1
00:00:03.150 --> 00:00:25.750
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد هذا هو الدرس الرابع من دروسنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة تفضل الشعب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله الكتاب الثاني الايمان باليوم الاخر

2
00:00:26.200 --> 00:00:49.350
الفصل الاول اشراط الساعة باب باب اجمال اشراط الساعة المتفق عليه عن انس قال لبثنكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحدثكم به احد غيري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان من اشراط الساعة ان يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا

3
00:00:49.600 --> 00:01:09.900
ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد وفي رواية لهما ويثبت الجهل وفي رواية لمسلم ويذهب الرجال ويبقى النساء بقوله حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد

4
00:01:10.650 --> 00:01:31.850
دلالة على ان الرجال سيقومون على النساء الى قيام الساعة مهما حاول ما هو الخلاف ذلك  وفي المتفق عليها لعبدالله بن مسعود وابي موسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بين يدي الساعة لاياما ينزل فيها الجهل ويرفع

5
00:01:31.850 --> 00:01:51.550
او فيها العلم ويكثر ويكثر فيها الجهرج والهرج القتل وفي رواية للبخاري عن عبد الله يزول فيها العلم ويظهر فيها الجهل وفي المتفق عليه عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل

6
00:01:51.600 --> 00:02:10.500
ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم فيفيض وفي رواية لمسلم ويلقى الشح جد احمد في رواية قال عمر اما انه ليس ينزع من صدور العلماء

7
00:02:10.550 --> 00:02:30.050
ولكن يذهب العلماء وزاد في رواية فيتقارب الاسواق. وعند ابن ماجة بعضه رواه البخاري عن عوف ابن مالك قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة وفي قبة من ادم فقال اعدد ستا بين يدي الساعة. موتي

8
00:02:30.050 --> 00:02:53.750
ثم فتح بيت المقدس ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص الغنم ثم استفاضة المال حتى يعطى الرجل مائة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فيأتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا

9
00:02:54.050 --> 00:03:06.150
ولفظ ابي داوود اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك. وهو في قبة من ادم فسلمت فرد. وقال ادخل فقلت اكل لي يا رسول الله قال كلك

10
00:03:07.150 --> 00:03:30.600
وفي رواية من صغر القبة وبدأ ابن ماجة بمثل حديث ابي داود وفيه احداهن موتي قال فوجمت عندها وجمة شديدة فقال قل احدى وفيه ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اعمالكم

11
00:03:31.250 --> 00:03:52.150
زاد في رواية لاحمد فسطاط المسلمين يومئذ في ارض يقال له الغوطة في مدينة يقال لها دمشق ورواه البخاري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج. قيل يا رسول الله وما الهرج؟ فقال

12
00:03:52.150 --> 00:04:07.600
قال هكذا بيده فحرفها كانه يريد القتل رواه مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بادروا بالاعمال ستا الدجال والدخان ودابة الارض وطلوع الشمس من مغربها

13
00:04:07.600 --> 00:04:30.950
وامر العامة وخويصة احدكم روى مسلم ابن عبد الله ابن عمرو قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لم انسه بعد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة على الناس ضحى وايهما

14
00:04:30.950 --> 00:04:50.000
وما كانت قبل صاحبتها فالاخرى على اثرها قريبا. قوله وخويصة احدكم يعني ان كل واحد من الناس يهتم بخاصة نفسه و يلاحظ هنا ادخال الايات الكبرى مع الايات اه الصغرى في احاديث الباب. نعم

15
00:04:52.250 --> 00:05:12.250
وروى مسلم عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال اطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر. فقال ما تذاكرون؟ قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر ايات. فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسى ابن مريم

16
00:05:12.250 --> 00:05:31.500
عليه السلام ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف قصف بالمشرق وقصف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الى محشرهم وفي رواية ونار تخرج من قعرة عدن ترحل الناس

17
00:05:32.050 --> 00:05:46.400
وفي رواية كان النبي صلى الله عليه وسلم في غرفة ونحن اسفل منه فاطلع الينا فقال ما تذاكرون الحديث وفي رواية قال وريح تلقي الناس في البحر ولم يذكر نزول عيسى عليه السلام فيها

18
00:05:46.500 --> 00:06:04.250
زاد الترمذي وابن ماجة تحشر الناس فتبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا وروى النسائي عن عمرو بن تغلب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة ان يفشو المال ويكثر وتفشو التجارة ويظهر

19
00:06:04.250 --> 00:06:24.250
والعلم ويبيع الرجل البيع فيقول لا حتى استأمر تاجر بني فلان ويلتمس في الحي العظيم الكاتب فلا يوجد حديث صحيح رواه ابو داوود عبد الله ابن حوالة الاجدي. قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لنغنم على اقدامنا

20
00:06:25.150 --> 00:06:44.700
فرجعنا فلم نغنم شيئا وعرف الجهد في وجوهنا فقام فينا فقال اللهم لا تكلهم الي فاضعف عنهم ولا تكلهم الى انفسهم فيعجزوا عنها ولا تكلهم الى الناس فيستأثر عليهم. ثم وضع يده على رأسي او قال على هامتي ثم قال يا ابن حوالة

21
00:06:44.750 --> 00:07:09.400
اذا رأيت الخلافة قد نزلت ارضا مقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام. والساعة يومئذ اقرب من الناس من من يدي هذه من رأسك حديث صحيح ورواه ابن ماجة عن انس بن مالك عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايات بعد المئتين

22
00:07:09.750 --> 00:07:28.200
وهو موضوع وروى احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة حتى يأتي الرجل القوم فيقول من صعق قتلكم من صعق تلكم الغداة فيقولون صعق فلان وفلان

23
00:07:28.250 --> 00:07:43.950
حديث صحيح وروى احمد عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما ولا ولا تنبت الارض شيء  حديث صحيح واسناده ضعيف

24
00:07:44.550 --> 00:08:00.950
وروى احمد عن علبة السلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة الا على حثالة الناس اسناده صحيح وروى احمد بن عبدالله بن عمرو قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ وضوءا مكيثا

25
00:08:01.000 --> 00:08:20.300
فرفع رأسه فنظر الي فقال ست فيكم ايتها الامة موت نبيكم صلى الله عليه وسلم فكأنما انتزع قلبي من مكانه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة قال ويفيظ المال فيكم حتى ان الرجل ليعطى عشرة الاف فيظلوا يتسخطها

26
00:08:20.400 --> 00:08:35.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنتين قال وفتنة تدخل بيت كل رجل منكم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث قال وموت كقعاص الغنم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع

27
00:08:36.000 --> 00:08:56.000
وهدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر ليجمعون لكم تسعة اشهر كقدر حمل المرأة. ثم يكونون اولى بالغدر منكم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس قال وفتح مدينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ست قلت يا رسول الله اي مدينة؟ قال

28
00:08:56.000 --> 00:09:12.450
قسطنطينية حديث حسن لغيره وروى احمد عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير قال جلس ثلاثة نفر من المسلمين الى مروان بالمدينة فسمعوه وهو يحدث في الايات ان اولها خروج الدجال

29
00:09:13.150 --> 00:09:29.600
ان اولها خروج الدجال قال فانصرف النفر الى عبد الله بن عمرو فحدثوه بالذي سمعوه من مروان في الايات. فقال عبدالله لم يقل وانوا شيئا قد حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك حديثا لم انسه بعد

30
00:09:29.900 --> 00:09:52.700
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة ضحى فايتهما كانت قبل صاحبتها فالاخرى على اثرها. ثم قال عبد الله وكان يقرأ الكتب واظن اولاها خروجا طلوع الشمس من مغربها

31
00:09:52.700 --> 00:10:11.150
وذلك انها كلما غربت اتت تحت العرش فسجدت واستأذنت في الرجوع فاذن لها في الرجوع حتى اذا بدا لله ان تطلع من مغربها فعلت كما كانت تفعل اتت تحت العرش فسجدت فاستأذنت في الرجوع فلم يرد عليها شيء

32
00:10:11.250 --> 00:10:31.250
ثم تستأذن في الرجوع فلم يرجع. فلم يرد عليها شيء ثم تستأذن في الرجوع فلا يرد عليها شيء. ثم تستأذن ثم تستأذن فلا ردوا عليها شيء حتى اذا ذهب من الليل ما شاء الله ان يذهب وعرفت انه ان اذن لها في الرجوع لم تدرك المشرق قالت ربي ما

33
00:10:31.250 --> 00:10:52.000
فابعد المشرق من لي بالناس حتى اذا صار الافق كانه طوق استأذنت في الرجوع. فيقال لها من مكانك فاطلعي  فطلعت على الناس من مغربها ثم تلا عبد الله هذه الاية يوم يأتي بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت

34
00:10:52.000 --> 00:11:09.650
من قبل او كسبت في ايمانها خيرا اسناده صحيح على شرط الشيخين وروى احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا لا تكن منه بيوت المدر ولا تكن منه

35
00:11:09.650 --> 00:11:28.500
الا بيوت الشعر اسناده صحيح على شرط مسلم وروى احمد عن ابي هريرة قال جاء ذئب الى راعي الغنم فاخذ منها شاة فطالبه الراعي حتى انتزعها منه. قال فصعد الذئب على تل فاقعى واستظفر فقال عمدت الى رزق رزقني

36
00:11:28.500 --> 00:11:53.350
في مكة عمدت الى رزق رزقنيه الله انتزعته مني فقال الرجل تالله ان رأيتك اليوم ذئب تكلمت. قال الذئب اعجب من هذا. رجل في النخلات بين الحرتين. يخبركم بما وبما هو كائن بعد كم؟ وكان الرجل يهوديا. فجاء الرجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فاسلم وخبره فصدقه النبي صلى الله

37
00:11:53.350 --> 00:12:08.050
الله عليه وسلم. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم انها امارة من امارات بين يدي الساعة. قد اوشك الرجل ان يخرج فلا يرجع حتى تحدثه نعلاه وصوته ما احدث اهله بعده

38
00:12:08.350 --> 00:12:25.650
ناده ضعيف وروى احمد عن الاشعري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان بين يدي الساعة الهرج. قالوا وما الهرج؟ قال القتل. قالوا اكثر مما اكثر مما فنقتل انا لنقتل كل عام من سبعين الفا

39
00:12:25.800 --> 00:12:46.700
قال انه ليس بقتلكم المشركين. ولكن قتل بعضكم بعضا. قالوا ومعنا عقولنا يومئذ قال انه لتنزع عقول اهل في ذلك الزمان لتنزع عقول اهل ذلك الزمن ويخلف له هباء من الناس يحسب اكثرهم انهم على شيء وليسوا على شيء

40
00:12:47.000 --> 00:13:00.900
قال عفان في حديثه قال ابو موسى والذي نفسي بيده ما اجد لي ولكم منها مخرجا ان ادركتني واياكم الا ان نخرج منها كما دخلنا فيها لم نصب منها دما ولا مالا

41
00:13:01.350 --> 00:13:19.200
مرفوعه صحيح وهذا اسناد ضعيف وفي رواية قيل وما الهرج؟ قال الكذب والقتل. بها ولكنه قتل بعضكم بعضا. حتى يقتل الرجل جاره ويقتل اخاه يقتل عمه ويقتل ابن عمه اسناده صحيح

42
00:13:19.850 --> 00:13:39.850
وروى احمد عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ست من اشراط الساعة. موتي وفتح بيت المقدس وموت يأخذ في الناس كقعة غنم وفتنة يدخل حربها بيت كل مسلم. وان يعطى الرجل الف دينار فيتسخطها. وان تغدر الروم فيسيرون في

43
00:13:39.850 --> 00:13:55.450
بين بندا تحت كل بند اثنى عشر الفا حديث صحيح لغيره وروى احمد بن حذيفة قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو. ولكن اخبرك

44
00:13:55.450 --> 00:14:13.700
قم بمشاريطها وما يكون بين يديها ان بين يديها فتنة وهرجا. قالوا يا رسول الله الفتنة قد عرفناها فالهرج ما هو وقال برسال الحبشة القتل ويلقى بين الناس التناكر فلا يكاد احد ان يعرف احدا

45
00:14:13.900 --> 00:14:35.100
حديث صحيح لغيره وروى احمد عن ابي هريرة قال سمعت خليلي ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الساعة حتى لا تنطح ذات قرن جماء ناده ضعيف وروى احمد عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايات خرزات منظومات في سلك

46
00:14:35.250 --> 00:15:03.450
فان يقطع فان يقطع السلك يتبع بعضها بعضا اسناده ضعيف باب قتال فئتين دعواهما واحدة وظهور الدجالين لان هذا من علامات الساعة. نعم ثم اتفقي عليها ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة

47
00:15:03.450 --> 00:15:23.100
وهما واحدة ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجالون كذابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم انه رسول الله وزاد في رواية للبخاري وبعضها عند مسلم وحتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل

48
00:15:23.100 --> 00:15:43.100
وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى حتى يهم رب المال من يقبل صدقته. وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارى باني به وحتى يتطاول الناس في بنيان وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه

49
00:15:43.100 --> 00:16:05.750
حتى تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت ورآها الناس يعني امنوا اجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل

50
00:16:05.750 --> 00:16:27.650
بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولا تقومن الساعة وقد رفع اكلته الى فيه فلا يطعمها وفي رواية لابي داوود ثلاثون كذابا ثلاثون كذابا دجالا كلهم يكذب على الله وعلى رسوله

51
00:16:27.850 --> 00:16:52.500
وله قال ابراهيم قلت لعبيدة السلماني عبيدة. قلت لعبيدة السلماني  اترى هذا منهم؟ يعني المختار؟ فقال عبيدة اما انه من الرؤوس وروى مسلم عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان بيني ساعة كذابين. زاد في رواية فاحذروهم

52
00:16:54.200 --> 00:17:13.500
وروى الترمذي عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تلحق قبائل من امتي بالمشركين وحتى يعبدوا الاوثان وانه سيكون في امتي ثلاثون كذابون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي. حديث صحيح

53
00:17:13.750 --> 00:17:33.550
وروى احمد عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين يدي الساعة كذابون منهم صاحب اليمامة ومنهم صاحب صنعاء العنسي ومنهم صاحب حمير ومنهم الدجال وهو اعظمهم فتنة. وبعض اصحابه يقول قريب من ثلاثين كذابا. اسناده ضعيف

54
00:17:33.700 --> 00:17:49.600
ورواه احمد والحذيفة ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال في امتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم اربع نسوة واني خاتم النبيين لا نبي بعدي. اسناده صحيح رجاله رجال صحيح

55
00:17:52.800 --> 00:18:11.300
باب كثرة القتل على الاضافة او باب كثرة القتل يعني المراد به في اخر الزمان روى مسلم عن ابي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان لا يدري القاتل في اي شيء قتل. ولا يدري المقتول

56
00:18:11.300 --> 00:18:30.200
قولوا على اي شيء قتل؟ زاد في رواية فقيل كيف يكون ذلك؟ قال الهرج القاتل والمقتول في النار وروى مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج. قالوا وما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل

57
00:18:30.700 --> 00:18:57.000
وروى احمد عن خالد بن الوليد قال كتب الي امير المؤمنين حين القى الشام بوانيه بثنية بثينة وعسلا فامرني ان اسير نوع من انواع الحنطة  ان القى الشام بوانيه بثينة وعسلا. فامرني ان اسير الى الهند. والهند في انفسنا يومئذ البصرة

58
00:18:57.350 --> 00:19:13.350
قال وانا لذلك كاره. قال فقام رجل فقال لي يا ابا سليمان اتق الله. فان الفتن قد ظهرت قال فقال وابن الخطاب حي انما تكون بعده والناس بذي بليان او بذي بليان

59
00:19:15.300 --> 00:19:38.400
بمكان كذا وكذا ننطقه. نعم  فينظر الرجل فيتفكر هل يجد مكانا لم ينزل به مثل ما نزل بمكانه الذي هو فيه من الفتنة والشر فلا يجده قال وتلك الايام التي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين يدي الساعة ايام الهرج. فنعوذ بالله ان تدركنا واياكم تلك الايام

60
00:19:38.750 --> 00:19:56.400
اسناده ضعيف باب خليفة يقسم المال ولا يعده روى مسلم عن ابي سعيد وجابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده

61
00:19:56.400 --> 00:20:16.400
وفي رواية عن جابر قال يوشك اهل العراق ان لا يجبى اليهم قفيز ولا درهم. قلنا من اين ذاك؟ قال من قبل العجم يمنعون ذاك ثم قال يوشك اهل الشام الا يجبى اليهم دينار ولا مدين قلنا من اين ذاك؟ قال من قبل الروم ثم

62
00:20:16.400 --> 00:20:36.600
نية ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في اخر امتي خليفة يحثي المال حثي لا يعده عددا وفي رواية عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عددا. وفي رواية لاحمد

63
00:20:36.600 --> 00:20:57.400
رجل يقال له السفاح فيكون اعطاؤه المال حثيا باب منعت العراق درهمها روى مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منعت العراق درهمها وقفزها ومنعت الشام موديها ودينارها ومنعت مصر

64
00:20:57.400 --> 00:21:20.750
اردبها ودينارها وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم وعدتم من حيث بدأتم. شهد على ذلك لحم ابي هريرة ودمه ورأوا البخاري معلقا عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كيف انتم اذا لم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما؟ فقيل له وكيف ترى ذلك كائنا

65
00:21:20.750 --> 00:21:38.950
يا ابا هريرة قال اي ولت ابي هريرة بيده عن قول الصادق المصدوق. قالوا عم ذاك؟ قال تنتهك ذمة الله وذمة صلى الله عليه وسلم فيشد الله عز وجل قلوب اهل ذمة فيمنعون ما في ايديهم

66
00:21:40.300 --> 00:21:53.700
باب رجل يسوق الناس بعصاه او في المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه

67
00:21:53.700 --> 00:22:09.700
رواه مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تذهب الايام والليالي حتى يملك رجل يقال له الجهجاة. وعند الترمذي حتى يملك رجل من الموالي باب غبطة اهل القبور

68
00:22:10.300 --> 00:22:30.300
وفي المتفق عليه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وفي رواية لمسلم والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحبي هذا

69
00:22:30.300 --> 00:23:00.000
القبر وليس به الدين الا البلاء بعضهم يقول الدين  في مثل هذه الاحاديث يا شيخ هل ممكن ان يتكرر مثل هذا في ازمان مختلفة؟ ممكن باب قتال اليهود في متفق عليه عن عبدالله بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم ثم يقولون

70
00:23:00.000 --> 00:23:28.550
الحجر يا مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله. وفي رواية للبخاري تقاتل اليهود حتى حتى يختبئ احدهم وراء الحجر ولمسلم لتقاتلن اليهود فلتقتلنهم فلتقتلنهم حتى الى اخره. الحديث وهو متفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقوم الساعة حتى تقاتل اليهود. حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا

71
00:23:28.550 --> 00:23:48.550
مسلم هذا يهودي ورائي فاقتله ولفظ مسلم لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتى يختبئ اليهود من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فان

72
00:23:48.550 --> 00:24:00.650
له من شجر اليهود باب قتال الترك ثم اتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتل الترك

73
00:24:00.700 --> 00:24:24.850
صغار الاعين حمر الوجوه ذلفى الانوف كان وجوههم المجاني كأن وجوههم المجان المطلقة. ولا تقوم الساعة وحتى تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وفي رواية للبخاري لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا خوزا وكرمانا من الاعاجم. حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين وجوههم المجان

74
00:24:24.850 --> 00:24:40.000
ذو المطرقة نعالهم الشعر ازداد في رواية لمسلم يلبسون الشعر ويمشون في الشعر وللبخاري عن ابي هريرة قال صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين لم اكن في سني احرص

75
00:24:40.350 --> 00:24:58.000
لم اكن في سني احرص على ان اعي الحديث مني فيهن سمعته يقول وقال هكذا بيده بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر هذا البارز وفي رواية وهم اهل البارز

76
00:24:58.200 --> 00:25:20.300
وهم اهل البازر خطأ طباعي ولا مقصود تمام؟ نعم. وفي رواية وهم اهل البازر رواه البخاري معلقا عن عمرو بن ثغر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من اشراط الساعة قاتلوا قوم ينتعلون نعال الشعر

77
00:25:20.350 --> 00:25:37.750
وان من اشراط الساعة ان تقاتلوا قوما عراظ الوجوه كأن وجوههم المجان المطرقة وروى ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا قوما صغار الاعين عراظ الوجوه كان اعينهم

78
00:25:37.750 --> 00:25:56.750
هم حدق الجراد كأن وجوههم المجان المطلقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق. يربطون خيلهم بالنخل حديث حسن صحيح رواه ابو داوود عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث في حديث

79
00:25:56.800 --> 00:26:19.250
يقاتلكم قوم صغار الاعين يعني الترك قال تسوقونهم ثلاث مرار حتى تلحقوهم بجزيرة العرب فاما في السياقة الاولى فينجو من هرب منهم. واما في الثانية فينجو بعض ويهلك بعض. واما في الثالثة فيصطلم. فيصطلمون او كما قال

80
00:26:20.450 --> 00:26:34.900
ولفظ احمد قال بريدة كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان امتي يسوقها قوم عراظ الاوجه صغار الاعين كان وجوههم الحجث

81
00:26:35.050 --> 00:26:55.050
ثلاث مرار حتى يلحقوهم بجزيرة العرب. اما السابقة الاولى فينجو من هرب منهم. واما الثانية فيهلك بعض وينجو بعض واما الثالثة فيصطلون كلهم فيصطلون كلهم من بقي منهم. قالوا يا نبي الله من هم؟ قال هم الترك. قال اما

82
00:26:55.050 --> 00:27:13.250
والذي نفسي بيده ليربطن خيولهم الى سواري الى سواري مساجد المسلمين قال وكان بريدة لا يفارقه بعيرانان او ثلاثة ومتاع السفر والاسقية بعد ذلك للهرب مما سمع من النبي صلى الله عليه وسلم من

83
00:27:13.250 --> 00:27:34.700
البلاء من امراء الترك اسناده ضعيف باب تقوم الساعة والروم اكثر الناس رواه مسلم عن المستورد عن المستورد القرشي انه قال عند عمرو بن العاص سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقوم الساعة والروم اكثر الناس

84
00:27:34.750 --> 00:27:54.750
فقال له عمر ابصر ما تقول قال اقول ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان قلت ذلك ان فيهم لخصال اربعا انهم لاحلم الناس عند فتنة واسرعهم افاقة بعد مصيبة واوشكهم كرة بعد فرة وخيرهم لمسك وخيرهم

85
00:27:54.750 --> 00:28:12.350
مسكين ويتيم وضعيف وخامسة حسنة جميلة وامنعهم من ظلم الملوك وروى احمد عن مستورد قال بين انا عند عمرو ابن العاص فقلت له سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اشد الناس عليكم الروم وانما

86
00:28:12.350 --> 00:28:33.950
فهلكتهم مع الساعة فقال له عمر الم ازجرك عن مثل هذا اسناده ضعيف باب عبادة غير الله تعالى في المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تضطرب اليات نساء دوس على ذي الخلصة

87
00:28:34.550 --> 00:29:01.450
وذو الخلصة طاغية دوس التي كانوا يعبدون في الجاهلية. مشهور اللي يأتون السلام عليكم وفي رواية مسلم وكانت صنما تعبدها دوس بتبالى ورواه مسلم عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يذهب الليل والنهار حتى تعبد اللات والعزى. فقلت يا رسول الله ان كنت

88
00:29:01.450 --> 00:29:21.450
ولا اظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تاما قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله. ثم يبعث الله ريحا طيبة فتوفى كل من في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان

89
00:29:21.450 --> 00:29:44.100
فيبقى من يرى فيه فيرجعون الى دين ابائهم باب ريح تكون قرب اليمامة باب ريح تكون قرب القيامة رواه مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يبعث ريحا من اليمن الين من الحرير فلا تدع احدا في قلبه. قال ابو

90
00:29:44.100 --> 00:29:58.500
مثقال حبة وقال عبد العزيز مثقال ذرة من ايمان الا قبضته وروى احمد عن عياش ابن ابي ربيعة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول تجيء ريح بين يدي الساعة

91
00:29:59.350 --> 00:30:18.150
تقبض فيها ارواح كل مؤمن حديث صحيح لغيره باب انحسار الفرات عن جبل من ذهب ثم اتفق عليه على ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا

92
00:30:18.150 --> 00:30:37.650
وفي رواية لهما عن جبل من ذهب وفي رواية لمسلمة تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب. يقتتل الناس عليه فيقتل من كل مئة تسعة وتسعون. ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو. وله ان رأيته فلا تقربوا

93
00:30:37.650 --> 00:30:54.000
وعند ابن ماجة فيقتتل الناس عليه فيقتل من كل عشرة تسعة وروى مسلم عن عن عبد الله ابن الحارث بن نوفل قال كنت واقفا مع ابي بن كعب فقال لا يزال الناس مختلفة اعناقهم في طلب الدنيا

94
00:30:54.050 --> 00:31:10.650
قلت اجل قال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب. فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده لئن تركنا الناس يأخذون منه ليذهبن به كله

95
00:31:11.650 --> 00:31:28.450
قال فيقتتلون عليه فيقتل من كل مئة تسعة وتسعون باب كثرة المال واخضرار ارض العرب. ثم اتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يكثر فيكم

96
00:31:28.450 --> 00:31:53.600
المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارى بلي زاد في رواية لمسلم وحتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا ورواه مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تقيء الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة. فيجيء القاتل

97
00:31:53.600 --> 00:32:20.750
فيقول في هذا قتلت ويجيء القاطع فيقول في هذا قطعت في هذا قطعت رحمي ويجيء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا يأخذون منه شيئا وروى احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا وحتى يسير الراكب بين

98
00:32:20.750 --> 00:32:40.850
ومكة لا يخاف الا ظلال الطريق وحتى يكثر الهرج. قالوا مهرج يا رسول الله؟ قال القتل. اسناده صحيح على شرط مسلم باب خروج النار من ارض الحجاز فمتفق عليه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى تخرج نار من ارض

99
00:32:40.850 --> 00:32:56.350
تضيء اعناق الابل ببصرى ترى اهل العلم يقولون انها وقعت سنة اربع مئة وستة وخمسين  رواه الترمذي عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ستخرج نار من حضرموت

100
00:32:56.850 --> 00:33:20.800
ستخرج نار من حضرموت او من نحو بحر حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تأمرنا؟ قال قال عليكم بالشام. حديث صحيح وروى احمد عن رافع ابن بشر او بشر السلمي عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك ان تخرج نار من حبس سيل

101
00:33:20.800 --> 00:33:39.200
تيروا سيرا تسير سير بطيئة الابل تسير النهار وتقيم الليل. تغدو وتروح يقال غدت النار ايها الناس فاغدوا. قالت النار ايها الناس فاقيلوا راحت النار ايها الناس فروحوا من ادركته اكلته

102
00:33:39.350 --> 00:33:54.600
رجاله ثقات قالت النار يعني من القيلولة  وروى احمد عن عبد الله ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لتكونن هجرة بعد هجرة الى مهاجر ابيكم ابراهيم عليه السلام

103
00:33:54.600 --> 00:34:11.900
فلا يبقى في الاراضين الا شرار اهلها. وتلفظهم او اراضوهم وتقذرهم رح الرحمن عز وجل. وتحشرهم النار مع القردة والخنازير. ثقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون ما سقط منهم فلها

104
00:34:11.950 --> 00:34:26.950
لسانه ضعيف باب الخسف بالجيش الذي يؤم البيت متفق عليه ان عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم

105
00:34:26.950 --> 00:34:50.050
قالت قلت يا رسول الله كيف يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم وما ليس منهم؟ قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علني  ولفظ مسلم قالت عبث رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه. فقلنا يا رسول الله صنعت شيئا في منامك لم تكن تفعله. فقال العجب

106
00:34:50.050 --> 00:35:10.050
ان ناسا من امتي يأمون بالبيت برجل من قريش قد لجأ بالبيت حتى اذا كانوا بالبيداء خسف بهم. فقلنا يا رسول الله ان قد يجمع الناس؟ قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتى يبعثهم الله

107
00:35:10.050 --> 00:35:32.000
او على نياتهم ورواه مسلم عن ام سلمة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود عائد بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها؟ قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة على نيته

108
00:35:33.000 --> 00:35:50.550
تراهم مسلمين عن حفصة انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يؤمن هذا البيت جيش يغزونه حتى اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف وسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقى الا الشريد الذي يخبر عنهم

109
00:35:50.900 --> 00:36:10.150
وفي رواية سيعود بهذا البيت اي الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة. يبعث اليهم جيش حتى اذا كانوا ببيداء من الارض الذي خسف بهم. قال يوسف واهل الشام يومئذ يسيرون الى مكة. فقال عبد الله بن صفوان اما والله ما هو بهذا الجيش

110
00:36:11.150 --> 00:36:29.850
زاد النسائي وابن ماجة فلما جاء جيش الحجاج ظننا انهم هم. فقال رجل لراوي الحديث اشهد عليك انك ما كذبت على واشهد على جدك انه ما كذب على حفصة. واشهد على حفصة انها لم تكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

111
00:36:30.100 --> 00:36:50.450
قل النسائي قلت ارأيت ان كان فيهم مؤمنون؟ قال تكون لهم قبورا قال الالباني عن هذه الرواية منكر رواه الترمذي وابن ماجة عن صفيته قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اينتهي الناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش حتى اذا كانوا بالبيداء او

112
00:36:50.450 --> 00:37:12.000
بيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينجوا اوسطهم. قلت يا رسول الله فمن كره منهم قال يبعثهم الله على ما في انفسهم حديث صحيح ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو هذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء. وفي رواية لا تنتهي البعوث عن غزو هذا البيت

113
00:37:12.000 --> 00:37:26.350
حتى يقسف بجيش منهم حديث حسن صحيح وروى احمد عن ام سلمة قالت بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي. اذ احتفز جالسا وهو يسترجع. فقلت بابي انت وامي ما شأنك

114
00:37:26.350 --> 00:37:46.300
يا رسول الله تسترجع قال جيش من امتي يجيئون من قبل الشام يأمون البيت لرجل يمنعه الله منهم حتى اذا كانوا بالبيداء حتى اذا كانوا بالبيداء من ذي الحليفة خسف بهم. ومصادرهم شتى. فقلت يا رسول الله كيف يخسف بهم جميعا ومصادرهم شتى

115
00:37:46.300 --> 00:38:07.450
فقال ان منهم من جبر ان منهم من جبر ثلاثا. اسناده ضعيف بهذه السياقة. جبر يعني يكره وروى احمد عن حفصة ابنة عمر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يأتي جيش من قبل المشرق يريدون رجلا من اهل مكة حتى اذا كانوا بالبيداء خسف بهم

116
00:38:07.450 --> 00:38:23.000
فرجع من كان امامهم لينظر ما فعل القوم فيصيبهم مثل ما اصابهم. فقلت يا رسول الله كيف بمن كان منهم مستكرها؟ قال يصيبهم كل لهم ذلك ثم يبعث الله كل امرئ على نيته. فساده ضعيف

117
00:38:23.350 --> 00:38:36.550
وروى احمد عن بقيرة امرأة القعقاع بن ابي حدرد قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وهو يقول اذا سمعتم بجيش قد خسر وبه قريبا فقد اضلت الساعة

118
00:38:36.650 --> 00:38:51.800
زاده ضعيف باب ذكر ابن صياد ثم اتفق عليها لابن عمر رضي الله عنهما ان عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن صياد. حتى وجدوه يلعب مع الصبيان عند

119
00:38:51.800 --> 00:39:09.700
عند اطم بني مغالة وقد قارب ابن صياد الحلم فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده ثم قال لابن صياد تشهد اني رسول الله فنظر اليه ابن صياد فقال اشهد انك رسول الاميين

120
00:39:09.850 --> 00:39:29.550
فقال ابن صياد للنبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله؟ فرفضه وقال امنت بالله وبرسله؟ فقال له ماذا ترى قال ابن صياد يأتيني صادق وكاذب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم خلط عليك الامر. ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم اني قد

121
00:39:29.550 --> 00:39:46.800
نبأت لك خبيئا. فقال ابن صياد هو الدخ فقال اخسأ فلن تعدو قدرك فقال عمر رضي الله عنه دعني يا رسول الله اضرب دعني يا رسول الله اضرب عنقه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان يكنه فلن

122
00:39:46.800 --> 00:40:01.500
عليه وان لم يكنه فلا خير لك في قتله وقال ابن عمر رضي الله عنهما انطلقا بعد ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وابي ابن كعب الى النخل التي فيها ابن صياد. وهو يختل ان يسمع

123
00:40:01.500 --> 00:40:21.500
امير ابن صياد شيئا قبل ان يراه ابن صياد. فرآه النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع يعني في قطيفة له فيها رمزة او زمرة فرأت ام ابن صياد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتقي بجذوع النخل. فقالت لابن صياد يا صاف وهو ابن

124
00:40:21.500 --> 00:40:37.700
وهو اسم ابن صياد هذا محمد صلى الله عليه وسلم فثار ابن صياد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تركته بين وفي رواية للبخاري ان يكن هو فلا تطيقه. ولفظ مسلم له فيها زمزمة

125
00:40:37.950 --> 00:41:09.650
زاد ابو داوود والترمذي بعد قوله اني قد خبأت لك خبيئا وخبأ له يوم تأتي السماء بدخان مبين  له كلمة صلى الله عليه وسلم زيادة من النساخ ليست كلامها  وفي المتفق عليه عن محمد بن المنكدر قال رأيت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن ان ابن الصياد الدجال. قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر

126
00:41:09.650 --> 00:41:26.100
احلف على ذلك عند النبي صلى الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلى الله عليه وسلم روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صياد قد خبأت لك خبئا فما هو؟ قال الدخ قال

127
00:41:26.100 --> 00:41:47.050
رواه مسلم عن عبد الله ابن مسعود قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمررنا بصبيان فيهم ابن صياد. ففر الصبيان وجلس ابن صياد. فكأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره ذلك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تربت يداك اتشهد اني رسول الله؟ فقال لا. بل تشهد اني رسول الله. فقال

128
00:41:47.050 --> 00:42:02.150
عمر ابن الخطاب ذرني يا رسول الله حتى اقتله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكن الذي ترى فلن تستطيع قتله وفي رواية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد خبأت لك خبيئا فقال

129
00:42:03.150 --> 00:42:17.250
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فلن تعدو قدرك. فقال عمر يا رسول الله دعني فاضرب عنقه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعه فان يكن الذي تخاف لن تستطيع قتله

130
00:42:17.850 --> 00:42:27.850
وروى مسلم عن ابي سعيد قال لقيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر في بعض طرق المدينة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول

131
00:42:27.850 --> 00:42:47.850
طول الله فقال هو اتشهد اني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنت بالله وملائكته وكتبه ما ترى قال ارى عرش على الماء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ترى عرش ابليس على البحر وما ترى؟ قال ارى صادقين وكاذبا او

132
00:42:47.850 --> 00:43:04.400
كاذبين وصادقا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس عليه دعوه ورواه مسلم وعنجاب وروى مسلم وعن جابر مثله وفي رواية لاحمد عن جابر ارى عرشا على الماء حوله حيات

133
00:43:05.200 --> 00:43:19.450
وروى مسلم عن ابي سعيد الخدري قال خرجنا حجاجا او عمارا. ومعنا ابن ومعنا ابن صائد قال فنزلنا منزلا فتفرق الناس وبقيت انا وهو فاستوحشت منه وحشة شديدة مما يقال عليه

134
00:43:19.650 --> 00:43:35.950
قال وجاء بمتاعه فوضعه مع متاعي. فقلت ان الحر شديد. فلو وضعته تحت تلك الشجرة. قال ففعل قال فرفعت لنا غنم فانطلق فجاء بعس فقال اشرب ابا سعيد فقلت ان الحر شديد واللبن حار

135
00:43:36.250 --> 00:43:50.600
ما بي الا اني اكره ان اشرب عن يده. او قال اخذ عن يده فقال ابا سعيد لقد هممت ان اخذ حبلا فاعلقه بشجرة ثم اختنق مما يقول مما يقول لي الناس

136
00:43:50.650 --> 00:44:07.000
يا ابا سعيد من خفي عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما خفي عليكم معشر الانصار الست من اعلم الناس بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو كافر وانا مسلم

137
00:44:07.150 --> 00:44:21.600
اوليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عقيم لا يولد له وقد تركت ولدي بالمدينة اوليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل المدينة ولا مكة وقد اقبلت من المدينة وانا اريد مكة

138
00:44:21.700 --> 00:44:40.400
قال ابو سعيد الخضري حتى كدت ان اعذره ثم قال اما والله اني لاعرفه واعرف مولده واين هو الان؟ قال قلت له تبا لك سائر اليوم وفي رواية يا اصحاب محمد الم يقل نبي الله صلى الله عليه وسلم انه يهودي وقد اسلمت

139
00:44:40.500 --> 00:44:55.450
وفي رواية فقال اما والله اني لاعلم الان حيث هو واعرف اباه وامه. قال وقيل له ايسرك انك ذاك الرجل قال فقال لو عرض علي ما كرهت زاد في رواية قال فلبسني

140
00:44:56.250 --> 00:45:16.850
وفي رواية وروى مسلم عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صائد ما تربة الجنة؟ قال درمكة بيضاء مسك يا القاسم قال صدقت وفي رواية ان ابن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة. فقال درمكة بيضاء مسك خالص

141
00:45:18.050 --> 00:45:38.050
ورواه مسلم عن نافع قال لقي ابن عمر ابن صائد في بعض طرق المدينة فقال له قول اغضبه فانتفخ حتى ملأ السكة. فدخل ابن عمر على ابسط وقد بلغها فقالت له رحمك الله ما من ابن صائد اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما يخرج عن من غضبة

142
00:45:38.050 --> 00:46:02.500
يغضبها وفي رواية قال ابن عمر لقيته مرتين قال فلقيته فقلت لبعضهم هل تحدثون انه هو؟ قال لا والله قد قلت قد قلت كذبتني والله لقد اخبرني بعضكم انه لن يموت حتى يكون اكثركم مالا وولدا. فكذلك هو زعم اليوم. قال فتحدثنا ثم فارقت

143
00:46:02.500 --> 00:46:18.100
قال فلقيته لقية اخرى وقد نفرت عينه قال فقلت متى فعلت عينك ما ارى؟ قال لا ادري. قال قلت لا تدري وهي في رأسك قال ان شاء الله خلقها في عصاك هذه

144
00:46:18.200 --> 00:46:42.200
قال فنخر كاشد نخيل حمار سمعت قال فزعم بعض اصحابي اني ضربته بعصا كانت معي حتى تكسرت. واما انا فوالله ما شعرت قال وجاء حتى دخل على ام المؤمنين فحدثها قالت فحدثها فقالت ما تريد اليه؟ الم تعلم انه قد قال ان اول ما يبعثه على الناس غضب يغضب

145
00:46:42.200 --> 00:47:00.450
هروب ودود عن نافع قال كان ابن عمر يقول والله ما اشك ان المسيح الدجال ابن صياد وهو علي صحيح وهو حديث صحيح الاسناد موقوف فروبو داود عن جابر قال فقدنا ابن صياد يوم الحرة

146
00:47:01.250 --> 00:47:13.800
صحيح الاسناد وروى احمد عن ابي سعيد قال ذكر ابن صياد عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر انه يزعم انه لا يمر بشيء الا كلمه اسناد اسناده ضعيف

147
00:47:14.450 --> 00:47:24.450
وروى احمد عن ابي سعيد الخدري قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن صياد وهو يلعب مع الغلمان. قال اتشهد اني رسول الله؟ قال هو. اتشهد اني رسول الله

148
00:47:24.450 --> 00:47:46.500
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قد خبأت قد خبأت لك خبيئا قال دخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك. حديث صحيح وروى احمد عن جابر ابن عبد الله قال ان امرأة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه طالعة ناتئة فاشفق رسول الله صلى الله عليه

149
00:47:46.500 --> 00:48:01.850
ان يكون الدجال فوجده تحت قطيفة يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم قد جاء. فاخرج اليه فخرج من القطيفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لها؟ قاتلها الله

150
00:48:01.850 --> 00:48:20.800
لو تركته لبين ثم قال يا ابن صائد ما ترى؟ قال ارى حقا وارى باطلا وارى عرشا على الماء. قال فلبس عليه فقال اتشهد اني رسول الله؟ فقال هو اتشهد اني رسول الله؟ فقال رسول الله امنت بالله ورسله ثم خرج وتركه

151
00:48:20.850 --> 00:48:40.850
ثم اتاه مرة اخرى فوجده في نخل له يهمهم فاذنته امه فقالت يا عبد الله هذا ابو القاسم قد جاء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قاتلها الله لو تركته لبين. قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطمع ان يسمع من كلامه شيئا فيعلم هو هو ام لا. فقال

152
00:48:40.850 --> 00:48:55.350
يا ابن صائد ما ترى؟ قال ارى حقا وارى باطلا وارى عرشا على الماء. قال اتشهد اني رسول الله؟ قال هو اتشهد اني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنت بالله ورسوله فلبس عليه

153
00:48:55.600 --> 00:49:15.600
ثم خرج فتركه ثم جاء في الثالثة او الرابعة. ومعه ابو بكر وعمر بن الخطاب في نفر من المهاجرين والانصار وانا معه. قال فبادر رسول الله صلى وسلم بين ايدينا ورجى ان يسمع من كلامه شيئا فسبقته امه اليه قالت يا عبد الله هذا ابو القاسم قد جاء. فقال رسول الله صلى الله عليه

154
00:49:15.600 --> 00:49:35.600
سلم مالها قاتلها الله لو تركته لبين. فقال يا ابن صائط ما ترى؟ قال ارى حقا وارى باطلا وارى عرشا على الماء. قال اتشهد اني رسول الله قال اتشهد انت اني رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنت بالله ورسله فلبس عليه. فقال له رسول الله صلى

155
00:49:35.600 --> 00:49:55.600
الله عليه وسلم يا ابن صائد اني قد خبأت انا قد خبأنا لك خبيئا فما هو؟ قال الدخ الدخ. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ اخسأ فقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ائذن لي فاقتل ائذن لي فاقتله يا رسول الله. فقال رسول الله صلى الله عليه

156
00:49:55.600 --> 00:50:13.950
وسلم ان يكن هو فلست بصاحبه ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسى ابن مريم عليه السلام والا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد. قال فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مشفقا ان

157
00:50:13.950 --> 00:50:29.250
له الدجال اسناده على شرط مسلم وروى احمد عن ابي ذر قال لان احلف عشر مرار ان ابن صياد ان ابن صائد هو الدجال احب الي من ان احلف مرة واحدة انه ليس

158
00:50:29.500 --> 00:50:50.250
انه ليس به قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثني الى امه قال سلها كم حملت به؟ قال فاتيتها فسألتها فقالت حملت به اثني عشر شهرا قال ثم ارسلني اليها فقال سلها عن صيحته حين وقع. قال فرجعت اليها فسألتها فقالت صاح صيحة الصبي ابن شهر

159
00:50:50.900 --> 00:51:08.500
ثم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اني قد قبأت لك خبئا. قال قبأت لي قطمشاة عفراء والدخان. قال فاراد ان يقول الدخان فلم يستطع. فقال الدخ الدخ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسأ فان

160
00:51:08.500 --> 00:51:27.550
انك لن تعدو قدرك حديث منكر وروى احمد عن ابي الطفيل وسئل هل رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم قيل فهل كلمته؟ قال لا. ولكن رأيته انطلق مكان كذا وكذا ومعه عبد الله ابن مسعود واناس من اصحابه. حتى اتى دار

161
00:51:27.550 --> 00:51:47.550
فقال افتحوا هذا الباب ففتح. ودخل النبي صلى الله عليه وسلم ودخلت معه. فاذا قطيفة في وسط البيت فقال ارفعوا هذه القطيفة فرفعوا القطيفة فاذا غلام اعور تحت القطيفة. فقال قم يا غلام. فقام الغلام فقال يا غلام اتشهد اني رسول الله؟ قال

162
00:51:47.550 --> 00:52:01.250
غلام اتشهد اني رسول الله؟ قال اتشهد اني رسول الله؟ قال الغلام اتشهد اني رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعوذوا بالله من شر هذا مرتين اسناده ضعيف

163
00:52:01.950 --> 00:52:17.250
باب ما يكون من فتوحات قبل الدجال روى مسلم عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة قال فاتى النبي صلى الله عليه وسلم قوم من قبل المغرب عليهم

164
00:52:17.250 --> 00:52:37.250
ثياب الصوف توافقوه عند اكمة فانهم لقيام ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد. قال فقالت لي نفسي ائتهم فقم بينهم بينه لا يغتالونه قال ثم قلت لعله نجي معهم فاتيتهم فقمت بينهم وبينه. قال فحفظت منه اربع كلمات اعد

165
00:52:37.250 --> 00:53:02.800
اعدهن اعدهن في يدي عدهن  اعدهن في يدي قال تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله قال فقال نافع يا جابر لا نرى الدجال يخرج حتى تفتح الروم

166
00:53:03.750 --> 00:53:15.800
وروى مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالاعماق او بدابق. فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومئذ

167
00:53:15.950 --> 00:53:36.800
يتصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم نقاتلهم فيقول مسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليه

168
00:53:36.800 --> 00:54:01.200
ابدا ويقتل ثلثهم. افضل الشهداء ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا. فيفتتحون قسطا طينية فبينما هم يقتسمون الغنائم. قد علقوا سيوفهم بالزيتون صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذلك باطل. فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون

169
00:54:01.200 --> 00:54:16.650
دون للقتال يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة. فينزل عيسى ابن مريم عليه السلام فامهم. فاذا رآه عدو الله ذهب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لنذاب حتى يهلك ولكن يقتله الله بيده

170
00:54:16.900 --> 00:54:45.550
فيريهم دمه في حربته. وروى مسلم عن يسير ابن جابر قال هاجت ريح حمراء بالكوفة. فجاء رجل ليس له فجاء رجل ليس له تجاري الا يا عبد الله الرفيع ليس له هجري الا يا عبد الله ابن مسعود جاءت الساعة قال فقعد وكان متكئا فقال ان الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرط

171
00:54:45.550 --> 00:55:03.100
وحبي غنيمة ثم قال بيده هكذا ونحاها نحو الشام. فقال عدو يجمعون لاهل الشام فقال عدو يجمعون لاهل الاسلام ويجمع لهم اهل الاسلام. قلت الروم قلت الروم تعني؟ قال نعم. وتكون عند ذاكم

172
00:55:03.350 --> 00:55:30.150
اعين وتكون عند ذاكم القتال ردة شديدة فيشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة. فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيئ هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة. فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيئوا هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب

173
00:55:30.150 --> 00:55:50.150
وتفنى الشرطة ثم يشترط المسلمون شرطة للموت لا ترجع الا غالبة. فيقتتلون حتى يمسوا فيفيئوا هؤلاء وهؤلاء كل غير طالب تفنى الشرطة فاذا كان يوم الرابع نهد اليهم بقية اهل الاسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة

174
00:55:50.150 --> 00:56:09.400
اما قال لا يرى مثلها واما قال لم يرى مثلها حتى ان الطائر ليمر بجنباتهم فما يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد فيتعاد بنو الابي. كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم الا الرجل الواحد فبأي فبأي غنيمة يفرح

175
00:56:09.550 --> 00:56:29.550
او اي ميراث يقاسم فبينما هم كذلك اذ سمعوا ببأس هو اكبر من ذلك. فجاءهم الصريخ ان الدجال قد خلفهم في فيرفضون ما في ايديهم ويقبلون فيبعثون عشرة فوارس طليعة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف اسماءهم واسماء

176
00:56:29.550 --> 00:56:50.150
ابائهم والوان خيولهم هم خير فوارس هم خير فوارس على ظهر الارض يومئذ او من خير فوارس على ظهر الارض يومئذ فروى مسلم عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر. قالوا نعم يا رسول الله. قال

177
00:56:50.150 --> 00:57:06.500
اتقوم الساعة حتى يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق. فاذا جاؤوا نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها. قال ثور لا اعلمه الا

178
00:57:06.500 --> 00:57:26.500
قال الذي في البحر ثم يقول الثانية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول الثالثة لا اله الا الله الله اكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج

179
00:57:26.500 --> 00:57:50.478
فيتركون كل شيء ويرجعون  كيف على هذا بارك الله فيكم وفقكم الله للخير واستعملنا الله واياكم في طاعته وجعلنا الله واياكم من المعانين على الخير والطاعة هذا والله اعلم وصلى الله