بسم الله والحمد لله والصلاة قال رحمه الله اخبرنا علي ابن ايوب الكاتب قال اخبرنا محمد بن عمران بن موسى قال اخبرنا ابو بكر ابن دريد عن عبدالرحمن احياني ابن اخي الاصمعي عن عمه انه قال قيل لاعرابي من الاريب
عاقل قال الفطن المتغافل. قال رحمه الله اخبرنا يعني كثير من الاشياء لا يتتبعان المتغافل اذا سر النبي الى بعض ازواجه انيسا فلما نبهت به اظهره الله عليه عرف بعضه اعرض عن بعضه
نعم هذا دليله احسن الله اليك قال رحمه الله اخبرنا محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي قال محمد بن اسحاق القاضي قال حدثنا سعيد بن جعفر قال حدثنا ابو عثمان الوراق انه قال
اجتمع اصحاب الحديث عند وكيع قال وعليه ثوب ابيظ فانقلبت المحبرة على ثوبه فسكت مليا ثم قال ما احسن السواد في البياض؟ اي نعم هذا في الحقيقة علامة شرف مهو كذا ولما دخل بعضهم في
هذا الروبوت ايه ربط الصوفية وعليه علامة حبر قال اخفي استر عنا عورتك لان هنا ما يدخل وانت الان تتبع احسن الله اليك قال رحمه الله اخبرنا الحسين حسين بن شجاع الصوفي قال حدثنا حبيب ابن الحسن القزاز قال حدثنا احمد بن محمد بن مسروق انه قال سمعت سفيان
عن ابن وكيع انه قال قال ابي من اراد ان يحدث فليصبر والا فليسكت قال رحمه الله اخبرنا محمد بن ابي الفوارس قال اخبرنا علي بن عبدالله بن المغيرة قال حدثنا احمد بن سعيد قال قال عبد الله ابن
المعتز من حسنت مداراته كان في ذمة الحمد والسلامة. ودارهم ما دمت في دارهم ما دمت في ارضهم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله باب ذكر ما ينبغي للمحدث ان يصون نفسه عنه من اخذ الاعواض على الحديث. قال اخبرنا ابو الحسن علي ابن ابراهيم البصري. قال حدثنا ابو بكر
يزيد ابن اسماعيل ابن عمر الخلال قال حدثنا العباس ابن عبد الله ابن ابي عيسى الثرقفي قال حدثنا جبارة ابن المغلس قال حدثنا المعلى بن هلال الاحمر عن ليث عن مجاهد انه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا اهل العلم والقرآن لا
خذوا للعلم والقرآن ثمنا فيسبقكم الزناة الى الجنة. احسن الله اليكم. فيسبقكم فيسبق فيسبقكم الزناة الى الجنة. الزناة ولا الدناة؟ الزناة. دال بالدال لماذا شبههم يعني يكونون احسن منكم انتم تأخذون الحديث كانه يقبح كانه
نبه اخذ الاجرة. السلام عليكم. ها؟ وموضوع لان فيه الراوي هذا ايش اسمه شيخنا قد وقع في المخطوط ايه وهو التصعيد حصل للناس نعم نعم رواه في فضائل القرآن من طريق محمد بن سعد. هذا هو ابن زبارة ابن مغلس ضيف جدا. وليس بنا ابي سليم ايضا المجاهد
ها؟ المعلى ايضا المعلى ابن هلال كذاب ها؟ نعم طيب زيده رحمه الله اخبرنا علي بن طلحة هذه الامور يسبقكم الزناة الى الجنة يحتاج الى حديث صحي عن النبي او كذا وما حق يعني انا اقول لاهلنا احسن الله اليكم قال رحمه الله اخبرنا علي بن طلحة بن محمد المقرئ
قال اخبرنا محمد بن ابراهيم بن محمد الطرسوسي قال اخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي قال حدثنا عبد الرحمن ابن يوسف ابن فراش انه قال بلغني عن حفص ابن غيث انه قال بعث العباس ابن موسى امير الكوفة الى الاعمش
الف درهم وصحيفة. فقال اكتب لي فيها من حديثك فاخذ الالف درهم وكتب له فاتحة الكتاب. فبعد بها اليه فبعث اليه ابلغك انا لا نحسن القرآن فبعث اليه ابا كأن نبيع العلم جيد قال رحمه الله
اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد قال حدثنا حنبل بن اسحاق قال حدثنا محمد بن داوود قال حدثنا عيسى ابن يوسف عيسى ابن يونس انه قال ما رأيت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمى
مع فخره وحاجته قال رحمه الله اخبرنا ابو طاهر محمد بن الحسن بن زيد العلوي بري بري قال حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن سهل البزاز. اه في هذا الجانب يعني اوقاف المسلمين. واوقاف الخلافة. عامة من قديم الزمان
كان عنده اوقاف لطلبة العلم. يعني كان آآ في دمشق الى الان هذه الاوقاف موجودة. لعلماء اذا كانوا في دار الحديث هذا جبل الصفح جبل قاسيون وكذا فكانت هناك اوقاف كانوا يعني يجدون منها
لكن اذا لم يكن ينبغي لطالب العلم كما قال ان يكون له مهنة او شيء. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله الله اخبرنا ابو طاهر محمد ابن الحسن ابن زيد العلوي بالري قال حدثنا ابو الحسن احمد ابن محمد ابن سهل البزاز قال
حدثنا محمد بن ايوب قال اخبرنا ابو غسان قال حدثنا ابو عمر احمد بن محمد قال حدثنا ابو عمر الازرق من اهل ارمينية وهو عالمهم انه قال سمعت ابن عيينة يقول لجرير ما زلت احبك منذ سمعت ابن شبرمة يقول لك
قد اجريت عليك مئة في كل شهر فقلت امن مالك ام من مال المسلمين؟ فقال من ما للمسلمين فقلت لا حاجة لي فيها. قال رحمه الله حدثني محمد بن الابي الحسن
لا هو نصيب لكنهم كانوا يتورعون والله اعلم لهم نسيب اذا كان بيت مال المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم كان يؤدي المؤذنين يعني عمر رضي الله عنه ايضا لما كتب الدواني دواوين
انا يوتي من بيتهم على المسلمين المؤذنين والائمة. وكذلك حتى الذين يحدثون حديث نعم. جاء التراتيب في العهد النبوي الكتاني اذا قرأتم تجدون فيها اشياء ان شاء الله من هذا النوارة احسن الله اليكم قال رحمه الله
حدثني محمد بن ابي الاسد. ما ادري انا كنت قرأت كتاب مخطوط. الاوقاف في الخلافة الاسلامية. هذا الجامع هذا الذي كان فيها مخطوطات كثيرة الى الان على كل حال الاوقاف كانت كثيرة كان يوقف للطلبة الان الحرم له اوقاف كثيرة كانت واذا قبل عشر سنوات سمعنا ان
اه انهم يوزعون على الطلبة. وقالوا اتوني اسمائهم وكذا وكذا. لكنه ماذا صار الله اعلم؟ ملايين. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله حدثني محمد بن الابي الحسن قال اخبرنا الخصيب بن عبدالله القاضي بمصر قال اخبرنا احمد بن
جعفر ابن حمدان الطراصوصي قال حدثنا عبد الله ابن جابر ابن عبد الله البزاز انه قال سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول اهدوا للاوزاعي هدية اصحاب الحديد. فلما اجتمعوا قال لهم انتم
من خيار ان شئتم قبلتوا هديتكم ولم احدثكم وان شئتم حدثتكم ورددت هديتكم فقراء مساكين. ولذلك جزاه الله خير نعم. لانه بنى يعني اسس انه لا يؤخذ من طلبة العلم ولذلك من الجرح الجروح انه كان بعضهم يأخذ من طلبة العلم اجرة للتعديل وهذا من الجروح موجودة نعم
سلام عليكم قال رحمه الله اخبرنا احمد بن محمد بن عبدالله بن خالد الكاتب قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد ابن يحيى المزكي قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن الدغولي قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن المروزي انه قال وجه
بعض مشايخ مروة الى علي ابن حجر بشيء من السكر والارز وثوب. فرد عليه وقال هذه القصيدة جاء عنك مرسل بكلامي فيه بعض الايحاش والاحشام فتعجبت ثم قلت تعالى ربنا لا
الامور العظام خاب سعي لئن شريت خلاقي بعد تسعين حجة بحطامي انا بالصبر واحتمال اخواني ارجي حلول دار السلام والذي سمتنيه يزري بمثلي عند اهل العقول والاحلام. جزاهم الله خير. الجزء الخامس فيه. سمع الجزء من الشيخ ابي القاسم
ابن الحسن المعروف بالبزوري بحق اجازته للخطيب رحمه الله الامام ابو الحسن ساد الخير ابن محمد وبناته وبناته فاطمة زينب وحضرت ليلى ورابعة وفتاة الله اكبر الصلاة بسم الله. اشهد ان لا اله الا الله