1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد عليه وعلى اله افضل صلاة واتم تسليما بعد اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللحاضرين رحمة الله على صحيح مسلم. قال باب تحريم الصيد للمحرم. حدثنا

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
قال قرأت على ما لك عن ابن شهاب عن عبيد ابن عبد الله عن ابن عباس عن الصحيح ابن ابن جثامة الليثي انه اهدى لرسول الله ابن جثامة السلام عليكم ابن جثامة الليثي انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهم الابواء او بو الدال

3
00:00:40.250 --> 00:01:02.950
فرده علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فلما ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في وجهي قال انا لم نرد وعليك الا انا حرم حدثنا عبد بن حميد

4
00:01:02.950 --> 00:01:22.950
حدثنا يقول وحدثنا بئن صالح كلهم عن الزور بهذا الاسناد. اهديت له حمار وحش كما قال مالك. وفي حديث وصالح نصرع من الجثامة اخبره. واحد ما يحيى ابن يحيى وابو بكر ابن ابيه شيبة عمر الناقد. قالوا حدثنا سفيان ام عينة عين الزهري بهذا الاشناع. وقال

5
00:01:22.950 --> 00:01:42.950
له من لحم حمار وحش وحش. وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ابو بكر قال حدثنا ابو معاوية عن حبيبنا ابي ثابت. عن سعيد ابن عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اهدى الصعب بن الجثامة الى النبي صلى الله عليه وسلم حما رواح وهو محرم فرده

6
00:01:42.950 --> 00:02:02.950
وقال لولا انا محرمون لقبلناه منك وحدثناه اخبرنا المعتمر بن سليمان قال سمعت منصورا يحدث عن الحكم حدثنا محمد بن مثنى وابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر وحدثنا شعوب عن الحكم. ها وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبته جميعا عن

7
00:02:02.950 --> 00:02:15.900
عن سعيد بن زبير عن ابن عباس رضي الله عنهما وفي رواية من سئل عن الحكمة بن جثامة الى النبي صلى الله عليه وسلم رجل حمار وحش وفي رواية شعبة. هم

8
00:02:16.050 --> 00:02:36.050
وفي رواية شعبة عن الحكم عجز حمار وحش يقطر دما. وفي رواية شعبة عن حبيب اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شق حماري وحش فرده وحددني زهير بن حرب حددنا يحيى ابن ابن سعيد عن ابن جريج قال اخبرني الحسن ابن مسلم عن طاووس عن ابن عباس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

9
00:02:36.050 --> 00:02:56.050
وديما زايد بن ارقام فقال له عبدالله بن عباس استذكره كيف اخبرتني عن لحم صيد اهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو حرام قال قال اهدي عضو من لحم صيد فرده. فقال انا لا نأكلهن حرم. وحدثنا قلت لابن سعيد حدثنا سفيان عن صالح بن كيسان. حدثنا ابن ابي عمر واللفظ

10
00:02:56.050 --> 00:03:16.050
واحد قال سمعت ابا محمد مولى ابي قتادة يقول سمعت ابا قتادة يقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كنا بالقاحة فمنا المحرم ومنا غير المحرم. اذ بصرت باصحابي ترون شيئا فنظرت فاذا حمار

11
00:03:16.050 --> 00:03:36.050
وجيت فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوطي فقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني الصوم فقالوا والله لا نعينك عليه بشيء فنزأت فتناولته ثم ركبت. فادركت الحمار من خلفي وهو

12
00:03:36.050 --> 00:03:51.600
وهو وراء كمال فطعنته برمحي فعقرته فاتيت به اصحابي. فقال بعضهم كلوا وقال بعضهم لا تأكلوا وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما من تحرك وكان النبي صلى الله عليه وسلم امام نافع حركت

13
00:03:51.750 --> 00:04:11.750
ترسي فادركته فقال هو حلال فكلوه. قال قرأت على مالك وحدثنا قتيبة عن مالك فيما قرأ عليه عنب النظر عن ابي مولى ابي قتادة عن ابي قتادة رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان لبعض طريق مكة تخلف مع اصحاب

14
00:04:11.750 --> 00:04:31.750
وغير محرم فرأى حمارا وحشيا فاستوى على فرسه فسأل اصحابه ان يناولوه سوطا. فابوا عليه فسألهم رمحه فابو عليه فاخذه ثم شد على الحمار فقتله. فاكل منه بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ابا بعضهم. فادركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألوا عنه

15
00:04:31.750 --> 00:04:51.750
ذلك فقال انما هي طعمة اطعموها الله. وحدثنا كتبت عن مالك عن زيد ابن اسلم عن طعام عن ابي قتادة رضي الله عنه في حماية الوحش مثل حديث ابي النضر غير انه في حديث زيد ابن اسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل معكم من لحم من لحمه

16
00:04:51.750 --> 00:05:10.400
وحدثنا صالح بن مسمار السلمي حدثنا معاذ بن اشعة حدثني ابي عن يحيى بن ابي كذلك حدثني عبد الله بن ابي قتادة قال انطلق ابي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية فاحرم اصحابه ولم يحرم وحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عدوا بغريقة

17
00:05:10.950 --> 00:05:36.450
فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبينما انا مع اصحابي يضحك بعضهم الى بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطنت فاثم فاثبتوه فاستعنتم فابوا ان يعينوني فاكلنا من لحمه وخشينا ان نقتطع. فانطلقت اطلب رسول الله. صلى الله عليه وسلم ارفع فرسي

18
00:05:36.450 --> 00:05:56.450
شأوا واسيروا شأوا فلقيت رجلا من بني غفار في جوف الليل. فقلت اين لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال تركته بتعه وهو قائل السقيا فلحقته فقلت يا رسول الله ان اصحابك ان اصحابك يقرؤون عليك السلام ورحمة الله

19
00:05:56.450 --> 00:06:16.450
انهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك انتظر. انتظرهم فانتظرهم فيقول يا رسول الله اني اسقطت ومعي منه فضيلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم عن القوم كلوا وهم محرمون. حدثني ابو كعب ابن الجحدي حدثنا ابو عوانة عن عثمان ابن عبد الله ابن موهب. عن عبد الله ابن ابي

20
00:06:16.450 --> 00:06:36.450
رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة. وخرجنا معه قال فصرف من اصحابه فيهم ابو قتادة. فقال خذوا موسى البحر حتى تلقوني قال فاخذهم ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم احرموا كلهم الا ابا قتادة

21
00:06:36.450 --> 00:06:56.400
فانه لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راو حمر وحش فحمل عليها مقتادة فعقر منها اتانا فنزلوا فاكلوا من لحمها. قال فقالوا واكلنا لحم ونحن محرمون. قال فحملوا ما بقي من لحم اللتان فلما اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا

22
00:06:56.550 --> 00:07:16.550
احرمنا وكان ابو قتادة لم يحرم. فرأينا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة فعقر منها اتانا. فنزلنا فاكلنا من لحمها فقلنا نأكل لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل منكم احد امره او اشار اليه بشيء؟ قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من

23
00:07:16.550 --> 00:07:32.700
اللحمة  وحدثنا محمد ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر تهددنا شعبة. ها هو حددنا القاسم زكريا حدثنا عبيد الله عن شيبان عن عثمان بن عبدالله بن موت. بها دا ليس نادى وفي رواية شيبان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم احد

24
00:07:32.700 --> 00:07:52.700
امره ان يحمل عليها او اشار اليها. وفي رواية شعبة قال تم او اعنتم او اصبتم. قال شعبة لا ادري قال انتم او اصدتم. حدثنا عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي اخبرنا يحيى ابن حسان عددنا معاوية وابن سلام. اخبرني يحيى اخبرني عبد الله ابن ابي قتادة ان ابا هريرة

25
00:07:52.700 --> 00:08:12.700
رضي الله عنه واخبره ان انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية. فقال فاهلوا بعمرة غيري فقال فاصطدت حمار وحش فاطعم واصحابي وهم معلمون. ثم اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فانبأته ان عندنا من لحمه فاضلة. فقال كلوه وهم محرمون. حدثنا احمد بن عبد الله الضبي حدثنا

26
00:08:12.700 --> 00:08:22.700
فضيل بن سليمان النمري حدثنا ابو حازم عبد الله بن ابي قتادة عن ابي رضي الله عنه انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم محرمون وابو قتادة

27
00:08:22.700 --> 00:08:42.700
ابن وساق الحديد وفيه قال هل معكم منه شيء؟ قالوا معنا رجلا وقال فاخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكلها. وحدثنا حدثنا قتل ابنه واسحاق عن جرير كلاهما عن عبد العزيز ابن الرفيع عن عبدالله بن ابي قتادة قال كان ابو قتادة في نفر محرم

28
00:08:43.300 --> 00:09:03.300
وابو قتادة واقتص الحديد وفيه قال هل اشار اليه انسان منكم او امره بشيء؟ قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا ابن حرب حدثنا يحيى ابن سعيد عن ابن جريج اخبرني محمد المنكد عن معاوية بن عبد الرحمن بن عثمان الترميذي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن

29
00:09:03.300 --> 00:09:21.250
له طير وطلحة راقد. فمنا منع كلام ومنا من تضرع فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناهما رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ما يندبنا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

30
00:09:21.400 --> 00:09:39.300
وعلى اله وصحبه اجمعين. قال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتاب الحج حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عبيد الله ابن عبد الله ابن عباس

31
00:09:40.500 --> 00:09:57.150
عن الصعب ابن جثابة رضي الله تعالى عنه انه اهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالابواء او بودان فرده عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث

32
00:09:57.700 --> 00:10:20.350
ثم رواه الليث ابنه سعد ومعمر وصالح بن كيسان ايضا عن الزهري بهذا الاسناد الا انه قالوا اهديت له حمار وحش كما قال مالك ثم رواه سفيان ابن عيينة ايضا الا انه خالف خالف الجمهور بقوله

33
00:10:20.550 --> 00:10:39.100
اهديت له من لحم حمار وحش. اذا ما لك  الليث ومعبر وصالح ابن كيسان جميعهم يرويه عن الزهري بلفظ حمار وحش وسفيان ابن عيينة رحمه الله تعالى يتفرد عن الزهري

34
00:10:39.500 --> 00:11:04.600
في قوله حمار حمار اهديت له حمار لحما لحم حمار وحش وبينهما فرق هنا يقول حمار وحش وفي سفيان يقول لحم الحمار وحش. والفرق بينهما الفرق بينهما ان الذي آآ ان الذي يمنع من اكل الصيد مطلقا

35
00:11:04.700 --> 00:11:22.750
يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم رد الصيد كله سواء كان صيدا قائما بنفسه او جزءا من الصيد الذي صيد وفرغ منه. وهذا قول بعض العلم ان المحرم لا يجوز له اكل الصيد مطلقا. سواء صاده هو

36
00:11:22.850 --> 00:11:44.400
اوصاده غيره سواء صاده الحلال لنفسه اوصاده للحرم واضح اما الذي يفرق يقول ان الذي رده النبي صلى الله عليه وسلم هو انه اهداه حمار وحش كامل يعني اهداه حمارا وحشيا

37
00:11:44.500 --> 00:12:01.500
فرده النبي صلى الله عليه وسلم لان المحرم لا يحل له ان يملك صيدا حال احرامه فلو اعطي المحرم صيدا لا يجوز له قبضه وان قبضه فيلزمه ارساله يلزمه ارساله لان الصيد محرم على

38
00:12:01.550 --> 00:12:22.250
الحرم ومسألة ومسألة الصيد واكل المحرم للصيد اولا بالاجماع بالاجماع ان الصيد محرم على الحرم محرم على على المحرم وان من كان محرما والصيد صيد البر في حقه حرام بالاتفاق

39
00:12:22.850 --> 00:12:41.250
اما صيد البحر فله حلال واما صيد البحر داخل الحرم الصيد يمنع من جهتين اما من جهة الحرم واما من جهة من جهة الاحرام اما الاحرام فيمنع صيد البر دون البحر

40
00:12:41.650 --> 00:12:59.100
واما الحرم الصحيح انه يمنع صيد البر والبحر على الصحيح. يمنع صيد البر والبحر لان العلة في تحريم الصيد في الحرم هو حرمة الحرم واما علة التحريم في آآ خارج الحرم هو الاحرام

41
00:12:59.400 --> 00:13:15.350
وقد اجاز وقد اباح ربنا سبحانه وتعالى للمحرم ان يأكل من صيد البحر اما الحرم فلا ينفر صيده. وعموم قوله صلى الله عليه وسلم حديث ابن عباس وابي هريرة لا ينفر صيده

42
00:13:15.400 --> 00:13:33.100
يدخل فيه صيد البر وصيد البحر فعلى هذا نقود الصحيح ان الحرم لا يصاد فيه لا برا ولا بحرا واما خارج الحرم فيمنع من صيد البر لمن كان حرما. واما من كان حلالا فيهو ان يصيد صيد البر وصيد البحر

43
00:13:33.500 --> 00:13:58.000
هذا من جهات الصيد ويتفقون ايضا على تحريم قتله الصيد وان من قتل صيدا حرم عليه اكله في قول جمع العلماء وهل له ان ان يأكله غيره الصحيح ان ان غيره يجوز له اكله. وانما يمنع من يمنع المحرم من اكل ذلك الصيد الذي صاده

44
00:13:58.000 --> 00:14:14.050
بعضهم يرى ان ما صاده الحرم يكون في حكم الميتة لا يجوز اكله المسألة الثالثة حكم ما صاده الحلال؟ هل يجوز المحرم ان يأكله وهو محرم هذه المسألة وقع فيها خلاف

45
00:14:14.350 --> 00:14:32.600
وقد ساق الامام مسلم في هذا الباب حديث ابن عباس وحديث ابي قتادة وحديث ابي طلحة رظي الله تعالى عنه وفي الباب احاديث اخرى عن جاء ابن عبد الله وعن عثمان بن عفان رضي الله تعالى عنه. اما حصار ابن جثامة

46
00:14:32.650 --> 00:14:51.100
فقد روي من طريق الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس عن الصعب ورواه جل اصحاب الزهري ان وهد له حمارا وحشيا واخطأ سفيان رواه ابن وهد له حمار لحم حمار وحش وسفيان قد اخطأ في عدة احاديث عن الزهري

47
00:14:51.200 --> 00:15:11.200
قال بعض انه اخطأ في خمسين حديثا رحمه الله تعالى وهو من من اه الحفاظ الا انه رحمه الله تعالى يعد من من من اخذ الحديث عن الزهري فهو اخذه وهو صغير ومع ذلك ومن الحفاظ الثقات والائمة الكبار الا انه يخطئ يعني

48
00:15:11.200 --> 00:15:25.100
اخطأ في عزوز في بعض حديثه كما قال فيه مالك وخال فيه ايضا معمر هؤلاء الجمع فانه اخطأ فيه رحمه الله. ايضا مما يدل على خطأ سفيان دعينا في هذا الحديث

49
00:15:25.450 --> 00:15:38.550
ان الحديث جاء ايضا من طريق سعيد جويع ابن عباس ان الصعد اهدم حمار وحش هذا ايضا جاء من طريق اخر عن حبيب ابي ثابت عن سعيد عن ابن عباس قال اهدى الصعب ابن جثامة

50
00:15:38.650 --> 00:15:51.800
حمار وحشي النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فرده عليه ايضا جاء من طريق شعبة عن حبيب عن سعيد بناء بمثله. وايضا رواه منصور الحكم اهدى الصادق الثالث هنا قال اه جاء ايضا في رواية اه

51
00:15:51.800 --> 00:16:10.250
اه في رواية منصور الحكم انه قال اهدى الصعب الى النبي صلى الله عليه وسلم تلج حمار وحش هنا قال رجل حمار وحش يرويه شعبة الحكم على الصواب ويرويه منصور ابن المعتنى عن الحكم على لفظة رجل

52
00:16:10.300 --> 00:16:29.650
ولا شك ان ما وافق به الحكم الزهري يقدم على ما خلفه وجاء في رواية عن شعبة عن الحكم عجز حمار وحش عجز حمار وحش يقطر دما وفي رواية اهدى شق حمار وحش فرده. اذا جاء

53
00:16:29.700 --> 00:16:48.400
انه اهدى حمارا وحشا كاملا وجاء انه اهدى له آآ رجل حمار عجز حمار آآ لحم صيد قال اهدى له عضو من لحم صيد فرد فقال انا لا نأكله الا حرم. اذا روى هذا الحديث عن ابن عباس

54
00:16:48.600 --> 00:17:02.400
رواه عبيد الله ورواه سعيد ورواه طاووس واذا هؤلاء الثلاثة رواه عن ابن عباس الزهري عن عبيد الله يرويه انه حمار وحش حمد ابن ابي ثابت عن سعيد يرويه انه حمار وحش

55
00:17:02.500 --> 00:17:24.150
في رواية عن عن الحكم عن سعيد عن ابن عن سعيد عن ابن عباس  يعني يرويه هنا شعبة الحكم ويرويه ايضا آآ شعبة جميعا حبيب عن سعيد جبير عن ابن عباس

56
00:17:24.500 --> 00:17:40.400
وفيه واحد الحكم منصوب على الحكم قال اهدى الصعب رجل حمار وحش وفي رواية عجز حمار وحش وفي رواية شق حمار وحش هذا كله في رواية الحكم عن آآ حبيبنا ابي ثابت

57
00:17:40.600 --> 00:17:57.100
عن آآ سعيد جبير عن عن آآ عن ابن عباس رضي الله تعالى عنه ويرويه طاووس عن ابن عباس انه قال لحم اهدى له عضو عضو من لحم صيد فرده. اه ثم روى من طريق ابي قتادة

58
00:17:58.000 --> 00:18:14.500
اذا الصحيح الاصح رواية الحفاظ وهي رواية الزهري عن بيت الله اصح ما روي. لكن مع ذلك نقول ان رواية طاووس ورواية الحكم وشعبة عن حبيب ايضا تقوي رواية من قال اهدى له

59
00:18:14.650 --> 00:18:29.650
عجز حمار وحش فلعله اتى بالحمار. الحمار وحشي اي كاملا ثم اهداه اه بعظه فرده النبي صلى الله عليه وسلم قال لم يرد الا ان حرم. انا انا لا نأكله انا حرم

60
00:18:29.950 --> 00:18:43.000
حديث ابي قتادة روي من طريق ابي محمد مولى ابي قتادة عن ابيه قال خرج وسلم حتى اذا كنا بالقاع بالقاحة فمنا ومنا غير المحرم. هنا بين ان ذلك في غزوة

61
00:18:43.150 --> 00:19:01.350
الحديبية سنة الحديبية وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان هناك قافلة تريده فارسل ابا قتادة ينظر في هذه القافلة فلم يحرم لاجل هذه العلة. فاخر احرامه لاجل هذه

62
00:19:01.350 --> 00:19:16.050
والا لم يتجاوز الميقات دون الاحرام الا لحاجة فهو لم يحرم اصلا لاجل انه خرج في حاجة فلما اتى النبي صلى الله عليه وسلم احرى بعد ذلك تحرى بعد ذلك رضي الله تعالى عنه

63
00:19:16.100 --> 00:19:31.850
يقول ابو قتادة فمن المحو منا غير المحرم اذ بصرت باصحابي يتراءون شيئا فنظرت فاذا حمار حمار وحش فاسرجت فرسي واخذت رمحي ثم ركبت فسقط مني وقلت لاصحابي وكانوا محرمين ناولوني الصوت

64
00:19:32.100 --> 00:19:50.700
فقال والله لا نعيدك عليه بشيء فنزلت فتناولته الحديث. فصاده واخذه وعرض على اصحابه فاكلوا منه ومنهم من امسك حتى اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال امنكم من احد اشار عليه امنكم من اعانه؟ قال قال فكلوا واكل النبي صلى الله عليه وسلم

65
00:19:50.700 --> 00:20:05.000
من لحمه فقال هل معكم من لحمه شيء فاكل منه صلى الله عليه وسلم. جاء في رواية اخرى من طريق ما لك عن ابي النظر عن نافع مولى ابي قتادة عن ابي قتادة. وذكر نفس ذكر الحديث

66
00:20:05.200 --> 00:20:24.250
ان اصحابه سأل اصحاب النووي صوته فابوا فسألهم ربحه فابوا فاخذوا ثم شد على الحمار فذكر الحديث ثم روى ايضا من طريق زيد ابن اسلم  عن ابي قتادة قال في حمار الوحش مثل حديث ابي النظر انه وسلم قال هل معكم من لحمه شيء

67
00:20:25.100 --> 00:20:39.650
ثم اراه ايضا من حيث هشام الدستوائي يعني يحبني ابن كثير عن عبد الله ابن قتادة عن ابيه وذكر الحديث انه عام الحديبية فاحرم اصحابه لم يحرم وحدث ان عدوا بغيقة. فانطلق سلم فقال بينما اصحابه يضحك بعضنا بعض

68
00:20:39.650 --> 00:20:54.350
نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته الحديث. وهو بمعنى الذي قبله فقالوا فقلت يا رسول الله اني اني اصبت ومعي منه فاضلة. قال وسلم للقوم كلوا وهم محرمون فاكلوا منه

69
00:20:54.400 --> 00:21:11.750
ثم روى ايظا من طريق ابن موهب عن عبد الله الموهب عن عبيد عبد الله بن قتادة عن ابيه وساق الحديث ايظا انهم اخذوا ساحل البحر حتى قال خذوا ساحل البحر حتى تلقوني فاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل الرسول وسلم احرموا كلهم الا باقتان فانه لم يحرم

70
00:21:11.750 --> 00:21:30.500
بينما هم يسيرون اذ رأوا حمار اذ رأوا وحش فحمل عليها ابن قتادة فعقر منها عتادا اي انثى الحمار باك من لحمها ثم ساق حيث انه تحرجوا من ذلك حتى فقال كل ما بقي من لحمها فاقرهم على اكلها ثم روى ايظا

71
00:21:31.050 --> 00:21:46.350
انه قال اشرتم او اعنتم قالوا لا قال قال اعنتم او صدتم؟ قال هكذا قال هل منكم من احد امر ان يحمل عليها واشار اليها بشيء؟ وفي رواية قال اشرتم ووعدتم او صدتم

72
00:21:46.400 --> 00:22:04.400
بمعنى انهم لم يعينوه على ذلك ثم روى ايضا انه غزى النبي صلى الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فاهلوا بعبرة فاهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فاطعمت اصحابهم محرمون ثم ينبأته ان عند من لحم فاضلة قال كلوه وهم محرمون اي كلا كلوه وهم اكلوه وهم

73
00:22:04.400 --> 00:22:24.300
محرمون ثم بعد ذلك روى بمعناه قالوا معنى رجله؟ قال فاخذ وسلم فاكلها هذا ايضا انه اكل من هذا الحمار الذي صاده ابو قتادة هنا اصبح هنا تعارض حديث الصعب جثامة رده النبي صلى الله عليه وسلم يأكل منه

74
00:22:24.350 --> 00:22:42.000
وفي حديث ابي قتادة انه اكل وفي حديث عبد الله بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة فصدنا طيرا فمنا من اكل ومنا من من ترف لما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

75
00:22:42.450 --> 00:23:00.800
هذا الحديث ذكره الدارقطني في في علله فقال يرويه محمد بن كدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه عن طلحة وتابع ربيعة تابعه ربيعة ابن عمر عن ابن المنذر عن من كذب ورواه فليح ابن سليمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان عن طلحة ولم يذكر معاذ

76
00:23:00.800 --> 00:23:15.150
ورواه ابو حنيفة عن المنكر عن عثمان بن محمد عن طلحة رواه الثوري عن ابن الممكن عن شيخ لم يسمه عن طلحة والصواب قال الدرقطي والصواب حديث ابن جريج وهو حفظ اسناده اي ان ابن

77
00:23:15.150 --> 00:23:29.800
عن محمد ابن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن عن ابيه وهو الصواب وهذا الذي اعتمده مسلم رحمه الله تعالى. هذي مجموع الاحاديث هذه يمكن ان نقسم الصيد الى الى اقسام

78
00:23:30.350 --> 00:23:49.200
الصيد الذي يصيده الحلال وهل يأكل المحرم او لا يأكل؟ نقول اولا ما صاده الحلال واعانه عليه المحرم فان اكله المحرم لا يجوز ما صاده الحلال وعانه عليه المحرم. اما باشارة او باعانة او بدلالة او ما شابه ذلك فان

79
00:23:49.400 --> 00:24:09.250
المحرم لا يجوز ان يأكل من هذا الصيد الثاني الحالة الثانية ان يصيده المحرم للحلال ان يصيده الحلال ان يصيده الحلال للمحرم صاده الحلال لكن نيته ان يأكل منه المحرم وصاده لاجل المحرم. فنقول من صاده

80
00:24:09.450 --> 00:24:30.450
آآ ما صاده الحلال لاجل المحرم فلا يجوز للمحرم ايضا ان يأكل منه ويحمل عليه حديث الصعب ابن جثابة الحالة الثالثة ان يصيده الحلال لنفسه ويهدي ويهدي المحرم منه فهذا الصحيح يجوز للمحرم ان يأكل منه

81
00:24:30.650 --> 00:24:43.300
وقد جاء من حديث عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبدالله بن حنبل جاء بن عبدالله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيد البر لكم حلال ما لم تصدوه او يصاد لكم. وهذا الحديث

82
00:24:43.350 --> 00:24:58.150
اعل بالانقطاع الا ان معناه صحيح وهو الذي تجتمع به النصوص وعلى هذا اختلف الفقهاء فمنهم من اجاز اكل صيد اكل الصيد للحلال المحرم اذا صاده الحلال مطلقا ولم يفرق

83
00:24:58.650 --> 00:25:17.350
ومنهم من منع منه مطلقا ومنهم من فصل والصحيح والتفصيل انه يحرم على المحرم صيد الحلال اذا صاده المحرم اذا صاده الحلال المحرم ويحرم اذا اعان المحرم الحلال اما اذا لم يعذه

84
00:25:17.600 --> 00:25:36.350
ولم يصب لاجله فيجوز للمحرم ان يأكل من هذا الصيد كما جاء في حديث طلحة وكما جاء في حديث ابي قتادة وانما يحمل رد النبي صلى الله عليه وسلم جذابة صيده لانه صاده من اجل النبي

85
00:25:36.350 --> 00:25:56.500
صلى الله عليه وسلم ليأكل منه وليكرم به النبي صلى الله عليه وسلم فمنع النبي صلى الله عليه وسلم وقال انا لا انا لم نقبله لان لانها حرم فالله تعالى اعلم واحكم صلى الله عليه وسلم. وهذا ايضا هذا الباب لماذا عقده؟ او لماذا ساق مسلم؟ من محظورات الاحرام

86
00:25:57.000 --> 00:26:15.450
من محظورات الاحرام قتل الصيد وتنفيره الله سبحانه وتعالى قال لا تقتلوا الصيد وانتم حرم وقتل الصيد اما ان يكون تعمدا واما ان يكون خطأ وفي وفي التعمد والخطأ الفدية

87
00:26:15.600 --> 00:26:29.700
الا ان التعمد يزيد فيه اي شيء؟ الاثم. واما الخطأ فالصحيح لان هناك من يرى انه لا لان ما قتل خطأ وما صيد  فلا فدية فيه ولا اثم فيه. والصحيح

88
00:26:29.950 --> 00:26:37.000
ان صيد الخطأ فيه فدية وليس فيه الاثم. والعبد فيه الاثم والفدية والله اعلم