1
00:00:01.250 --> 00:00:15.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد فهذا هو المجلس السادس من قراءة سيرة ابن هشام على فضيلة شيخنا خالد الفليج حفظه الله قال المصنف

2
00:00:16.400 --> 00:00:43.550
ابن هشام اعتناق تبان للنصرانية وكسوته البيت وتعظيمه وشعر سبيعة في ذلك. قال ابن اسحاق وكان تبع وقومه اصحاب اوثان يعبدونها فتوجه الى مكة وهي طريقته الى اليمن وهي طريقه الى اليمن. حتى اذا كان بين عسفان وامج اتاه نفر منه ذيل ابن ابن مدرك ابن الالياس ابن

3
00:00:43.550 --> 00:01:06.500
بني مضر بن نزار بن معد فقالوا له ايها الملك الا نذلك على بيت مال دافن اغفلته اغفلته الملوك قبلك فيه اللؤلؤ والزبرج والياقوت والذهب والفضة؟ قال بلى قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهزلين

4
00:01:06.500 --> 00:01:26.500
ايون هلاكه بذلك لما عرفوا من هلاك من اراده من الملوك وبغى عنده فلما اجمع لما قالوا ارسل الى ابرين فسألهما عن ذلك فقال له ما اراد القوم الا هلاكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله

5
00:01:26.500 --> 00:01:46.500
اهي اتخذه في الارض لنفسه غيرا. ولئن فعلت ما ما دعوك اليه لتهلكن وليهلكن من معك جميعا. قال فماذا تأمر تأمر تأمرانين ان اصنع اذا انا قدمت عليه؟ قال تصنع عنده ما يصنع اهله

6
00:01:46.500 --> 00:02:06.500
تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق رأسك عنده وتذل له حتى تخرج من عنده. قال فما يمنعكما انت ما من ذلك قالوا قال اما والله انه لبيت ابينا بيت ابينا ابراهيم وانه لك ما لك ما

7
00:02:06.500 --> 00:02:29.500
اخ برناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان التي نصبوها حوله وبالدماء التي يهرقون عنده وهم نجس نجس اهل الشرك او كما قالا له فعرف نصحهما وصدق حديثهما فقربا ان نفر منه ذيل فقطع ايديهما

8
00:02:29.500 --> 00:02:52.400
ارجلهم ثم مضى حتى قدم مكة فطاف بالبيت. ونحرر عنده وحلق رأسه وقام بمكة ستة ايام فما يذكرون اه ينحر للناس ويطعم اهلها ويسقيهم العسل واري في المنام ان يكسو البيت فكساه الخسف. ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك

9
00:02:52.400 --> 00:03:12.400
وكساه المعافر ثم اري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه الملاء. والوصائل فكان تبع فيما يزعمون اول من البيت واوصى به ولاته من من جرهم وامرهم بتطهير والا يقربوه دما ولا

10
00:03:12.400 --> 00:03:32.400
ولا مألاة وهي المحائض وجعل له بابا ومفتاحا وقالت سبيعة بنت آآ احب ابني زبيبة بن حذيفة جزيمة ابن عوف ابن نصر ابن معاوية ابن بكر ابن هوازن ابن منصور ابن عكرمة

11
00:03:32.400 --> 00:03:52.400
ابني خسف ابن قيس ابن عيلان وكانت عند عبد مناف ابن كعب ابن سعد ابن تيم ابن مرة ابن كعب ابن لؤي ابنك غالب ابن فهر ابن مالك ابن النضر ابن كنانة لابن لها منه يقال له خالد تعظم

12
00:03:52.400 --> 00:04:17.400
اعليه جرمة مكة وتنهاه عن حرمة مكة حصلنا لك حرمة مكة وتنهاه عن البغي فيها وتذكر تبعا تذلله او تذلله او  تذلله لها وما صنع بها ثم يأتي بها هذه الابيات طويلة ايه

13
00:04:17.950 --> 00:04:33.300
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد مر بنا ان تبع او تبان الذي هو تبع لما اتى المدينة واراد ان يقطع شجرها ويحرقها لما قتلوا

14
00:04:33.600 --> 00:04:54.900
احد اولاده او احد عماله اتاه الحبران من اليهود وقالوا ان هذه مهاجرة نبي  انصاف عما اراد وكرمهم ودخل في اليهودية ثم اتى مكة في طريقه الى مكة وكان تبع كان قبل اليهودية كان على دين اوثان

15
00:04:55.500 --> 00:05:13.300
نقوم اصحاب اوتاد فتوجه الى مكة وهي طريق الى اليمن حتى اذا كان بين عسفان وامج اتاه لكم الهذيل بالمدركة باليأس وهؤلاء النفر من هذيل انما ارادوا بمشورتهم لتبع ان يهلكه الله عز وجل

16
00:05:14.200 --> 00:05:32.900
فقالوا له ايها الملك الا تدلك على بيت مال دار؟ دائر اي بيت مال فيه مال كثير اغفلته الملوك قبلك اغفلته الملوك قبلك. فيه اللؤلؤ والزبردج والياقوت والذهب والفضة. كلها من باب اي شيء من باب

17
00:05:33.100 --> 00:05:53.900
ان يغروه وان يحفزوه على ان يأتي مكة ويحارب اهلها الا ثم قال قال بلى قالوا بيت بمكة يعبده اهله ويصلون عنده وانما اراد الهزليون هلاكه يعني ماذا؟ لانهم عرفوا ان من اراد هذا البيت الذي هو بيت الله المعظم

18
00:05:54.000 --> 00:06:16.150
من اراده بسوء اهلكه الله عز وجل فلما اجمع لما فلما اجمع لما قالوا ارسل الحبرين تسألهما فقال له ما اراد القوم الا هلكك وهلاك جندك ما نعلم بيتا لله اتخذه الله في الارض لنفسه غيره

19
00:06:16.900 --> 00:06:41.000
ولئن فعلت ما دعوت اليه لتهلكن وليهلكن لتهلكن وليهلكن من معك جميعا. قال فماذا تأمرانني ان اصنع عنده قالا له تصنع عندما يصنع اهله تطوف به وتعظمه وتكرمه وتحلق رأسك عنده وتذل له حتى تخرج من عنده

20
00:06:41.750 --> 00:06:59.350
قال فما يمنعكما انتم من ذلك؟ قال اما والله انه لبيت ابينا ابراهيم وانه لك ما اخبرناك ولكن اهله حالوا بيننا وبينه بالاوثان. اهل توحيد فتركوا الطواف به لاجل ما جعل حوله وليط به من الاصنام والاوثان

21
00:07:00.450 --> 00:07:17.000
قال فعرف فعرف نصحهما وصدق حديثه فقرب النفر الذين من هذيل فقطع ايديهم وارجلهم ثم مضى حتى قدم الكهف فطال البيت ونحر عنده وحلق رأسه واقام مكة مدة من الزمان وهذا يدل على ان

22
00:07:17.700 --> 00:07:34.050
للبيت مما تتابع الناس على تعظيمه وانه من اراد بسوء اهلكه الله عز وجل فابرهة عليه لعائل الله لما اراد ان يهدم الكعبة وان يزيلها اهلكه الله عز وجل بطير ابابيل

23
00:07:34.350 --> 00:07:50.850
بان كفار قريش كانوا على الشرك وعلى عبادة الاوثان على عبادة الاوثان الا ان الله عز وجل حمى البيت. وعلى هذا يقال ان كل من اراد البيت بسوء محاربة لدين الله عز وجل

24
00:07:50.950 --> 00:08:11.350
فان هذا سيصيبه. قد يقول قائل الحجاج عندما هدم الكعبة لم يصبه شيء يقال للحجاج لم يرد البيت وانما اراد ابن الزبير ولم يقصد ان ان ان يغير الدين او ان يزيل هذا البيت الذي يعبده الناس. وانما تبع ومن وابره عندما

25
00:08:11.350 --> 00:08:28.200
ارادوا ان يهدم البيت حتى لا يعبد الله عنده ولذلك نقول ان هذا البيت محفوظ ولا يزول حتى يأتي امر الله. الله جعل البيت قياما للناس ما دام هذا البيت قائم

26
00:08:28.400 --> 00:08:46.600
فاهل الاسلام قائمون فاذا هلك اهل الاسلام ولم يبقى في الارض مسلم اتى الاتى الاسود الحبشي ويهدم الكعبة حجرا حجرا قال فطار البيت ونحر عنده وحلق رأسه وقال مكة ستة ايام فما يذكر فيما يذكرون

27
00:08:46.700 --> 00:09:01.300
ينحر بها للناس ويطعم اهله ويسقيهم العسل واوري في المنام ان يكسو البيت فهو اول من كساه فكساه الخسف اي الحصير ثم اوري ان يكسوه احسن من ذلك فكساه المعافر القطع من القماش

28
00:09:01.600 --> 00:09:16.200
ثم اريد انه يقصد احسن من ذلك فرأى فكساه الملأ. الملأ العبايات والوسائل فكانت تبعث الى الزعيم اول من كسى البيت واوصى به ولاته من جرهم وامر بتطهيره والا يقربوه دما ولا ميتة

29
00:09:16.450 --> 00:09:38.650
ولا ولا مألاة وهي المحايض وهي المحائض المحائض وجعله بابا مفتاحا فقالت له سبيعة بنت الحارث. سبيعة بنت الاجدب بن الزبير بن جديمة بن عوف بنصر بن معاوية آآ من بني عبد مناف وكانت عند عبد مناف ابن كعب ابن سعد ابن تيمية كانت زوجته عبد مناف ابن كعب ابن سعد

30
00:09:38.950 --> 00:10:04.800
ابنك يقال او يقاله نبني الله اسمه خالد ابن لا تظلم بمكة لا الصغيرة ولا الكبيرة قال ابني لا تظلم بمكة لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرك ولا يغرك الغرور

31
00:10:05.200 --> 00:10:33.050
واحفظ قال ابني من ابني ابني من يظلم بمكة يلقى اطراف الشرور ابني يضرب وجهه ويلح بخديه السعير ويلح بخديه السعير ابو لي قد جربتها فوجدت ظالمها يبور الله امنها وما بنيت بعرصتها قصور

32
00:10:33.250 --> 00:11:00.350
والله امن طيرها والعصم تأمن فيه ثبير ولقد ولقد غزاها تبع فكسا بنيتها الحبير واذل ربي ملكها فيها واذل ربي ملكها ملكه فيها فاوفى بالنذور يمشي اليها حافيا بثنائها الفا بعيد الفا بعير

33
00:11:01.100 --> 00:11:26.050
انت بعيره ويظل يطعم اهلها لحم المهاري والجزور يسقيهم العسل المصفى والرحيض من الشعير والفيل اهلك جيش والفيل والفيل اهلك جيشه يرمون فيها بالصخور والملك في اقصى البلاد وفي الاعاجم

34
00:11:26.500 --> 00:11:48.650
والخزير فاسمع اذا حدثت وافهم كيف عاقبة الامور ولهذا ادركت ادركت آآ يعني كأنها بعد ان اهلك الله عز وجل ايضا اهلك الله عز وجل انجش او ابرهة الذي غزا الكعبة

35
00:11:49.650 --> 00:12:09.800
تبان هو اول من كسب الكعبة. هو اللي كان كأس الكعبة. نعم  بنت الاخ بنت الاجب  من هوازن من هوازن هاي الايد وكان عند مناف ابن كعب بن سعد بن مرة بن كعب بن وابن غالب

36
00:12:10.050 --> 00:12:35.500
هذا قبل الاسلام يوقف على قوافيها لا تعرب يقول هذا اصح اللي كلها تقول الكبير الغرور الشرور السعير لان يعني بالسكون بالسكون كلها انا عندي كذا لا الصغير ولا الكبير واحفظ محارمها بني ولا يغرنك الغرور

37
00:12:35.600 --> 00:12:53.650
فبني من يظلم بمكة يلقى اطراف الشروق. ابني يضرب وجهه ويلف بخديه السعير. وبني قد جربتها فوجدت ظالمها يبوط الله امنها وما بنيت بعرصتها قصور. والله امن طيرها والعصم تأمن في ثبير

38
00:12:53.900 --> 00:13:09.650
ولقد غزاها تبع فكسا بنيتها الحبيب واذل ربي ملكها  لكن