1 00:00:00.050 --> 00:00:20.050 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم يا شباب؟ طيبين؟ الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. تركنا 2 00:00:20.050 --> 00:00:51.200 الرحمن موسى عليه الصلاة والسلام مع من؟ مع من؟ الخضر احسنت. وقد اتفق موسى والخضر اتفقا على ان يصاحب موسى الخضر بشرط ماذا؟ بشرط ماذا فما هو الشرط؟ احسنت ان يصبر ولا يسأل 3 00:00:51.200 --> 00:01:16.950 سؤالا اذا فعل الخضر اي شيء موسى لا يتكلم يصبر ولا يسأله حتى يخبره الخضر بما يفعل. اتفقا على هذا فانطلقا حتى اذا ركبا في السفينة. ماذا فعل الخضر؟ فعل شيء عجيب. ها؟ اغرقها 4 00:01:16.950 --> 00:01:40.650 خرقها قال النبي صلى الله عليه وسلم لان هذه القصة ايضا قصها النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة. فهي موجودة في القرآن موجودة في في السنة في صحيح البخاري وهناك الفاظ في السنة تبين ما جاء في القرآن. قال فلما 5 00:01:40.650 --> 00:02:07.550 ركب السفينة لم يفجأ الا والخضر قد قلع لوحا من الواح السفينة بالقدوم. تعرفون القدوم؟ القدوم مثل الفأس صغير. اخذ فأس صغير وضرب لوح من الواح السفينة طبعا موسى استغرب واحيانا الانسان ولو انا اتفقت معك اني ما اتكلم ولا اسأل لكن قال اخر 6 00:02:07.550 --> 00:02:30.900 لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرة شيء كبير يعني هذا ما يسكت عنه السفينة ستغرق فقال له موسى قوم حملونا بغير نول. يعني حملونا بلاش بدون ما ياخذون منا شيء. عمدت الى سفينته 7 00:02:30.900 --> 00:03:01.100 ان فخرقتها لتغرق اهلها لقد جئت شيئا امرا. امرا يعني ماذا؟ شيء كبير شيء عظيم قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرها طبعا هنا اعتذر موسى بادب بليغ قال لا تؤاخذني بما نسيت. ولا ترهقني من امر عسر 8 00:03:01.100 --> 00:03:24.350 اسراء يعني هذي اول مرة ما عليه انا نسيت كان شي مفاجئ بالنسبة لي انا نسيت سامحني اول مرة. ولا ترهقني من امري عسرا يعني لا تعاملني بشدة ولذلك نستفيد من هذه الاية ان المسلم 9 00:03:24.500 --> 00:03:41.900 يكون سهلا في التعامل يعني واحد اخطأ في حقك تقول له لا خلاص انت فعلت لي كذا وكذا لا تكلمني مرة ثانية. طيب ما عليه هذي اول مرة سامحني لا. المؤمن يسامح ويعفو 10 00:03:41.900 --> 00:04:01.900 اترهقني من امري عسرا تخيل من اول مرة قال له خلاص نحن اتفقنا انت خالفت الاتفاق خلاص روح عني ما تمشي معي يكون كن في هذا التعامل ماذا؟ جفوة وشدة وتعسير يعني ولا ترهقني من امري عسرا خلك شوي سمح سامحني اول 11 00:04:01.900 --> 00:04:21.900 مرة فهكذا ينبغي ان يكون تعامل المسلم يا شباب انتم بينكم بين ابويكم بين اخوانكم بين اصدقائكم في المدرسة واحد شوية جلس معك الان زحمك مثلا او يعني ضايقك ما عليه يعني 12 00:04:21.900 --> 00:04:42.950 خلك سهل في التعامل اه ابتسم في وجهه. قل ما علموا عليه وتفسح في المجلس المسلم دايما يكون سمح في التعامل قال فانطلق وقبل هذه المرة قال النبي صلى الله عليه وسلم 13 00:04:43.100 --> 00:05:03.600 هذا من المشاهد التي لم يذكرها الله في القرآن. قال وجاء عصفور فوقع على حرف السفينة جاء عصفور ووقف على طرف السفينة. ماذا فعل هذا العصفور؟ من يعرف القصة؟ ها؟ ها 14 00:05:03.600 --> 00:05:26.600 شرب من الماء ما شاء الله طيب تمام احسنت قال فنقر في البحر نقرة عصفور جا وخذ قطرة ماء. وراح الانسان عندما يشوف هذا المنظر ايش يعني هالمنظر؟ عصفور جا شرب قطرة ماء وراح هذا فيه عبرة 15 00:05:26.950 --> 00:05:55.500 ها في درس شوف المؤمن يعتبر ويستفيد من كل شيء يراه في الواقع. خلك دايما تفكر يعني الله ليش يبعث هذا العصفور عند موسى والخضر عليه الصلاة والسلام ويأتي في هذه اللحظة يشرب قطرة من ماء ويذهب ليش؟ من يعرف؟ ها؟ ما السر في هذا 16 00:05:55.500 --> 00:06:23.900 ما العبرة يعني؟ ماذا استفاد الخضر من هذا المشهد؟ ها طيب لان الماء تذهب والله محاولة زين انا اللي جاوب اعطيه معي لكن نريد شيء ثاني ها ها هذا دليل سيدنا موسى على ان هذا الخبر من رب العالمين ان هذا الامر من رب العالمين. كيف؟ رب العالمين انه هذا الشيء الصحيح 17 00:06:23.900 --> 00:06:53.300 طيب انا ما ما عرفت اجابتك يا انس لكن محاولة حاولت ها ما عليه طيب انت حاولت طيب خلاص. انا اقول لكم شي. احسنت هذي نعطيك منكم واليكم. النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا 18 00:06:53.300 --> 00:07:19.950 من الخضر فنقر العصفور نقر في البحر نقرة فقال الخضر لموسى ما علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر عرفنا عرفنا اذا شوف كيف يعني اي شيء تراه في الواقع فكر فيه 19 00:07:20.150 --> 00:07:36.200 يقول هذا العصفور اخذ مادة قطرة من ماء البحر. يقول الخضر لموسى وخاصة تعرفون هو قال له يعني انا عندي علم لا يوجد عندك وانت عندك علم لا يوجد عندي. في بداية القصة 20 00:07:36.900 --> 00:07:58.450 فقال له علمي وعلمك يا موسى مثل قطرة البحر هذي اللي اخذها العصفور. وعلم الله مثل ماذا؟ مثل للبحر حقا وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها الا هو يعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة 21 00:07:58.450 --> 00:08:16.650 الا يعلمها. شوفوا الان كم غاب كم شجرة في الارض. الان الان اي شجرة تسقط ورقة تسقط ثمرة تنبت ثمرة الله يعلمها وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض 22 00:08:17.650 --> 00:08:37.650 ها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين. علم الله واسع يعلم خائنة الاعين وما تخفي في الصدور. الان كل واحد منكم ممكن يفكر في شيء. اللي يفكر في حلاوة اللي يفكر في الدرس اللي يفكر في البيت. اللي يفكر في 23 00:08:37.650 --> 00:09:02.050 اه الله تعالى يعلم ما في نفوسنا سبحانه جل وعلا. اذا علم الله تعالى واسع عظيم فانطلق حتى اذا طبعا النبي صلى الله عليه وسلم قال فبينما هما يمشيان على الساحل يعني السفينة وصلتهم مكان ساحل 24 00:09:02.050 --> 00:09:27.000 بحر نزل من السفينة قال النبي صلى الله عليه وسلم فبينما هما يمشيان على الساحل اذ ابصر الخضر غلاما يلعب مع الصبيان اولاد صغار يلعبون ماذا فعل الخضر هنا؟ ماذا فعل الخضر؟ ها؟ ماذا فعل الخضر؟ ها؟ يلا. نعم 25 00:09:27.900 --> 00:09:58.400 قال حتى اذا لقيا غلاما فقتله قال النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ غلاما فاضجعه ثم ذبحه يعني منظر عنيف قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس؟ لقد جئت شيئا نكرا 26 00:09:58.900 --> 00:10:16.950 الان موسى متذكر ولا مو متذكر؟ ها نسي لا لا ما نسي هو تذكر الان هو هو يعرف انه ما يجوز له ان يسأل الخضر. لكن في واحد يقتل طفل صغير تسكت عنه؟ لا كل هذا 27 00:10:16.950 --> 00:10:36.950 مستحيل مستحيل اسكت عن هذا. ما عليه الاولى هو ما اغرق السفينة يعني خرق السفينة فرق افسد شيء من السفينة يعني خرب الخشب لكن ما اغرقها خلاص ممكن يكون هناك حكمة وسر 28 00:10:36.950 --> 00:10:58.650 ممكن يكون هناك سبب لكن هذه المرة يقتل طفل صغير. هالطفل الصغير ما فعل ذنبا. كيف تقتله؟ اقتلت نفسا زكية او زاكية القراءة الاخرى بغير نفس لا يجوز هذا. لقد جئت شيئا 29 00:10:59.050 --> 00:11:24.750 ما قال امرأة الامر اشد قال ايش ؟ نكرة يعني ماذا؟ منكرا، هذا منكر عظيم. اشد من الاول نكرة لكن الخضر على ما هو عليه قال الم اقل ها لا لا قولوا قولوا الاية زين ها لك ايوه 30 00:11:24.750 --> 00:11:44.750 لكي قال الم اقل لك انتم قلتوا الم اقل انك هدير في الاولى الم اقل انك لن تستطيع ما صبرا. الثانية قال الم اقل لك ليش زاد لك هنا؟ يلا قولوا ليش زاد لك؟ ها؟ ليش زادها؟ ها 31 00:11:44.750 --> 00:12:15.550 ها عصب لو ما عصبت لكن سؤال اجابة زينة تمشي ما عليه اه ثاني مرة يعني احسنتم يعني هذا نستفيد منه ان مثلا المدرس اذا نبه الطالب اول مرة قال فلان لا تتكلم. زين؟ قال زين خلاص ما بتكلم. وراح اتكلم مرة ثانية قل له انتبه لا تتكلم صح 32 00:12:15.550 --> 00:12:37.700 ازيد شوية في العقوبة لازم ازيد في العتاب حتى ينتبه اكثر فنفس الشيء الخضر قال الم اقل لك هذي ثاني مرة. الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا هنا موسى عليه الصلاة والسلام يعني استحيا من الخضر. قال 33 00:12:38.100 --> 00:13:03.450 ماذا قال موسى هنا؟ هذه المرأة؟ ها؟ احسنت نعم. خلاص هنا استحيا. قال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني. من حقك هذه المرة. قد بلغت من لدني عذرا المرة الثالثة خلاص وذلك يأتي في الشريعة 34 00:13:03.850 --> 00:13:26.600 اه اذا كانت هناك امور فيها اكثر من محاولة او مرة يأتي الامر نهايته بالثلاث. مثلا ايش؟ الاستئذان ثلاث مرات. يعني مثلا انت ذهبت بيت صاحبك طرقت الباب ما فتح لك 35 00:13:26.800 --> 00:13:55.400 تنتظر تطرق مرة ايش؟ ثانية. ممكن المرة الاولى ما سمع. على الاقل مرة ثانية. طيب ما خرج تطرق ايش ؟ مرة ثالثة. مرة ثالثة. ما خرج خلاص ترجع اذا زدت يقول هذا ايش مسوي حشرة ها اطرق باب اطرقيه اطرقيه اطرقيه اطرقيه اطرقي لكن اذا قال لك انت طرقت ثلاث قال لك سويت حشرة لا 36 00:13:55.400 --> 00:14:17.350 ولا هذي السنة والخضر مع موسى عطاه فرصة كم؟ كم اعطاه كم فرصة؟ ثلاث فرص. فالثلاث يعني حتى في عرف الناس مقبولة لا تزيد على الثلاث. في المحاولة في الاستئذان في واذا قال قد بلغت من لدني عذرا 37 00:14:17.350 --> 00:14:37.350 طبعا النبي صلى الله عليه وسلم قال هنا رحمة الله علينا وعلى موسى لولا انه عجل رأى العجب ولكنه اخذته ذمامة من صاحبه. فقال ان سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني. يقول يعني 38 00:14:37.350 --> 00:14:57.200 النبي صلى الله عليه وسلم يتمنى يقول يا ليت موسى ما قال قد بلغت من من لدنيا عذرا. يا ليته قال ان شاء الله خلني بعد معاك ممكن نشوف صورة رابعة وخامسة وسادسة من العجائب التي يفعلها الخضر. لكن موسى عليه الصلاة والسلام استحى. استحيا من 39 00:14:57.200 --> 00:15:17.200 الخضر. طيب. فانطلق حتى اذا اتيا اهل قرية استطعم اهلها. يعني كانوا جوعانين الان خلاص مشوا مسافة طويلة ركبوا البحر. ثم نزلوا من المركب سفينة ومشوا على الساحل يعني مدة طويلة 40 00:15:17.200 --> 00:15:37.200 فاخذت اخذهم الجوع. المهم الجوع فمروا على قرية استطعم اهلها. ايش معنى استطعم اهلها طلبوا ايش ؟ ها؟ احسنت، طلبوا الطعام، استطعم طلب الطعام. شف يوم تشوف كلمة فيها سين وتاء استطعم 41 00:15:37.200 --> 00:15:57.900 يعني طلب طعام. من يعطيني كلمة ثانية فيها سين وتاء تدل على الطلب؟ ها استأذن طلب بسم الله. طلب الاذن. سامحنا. اذن خلاص. اللي اللي نظربه ياخذ واحدة طيب ايضا 42 00:15:58.650 --> 00:16:20.100 ها استخدم طلب من يخدمه. نعم. ايضا ها ها استعار طلب من يعيره وهكذا آآ كلمات كثيرة استحيا هذي بس تحيى مبالغة في الحياء زين ما يطلب الحياء المبالغة يعني 43 00:16:20.100 --> 00:16:42.100 استنصر استسقى استسقى. استغاث استغفر ما شاء الله عليكم خلاص. طيب. قال فابوا واي ضيفوهما ليش؟ من يعرف؟ ليش ما عطوهم اكل؟ فابوا ان يضيفوهما لماذا لا لا لا بعدنا ما وصلنا هنا 44 00:16:42.200 --> 00:17:02.200 ليش اهل القرية ما اعطوهم اكل؟ عندهم اكل يعني هل هم فقراء؟ ولا ايش؟ احسنت نعم لانهم بخلاء من ان عرفنا هذا؟ هل جاء في القرآن؟ لا. عرفناه من حديث النبي صلى الله عليه وسلم. قال حتى اذا اتيا اهل قرية لاما 45 00:17:02.200 --> 00:17:24.400 لئيم يعني بخيل. عنده الكثير لكن ما يعطي. فوجد فيها جدارا يريد ان ينقض. جدار متشقق سيسقط ماذا فعل الخضر بهذا الجدار؟ ها جاوبت معنا اليوم؟ لا نريد واحد ما جاوب يلا 46 00:17:24.550 --> 00:17:42.050 لا بالعكس كيف طيحه؟ ها؟ احسنت نعم فاقامه هذا الجدار يريد ينقذ صح؟ شوف يا عبد العزيز قال طيحاه ليش؟ لانهم ما عطوهم اكل وهكذا فكر لا الخضر سوى العكس 47 00:17:42.050 --> 00:18:08.250 فاقامه. كيف اقامه؟ من يعرف؟ هل جاب طين واسمنت وبدأ يسوي ها لا لا لا ها كيف اقامه ها لا نريد واحد ما جاوب معنا ها. ايه. احسنت بيده يعني مسح عليه مسح بس. قال النبي 48 00:18:08.250 --> 00:18:28.250 النبي صلى الله عليه وسلم فمسحوا فمسحه بيده فاستقام. سبحان الله. وهذا من المعجزات. كل رسول عنده معجزة صح ولا لا اقرب ان الخضر نبي من انبياء الله تعالى. الله اعطاه هذه المعجزة. اقامه مسحه بيده فاستقام. هنا 49 00:18:28.250 --> 00:18:57.500 الان موسى ايش قال؟ ها؟ ايش قال موسى؟ نعم قال لو شئت اسف لو شئت اتخذت عليه اجرا. يعني نحن جائعين نحن جائعون ومضطرون للاكل يعني مشينا مسافة طويلة وهؤلاء قوم بخلاء ما اعطونا اكل. بعدين انت تحسن اليهم 50 00:18:57.500 --> 00:19:17.500 كيف هذا ما هؤلاء ما يليق بهم الاحسان ما يستاهلون الاحسان هؤلاء. هؤلاء على الاقل انت اذا اصلحت هذا الجدار تطلب ماذا؟ اجر قال لو شئت لاتخذت عليه اجرا. يعني تأخذ مال لانك صلحت هذا 51 00:19:17.500 --> 00:19:39.800 الجدار حتى ايش نشتري طعاما ناكله بنموت من الجوع. خلاص هنا ايش قال الخضر؟ ايش قال؟ ها؟ قال ايش؟ ها نعم. قال هذا فراق بيني وبينك. خلاص خلصت الثلاث مرات 52 00:19:39.850 --> 00:19:56.950 قال هذا الفراق بيني وبينك قال النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ موسى بطرف ثوبه. موسى اخذ ثوب الخضر بطرف ثوبه قال حدثني يعني خبرني انت ليش سويت هذي الثلاثة 53 00:19:57.000 --> 00:20:30.700 قال سأنبؤك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا اذا الان الخضر يفسر اما السفينة اه ليش الخضر خرق السفينة؟ يلا يا شباب اه لا غلامين ولا ايش؟ لمساكين؟ كان وراءهم يأخذ؟ يأخذ 54 00:20:30.700 --> 00:20:47.400 احسنت يعني اما السفينة فكانت بمساكين يعملون في البحر شوف الواحد قد يكون عنده عمل يكون عنده شيء لكن مسكين. يعني ما عنده ما يقضي كل حاجاته. لمساكين يعملون في 55 00:20:47.400 --> 00:21:04.450 يقولون فقير اشد من المسكين. فقير ما عنده شيء. لكن المسكين ممكن يكون عنده شيء فاردت ان اعيبها. كيف ترى هؤلاء مساكين يعملون في البحر انت تروح تخرب سفينتهم. شوف يشوقه في عشان يشتاق للجواب 56 00:21:04.450 --> 00:21:33.050 وكان ورائهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا يأخذ كل سفينة سفينة خربانة ولا سفينة صالحة؟ صالحة ايوة امامهم ملك ما تمر سفينة صالحة الا ويأخذها بالغصب. نعم لكن لو كانت ايش؟ لو كانت 57 00:21:33.050 --> 00:21:53.050 خربان مخرقة ولا ما ياخذها يقول هذي ما فيها فايدة. فالخضر هنا لما خرق السفينة هذا خير ولا شر؟ خير شوف الظاهر انه ايش؟ انه شر. لكن لما عرفنا السبب عرفنا انه خير 58 00:21:53.050 --> 00:22:23.050 طيب هذي واحدة. قال واما الغلام فكان ليش قتل الغلام مسكين؟ هذا ما فعل شيء غلام ها نعم ايوة ابو عاصي ويعني اذا كبر ايش؟ ابى يستوي بيستوي كافر نعم واما الغلام فكان ابواه مؤمنين فخشي 59 00:22:23.050 --> 00:22:43.050 فينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا. اذا الله تعالى كشف للخضر عن هذا الغيب بالنسبة لهذا فلان ان هذا الغلام اذا كبر سيكون ماذا؟ كافرا ليس عاصيا سيكون كافرا. فخشينا ان يرهقهما 60 00:22:43.050 --> 00:23:17.400 طغيانا وكفرا. نعم قال واما الغلام فطبع يوم طبع كافرا. وكان ابواه قد عطفا عليه فخشينا ان يرهقهما طغيانا ان يتعبهما طغيانا وكفرا يعني يتجرأ عليهما تؤذيهما او ربما يحملهما على الكفر. يوافقان على الكفر لشدة محبة ابوه وامه لهذا 61 00:23:17.400 --> 00:23:37.600 لولدهما. فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا. فراح الله تعالى لما اوحى للخضر هذا الشيء طبعا هذا ما يمكن ان يعلمه فقتل هذا الغلام رحمة بالوالدين. ورحمة بهذا الغلام ما تدركون ايش امره الى الله تعالى 62 00:23:37.750 --> 00:24:02.950 لانه ما كفر في الحياة يعني هو الان مات وهو صغير ممكن الله اعلم كيف يكون حاله لكن المهم انه رحمة اه امه وابيه. طيب هو قتل الغلام. طبعا تخيل الان الصغار رجعوا الى ام هذا الغلام وابوه قالوا لهما في واحد جاء وقتل الغلام 63 00:24:02.950 --> 00:24:30.450 اكيد يعني الوالدان بكيا عليه. وهل عرف السر في هذا؟ ما عرفه. شف خلاص بكيا وراح يعني واحد قتل ولدنا وراح وما عرفنا السبب سبحان الله فاردنا ان يبدلهما ربهما ايش؟ خيرا منه زكاة واقرب رحما. يعني 64 00:24:30.450 --> 00:25:01.150 الله تعالى سيبدل هذين الوالدين ابن اخر فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة يعني عنده زكاة نفس طيب خلوق واقرب رحمة يصل والديه ويبرهما قال ابن عباس رضي الله عنهما فابدلهما ماذا؟ ابدلهما ماذا؟ بنت ولا ولد؟ ها 65 00:25:01.150 --> 00:25:21.150 اه لا ارفع يدك ها لا خطأ ها؟ بنت لازم خلاص ما دام طيب خبرنا البنت هذي ايش سوت؟ ها من يعرف البنت من بركتها ماذا حصل؟ ها اي لا نريد البركة بركة في بركة خاصة 66 00:25:21.150 --> 00:25:41.150 هذي البنت ايش اللي حصل منها؟ ها؟ متحجبة اي صح ان شا الله متحجبة لكن في شي غريب حصل عجيب لهذه البنت لاي مسلمة مع ابيهما. قال فولدت نبيا من الانبياء. ولدت نبيا 67 00:25:41.150 --> 00:26:03.100 من الانبياء. وقيل عدة ما جاء من ولدها من الانبياء سبعون نبيا. الله اكبر. هذا ذكره ابن حجر في الفتح فالرواية الاولى عن ابن عباس قال فولدت نبيا من الانبياء. شف بركة البنت هذي انها ولدت نبي من انبياء الله تعالى. انبياء بني اسرائيل كثيرون 68 00:26:03.100 --> 00:26:33.100 طيب بقي لنا الغلام اه بقي لنا طبعا في قول اخر عن ابن عباس انه غلام. فالله اعلم يعقيل بنت قيل غلام. واما الجدار ليش تصلح الجدار؟ احسنت نعم واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة. وكان تحته كنز لهما. وكان 69 00:26:33.100 --> 00:27:00.650 ابوهما صالحا شوف كيف يعني الجدار لو سقط ممكن الكنز خلاص يكون مكانه يعني اه حجارة وكذا ممكن اهل القرية ويحفرون او يلقون هذه الحجارة فينكشف الكنز يظهر الكنز خذونا. هم اصلا بخلاء ما اعطوا موسى والخضر طعاما. هل سيعطون اليتيمين كنزهما؟ لا 70 00:27:00.900 --> 00:27:20.900 قال وكان تحته كنز لهما. وكان ابوهما صالحا. ليش الله قال وكان ابوهما صالحا ايش دخل ابوهم هنا؟ ها؟ ايش دخل ابوهم هنا؟ ما الفائدة من هذا؟ يعني ليش الله ذكر هذه الكلمة وكان ابوها 71 00:27:20.900 --> 00:27:55.650 صالحة ليش؟ ها ها يا لا لا لا ليش شو الفائدة؟ لا لا لا كان ابوهما صالحا لم يكن يأمر بالخطر او المصالح الجدارية. احسنت يعني هذي محاولة طيبة. يقول لو كان الاب غير صالح ممكن ما يحفظ الكنز. فاخونا جزاه الله خير يقول سبب حفظ الكنز 72 00:27:55.650 --> 00:28:16.500 هذين لانه ما كان بخيلا كان صالحا. نعم بالفعل شوف هذي من بركة الاب الصالح الام الصالحة يمكن الله يحفظ اولادهم ببركة صلاح الاب والام كونوا صالحين عشان الله يحفظ اولادكم تكبرون. وعاونوا ابائكم على الصلاح 73 00:28:16.700 --> 00:28:26.700 انت تقول يا ابوي ودني هذا المول هذا المركز يقول لك يا ولدي هذا فيه حرام فيه موسيقى فيه نساء ما نروح هالاماكن قل لا وتحن عليه مسكين ويحبك زيادة يقول خلاص 74 00:28:26.700 --> 00:28:52.650 نروح نروح معاه وتعصي الله ويعصي الله بسببك انت لا لا تعاونوا ابويكم على الاثم والعدوان. وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان. قل يا ابتي اي شيء فيه معصية ما نريده في حياتنا. حتى لو كان في متعة وفي نزهة وفي لكن في معصية ما نريد نذهب اليه. الحمد لله الحلال واسع 75 00:28:52.650 --> 00:29:22.650 اذن قال واما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان يبلغا اشدهما يعني هذين اليتيمين يكبران يبلغ اشدهما ويستخرجا كنزهما. ثم ختم الخضر كلام شف ما استكبر بعلمه وقال ها انا اعلم منك يا موسى لا ايش قال؟ هذا العلم من وين؟ هذا العلم من وين 76 00:29:22.650 --> 00:29:42.650 اه ماذا قال؟ اه نعم رحمة من ربك وما فعلته عن امري شف مثل ما الله وصفه الله بماذا وصفه في بداية القصة؟ فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا 77 00:29:42.650 --> 00:30:02.650 هنا قال رحمة من ربك. يعني انا ما فعلت هذه الاشياء الثلاثة الا رحمة. هي في الحقيقة رحمة صح ولا لا؟ نحن نراها شرا لكنها ايش؟ رحمة وخير. صح ولا لا؟ نعم. ثم قال وما فعلت عن امري. يعني هذا ليس من عندي انا انما 78 00:30:02.650 --> 00:30:19.750 اهو من عند من؟ من عند الله. هذا يدل على ان الخضر ماذا؟ نبي من الانبياء. ان قال وما فعلت عن امري ثم قال ذلك تأويل ما الم. ايش قال تسطع؟ ما قال تستطع. هذي هذي صعبة 79 00:30:20.100 --> 00:30:40.150 لا تسطع عليه صبرا. الاخيرة تسطع الاولى تستطع. ها هذي ما احد يجاوبها الا للكبار. لا لا ما ما بتعرفون اه يلا. ها ما لم تعلم تعلم لا لا ها 80 00:30:40.600 --> 00:31:08.350 والله يعني جوابك ممكن نمشيه. طيب بس نريد توضيح توضيح ها احسنت يعني خلاص تبين له شف ايهما اصعب تستطع ولا تسطع تستطع اصعب تسطع سهل صح ولا لا؟ اسهل. فلما تبين لموسى السبب اصبح الامر واضح 81 00:31:08.350 --> 00:31:30.350 فخفف ما ذكر التاء. قال ذلك تأويل ما لم تسطع عليه. لكن قبل كان قبل ان يخبره سانبئه اوكا بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا. هي صعبة. انت ما تعرف الان السبب. طيب 82 00:31:30.350 --> 00:31:50.350 من الفوائد في هذه القصة اذكر لكم كلام جميل عن الحسن البصري رحمه الله. اسمعوا هذا الكلام. يقول الحسن البصري آآ هذا نستفيد من قول الله تعالى الخضر آآ من يستفيد لفائدة هنا اللي ذكرها 83 00:31:50.350 --> 00:32:21.650 الحسن الخضر قال هذا فراق بيني وبينك موسى كم مرة خالفه؟ ثلاث مرات. طيب نريد فائدة تتعلق بينك وبين الله. من هذه الكلمة من كلمة الخضر هذا فراق بيني وبينك. قال الحسن البصري هذه كلمة جميلة. قال يا ابن ادم خالف 84 00:32:21.650 --> 00:32:41.650 فموسى الخضر ثلاث مرات فقال له هذا فراق بيني وبينك. وانت تخالف الله في يوم مرات ومرات الا تخشى ان يقول لك هنا الا تخشى ان يقول لك هذا فراق بين 85 00:32:41.650 --> 00:32:58.250 وبينك يعني نستفيد من هذه الكلمة ان نحذر من المعاصي. فهمنا يا شباب؟ فهمنا؟ يعني شوف كيف موسى خالف الخضر كم مرة؟ ثلاث مرات قال خلاص ما في صلة بيني وبينك 86 00:32:58.900 --> 00:33:18.900 نحن كم نخالف الله في اليوم والليلة؟ مرات قال وانت تخالف الله مرات وتعصي الله مرات ومع ذلك لذلك شوف الله ما يقول لك هذا فراق بيني وبينك. يقول لك ومن يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله 87 00:33:18.900 --> 00:33:38.900 غفورا رحيما. يقول قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. لو تعتذر من من الله تقول يا رب سامحني يا رب اعفو عني. اغفر لي. الله تعالى يرجع لك ويتوب عليك. شوف كيف رحمة الله تعالى 88 00:33:38.900 --> 00:33:58.900 طيب نختم بهذا السؤال ما العلم الذي استفاده موسى من الخضر؟ ماذا السبب موسى من الخضر. ويقول اه انا اريد اتعلم منك. ماذا تعلم منه؟ ما العلم؟ كلمة واحدة. كلمة واحدة انا اريد كلمة واحدة. احسنت 89 00:33:58.900 --> 00:34:25.600 نعم طيب ما شاء الله. استفاد منه علما عظيما وهو الصبر على قدر الله والتسليم لاسرار الربوبية. يعني اذا قدر الله شيء لا تقول ليش وهذا كيف استوى شر مصيبة؟ لا 90 00:34:26.300 --> 00:34:47.100 اعلم تيقن ان الله تعالى لا يقدر شيئا الا الا من يجيب الا ها ها لا لا يقدر شيئا الا ايش؟ لا لا يقدر شيئا لا يقضي شيئا الا بحكمة. ما يقدر شيء الا لحكمة الا 91 00:34:47.100 --> 00:35:16.000 بسبب انظر كيف الخضر يعني الان هذي الشرور التي حصلت في القصة هي في الظاهر شر لكن في الباطن ماذا؟ خير. هناك شرور ممكن تعرف الحكمة منها. مثل السفينة لما خرقها يريد ان لا يأخذها الملك الظالم 92 00:35:16.250 --> 00:35:43.450 وبالفعل هذا تبين للناس. لكن هناك شرور ما تعرف الحكمة منها ليش؟ الان في ناس يا شباب ما يصدقون او يمكن يكفر يوم يشوف مثلا الحروب والكفار يقتلون الابرياء اه من المسلمين من النساء من الاطفال طفل صغير ينزف دم ويموت. تقول ليش يعني الله يقدر هذا؟ خلاص. تقول 93 00:35:43.450 --> 00:36:03.450 امر لله نستفيد هذا من هذه القصة. هذه الدنيا ابتلاء اختبار لا يسأل عما يفعل وهم يسألون. شوف الخضر قال له موسى لا تسألني انا ما افعل شيء الا لحكمة. كيف انت تتجرأ وتسأل الله تقول ليش يا رب فعلت كذا؟ ليش يا رب انا اصبحت مريض وفلان 94 00:36:03.450 --> 00:36:23.450 هو غير مريض. ليش ليش يا رب انا خسرت مالي؟ ليش يا رب؟ لا. ممكن واحد يموت كل اولاده، ممكن واحد وهكذا مصائب كثيرة. فهنا تعرف ان الله ما يقدر شيئا الا لحكمة. كما عرفنا في قصة موسى والخضر 95 00:36:23.450 --> 00:36:43.750 هناك من الحكم ما تنكشف مثل في قصة السفينة. من الحكم ما لا تنكشف مثل قتل الغلام وهناك حكم تنكشف بعد فترة طويلة مثل بناء الجدار. بعدين يوم يكبرون بيعرفون ان هذا خير 96 00:36:43.750 --> 00:37:09.150 فاذا المسلم يسلم امره لله. وايضا من الامور اللطيفة ما عليه. اقول لكم هذه الفائدة. تذكرتها الان هناك اشياء تحصل في الواقع انت تأمل فيها مثل ما تأملنا في العصفور اللي شرب من القطرة صح ولا لا؟ عصفور يشرب من قطرة ماء هذا مثل لعلم الناس مع علم الله تعالى شوف كيف 97 00:37:09.150 --> 00:37:35.700 كذلك في هذه القصة ثلاثة مواقف هذه المواقف حصل ما يشبهها في قصة موسى لو تذكرها موسى لن يسأل الخضر اسئلة ابدا كيف؟ الموقف الاوله السفينة شو اللي يشبه السفينة في قصة موسى 98 00:37:35.700 --> 00:37:54.700 احسنت نعم. لما لما القي موسى لما القت ام موسى موسى في البحر في اليم لما خافت عليه الله تعالى قال اجعليه في التابوت والقيه في اليم. شوف وما غرق 99 00:37:54.800 --> 00:38:16.050 صح؟ طيب كيف الان تخاف ان تغرق السفينة ها هذي واحدة. طيب. الثانية لما قتل الغلام يقول خضرا قتلت ما قتل مو بشرط ان يقتله ظلم. وين من قصة موسى ما يشبه هذا؟ احسنت 100 00:38:16.050 --> 00:38:39.200 نعم عندما قتل موسى القبطي. طيب انا قتلت لكن ما كنت متعمد صح؟ اذا ممكن يكون القتل وما يكون حراما هذا كان بغير عمد. كذلك هنا قد انا اقتل لكن ما يكون حراما. حصل لك شيء يشبه هذا. طيب بناء الجدار بناء الجدار 101 00:38:39.200 --> 00:39:03.250 بنى جدارا لاناس يعني غير محسنين بخلوا عليهم ها؟ احسنت نعم عندما سقى غنم المرأتين سقى بدون مقابل صح ولا لا؟ نفس الشيء يقول انا احسنت الى هؤلاء بدون مقابل انت احسنت الى هاتين المرأتين بدون مقابل 102 00:39:03.250 --> 00:39:23.250 فسبحان الله احيانا تحصل للانسان اشياء ممكن تذكره بامور في حياته. المسلم دائما يكون يعني متيقن منتبها لما يحصل في قدر الله تعالى ودائما يحمد الله كما عرفنا يسلم الامر الى الله. ما يعترض ابدا. ما يعترض 103 00:39:23.250 --> 00:39:51.300 طيب انا اقول لكم موقف حصل ليه ؟ تضحكون شوية. انزين ؟ مرة من زمان هذي كانت عندي سيارة سنة صغيرة وكنت وقفت جيت المسجد ووقفت السيارة في مواقف المسجد. بسرعة اريد الحق الصلاة. لحقت الصلاة. لما خرجت 104 00:39:51.500 --> 00:40:12.750 لما خرجت من المسجد شفت السيارة مدعومة كيف مدعومة في الموقف؟ كيف خربانة مدعومة؟ لا اله الا الله. بعدين انتبهت قلت تعال هاي ليست سيارتي سيارتي انا وقفتها في الموقف الخلفي خارج المسجد 105 00:40:13.200 --> 00:40:34.000 الفرح تقول الحمدلله الحمدلله سيارة مو معد مدعومة الحمدلله بعدين انا كنت مدرس هذي الفترة رحت الصباح اول ما خرجت شوية في الشارع جو دعمت واحد دعمني قلت له اتضايقت انا قلت الله قدر الله. بعدين تميت افكر 106 00:40:34.150 --> 00:40:52.800 اقول وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم فكر ايش سويت ايش سويت ايش دعمني هذا سبحان الله قلت تعال انا ذاك اليوم الامس لما خرجت شفت سيارة تشبه سيارتي 107 00:40:52.950 --> 00:41:13.450 شفت انها مدعومة يوم كنت اظنها سيارتي تضايقت. بعدين لما عرفت انها ليست سيارتي فرحت قلت كيف انا افرح بمصيبة اخي؟ طيب هذي سيارة واحد صلى معنا. كأني انا افرح بمصيبته هو مدعوم مسكين وافرح 108 00:41:13.450 --> 00:41:43.450 لان الدعم كانت في سيارته ما كانت في سيارتي. فهمتم؟ فكأني فرحت بمصيبة اخي فالله عاقبني ها قال خذ حتى تنتبه ما تفرح بمصيبة اخوانك. ها؟ هذه بتلك فسبحان الله شوف القدر هذا شيء عجيب. اي شيء يحصل لك قول الحمد لله وفكر ممكن انت سويت شيء يشبه هذا الامر. الله تعالى يريد ان 109 00:41:43.450 --> 00:42:13.450 درسا. نعم. انت تريد نعم اي نعم الم انا نسيت يعني ففرحت قلت هو الحمد لله سيارتي غير مدعومة لكن الحمد لله. طيب يا شباب بالنسبة في درس الاربعين النووية والاذكار اليوم آآ هذا المجلس سيكون سامحوني يعني اخر 110 00:42:13.450 --> 00:42:29.400 مجلس قبل رمضان لانه انا سبحان الله قدر الله حصلت لي سفرة الاسبوع القادم ما بكون موجود السبت وبعدين خلاص السبت اللي بعده سيكون تقريبا رمضان يعني اه ان شاء الله 111 00:42:29.700 --> 00:42:49.700 يعني هذا المجلس اخر مجلس قبل رمظان وبعدين بيتواصلون معكم في الادارة ان شاء الله سيرسلوا لكم رسائل يعني متى سنبدأ ان شاء الله بعد رمضان بيرسلوا لكم التاريخ لكن نحن اليوم سنتكلم عن الصيام نتكلم عن الصيام في 112 00:42:49.700 --> 00:43:09.700 هذه الدقائق المعدودة نسأل الله ان يبلغنا شهر رمضان. طيب بنسألكم من يعطيني حديثا في فضل الصيام او فضل رمضان. يلا من يحفظ لي حديث في فضل رمضان او الصيام؟ ها 113 00:43:09.700 --> 00:43:28.450 احسنت احسنت ما تقدم من ذنبه نعم الماء المالي احنا نجاوب اخونا نريد ان احنا نستفيد كلنا قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه 114 00:43:28.450 --> 00:43:55.950 شوفوا يا شباب هذا حديث عظيم يبين لنا الشرط في حصول المغفرة والاجر عند الله. يا شباب رمضان نعمة عظيمة. عندما ندرك رمضان هذه نعمة عظيمة ما بعدها نعمة اخبركم قصة نرجع لحديثنا لكن قبل هذا ساخبركم قصة رجلين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم 115 00:43:56.000 --> 00:44:13.350 في اثنين من الصحابة هاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم ونزل عند طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه جاهد مع النبي صلى الله عليه وسلم. واحد مات في غزوة من الغزوات. استشهد شهيد 116 00:44:13.800 --> 00:44:35.050 والاخر بعده بسنة مات على فراشه. يمكن جرح وكذا ولكن مات على فراشه ما مات في الغزوة شهيدا. طلع ابو عبيد الله رضي الله عنه رأى في المنام ان الذي مات على فراشه دخل الجنة قبل الشهيد 117 00:44:35.150 --> 00:44:55.150 استغرب كيف هذا شهيد الشهداء احياء عند ربهم يرزقون؟ منزلتهم عالية. وهذا مات على فراشه كيف يدخل الجنة قبله شهيد يقول ذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبرته بهذه الرؤيا. فماذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم؟ ليش هذا دخل الجنة؟ قبل الشهيد ها؟ من 118 00:44:55.150 --> 00:45:22.200 اه اه. نعم انا احسنت نعم. قال النبي صلى الله عليه وسلم اليس قد صام بعده رمضان وصلى ستة الاف ركعة ستة الاف ركعة كيف صلاها؟ ها؟ التراويح. تراويح؟ هاي اي ستة الاف ركعة؟ قيام الليل 119 00:45:23.950 --> 00:45:43.950 الصلوات الخمس نعم احسنت. والله هذا هذا جواب يحتاج الى الصلوات الخمس ليش؟ لا لا انت لو تحسب احنا في اليوم كم مرة؟ كم؟ لا كم ركعة نصلي؟ لا. الفجر ثنتين. الظهر اربع. هذي ست 120 00:45:43.950 --> 00:46:13.950 لا كيف اثنعش؟ لا لا لا لا احسبوها احسبوها. من قال سبعطعش؟ سبعطعش نعم احسنت احسنت اخونا قال سبعطعش نعم سبعطعش سبعطعش ركعة الفجر ركعتين الظهر اربع كم ستة العصر اربعة كم؟ عشرة. عشرة. المغرب ثلاث كم؟ ثلاطعش. طيب العشاء اربعة كم 121 00:46:13.950 --> 00:46:33.950 سبعة عشر نعم سبع عشرة ركعة. طيب اليوم في اليوم سبعطعشر ركعة انا عندي الة حاسبة طيب ها سبعطعشر في السنة في السنة ثلاث مئة وستين يوم. ائمة تقريبا. ايش نسوي العملية الرياضية؟ ظرب سبعطعشر ظرب ثلاث مئة 122 00:46:33.950 --> 00:46:53.950 وستين يوم. شف كيف. ما عليه. ست الاف ومئة وعشرين. شف. النبي صلى الله عليه وسلم يحسب صح. انت طبعا كسور احيانا نلغيها قال وصلى ستة الاف ركعة. تخيل اللي يصلي السنن يصلي الرواتب يصلي الضحى يصلي قيام الليل. كم سيصلي في اليوم في السنة 123 00:46:53.950 --> 00:47:11.000 شوف كيف اي نعم اشياء يعني فيا شباب حافظوا على السنن على الرواتب ولو كانت قليلة انت تقول هذي قليلة يعني ركعتي الضحى لو تصلي كل يوم ما تتركها ركعتي الضحى. يعني 124 00:47:11.250 --> 00:47:25.150 في السنة كم بتكون صليت كم ركعة ها؟ ست ايه اكثر من ست مئة ركعة؟ الحين لو اقول لك صلي لي اليوم ست مئة ركعة ولا في الشهر ست مئة ركعة؟ تقدر ما بتقدر 125 00:47:25.150 --> 00:47:45.150 الطفل استمرار في العمل الصالح يخليك تعمل اعمال كثيرة. المهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اليس قد صام بعده رمضان نعم في رمضان فرصة عظيمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا جاء رمظان فتحت ابواب الجنة. غلقت ابواب 126 00:47:45.150 --> 00:48:01.300 نار صفدت الشياطين تسلسل الشياطين تقيد. فرصة ابواب الجنة مفتحة وفي رواية ابواب السماء مفتحة فالمؤمن يقبل على الله في رمضان. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا 127 00:48:01.400 --> 00:48:21.400 ما تصوم صيام عادي لا صيام ايمان واحتساب. ما معنى من صام رمضان ايمانا واحتسابا؟ ها ايش معناه؟ ايش معنى ايمان واحتسابا ها؟ بنيته بالنية لا نريد شوي اجابة ادق ها ايش النية وانت تصوم 128 00:48:21.400 --> 00:48:51.400 يعني ماذا تتفكر احسنت يعني يصوم يصوم يطيع الله في صيامه يقول انا يعني الصيام مو بمعنى الصيام تصوم عن الاكل والشرب ثم تعصي الله هذا ليس صيام يحبه الله هذا ما يريده الله. شوف الصيام الحقيقي هو الصيام عن المعاصي. ايش الفايدة انت تصوم 129 00:48:51.400 --> 00:49:17.650 تسب الناس اشتم اخوانك. هذا ليس بصيام مثل ما يصوم بطنك عن الاكل والشرب لازم يصوم لسانك. عن السب والشتم عن الكلمات غير الطيبة. كيف انت تصوم تعق والديك. امك تقول لك روح. روح المسجد حافظ على الصلاة وانت نايم. بعض الشباب اليوم في رمضان ايش يسوي؟ ينام في الاجازة ينام 130 00:49:17.650 --> 00:49:36.750 من بعد يكون سهران طول الليل على الالعاب. بعدين يصلي يتسحر ويصلي الفجر وينام الى العصر. روح راحت صلاة الظهر فوتها ولا قرأ قرآن. الصيام ليس كسل. الصيام نشاط في الطاعة 131 00:49:37.200 --> 00:50:10.000 لذلك الجدول في رمظان انك تتسحر تصلي الفجر تجلس تقول اذكار الصباح تقرأ قرآن ها شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن. هدى للناس. طيب ثم اذا نمت شوي ما نجوم صلاة الظهر صلي الظهر تقرأ قرآن الى العصر صلي العصر قول اذكار المساء تقرأ قرآن الى المغرب 132 00:50:10.000 --> 00:50:30.000 صلي المغرب تفطر تقرأ قرآن الى العشاء بصراحة انا اقول لكم شهر رمضان شهر قرآن. اللي يقول ايش الجدول في رمضان نقول له ما في جدول الا القرآن القرآن اقبلوا على القرآن خاصة اللي حافظ اجزام القرآن يكررها. مثلا واحد حافظ عشر اجزاء من القرآن 133 00:50:30.000 --> 00:50:46.450 كل يوم اقرا لك خمس اجزاء. ثلاث اجزاء مثلا اللي تقدر عليه. شوف حفظك سيصبح قويا. اذا انت كل يوم تختم اجزاء ثم تكمل تختم القرآن ختمة خاتمتين على الاقل. لكن ركز على الاجزاء اللي حافظينها. مثلا 134 00:50:47.300 --> 00:51:07.300 اقرأها كررها. واذا كنت تحب انك تختم هذا احسن واجمل. اختم القرآن. كان الامام الشافعي تعرفون كم مرة يختم القرآن في رمضان كم؟ ها؟ ارفع يدك ارفع يدك ارفع يدك ها كم مرة يختم القرآن؟ ها 135 00:51:07.300 --> 00:51:27.600 ستين مرة تقريبا. ستين مرة يعني في اليوم الواحد يقرأ القرآن كاملا مرتين. تخيلوا! كان الامام مالك اذا دخل رمظان يترك جلوس الجلوس آآ حلقات العلم. مثل ما احنا خلاص دخل رمظان وقف الدروس 136 00:51:28.500 --> 00:51:48.500 ليش؟ حتى يقبل على قراءة القرآن. طيب اذا الصيام الحقيقي هو الصيام عن المعاصي عن الاخلاق الفاسدة. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال قال فاذا كان صوم يوم احدكم فلا يرفث ولا يفسق فان سابه احد او قاتله فليقل ايش 137 00:51:48.500 --> 00:52:09.800 اني صائم اني صائم. واحد اذاك واحد شتمك واحد ما تقول اني صائم. ما ترد عليه وتظربه لا الصوم يا شباب الله تعالى قال يا الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لماذا؟ لعلكم تتقون. الصوم يجعل 138 00:52:09.800 --> 00:52:30.350 في قلوبنا تقوى لله تراقب الله دائما. كيف؟ انا اسألكم الان انت لو كنت صائما ما احد يدري عنك رحت في غرفة غرفتك قفلت الباب وبدأت اكل حلويات واكل وكذا وما احد يشوفك. وطلعت امام الناس قلت ترى انا صائم 139 00:52:30.350 --> 00:52:49.050 حد في حد يكشفك؟ ما حد يكشفك لكن من يراك؟ الله جل وعلا يراك. هل في واحد منا يفعل هذا الشيء؟ لا لا شوف كيف الصيام اذا يربي في نفسك ان الله تعالى يراني في كل مكان 140 00:52:49.150 --> 00:53:09.150 حتى لو كنت وحدي الله يراني. اذا هذا الشيء يجعل في قلوبنا تقوى لله. خلاص. اذا ليش؟ اذا كنت وحدك تعصي بعض الشباب يروح في الغرفة ويطالع الموبايل ويطلع صور خليعة ويشوف اشياء طيب الله يراك. مثل ما الله يراك وانت تأكل وتشرب الله يراك وانت 141 00:53:09.150 --> 00:53:27.300 انت تنظر الى الحرام الصائم الحقيقي هو الذي يراقب الله دائما يقول الله يراني لذلك هذه الموبايلات في رمضان مقفلها خلاص لانها ستفتح على نفسك المعاصي. اذا شفت الموبايلات لا تقفل بس ما اريد 142 00:53:27.700 --> 00:53:52.650 تقبل على القرآن طيب من اداب الصيام تستعد للصيام بالسحور. قال النبي صلى الله عليه وسلم تسحروا فان في السحور بركة ما هي البركة في السحور؟ من يعرف؟ ايش البركة؟ ايش الخير في السحور يعني؟ ايش الفائدة من السحور؟ ها يا شباب؟ يلا 143 00:53:52.800 --> 00:54:12.800 يقويك على الصيام. طيب هذي واحدة. ايظا من يعرف من يعرف؟ يلا اللي جنبه. احسنت يقول اللي يقوم للسحور سيدعوا الله في الثلث الاخير من الليل عند نزول الرب جل وعلا الى السماء الدنيا وسيحافظ على صلاة الفجر ها 144 00:54:12.800 --> 00:54:42.800 ها؟ ما يخليك تيوع هسا انت هو ذكر هذا اخونا ها ها يفتح الابواب الجنة هو عموما يعني لكن اه تستعين على طاعة الله صحيح نعم اه خلاص خلاص قلتوا بركات كثيرة. ان الله وملائكته يصلون على المتسحرين. شف انت تاكل تشرب الله تعالى يثني عليك ويمدحك 145 00:54:42.800 --> 00:55:03.350 ملائكته ماذا تريد؟ لانك تستعد على العبادة فلا تترك السحور. السحور يا شباب الافضل ان يكون في اخر الليل. يعني قبل اذان الفجر وتحاول ان يعني تمسك عن الاكل والشرب قبل الاذان. قبل الاذان تكون خلاص خلصت السحور. بخمس دقائق بدقيقة بدقيقتين 146 00:55:03.350 --> 00:55:23.250 المهم يعني تخلص من السحور قبل الاذان. طيب النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يقول نعم سحور المؤمن ايش التمر. التمر يستحب في السحور نعم والماء لابد منه. تسحروا ولو بجرعة من ماء 147 00:55:23.300 --> 00:55:43.300 وثم تصوم عن المفطرات الاكل الشرب اي شيء يقوي الانسان ها مثلا واحد في المستشفى جلوكوز في الوريد هذا يفطر ولا ما يفطر؟ يفطر لان هذا يقوي الجسم. هذا مثل الاكل والشرب. اي شيء يقوي 148 00:55:43.300 --> 00:56:03.300 في الجسم هذا يعني بمنزلة الطعام والشراب هذا من المفطرات. لكن شيء ما له علاقة مثلا واحد مريض يحط قطرات في عينه هل هذه لا قطرات في اذنه سطر؟ طيب قطرات في الانف؟ ها قطرة الانف اذا كانت قطرة تدخل في البلعوم وتشفي 149 00:56:03.300 --> 00:56:22.200 تسرطها هذي تفطر. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما اذا كنت صائم ما تبالغ في الاستنشاق ممكن تتمضمض كثير وتستنشق كثير فيدخل الماء في جوفك لا. لا تبالغ في الاستنشاق. كذلك 150 00:56:22.200 --> 00:56:46.050 يعني القيء عمدا من استقاء فليقظ واحد يجوع نفسه هذا ايضا يفطر. الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة العادة الشهرية هذي آآ تفطر آآ تقضي الايام بعد ذلك. طيب ثم عند الفطور الان انت تريد ان تفطر 151 00:56:46.550 --> 00:57:06.550 ماذا يستحب عند الفطور؟ ها ها ما هو الدعاء الذي يقال عند الفطور؟ يلا ايش الدعاء الذي يقال عند ها ها يا شباب نريد ما اللي ما جاوبوا معنا بسم الله هذي في كل شيء نحن نريد دعاء خاص عند 152 00:57:06.550 --> 00:57:35.100 افطار نعم نعم انت انت. ايوة. عل صوتك ايش الدعاء؟ اه. احسنت. ذهب الظمأ. شوف انت تشعر آآ بنعمة الله عليك تقول ذهب الظمأ. كنت عطشان ظمآن الان ذهب الظمأ. وابتلت العروق 153 00:57:35.100 --> 00:57:55.100 الاجر ان شاء الله. هذا الدعاء ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا ايضا يستحب ان تدعو عند الفطور اي شيء النبي صلى الله عليه وسلم قال ان للصائم عند فطره دعوة لا ترد. ان للصائم عند فطره 154 00:57:55.100 --> 00:58:15.100 صحيح دعاء الصائم مستجاب في كل وقت. ثلاثة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث ثلاثة لا تردد دعوتهم. الصائم حتى يفطر. كل وقت صيامك هذا الله يستجيب دعائك. لكن الدعاء يتأكد عند الفطر. ان 155 00:58:15.100 --> 00:58:35.100 للصائم دعوة لا ترد عند فطره. قال عند فطره. فلذلك كان عبد الله بن عمرو بن العاص اذا افطر يجمع اهل واولاده يدعون الله تعالى. هذا ممكن ان تفعل احيانا. يعني تدعون جميعا عند الفطر حتى يستجيب الله تعالى الدعاء 156 00:58:35.100 --> 00:58:55.100 طيب ايظا من السنن انك تفطر على ماذا؟ تفطر على ماذا؟ ها؟ ها ها يا شباب؟ خلاص انتوا جاوبتوا ان تفطر على اذا ما وجد تمر تفطر على ماذا؟ على حلاوة على ولا على ايش؟ لا لا لا ما وجدت بلح ولا تمر ولا شيء 157 00:58:55.100 --> 00:59:15.100 اه الماء نعم تفطر على الماء. نعم. اذا افطر احدكم فليفطر على تمر. فان لم يجد فعلى اما فانه له طهور. نعم. فالماء يكون اذا ما وجدت التمر. طبعا طبعا الواحد ياكل تمر 158 00:59:15.100 --> 00:59:32.550 اشرب ماء لكن اذا ما وجد التمر يأكل الماء يشرب الماء. طيب آآ بعد من السنن في الفطور ماذا؟ ها؟ ها ولا ايش؟ طيب عندك حديث عن الصوم سمعنا اياه 159 00:59:32.550 --> 00:59:57.100 احسنت من فطر صائما كان له مثل اجره من غير ان انقص من اجر الصائم شيء. الله اكبر. شوفوا انا اقول لكم انت ممكن ابوك يعطيك مثل المدرسة فلوس مثلا ممكن يعطيك خمس جمع لك عشر دراهم او خمسطعشر درهم جمعها 160 00:59:57.100 --> 01:00:18.900 زين روح اشتر لك كوبون تعرفون الكوبونات؟ مثل دفتر صغير في الجمعيات الجمعية في المولات موجود مول فرشة ولا كذا موجودة الجمعيات الخيرية يقول لك تريد افطار صائم تشتري هذا الكوبون تعطيه خمسطعشر درهم ويقطع لك ورقة 161 01:00:18.900 --> 01:00:50.000 يطعمون يشترون طعاما ويوزعونه على الصائمين حصل اجر صائم يعني كأنك صمت زيادة فمن فطر صائما فله مثل اجره. ولو تفعلون هذا مرة واحدة. زين؟ زين يا شباب ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال طيب انا اسألكم سؤال واحد يدعو يدعو عند فطره فسمع الاذان فاكمل الدعاء 162 01:00:50.000 --> 01:01:10.000 هل هذا صحيح؟ ما الافضل ان يفعل؟ قول خليني انا خاشع في الدعاء. نعم تعجيل الافطار احسنتم. النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر. الفطر يستحب ان تعجل 163 01:01:10.000 --> 01:01:27.100 اول ما تسمع الاذان الله اكبر مباشرة بسم الله وتأكل وتقول ذهب الظمأ ابتلت العروق وثبت وثبت الاجر ان شاء الله ونعم وتشرب الماء. ايضا يا شباب نحرص في شهر رمضان على قيام الليل 164 01:01:27.650 --> 01:01:43.600 الصحابة رضي الله عنهم طبعا النبي صلى الله عليه وسلم قام بالصحابة بعض الليالي لكن خاف ان تفرض هذه الصلاة على الصحابة فترك قيام الليل جماعة. كان كل واحد يقوم وحده لكن في زمن عمر رضي الله عنه جمع الصحابة في 165 01:01:43.600 --> 01:02:12.300 مساجد على قيام الليل على صلاة التراويح. تعرفون كم كانوا يقومون الليل؟ كان عمر رضي الله عنه امر اثنين من الصحابة ان يصلي بالناس من هما من يعرف؟ اه من؟ لا. لا. لا. اه محمد؟ لا. ابي بن 166 01:02:12.300 --> 01:02:30.650 كعب وتميم الداري امر عمر ابي بن كعب تميما الداري رضي الله عنهما ان يصلي بالناس. كانا يقرأان بالمئين من الايات في الركعة الواحدة. الركعة الواحدة اذا ممكن مئة اية 167 01:02:31.100 --> 01:02:51.100 وكانوا يعتمدون الناس كانوا يعتمدون على العصي من طول القيام. يعني يطول الامام فيجيب عصا يتكئ عليها من طول القيام. وما كانوا ينصرفون الا قبيل الفجر. يعني يصلي من بعد صلاة العشاء الى الفجر. تخيل 168 01:02:51.100 --> 01:03:10.100 هذا في زمان الصحابة رضي الله عنهم يقول بعض بعض التابعين قال كنا في زماننا اذا قرأ الامام سورة البقرة في ثمان ركعات نرى انه قد خفف. اذا خلص البقرة في ثمان ركعات نقول هذي تصلي صلاة سريعة خفيفة 169 01:03:10.550 --> 01:03:30.550 كيف اذا رأوا صلاتنا اليوم؟ ما نقول لكم صلوا الليل كله. لكن حافظوا على هذه الصلوات. انت ممكن تصلي في المسجد نص ساعة وخلاص الناس يخلصون صح ولا لا صلاة تراويح ممكن تاخذ ساعة الاربع ساعة نص ساعة. ارجع الى البيت وصلي صلي حتى لو صليت الوتر 170 01:03:30.550 --> 01:03:50.550 يجوز ان تصلي بعد الوتر ركعتين ركعتين لكن بدون وتر. ارجع البيت انت عندك مثلا اليوم تقول انا سأقرأ جزء عم او تبارك قد سمع في الصلاة حتى لو كان حفظك ظعيف امسك المصحف واقرأ صلي. اقرأ ثلاثة اجزاء هذي في صلاة التراويح. جزئين جزء واحد نص جزء. المهم صلي بشي 171 01:03:50.550 --> 01:04:11.850 قول انا برجع البيت بقرا نص جزء عمه في في الصلاة. وحدك. اقرأ ابدأ من سورة عمه الى سورة الاعلى. الحمد لله هذا شيء طيب حافظوا على قيام الليل. النبي صلى الله عليه وسلم مثل ما قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال من قام رمضان ايمانا 172 01:04:11.850 --> 01:04:31.000 واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. خاصة في اخر رمضان هناك ليلة هي ماذا؟ ليلة القدر. انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر. ليلة القدر خير من الف شهر. الف شهر. شوف كيف 173 01:04:31.100 --> 01:04:51.100 فتحرص على قيام الايام الاخيرة من رمضان لعلك توفق ليلة القدر. الف شهر يعني كم سنة؟ من يعرف؟ الف شهر يعني كم سنة اه اه لا الف شهر كيف تسع سنين؟ اه لا لا ولا مئة اه 174 01:04:51.100 --> 01:05:11.100 ها؟ ارفع صوتك. احسنت بارك الله فيك. ثلاثة وثمانين سنة ثلاثة وثمانين سنة وثلاثة اشهر تقريبا. يعني تخيل انت تقوم ليلة واحدة كأنك عشت ثلاث وثمانين سنة في طاعة الله 175 01:05:11.100 --> 01:05:33.200 الله اكبر كأنك عبدت الله ثلاث وثمانين سنة شوف كيف واحد منا ينام ولا يروح يلعب ولا لا وقت رمضان خلاص الالعاب اللي عنده بلايستيشن واللي عنده ورقة وبتة ويلعب اقطعوا الالعاب هذي كلها خلاص شهر رمضان شهر قرآن 176 01:05:33.200 --> 01:05:55.900 ولا شوي بلعب لا ما في لعب في رمضان. شهر رمضان شهر القرآن اقبلوا على القرآن حفظ تلاوة اختموا القرآن مرة ومرتين وثلاث خمس وعشر فنسأل الله طيب اخر شيء ما هو الدعاء الذي يستحب ان يقال في ليلة القدر في العشر اي العشر الاواخر من رمضان 177 01:05:55.900 --> 01:06:16.550 اه انت كنت هنا ورحت هناك الان نريد واحد ما جاوب عنه ها اللي ما جاوب معنا ها انتوا جاوبتوا لا لا ولا واحد طيب احسنت نعم. وصاحبك نفس الاجابة اكيد؟ بسم الله 178 01:06:16.550 --> 01:06:34.923 اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. هذا الدعاء يكرره المسلم في ليالي العشر الاخيرة من اه رمضان نسأل الله تعالى ان يوفقنا لصيام رمضان ايمانا واحتسابا يتقبل منا اجمعين