1 00:00:00.150 --> 00:00:20.150 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم يا شباب؟ وكيف حالكم يا بنات؟ البنات فوق يسمعونا بعد. في مصلى النساء اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده 2 00:00:20.150 --> 00:00:46.400 لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله في الحلق او في المجلس الماضي تركنا كليم الرحمن نبينا موسى عليه الصلاة والسلام وهو خائف يترقب فرعون جنده يريدون قتله. فخرج من بلاد مصر 3 00:00:46.450 --> 00:01:05.200 هنا يعرف الطريق اول مرة يخرج من بلاد مصر. طريق هل في شوارع هل في لفتات مثل اليوم هل فيه اضاءات؟ لا ما في شي صحراء موحشة وجاء الليل المظلم 4 00:01:05.400 --> 00:01:25.000 وهو يمشي تخيل واحد يمشي وحده بدون ان يعرف الطريق في صحراء موحشة في ظلام دامس وليس معه طعام ولا شراب ولا زاد ولا شيء ان خرج مسرعا خوفا من القتل 5 00:01:25.950 --> 00:01:51.550 لكنه لجأ الى الله. ولما توجه تلقاء مدينا ماذا قال؟ بماذا دعا موسى؟ ارفع بماذا دعا موسى احسنت. قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل تأملوا موسى عليه الصلاة والسلام 6 00:01:53.700 --> 00:02:14.200 ما قال مستحيل امشي في هذه الصحراء مستحيل انجو من فرعون. لا عنده امل. عنده رجاء. هكذا المسلم ما ييأس في الحياة كمل قال عسى ايش؟ عسى من ربي. ربي يعني اللي رباني من قبل 7 00:02:15.500 --> 00:02:36.200 يتذكر امه قصت عليه قصته لما كبر موسى امه اخبرته بانك كنت رظيعا وانا خفت عليك كانوا يريدون ان يقتلوك فجعلتك في التابوت ثم القيتك في البحر. واخذك البحر الى قصر فرعون والله حفظك 8 00:02:36.900 --> 00:02:58.750 وما احد ارظعك ورجعت الي فموسى الان عليه الصلاة والسلام يعرف ان الله تعالى كان معه وهو صغير فلن يتركه وهو كبير وهكذا الله تعالى ربانا الواحد منا كان في بطن امه نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم 9 00:02:59.200 --> 00:03:21.550 الله تعالى انعم علينا وخلقنا واطعمنا وسقانا وهدانا وعلمنا. فدائما تذكر ان الله كان معك. فالله ولن يتركك. دائما تذكر في حياتك. واحد مثلا اه رسب في الاختبارات. في بداية الفصل 10 00:03:21.550 --> 00:03:38.400 الاول يقول خلاص هذي السنة ما منها فائدة سارسب انا لن اكون ناجحا لا عسى ربي ان يهديني سواء السبيل. يهديني الطريق المستقيم. في الدراسة وانجح ان شاء الله. لكن انت ابذل السبب 11 00:03:38.400 --> 00:03:58.400 ذاكر وتوكل على الله. ادع الله قال عسى ربي اللي رباني من قبل سيهديني الان. قال عسى ربي ان يهديني سواء السبيل ولما ورد ماء مدين مشى موسى عليه الصلاة والسلام 12 00:03:58.500 --> 00:04:27.950 الى ان وصل مديا. ومدين كما تعرفون اه يعني سكنها من؟ من كان فيها؟ من الانبياء من قبل؟ من كان فيها من الانبياء من قبل؟ مدين ها ها نبينا محمد المدينة. اه يمكن لخبطت. اه يا اخونا المدينة. لأ مدين مدين من كان فيها؟ شعيب عليه الصلاة والسلام 13 00:04:27.950 --> 00:04:51.950 الى مدين اخاهم شعيب هل الان شعيب موجود؟ في زمن موسى ولا لا هل موسى ادرك شعيبا؟ ها؟ هل موسى ادرك شعيبا او لا ها لا احسنت. موسى ما ادرك شعيبا لان قوم شعيب 14 00:04:52.400 --> 00:05:15.900 جاءوا بعد قوم هذا صعب سؤال صعب لا ما بتعرف. ها؟ لا لا. قوم شعيب كانوا بعد اي قوم؟ احسنت كيف عرفت ها؟ كيف عرفت؟ يحتاج حلاوتين كيف عرفت؟ بس هكذا؟ صدفة 15 00:05:15.950 --> 00:05:39.950 بسم الله. ايوة يقرب لابراهيم ابن اخيه لكن شعيب ايش علاقته؟ لان الله قال في القرآن لما كان شعيب يدعو قومه قال لهم وما قوم لوط منكم ببعيد عرفنا شعيب 16 00:05:40.400 --> 00:05:58.750 حذر قومه قال اذا ما امنتم سينزل عليكم العذاب مثل ما نزل على قوم لوط وقال وما قوم لوط منكم ببعيد. واستغفروا ربكم ثم توبوا اليهن ربي رحيم ودود. فاذا عرفنا بذلك ان 17 00:05:58.750 --> 00:06:20.350 شعيب كان بعد لوط وموسى عليه الصلاة والسلام جاء بعد مئات السنوات بعد قوم لوط وشعيب. ولذلك الان انا لماذا اذكر هذا الكلام؟ لان ان الان في مدين موسى عليه الصلاة والسلام سيقابل شيخا كبيرا. بعض الناس يقول هذا شعيب وهذا خطأ 18 00:06:21.000 --> 00:06:41.400 عرفنا ان شعيب كان قبل بمئات السنين. ولما ورد ماء مدينا موسى عليه الصلاة والسلام وصل مدين شاف هناك بئر قال ولما ورد ماء مدينة وجد عليه امة من الناس يسقون 19 00:06:42.150 --> 00:07:13.050 وجد عليه امة ما معنى امة؟ ها جماعة وجد عليه امة من الناس يسقون يسقون ما معنى يسقون؟ يسقون ماذا؟ يسقون ماذا يشربون الماء وايضا ايضا ها يأكلون صحيح اسف. يشربون لكن ايضا يسقون من؟ يسقون من ايضا. هم يشربون ويشربون الماء من؟ ها 20 00:07:13.450 --> 00:07:39.050 نعم ها؟ نبات لا يسقون من؟ ها نعم الحلال يعني الانعام. يعني كانوا يرعون الغنم يعملون في رعي الغنم فتجتمع الاغنام هناك ويسقون اغنامهم. يسقون اغنامهم يسقون اغنامهم وجد عليه امة من الناس يسقون 21 00:07:39.450 --> 00:08:10.950 يتزاحمون كل واحد يبا يسقي غنمه اول واحد قال وجد من دونهم امرأتين تذودان. شاف حرمتين تطردان غنمهما عن الماء العكس يعني الناس كلهم يأتون بالغنم قريب الماء حتى يسقون الغنم من الماء لكن هاتان المرأتان 22 00:08:11.150 --> 00:08:37.050 تبعدان الغنم عن الماء. تذودان يعني تطردان الغنم. غنمهما عن الماء. لماذا؟ لماذا هاتين المرأتين تمنعان الغنم من الماء. نعم لماذا احسنت بارك الله فيك لان المكان مزدحم. والمرأة الصالحة لا تزاحم الرجال 23 00:08:38.250 --> 00:09:01.600 ها يا بناتي المرأة الصالحة لا تزاحم الرجال فكانتا بعيدتين عن الرجال. والغنم تريد الماء شوف الاغنام الاخرى. تريد الغنم تذهب الى الماء تطردان اغنامهما عن الماء موسى عليه الصلاة والسلام لما رأى امرأتين 24 00:09:02.000 --> 00:09:27.050 يعني والمرأة ضعيفة فاحب ان يساعد المرأتين. قال ما خطبكما؟ ما خطبكما؟ ماذا تفعلان هنا؟ بدون رجل امرأتان نعم ماذا قال؟ ماذا قالت ها؟ نطرد الخروف صحيح لكن ماذا قالتا؟ قالتا 25 00:09:27.050 --> 00:09:46.050 ها من يحفظ القرآن يحفظ القرآن ها احسنت. كم تحفظ خاتم القرآن شو اسمك؟ ها؟ البراء. شوف البراء من حفظة القرآن الكريم. ممن ختم القرآن جزاك الله خير يا البراء 26 00:09:46.050 --> 00:10:14.300 الله يبارك فيك قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء. نحن لا نسقي غنمنا حتى يصدر الرعاء حتى ينتهي ويذهب الرجال كلهم طيب ليش ما احد يساعدكم؟ قالتا وابونا شيخ كبير. ابونا شيخ كبير في السن ما يستطيع ان 27 00:10:14.300 --> 00:10:41.700 يخرج ويسقي الغنم. فموسى عليه الصلاة والسلام اخذته الغيرة على اه هاتين المرأتين. يغار عليهما امرأة ضعيفة فاحب ان يساعدهما فسقى لهما فسقى لهما بدون ان يطلب منه وكان الرجال هناك رجال تلك القرية عندهم شيء من البخل 28 00:10:41.800 --> 00:11:04.050 لما انتهوا من سقي الغنم وضعوا صخرة كبيرة على البئر. كما جاء في بعض الاثار المرأتان ذهبتا تسقي لتأخذ من الماء واذا بصخرة ثقيلة واذا بموسى عليه الصلاة والسلام يأتي هذه صخرة ما يحملها الا عشرة من الرجال 29 00:11:04.050 --> 00:11:26.500 اخذ الصخرة هكذا وحملها وهو واحد قوي كان موسى عليه الصلاة والسلام قويا حمل الصخرة وجاب الدلو تعرفون الدلو ها يعني البالدي نسميه انزين جاء بالدلو انزله في البئر ثم اخرجه 30 00:11:26.550 --> 00:11:43.050 مرة واحدة متروس كامل يعني ممتلئ اللي قبل كانوا يسقون يعني نصف الدلو مثلا ربع الدلو لانه ثقيل دلو كبير. اما موسى عليه الصلاة والسلام بقوته دلو واحد سقط اكل الغنم بسرعة 31 00:11:44.350 --> 00:12:08.600 فسقى لهما القى لهم عطوني ها عطوني فلوس انا سقيت لكم؟ لا فعل هذا لله اخلاصا لله فسقى لهما سقى لهما او المرأتان فرحتا ورجعتا الى آآ ابيهما فسقى لهما وخلاص كل الناس 32 00:12:08.750 --> 00:12:24.450 رجعوا بقي موسى وحده تخيل موسى الان في قرية ما فيها مكان له لا عند بيت لا عنده اهل لا عنده وظيفة لا عنده طعام لا عنده شراب ما عنده 33 00:12:24.450 --> 00:12:44.750 حتى قال ابن عباس رضي الله عنهما في حال موسى يقول سار موسى عليه الصلاة والسلام من مصر الى مدين ليس له طعام الا ورق الشجر ماذا كان يأكل موسى؟ 34 00:12:45.450 --> 00:13:09.600 تخيل يعني البهائم يأكلون ورق الشجر وهذا كليم الرحمن موسى يأكل ورق الشجر. بيموت من الجوع قال وليس قال وكان حافيا. ما عندنا عال وكان حافيا فما وصل الى مدين حتى سقطت جلدة قدميه 35 00:13:09.850 --> 00:13:33.450 يعني كان يمشي يمشي يمشي تخيل صحراء حارة الرمال حارة ويمشي في الصباح في المساء يمشي فلما وصل مدين يعني جلد قدمه يعني محترق سقط نعم يعني شوف كيف يقاسي الالم يا 36 00:13:33.650 --> 00:13:58.300 انتبه خليه يرجع ورا ارجع ورا عشان يشوفك نعم انتبه انتبه ثم يقول وجلس تأمل فسقى لهما ثم تولى تولى الى الظل. ما عنده مكان الا ظل شجرة. هذا بيت 37 00:13:58.300 --> 00:14:21.350 جالس تحت ظل شجرة ثم تولى الى الظل. يقول ابن عباس قال وجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه. هو احسن واحد اكرم الخلق عند الله ومع ذلك تأمل. قال وان بطنه للاسق بظهره من الجوع. بطنه كانه لصق بظهره من شدة الجوع 38 00:14:21.350 --> 00:14:42.700 قال ساتأمل وانه محتاج الى شق تمرة. موسى محتاج الى ان يأكل شق تمرة له نصف تمرة ماذا نستفيد من هذا الاخوة ماذا نستفيد من هذا؟ ها ماذا نستفيد من هذا 39 00:14:42.900 --> 00:15:01.250 ها يا شباب، ماذا نستفيد؟ نعم احسنت ان المسلم يصبر يصبر على الضيق في الدنيا ممكن الله يبتليك بمرض يبتليك بفقر يبتليك باي شيء. تصبر كما صبر موسى عليه الصلاة والسلام. وايضا 40 00:15:02.150 --> 00:15:27.650 نعم احسنت عل صوتك مرة ثانية لابد نشكر النعمة لا بد نشكر النعمة. شوفوا الان نحن نأكل ونشرب ما نشاء. وهذه الحلوى ها انثرها ونستمتع بها موسى عليه الصلاة والسلام ما يجد طعاما الا ورق الشجر 41 00:15:27.800 --> 00:15:43.500 انتوا الان في البيت ممكن مسوين غدا سمك ولا انا ما اريد سمك انا اريد لحم انا ما اريد هذا اريد هذا ونتكبر على النعمة والله هذا ما يعجبني وهذا يعجبني. لا 42 00:15:43.900 --> 00:16:02.600 ما يصلح يا شباب لابد ان نشكر نعمة الله علينا هذا موسى عليه الصلاة والسلام هو اكرم خلق الله في ذلك الزمان نبي كريم ومع ذلك ما يجد طعاما يأكله 43 00:16:03.000 --> 00:16:22.800 لابد نشكر النعمة وكذلك يا شباب نستفيد انتبهوا يا شباب انتبهوا هنا تعالوا شباب هنا تعالوا تعالوا يا شباب اللي تشرب ماي علشان اشوفك اه تشارك يانا. تعال تعال وكذا تعال وكذا 44 00:16:24.750 --> 00:16:45.500 لا شوفوا انا يوم اسألكم نزلوا ايديكم ما باحد يرفع يده لما اسأل ارفعوا ايديكم. ونستفيد يا شباب ان الدنيا لا تساوي شيئا عند الله الدنيا ليس لها قيمة عند الله لو كانت الدنيا عظيمة ولها قيمة عند الله 45 00:16:45.750 --> 00:17:02.800 اعطاها لموسى عليه الصلاة والسلام ولخيرة خلقه. لكن الدنيا هينة نعم النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول؟ لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة لما سقى كافرا منها شربة ماء. لو كان 46 00:17:02.800 --> 00:17:21.100 الدنيا لها وزن ما بعطيها الكفار لكن انظر كيف فرعون وجندي يتمتعون في القصور والثمار والانهار. وموسى عليه الصلاة والسلام صفوة الله من خلقه ما يجد طعاما الا ورق الشجر. شوف كيف 47 00:17:21.700 --> 00:17:40.200 فاذا هكذا المسلم ما يكون همه الدنيا نريد الدنيا نريد اتمتع في الدنيا لا اهم شيء الاخرة اهم شيء العلم تتعلم العلم هذا الغذاء الحقيقي. تقرأ القرآن تحفظ القرآن السنة. تعلم العلم. اما الدنيا ليس لها قيمة عند الله. تريد ان ترتفع عند 48 00:17:40.200 --> 00:17:59.900 الله بالعلم ليس بالدنيا النبي صلى الله عليه وسلم يقول الدنيا ملعونة ملعون ما فيها. الا ذكر الله وما والاه يعني ما يعينك على الذكر او عالما او متعلما. شف كل حد 49 00:18:01.200 --> 00:18:22.450 بعيد عن الله مطرود الا من يذكر الله او العالم والمتعلم ان هذا الذي يريد الاخرة طيب ماذا فعل موسى؟ الان موسى عليه الصلاة والسلام تولى الى الظل. كما قلنا ما عنده بيت ما عنده اهل ما عنده ما 50 00:18:22.450 --> 00:18:48.100 اللي ما عنده طعام يلجأ الى من؟ ماذا فعل موسى؟ نعم اه نعم يا شباب اه يلا يا شباب نعم احسنت لجأ الى الله جل وعلا ماذا قال موسى في دعائه؟ من يحفظ دعاء موسى الان هنا لما لجأ الى الله؟ ثم تولى الى الظل فقال ايش قال موسى 51 00:18:48.100 --> 00:19:09.100 احسنت. قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير يعني معنى الدعاء يا رب انا فقير لما تنزل الي من رحمتك. ما لي الا انت يا رب. انا الفقير وانت الغني 52 00:19:09.100 --> 00:19:33.400 يا رب لاني في بلاد انا غريب فيها ليس عندي اهل ولا بيت ولا طعام ولا شيء فافتقر الى الله. شف كيف الدعاء اعظم سلاح للمسلم. افتقر الى الله لما دعا الله شوف كيف 53 00:19:33.850 --> 00:19:55.350 الله تعالى استجاب دعاءه ولا لا يستجاب دعاءه. الله تعالى اعطاه زوجة وبيت وظيفة ومال وامن وكل شيء كيف نتابع القصة؟ قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير 54 00:19:55.450 --> 00:20:17.800 فجاءته احداهما شف مباشرة ما حتى الله ما قال وجاءته. لا فجاءته الفاء ايش الفرق بين الفاء والواو؟ ها انا هذا السؤال صعب. ما قال وجاءته. قال فجاءته ها جاءته ما قال وجاءته ها 55 00:20:18.100 --> 00:20:46.050 يلا يا شباب. اه. انت جاوبت قبل؟ لا لا انت يلا. الفاء اسرع. اسرع احسنت. الفاء اسرع نعم يعني مثلا اذا قلت جاء محمد واحمد جاء مع بعض ممكن هذا شوي تأخر هذا قبل جاء محمد ثم احمد يعني بعد فترة اذا قلت جاء محمد 56 00:20:46.050 --> 00:21:10.200 احمد يعني على طول بسرعة فجاءته اول ما دعا كأنه خلاص الان خلص دعائه الا يشوف المرأة امامه. شوف كيف استجابة فورية من الله هذا يدعو بصدق لما ندعوا يا شباب ما ندعوا نجرب وخلني اجرب انا بدعي لا تدعو بقلب موقن 57 00:21:10.200 --> 00:21:31.900 يا رب حفظني القرآن يا رب يا رب اجعلني من اهل القرآن تكون باذن الله من حفظة القرآن وهكذا تدعو بصدق فجاءته احداهما يعني مرأة جاءت واحدة فجاءته احداهما تمشي على استحياء 58 00:21:32.200 --> 00:21:52.200 ايوة نعم تستحي يعني. نعم. فجاءته احداهما تأمل كيف الله يقول تمشي على استحياء. كيف يعني تمشي على استحياء؟ ها؟ كيف يعني تمشي على استحياء؟ هل حطت الحياء تحت وتمشي على الحياء 59 00:21:52.200 --> 00:22:09.250 ها؟ ولا كيف؟ ها كيف يعني تمشي على استحياء؟ تمشي وهي مستحياء من موسى. احسنت تمشي وهي مستحية من موسى يعني حتى في حركات شوف المرأة لما تمشي حتى مشيتها تكون مشية فيها الحياء 60 00:22:09.300 --> 00:22:37.200 ما تمشي هكذا وتحرك جسمها لا تمشي مشيا هينة. ما تسرع في المشي اسرعت في المشي ممكن يعني جسمها يعني يتحرك هذا لا يليق بالمرأة تمشي مشيا بتواضع بحياء تمشي على استحياء شوف كيف الحياء حتى في الحركات حتى في المشي. وقال عمر رضي الله عنه في هذه الاية ايش معنى تمشي على استحياء 61 00:22:37.200 --> 00:22:53.750 نسمع كلام عمر انا اسألكم بعدين عن كلام عمر ماذا قال عمر رضي الله عنه في هذه الاية؟ قال عمر رضي يمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها يعني ايش سوت 62 00:22:54.100 --> 00:23:15.550 يعني غطت وجهها. لما جاءت عند موسى تكلمه غطت وجهها. هذا من كمال حياء المرأة. ما اكتفي بالحجاب فقط بل تغطي ماذا؟ وجهها. كما غطت هذه البنت وجهها قائلة بثوبها على وجهها 63 00:23:15.700 --> 00:23:35.450 كلم موسى وهي مستحية كأنها متنقبة يعني هائلة بثوبها على وجهها. تمشي على استحياء طيب يوم كلمت موسى السلام عليكم موسى كيف حالك انت ما قصرت يا انا خدمتنا تمت تسولف وياه اول شي ولا على طول 64 00:23:35.450 --> 00:24:01.550 ماذا قالت؟ ها شف ماذا قالت؟ من يعرف ماذا قالت المرأة شوف الان لما تعد تعد الكلمات هل هناك كلمة زائدة؟ شف قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا 65 00:24:01.750 --> 00:24:21.250 يعني ولا حرف زائد. سبحان الله. شف كيف حياء المرأة. المرأة ما تسولف مع الرجال. لا شوف كيف قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. لان المرأتين لما رجع 66 00:24:21.250 --> 00:24:45.400 اتى الى ابيهما الاب استنكر هذه المرة قال انت ما رجعتما بسرعة ما الذي حصل كل مرة يتأخران وتتأخران لكن هالمرة ان موسى سقى لهما بسرعة فقالتا نحن وجدنا هناك رجل قوي 67 00:24:46.450 --> 00:25:11.550 وسقى لنا بسرعة ورجعنا طبعا من صنع اليكم معروفا فكافئوه فالرجل هذا من اخلاقه الطيبة قال لابد نكافئ هذا الرجل فقال لبنته اذهبي الى هذا الرجل الى هذا المكان بسرعة ممكن تحصلين الرجل هذا. اذهبي الى هذا المكان و 68 00:25:11.600 --> 00:25:42.600 آآ يعني آآ نعم نادي فذهبت المرأة كما عرفنا قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا. سيعطيك يعني اجر على ما سقيت لنا طيب الان المرأة تريد ان آآ تعلم موسى الطريق او موسى ما يعرف بيت الرجل وين 69 00:25:43.450 --> 00:26:06.900 طبعا طبيعي المرأة ستدله على الطريق اللي يدل واحد على الطريق يمشي امامه ولا خلفه؟ يمشي امامه. طيب المرأة ماذا فعلت؟ او موسى ماذا فعل هل المرأة مشت امام ولا مشت خلف؟ ها؟ خلاص قلتوا المرأة مشت خلف موسى. موسى عليه الصلاة والسلام من حيائه ايضا 70 00:26:07.050 --> 00:26:34.150 المرأة ما كانت تدري كانت بتمشي امام موسى. قال لها لأ اصبري انا اتقدم امامك وانت ورائي طيب كيف سيعرف الطريق؟ كيف سيعرض في الطريق اذا؟ ها ها بالكلام ذا هو حتى صوتها ما يريد يسمعه. اه محاولة زينة. ها؟ كيف 71 00:26:34.150 --> 00:27:07.950 نعم ها لا لا بس محاولة زينة بس ها ها لا ها لا لا ما يشوف ورا محاولات زينة ها لا محاولة زينة لكن لا اه يا شباب ها؟ كيف؟ لا ما في علامة بس محاولة 72 00:27:07.950 --> 00:27:37.950 زينة. اه. ها؟ لا لا لا. خلاص الحين اللي يجاوب ما بعطيه. يجاوب صح ولا ما في؟ اشارات. اشارات ما في اشارات اه من يعرف؟ اه. كيف تقول له محاولة زينة لكن خلاص انا اقول لكم الان ما حد عرف ما حد عرف ها خطأ 73 00:27:37.950 --> 00:28:03.450 ها خطأ ها؟ احسنت بارك الله فيك نعم من اخونا هذا يحتاج حلاوة زيادة. لا قال سمعتوا شو قال؟ ما سمعتوا انتوا شو قال؟ اكبر الحصى قال. ايوه. قال حلاوة عليكم قال 74 00:28:03.500 --> 00:28:18.850 انا امشي وانا امشي امام وانتي ورا اذا مثلا كان الطريق الى اليمين تأخذ حصاة في اليمين. اللي هو موسى يلف يمين. يسار تأخذ حصاة تفر يسار. موسى يروح يسار وهكذا. شوف بدون 75 00:28:18.850 --> 00:28:38.850 حتى ما يكلمها نعم بدون ما يكلمها ولا تكلمه وهي تمشي وراءه حتى ما يراها. شوف كيف الحياء. حياء المرأة وحياء موسى وامانة موسى كان امينا. حتى ما اريد ان يرى هذه المرأة امرأة اجنبية ليست اخته ولا بنته ولا خالته ولا امه لا 76 00:28:40.050 --> 00:29:06.200 اذا قال قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا يا شباب هذي مواقف عظيمة قبل ان نكمل القصة خاصة انا اكلم البنات انظروا الى حياء هذا هذه البنت الصالحة 77 00:29:06.700 --> 00:29:31.200 لما ذهبت الى موسى كما قلنا وضعت ثوبها على وجهها حياء من موسى ولذلك يا بناتي الله تعالى امر البنت وامر المرء بالحجاب هذا الحجاب اعظم زينة للمرأة. اعظم زينة للبنت الحجاب 78 00:29:31.250 --> 00:29:51.250 والحياء من الايمان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. البنت التي تلبس الحجاب هذا معناه ان قلبها بالايمان. والبنت التي تتردد في الحجاب او تقول آآ سالبسه في المستقبل او بعدين 79 00:29:51.250 --> 00:30:20.450 هذا يدل على ضعف الايمان في قلبها من الذي امرنا بالحجاب الله تعالى. الحجاب فيه حفظ للمرأة. حفظ للبنت الله تعالى قال يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ها ومن؟ ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن 80 00:30:20.450 --> 00:30:43.100 ليش؟ ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين. يعني المرأة اذا لبست الحجاب ستعرف كيف تعرف؟ تعرف بماذا تعرف بالحياء بالعفاف بالطهر بالنقاء يقال هذه امرأة صالحة امرأة تلبس الحجاب هذه بنت 81 00:30:43.350 --> 00:31:04.500 صالحة تلبس الحجاب لماذا؟ لان يا شباب هذا الله تعالى جعله في نفوس البشر لما يكبر الشاب تكبر البنت حتى يحصل الزواج بينهما لان الانسان اذا ما تزوج ينقرض الانسان تخيل ما في زواج يعني ما في اولاد يعني 82 00:31:04.500 --> 00:31:25.700 ارض الانسان هذا يموت وهذا يموت وهذا يموت ما في زواج ما في انجاب ما في اولاد ينقطع نسل الانسان. فالله تعالى شرع الزواج وحتى يكون هناك اقتراب بين الرجل والمرأة لما يكبر الرجل يبلغ الرجل تبلغ المرأة يكون في قلب الرجل ميل للمرأة يقول 83 00:31:25.700 --> 00:31:45.550 اذا تزوج والمرأة تقول تريد رجلا تتزوج ايضا. هذا طبيعي فطري في النفوس. لكن هناك للاسف بعض الرجال ما يخافون الله يلعب ببنات المسلمين. يتعرف على فلانة وعلى فلانة وفقط يريد ان يفعل معها الفاحشة 84 00:31:45.950 --> 00:32:09.050 يعني والعياذ بالله تتعرف عليه ويتعرف عليها ويخرجان. وتقبله ويقبلها ويفعلان اشياء غير لائقة. اشياء محرمة لكن اذا رأى امرأة متحجبة او بنت متحجبة ما يتجرأ. يقول لا هذه صالحة ما تفعل هذه الاشياء. ذلك ادنى ان يعرفن 85 00:32:09.050 --> 00:32:31.650 فلا يؤذين الرجال اذا رأوا امرأة او بنت متحجبة ما يؤذونها بخلاف البنت اللي تتزين تتعدل وتخرج وتلبس بنطال ما تلبس حجاب مثلا وتمشي امام الاولاد والرجال يشوفونها يؤذونها اعطينا رقمج 86 00:32:31.650 --> 00:33:04.950 اذا حرام في امرأة امريكية امرأة امريكية من امريكا انا سمعت قصة اسلامها لما اسلمت مباشرة بعد ثلاثة ايام لبست الحجاب. على طول استغربوا منها كانوا في مسلمات ويلبسن الحجاب كيف انت كنت كافرة خلال ثلاثة ايام مباشرة لبست الحجاب. شوف الان للاسف بناتنا بنات المسلمين 87 00:33:04.950 --> 00:33:30.500 تقول لهم تحجبوا تقول لك بعد سنة اه لما اقتنع لما اكبر شوية لا هذي امرأة كافرة دخلت في الاسلام مباشرة بعد ثلاثة ايام تحجبت ليش؟ قالت احسست براحة بان الحجاب يحفظني. تقول انا كنت قبل اذا خرجت الى السوق او الى الشارع 88 00:33:30.500 --> 00:33:51.100 فقط امشي في امرأة شوية جميلة اول ما تمشي رجال يرونها. يبون يتعرفون عليها. يبون تطلع معاهم. لا كنت اؤذى والرجال يشوفوني كل ما امشي اشوف هذا يشوفني وهذا يشوفني. لكن لما لبست الحجاب خلاص 89 00:33:51.550 --> 00:34:18.650 الرجال اعرضوا عني ما يؤذونني لماذا عرفوا ان هذه امرأة صالحة متحجبة خلاص ما نؤذيها شوفوا كيف الحجاب. كل حجاب يجعل المرأة مثل الملكة ما يراها اي واحد شوف الفاكهة او الموز مثلا اذا كان مفتوحا مكشوفا الذباب يقعن على الموز او على هذه الفاكهة ويخترب بعدين 90 00:34:18.650 --> 00:34:42.450 يتلوث هكذا المرأة اذا كانت كاشفة لرأسها يقع عليها الشباب الفاسدين فيفسدونها يلوثونها لكن الموزة اذا كانت ايش؟ غير مفتوحة ها كانت مغطاة بالقشر؟ هل يأتي عليها الذباب هلأ تكون محفوظة. هكذا المرأة 91 00:34:44.050 --> 00:35:03.050 ثم تقول اكون مثل الملكة. ما احد يراني من الاجانب واذا دخلت بيتي يراني محارمي فقط انا اسمح بالذي يراني وبالذي لا يراني. اسمح لهذا ان يراني لان من محارمي. هذا اخويا ابويا ولدي. نعم. اما الرجال 92 00:35:03.050 --> 00:35:27.550 ما يرونني اتحجب عنهم شوفوا كيف الحجاب بالعكس حجاب صيانة للمرأة الله تعالى يقول عن زوجات النبي صلى الله عليه وسلم واذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ليش ذلك اطهر لقلوبكم وقلوبهن. خلاص 93 00:35:28.000 --> 00:35:50.950 حتى لما تسأل المرأة تكلمها من وراء حجاب اطهر لقلبك وقلبها وشوفوا كيف يا بناتي شف كيف آآ نساء الصحابة رضي الله عنهن كيف كانوا يعظمون امر الحجاب تقول عائشة رضي الله عنها يرحم الله نساء المهاجرات الاول 94 00:35:51.550 --> 00:36:16.950 يرحم الله نساء المهاجرات الاول. لما انزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن هذي اية الحجاب لما انزل الله اتي الحجاب ماذا فعلنا يعني ما كان عليهن حجاب نزلت الاية هن مثلا في المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم يتلو عليهن الاية 95 00:36:17.400 --> 00:36:37.000 وليضربن بخمرهن الخمار يعني الحجاب وليضربن بخمرهن على جيوبهن الجيب فتحة العنق يعني تتحجب حجاب كامل هكذا ما تجعل صدرها صدرها مكشوف او شعرها مكشوف او رقبتها مكشوفة او تنزل القصة من الامام لا. وليظربن شف ظرب وليضربن 96 00:36:37.000 --> 00:36:57.750 الحجاب يكون ثابت يكون لاصق على رأس المرأة ما يتحرك. الان للاسف بعض البنات تضع الشيلة تطيح الشيلة وترفعها تطيح الشيل وترفعها هذا ليس حجاب او تستر نصف الرأس ونصف الرأس مكشوف هذا ليس بحجاب 97 00:36:58.150 --> 00:37:17.350 الحجاب امر من الله. نمتثل امر الله كما شرع الله. موب على كيفنا نحن. نتحجب بالحجاب الذي الله يريده. الله قال وليضربن ضرب ضرب يعني وقف الشيء على الشيء بقوة. هكذا الحجاب يكون ثابتا على رأس المرأة ما يتحرك 98 00:37:17.700 --> 00:37:38.950 والافضل ان يكون نقابا تغطي وجهها قال لما نزلت هذه الاية ماذا فعلن نساء الصحابة؟ من يعرف؟ ماذا فعلنا؟ كيف تحجبت؟ ها؟ ماذا فعلنا؟ ها من وين هيك ؟ لا خطأ. ماذا فعلنا؟ ماذا فعلنا؟ نحاول. نعم 99 00:37:39.700 --> 00:38:02.000 احسنت بارك الله فيك. نعم. اجلسوا يا شباب اجلسوا انا ادري الكلمات هذه هاي الكلام اليوم للبنات لكن انتوا تستفيدون انتوا عندكم خوات تعلمونهن الحجاب باتشر بتكبرون يبون بنات علمونهم الحجاب 100 00:38:02.500 --> 00:38:24.900 فاذا قال اعطيتك انا طيب ما عليه. قال وليضربن بخمورهن على جيوبهن اول ما نزلت اية الحجاب ما قالت المرأة او البنت قالت انا بفكر السنة القادمة يوم بكبر لا مباشرة ماذا فعلنا؟ طيب ما 101 00:38:24.900 --> 00:38:48.350 حجاب من وين جاوبوا الحجاب؟ شققنا مروطهن. مروطهن يعني اسفل الثياب كانت طويلة شققنا اسفل الثياب فاختمرنا بها. شف كيف؟ استجابة فورية. يا ايها الذين امنوا اجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم 102 00:38:48.750 --> 00:39:13.950 الحجاب حياة للمرأة. حياة الايمان. حياة الطهر والعفاف فمباشرة تحجبن ولذلك عائشة رضي الله عنها كانت امرأة حيية تستحي تعرفون عائشة رضي الله عنها ماذا فعلت لما مات النبي صلى الله عليه وسلم دفن في غرفة عائشة 103 00:39:14.150 --> 00:39:32.200 مات ابو بكر والدها دفن بجانب النبي صلى الله عليه وسلم. وكانت عائشة تعيش في نفس الغرفة. فلما مات عمر دفن عمر بجانب ابي بكر. عمر غريب عن عائشة. ام من محارمها 104 00:39:33.100 --> 00:39:54.150 طيب دفنوه في الارض فاذا ارادت عائشة ان تدخل غرفتها تدخل غرفتها وهي متحجبة متحجبة ممن طيب عمر ميت تحت الارظ يراها ما يراها لكن هذا من ماذا من حيائها 105 00:39:54.350 --> 00:40:20.250 شوفوا كيف الحياء تستحي من واحد ميت ما تكشف شعرها امامه. كيف الان البنت ما تستحي من الرجال الاجانب تكشف شعرها امامهن؟ امامهم فهذه رسالة لبناتي لان الله قال هنا فجاءت احداهما تمشي على استحياء 106 00:40:20.450 --> 00:40:43.400 في حركاتها في قولها في بعدها عن الرجال وكذلك كأنها جعلت الحياة اه كأنها جعلت الحياة طريقها تمشي عليه في الحياة الدنيا تمشي على استحياء. طيب المهم نكمل القصة. قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا 107 00:40:43.400 --> 00:41:07.300 فلما جاءه وصل موسى عند الشيخ الكبير وهو شيخ مدين ليس شعيبا لكنه شيخ مدين فلما جاءه وقص عليه القصص اخبره موساني انا كنت في بلاد مصر وفرعون جنده يريدون ان يقتلوني وانا هربت اليكم قال لا تخف 108 00:41:07.300 --> 00:41:30.700 لا تخف نجوت من القوم الظالمين لان فرعون ليس له سلطة في بلاد مدين. مملكته الى بلاد مصر فقط. ما يملك بلاد مدين. لا تخف. نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما 109 00:41:30.950 --> 00:41:56.250 وحدة من البنات قالت احداهما يا ابتي استأجره ايش رأيك تجعله اجيرا عندنا؟ يشتغل عنا هو يرعى الغنم ويسقي الغنم بدال ما نحن نذهب ونتعب ونحن بنات يا ابتي استأجره ان خير من استأجرت القوي الامين. طيب الان اسألكم سؤال كيف 110 00:41:56.250 --> 00:42:18.850 البنت ان موسى قوي ماذا رأت؟ ها كيف عرفت؟ ها؟ احسنت لما رأى تاموسى يحمل الصخر الكبيرة التي ما يحملها الا عشرة. طيب وكيف عرفت انه امين ها نعم ها يا شباب ها ام انت 111 00:42:18.900 --> 00:42:51.950 اما انت انت نعم احسنت بارك الله فيك يعني ما سولف معهما يقول ما قال السلام وكذا قال امين احسنت نعم ايضا جعل المرأة وراءه وهو امامها. نعم. طيب. ان خير من 112 00:42:51.950 --> 00:43:16.700 استأجرت القوي الامين. لذلك يا شباب اي وظيفة تريد ان تكون متقنا لوظيفتك متقنا لدراستك متقنا لحفظك للقرآن متقنا للعلم. كن قويا قوي لو بتكون قوي ايش معنى القوة؟ يعني الذاكر تدرس تصبر على المذاكرة تصبر على حفظ القرآن 113 00:43:16.800 --> 00:43:41.900 هنا ستنجح وتكون امين تؤدي هذه الامانة قال ان خير من استأجرت القوي الامين الان هذا الشيخ الكبير فكر قال بدل ان اجعله اجير عندنا وهو رجل صالح وقوي وامين. ها نعم. قال اني اريد ان انكر 114 00:43:41.900 --> 00:44:01.650 كيحكى احدى ابنتي هاتين ايش رأيك انا ازوجك؟ بنت من بناتي في مقابل ماذا؟ ما المهر؟ على ان تأجرني ثماني حجج. تشتغل ما عليه تشتغل عندي ثمان سنوات ثمان سنوات تشتغل عندي 115 00:44:01.850 --> 00:44:18.700 وتزوج بنتي ايش رأيك؟ فان اتممت عشرا فمن عندك يعني اذا بتكملها عشر سنوات فمن عندك هذا من فضلك وما اريد ان اشق عليك انا ما اريد ان اشق عليك 116 00:44:18.750 --> 00:44:39.750 انت اختر تريد ثمان سنوات ولا عشر سنوات ستجدني ان شاء الله من الصالحين. انا ما اظلمك قال ذلك بيني وبينك. موسى وافق. ماذا يريد احسن من هذا؟ هو غريب. ما عنده اهل. سيتزوج وسيسكن معهم في البيت. ويأكل 117 00:44:39.750 --> 00:45:10.450 اشرب معهم ويشتغل في رعي الغنم يسرت اموره كلها. نعم نعم. تأمل كيف؟ قال نعم. اذا قال ذلك بيني وبينك ايما الاجلين قضيت فلا عدوان علي. يعني خلاص هذا اتفاق بيني وبينك وانا بالخيار اما اشتغل عندك ثمان سنوات او عشر سنوات 118 00:45:11.500 --> 00:45:40.950 والله على ما نقول وكيل. الله تعالى شهيد علينا نستفيد من هذا يا شباب شوف كيف الله تعالى يربي انبيائه موسى ماذا عمل هنا ثمان سنوات يرعى ماذا؟ الغنم. ونبينا صلى الله عليه وسلم ماذا كان يعمل؟ كان يرعى الغنم 119 00:45:41.550 --> 00:46:01.550 نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من نبي الا وقد رعى الغنم. لماذا؟ هذه تربية من الله لانبيائه. حتى ربى الانبياء وهم صغار على التحمل. على الصبر على الحلم على الرزق على الرحمة. ان الغنم ضعيفة 120 00:46:01.550 --> 00:46:23.300 ممكن تصير وحدة يمين وحدة يسار. واذا ضربها بتموت ما ما تتحمل. ليست مثل الابل الشديدة فهكذا رأي الغنم كان من تربية الله لانبيائه لذلك يا شباب نحن اليوم ما عنا رعي غنم 121 00:46:23.400 --> 00:46:42.050 لكن انتم لما تذهبون الى المدرسة ممكن تقول والله المدرسة طويلة دوام طويل لين الساعة ثلاث لين الساعة ثنتين ونص مثلا يتحمل تعلم الصبر. تعلم الشدة. ممكن هذي الفترة انت اثنعشر سنة في المدرسة اعتبرها تربية من الله لك 122 00:46:42.050 --> 00:47:03.950 كيف تصبر؟ كيف تتحمل؟ لا تكن ضعيفا اه متضجرا خلاص اخر الدوام ما حد يستطيع يكلمك واذا رجعت البيت ما ما تصلي ولا تحمل تعلم ستخالط في المدرسة شبابا غير طيبين مثلا ممكن يسبون يشتمون يتصرفون 123 00:47:03.950 --> 00:47:23.400 بتصرفات غير لائقة هنا تنصح انصحهم ما تنخدع بهم ما تصاحبهم هذي كلها تربية من الله لك. ان نجحت فيها يمكن الله يرفعك. طيب اختم بهذا السؤال. موسى عليه الصلاة والسلام كم 124 00:47:23.400 --> 00:47:43.400 سنة اشتغل عشر ولا ثمان سنوات عشر ولا ثمان سنوات ها ها كم ما شاء الله كلكم تعرفون نعم انت نعم انت ايوة احسنت اشتغل عشر سنوات ما قال بشتغل ثمان سنوات لا عشر سنوات 125 00:47:43.400 --> 00:48:07.150 وهذا هذا من هذا من يعني كرم موسى عليه الصلاة والسلام شف اخذ الافضل والاكثر مع ان هذا يعني يتعبه اكثر لكن تحمل لان هذا من الكرم من الاحسان مثلا في المدرسة لو قالوا لك الواجب سؤالين واللي يريد يحل السؤال الثالث 126 00:48:07.200 --> 00:48:24.050 هذا على كيفه تحل ثلاث ولا اثنين؟ تحل ثلاث ايوا تقول بسوي الافضل خلك دائما كريم الشيخ في الحلقة قال لك اليوم وردك من القرآن مراجعة نصف جزء لكن اذا راجعت جزء كامل انا 127 00:48:24.050 --> 00:48:41.750 والله ساكون سعيدا. تراجع النصف جزء ولا جزء كامل؟ جزء كامل. تقول لا انا بفعل الافضل. هذا المسلم الذي عنده همة عالية الافضل اما اللي ما عنده همة كسلان دايما يختار الاقل. لا اختار الافضل 128 00:48:41.900 --> 00:48:51.456 نسأل الله تعالى ان يجمعنا نبينا موسى عليه الصلاة والسلام وبسائر الانبياء وبنبينا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم