الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه اما بعد هذا هو المجلس التاسع والعشرون من قراءة السيرة النبوية لابنه هشام على فضيلة شيخنا خالد الفليش
قال المؤلف امر البسل. تعريف البسل البسل فيما يزعمون ثمانية اشهر حرم ثمانية اشهر. ثمانية اشهر ثمانية اشهر حرم لهم من كل سنة من بين عربي. وقد عرفت ذلك. قد عرفت. قد عرفت ذلك لهم العرب لا ينكرونه ولا يدفعونه يسيرون
به الى اي بلاد العرب شاؤوا ولا يخافون منهم شيئا. قال زهير بن ابي سلمة يعني اه بني مرة نسبوا زهير قال ابن هشام زهير احد بني مزينة ابني ابن طابخة ابن اليأس ابن مضر. ويقال زهير ابن ابي سلمى ابن غطفان. ويقال حليف حليف
في غطفان الطويل تأمل فإن تأمل فان تقضي المرورات منهم وداراتها لا تقري منهم اذا نخلو بلاد بها دمتموهم والفتم الفتم فان تقويا منهم فانهم بس اي حرام يقول ساروا في حرمهم. قال ابن
هشام وهذان البيتان في قصيدة له قال ابن اسحاق وقال اعشى بني قيس ابن ثعلب من الطويل اجارتكم بسل علينا محرم وجارتنا حل لكم وحليلها. قال ابن هشام وهذا البيت في قصيدة الله. اولاد كعب وامهم. قال ابن اسحاق
فولد كعب بن لؤي ثلاثة نفر. مر بن كعب وعلي بن كعب و قصيص ابنك ابن كعب وامهم وحشية بنت شيبان ابن محارب ابن فهر ابن مالك ابن النظر. اولاد مرة
امهاتهم فولد مرة بن كعب ثلاثة نفر كلاب ابن مرة وتيم ابن مرة ويقظة ابن مرة. فام كلاب هند بنتي سرير ابن ثعلبة ابن الحارث ابن فهر ابن مالك ابن النظر ابن كنانة ابن خزيمة وام يقظة
هي امرأة من بارق من الاسد من اليمن. ويقال هي ام تيم ويقال تيم لهند بنتي سرير ام كلاب نسب بالغ قال ابن هشام بالغ بنو عدي بن حارثة بن عمر بن عامر بن حارثة
ابن امرئ القيس ابن ثعلبة ابن مازن ابن الاسد ابن الغوث وهم في شنوأة قال الكوميت ابن زيد من الوافر وازدو شنوءة عندي ريق كنديروا اندرأوا علينا بجم يحسبون يحسبون لها قرونا فما قلنا
قد قد اسأتم وما قلنا لبارقة اعتبونا قال وهذان البيتان في قصيدة الله وانما سموا ببارق لانهم تبعوا البرقاء ولده كلاب وامهما قال ابن اسحاق فولد كلاب ابن مرة رجلين قصي ابن كلب وزهرة ابن كلب قصي ابن كلاب وزهرة
ابن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد ابن سيال احد بني الجدرة من جعثم الاسد من اليمن حلفاء في بني الديل بن بكر بن عبد مناف بن كنانة نسبوا جعثما. قال ابن هشام ويقال جعثم الاسد وجعثمة الاسد وهو جعثمة ابن يشكر ابن
اشر ابني صعب ابني دهمان ابن النظر ابن زهران ابن الحارث ابن كعب ابن عبدالله ابن مالك ابن نصر ابن الاسد ابن الغوث قالوا جعثمة بن يشكر ابني مبشر ابن صعب ابن النضر ابن زهران ابن الاسد ابن الغوث. وان سم الجدرة لان عامر بن عمرو
ابن جعثمة تزوج بنت الحارث ابن مضات الجرهمي وكانت جرهم اصحاب الكعبة. فبنى للكعبة جدار فسمي عامر بذلك الجدار. فقيل لولده الجذرة لذلك. قال ابن اسحاق قولي سعد بن سيلا يقول شاعر من الرمل
ما نرى في الناس شخصا واحدا من علمناه كسعد بن سير وفالسا اضبط فيه عسرة واذا ما وقف القرن ونزل فارسا يستدرج الخيل كما استدرج حر القطامية الحجلا. قال ابن
قوله كما استدرج الحر عن بعض اهل العلم بالشعر بقية اولادي كلاب. قال ابن هشام والنعم بنت كلاب هي ام اسعد وشعيب ابن سهم ابن عمر ابن هصيص ابن عن ابن لؤي وامهما فاطمة بنت سعد ابن سير
اولاد قصي وامهم قال ابن اسحاق فولد قصي ابن كلاب اربعة نفر وامرأتين عبد مناف ابن قصي وعبد دار ابن قصي وعبد العزى ابن قصي وعبد قصي ابن قصي و
تخمر بنت قصي وبرة بنت قصي وامهم حبة بنت حليل ابن حبشية ابن سلول ابن كعب ابن عمر الخزاعي قال ابن هشام يقال حبشية ابن سلولة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. ذكر ابن هشام رحمه الله تعالى ما يتعلق
عمودي نسب النبي صلى الله عليه وسلم. فانتهى الى مرة بن كعب الى مرة انتهى استطرادا ومعرجا على معنى البسل والبسل هذا و ثمانية اشهر الحرم وهم قوم لهم هؤلاء لعل هذا ما ذكرنا سابقا انه بني عامر وهم قوم غطفان
فاقاضوا على ناسا وكان فيهم البسل اي هؤلاء هذا الفخد بالغطفان هم من بني لؤي لكنهم اقاموا في غطفان وتركوا الانتساب لؤي وبقوا على نسبهم وكان فيه البسل اي جعلوا فيهم البسل. البسل
انهم يحرمون ثلاثة اشهر ثمانية اشهر يجعلونها حرام لا لا يغزون وعرضت لهم العرب ذلك. عرفت العرب لهم ذلك هذا هو البسل وقد ذكر قول زهير بن ابي سلمى زهير
الذي هو زهير ابن داود زهير ابن اد ابن طابخ ابن الياس ابن مضر غير النبي سلمى يقول فيه تأمل فان تقل فان تقوا المراورة منهم وجاراتها لا تقم منهم لا نخلو. بلاد بها نادمتهم والفتهم
فان تقويا منهم فانهم بسلوا اي انهم حرام اي ساروا في حرمهم وقال ايضا اعشى بني قيس اجرتكم بسل علينا محرم وجارتنا حل لكم وحليلها ثم ذكر ابناء كعب اللؤي
كعب بن لؤي ولد له عند اولاده مر ابن كعب وعادي بن كعب وهصيص بن كعب وامهم وحشية بنت شيبان ابن حارب ومرة ابن كعب ولد له ثلاثة كلاب بن مرة
وتيب لمرة. تيب هذا الذي يلتقي فيه التيميون ويقظة ابن مرة فام كلاب هند بنت سرير بن ثعلبة وام وام يقظة هي البارقية امرأة من بارق من الاسد ثم ذكر نسب بارق
وقال بالكم بنو علي بن حارث بن عمرو بن عامر بن حارث بن القيس بن ثعلبة بن مازن الاسد بن الغوث وهم من شلوئة من شنواه وذكر قول الكبيت فيهم وازدوا شلوئة
اندرأوا علينا بجم يحسبون لهما قرونا فلما قلنا لبارق قد اسأتم كما قلنا لبارق قد اسأتم وما قلنا لبارق اعتبونا وقال بعدك ابناء كلاب ابن مرة. ولد لكلاب ابن مرة قصي ابن كلاب
وزهرة الذين اخوان النبي صلى الله عليه وسلم بنوا زهرة ابا الاوزور يلتقون مع النبي صلى الله عليه وسلم في اي شيء في كلاب اذا قصي بن كلاب وزهرة بن كلاب وامهما فاطمة
بنته سعد بن سيد احد الجدرة بالجعتبة من اليمن ثم ذكر نسب جعثمة وسبب تسميته بالجدرة قال ويقال جعثمة الاسد وجعتمة الازد وهم جعتمة بن يشك بن مبشر بن سعد بن دهمان بن نضر بن زهراء بن الحارث
ابن كعب ابن عبد الله ابن مالك ابن نصر الاسد ابن الغوث. ويقال جعثمة ابن اشك ابن بش ابن صعب ابن ابن زهران ابن الاسد بالغوث وانما سموا الجدرة لان ابن عمرو ابن جعثم تزوج بنت الحارث ابن مظاد الجرهمي
وكانت جرهم اصحاب الكعبة فمن الكعبة جدارا فسمي عامرا بذلك الجدار فقيل له لولده الجدرة اي نسبة الى اي شيء الجدار بنى جدارا للكعبة فسمي الججرة يقول فكانت من اصحاب الكهف فبدأ للكعبة جدارا فسمي عامرا بذلك الجادر
فقيل واده الجدرة قال ابن اسحاق في ذلك ما نرى في الناس شخصا واحدا من علمناه كسعد بن سير فارسا اضبط فيه عسرة واذا ما وقف القرن نزل فارسا يستدرج الخيل كما استدرج الحر القطامي الحجل
قول كما استأجرني الحر عن بعض اهل العلم بالشعر فقال اي ان هذا افادني بها بعض بعض اهل العلم الشعر. وقال ابن هشام ونعم بنت كلاب وهي ام اسعد وسعيد
ابني ابني سهل ابن عمرو ابن هصيص ابن كعب ثم انتقل الى ابناء قصي ابن كلاب. اذا نسبوا نبينا صلى الله عليه وسلم هو يلتقي في قصي ابن كلاب ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابن غالب
ابناء قصي ابن كلاب ولد لقسي اربعة ولد له اربعة ذكور وابنتان اما الذكور فهم عبد مناف وعبد الدار وعبد العزى وعبد قصي ابن قصي واما بناته فتخبر بنت قصي وبرة بنت قصي. اذا
عبد ملاك وعبد الدار وعبد العزة الذي فيه نسب نبينا عبد مناف وولد لعبد الملأ ولد عبد المناف ايضا اربعة عبد شمس ولد له هاشم وعبد شمس والمطلب وهذه امهم واحدة عاتكة
ففي بالي ففي عبد شمس من الامويون ومن ابو سفيان وفي بني هاشم نسب النبي صلى الله عليه وسلم واما بني المطلب فهم ابناء عيومة النبي صلى الله عليه وسلم
وام معاتكة بنت مرة بن هلال وبنو المطلب هو الذي دخل هم الذين دخلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الشعبري عامر في شعب بني عامر اه نقف على ابناء عبد مناف والله تعالى اعلم. عبد مناف ابن قصي ابن كلاب ابن كعب ابن لؤي. نعم. في مرة هاي مرة. ما في مرة
مر ابن كعب مر ابن كعب. ايه. يعني بين بين كلاب وبين كعب مرة. مرة ابن كعب لؤي ابن غالب لنؤيد لي غايب واضح كلاب نجرة