1
00:00:14.450 --> 00:00:34.450
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السادس والثلاثين من دروس علم الصرف. علم الصرف هو علم باصول يعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء. في صرف الافعال وفي

2
00:00:34.450 --> 00:00:54.450
لصرف الاسماء سنكتسب مهارتين مهارة التصنيف ومهارة التصريف. بدأت بالحديث عن تصنيف الافعال نفتها الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح ومعتل والى مجرد ومزيد. قسمت المجرد الى

3
00:00:54.450 --> 00:01:14.450
ثلاثي ومجرد رباعي. وقسمت المزيد الى مزيد ثلاثي ومزيد رباعي. ثم وقفت مع الفعل الثلاثي المجرب طيب فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا وان له ستة ابواب استعمالا. هي هذه الابواب

4
00:01:14.450 --> 00:01:41.100
تعددت هذه الابواب لاختلاف حركة العين في الماضي والمضارع. لاحظوا فعل يفعل هنا فعل يفعل. هنا فعل يفعل. لاحظوا فعل فعل. فالماضي صورته واحدة كل مضارع اختلف هنا يفعل هنا يفعل هنا يفعل فهذه ثلاثة ابواب

5
00:01:41.150 --> 00:02:01.000
في آآ الباب الرابع فعل بكسر العين في الماضي مع فتحها في المضارع فعل يفعل في الباب الخامس فعل بظم العين في الماضي وظمها في المظارع في الباب السادس فعل بكسر العين في

6
00:02:01.000 --> 00:02:23.550
قاضي والمضارع فهذه الابواب الستة كما ترون تعددت لاختلاف حركة العين في الماضي مع المضارع. من باب التيسير صار جعل العلماء لهذه الابواب ارقاما. فاذا قلنا الباب الاول انصرف اذا فعل يفعل. واذا قلنا الباب

7
00:02:23.550 --> 00:02:43.550
انصرف الى فعل يفعل. واذا قلنا الباب الثالث انصرف اذا فعل يفعل. واذا قلنا الرابع حضر في الذهن فعل يفعلوا. واذا قلنا الباب الخامس حضر في الذهن فعل يفعل. واذا قلنا الباب السادس حضر في الذهن فعل

8
00:02:43.550 --> 00:03:03.550
افعلوا هذا الاختصار بالترقيم. هناك اختصار اخر بالترميز. رمزوا لكل باب من هذه الابواب بفعل من افعالها او من مشاهير افعاله. فاذا قلنا باب نصر انصرف الذهن الى هذا الباب لاننا نقول نصر ينصره. اذا قلنا

9
00:03:03.550 --> 00:03:27.350
ضرب انصرف الذهن الى الباب الثاني لانا نقول ضرب يضرب. اذا قلنا باب فتح انصرف الذهن الى هذا الباب فعل يفعل الو فتح يفتح اذا قلنا باب فرحة انصرف الذهن الى يفعل لانا نقول فرح يفرح. اذا قلنا باب شر وفاء انصرف الذهن الى اه اه

10
00:03:27.350 --> 00:03:47.350
فعل يفعل لانا نقول شرفا يشرف اذا آآ قلنا باب حسب انصرف الذهن الى فعل يفعل لانا نقول حسب يحسب قد تجد اه في بعض الكتب عند بعض العلماء الرمز الباب بفعل اخر من مشاهير الافعال

11
00:03:47.350 --> 00:04:07.350
كان يرمز مثلا للباب الخامس بكاروما. كاروما يكرم مثل شرفة اه يشرف. اه يكثر عند بعض العلماء الرمز باب الثالث بمناعة يقول وهو من باب منع منع يمنع هو باب فتحه يفتح والمقصود في النهاية هو الباب

12
00:04:07.350 --> 00:04:27.350
الذي عينه في الماضي والمضارع مفتوحة رمز له بفتحة ورمز له بمنعه. انا اه التزمت بهذه الافعال لانها والاكثر دورانا في كتب آآ الصرفيين. حدثتكم عن هذه الابواب بابا بابا ومثلت لكل باب بمجموعة

13
00:04:27.350 --> 00:04:47.350
من الافعال التي انفرد بها ثم انتقلت الى الحديث عن ظاهرة الاشتراك بين هذه الابواب فحدثتكم عن الاشتراك الثنائي اي اشتراك بابين اثنين من هذه الابواب ثم انتقلت الى الحديث عن الاشتراك الثلاثي وهو اشتراك ثلاثة

14
00:04:47.350 --> 00:05:17.350
ابواب معا في مجموعة من الدروس السابقة تحدثنا عن الاشتراك الثلاثي وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى سنواصل هذا الحديث بشرح الاشتراك بين فعل يفعل وفعل يفعل وفعل يفعل. اذا المراد هو الاشتراك بين الباب الثاني وهو باب ضرب يضرب لاحظ

15
00:05:17.350 --> 00:05:42.100
فعل يفعل والباب الثالث وهو باب فتح يفتح فعل يفعل والباب الخامس وهو باب شرف دعوا لا يفعلوا شرفا يشرفوا. الاشتراك بين هذه الابواب الثلاثة وقع في هذا الفعل من الصحيح السالم

16
00:05:42.100 --> 00:06:08.550
ولم اجد آآ غيره. لاحظوا العرب تقول نحض ينحب ونحض ينحض ونحض ينحض. اذا العرب نطقت هذا الفعل بثلاث سور كما ترون. الصورة اولى جاءت العين في الماضي مفتوحة وفي المضارع مكسورة. فقلنا هذه من الباب الثاني نحض

17
00:06:08.550 --> 00:06:35.100
وينحر فعل يفعل. طيب في الصورة الثانية قالت العرب نحض ينحض بفتح العين في الماضي مضارع فقلنا هذه الصورة من الباب الثالث فعل يفعل. طيب الصورة الثالثة قالت العرب نحو ينحض بضم العين في الماضي والمضارع فقلنا هذه من الباب الخامس

18
00:06:35.100 --> 00:07:05.100
وباجتماع هذه الصور الثلاث نقول هذا الفعل مشترك بين هذه الابواب الثلاثة هل المراد بحث الفروق الدقيقة بين معاني هذه الصور الثلاث لا هذه يعاد فيها الى المعجم. طيب المراد هنا في الصرف المراد هنا هو ان نكشف هذه الظاهرة الصرفية وهي ظاهرة الاشتراك التي وظفها العربي في

19
00:07:05.100 --> 00:07:25.100
في توسيع لغته لاستيعاب المعاني في حال اختلافها ولتكثير الالفاظ الدالة على المعنى الواحد في حال اتفاقها ونحن ندرسها في ظل حديثنا عن مهارة التصنيف فقد رجعنا كل صورة من هذه الصور الى الباب

20
00:07:25.100 --> 00:07:45.100
الذي تنتمي اليه وصلت الى نهاية هذا الدرس وفي الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الاشتراك بين الباب الثاني والباب الرابع والباب الخامس. لماذا؟ لان الاشتراك بين الثاني والثالث

21
00:07:45.100 --> 00:08:09.550
والسادس وهو فعل يفعل آآ لم يحدث في العربية. لذلك سنتحدث عن الاشتراك بين الثاني والرابع والخامس والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد