1
00:00:14.200 --> 00:00:31.400
بسم الله الرحمن الرحيم. حياكم الله في الدرس السادس والتسعين من دروس علم الصرف علم الصرف هو علم باصول تعرف به احوال ابنية الافعال المتصرفة والاسماء المتمكنة التي ليست باعراب

2
00:00:31.400 --> 00:00:54.800
ولا بناء في صرف الافعال وفي صرف الاسماء سنكتسب مهارتين مهارة التصنيف ومهارة التصريف بدأت بمهارة تصنيف الافعال فحدثتكم عن تصنيفها الى جامد ومتصرف والى ماض ومضارع وطلب والى ومعتل والى مجرد ومزيد

3
00:00:54.850 --> 00:01:14.850
في حديثي عن تصنيف الافعال من حيث التجرد والزيادة قسمت الفعل الى مجرد ومزيد ثم قسمت المجرد الى ثلاثي ورباعي وقسمت المزيد الى ثلاثي ورباعي. بدأت بالفعل الثلاثي المجرد فشرحت لكم ابوابه

4
00:01:14.850 --> 00:01:40.450
ستة وحدثتكم عن ظاهرة الاشتراك فيما بينها. ثم شرحت لكم الفعل الرباعي المجرد بنوعيه البسيط والمنحوت وحدثتكم عن الابنية الملحقة به في تصريفه طرحت بعد ذلك الفعل الثلاثي المزيد فقلت هو ثلاثي باعتبار اصله المجرد وهو مزيد لان زدنا فيه

5
00:01:40.450 --> 00:02:03.250
حرفا او حرفين او ثلاثة بدأت بالفعل الثلاثي المزيد بحرف فشرحت لكم ابنيته الثلاثة بناء افعله وبناء فاعل وبناء فعل الا انتقلت الى الفعل الثلاثي المزيد بحرفين فقلت لكم ان له خمسة ابنية. فرغت حتى الان من

6
00:02:03.250 --> 00:02:36.500
طرح اربعة منها هي بناء فعل بناء افتعل بناء افعل بناء تفعل ثم انتقلت الى البناء الخامس والاخير فشرحته لكم بمجموعة كبيرة من الافعال الظاهرة الواضحة تفاقم يتفاقم تفاقما تقارب يتقارب تقارب. تجاسر يتجاسر تجاسرا. هذه الافعال وما

7
00:02:36.500 --> 00:02:56.500
في غاية الوضوح والجلاء. ولن يجد الدارس اي صعوبة في ردها الى هذا البناء ولا في تصريفها على هذه القاعدة تفاعل يتفاعل تفاعلا. في نهاية الدرس الاول من دروس هذا البناء قلت لكم ان

8
00:02:56.500 --> 00:03:16.500
لدينا في العربية مجموعة كبيرة من الافعال التي تنتمي الى هذا البناء مع ان ظاهرها لا يوحي ذلك وقلت لكم هذه الافعال فيها شيء من الخفاء لذلك لابد من شرحها شرحا خاصا

9
00:03:16.500 --> 00:03:36.500
قسمت هذه الافعال في اثنتي عشرة حالة شرحت حتى الان عشرا منها قبل ان ابدأ في درس اليوم الذي ساشرح فيه الحالة الحادية عشرة التي رمزت لها في هذه القائمة بالفعل الشركة سالخص

10
00:03:36.500 --> 00:03:56.500
ما قلته في الدروس العشرة السابقة. لاحظوا معي انا رمزت لكل حالة من الحالات السابقة بفعل من الافعال ما يقال فيه يقال في نظائره. هذه الافعال التي مثلت بها للحالات العشر هي اتابع

11
00:03:56.500 --> 00:04:16.500
طابق اذ دارأ اذ ظاهر اذ ذاكر اذ ثاقل اذ صاحب اذ زاجر اذ سائل اذ ظامن وخلاصة ما قلته لكم فيها ان هذه الافعال وان كان ظاهرها لا يوحي بانتمائها الى بناء تفاعل فانا

12
00:04:16.500 --> 00:04:36.500
في هذا البناء فنقول هذه الافعال من الفعل الثلاثي المزيد بحرفين من باب تفاعل. ما التفسير العلمي لذلك نقول لان هذه الافعال جاءت على لغة آآ فرعية تتفرع عن اللغة الاصلية التي

13
00:04:36.500 --> 00:04:56.500
جاءت في ظاهرها مطابقة لهذا البناء. لذلك اتابع فرع عن تتابع اذ طابق فرع عن تطابق اذ رأى فرع عن تدارأ اذ ظاهر فرع عن تظاهر اذ ذاكر فرع عن تذاكر اذ ثاقل فرع عن تثاقل اذ صاحب

14
00:04:56.500 --> 00:05:16.500
فرع عن تصاحب اذ زاجر فرع عن تزاجر اتساءل فرع عن تسائل اذ ظامن فرع عن تظامن ولذلك الحقنا الفرع باصله فصنفناه في هذا الباب فقلنا هذه الافعال اصولا وفروعا

15
00:05:16.500 --> 00:05:36.500
من باب تفاعلا. في هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساشرح لكم الحالة الحادية عشرة التي رمزت لها كما قلت قبل قليل بالفعل اش شارك. لاحظوا معي عند بناء تفاعل من شراك العرب قالت

16
00:05:36.500 --> 00:06:04.350
شارك لاحظوا تشارك وقالت ايش شاركا هذا هو السماع عن العرب اتى العالم النحوي فقدم التفسير العلمي لذلك فقال هذه اللغة لغة تشارك جاء العربي الى الاحرف الثلاثة الاصول شارك فزاد عليها

17
00:06:04.350 --> 00:06:34.350
حرفين هما التاء في اوله وهي مفتوحة والالف بين الفاء والعين يعني هنا بين الشين والراء زاد الالف هذا هو الزائد الاول وهذا هو الزائد الثاني فاصبحت الكلمة تشارك هذا الفعل تشارك هو ثلاثي باعتبار الاحرف الاصول وهو مزيد بحرفين لان زدنا فيه التاء وزدنا فيه

18
00:06:34.350 --> 00:07:01.250
الف وهذه اللغة على ظاهر هذا البناء التاء ظاهرة تاء الزائدة ظاهرة والشين التي هي فاء الكلمة ظاهرة لذلك ساسمي هذه اللغة لغة الاظهار اما اللغة الثانية الشركة فالتفسير العلمي آآ لها كالاتي آآ في تشاركا اجتمعتا

19
00:07:01.250 --> 00:07:22.600
التاء والشين فاراد العربي صاحب هذه اللغة ان يدغم التاء في الشين وهذا يقتضي ابدال هذه شينا فاصبحت الكلمة في مرحلة متخيلة للانتقال من تشارك الى الشركة في سليقة العربي

20
00:07:22.600 --> 00:07:45.050
اصبحت الكلمة بهذا الشكل. تشاركا اصبحت تشارك ها تشاء ركا. هذه الخطوة الاولى هدف العربي هو ادغام التاء في الشين. وقد ابدل التاء شينا اذا الشين في الشين فلابد من اسكان الشين الاولى بحذف حركتها

21
00:07:45.700 --> 00:08:16.350
فاصبحت الكلمة مبدوءة بساكن. فاجتلب همزة الوصل التي يؤتى بها للنطق بالساكن. فانتقلت الكلمة الى مرحلة تالية هي ايش لاحظوا هذه همزة الوصل   ر ها لاحظوا معي اجتمعت شينان الشين الاولى ساكنة والثانية متحركة واتينا بهمزة الوصل التي سنتوصل

22
00:08:16.350 --> 00:08:44.350
بها الى النطق بالساكن فادغمنا ووصلنا الى المرحلة الاخيرة فقلنا اش شاركا. هذه اللغة ادغمت من التاء في الشين بهذه الخطوات فسماها العلماء لغة الادغام اذا هذا هو العمل العلمي النحوي سمع من العرب قدم التفسير العلمي وضع المصطلح الاظهار و

23
00:08:44.350 --> 00:09:04.400
الادغام حدد الاصل من الفرع فقال لغة الاظهار هي الاصل ولغة الادغام هي الفرع ثم استنبط القاعدة بعد ذلك فقال في هذه القاعدة العرب اذا بنى التفاعل من الفعل الثلاثي

24
00:09:04.400 --> 00:09:24.400
المبدوء بحرف الشين لها لغتان. اللغة الاولى الاظهار ونعني بها اظهار التائز زائدة التي في اول تفاعل واظهار الشين التي هي فاء الكلمة. اللغة الثانية الادغام ونعني بها ادغام التاء

25
00:09:24.400 --> 00:09:44.400
زائدة في اول تفاعله في الشين التي هي فاء الكلمة وهذا يقتضي آآ ابدال التاء شينا ثم كان الشين واجتلاب همزة الوصل للنطق بالساكن. خلصنا بهذا الى قاعدة. هذه هي

26
00:09:44.400 --> 00:10:04.400
العلماء مع هذا السمع عن العرب وبهذه الطريقة بنيت القواعد النحوية والصرفية. لاحظوا معي تشارك ليس هناك اي خفاء في ظاهر هذا الفعل. لذلك سنقول تشاركا من باب تفاعل هذا التصنيف. طيب

27
00:10:04.400 --> 00:10:28.250
قيل لنا زنت شارك وزنا صافيا سنقول تشاركا على وزن تفاعلا يتشارك على وزن يتفاعل اما بالنسبة نسبة الى لغة الادغام فالتصنيف يكون بحسب الاصل. لذلك نتعامل مع الشركة لنا مع تشارك لذلك سنقول شارك

28
00:10:28.350 --> 00:10:48.350
فعل ثلاثي مزيد بحرفين من باب تفاعل. فان سئلت كيف يكون من باب تفاعل وهو لا يبدأ وتاء زائدة تقول التاء الزائدة هنا. هذه الشين المشددة في الاصل هي تاء تفاعل

29
00:10:48.350 --> 00:11:08.350
فين الثانية هي فاء الكلمة الاصلية. فالكلمة الاصلية ابدلنا تاء تفاعل شينا وحتى ندغمها في الشينة اسكناها وحين اسكنها استعنا بهذه الهمزة للنطق بالساكن لذلك نحن نصنف باعتبار الاصل الاول فنقول

30
00:11:08.350 --> 00:11:27.700
قل اشارك فرع عن تشارك فهي من الفعل الثلاثي المزيد بحرفين من باب تفاعلا طيب لو اردت ان ازن اشارك ماذا ساقول في الوزن الصرفي؟ قلت لكم مرارا اختلف العلماء في مسألة

31
00:11:27.700 --> 00:11:47.700
الوزن الصرفي فالجمهور قالوا لا فرق بين التصنيف والوزن الصرفي فنحن نحمل لغة الادغام على لغة وهار تصنيفا ووزنا. فنقول في الشركة عند وزنها الشركة على وزن تفاعل. ونقدم التفسير

32
00:11:47.700 --> 00:12:07.700
في العلم فنقول وزناها باعتبار اصلها الاول. بعض العلماء وهم قلة قالوا اما التصنيف فسنصنفها اعتبار اصلها. فنقول هي من الفعل الثلاثي المزيد بحرفين من باب تفاعله. اما الوزن الصرفي فسنزن على الظاهر

33
00:12:07.700 --> 00:12:27.700
فنقول اذ شارك على وزن افاعله والصواب هو مذهب الجمهور هذا الفعل الذي جاء على لغة الادغام فرع عن لغة الاظهار لذلك تحمل هذه اللغة على هذه اللغة في تصنيفها وفي

34
00:12:27.700 --> 00:12:47.700
ازنها الصرفي. ما قلناه في بناء تفاعل من شاراك يقال في بناء تفاعل من كل فعل ثلاث مبدوء بحرف الشين. لاحظوا معي من شبكة اذا بنيت تفاعل ساقول على لغة الاظهار

35
00:12:47.700 --> 00:13:07.700
ما بكى يتشابك تشابك. وساقول على لغة الادغام اذ شابك يشابك تشابك. من شاة ما ساقول على لغة الاظهار تشاتم يتشاتم تشاتما. وساقول على لغة الادغام الشاتم يا الشاة متشاتما. من شاة

36
00:13:07.700 --> 00:13:37.700
ساقول على لغة الاظهار تشاجر يتشاجر تشاجرا وساقول على لغة الادغام الشاجر يشاجر تشاجرا من شجاعة وان شئت ان تقول من شا جوعا فلا بأس نقول على لغة الاظهار يتشاجع تشاجعا ونقول على لغة الادغام الشاجع يشاجع تشاجع من شادا قا على لغة

37
00:13:37.700 --> 00:14:10.200
الاظهار سنقول تشادق يتشادق تشادقا وعلى لغة الادغام سنقول الشادق يا الشادق تشادق من شراب او من شارب سنقول على لغة الاظهار تشارب يتشارب تشاربا وسنقول على لغة الادغام الشارب يا الشارب تشاربا من شارع على لغة الاظهار سنقول تشارع يتشارع تشارع وعلى

38
00:14:10.200 --> 00:14:37.500
لغة الادغام سنقول الشارع تشارع من شاطار على لغة الاظهار سنقول تشاطر يتشاطر وتشاطر وعلى لغة الادغام سنقول الشاطرة يا الشاطر تشاطرا من شغال على لغة الاظهار سنقول تشاغل يتشاغل تشاغلا وعلى لغة الادغام سنقول

39
00:14:37.500 --> 00:15:07.500
الشاغلة يتشاغلوا تشاغلا. عند بناء تفاعل منشار يشور. سنقول على لغة الاظهار تشاور يتشاور تشاورا وسنقول على لغة الادغام الشاور يتشاور تشاور وبهذا تكون هذه الحالة في غاية الوضوح والجلاء وصلت الى نهاية هذا الدرس وفي الدرس القادم ساشرح لكم

40
00:15:07.500 --> 00:15:26.750
الحالة الثانية عشرة والاخيرة التي رمزت لها في هذه القائمة بالفعل تجاهلة والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد