سرق هم تعرفون يعني ما كانوا يحبون يوسف بنيامين كثيرا يعني شوي بينهم
فالان ارادوا ان يعني آآ يبرئ انفسهم من هذي السرقة قالوا ان يسرق اذا بنيامين سرق فقد سرق اخ له من قبل ترى هذا طالع على اخوه ترى نحنا قمنا غير
وهذا واخوه امهم غير هؤلاء يسرقون احنا ما نسرق ترى يسرق بنيامين فقد سرق اخ له من قبل. من هذا الاخ يوسف هم يقصدون قالوا ليوسف الاني ما يعرفون انه يوسف يقولون للملك وهو يوسف يقولون يا ملك ترى هذا طالع على اخوه هذا اذا سرق هناك اخ
له اسم يوسف ايضا سرق من قبل يلا من يعرف اخونا سأل سؤال يقول هم يتهمون يوسف انه لما كان صغيرا سرق. ماذا سرق؟ ها لا ايش سرق؟ هم ايش يقصدون؟ يوسف ماذا سرق؟ اه
لا لا لا لا اه يلا يا شباب ها ها سرق حب ابوه والله هذي محاولة طيبة. لكن ليس هذا الجواب يا انس لا الملاس هذا سرق الملاس يعني الصواع سرق هذا. اه
لا لا لا لا ها العاب ها الحب لأجابة طيبة لكن هذا صعب هذا سؤال صعب هذا للكبار هذا ما يجيبه الا اذا واحد قرأ قصة يوسف اه اه يا اخوانا
يقال ماذا ايه ها ايش ايوة ايوة ايوة ايوة. هم هذا لازم نعطيك الكيس كامل. يقول كان جدته او عمته اه كانت تحب يوسف حب شديد ان كان صغير فكانت العمة هذي تريد ان تأخذ يوسف عندها
ومعروف في شريعته مثل ما عرفنا اللي يسرق يكون ايش؟ خادم عند من سرق منه المتاع فماذا فعلت الجدة او العمة؟ عندها طقم ذهب حزام ذهب راحت لبست يوسف حزام الذهب
وبعدين قالت من سرق الذهب مالي دوره ودوره حصلوه عند يوسف وهو صغير فقالت خلاص هذا يبقى عندي واخذته. فقالوا يوسف زرق لما كان صغير سرق ذهب عمته هذا قول يعني قالوا به. وايضا قال بعضهم
يوسف لما كان صغير كان هناك صنم لاحد يعني آآ جد امة ما ادري كذا يعني قرابة ايضا بعيدة. انه كان هناك صنم فسرقه وكسره. هل هذه سرقة لا بالعكس هذا نهي عن المنكر
فهو يقولون ايضا سرق صنم لجد امه كان على الكفر لان اجداده من جهة ابيه نعم انبياء لكن من جهة ام الله اعلم يقولون سرق هذا الصنم وكسره. طبعا هذا الاخوة ورد يعني بتقول كيف عرفت هذا؟ هذا جاء عن اه سعيد بن جبير وقتادة وبن جريج قال
سرق صنما لجدي لجده ابي امه فكسره يعني هذا من باب المعلومة فقط ولا الله اعلم هذا ما يهمنا كثيرا. المهم فهم يتهمون يوسف انه سرق لما كان صغير. ويوسف ما سرق حتى لما كان صغير
اذا قلنا سرق الصنم يعني جد من من جهة امه هذا انكار منكر هذا مدح واذا كانت عمته هي التي وضعت الذهب ها تحت لباسه فايضا هو ما سرق هي التي وضعت الذهب حتى تأخذه ويبقى عندها
لكن يوسف هنا الان ماذا فعل معهم؟ لما اتهموا اتهموه وهو صغير بهذه التهمة. ماذا قال؟ فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم. يعني لازم يخفي الامر قال في نفس يعني ما قال لهم قال في نفسه قال انتم شر مكانا
يقول في نفسه الله انتم الان قولون عني انا سارق وانتم سرقتموني من ابي. والقيتموني في الجب. بعدين تقولون والله ان سرق بنيامين. والله هو طالع على اخوه. يوسف سرق
لا اله الا الله قال اسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم. قال انتم شر مكانا طبعا في نفسه يقول هذا الكلام انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون بس الان اخوة يوسف متورطين. هم ماذا قالوا لابيهم
ماذا قالوا لابيهم؟ بماذا عاهدوا اباهم على ماذا نعم قالوا بنحافظ على بنيامين سنأتي ببني امين الان متورطين الان كيف سنرجع الان؟ ماذا نقول لابينا فقالوا قالوا يا ايها العزيز
يعني عزيز مصر وهو من الان عزيز مصر. يوسف يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا هذا بنيامين والده ووالدنا كبير في السن يعقوب عليه الصلاة والسلام نبي وشيخ كبير
ما يتحمل ان يؤخذ منه بنيامين. فخذ احدنا مكانه. نحن مستعدين فخذ واحد منا مكان بنيامين. انا نراك من المحسنين يوسف طبعا خلاص. هو الان دبر هذه الخطة حتى يأخذ بنيامين عنده. قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا
اعنى عنده كيف نأخذ واحد ما سرق هذا ليس بالعدل ونحن نحكم بالعدل. اسمحوا لنا ما يمكن يرحمك الله قال اه معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا. شف دقة يوسف ما قال الا من سرق متاعنا. لا ما قال سرق. ان البنيامين ما سرق
قال وجدنا متاعنا عنده ان اذا لظالمون اذا اخذنا واحد منكم نحن نكون ظالمين ما نكون عادلين نعم الا ما وجدنا متاعنا عنده ان اذا لظالمون طيب انا اذا لظالمون
طيب وبعدين ماذا حصل ان شاء الله نكمل ان شاء الله في المجلس القادم ان شاء الله يوم السبت القادم في درسه انا قلت لكم ما في درس ممكن لأ في درس زين؟ لانه ما بيكون رمظان دخل
الاسبوع القادم نأخذ قصة يوسف مع يعني الكلام عن شهر رمضان ان شاء الله اذا نقف عند هذا المشهد ماذا يا ترى يعني يفعل اخوة يوسف بعد ذلك الان؟ ماذا سيفعلون؟ سنعرف ان شاء الله
في الاسبوع القادم ماذا سيفعلون؟ ان شاء الله