بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الخامس والاربعين من دروس علم الصرف. علم الصرف هو علم باصول تعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب ولا بناء في صرف
وفي الافعال وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين مهارة التصنيف ومهارة التصريف. بدأت بتصنيف الافعال فحدثتكم عن تصنيفها الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى صحيح ومعتل والى مجرد ومزيد
في المجرد والمزيد قسمت المجرد الى ثلاثي رباعي. وقسمت المزيد الى ثلاثين رباعي. ثم وقفت مع الفعل الثلاثية المجرد فذكرت لكم ان له تسعة ابواب عقلا وستة ابواب استعمالا ثم شرحت هذه الابواب
ستة بابا ومثلت لكل باب منها بمجموعة من الافعال التي انفرد بها. ثم انتقلت الى الحديث عن ظاهرة الاشتراك بين هذه الابواب الستة فحدثتكم عن الاشتراك بين بابين في مجموعة من الدروس ثم حدثتكم عن الاشتراك بين
ابواب في مجموعة من الدروس ثم انتقلت الى الحديث عن الاشتراك بين اربعة ابواب من ابواب الفعل فعل الثلاثية المجرد في هذا الدرس ساشرح لكم الاشتراك بين هذه الابواب الاربعة. وهي الباب الاول
طيب فعلى يفعل بفتح العين في الماضي وضمها في المضارع. والباب الثالث وهو فعل يفعلوا بفتح العين في الماضي والمضارع والباب الرابع وهو فعل يفعل بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع
والباب الخامس وهو فعل يفعل بضم العين في الماضي والمضارع. بعبارة اخرى سنتحدث عن الاشتراك بين باب نصرا ينصر وباب فتح يفتح وباب فرح يفرح وباب شرف يشرف الاشتراك بين هذه الابواب الاربعة وقع في مجموعة افعال من الصحيح السالم ومن المعتل الناقص. لاحظوا
وفي الصحيح السالم قالت العرب فرغ يفرغ بفتح العين في الماضي وظمها في المضارع فقلنا هذه الصورة من الباب الاول نصره ينصره. والعرب قالت فرغ يفرغ بفتح العين في الماضي وفتحها في المضارع فقلنا
هذه من الباب الثالث. لاحظوا تصنيف لانها فعل يفعل فتح يفتح فرغ يفرغ وقالت العرب فرغ يفرغ بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع فقلنا هذه الصورة من الباب الرابع فعل
افعلوا فرح يفرح فرغ يفرغ. والعرب قالت فرغ يفرغ بضم العين في الماضي وضمها في المضارع فقلنا هذه الصورة من الباب الخامس فعل يفعل شرف يشرف فرغ يفرغ فتبين ان العرب
هذا الفعل بهذه الصور الاربع وبها اصبح هذا الفعل مشتركا بين هذه الابواب الاربعة. لاحظوا معي في المعتل الناقص. العرب قالت رخاي رخو. وقالت رخا يرخا. وقالت رخي يرخا. وقالت
قوة يرخو لاحظوا حركة العين هنا ظاهرة وليس في التصنيف اي اشكال كما هو الحال هنا لاحظوا يرخو بفتح العين في الماضي وضمها في المضارع اذا هذه من الباب الاول فعل يفعل. طيب رخى يرخى
فتح العين في الماضي وفتحها في المضارع اذا هي من الباب الثالث فعلى يفعل هنا قالت العرب رخيا يرخى بكسر العين في الماضي وفتحها في المضارع قلنا هي من الباب الرابع فاين يفعل؟ هنا
قالت رخو يرخو بظم العين في الماضي والمضارع فقلنا هي من الباب الخامس فعل يفعل. بقي ان ابين لكم ما حدث من تغييرات صرفية وان كان من التصريف حتى اكمل ايضاح صورة التصنيف
لانا نقول فرغ فعل يفرغ يفعل طيب رخا كيف نقول هي من فعل مع اللام ساكنة وكيف نقول يرخوا يفعلوا من باب يفعلوا مع ان اللام ساكنة نقول رخا هذه هذه
الف اصلها واو. لذلك عادت الى اصلها في المضارع. فاصل رخاء رخاء رخاء فهي مثل ناصر ومثل فارغ را خا وا ثم ماذا؟ نقول هذه الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا ورسمت الالف قائمة طويلة لانها واوية الاصل وهي ثالثة. واحد اثنين ثلاثة
من الاملاء سيأتي بتفصيله ان شاء الله. طيب يرخو نقول يرخو هذه اصلها ير لان من حق الواو ان تحرك كما قلنا نصر ينصر وفرغ يفرغ نقول رخ ويرخو ولكن نقول هذه الظمة على الواو ثقيلة فحذفتها العرب عند التركيب لاجل الثقل تريد ان تتخلص من الثقل
وتجنح الى الخفة كعادتها. مع التنبيه على ان هذه الحركة حركة نحوية لا صرفية طيب رخى يرخى نقول رخى هذه اصلها رخوى هه رخوى كما قلنا هنا ثم نقول تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت الفا اذا لا جديد هي مثل هذه طيب يرخى قالوا يرخى اصلها
او يرخوا ثم نقول تحركت هذه الواو المتطرفة تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا هذه الالف رسمت مقصورة مع انها واوية الاصل لانها اصبحت رابعة. ان اصبحت رابعة بوجود حرف المضارعة. وهذه من
مسائل الاملائية وستأتي في موضعها ان شاء الله تعالى. طيب رخي يرخى نقول الاصل رخي هذه اصلها اخي وراخي ويرخى اصلها يرخى ثم ماذا؟ نقول هذه الواو او هذه الواو تطرفت بعد كسر. فقلبت ياء لانها اخف. لاحظ. رخي رخي. هذه اخف بك
فنقول الذي حدث هناك قلب قلب قلبت الواو المتطرفة بعد كسر ياء. طيب يا نقول اصلها يا رخاء هذه الواو تحركت وانفتح ما قبلها فقلبت الفا كما فعلنا هنا ورسمت الالف مقصورة مع النووية الاصل لانها
توقعت رابعة طيب رخوا يرخوا نقول رخواء جاءت مصححة على اصلها وفعلا يرخو يفعل نعم هي يرخو ولكن هذه الظمة النحوية حذفت لاجل للثقل فتبين بهذا التصريف ان التصنيف في غاية الدقة ونقول هذا الفعل نطقته العرب
باربع سور وكل سورة منها تنتمي الى بابها فتبين باجتماع هذه الصور الاربع ان هذا فعل مشترك بين هذه الابواب الاربعة. طيب هل المراد هنا ان نبحث عن دقائق الفروق بين هذه الصور
لا هذي يعاد فيها الى المعجم. الهدف هنا هو ان نبين ظاهرة الاشتراك الصرفي في ظل حديثنا عن مهارة تصنيف الافعال. ما قلناه في فراغ من الصحيح السالم يقال في مجموعة من الافعال
فالعرب قالت برخم قالت رخم يرخم وقالت رخم يرخم وقالت رخم يرخم وقالت رخم قوموا في رعفة قالت رعف يرعفوا وقالت رعف يرعفوا وقالت رعي فيرعفوا وقالت رعف يرعفوا وفي
رغم قالت رغم يرغم وقالت رغم يرغم وقالت رغم يرغم وقالت رغم يرغم. في ركنة قالت اتركنا يركن وقال تركنا يركن وقال تركن يركن وقالت ركن يركن في سخنة قالت سخن يسخن
وقالت سخن يسخن وقالت سخن يسخن وقالت سخن يسخن. في فحمة قالت فحم يفحم قالت فحم يفحم وقالت فحم يفحم وقالت فحم يفحم. في لحم؟ قالت لحم يلحم وقالت اما يلحم وقالت لحم يلحم وقالت لحما يلحم. وما قلناه في رخا من قول العرب رخا يرخو
ورخى يرخى ورخي يرخى ورخو يرخو يقال في سخا واوية اللام. فالعرب قالت سخى يسخو وقالت سخا يسخى وقالت سخيا يسخى وقالت سخوا يسخو وبهذا تكون صورة الاشتراك بين هذه الابواب الاربعة في غاية الوضوح وصلت الى نهاية هذا الدرس وفي
القادم ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن الاشتراك بين الباب الاول والباب الرابع والباب الخامس والباب السادس وهو باب فعيلة يفعل بكسر العين في والمضارع وهو الباب المرموز له بحسبة لذلك موضوع الدرس القادم هو الاشتراك بين ابواب
ينصروا وفرح يفرحوا وشرف يشرف وحسب يحسبوا. والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله. واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد