1
00:01:06.900 --> 00:01:33.950
الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الثاني والخمسون من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل به قراءة كتاب الجنائز الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله باب قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة

2
00:01:34.500 --> 00:01:48.700
خرج البخاري عن طلحة بن عبدالله بن عوف قال صليت خلف ابن عباس رضي الله عنهما على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب فقال ليعلموا انها سنة وفي رواية للنساء وجهر حتى اسمعنا

3
00:01:48.800 --> 00:02:02.850
ولفظ ابن ماجة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب واخرج النسائي عن ابي امامة قال السنة في الصلاة على الجنازة ان يقرأ في التكبيرة الاولى بام القرآن مخافة

4
00:02:02.900 --> 00:02:20.700
ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة حديث صحيح واخرج النسائي عن الضحاك ابن قيس الدمشقي بنحو ذلك واخرج ابن ماجة عن ام شريك الانصارية قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب

5
00:02:20.800 --> 00:02:40.800
ضعيف وفي الموطأ عن ما لك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان لا يقرأ في الصلاة على الجنازة سنده صحيح باب الدعاء للميت في الصلاة. اخرج مسلم عن عوف ابن مالك قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة اغسله بالماء والثلج والبرد

6
00:02:40.900 --> 00:02:57.500
ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وادخله الجنة واعذه من عذاب القبر او من عذاب النار. قال حتى تمنيت ان اكون انا ذلك الميت

7
00:02:57.550 --> 00:03:11.350
وفي رواية وقه فتنة القبر وعذاب النار واخذت الترمذي والنسائي عن ابراهيم الانصاري عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى على الجنازة قال اللهم اغفر لحينا وميتنا

8
00:03:11.350 --> 00:03:35.100
فاهدنا وغائبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا زاد في رواية لاحمد اللهم من احييته منا فاحييه على الاسلام ومن توفيته فتوفه على الايمان واخرج ابو دودو والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازة فقال اللهم اغفر لحينا وميتنا وصغيرنا وكبيرنا

9
00:03:35.100 --> 00:04:01.650
وذكرنا وانثانا وشاهدنا وغائبنا اللهم من احييته منا فاحييه على الايمان ومن توفيته منا فتوفه على الاسلام. اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده حديث صحيح واخرج ابو داود ابن ماجة عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا صليتم على الميت فاخلصوا له الدعاء. حديث حسن

10
00:04:01.700 --> 00:04:21.700
اخرج ابو داوود ابن ماجة عن واثلة بن الاسقع قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان انا ابن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر. قال عبدالرحمن من ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار. وانت

11
00:04:21.700 --> 00:04:39.200
اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم حديث صحيح واخرجوا بدودا علي ابن شماخ قال شهدت مروان سأل ابا هريرة كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة؟ قال اما

12
00:04:39.200 --> 00:04:57.900
الذي قلت؟ قال نعم. قال كلام كان بينهما قبل ذلك قال ابو هريرة اللهم انت ربها وانت خلقتها اللهم انت ربها وانت خلقتها وانت هديتها للاسلام وانت قبضت روحها وانت اعلم بسرها وعلانيتها جئنا كشفعاء

13
00:04:57.900 --> 00:05:10.950
اغفر له ضعيف الاسناد واخرج ابن ماجة عن جابر قال ما اباح لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ابو بكر ولا عمر. جاء احمد عن ابي هريرة ومر عليه مروان فقال

14
00:05:10.950 --> 00:05:24.450
بعض حديثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم او حديثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع فقلنا الان يقع به. قال كيف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على

15
00:05:24.450 --> 00:05:48.950
جاهز قال سمعته يقول انت خلقتها وانت رزقتها وانت هديتها للاسلام وانت فقبضت روحها تعلم سرها وعلانيتها جئنا شفعاء فاغفر لها حديث ضعيف واخرج احمد عن ابي قتادة انه شهد النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت فسمعته يقول اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا

16
00:05:50.350 --> 00:06:13.250
وذكرنا وانثانا قال اللهم من احييته منا فاحييه على الاسلام ومن توليته منا فتوفه على الايمان رجال وثقات رجال الشيخين وفي الموطأ عن مالك عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ابيه انه سأل ابا هريرة كيف تصلي على الجنازة؟ فقال ابو هريرة انا لعمر الله اخبرك

17
00:06:13.450 --> 00:06:33.500
اتبعها من اهلها. فاذا وضعت كبرت وحمدت الله وصليت على نبيه ثم اقول اللهم انه عبدك وابن عبدك وابن امتك كان يشهد ان لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك وانت اعلم به. اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه. وان كان مسيئا فتجاوز عن

18
00:06:33.500 --> 00:06:50.350
اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده اسناده صحيح وفي الموطأ عن مالك عن يحيى ابن سعيد انه قال سمعت سعيد ابن مسيب يقول صليت ورأى ابي هريرة على صبي لم يعمل خطيئة قط فسمعته يقول

19
00:06:50.350 --> 00:07:16.000
قول اللهم اعذه من عذاب القبر اسناده صحيح  ما ذكرت ابويب طلعت على النبي ما كاين  يمكن يجي باب مكان الامام من الجنازة فالمتفق عليه عن سمرة رضي الله عنه قال صليت وراء النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها

20
00:07:16.000 --> 00:07:30.000
طه في رواية مسلم وصلى على ام كعب وفي رواية له ايضا قال سمرة لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه فما يمنعني من القول الا ان ها هنا رجال

21
00:07:30.000 --> 00:07:44.550
انهم اسنوا مني وقد صليت وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم على امرأة ماتت في نفاسها فقام عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بالصلاة وسطها وذكر في رواية النسائي انها ام كعب

22
00:07:45.150 --> 00:08:07.450
تمام وذكر في رواية النسائي انها ام كعب واخرجوا بدود والترمذي وابن ماجة عن ابي غالب قال صليت مع انس بن مالك على جنازة رجل فقام حيال رأسه ثم جاءوا بجنازة امرأة من قريش فقالوا يا ابا حمزة صل عليها فقام حيال وسط السرير

23
00:08:07.500 --> 00:08:23.400
فقال له العلاء ابن زياد هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قام على الجنازة مقامك منها ومن الرجل مقامك منه؟ قال نعم فلما فرغ قال احفظوا ورواية ابن ماجة فاقبل علينا فقال احفظوا

24
00:08:23.450 --> 00:08:41.100
قال لفظ الترمذي وابن ماجه هذا لفظ الترمذي وابن ماجه ولفظ ابي داوود قال كنت في سكة المربد تمرت جنازة معها ناس كثير. قالوا جنازة عبد الله ابن وعلى رأسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان؟ قال

25
00:08:41.100 --> 00:09:04.100
قالوا هذا انس بن مالك فلما وضعت الجنازة قام انس فصلى عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شيء فقام عند رأسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المرأة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلى عليها

26
00:09:04.100 --> 00:09:21.950
نحو صلاته على الرجل ثم جلس فقال العلاء ابن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم وعند رأس الرجل وعجيزة المرأة؟ قال نعم. قال يا ابا حمزة

27
00:09:22.800 --> 00:09:41.050
غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. غزوت معه حنينا فخرج المشركون فحملوا علينا حتى رأينا خيلنا وراء ظهورنا وفي القوم رجل يحمل علينا فيدقنا ويحطمنا فهزمهم الله وجعل يجاء بهم فيبايعونه على الاسلام

28
00:09:41.100 --> 00:09:54.650
فقال رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان علي نذرا ان جاء الله بالرجل الذي كان منذ اليوم يحطمنا لاضربن عنقه فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجيء بالرجل

29
00:09:54.800 --> 00:10:11.200
فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله تبت الى الله فامسك رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبايعه ليفي الاخر وبندريه قال فجعل الرجل اذا صدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمره بقتله

30
00:10:11.250 --> 00:10:25.300
وجعل يهاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقتله فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا يصنع شيئا بايعه. فقال رجل يا رسول الله نذري فقال اني لم امسك عنه منذ اليوم الا

31
00:10:25.300 --> 00:10:42.050
توفي بنذرك. فقال يا رسول الله انا او مضت الي؟ فقال فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه ليس لنبي ان يمظ حديث صحيح هذا مثل الحديث اللي في فتح مكة يا شيخ اللي

32
00:10:42.200 --> 00:10:59.100
ما كان لنبي ان يكون له خائنة الاعين نفس المعنى نعم واخرج بدود والنساء عن عمار مولى الحارث بن نوفل انه شهد جنازة ام كلثوم وابنها. فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك. وفي القوم ابن

33
00:10:59.100 --> 00:11:16.600
ابو سعيد الخضري وابو قتادة وابو هريرة. فقالوا هذه السنة حديث صحيح واخرج النسائي عن نافع ان ابن عمر صلى على تسع جنائز جميعا فجعل الرجال يلون ام كلثوم بنت علي امرأة عمر ابن الخطاب ومن لها يقال

34
00:11:16.600 --> 00:11:31.250
قالوا له زيد وضع جميعا والامام يومئذ سعيد بن العاص وفي الناس ابن عمر وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة توضع الغنى فوضع الغلام مما يلي الامام. فقال رجل فانكرت ذلك

35
00:11:31.600 --> 00:11:56.050
فنظرت الى ابن عباس وابي هريرة وابي سعيد وابي قتادة فقلت ما هذا؟ قالوا هي السنة حديث صحيح باب كثرة المصلين وشفاعتهم بالميت اخرج مسلم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون مئة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه

36
00:11:56.050 --> 00:12:31.000
وفي رواية للترمذي مئة فما فوقها. واخرج مسلم وعن انس بن مالك مثله. قولوا هنا بالميت يعني صوابها للميت هم يشفعون للميت وليس منفعة به  وخرج مسلم واخرج مسلم وعن انس بن مالك مثله واخرج مسلم عن قريب مولى ابن عباس عن عبد الله ابن عباس انه مات ابن لهديد او

37
00:12:31.000 --> 00:12:52.050
يوسفان فقال يا كريب انظر ما اجتمع له من الناس؟ قال فخرجت فاذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقولهم اربعون؟ قال نعم. قال اخرجوه اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته اربعون رجل لا يشركون بالله شيئا

38
00:12:52.050 --> 00:13:25.650
الا شفعهم الله فيه اه شو المقصود بيخرجوا ماشي اخرجوه ان يخرجوه لنصلي عليه  الداخل يعني  اخرج النسائي عن حاكم ابن فروخ قال صلى بنا ابو المليح على جنازة فظننا انه قد كبر. فاقبل علينا بوجهه فقال اقيموا صفوفكم

39
00:13:25.650 --> 00:13:47.300
تحسن شفاعتكم؟ قال ابو المليح حدثني عبد الله وهو ابن سليط عن احدى امهات المؤمنين وهي ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت اخبرني النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه. فسألته عليه مئة من المسلمين غفر له

40
00:13:47.300 --> 00:13:59.300
حديث صحيح واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن مالك ابن هبيرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين

41
00:13:59.300 --> 00:14:25.650
الا اوجب قال فكان مالك اذا استقل اهل الجنازة جزأهم ثلاثة صفوف للحديث ضعيف والموقوف حسن باب ثناء الناس على الميت فالمتفق عليه  ما في تنافي المياه اربعون الف ريال

42
00:14:26.900 --> 00:14:49.450
اسبوع في المئة ليس له واحتمال انه   يا عيني  باب ثناء الناس على الميت المتفق عليه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال مروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجبت

43
00:14:49.500 --> 00:15:05.050
ثم مروا باخرى فاثنوا عليها شرا فقال وجبت. فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه ما وجبت؟ قال هذا اثنيتم عليه خيرا فوجبت له الجنة وهذا اثنيتم عليه شرا فوجبت له النار انتم شهداء الله في الارض

44
00:15:05.150 --> 00:15:27.200
ورواية الترمذي مختصرة واخرج البخاري عن ابي الاسود قال قدمت المدينة وقد وقع بها مرض. فجلست الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة فاثني على صاحبها قيل عمر رضي الله عنه وجبت ثم مر باخرى فاثني عليها فاثني صاحبها خيرا فقال عمر رضي الله عنه وجبت

45
00:15:27.250 --> 00:15:46.350
ثم مر بالثالثة فاثني على صاحبها شرا. فقال وجبت. فقال ابو الاسود. فقلت وما وجبت يا امير المؤمنين قال قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة. فقلن وثلاثة قال وثلاثة فقلن واثنان

46
00:15:46.350 --> 00:16:05.950
قال واثنان ثم لم نله عن الواحد. وفي رواية قال اتيت المدينة وقد وقع بها مرض وهو يموتن يموتا ذريعا واخرج بودود والنسائي وابن ماجة عن هريرة قال مروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة فاثنوا عليها خيرا. فقال وجبت ثم مروا باخرى

47
00:16:05.950 --> 00:16:20.450
تنام عليها شرا فقال وجبت ثم قال ان بعضكم على بعض شهداء. وعند ابن ماجة انكم شهداء الله في انكم شهداء الله في الارض عنده فاثني عليها خيرا في مناقب الخير وكذا الشر

48
00:16:21.700 --> 00:16:44.650
وزاد النسائي قالوا يا رسول الله قولك الاولى والاخرى وجبت. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء فداء الله في الارض حسن صحيح واخرج احمد عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يموت فيشهد له اربعة اهل ابيات من جيرانه الادنين الا قال قد قبلت فيه

49
00:16:44.650 --> 00:17:00.250
علمكم فيه وغفرت له ما لا تعلمون. اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربه عز وجل قال ما من عبد مسلم يموت يشهد له ثلاثة ابيات من جيرانه الادنين بخير

50
00:17:00.250 --> 00:17:19.050
الا قال الله عز وجل قد قبلت شهادة عبادي على ما علموا وغفرت له ما اعلم اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي قتادة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعي لجنازة قال لاهلها شأنكم بها ولم يصلي عليها

51
00:17:19.150 --> 00:17:46.650
صحيح على شرط الشيخين وفي الموطأ عن كعب الاحبار انه قال اذا احببتم ان تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ماذا يتبعه من حسن الثناء باب مستريح ومستراح منه ثم اتفق عليه عن ابي قتادة بن الربعي الانصاري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر عليه بجنازة فقال مستريح ومستراح منه. قالوا يا رسول الله

52
00:17:46.650 --> 00:18:06.300
ما المستريح وما المستراح منه؟ قال العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الى رحمة الله. والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد فجرب الدواب واخرج احمد عن عائشة قالت جاء بلال الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ماتت فلانة واستراحت

53
00:18:06.350 --> 00:18:30.450
فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انما يستريح من دخل الجنة. قال قتيبة من غفر له اسناده ضعيف باب ترك الصلاة على قاتل نفسه اخرج مسلم عن جابر ابن سمرة قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم برجل قتل نفسه بمشاقص فلم يصلي عليه. ورواية ابي داوود مطولة

54
00:18:30.450 --> 00:18:48.900
قال مرض رجل فصيح عليه فجاء جاره الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له انه قد مات قال وما يدريك؟ قال انا رأيته. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لم يمت. قال فرجع فصيح عليه فجاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

55
00:18:48.900 --> 00:19:02.050
فانه قد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم انه لم يمت فرجع فصيح عليه فقالت امرأته انطلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال رجل اللهم العنه

56
00:19:02.300 --> 00:19:20.350
قال ثم انطلق الرجل فرآه قد نحر نفسه بمشخص معه فانطلق الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره انه قد مات. فقال وما يدريك؟ قال لرأيته ينحر نفسه بمشاقص معه. قال انت رأيته؟ قال نعم. قال اذا لا اصلي عليه. قال اذا

57
00:19:20.850 --> 00:19:38.050
لا اصلي عليه وعند ابن ماجة ان رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جرح فادته الجراحة فدب الى مشاقص فذبح بها نفسه فلم يصلي عليه النبي صلى الله وسلم قال وكان ذلك منه ادبا

58
00:19:39.350 --> 00:19:53.850
باب ما يلحقه الميت باب ما يلحق الميت من الثواب اخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية

59
00:19:53.850 --> 00:20:07.600
او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له واخرج الدارمي عن ابراهيم قال يتبع الرجل بعد موته ثلاث خلال. صدقة تجري بعده وصلاة ولده عليه. وعلم افشاه يعمل به بعده

60
00:20:07.600 --> 00:20:33.650
مرابط في سبيل الله. ومن عمل عملا اجري له مثل ما عمل. ورجل تصدق بصدقة فاجرها له ما جرت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له صحيح لغيره باب الصلاة على القبر فالمتفق عليه عن سليمان الشيباني قال سمعت الشعبية قال اخبرني من مر مع النبي صلى الله عليه وسلم على قبر منبوذ فأمهم

61
00:20:33.650 --> 00:20:53.650
عليه. فقلت يا ابا عمر من حدثك؟ فقال ابن عباس ليس في رواية مسلم كلمة منبوذ وفيها قبر رطب. وفي رواية لهما فصفهم وكبرا وفي رواية للبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر فقال متى دفن هذا؟ قالوا البارحة قال افلا اذنتموني

62
00:20:53.650 --> 00:21:13.650
قال قالوا دفناه في ظلمة الليل فكرهنا ان نوقظك. فقام فصفف فقام فصففنا خلفه. قال ابن عباس وانا فيهم صلى عليه وله في رواية اخرى قال مات انسان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل. واخرج موسى عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى

63
00:21:13.650 --> 00:21:31.250
على قبر واخرج النسائي وابن ماجة عن خارجة ابن زيد ابن ثابت عن عمه يزيد ابن ثابت انهم خرجوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فرأى قبرا جديدا. فقال ما هذا؟ قالوا هذه فلانة مولاة فلان. فعرفها رسول الله صلى

64
00:21:31.250 --> 00:21:51.250
الله عليه وسلم مات الظهرا وانت نائم قائل فلم نحب ان نوقظك بها. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصف الناس خلفه وكبر عليها اربعا ثم قال ليموت فيكم ميت ما دمت بين اظهركم الا اذنتموني به. فان صلاتي له رحمة. وعند ابن ماجة كنت

65
00:21:51.250 --> 00:22:02.750
اذا صائما واخرج النسائي عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة بعدما دفنت صحيح بما قبله. واخرج ابن ماجة عن عامر ابن ربيعة ان امرأة سوداء ماتت

66
00:22:02.750 --> 00:22:21.200
ولم يؤذن بها النبي صلى الله عليه وسلم فاخبر بذلك فقال هلا اذنتموني بها؟ ثم قال يا اصحابي صفوا عليها فصلى عليها وفيها عند احمد قالوا كنت قائما فكرهنا ان نوقظك. قال فلا تفعلوا فادعوني لجنائزكم

67
00:22:21.400 --> 00:22:35.100
واخرج ابن ماجة عن بريدة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى على ميت بعدما دفن يصححون بما قبله واخرج النسائي عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف قال اشتكت امرأة بالعوالي مسكينة

68
00:22:35.150 --> 00:22:51.400
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم عنها وقال ان ماتت فلا تدفنوها حتى اصلي عليها فتوفيت فجاءوا بها الى المدينة بعد العتمة فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام. فكرهوا ان يوقظوه فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغرقد

69
00:22:51.400 --> 00:23:08.950
فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءوا فسألهم عنها فقالوا قد اروه قبرها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوا وراءه تصلى عليها وكبر اربعا زاد في رواية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المساكين ويسأل عنهم

70
00:23:09.100 --> 00:23:25.850
حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن ابي سعيد قال كانت سوداء تقوم المسجد فتوفيت ليلى. فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر بموتها فقال الا اذنتموني بها فخرج باصحابه فوقف على قبرها فكبر عليها والناس خلفه

71
00:23:25.950 --> 00:23:41.000
ودعا لها ثم انصرف صحيح بما قبله وفي الزهاء الضعيف واخرج الترمذي عن سعيد بن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلى الله عليه وسلم غائب فلما قدم صلى عليها وقد مضى لذلك شهر

72
00:23:41.150 --> 00:23:57.300
حديث ضعيف وفي الموطع مالك عن ابن شهاب عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف انه اخبره ان مسكينة مرضت فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بمرضها. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود المساكين ويسأل عنهم

73
00:23:57.650 --> 00:24:16.900
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ماتت فاذنوني بها فخرج بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شأنها فقال الم آمركم ان تؤذنوني بها؟ فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرج

74
00:24:16.900 --> 00:24:38.800
فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صف بالناس على قبرها وكبر اربع تكبيرات باب وقوف المشيعين على القبر للدعاء اخرجوا بودودا عثمان ابن عفان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال استغفروا لاخيكم وسلوا له

75
00:24:38.800 --> 00:24:51.200
فانه الان يسأل حديث صحيح واخرجه ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن عبادة ابن الصامت قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد

76
00:24:51.300 --> 00:25:11.850
فمر به حبر من من اليهود فقال هكذا نفعل. فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وقال اجلسوا خالفوهم حديث حسن واخرج احمد المعاوية او ابن معاوية يحدث عن ابي سعيد الخدري ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت

77
00:25:11.850 --> 00:25:28.750
يعرف من يحمله ومن يغسله ومن يدليه في قبره. فقال ابن عمر وهو في المجلس ممن سمعت هذا؟ قال من ابي سعيد فانطلق ابن عمر الى ابي سعيد فقال يا ابا سعيد ممن سمعت هذا؟ قال من النبي صلى الله عليه وسلم

78
00:25:28.900 --> 00:25:56.100
اسناده ضعيف  الاشكال عندي كثير وحسنه قام للجنازة مقاعد باب القيام للجنازة متفق عليها العامل بن ربيعة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأى احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم

79
00:25:56.100 --> 00:26:11.300
حتى يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه وفي المتفق عليها نبي سعيد الردي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع

80
00:26:11.400 --> 00:26:21.400
وفي رواية البخاري عن سعيد المقبوري عن ابيه قال كنا في جنازة فاخذ ابو هريرة رضي الله عنه بيد مروان. فجلسا قبل ان توضع فجاء ابو سعيد رضي الله عنه

81
00:26:21.400 --> 00:26:40.750
فاخذ بيدي مروان فقال قم فوالله لقد علم هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن ذلك. فقال ابو هريرة صدق ولفظ ابي داوود اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى توضع. وفي رواية للنساء عنه وعن ابي هريرة قال ما رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهدا

82
00:26:40.750 --> 00:26:58.500
فجنازة قط فجلس حتى توضع وللنسائي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام وفي المتفق عليه عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال مرت بنا جنازة فقام النبي فقام لها النبي صلى الله عليه وسلم فقمنا به

83
00:26:58.600 --> 00:27:14.500
فقلنا يا رسول الله انها جنازة يهودي. قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا. ذات مسلم في اوله ان الموت فزع وفي رواية له قال قام النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لجنازة يهودي حتى توارت

84
00:27:15.000 --> 00:27:32.900
وفي المتفق عليه عن عبدالرحمن بن ابي ليلى قال قال كان سهل ابن حنيف وقيس ابن سعد قاعدين بالقادسية تمر عليهما بجنازة فقاما فقيل لهما انها من اهل الارض. اي من اهل الذمة. فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقيل له

85
00:27:32.900 --> 00:27:50.850
انها جنازة واخرج البخاري عن عبدالرحمن ابن القاسم ان بين يدي الجنازة ولا يقوم لها ويخبر عن عائشة قالت كان اهل الجاهلية يقومون لها يقولون اذا رأوها كنت في اهلك ما انت مرتين

86
00:27:52.350 --> 00:28:12.400
واخرج مسلم عن علي قال رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقمنا وقعد فقعدنا. يعني في الجنازة وفي رواية قام ثم قعد وفي رواية عن واقد بن عمرو انه قال رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما. وقد جلس ينتظر ان توضع الجنازة فقال لي ما يقيمك

87
00:28:12.400 --> 00:28:28.150
فقلت انتظر ان توضع الجنازة لما يحدث ابو سعيد الخدري واخرج النسائي عن زيد ابن ثابت انهم كانوا جلوسا مع النبي صلى الله عليه وسلم فطلعت جنازة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام من معه فلم يزالوا

88
00:28:28.150 --> 00:28:50.450
فمن حتى نفذت صحيح الاسناد. واخرج النسائي عن انس ان جنازة مرت برسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فقيل انها جنازة يهودي. فقال انما قمنا للملائكة  صحيح الاسناد واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فقام وقال قوموا فان للموت فزعا

89
00:28:50.600 --> 00:29:06.750
صحيح واخرج النسائي عن ابي معمر قال كنا عند علي فمرت به جنازة فقاموا لها فقال علي ما هذا؟ قالوا امر ابي موسى. فقال انما قام رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم للجنازة يهودية ولم يعد بعد ذلك

90
00:29:06.900 --> 00:29:24.250
صحيح واخرج النسائي عن محمد ان الجنازة مرت بالحسن بن علي وابن عباس فقام الحسن ولم يقم ابن عباس فقال الحسن اليس قد قام رسول الله صلى الله عليه وسلم لجنازة يهودي؟ قال ابن عباس نعم ثم جلس

91
00:29:24.350 --> 00:29:42.500
وفي رواية ان الحسن بن علي كان جالسا فمر عليه بجنازة فقام الناس حتى جاوزت الجنازة. فقال الحسن انما مر بجنازة يهودي وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على طريقها جالسا لوى رأسه جنازة يهودي فقام. الاسناد

92
00:29:42.900 --> 00:30:01.800
وفي رواية احمد انما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم تأذيا بريح اليهودي واخرج احمد عن جابر قال سمعت يزيد ابن الاصم قال كنت بالمدينة مع مروان ابن الحكم وابي هريرة فمرت بها فمرت بهما جنازة فقام

93
00:30:01.800 --> 00:30:16.500
فابو هريرة ولم يقم مروان فقال ابو هريرة اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام فقام عند ذلك مروان اسناد ضعيف واخرج احمد وابنه عبد الله عن عثمان رضي الله عنه انه

94
00:30:17.400 --> 00:30:35.150
انه رأى جنازة فقام لها وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى جنازة فقام لها حسن لغيره وعن احمي واخرج احمد عن ابي معمر قال كنا مع علي رضي الله عنه فمر به جنازة فقام لها ناس فقال علي رضي الله عنه من افتاكم هذا

95
00:30:35.150 --> 00:30:58.000
فقالوا ابو موسى قال انما فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة فكان يتشبه باهل الكتاب فلما نهي انتهى حديث صحيح  واخرج احمد عن عبدالله بن عمرو انه سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تمر بنا جنازة الكافر افنقوم لها؟ فقال نعم

96
00:30:58.000 --> 00:31:14.900
قوموا لها فانكم لستم للذي يقبض النفوس  واخرج احمد عن الشعبي قال اشهد على ابي سعيد ابن ابن زيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة فقام

97
00:31:15.050 --> 00:31:27.200
حديث صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي موسى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مرت بكم جنازة يهودي او نصراني او مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون

98
00:31:27.200 --> 00:31:52.500
انما تقومون لمن معها من الملائكة صحيح لغيره لا للشيخ تعددت العلل فبعضها مثلا من كان من رأي الصحابي انها كره ان تعلو رأسه ليست يهودي  وبعضهم قال ان ان ما قام متأذيا من ريح اليهود

99
00:31:53.100 --> 00:32:21.700
وبعضها تصريح من النبي صلى الله عليه وسلم بان لله القيام للملائكة  ترجيح بين العلل في مثل هذه الحالات لا يمكن ان تكون المجتمع    يبدو ان احنا نسوخك المقاعد  باب احكام القبر. اخرجه مسلم عن ابن عباس قال جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة قطيفة حمراء

100
00:32:21.900 --> 00:32:40.450
واخرج مسلم عن سعد ابن ابي وقاص انه قال في مرضه الذي هلك فيه الحدو لي لحدا وانصبوا علي اللبن نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم  الا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته. وفي رواية ولا صورة الا طمستها

101
00:32:40.750 --> 00:32:57.950
واخرج مسلم عن تمامة ابن الشوفي قال كنا مع فضالة ابن عبيد بارض الروم بيرودس فتوفي صاحب لنا فامر فضالة ابن عبيد فامر فضالة ابن عبيد بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسوية

102
00:32:57.950 --> 00:33:09.800
فيها واخرج مسلم عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يقعد عليه وان يبنى عليه. وفي رواية قال نهى عن ان تقصيصي القبور

103
00:33:10.050 --> 00:33:29.400
وزاد عند ابي داوود والنسائي او يزاد عليه وزاد عند النسائي والترمذي وابن ماجة او يكتب عليها وزاد عند ابن ماجة وان توطأ واخدم اسم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لان يجلس احدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده خير له من ان يجلس على قبره

104
00:33:29.400 --> 00:33:50.250
قبر. واخرج مسلم عن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا اليها. وفي رواية لاحمد على قبر رجل مسلم  واخرج البخاري معلقا ورأى ابن عمر فسطاطا على قبر عبدالرحمن فقال انزعه يا غلام فانما يظله عمله. وقال خرجت ابن زيد

105
00:33:50.250 --> 00:34:09.200
رأيتني ونحن شبان في زمن عثمان وان اشدنا وثبة الذي يثب قبر عثمان ابن مظعون حتى يجاوزه وقال عثمان ابن حكيم اخذ بيدي خارجة فاجلسني على قبر واخبرني عن عمه يزيد واخبرني عن عمه يزيد ابن ثابت قال انما

106
00:34:09.200 --> 00:34:23.800
فيها ذلك لمن احدث عليه. وقال نافع كان ابن عمر يجلس على القبور واخرج النسائي عن عمرو بن حزم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تقعدوا على القبور

107
00:34:23.900 --> 00:34:38.650
صحيح بما قبله واخرج الاربعة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن انس ابن مالك قال لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان بالمدينة رجل

108
00:34:38.800 --> 00:35:03.550
كان بالمدينة رجل يلحد واخر يبرح فقالوا نستخير ربنا ونبعث اليهما فايهما سبق تركناه وارسله اي ما سبق تركناه نعم سبق فايهما سبق تركناه فارسل اليهما فسبق صاحب اللحد فلحدوا للنبي صلى الله عليه وسلم

109
00:35:03.700 --> 00:35:20.700
حسن صحيح واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت لما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا في اللحد والشق حتى تكلموا في ذلك وارتفعت اصواتهم. فقال عمر لا تصخبوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم حيا ولا ميتا. او كلمة نحوها. فارسل

110
00:35:20.700 --> 00:35:41.750
الى الشقاق واللاحد جميعا. فجاء اللاحد فلحد برسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم دفن صلى الله عليه وسلم حديث حسن واخرج ابن ماجة عن ابي سعيد ان النبي على القبر صحيح بما قبله. واخرج الترمذي عن جعفر بن محمد عن ابيه قال الذي الحد قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم

111
00:35:41.750 --> 00:36:00.350
الابو طلحة هو الذي القى القطيفة تحته شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال جعفر اخبرني عبيد الله ابن ابي قال سمعت شقرانا يقول انا والله طرحت القطيفة تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر. حديث صحيح

112
00:36:00.600 --> 00:36:20.300
واخرج ابن ماجة عن الادرع عن الادرع السلمي قال جئت ليلة احرس النبي صلى الله عليه وسلم فاذا رجل قراءته عالية فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا مراء قال فمات بالمدينة ففرغوا من جهازه فحملوا نعشه فقال النبي صلى الله عليه وسلم

113
00:36:20.300 --> 00:36:38.150
ارفقوا به رفق الله به انه كان يحب الله ورسوله. قال وحفر حفرته فقال اوسعوا له اوسع الله عليه. فقال بعض واصحابه يا رسول الله لقد حزنت عليه فقال اجل انه كان يحب الله ورسوله. حديث ضعيف

114
00:36:39.750 --> 00:36:59.050
واخرجه ابن ماجة عن جرير ابن عبد الله البجلي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللحد لنا والشق لغيرنا. صحيح في الزواد اسناده ضعيف واخرج احمد العلي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال ايكم ينطلق الى المدينة فلا يدع بها وثنا الا كسره

115
00:36:59.050 --> 00:37:19.050
ولا قبر الا سواه ولا صورة الا لطخها. فقال رجل انا يا رسول الله. فانطلق فهاب اهل المدينة فرجع. فقال علي رضي الله عنه انا انطلق يا رسول الله. قال فانطلق. فانطلق ثم رجع فقال يا رسول الله لم ادع بها وثنا الا كسرته الا كسرته ولا قبرا الا

116
00:37:19.050 --> 00:37:39.050
لا سويته ولا صورة الا لطختها. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد لصنعة شيء من هذا فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال لا لا تكونن فتانا ولا مختالا ولا تاجرا الا تاجرا الخير. فان اولئك

117
00:37:39.050 --> 00:38:00.400
هم المسبوقون بالعمل ناده ضعيف  واخرج احمد عن ابراهيم ابن ابي خداش ان ابن عباس قال لما اشرف النبي صلى الله عليه وسلم على المقبرة وهي على طريقه الاولى اشار بيده وراء الظفير او قال وراء الظفيرة شك عبدالرزاق. فقال نعم المقبرة هذه

118
00:38:01.150 --> 00:38:29.900
فقلت للذي اخبرني اخص الشعب قال هكذا قال فلم يخبرني انه خص شيئا الا كذلك. اشار بيده وراءه استاذه ضعيف الافصح يا شيخ مقبرة ولا مقبورة  واخرج احمد عن ابي امامة قال لما وضعت ام كلثوم ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في القبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم منها خلق

119
00:38:29.900 --> 00:38:43.850
وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخرى. قال ثم لا ادري قال بسم الله وفي سبيل الله وعلى ملة رسول الله ام لا اما بنى عليها لحدها طفق يطرح لهم الجب

120
00:38:44.150 --> 00:39:06.750
يطرح لهم الجبوب ويقول سدوا سدوا خلال اللبن ثم قال اما ان هذا ليس بشيء ولكنه يطيب بنفس الحي اسناده ضعيف جدا واخرج احمد عن عمرو ابن حزم قال رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم متكئا على قبر فقال لا تؤذي صاحب هذا القبر

121
00:39:06.800 --> 00:39:20.450
او لا تؤذه صحيح واخرج احمدا ام سلمة قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبنى على القبر او يجصص. صحيح لغيره وزاد في رواية او يجلس عليه. وفي الموطأ

122
00:39:20.450 --> 00:39:33.150
انه بلغه ان علي بن ابي طالب كان يتوسد القبور ويضطجع عليها. سده منقطع وفي الموطأ عن مالك عن ابي بكر عن ابي بكر ابن عثمان ابن سهل ابن حنيف

123
00:39:33.200 --> 00:39:58.600
انه سمع ابا امامة بن سهل بنقول كنا نشهد الجنائز فما يجلس اخر الناس حتى يؤذنوا باب الميت يعرض عليه مقعده  المتفق عليه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا مات عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان

124
00:39:58.600 --> 00:40:18.050
كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار. فيقال هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة واخرج احمد عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل احد النار الا اوري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه

125
00:40:18.050 --> 00:40:38.150
حسرة ولا يدخل الجنة احد الا ومن النار لو اساء ليزداد شكرا حديث صحيح واسناده حسن باب السؤال القبر فمتفق عليه ان قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولى عنه

126
00:40:38.150 --> 00:40:58.150
اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلى الله عليه وسلم فاما المؤمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الى مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة. فيراهما جميعا

127
00:40:58.150 --> 00:41:17.650
قال قتادة في قبره زاد مسلم سبعون ذراعا ويملأ عليه خضة ويملأ عليه خضرا الى يوم يبعثون في رواية البخاري واما المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت

128
00:41:17.650 --> 00:41:35.800
ليت ويضرب بمطارق من حديد ضربة فيصيح طيحة يسمعها من يليه غير الثقلين وفي رواية لابي داوود قال ان نبي الله صلى الله عليه وسلم دخل نخلا لبني النجار فسمع صوتا ففزع فقال من اصحاب هذه القبور؟ قالوا يا

129
00:41:35.800 --> 00:41:55.800
رسول الله ناس ماتوا في في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد. فان الله فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال قالوا له ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسأل عن شيء غيرها فينطلق به الى بيت كان له في النار فيقال له

130
00:41:55.800 --> 00:42:15.800
هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة. فيقول دعوني حتى اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد؟ فيقول لا ادري. فيقال له لا دريت ولا

131
00:42:15.800 --> 00:42:38.650
فيقال له فما كنت تقول في هذا كل ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين وفي المتفق عليه عن البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقعد المؤمن في قبره اوتي ثم شهد ان لا اله الا الله فذلك

132
00:42:38.650 --> 00:42:54.900
قله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت. وفي رواية لهما يثبت الله الذين امنوا نزلت في عذاب القبر. زاد في مسلم فيقال له من ربك فيقول ربي الله ونبيي محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي عليه وسلم

133
00:42:55.000 --> 00:43:05.000
واخرج ابو داوود والنسائي وابن ماجة عن البراء ابن عازب قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الى القبر ولما يلحد فجلس

134
00:43:05.000 --> 00:43:25.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسنا حوله كانما على رؤوسنا الطير. وفي يده عود ينكت به في الارض. فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثة في حديث جرير ها هنا وقالوا انه ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين حين يقال له يا هذا من ربك وما

135
00:43:25.000 --> 00:43:46.550
دين قوم النبي قال هناد قال ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك؟ فيقول ربي الله. فيقولان له ما دينك؟ فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ قال فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك؟ فيقول قرأت كتاب الله فامنت

136
00:43:46.550 --> 00:44:06.550
به وصدقت. زد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية. ثم اتفقا قال في نادي منادي من السماء ان قد صدق عبدي فابشر فافرشوه من الجنة. وافتحوا له بابا الى الجنة والبسوه من الجنة. قال فيأتيه من روحها وطيبها. قالوا يفتح له فيها

137
00:44:06.550 --> 00:44:26.550
فمد بصره قال وان الكافر فذكر موته. قال وتعاد روحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك؟ فيقول ها ها لا ادري. فيقولان له ما دينك؟ ها ها لا ادري في نادي منادي من السماء ان كذب. فافرشوه من النار والبسوا

138
00:44:26.550 --> 00:44:46.550
من النار وافتحوا له بابا الى النار. قال فيأتيه من حرها وسمومها. قال ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه اضلاعه. زاد في حديث بجرير قال ثم يقيض له اعمى ابكم معه مر سبة من حديد. لو ظرب بها جبل لصار ترابا. قال فيظربه بها ظربة يسمعها

139
00:44:46.550 --> 00:45:03.600
فما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا. قال ثم تعاد فيه الروح وانتهت رواية النسائي وابن ماجة عند قوله على رؤوسنا الطير ولابن ماجة قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة قعد حيال

140
00:45:03.600 --> 00:45:25.250
بالله حديث صحيح ونص الامام ونص الامام احمد عن البراء بن عازم قال خرجنا معا انس ونص الامام ونص الامام احمد عن البراء بن عازم قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار فانتهينا الى القبر ولما يلحد. فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس

141
00:45:25.250 --> 00:45:45.250
ان حوله وكأن على رؤوسنا الطير وفي يده عود ينكت في الارض فرفع رأسه فقال استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثة ثم قال ان العبد المؤمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملائكة من السماء بيض الوجوه كأن وجوههم الشمس معهم كفن

142
00:45:45.250 --> 00:46:05.250
من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتى يجلسوا منه مد البصر ثم يجيء ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الى مغفرة من الله ورضوان. قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من في السقاء. فيأخذها اذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين

143
00:46:05.250 --> 00:46:25.250
ان حتى يأخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط. ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت على وجه الارض. قال فيصعدون بها فلا يعني بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب؟ فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسمائه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا

144
00:46:25.250 --> 00:46:45.250
حتى ينتهوا بها الى السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له فيشيعه من كل سماء مقربوها الى السماء التي تليها. حتى ينتهى به الى السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي في عليين واعيدوه الى الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم

145
00:46:45.250 --> 00:47:05.250
اخرى قال فتعاد روحه في جسده فيأتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك؟ فيقول ربي الله. فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم؟ فيقول هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك؟ فيقول

146
00:47:05.250 --> 00:47:25.250
قرأت كتاب الله فامنت به وصدقت وينادي مناد في السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة. وافتحوا له بابا الى الجنة قال فيأتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره. له من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالخير. فيقول انا عملك الصالح

147
00:47:25.250 --> 00:47:40.050
قول ربي اقم الساعة حتى ارجع الى اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملائكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منهم

148
00:47:40.050 --> 00:48:00.050
البصر ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الى سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزع هو كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فيأخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتى يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كان

149
00:48:00.050 --> 00:48:20.050
لريح جيفة وجدت على وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملائكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث؟ فيقولون فلان بن فلان فلان باقبح اسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا حتى ينتهى بها الى السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله

150
00:48:20.050 --> 00:48:40.050
صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى ارج الجمل في سم الخياط فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلى فتطرح روحه طرحا ثم قرأ ومن يشرك بالله فكأنما

151
00:48:40.050 --> 00:49:00.050
ومن السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق. فتعاد رحه في جسده ويأتيه ملكان فيجلسانه قولان له من ربك؟ فيقول ها ها لا ادري. فيقولان له ما دينك؟ فيقول ها ها لا ادري. فيقولان له ما هذا

152
00:49:00.050 --> 00:49:20.050
الرجل الذي بعث فيكم فيقول ها ها لا ادري في نادي مناد من السماء ان كذب فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الى النار في من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتى تختلف فيه اضلاعه. ويأتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول

153
00:49:20.050 --> 00:49:44.800
قل ابشر بالذي يسوؤك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت؟ فوجهك الوجه يجيء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول ربي لا تقم الساعة اسناده صحيح واخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قبر الميت او قال احدكم اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما

154
00:49:44.800 --> 00:50:04.800
المنكر والاخرون نكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله الا الله وان محمد من العبد هو رسوله نم فيقول فيقول ارجع الى اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب

155
00:50:04.800 --> 00:50:19.000
واهله اليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك. فيقال للارض التئم يا

156
00:50:19.000 --> 00:50:38.050
عليه فتلتئم عليه فتختلف فيها اضلاعه. فلا يزال فيها معذبا حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك حديث حسن واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يصير الى القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره مشعوف

157
00:50:38.250 --> 00:50:58.250
ثم يقاوله فيما كنتم؟ فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل؟ فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. جاءنا بالبينات من عند الله لا يتصدقنا فيقال له هل رأيت الله؟ فيقول ما ينبغي لي احد ان يرى الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا

158
00:50:58.250 --> 00:51:11.800
فيقال له انظر الى ما وقاك الله ثم يفرج له قبل الجنة فينظر الى زهرتها وما فيها فيقاله هذا مقعدك. ويقال له على اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله

159
00:51:12.300 --> 00:51:32.300
ويجلس الرجل السوء ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوعا. فيقال له فيما كنت؟ فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل يقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته. فيفرج له قبل الجنة. فينظر الى زهرتها وما فيها فيقال له انظر الى ما صرف الله عنك. ثم

160
00:51:32.300 --> 00:51:47.550
يفرج له فرجة قبل النار وينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك على الشك كنت وعليه مت وعليه ابعثوا ان شاء الله تعالى واخرج الترمذي والنسائي عن سليمان ابن سرد

161
00:51:48.400 --> 00:52:02.900
انه قال لخالد بن عوفطة او قال او قال خالد بسليمان اما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من قتله قطنه لم يعذب في قبره فقال احدهما لصاحبه نعم

162
00:52:03.150 --> 00:52:26.600
حديث صحيح اللي قبل الشيخ ما حكم عليه حق بن باجة عندكم  واخرج لنا ساعي الراشد ابن سعد عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم الا شهيد؟ قال كفى

163
00:52:26.600 --> 00:52:46.250
فارقة السيوف على رأسه فتنة حديث صحيح واخرج احمد عن ابي الزبير انه سأل جابر ابن عبد الله عن عن فتاني القبر عن فتاني ان هذه الامة تبتلى في قبورها. فاذا ادخل المؤمن قبره وتولى عنه اصحابه جاء ملك شديد الانتهار

164
00:52:46.250 --> 00:53:06.250
فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول المؤمن اقول انه رسول الله وعبده. فيقول له الملك انظر الى مقعدك الذي كان في النار قد انجاك الله منه وابدلك بمقعدك الذي ترى من النار مقعدك الذي ترى من الجنة. فيراهما كلاهما. فيقول المؤمن دعوني ابشر اهلي

165
00:53:06.250 --> 00:53:25.550
يقال له اسكن واما المنافق فيقعد فيقعد اذا تولى عنه اهله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل؟ فيقول لا ادري اقول فيقول الناس فيقال له لا دريت هذا مقعدك الذي كان لك من الجنة قد ابدلت مكانه مقعدك من النار

166
00:53:25.850 --> 00:53:45.850
قال جابر فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد في القبر على ما مات المؤمن على ايمانه والمنافق على نفاقه. حديث صحيح اخرج احمد عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر فتان القبور فقال عمر اترد علينا اترد علينا عقولنا يا رسول الله

167
00:53:45.850 --> 00:54:03.550
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم كهيئتكم اليوم فقال عمر بفيه الحجر حسن لغيره واخرج احمد عن ابي هريرة قال سفيان يرفعه ان الميت ليسمع خفق نعالهم اذا ولوا مدبرين. صحيح لغيره

168
00:54:03.750 --> 00:54:24.000
واخرج احمد عن عائشة قالت جاءت يهودية فاستطعمت على بابي فقالت اطعموني اعادكم الله من فتنة الدجال. ومن فتنة عذاب القبر قالت فلم ازل احبسها حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ما تقول هذه اليهودية؟ قال وما تقول؟ قلت تقول اعاذكم الله

169
00:54:24.000 --> 00:54:35.550
ومن فتنة الدجال ومن فتنة عذاب القبر. قالت عائشة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يديه مدا يستعيذ بالله من فتنة الدجال ومن فتنة عذاب باب القبر ثم قال

170
00:54:35.650 --> 00:54:50.000
اما فتنة الدجال فانه لم يكن نبي الا قد حذر امته وسأحذركم. تحذيرا لم يحذره نبي امته. انه اعور والله عز وجل ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقرأه كل مؤمن

171
00:54:50.250 --> 00:55:10.250
فاما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسألون. فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ولا مشعوف. ثم يقال له فيم كنت قولوا في الاسلام فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله عز وجل فصدقناه

172
00:55:10.700 --> 00:55:24.400
فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الى ما وقاك الله عز وجل ثم يفرج له فرجة الى الجنة فينظر الى وما فيها فيقاله هذا مقعدك منها

173
00:55:24.850 --> 00:55:43.500
اودس في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم؟ فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت ما قالوا فتهرج له فرجة قبل الجنة فينظر الى زهرتها وما فيها فيقال انظر الى ما صرف الله عز وجل عنك

174
00:55:43.600 --> 00:55:57.700
ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال له هذا مقعدك منها كنت على الشك وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب اسناده صحيح على شرط الشيخين

175
00:55:57.800 --> 00:56:17.800
واخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الميت تحظره الملائكة فاذا كان الرجل الصالح قال اخرجي ايتها النفس الطيبة كانت في الجسد الطيب اخرجي حميدة وابشري بروح وريحان ورب غير غضبان. فلا يزال يقال لها ذلك حتى تخرج. ثم يعرج بها الى السماء فيستفتح

176
00:56:17.800 --> 00:56:37.800
له فيقال من هذا؟ فيقال فلان. فيقال مرحبا بالنفس الطيبة كانت في الجسد الطيب. ادخلي حميدة وابشري. ويقال بروح وريح قال لها ذلك حتى ينتهى بها الى السماء التي فيها الله عز وجل. فاذا كان الرجل السوء قالوا اخرجي ايتها

177
00:56:37.800 --> 00:56:57.800
النفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث. اخرجي منه ذميمة وابشري بحميم وغساق واخر من شكله ازواج. يقال لها ذلك حتى تخرج ثم ثم يعرج بها الى السماء فيستفتح لها فيقال من هذا؟ فيقال فلان. فيقال لا مرحبا بالنفس الخبيثة كانت في الجسد الخبيث

178
00:56:57.800 --> 00:57:13.050
ذميمة فانه لا يفتح لك ابواب السماء فترسل من السماء ثم تصير الى القبر. فيجلس الرجل الصالح فيقال له ويرد مثل ما في حديث عائشة سواء هو الحديث الذي قبله

179
00:57:14.300 --> 00:57:28.800
ويرد مثل ما في حديث عائشة سواء وهو الحديث الذي قبله. اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن محمد ابن منكدر قال كانت اسماء تحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال اذا دخل الانسان قبره

180
00:57:29.100 --> 00:57:49.100
فان كان مؤمنا احث به عمله الصلاة والصيام. قال فيأتيه الملك من نحو الصلاة فترده. ومن نحو الصيام فيرده. قال فيناديه اجلس قال فيجلس فيقول له ماذا تقول في هذا الرجل؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال من؟ قال محمد قال انا اشهد انه رسول الله صلى

181
00:57:49.100 --> 00:58:09.100
الله عليه وسلم قال يقول وما يدريك ادركته؟ قال انه رسول الله. قال يقول على ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث. قال وان كان فاجرا او كافرا قال جاء الملك وليس بينه وبينه والله ما ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته قال فيقول له الملك على ذلك عشت وعليه

182
00:58:09.100 --> 00:58:31.000
متعب عليه تبعث قال وتسلط عليه دابة في قبره معها سوط تمرته جمرة مثل غرب البعير تضربه ما شاء الله صماء لا تسمع صوته فترحمه رجاله ثقات باب الحاجة بارك الله فيكم وفقكم الله للخير

183
00:58:31.250 --> 00:58:52.100
منا الله واياكم     بما في احاديث عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التكبيرة الثانية