1
00:00:00.350 --> 00:00:56.500
لا يكون واقعا قال رحمه الله يقع الانكسار موسم في مائة وثلاثين ولا يكون واقعا اربعين على  ذاك نبيل الأقسام بين رؤوس  ان توافقا فخذوه  بص وبعد ان يؤخذ ما قد حكم

2
00:00:56.550 --> 00:01:29.700
لا يكون  فاجري وفق له رؤوس قد اريد في   كل ما ذكره  في سطر او اقل يقول لك رحمه انكسار    عدد من الأعداد على صنف من الورثة من الوراثة  اخوة للأم او

3
00:01:29.950 --> 00:01:52.650
الابناء بنات صنف واحد ابناء ابن  المقصود الوحيد الذي يرث ذكورهم واناثهم سواء كانوا يرثون تساوي او للذكر مثل حظ سواء كان الصنف كله ذكورا ولا كله اناثا راه ممكن يوقع لو انكساء

4
00:01:53.150 --> 00:02:10.100
لكن متى يقع الانكسار واحد سواء كانوا ذكورا جميعا او جميعا يقع الانكسار اذا كان معهم صاحب فرض اما اذا كانوا كلهم عصبة فلا الانكسار اصلا من البداية والمسألة من عدد رؤوسهم

5
00:02:11.550 --> 00:02:26.700
وانما يكون الانكسار اذا كان صاحب   من مقام صاحب الفضل وما بقي هل يقسم على العصبة او لا يقسم في الغالب لا يقسم؟ يقل قليل شي سورة لقاو ما بقي غيجي

6
00:02:27.550 --> 00:02:46.250
مماثل للعصبة دون شاهد ان كان كذلك الحمد لله والا فتحتاج الى هذه العملية قالك بعدا ناضي من اول شي حدد لك قال يعلم ان الانكسار اي قاعة واحد يعني في مسألة عندك صنف واحد من الورثة هم الذين وقعوا

7
00:02:47.700 --> 00:03:07.750
فتحتاج لعملية ازالة الانكسار لذلك الصنف واما ان يقع لصنفين في مسألة واحدة بجوج لعندهم هل يقع لي  قال لك ولا يكون واقعا على قول قول ضعيف مرجوح اه لزيد يروى عن زيد بن ثابت القول بتوريث

8
00:03:09.450 --> 00:03:35.050
لا استطيع فتح المقصود لا يقع لاربعة اصناف الا عدد القول المرجوح تلات جدات جدات تلات جدات فاكثر وهو قول المرجوح  الذي يقع في بعض المسائل النادرة الشاذة مثل تلك المسألة ديال

9
00:03:35.950 --> 00:03:55.800
المرأة امل التي وطئها مؤمن واحد اه في طهر واحد وولدت فهي بمسألة انها دراسة تأتي فالمقصود انه يقع لي ثلاثة اصناف وقوعه للصنف الرابع فيه واما وقوعه لخمسة اصناف فلا يكون

10
00:03:57.250 --> 00:04:19.000
اول شيء يبدأ به الطالب كيف غايدير بعدا يزول الانكسار الى وقع هو السهل ان ينتقل  اذا وقع الانكسار لصنف واحد فانك تقابل بين عدد الرؤوس وبين لا بين عدد الرؤوس هو السهم الذي اه لهم السهم الذي سيقتسمونه

11
00:04:19.650 --> 00:04:36.400
مسألة اعطيتني  او واحد الورثة من سيف واحد انكسر عليهم سهمهم حظهم داكشي لي غياخدوه الذي وضع قدامهم في المسألة فانظر قابل بين ذلك السهم الذي خرج لهم وبين عدد

12
00:04:37.200 --> 00:04:58.500
دائما تعد الذكر باثنين الى كانوا مختلطون ذكرا  فتقابل بينهما بأحد امرين اما بالتوافق او التباين  ملي كنقابلو بين عدد الرؤوس وبين السهام الذي خرجت له التي خرجت له بين امرين اما توافق واما اش

13
00:04:59.300 --> 00:05:20.950
تباين واضح؟ ما عندنا لا تماثل ولا تبادل ما عندنا التماثل لماذا علاش مكاينش نعام الى كان التماثل فلا انكسار  الا كان هوما عدد الرؤوس سبعة وعندهم سبعة اذا كاين شي انكسار ها هو منقسم

14
00:05:22.800 --> 00:05:38.850
لا يكون التماثل لا يكون التداخل هنا في هذا الباب لانه لا عمل بقاعدته اللي هي الاستغناء بالاكبر لا عمل بقاعدته الا استغنينا بالأعلى شنا عمل في قاعدته  لاننا ان استغنينا بالاكبر

15
00:05:38.950 --> 00:05:57.000
وضربناه في اصل المسألة غيخرج لنا عدد اكبر كبير جدا ولذلك دائما حنا كنمشيو ما هو اقل فالتداخل كنا كنعملو بيه قبل كنقارنو بين بين مقامات الفروض لانه هو لي غيخرج لينا بيه عدد اقل لان كناخدو داك الاكبر ونستغني به وتصح منه المسألة

16
00:05:57.450 --> 00:06:11.900
ولا ندخله في العدد الآخر الان هذا الذي سنأخذه سنضربه في اصل فإلى خدينا الأكبر وضربناه فأصل المسألة غيكون العدد كبير فماذا نعمل بالتوافق اذن فنقابل بينهما اما بالتوافق او

17
00:06:11.950 --> 00:06:27.050
فإن كان بينهما التباين نأخذ عدد الرؤوس عدد الرؤوس ونضربه في اصل سواء كان المسألة دخلها عون او لم يدخلها عون داك اصل المسألة غنضربو فيه عدد الرؤوس فيها عون ام لا عون فيها

18
00:06:28.350 --> 00:06:44.000
ملي كنقول ليكم فيها بمعنى الى كان فيها عول غنضربو داك عدد الرؤوس في العول ماشي في الاصل لي كان لا فيما لان امتا كنمشيو حنا لعملية ازالة الانكسار ننتهي من تصحيح المسألة الى كان فيها عون نجعلها عائلتان ولا كذا

19
00:06:45.150 --> 00:07:04.500
يقول قائل الى كان المسألة فيها عود مافيهاش  الى مكانش فيها عاصي بإذن ميكونش فيها الكيسان ولا لا الجواب انا الجواب ان الانكسار مكيكونش غير العصبة الإنسان يكون لأصحاب الفروض

20
00:07:04.750 --> 00:07:26.100
مسألة فيها اربع زوجات مكاينش اولدي لا مكاينش اه والمال الانكسار مكيوقعش غي للعصبة يقع لاصحاب الفروض مثلا المسألة فيها اربع زوجات قاع الانكسار لهن ولا لا؟ ربعة ولا تلاتة ولا جوج

21
00:07:26.200 --> 00:07:45.150
يقع الانكسار او مسألة فيها جدتان يقع الانكسار اخوة للام الاخوة دالأم ما يوقعش ليهم انكسار وهم يرثون بالفرد الانكسار لا يختص بالعصبة يقع العصب ولذلك ملي قلنا الا لثلاثة اصناف را المقصود بهم العصبة واهل الفروض بجوج

22
00:07:46.250 --> 00:08:08.200
نجتهد منين كنا وقفنا كنا كنقابلو بين الرؤوس ديال الورثة ونعد الذكر باثنين ان كانوا مختلطين وبين السهام فان كان بينهما تباين فان كان بينهما تباين نضرب عدد الرؤوس فيما صحت منه المسألة سواء كان فيها عون او لا

23
00:08:08.550 --> 00:08:27.050
وان كان بينهما توافق نأخذ الوفق وفق  بين عدد الرؤوس وبين السهام توافق نأخد وفق احدهما ونضربه في اذن ما ناخدوش العدد الكامل لا ناخدو غير الوافق مثلا توافقا في النصف

24
00:08:27.250 --> 00:08:43.100
ما وافق في نأخذ نصف احدهما ونضربه في اصل وفق الرؤوس عفوا لا ماشي وفق الرؤوس توافقا في النصف نأخذ وفق الرؤوس يعني النصف ديال عدد الرؤوس ولا الربع ولا الثلث على حسب فين وقع الوفد

25
00:08:43.150 --> 00:09:00.850
واش في الربوع ولا الثلث ولا ونضربه في اصل المسألة ويزول الانكسار من هادي يلاه قبل منزيدو لصنفين وهادي عملية واضحة القاعدة الآن  هادشي لي لخص ليكم  وانظر اذا كان

26
00:09:00.900 --> 00:09:19.700
ومن بعد وانظر اذا كان بدسهام ياك؟ هذا هو البيت الثالث اه وانظر اذا كان بذي الاقسام بين رؤوس بين رؤوس الصنف والسهامي اذا تنظر بين رؤوس الصنف الصنف اللي وقع عليه الانكسار شنو معنى الصنف

27
00:09:19.950 --> 00:09:38.800
الطفل هو النوع يعني الإخوة الأشقاء صنف وللام صنف وللاب صنف اه الاولاد الميت صنف هذا هو معنى بين رؤوس الصنف الطفل الذي وقع له الانكسار الزوجات صنف  والسهام اي الحظ الذي خرج له من اصل

28
00:09:39.700 --> 00:09:57.600
انظر اذا كان بذي الأقسام بين اه رؤوس السيلفي والسهام يزيد فان توافقا الا كان بينهما التوافق بين عدد الرؤوس والسهام فخذ وفق الرؤوس وفق الرؤوس يعني اذا توافقا في النصف فخذ نصف عدد الرؤوس

29
00:09:57.750 --> 00:10:12.800
لتوافقا في الربع فخذ ربع عدد الرؤوس ماشي ربع السامي لأنه يقدر يفترق مثلا الا عندنا السهم ديالهم فيه اثنا عشر وعدد رؤوسهم ستة كاين توافق لكن شنو هو الوفق ديال السهام هنا

30
00:10:13.000 --> 00:10:33.050
هنا كاين التوافق حتى فالتلت لا هو وفقو سهام واربعة وفق عدد الرؤوس هو اثنان اذن حنا مكناخدوش وفق ديال السهام وفق الرؤوس اذن قال فان توافق فخذ وفق الرؤوس وان تباينا فجملة الرؤوس ويلا كان بينهما تباين نأخذ اش

31
00:10:33.150 --> 00:10:58.650
جملة يعني عدد الرؤوس الى كانوا سبعة ناخدو سبعة تمنية تمنية تسعة تسعة ماذا نفعل بهذاك الوافق اولى بدات جملة الرؤوس زيد وبعد ان يؤخذ ما قد بقي يكون تفصيل شناهو التفصيل؟ بمعنى فإن كان الإنكسار لصنف واحد فقد انتهى الأمر وغناخدو داك الوفق ديال الرؤوس ولا جملة الرؤوس ويضربه في

32
00:10:58.650 --> 00:11:09.600
في اصل المسألة ثم بعد ذلك ذاك العدد شوف لاحظ داك العدد اللي هو الوفق ولا جملة الرؤوس اللي ضربناه في اصل المسألة غنكتبوه فوق المسألة صغيرا اما جزء السهم

33
00:11:09.900 --> 00:11:26.600
فنضرب لكل وارث نصيبه الذي خرج له في المسألة الأولى جزاك الله خيرا نضرب لكل وارث اه حظه الذي خرج له في المسألة الاولى في جزء السهو واضح في جزء السهم ثم لغة

34
00:11:27.050 --> 00:11:44.950
ثم نعطيه اذن هذا الى وقع الانكسار من صنف واحد فإن وقع لصنفين او اكثر سنعزل ملي غنقارنو فلول بين الصنف وبين بين الصنف وبين السهام والقينا التباين سنعزل عدد الرؤوس في الجنب

35
00:11:45.100 --> 00:11:57.800
نعاودو نقابلو بين الصنف التاني والسهام لقينا التوافق نأخد الوفق نعزله في الجانب وهكذا احتج على حساب واش عندنا جوج د الأصناف ولا ثلاثة ثم اش غادي نديرو ملي نعزلو في الجانب

36
00:11:58.300 --> 00:12:12.650
خلينا قبل ما ندوزو المتعدد نبقاو غي مع متحد وعاد تا نضبطوه مزيان اذن متحد واضح شنو القاعدة كناخدو وفق الرؤوس ولا عدد الرؤوس ونضربه في اصل المسألة وهداك اللي خرج لينا غنجعلوه هو المسألة الثانية

37
00:12:13.000 --> 00:12:28.950
ذات الجزء السهم غنضربو كل حظ فيه وغادي يزول لينا وضحت زيد شنو قال تفصيل شنو قال نعم هادا هو اللي بغينا فإن يقع داك لصنف متحد يعني يوقع الإنكسار لصنف واحد هادا هو صنف

38
00:12:29.400 --> 00:12:46.350
زيد في اصلها وعليها فاجري بمعنى اضرب وفقا اي وفق الرؤوس ولا عدد الرؤوس قد عهد لي دكرناه لك قبل في اصل المسألة او في عونها ان كان قد دخلها عون. زيد

39
00:12:48.600 --> 00:13:03.400
كما خرج داكشي اللي غيخرج تصح منه المسألة الثانية الآن المسألة الثانية اللي هي اللي غتصح منها المسألة باش يزول زيد واضرب سهام كل وارث ماشي غير داك الصنف اللي وقع ليه الانكسار لا الورثة كلهم اللي فديك المسألة

40
00:13:03.850 --> 00:13:16.200
كل وارد تضربه في جزء السهم فهداك الذي ضربته في اصل المسألة داك العدد اللي هو عدد الرؤوس ولا وفق الرؤوس ياك شنو ضربنا في اصل المسألة عدد الرؤوس هو وفق الرؤوس قالك ضربو زيد

41
00:13:18.300 --> 00:13:54.050
واضح يعني يضرب حظوظهم فيما ضربته في اصل المسألة يزول الانكسار عن الصنف الواحد اذن شنو خاصنا دابا تطبيق له؟ ياك ا سيدي تفضل السي عبد العالي  كنسميوه جزء النتيجة

42
00:13:54.900 --> 00:14:13.050
انا عم نضرب حظ كل وارث في ونعطيه له في المجموع الثاني لأن راه ولات عندنا مسألة اخرى لأن ضربنا هداك في اصل المسألة وعطانا  طبي هلك ذلك وترك زوجة

43
00:14:20.050 --> 00:29:08.700
ترك زوجة نديرو دابا الآن اسي تباين زوجة و ثلاث وشق  دير اخا اخا  اخا شقيقا شقيقا    الرؤوس  العكس عدد             واضح  عدد الروم   زائد اربعة زائد اربعة        الاصناف اللي وقعت

44
00:29:16.750 --> 00:32:43.400
بعد ذلك     قابل بين  صافي زوجك اجي هنا اجي هنا      دائما المقابلة ملي كتكون داخل  لي كنقابلو بين من الداخل هنا التوافق او التباين كنخرجوه عدد الرؤوس  الوجوه الاربعة احد

45
00:32:43.500 --> 00:51:02.150
هنا بعمل  اعمال واضح            غنعاودو  قابل بين وجوه الأرض   القاعدة اللي سبقها     ضربناه    هي الستة   قبل ان     هادي هي الستة   ها جوج