1
00:00:14.250 --> 00:00:34.250
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثلاثين من دروس علم الصرف. علم الصرف هو علم باصول تعرف به اقوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء. في صرف الافعال وفي صرف الاسماء

2
00:00:34.250 --> 00:00:54.250
سنكتسب مهارتين مهارة التصنيف ومهارة التصريف. بدأت بالحديث عن تصنيف الافعال فحدثتكم عن تصنيف الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح ومعتل والى مجرد ومزيد. في المجرد والمزيد قسمت المجرد

3
00:00:54.250 --> 00:01:14.250
الى ثلاثين رباعي وقسمت المزيد الى ثلاثين رباعي ثم ركزت الحديث على الفعل الثلاثي المجرد فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا وستة ابواب استعمالا. ثم حدثتكم عن هذه الابواب الستة بابا بابا. ومثلت

4
00:01:14.250 --> 00:01:34.250
لكل باب منها بمجموعة وافرة من الافعال التي انفرد بها. ثم انتقلت الى الحديث عن ظاهرة في هذه الابواب الست وهي ظاهرة الاشتراك بين الابواب. فحدثتكم عن الاشتراك الثنائي اي وقوع الاشتراك بين بابين. ثم انتقلت

5
00:01:34.250 --> 00:01:54.400
الى الحديث عن الاشتراك الثلاثي اي وقوع الاشتراك بين ثلاثة ابواب من هذه الابواب الستة. في هذا ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الاشتراك بين ابواب فعلى يفعل وفعل يفعل

6
00:01:54.450 --> 00:02:14.450
وفعل يفعل. لاحظوا الفرق بين الابواب الثلاثة كما تعلمنا في حركة العين. فعلى يفعل بالفتح في الماضي وبالظم في المضارع وهو الباب الاول رقما. الذي ترمز له العلماء بماذا؟ بباب نصر

7
00:02:14.450 --> 00:02:34.200
ينصر فعل يفعل بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع هو الباب الثاني رقما وهو الباب المرموز له عند علماء بماذا؟ ضرب لان نقول ضرب يضرب بفتح العين في الماضي وبكسرها في المضارع

8
00:02:34.300 --> 00:02:54.300
وفعل يفعل بضم العين في الماضي والمضارع وهو الباب الخامس رقما وهو المرموز له بالفعل ماذا شرف؟ لانا نقول شرف يشرف. اذا هذا الدرس هو الاشتراك بين الابواب الاول والثاني والخامس

9
00:02:54.300 --> 00:03:16.150
او الاشتراك بين ابواب فعل يفعل وفعل يفعل وفعل يفعل. او الاشتراك بين ابواب نصره وضرب وشرف. هذا الاشتراك جاء في مجموعة من الافعال كلها من الصحيح السالم. لاحظوا العربي يقول

10
00:03:16.250 --> 00:03:42.100
فسقى يفسق ويقول فسقى يفسق ويقول فسقى يفسق. لاحظوا حركة اه العين اختلفت. هنا فسق يفسق بفتح العين في ماضي وضمها في المضارع فعلى يفعل اذا هذا من الباب الاول. فسقى يفسق بفتح العين في الماضي وكسرها في المضارع. اذا هو من

11
00:03:42.100 --> 00:04:03.050
الثاني وقالت فسق يفسق بضم العين في الماضي وفي المضارع فهو من الباب الخامس. طيب هل المراد هنا هو ان اناقش دلالة كل فعل من هذه الافعال الثلاثة في هذه الابواب الثلاثة يعني مناقشة الفرق في الدلالة

12
00:04:03.050 --> 00:04:23.050
بين هذه الصور الثلاث لعين هذا الفعل لا هذا يعاد فيه الى المعجم. انا اتحدث هنا عن ماذا؟ عن الصرفية وهو الاشتراك بين ثلاثة ابواب من ابواب الفعل الثلاثي المجرد. ولن اتحدث عن اه

13
00:04:23.050 --> 00:04:43.050
اني عين هذا الفعل ساحدثكم في التصريف ان شاء الله تعالى عن بعض المعاني الصرفية ولكن على مستوى الابواب لان صرف يتعامل مع البنية لا مع اعيان ماذا؟ اعيان الكلمات. اذا نقول هذا الفعل وقع فيه

14
00:04:43.050 --> 00:05:03.050
بين هذه الابواب الثلاثة وظاهرة الاشتراك هي ظاهرة صرفية آآ دلت على توسعة العرب على نفسها في كلامها لتوسع على نفسها في الالفاظ وفي المعاني فهي تكثر الالفاظ للدلالة على المعنى الواحد وهي تكثف

15
00:05:03.050 --> 00:05:23.050
الالفاظ لاستيعاب المعاني المختلفة. ما قلناه في هذا الفعل من قول العرب فسق يفسق وفسق يفسق وفسق يفسق يقال في مجموعة من الافعال فالعرب تقول حذر يحضر وحدر يحدر وحدر

16
00:05:23.050 --> 00:05:53.050
ايحضر وتقول حذر يحزر وحزر يحزر وحزر يحزر. وتقوى الخطر يخطر وخطر يخطر وخطر يخطر وتقول رمز يرمز ورمز يرمز ورمز يرمز. وتقول زبر يزبر وزبر يزبر وزبر يزبر. وتقول شتم يشتم وشتم يشتم وشتم يشتم

17
00:05:53.050 --> 00:06:23.050
وتقول شطر يشطر وشطر يشطر وشطر يشطر. وتقول صلب يصلب وصلب يصلب وصلب يصلب وتقول عتق يعتق وعتق يعتق وعتق يعتق وتقول رمض يغمض وغمض يغمض وغمض يغمض وستجدون في الوثيقة العلمية المزيد من آآ مشاهير هذه

18
00:06:23.050 --> 00:06:48.200
في الافعال اه بهذا تكون صورة الاشتراك بين هذه الابواب الثلاثة في غاية الوضوح. لاحظوا اني حدثتكم عن الاشتراك بين الباب الاول والثاني والثالث ثم حدثتكم عن الاشتراك بين الباب الاول والثاني والرابع. وفي هذا الدرس حدثتكم عن الاشتراك بين الباب الاول والثاني

19
00:06:48.200 --> 00:07:10.600
والخامس لم يقع الاشتراك بين الباب الاول والثاني والسادس وهو فعل يفعل لذلك ساحدثكم في الدرس القادم على الاشتراك بين الباب الاول والثالث والرابع. والى نلتقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى

20
00:07:10.850 --> 00:07:16.600
استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد