1
00:00:00.350 --> 00:00:19.450
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء التاسع والثلاثون من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة. نواصل فيه في كتاب الصلاة

2
00:00:20.250 --> 00:00:39.800
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال المصنف حفظه الله باب ما يقول اذا رفع من الركوع المتفق عليه عن ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم

3
00:00:39.800 --> 00:01:01.550
ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه وفي واخرج البخاري عن رفاعة ابن رافع الزرقي قال كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده. قال رجل وراءه ربنا ولك

4
00:01:01.550 --> 00:01:23.900
حمدا طيبا مباركا فيه. فلما انصرف قال من المتكلم؟ قال انا. قال رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم اكتبها اول واخرج مسلم عن ابن ابي اوفى قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع ظهره من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا

5
00:01:23.900 --> 00:01:39.250
لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد وزاد في رواية اللهم طهرني بالثلج والبرد والماء البارد. اللهم طهرني من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الوسخ

6
00:01:39.250 --> 00:02:16.300
وفي رواية من الدرن عندنا مهمة قماشات   ثابتة   العطش يقتضي  جزاك الله خير يا وخرج مسلم عن ابيه سعيد الخدري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما

7
00:02:16.300 --> 00:02:29.350
جئت من شيء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد كلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا ولا ينفع ذا الجد منك الجد

8
00:02:29.600 --> 00:02:49.600
واخرج موسم عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت. ولا ينفع ذا الجد منك الجد

9
00:02:49.600 --> 00:03:08.300
وفي رواية لاحمد قال كان اذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد  واخرج ابو داوود عن عامر قال لا يقول القوم خلف الامام سمع الله لمن حمده ولكن يقولون ربنا لك الحمد

10
00:03:08.350 --> 00:03:30.350
حسن مقطوع واخرج النسائي عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من الركوع قال اللهم ربنا ولك الحمد حديث صحيح واخذ ابن ماجة عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد

11
00:03:30.400 --> 00:03:44.400
صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد حسن صحيح

12
00:03:44.600 --> 00:04:03.400
واخرج ابن ماجة عن ابي جحيفة قال ذكرت الجدود عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في الصلاة. فقال رجل جد فلان في الخيل وقال اخر جد فلان في الابل. وقال اخر جد فلان في الغنم. وقال اخر جد فلان في

13
00:04:03.400 --> 00:04:23.150
رقيق فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته ورفع رأسه من اخر الركعة قال اللهم ربنا ولك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت من شيء بعد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد

14
00:04:23.450 --> 00:04:40.750
وطول رسول الله صلى الله عليه وسلم صوته بالجد ليعلموا انه ليس كما يقولون حديث ضعيف واخرج الداري من علي ابن ابي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من الركوع قال

15
00:04:40.750 --> 00:05:02.050
الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد اسناده صحيح  باب صفة الجلوس في الصلاة. اخرج البخاري عن عبدالله بن عبدالله انه كان يرى عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يتربع في الصلاة اذا جلس

16
00:05:02.050 --> 00:05:27.850
ففعلته وانا يومئذ حديث السن. فنهاني عبدالله بن عمر وقال انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمنى وتثني يسرى فقلت انك تفعل ذلك. فقال ان رجلي لا تحملان وفي رواية ان تضجع رجلك اليسرى وتنصب اليمنى. وفي رواية ان تنصب القدم اليمنى واستقباله باصابعها القبلة

17
00:05:27.850 --> 00:05:47.850
والجلوس على اليسرى. واخرج مسلم عن عبد الله ابن الزبير قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد في الصلاة جعل قدمه يسرى بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمنى ووضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى واشار

18
00:05:47.850 --> 00:06:04.300
وفي رواية قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قعد يدعو اذا قعد يدعو وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى ويده اليسرى على فخذه اليسرى واشار باصبعه السبابة ووضع ابهامه على اصبعه

19
00:06:04.300 --> 00:06:23.650
الوسطى ويلقي كفه اليسرى ركبته. زاد النسائي لا يجاوز بصره اشارته. وهي عند ابي داود وقد يمس من علي ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع اصبعه اليمنى التي تلي الابهام

20
00:06:23.650 --> 00:06:49.200
فدعا بها ويده اليسرى على ركبته اليسرى باسطها عليها وفي رواية له اذا قعد في التشهد وفيها وعقد ثلاثة وخمسين واشار بالسبابة وفي رواية قال المعاوي صليت الى جنب ابن عمر فرآني وانا اعبث بالحصى في الصلاة. فلمنصرف نهاني وقال اسمع كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع

21
00:06:49.200 --> 00:07:05.450
وذكر الحديث واخرج مسلم عن طاووس قال قلنا لابن عباس في الايقاع على القدمين. فقال هي السنة. فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل. فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم

22
00:07:05.500 --> 00:07:28.500
ولفظ ابي داوود قلنا لابن عباس في الايقاع على القدمين في السجود  واخرج البخاري معلقا عن ام الدرداء انها كانت تجلس في صلاتها جلسة الرجل وكانت فقيهة واخرج ابو داوود عن ابراهيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة افترش رجله اليسرى حتى اسود ظهر قدمه

23
00:07:28.600 --> 00:07:50.800
حديث ضعيف  وخرجوا بدوي عن عن عباس او عياش ابن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه. فذكر فيه قال فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو جالس. فتورك ونصب قدمه الاخرى. ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتوضأ

24
00:07:50.800 --> 00:08:10.800
ثم عاد فركع الركعة الاخرى فكبر كذلك ثم جلس بعد الركعتين حتى اذا هو اراد ان ينهض للقيام قام بتكبير ثم ركع الركعتين الاخريين فلما سلم سلم عن يمينه وعن شماله. قال ابو داوود لم يذكر في حديثه ما ذكر عبد الحميد في

25
00:08:10.800 --> 00:08:30.550
والرفع اذا قام من ثنتين يعني المشهور عن سهل بن سعد انه ابو العباس حديث ضعيف واخرجوا بدون العباس بن سهر قال اجتمع وابو حميد وابو اسيد وسهل ابن سعد ومحمد ابن مسلمة

26
00:08:30.600 --> 00:08:53.950
فذكر هذا الحديث ولم يذكر الرفع اذا قام من اثنتين ولا الجلوس. قال حتى فرغ ثم جلس فافترش رجله اليسرى واقبل بصدر اليمنى على قبلته حديث صحيح واخرج الترمذي عن عاصم ابن كليب الجرمي عن ابيه عن جده قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي. وقد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى

27
00:08:53.950 --> 00:09:20.700
او وضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وقبض اصابعه وبسط السبابة وهو يقول يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك منكر بهذا السياق. اكثر الاحاديث وضع اليسرى على الفخذ    واخرج احمد عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاقعاء والتبرك في الصلاة

28
00:09:20.750 --> 00:09:45.900
صحيح دون النهي عن التبرك واخرج احمد عن سمرة فقال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نعتدل في الجلوس والا نستوفز حسن لغيره واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي قتادة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يمينه على فخذه اليمنى واشار باصبعه

29
00:09:45.900 --> 00:10:05.900
اسناده صحيح على شرط الشيخين وفي الموطى عن مغيرة ابن عن المغيرة ابن حكيم انه رأى عبدالله ابن عمر انه رأى عبدالله بن عمر يرجع في سجدتين في الصلاة على صدور قدميه. فمن صرف ذكر له ذلك فقال انها ليست سنة

30
00:10:05.900 --> 00:10:27.300
لا وانما افعل هذا من اجل اني اشتكي وفي الموطع مالك عن يحيى ابن سعيد ان القاسم ابن محمد اراهم الجلوس في التشهد فنصب رجله اليمنى وثنى رجله اليسرى وجلس على وركه الايسر. ولم يجلس على قدمه ثم قال اراني هذا عبد الله بن عبدالله بن

31
00:10:27.300 --> 00:10:56.350
عمر وحدثني ان اباه كان يفعل ذلك باب التشهد منطبق عليه عن عبد الله ابن مسعود قال كنا الى لماذا ادخل هذا الخبر في هذا الباب  ايش؟ صفة الجلوس في الصلاة

32
00:10:57.400 --> 00:11:22.650
وتورك يتعلق بالتشهد يتعلق بالجلسة بين السجدتين  وعقد الاصابع يا شيخ يكون في الجلستين التشهد الجلوس بين السجودين ولا فقط في التشهد  ورد فيها رواية عن حديث قال ثم سجد

33
00:11:22.700 --> 00:11:45.750
ولكن هادي من روايات سفيان وخالفه بقية الرواة ولذلك احكموا عليها بانها وهم  ثالث صواب انها عقد الاصابع انما هو في جلسات التشهد فقط. مم   ولم يرد الشيخ حديث عام انه اذا جلس عقد اصابعه

34
00:11:46.600 --> 00:12:01.200
يفسر بروايات اخرى. هم   باب التشهد في منتصف عبد الله ابن مسعود قال كنا اذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة قلنا السلام على الله من عباده

35
00:12:01.200 --> 00:12:21.200
السلام على فلان وفلان. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. فانكم

36
00:12:21.200 --> 00:12:35.600
لقلتم اصاب كل عبد في السماء او بين السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعوه. وزاد في رواية لهما في

37
00:12:35.600 --> 00:12:53.400
قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفي بين كفيه التشهد كما يعلمني السورة من القرآن. وللبخاري قلنا السلام على جبريل وميكائيل وله فقد سلمتم على كل عبد لله صالح في السماء والارض

38
00:12:53.600 --> 00:13:14.850
وله بعد قوله محمدا عبده ورسوله وهو بين ظهرانينا فلما قبض قلنا السلام يعني على النبي صلى الله عليه وسلم  وفي رواية للنسائي وابن ماجة والدارمي كنا اذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نقول السلام على الله السلام على جبريل السلام على

39
00:13:14.850 --> 00:13:29.850
ميكائيل الحديث قوله من قلنا السلام على النبي هذا اجتهاد منهم والا فان الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم السلام عليك ايها النبي ولم يقل لهم بعد وفاتي تقولون كذا

40
00:13:30.050 --> 00:13:45.300
على العصر الذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم وفي رواية للنسائي كنا لا ندري ما نقول في كل ركعتين غير ان نسبح ونكبر ونحمد ربنا وان محمدا صلى الله عليه وسلم علم

41
00:13:45.300 --> 00:14:07.600
فاتح الخير وخواتمه فقال الحديث ولابي داوود زيادة في رواية وكان يعلمنا كلمات ولم يكن يعلمناهن كما يعلمنا التشهد اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام. ونجنا من الظلمات الى النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن

42
00:14:07.600 --> 00:14:37.100
وبارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا لنعمك واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابليها واتمها علينا وفي رواية لابي داوود والدارمي زيادة اذا قلت هذا اي تشهد او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك. ان شئت ان تقوم

43
00:14:37.100 --> 00:15:01.050
قم وان شئت ان تقعد فاقعد واخرج مسلم عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن. فكان يقول التحيات بركات الصلوات الطيبات لله. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

44
00:15:01.100 --> 00:15:16.150
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واخرج ابو داودان ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في التشهد التحيات لله الصلوات الطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته

45
00:15:16.150 --> 00:15:33.350
قال قال ابن عمر زدت فيها وبركاته فالسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله. قال ابن عمر زدت فيها وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله حديث صحيح

46
00:15:35.300 --> 00:16:14.450
الاولى كذلك شيء من الرفع زدتوا        اخرج ابو دودو والترمذي عن عبد الله ابن مسعود قال من السنة ان يخفي التشهد حديث صحيح اخرج النسائي وابن ماجة عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا تشهد كما يعلمنا السورة من القرآن. بسم الله وبالله

47
00:16:14.450 --> 00:16:34.450
ايات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اسأل الله الجنة واعوذ بالله من النار. حديث ضعيف. واخرج ابو داوود عن

48
00:16:34.450 --> 00:16:54.450
سمرة بن جندب اما بعد امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنا في وسط الصلاة او حين انقضائها تبدأ قبل التسليم قولوا التحيات الطيبات والصلوات والملك لله. ثم سلموا على اليمين ثم سلموا على قارئكم وعلى انفسكم

49
00:16:54.450 --> 00:17:18.000
حديث ضعيف واخرج الثلاثة لمسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في الركعتين الاوليين كأنه على الرظف قال قلنا حتى يقوم قال حتى يقوم حديث ضعيف واخرج احمد ابن عبد الله ابن بابي المكي قال صليت الى جنب عبد الله ابن عمر قال فلما قضى الصلاة ضرب بيده على فخذه

50
00:17:18.000 --> 00:17:38.000
قال الا اعلمك تحية الصلاة كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا فتلا عليه هؤلاء الكلمات يعني قول ابي موسى الاشعري بتشهد اسناده صحيح. وفي الموطأ عن عبدالرحمن بن عبدالقارئ

51
00:17:38.000 --> 00:18:02.850
عبدالرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر ابن الخطاب وهو على المنبر يعلم الناس تشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. اشهد ان لا اله الا الله واشهد

52
00:18:02.850 --> 00:18:26.450
ان محمدا عبده ورسوله اسناده صحيح. وفي الموطأ عن ما لك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان يتشهد فيقول بسم الله التحيات لله الصلوات لله لله السلام على النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. شهدت ان لا اله الا الله شهدت

53
00:18:26.450 --> 00:18:45.000
ان محمدا رسول الله يقول يقول هذا في الركعتين الاوليين ويدعو اذا قضى تشهده بما بدا له فاذا جلس في اخر صلاته تشهد كذلك ايضا. الا انه يقدم التشهد ثم يدعو بما بدا له. فاذا قضى تشهده واراد ان يسلم قال

54
00:18:45.000 --> 00:19:10.300
السلام على النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. السلام عليكم عن يمينه ثم يرد على الامام فان سلم عليه احد عن يساره رد عليه  وفي الوطن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله. اشهد ان لا

55
00:19:10.300 --> 00:19:33.200
لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد لله الصالحين السلام عليكم موقوف واسناده صحيح. وفي الموطأ عن ما لك انه سأل ابن شهاب ونافعا مولى ابن عمر عن رجل دخل مع الامام في الصلاة وقد سبقه الامام

56
00:19:33.200 --> 00:19:49.950
واقعة يتشهد معه في الركعتين والاربع وان كان ذلك له وترا فقال ليتشهد معه وفي الموطع مالك عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب انه قال ما صلاة يجلس في كل ركعة منها

57
00:19:50.100 --> 00:20:12.000
ما صلاة يجلس في كل ركعة منها؟ ثم قال سعيد هي المغرب اذا فاتتك منها ركعة وكذلك سنة الصلاة كلها. هناك اختلاف في التشهد احمد وجماعة يفضلون حديث ابن مسعود. جماعة الفوحة الشافعي وجماعة يفضلون حديث ابن

58
00:20:12.000 --> 00:20:32.000
عباس بالاتفاق انه يجزئ اي واحد منها. والاختلاف انما هو في الافضل كذلك اختلفوا هل الجزء الاقتصار على ما اتفقت عليه الاحاديث والاظهر انه لا يجوز من باب الصلاة على النبي

59
00:20:32.000 --> 00:20:47.350
النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد ثم اتفق عليه عبدالرحمن ابن ابي ليلى قال لقيني كعبه ابن عجرة. فقال الا اهدي لك هدية سمعتها من النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقلت بلى. فاهدها لي

60
00:20:47.400 --> 00:21:07.400
فاهدها لي فقال سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم اهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم عليكم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك

61
00:21:07.400 --> 00:21:27.400
على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وفي المتفق عليه عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد وازواجه وذريته

62
00:21:27.400 --> 00:21:46.650
كما صليت على ال ابراهيم وبارك على محمد وازواجه وذريته كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد واخرج البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد عبدك ورسولك

63
00:21:46.650 --> 00:22:06.650
كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم. وفي رواية كما صليت على ال ابراهيم واخرج مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد

64
00:22:06.650 --> 00:22:27.850
امرنا الله تعالى ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك؟ قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم اسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم وبارك

65
00:22:27.850 --> 00:22:50.900
على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. والسلام كما قد علمتم واخرج الثلاثة عن فضالة ابن عبيد صاحب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى ولم يصلي

66
00:22:50.900 --> 00:23:10.900
النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلى احدكم فليبدأ بتمجيد به جل وعز والثناء عليه ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. ثم يدعو بعده بما شاء. وفي رواية النسائي ورواية للترمذي

67
00:23:10.900 --> 00:23:30.900
ثم صلى رجل اخر فحمد الله وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادع تجب وسل تعطى. حديث صحيح. واخرج النسائي عن موسى ابن طلحة عن ابيه قال قلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليك؟ قال قولوا اللهم

68
00:23:30.900 --> 00:23:48.750
صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد. وفي رواية لم يذكر ال ابراهيم. حديث صحيح

69
00:23:48.850 --> 00:24:03.500
واخرج النسائي عن موسى ابن طلحة قال سألت زيد ابن خارجة قال انا سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال صلوا علي واجتهدوا في الدعاء وقولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد. حديث صحيح

70
00:24:03.700 --> 00:24:23.700
واخرج ابو داوود عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفى اذا صلى علينا اهل البيت فليقل اللهم صل على محمد اللهم صل على محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته واهل بيته كما صليت على

71
00:24:23.700 --> 00:24:37.800
ال ابراهيم انك حميد مجيد. حديث ضعيف واخرج احمد عن بريدة الخزاعي قال قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم اجعل صلواتك

72
00:24:37.800 --> 00:25:02.650
ورحمتك وبركاتك على محمد وعلى ال محمد كما جعلتها على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اسناده وضعيف جدا. باب الدعاء قبل السلام ثم اتفق عليه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة اللهم اني اعوذ بك من

73
00:25:02.650 --> 00:25:21.250
القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال. واعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات. اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم فقال له قائل ما اكثر ما تستفيد من المغرم؟ فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف

74
00:25:21.450 --> 00:25:44.150
وفي رواية لهما قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى من شر فتنة القبر وشر فتنة الفقر. اللهم اني اعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال. اللهم اغسل قلبي بماء الثلج

75
00:25:44.150 --> 00:26:04.150
ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس. وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم اني اعوذ بك من الكسل والمأثم والمغرم ولهما من الكسل والهرم. ولهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ في صلاته من فتنة

76
00:26:04.150 --> 00:26:24.150
الدجال. وفي المتفق عليه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء ادعو به في صلاتي قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم

77
00:26:24.150 --> 00:26:44.150
وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. ولفظ مسلم اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع. يقول اللهم اني اعوذ

78
00:26:44.150 --> 00:27:08.500
اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال. وله بلفظ اعوذ بالله اذا فرغ احدكم من التشهد الاخر فليتعوذ وفي رواية للنساء استعيذوا من خمس من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح الدجال. وله من اطاعني فقد

79
00:27:08.500 --> 00:27:28.650
مع الله ومن عصاني قد عصى الله وكان يتعوذ من عذاب القبر وعذاب جهنم وفتنة الاحياء والاموات وفتنة المسيح الدجال واخرج يمص من عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعلمهم هذا الدعاء كما يعلمهم السورة من قرآن يقول قولوا اللهم

80
00:27:28.650 --> 00:27:48.650
انا نعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال. واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفي رواية لابي داوود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التشهد اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر

81
00:27:48.650 --> 00:28:04.700
واعوذ بك من فتنة الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واخرج بدود النساء عن محجر عن محجن ابن الادرع. قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد فاذا هو برجل قد قضى صلاته وهو

82
00:28:04.700 --> 00:28:21.900
تشهد وهو يقول اللهم اني اسألك يا الله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ان تغفر لي ذنوبي انك انت الغفور الرحيم. قال فقال قد غفر له. قد غفر له. ثلاثة. حديث صحيح

83
00:28:22.200 --> 00:28:42.200
واخرج الاربعة عن انس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا يعني ورجل قائم يصلي. فلما ركع وسجد وتشهد دعا فقال في دعائه اللهم اني اسألك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي

84
00:28:42.200 --> 00:28:58.850
يا قيوم اني اسألك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه تدرون بما دعا؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال والذي نفسي بيده لقد الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى. حديث صحيح

85
00:28:58.900 --> 00:29:18.900
واخرج النسائي عن اعضاء ابن السائبي عن ابيه قال صلى بنا عمار ابن ياسر صلاة فاوجز فيها. فقال له بعض القوم لقد خففت او اوجزت الصلاة فقال اما على ذلك فقد دعوت فيها بدعوات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما قام تبعه رجل من

86
00:29:18.900 --> 00:29:41.800
ام هو ابي غير انه كنى عن نفسه فسأله عن الدعاء ثم جاء فاخبر به القوم اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي. اللهم واسألك خشيتك في الغيب والشهادة. واسألك كلمة الحق في الرضا والغضب

87
00:29:41.800 --> 00:30:01.800
واسألك القصد في الفقر والغنى واسألك نعيما لا ينفد واسألك قرة عين لا تنقطع واسألك الرضا بعد القضاء واسألك برد بعد الموت واسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك بغير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة. اللهم زينا بزينة الايمان

88
00:30:01.800 --> 00:30:25.950
واجعلنا هداة مهتدين. حديث صحيح واخرج النسائي عن قيس ابن عباد قال صلى عمار ابن ياسر بالقوم صلاة اخفها فكأنهم انكروها. فقال الم اتم الركوع والسجود؟ قالوا قال اما اني دعوت فيها بدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به اللهم بعلمك الغيب وذكر الدعاء كما في الحديث قبله. حديث صحيح

89
00:30:26.600 --> 00:30:47.800
واخرج النسائي عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في صلاته بعد التشهد احسنوا الكلام كلام الله واحسنوا الهدي هدي محمد هيقول اسمك واخرجوا بدود ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة؟ قال اتشهد ثم اسأل الله الجنة واعوذ به من

90
00:30:47.800 --> 00:31:11.050
اما والله ما احسن دندنتك ولا دندنة معاذ. فقال حولها ندندن. وهو عند ابي داود عن ابي صالح عن بعض اصحاب النبي صلى الله الله عليه وسلم. حديث صحيح واخرجوا بودود عن جابر ذكر قصة معاذ قال وقال يعني النبي صلى الله عليه وسلم للفتى كيف تصنع يا ابن اخي اذا صليت؟ قال اقرأ الفاتحة

91
00:31:11.050 --> 00:31:23.950
الكتاب واسأل الله الجنة واعوذ به من النار. واني لا ادري ما دندنتك ولا دندنة معاذ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني ومعاذ من حول هاتين حديث صحيح

92
00:31:24.250 --> 00:31:42.150
اخرج الترمذي عن عبد الله بن مسعود قال كنت اصلي والنبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر معه فلما جلست بدأت بالثناء على الله ثم الصلاة على النبي صلى الله وسلم ثم دعوت لنفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم سل تعطى سل

93
00:31:42.150 --> 00:32:00.100
حسن مقطوع. واخرج احمد عن سعيد الجريري قال سمعت عبيد قال سمعت عبيد بن القعقاع يحدث رجل من بني حمله قال رمق رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فجعل يقول في صلاته

94
00:32:00.100 --> 00:32:18.050
اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي فيما رزقتني مرفوعه حسن لغيره واخرج احمد عن زادان عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الانصار. انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة وهو يقول ربي اغفر لي

95
00:32:18.050 --> 00:32:38.050
قال شعبة او قال اللهم اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور مئة مرة. اسناده صحيح. واخرج الحذيفة بن اليمان انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال بينما انا اصلي اذ سمعت متكلما يقول اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله

96
00:32:38.050 --> 00:32:58.050
وبيدك الخير كله اليك يرجع الامر كله علانيته وسره. فاهل انت ان تحمد وان انك على كل شيء قدير. اللهم واغفر لي جميع ما مضى من ذنبي واعصمني فيما بقي من عمري وارزقني عملا زاكيا ترضى به عني. فقال النبي صلى الله عليه وسلم

97
00:32:58.050 --> 00:33:21.950
ملك اتاك يعلمك تحميد ربك اسناده ضعيف. واخرج احمد عن طاووس انه كان يقول بعد التشهد في العشاء الاخرة كلمات كان يعظمهن جدا. يقول اعوذ بالله من عذاب جهنم واعوذ بالله من شر المسيح الدجال. واعوذ بالله من عذاب القبر. واعوذ بالله من فتنة المحيا والممات. قال كان

98
00:33:21.950 --> 00:33:40.450
عظمهن ويذكرهن عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم. حديث صحيح دون تقييده بالعشاء الاخرة باب التسليم اخرجه مسلم عن جابر ابن سمرة قال كنا اذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله

99
00:33:40.450 --> 00:33:59.350
سلام عليكم ورحمة الله. واشار بيده الى الجانبين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علام تومئون بايديكم كان انها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم ان يضع يده على فخذه ثم يسلم على اخيه من على يمينه وشماله

100
00:33:59.550 --> 00:34:13.700
ثم يسلم على اخيه من على يمينه وشماله وفي رواية خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن رافعو ايدينا في الصلاة. فقال ما بالهم رافعين ايديهم في الصلاة كانها اذناب

101
00:34:13.700 --> 00:34:33.700
والخيل الثبس اسكنوا في الصلاة. واخرج مسلم عن سعد ابن ابي وقاص قال كنت ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره به حتى ارى بياض خده. واخرج مسلم عن ابي معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين. فقال عبدالله

102
00:34:33.700 --> 00:34:51.750
عليقها قال الحكم في حديثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعلها واخرج الاربعة عن عبد الله ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتى يرى بياض خده السلام عليكم

103
00:34:51.750 --> 00:35:11.750
ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. حديث صحيح. واخرج ابو داوود والدارمي عن وائل حضرمي قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا يسلموا عن يميني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله. ولفظ الدارمي كان يكبر اذا خفض

104
00:35:11.750 --> 00:35:29.500
اذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره. قال قلت حتى يبدو وضح حتى يبدو وضح وجهه؟ قال نعم. حديث صحيح. واخرج الترمذي والنسائي والدارمي عن عبد الله بن مسعود قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

105
00:35:29.500 --> 00:35:46.700
دبروا في كل خفض ورفع وقيام وقعود. ويسلم عن يمينه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله حتى يرى بياض خده قال ورأيت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما يفعلان ذلك ولم يذكر الدارم السلام. حديث صحيح

106
00:35:46.800 --> 00:36:04.600
واخرج النسائي عن واسع ابن حبان انه سأل عبد الله ابن عمر عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الله اكبر كلما وضع الله اكبر اكبر كلما رفع ثم يقول السلام عليكم ورحمة الله عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله عن يساره

107
00:36:04.750 --> 00:36:27.350
حديث حسن صحيح واخرج ابن ماجة عن عمار ابن ياسر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده. السلام عليكم رحمة الله السلام عليكم ورحمة الله. حديث صحيح. واخرج الترمذي وابن ماجة عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة

108
00:36:27.350 --> 00:36:48.250
تلقاء وجهه يميل الى الشق الايمن شيئا ولم يذكر ابن ماجة يميل الى الشق الايمن حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي موسى قال صلى بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرنا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاما ان نكون نسيناها

109
00:36:48.250 --> 00:37:01.900
واما ان نكون تركناها فسلم على يمينه وعلى شماله حديث منكر. اخرجه ابن ماجة عن سهل ابن سعد الساعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم تسليمة واحدة تلقاء وجهه

110
00:37:01.950 --> 00:37:24.250
حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن سلمة بن اكوع قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى فسلم مرة واحدة. حديث صحيح في الزوائد اسناده ضعيف واخرج ابو داوود والترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حذف السلام سنة. ضعيف وقال الترمذي حسن صحيح

111
00:37:24.750 --> 00:37:41.350
واخرجه ابو داود وابن ماجة عن سمرة من جندب قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نرد على الامام وان نتحاب وان يسلم بعضنا على بعض وفي رواية ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سلم الامام فردوا عليه

112
00:37:41.500 --> 00:38:03.300
كلاهما ضعيف واخرج احمد عن عن ابن عدي ابن عميرة قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سجد يرى بياض ابطه ثم اذا سلم اقبل بوجهه عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره ويقبل بوجهه حتى يرى بياض خده عن يساره. صحيح لغيره. واخرج

113
00:38:03.300 --> 00:38:23.300
احمد عن بيزطام بالكوفي قال تضيفنا اعرابي فحدث الاعرابي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسلم تسليمتين عن يمينه وعن شماله سنده ضعيف. واخرج احمد عن سهل ابن سعد الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

114
00:38:23.300 --> 00:38:39.300
سلموا في صلاته عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خديه صحيح بغيره واخرج احمد عن طلق ابن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده الايمن وبياض خده الايسر

115
00:38:39.300 --> 00:38:54.050
صحيح بغيره باب الذكر بعد الصلاة ثم اتفق عليها لابن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال

116
00:38:54.050 --> 00:39:09.200
ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته. وفي رواية لهما قال كنت اعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير. وفي مسلم قال عمرو اخبرني بذا ابو معبد ثم انكره بعد

117
00:39:09.900 --> 00:39:29.900
وفيما اتفق عليه على الوراد كاتب المغيرة ابن شعبة قال املى علي المغيرة ابن شعبة في كتاب الى معاوية ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت

118
00:39:29.900 --> 00:39:49.900
معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. زاد في رواية للنساء ثلاث مرات. وفي المتفق عليه عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء فقراء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور من الاموال بالدرجات العلى والنعيم المقيم. يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم

119
00:39:49.900 --> 00:40:09.900
لهم فضل من اموال يحجون بها ويعتمرون ويجاهدون ويتصدقون. قال او لا؟ قال الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة

120
00:40:09.900 --> 00:40:29.900
ثلاثا وثلاثين. فاختلفنا بيننا. فقال بعضنا نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فرجعت اليه فقال تقول سبحان الله والحمد لله والله اكبر حتى يكون منهن كلهن ثلاث وثلاثون

121
00:40:29.900 --> 00:40:49.900
وفي رواية البخاري تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتحمدون عشرا وتكبرون عشرا وهي معلقة عنده ايضا عن ابي الدرداء وزاد في رواية مسلم قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا

122
00:40:49.900 --> 00:41:09.900
مثله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. وزاد غير قتيبة في هذا الحديث عن الليث عن ابن قال قال سمي فحدثت بعض اهل هذا الحديث فقال وهمت انما قال تسبح الله ثلاثا وثلاثين

123
00:41:09.900 --> 00:41:28.950
احمد الله ثلاثا وثلاثين وتكبر الله ثلاثا وثلاثين. فرجعت الى ابي صالح فقلت له ذلك فاخذ بيدي فقال الله اكبر وسبحان الله الله والحمد لله الله اكبر وسبحان الله والحمد لله حتى تبلغ من جميعهن ثلاثة وثلاثين

124
00:41:29.050 --> 00:41:48.550
وفي رواية له يقول سهيل احدى عشرة احدى عشرة فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون  واخرج مسلم عن ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت

125
00:41:48.550 --> 00:42:00.800
يا ذا الجلال والاكرام واخا دابا سيدنا عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم لم يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال

126
00:42:00.800 --> 00:42:20.800
والاكرام وفي رواية ابني وفي رواية ابن نمير يا ذا الجلال والاكرام. واخذ مسلم عن اهل العلم على انه قوله لم يقعد يعني متجها الى القبلة. واخرج مسلم عن ابي الزبير قال كان ابن الزبير يقول في دبر كل صلاة حين يسلم لا

127
00:42:20.800 --> 00:42:30.800
اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه

128
00:42:30.800 --> 00:42:50.800
له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. وقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تهلل بهن دبر كل صلاة. واخرج مسلم عن كعب ابن عجرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قائلهن

129
00:42:50.800 --> 00:43:11.100
او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة واخرج مسلم عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين. وحمد الله ثلاثا وثلاثين

130
00:43:11.100 --> 00:43:31.100
وكبر الله ثلاثا وثلاثين. فتلك تسعة وتسعون. وقال تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر. واخرج الاربع عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خصلتان او

131
00:43:31.100 --> 00:43:51.100
ليحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة. هما هما يسير ومن يعمل بهما قليل. يسبح في دبر كل صلاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذلك خمسون ومئة باللسان والف وخمسمائة في الميزان. ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه

132
00:43:51.100 --> 00:44:11.100
ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين. فذلك مئة باللسان والف في الميزان. فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقدها بيده قالوا يا رسول الله كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟ قال يأتي احدكم يعني الشيطان في منامه فينومه قبل ان يقوله

133
00:44:11.100 --> 00:44:39.300
اوف ويأتيه في صلاته فيذكره حاجة قبل ان يقولها. ابتدى زاد غير ابي داوود. فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسمائة سيئة حديث صحيح واخرج الترمذي والنسائي والدارمي عن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبره اربعا وثلاثين. قال فرأى

134
00:44:39.300 --> 00:44:59.300
من انصاري في المنام فقال امركم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين. وتحمد الله ثلاثا وثلاثين تكبر اربعا وثلاثين. قال نعم. قال فاجعلوا خمسا وعشرين واجعلوا التهليل معهن. فغدا على النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه فقال

135
00:44:59.300 --> 00:45:12.050
قال افعلوا حديث صحيح واخرج النسائي عن ابن عمر ان رجلا رأى فيما يرى النائم قيل له باي شيء امركم نبيكم صلى الله عليه وسلم؟ قال امرنا ان نسبح ثلاثا

136
00:45:12.050 --> 00:45:32.050
ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فتلك مئة. قال سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فتلك مئة فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا كما قال الانصاري

137
00:45:32.050 --> 00:45:56.500
حسن صحيح  هذه الاحاديث مثل هذه الاحاديث يا شيخ ما تكون ناسخة الصفات الاخرى. الحروف الذي يظهر انها على التنويه   واخرج ابو داوود عن علي ابن ابي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما قرأت

138
00:45:56.800 --> 00:46:18.000
قال سبحوا خمسة وعشرين هل هو يعني على الايجاب لانه امر؟ ما يظهر لان اصل الذكر مستحب  تخرج بدون علي ابن ابي طالب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سلم من الصلاة قال اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخررت وما اسررت وما اعلنت

139
00:46:18.000 --> 00:46:36.250
وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي ذر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم وربما قال قلت يا رسول الله ذهب اهل الاموال والدثور بالاجر يقولون كما نقول

140
00:46:36.250 --> 00:46:56.250
وينفقون ولا ننفق قال لي الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفدتم من بعدكم. تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحون وتكبرون ثلاثا وثلاثين. وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين. قال سفيان لا ادري ايتهن اربعة

141
00:46:56.250 --> 00:47:11.200
حديث صحيح. واخرج النسائي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح في دبر صلاة الغداة مئة تسبيحة. وهلل مئة تهليلة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

142
00:47:11.250 --> 00:47:25.150
صحيح الاسناد واخرج ابن ماجة عن ام سلمتان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اذا صلى الصبح حين يسلم اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. حديث صحيح

143
00:47:25.250 --> 00:47:45.250
واخرجت ثلاثة عن عقبة ابن عامر قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اقرأ بالمعوذات دبر كل صلاة. حديث صحيح. واخرج ابو داوود والنسائي عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك والله اني لاحبك فقال

144
00:47:45.250 --> 00:48:03.200
اوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك النسائي فقلت وانا احبك يا رسول الله. وعند النسائي ان تقول في كل صلاة حديث صحيح. هناك بالمعوذات اضافوا اليها

145
00:48:03.200 --> 00:48:18.300
سورة الاخلاص  تكون جمعا واخرج النسائي عن مسلم ابن ابي بكرة قال كان ابي يقول في دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر فكنت اقولهن فقال

146
00:48:18.300 --> 00:48:36.750
ابي اي بني عمن اخذت هذا؟ قلت عنك قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقولهن في دبر الصلاة صحيح الاسناد. واخرج ابو داود عن ابي هريرة قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما

147
00:48:36.750 --> 00:48:52.350
ولهم فضول اموال يتصدقون بها وليس لنا مال نتصدق به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر الا اعلمك كلمات يدرك بهن من سبقك ولا يلحقك من خلفك الا من اخذ بمثل عملك

148
00:48:52.700 --> 00:49:12.700
قال بلى يا رسول الله قال تكبر الله عز وجل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتسبحه ثلاثا وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر

149
00:49:12.700 --> 00:49:33.050
صحيح وقوله غفرت له مدرج. واخرج الترمذي عن عمارة بن شبيب السبائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

150
00:49:33.050 --> 00:49:52.650
عشر مرات على اثر المغرب بعث الله مسلحة يحفظونه من الشيطان حتى يصبح. وكتب الله له بها عشر حسنات موجبات. ومحا عنه عشر سيئات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مؤمنات

151
00:49:53.100 --> 00:50:16.750
حديث حسن واخرجوا بدون انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من صلاة لا تنفع. وذكر دعاء اخر حديث صحيح واخرج ابو داوود عن زيد ابن ارقم قال سمعت نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول يقول في دبر صلاته اللهم ربنا ورب كل شيء انا شهيد ان

152
00:50:16.750 --> 00:50:36.750
انك انت الرب وحدك لا شريك لك. اللهم ربنا ورب كل شيء. انا شهيد ان محمدا عبدك ورسولك. اللهم ربنا ورب كل شيء انا شهيد ان العباد كلهم اخوة. اللهم ربنا ورب كل شيء اجعلني مخلصا لك واهلي في كل ساعة في الدنيا والاخرة يا ذا الجلال

153
00:50:36.750 --> 00:51:01.750
اكرام اسمع واستجب الله اكبر الاكبر. اللهم نور السماوات والارض. قال سليمان ابن داوود رب السماوات والارض الله اكبر الاكبر حسبي الله ونعم الوكيل الله اكبر الاكبر حديث ضعيف واخرج النسائي عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه ان كعبا حلف له بالله الذي فلق البحر لموسى. انا لنجد في التوراة

154
00:51:01.750 --> 00:51:21.750
ان داود نبي الله صلى الله عليه وسلم كان اذا انصرف من صلاته قال اللهم اصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة واصلح لي دنياي هي التي جعلت فيها معاشي اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بعفوك من نقمتك واعوذ بك منك لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما

155
00:51:21.750 --> 00:51:43.150
فمنعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. قال وحدثني كعب ان صهيبا حدثه ان محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصراف صلاته ضعيف الاسناد. اخرج الترمذي والنسائي وابن عباس قال جاء الفقراء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء يصلون كما نصلي ويصومون

156
00:51:43.150 --> 00:52:03.150
كما نصوم ولهم اموال اذا صدقون وينفقون. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين والحمد لله ثلاثا وثلاثين. والله اكبر ثلاثا وثلاثين. ولا اله الا الله عشرا. فانكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون من بعدكم

157
00:52:03.150 --> 00:52:23.150
ضعيف الاسناد ومنكر بتعشير التهليل. اخرج ابن ماجة عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الغداة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير. كان كعتاق رقبة من ولد اسماعيل. حديث ضعيف

158
00:52:23.150 --> 00:52:33.150
واخرج الترمذي عن ابي ذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده

159
00:52:33.150 --> 00:52:53.150
لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. عشر مرات كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه. وحرس من الشيطان ولم ينبغي لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا

160
00:52:53.150 --> 00:53:14.500
بالله ايهم ضعيف وقال الترمذي حسن غريب صحيح. واخرج النسائي عن عائشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امرأة من من اليهود فقالت ان عذاب القبر من البول. فقلت كذبت؟ فقالت بلى. انا لنقرض منه الجلد والثوب. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الصلاة

161
00:53:14.500 --> 00:53:34.500
وقد ارتفعت اصواتنا فقال ما هذا؟ فاخبرته بما قالت فقال صدقت. فما صلى بعد يومين فما صلى بعد يومئذ صلاة الا قال في دبر الصلاة رب جبريل وميكائيل واسرافيل فعذني من حر النار وعذاب القبر. ضعيف الاسناد

162
00:53:34.500 --> 00:53:50.450
واخرج احمد عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت واسرافي وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. صحيح لغيره

163
00:53:50.700 --> 00:54:10.700
واخرج احمد ومالك الموطأ معاوية فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا انصرف من الصلاة اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما فمنعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد. اسناده صحيح عن شرط مسلم. في رواية من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. واخرج احمد ابن عبد

164
00:54:10.700 --> 00:54:30.700
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال قبل ان ينصرف ويثني رجله من صلاة المغرب والصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بكل وحلة عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيئات

165
00:54:30.700 --> 00:54:50.700
ورفع له عشر درجات وكانت حرزا من كل مكروه وحرزا من الشيطان الرجيم ولم يحل لذنب يدركه الا الشرك. فكان من وللناس عملا الا رجل يفضله يقول افضل مما قال حسن لغيره. واخرج احمد قبله قبل ان ينصرف ويثني

166
00:54:50.700 --> 00:55:29.850
هل هي على ظاهرها يعني تحرك على ظهرها طيب الامام الذي قبل ان ان يستقبل المأمومين  الحديث قبل  لا يستثنى الامام المبارك الا يستثنى امام من ذلك  نعم واخرج احمد عن يحيى ابن حسيب السنة

167
00:55:30.350 --> 00:55:44.000
بانصراف منه  واخرج احمد ان يحيى ابن حسان عن رجل من بني كنانة قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فسمعته يقول اللهم لا تخزني يوم القيامة

168
00:55:44.000 --> 00:56:04.000
اسناده صحيح واخرج احمد عن ابي موسى قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بوضوء فتوضأ وصلى وقال اللهم اصلح لي ديني ووسع في ذاتي وبارك لي في رزقي. حديث حسن لغيره. واخرج احمد عن مسلم ابن ابي بكرة انه مر بوالده وهو يدعو يقول اللهم اني

169
00:56:04.000 --> 00:56:24.000
اعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر. قال فاخذتهن عنه وكنت ادعو بهن في دبر كل صلاة. قال فمر بي وانا ادعو بهن فقال يا بني انا عقلت هؤلاء الكلمات؟ قال يا ابتاه سمعتك تدعو بهن في دبر كل صلاة فاخذتهن عنك. قال فالزمهن يا بني فان

170
00:56:24.000 --> 00:56:34.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن في دبر كل صلاة سنده قوي على شرط مسلم. واخرج احمد عن قبيصة من مخارب قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

171
00:56:34.000 --> 00:56:54.000
فقال يا قبيصة ما جاء بك؟ قلت كبرت سني ورق عظمي فاتيتك لتعلمني ما ينفعني الله عز وجل عز وجل به. قال يا ما مررت بحجر ولا شجر ولا مدر الا استغفر لك. يا قبيصة اذا صليت الفجر فقل ثلاثا سبحان الله العظيم وبحمده

172
00:56:54.000 --> 00:57:13.150
تعافى من العمى والجذام والفارج. يا قبيصة قل اللهم اني اسألك مما عندك وافظ علي من فظلك. وانشر علي رحمتك علي من بركاتك فساده ضعيف. واخرج احمد عن ابي الدرداء انه نزل به رجل فقال ابو الدرداء مقيم

173
00:57:13.500 --> 00:57:27.000
فنسرح اواع فنعلف قال بل ظاع قال فاني سازودك زادا لو اجد ما هو افظل منه لزودتك. اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ذهب الاغنياء

174
00:57:27.000 --> 00:57:47.000
بالدنيا والاخرة نصلي ويصلون ونصوم ويصومون ويتصدقون ولا نتصدق قال الا ادلك على شيء ان انت فعلته لم يسبقك كاحد كان قبلك وليدركك احد بعدك الا من فعل الذي تفعل دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين

175
00:57:47.000 --> 00:58:04.189
ان تحميده واربعا وثلاثين تكبيرة صحيح بطرقه وشواهده. بارك الله فيكم وفقكم الله للخير. واستمعنا الله واياكم في طاعته. هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين