1
00:00:00.350 --> 00:00:29.800
الرابع اي بالفتح والسكون للتفسير ولنداء القريب او البعيد او المتوسط اقوال. طيب اه بقي في معاني اول لما قالوا بمعنى الى تقول لالزمنك او تقضي حقي يعني لالزمنك حتى او الى ان تقضي لي حقي. قال الرابع اي بالفتح والسكون يعني من غير تشديد الياء اي

2
00:00:29.800 --> 00:00:58.950
قال تأتي للتفسير والتفسير لما تقول هذا اي كذا عندي عسجد اي ذهب. قال وترمينني بالطرف اي انت مذنب وتقلينني لكن اياكي لا اقلي فاين تأتي للتفسير وهذا مستعمل ودارج كثيرا. وتأتي لنداء القريب او البعيد او المتوسط. في حديث الصحيحين في اخر

3
00:00:58.950 --> 00:01:18.950
اهل الجنة دخولا الجنة لما ينادي ربه يقول اي ربي اي رب. فاي هنا في النداء هل هي لنداء القريب او المتوسط او قال اقوال انما هي تستعمل للنداء. نعم. وبالتشديد للشرط ايش؟ وبالتشديد

4
00:01:18.950 --> 00:01:43.050
اي اذا هذا هو الخامس وفي نسختكم سقط منها العد وفي الشراح يقولون الخامس اي بالتشديد. نعم  وبالتشديد للشرط والاستفهام وموصولة ودالة على معنى الكمال ووصلة لنداء ما فيه الف بالتشديد اي للشرط

5
00:01:43.100 --> 00:02:03.850
ايام الاجلين قضيت فلا عدوان علي. وتأتي للاستفهام اي الامرين كذا؟ ايكم زادته هذه ايمانا؟ اي الرجلين حضر او اولا تأتي موصولة ايضا بمعنى الاسم الموصول لننزع ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن

6
00:02:03.850 --> 00:02:23.850
وتأتي ايضا كما قال دالة على معنى الكمال. تقول لقيت منك كرما واي كرم. ما معنى اي هنا؟ قال تأتي دالة على معنى الكمال وجدته رجلا واي رجل. قال ووصلة لنداء ما فيه ال كل ما فيه ال. اذا دخلت عليه

7
00:02:23.850 --> 00:02:37.250
النداء المؤمنون الناس تقول يا ايها الناس يا ايها المؤمنون فتأتي وصلة كما قال للمنادى اذا دخلت عليه ال