1
00:00:00.000 --> 00:00:27.900
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد  اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير

2
00:00:28.300 --> 00:00:59.600
واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد الدفاع عن الاوطان والعرض والارض قال رب العزة سبحانه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض

3
00:01:00.300 --> 00:01:43.000
وقال عز اسمه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدما الصوامع وصلوات وبيعوا صلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله ومن ينصره ان الله لقوي عزيز  اولا معنى الايتين باختصار. اي الاية في سورة البقرة وفي سورة الحج

4
00:01:44.250 --> 00:02:14.800
ولولا يقول العلماء في اعرابها الواو استئنافية يعني ايه يعني الكلام ده مش معطوف على اللي قبله مش معطوف كلام مستأنف ولولا لولا حرف امتناع لوجود اي امتنع الشيء لوجود شيء

5
00:02:16.800 --> 00:02:55.650
شرط غير جازم لولا ولولا دفع دفع مبتدأ دفع اين خبره؟ محزوف وحزف وجوبا. ليه لانه لازم يكون هزا الشيء موجود ولولا اصل الكلام كده يعني. ولولا دفع موجود دفع موجود

6
00:02:55.800 --> 00:03:28.300
يعني تقدير الخبر ايه نقدر كلمة موجود. ايه اللي موجود؟ الدفع الدفع ولولا دفع الله لفز الجلالة مضاف اليه ولولا دفع الله الناس مفعول به لازم يدفعوا ومن الزي يدفعهم ناس؟

7
00:03:29.350 --> 00:04:07.150
بعضهم البعض الاولانية ديت بدل الناس. ببعض ولولا دفع الله الناس يدفع ناس بناس شرع الله عز وجل القتال في الامم السابقة لماذا لتقوم الملة ويزهر الدين والا فلا ملة ولا دين. امال ايه اللي هيبقى موجود؟ الشرك

8
00:04:07.150 --> 00:04:42.950
الموجود اصلا قبل بعسة الرسل في ظل قائم ويستمر ويزحف فلازم يقف لازم يقف ويدفع ويدفع. كان نبينا صلى الله عليه وسلم بعث في بيئة كلها شرك البيئة كلها شرك

9
00:04:43.850 --> 00:05:12.050
والشرك ما موجود ما للبلد ما للجزيرة ما للارض  فالرسول صلى الله عليه وسلم ظل كم سنة؟ تلتاشر سنة لم يؤمر بقتال. ولم تحل له دماء لم تحل له دماء ولم يؤمر بقتال يدعو ويصبر ويحتسب ويهزم هو واصحابه ويضيق

10
00:05:12.050 --> 00:05:39.000
عليه ويحاصر كل اللي يخطر على بالك وما لم يخطر على بالك يحدس له. صبرا صبرا جاء بعد ذلك اذن اذن الذين يقاتلون بانهم ظلموا  اذن لهم بماذا خلاص بقى ما عادش مجال للصبر

11
00:05:39.100 --> 00:06:04.250
ولابد من القتال. ابن عباس رضي الله عنهما يقول اول اية تنزل في القتال هذه الاية في سورة الحج اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير شرع الله القتال وحرض عليه

12
00:06:04.600 --> 00:06:24.550
وحبب فيه ورغب فيه وقال عز اسمك كان الكلام ده مش موجود خالص كتب عليكم القتال وهو كره لكم. بس مش موجود خالص عننا في الامة يعني في اول بعسة الرسول. لكن موجود في الامم السابقة وبيطبقوه

13
00:06:25.150 --> 00:06:50.550
وبيطبقوه يبقى كان فيه التزام بصمت التزام بدعاء ودعوة صبر خلاص الصبر مش هيحل الصبر ما عدش ينفع تاني العدد كتر والامة قوية وبقت في بيعة ثم بيعة. بيعة العقبة الثانية بدأ المسار يتغير بقى

14
00:06:51.300 --> 00:07:06.750
البيعة الاولى كانت بيعة نساء كما يصفها العلماء يبايعوه على الا يشركوا به شيئا ولا يسرقوا ولا يزنوا ولا يقتلوا اولادهم ولا ولا البيعة الثنية على القتال حتى هم قالوا له

15
00:07:07.000 --> 00:07:29.050
الكلام ده كان بالليل سرا في منى وهم في الحج قالوا له الانصاري اللي بايعوه على الجهاد والقتال نميل على اهل من المشركين دول. نبدأ بهم نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم. وبدأت الجيوش والسرايا

16
00:07:29.050 --> 00:07:57.850
والغزوات وان شاء الله لن تزول ليوم الدين  اذا ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض  اي لولا وجود الجهاد والقتال من ناس لناس. كان ايه اللي هيحصل الامرين اللي موجودين في سورة البقرة وفي سورة الحج

17
00:07:58.250 --> 00:08:35.600
وهو الامر الثاني او العنصر الثاني في الخطبة الا وهو الفساد الخاص والفساد العام  الفساد الخاص اللي في سورة الحج بتقول ايه الايات؟ ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات. ومساجد يزكر فيها فيها اسم الله كثيرا

18
00:08:35.650 --> 00:09:04.000
صوامع باقل حاجة اللي هي اماكن الرهبان الراهب يعمل له صومعة كده ويقعد فيها دي خاصة بيع معابد النصارى وكنايسهم يعني بيع صلوات معابد اليهود. وهي ايضا كنائسهم والمساجد مساجد المسلمين

19
00:09:04.950 --> 00:09:27.700
قدم القرآن التلاتة التانيين على المساجد لان هم اقدم موجودين قبل المساجد اقدم واخر المساجد لاني فيها وصف جميل تليق به ويليق بها ومساجد يذكر فيها فيها اسم الله كثيرا

20
00:09:29.350 --> 00:09:59.250
اللهم اجعلنا من الذاكرين لك كثيرا يذكر فيها اسم الله كثيرا  يبقى الفساد الخاص هنا في الايات اللي في سورة الحج خاص باماكن العبادة لان الايات زكرت اماكن العبادة بس. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيعوا وصلوات

21
00:09:59.250 --> 00:10:25.750
يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره كلام خلاص يبقى زكر ايه؟ زكر الفساد الخاص خاص ليه؟ لانه اماكن العبادة اللي هتهدم وفي الاية قرأتان لهدمت لهدمت وقرأت ايضا لهدمت

22
00:10:26.250 --> 00:10:45.450
طب ما كفاية هودي مات هدم زي لما يكون في ازالة يعني كده والجماعة بتوع الازالة حنينين شوية يقول لك احنا هنخبط الجدار كده ونوقعه ومش هنوقع البيت كله وهنحرر المحضر ونصور وبتاع

23
00:10:45.750 --> 00:11:05.800
وخلاص بقى ما تدعيش علينا. دي يبقى هدمت. انما هدمت يجيبوها لك على الارضية والاتنين موجودين لهدمت صوامع وبيع وصلوات اي اماكن العبادة والمساجد. ما علينا بقى من الحاجات بتاعتهم

24
00:11:06.050 --> 00:11:36.750
حاجات بتاعتهم دي بتنبني وملاكي خلينا فينا بقى حاجتنا احنا اللي بتهدم تهدم وتهدم هدمت هكزا تقرأ لهدمت صوامع لهدمت مساجد. هدني كده بسيط كده لهدمت مساجد. يعني ايه؟ ما يبقاش للمسجد وجود ابدا

25
00:11:37.700 --> 00:12:06.950
خلاص حتى حتى التراب تزال ويبنى مكان المسجد شيء اخر. خلاص في مسجد لهدمت لهدمت المساجد يبقى ده الفساد الخاص. بدور العبادة دور العبادة. يبقى اصحاب كل ملة يدافعوا بقى عن حاجتهم

26
00:12:07.100 --> 00:12:26.300
هم بيدافعوا بيدافعوا عن كنايسهم ومعابدهم. يبقى المفروض اصحاب ملتنا اصحاب ملك الاسلام يدافعوا عن الاسلام هم دفعا معابدهم هما بيدافعوا عن معابدهم وما يبقاش في حدا خالص وبيزينوها قماش مطلوبة ويبنوها

27
00:12:26.400 --> 00:12:46.150
وبتبنى خلينا بقى في مساجدنا له الدمى الصوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا. يبقى ده فيها ايه؟ فساد خاص. الفساد العام اللي موجود في سورة البقرة بقى. ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض

28
00:12:46.200 --> 00:13:03.800
لفسدت الارض مش المساجد بس لأ لان الخاص يدخل ضمن العام. لو جبنا المساجد هنحطها في الفساد العنبري بس لفسدت الارض يبقى زودنا على الايه؟ على المساجد. زودنا ايه؟ زودنا كل حاجة

29
00:13:03.950 --> 00:13:37.500
فسد تراب الارض فسد هواء الارض فسد ماء الارض فسد سكان الارض فسدت العفة في الارض فسدت الاسر التي تسكن الارض فسد كل شيء في الارض ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس. وما فيش دفع. يبقى فيه كسب لاسباب

30
00:13:37.500 --> 00:14:09.850
ابي الفساد وما فيش دفع لاسباب الايه الفساد. ثالثا صور الدفع صور الدفع ما هو لو ولولا دفع الله الناس يدفعوا ازاي يعني  الدفع له صور اولها واعزمها اولها واعزمها واولاها بالتطبيق اللي جه في كلام ربنا

31
00:14:10.700 --> 00:14:26.750
مازا جاء في كلام ربنا؟ عندنا في سورة البقرة لما قال رب العزة ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض. ارجع تاني واقرا الايات مع نفسك هتلاقيها اتقالت بعد ايه بقى

32
00:14:26.900 --> 00:14:54.400
بعد قوله تبارك وتعالى. ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت. واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء

33
00:14:54.400 --> 00:15:20.800
ولولا دفع الله  ايه اللي حصل الدفع بالسلاح. ايه اللي حصل برضو؟ قتل داوود جالوتا. مين داوود؟ نبي لسه ما زهرش هو نبي في القدر بس لسه ما زهرش كنبي. شاب فتى

34
00:15:21.300 --> 00:15:52.350
ممكن له مقبول محبوب قتل جالوت. مين جالوت؟ رمز الشر. ورمز الفساد ورمز الكفر وحط اليهود تشيل الجلود وحط اليهود يبقى اليهود عاوزين مين ؟ عاوزين داوود جديد وقتل داود جالوت

35
00:15:52.450 --> 00:16:14.700
يبقى هنا الدفع اللي ربنا سبحانه وتعالى بيتكلم عنه في الايات في سورة البقرة جه بعد ايه؟ بعد الدفع بالسلاح لان المجموعة دهيت طلبت من نبي بعد موسى قالوا له ابعت لنا ملكا نقاتل

36
00:16:15.300 --> 00:16:45.500
نقاتل ليه عشان يبقى الدين لان لو ما قاتلناش مش هيبقى لنا دين قالوا لنبي لهم الم تر الى الملأ من بني اسرائيل من بعد موسى بن المسلمون اللي بيسوسهم الانبياء مش بني اسرائيل دول لا. بنو اسرائيل اللي على رأسهم نبي وعندهم

37
00:16:45.500 --> 00:17:14.400
سلام قالوا لنبي له مبعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله  الى اخر الايات. ختمت بايه؟ قتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة يبقى اول دفن هو الدفع بالسلاح هو ده كل الدفع

38
00:17:15.300 --> 00:17:37.100
وتماما مسلها فين؟ في سورة الحج جاءت ايضا ولولا دفع الله الناس جاءت بعد اذن للذين يقاتلون. بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير. ازل لهم في ايه؟ يردوا بقى

39
00:17:37.350 --> 00:18:01.700
يقاتلوا بقى خلاص مضى زمن الدعاء مضى زمن الصبر مضى زمن كزا لا فيه فيه فيه لازم ترد لازم تدفع لازم تدفع فازن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير. الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا

40
00:18:01.700 --> 00:18:27.250
اذ يقول ربنا الله ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض يبقى اول سورة واعظم سورة واولى صورة مش اول كمان اولى سورة من صور الدفع رد القتال بقتال لا بشيء اخر لا بمزاهرات

41
00:18:27.400 --> 00:18:57.250
ولا بدعوات وان كان لابد من دعوات عند العجزة امثالنا مش لاقينا الدعوات ادعوا ادعوا لكن الاصل هو ما ورد في كتاب ربنا سبحانه وتعالى  قتال قتل داوود جالوت وقاتل اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم المشركين وقتلوه

42
00:18:57.250 --> 00:19:19.950
رتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة وابا جهل بدأوا بهم هو ده كده بقى قلمت اظافر الشرك. حاول ابو سفيان ان يجعل لها ازافر وقال مش هيستحمى ولا يعاشر زوجته

43
00:19:20.050 --> 00:19:49.000
الا ما ياخد بثأر الصناديد دول وما خدش بالصقر وانهزموا وزل واسلم بعد زلك وحسن اسلامه. هي دي ثم يقول رسولكم الرحمة المهداة رسولكم الذي بعث رحمة للعالمين اللي احنا مش عارفين بس الاحاديس الرحمة

44
00:19:49.300 --> 00:20:13.750
وهي دي اللي بنشكرها وهي دي اللي حافزينها. وهي دي اللي بنرددها. لكن ما نزكر ابدا حديثه الذي يقول فيه وهو عند البخاري وغيره وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار

45
00:20:13.800 --> 00:20:36.400
على من خالف امري اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله من صور الدفع كما قلنا او اول الصور واولى الصور واهم السور الدفع القوي

46
00:20:36.400 --> 00:20:55.300
القوة وليس بشيء من هذا ليس بشيء غير هذا. يعني اي دفع باي حاجة تانية ما فيهوش قوة ما يعتبرش دفع دفع العجزة دفع الزين سيسأل امام الله عز وجل

47
00:20:55.600 --> 00:21:13.750
لازم الدفع بالقوة زي ما ورد في الايات في البقرة وفي الحج وفعل نبينا صلى الله عليه وسلم. يا اخي ده فيه دفع شخصي شخص الشخص نفسه لما يقع في

48
00:21:13.950 --> 00:21:27.850
امر يحتاج يدفع والاسلام قال له ادفع لم يقول النبي صلى الله عليه وسلم للفرد والكلام لا للفرد هو كلام للامة. يعني الامة لما يبقى فيها نفس حكم الفضل اتطبق

49
00:21:28.800 --> 00:21:46.250
يقول في في الحديس الزي رواه عبدالله بن عمرو عند البخاري ومسلم من قتل دون ما له فهو شهيد يبقى شعب بالكامل له مال وله ارض وله وطن. وهيتاخد منه الوطن يقاتل

50
00:21:46.350 --> 00:22:02.100
فهو شهيد. فيقتل فهو شيء. شخص واحد يقتل دون ما له فهو الشهيد. وعند مسلم جاء رجل الى لرسول الله صلى الله عليه وسلم حديس ابي هريرة يقول يا رسول الله

51
00:22:02.550 --> 00:22:24.050
ارأيت ان رجلا يريد اخذ مالي؟ قال لا تعطيه مالك. قال اذا يقاتلني. قال قاتله قال ان قتلني قال فانت في الجنة او انت شهيد قال ان ان قتلته قال هو في النار

52
00:22:24.450 --> 00:22:40.950
او كما قال صلى الله عليه وسلم يبقى فرد بيتكلم يبقى الامة برضو نفس الكلام بيقول له لو واحد عاوز مالي بيسبتني وياخد على العربية او ياخد التوكتوك او ياخد التروسيكل سبتني. هات الحاجة دي. طلع اللي في جيبك ما تديلوش

53
00:22:40.950 --> 00:22:57.650
هندخل في صدام ادخلوا هيقتلني انت شهيد طب انا قتلته وهو في النار. معقول ايوة والرسول لا يمكن ان يجيب غير هزه الاجابة يعني واحد يقول مسلا واحد هضرب لك مسال

54
00:22:58.000 --> 00:23:16.250
واحد مسلا بيلعب في الملايين بيلعب في المالية عنده مشاريع ايه وايه وايه والعربية اللي راكبها دي ولا حاجة تقدم بالملايين بتاعته واحد سبته مدوا له العربية وخلاص فيبقى خالف الحديس

55
00:23:16.750 --> 00:23:33.350
خالف الحديس ما هو ده اللي ادى له وده ادى له وده ادى له خلاص  كده خالفنا الحديس يريد اخز منه قال لا تعطيه مالك. باقول لك العربية ما تجيش جنب السروة بتاعته حاجة. قال له ما تديهاش له برضو. هنخش في صدام

56
00:23:34.250 --> 00:23:57.800
وما هنخش في صناعة ادخل في صداع هنقاتل بعض قاتلهم انا قتلته هو في النار طب قتل هزا الانسان هو الشهيد هو الشهيد وفي حديث اخر عند الترمذي وهو الصحيح يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم من قتل دون ما له فهو شهيد

57
00:23:58.200 --> 00:24:19.400
من قتل دون دينه فهو شهيد من قتل دون اهله فهو شهيد من قتل دون عرضه فهو شديد كل ده موجود دون دينه والقتال اللي موجود حاليا قتال من اجل الدين

58
00:24:19.650 --> 00:24:39.050
اليهود مش مش مفلسين ولا فقراء محتاجين مال الفلسطينيين. الفلسطينيين عايشين على المعونات مش محتاجين منهم مال ولا محتاجين مال المسلمين خالص لان مال المسلمين بيجي لهم وهم حاطين رجل على رجل اصلا. مش محتاجين يقاتلوا من اجل المال امال بيقاتلوا من اجل

59
00:24:39.050 --> 00:25:02.150
ليه؟ لان هم شايفين كما وصف لنا رب العالمين ان هم والفريق التاني ابناء الله باؤه وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء الله واحباءه البهوات اللي جاي لهم من امريكا واوروبا يساعدوهم

60
00:25:02.500 --> 00:25:23.200
ملتهم ايه؟ دينهم ايه وبيساعدوهم ليه لانهم مش شايفين ان هم ابناء الله واحباءه. طب شايفينا احنا ايه؟ شايفينا اعداء الله معقول شايفين اعداء الله؟ المرأة اللي سمت نبيكم صلى الله عليه وسلم. بتسمه ليه

61
00:25:23.350 --> 00:25:47.150
بتشمه ليه؟ عمل فيها ايه؟ الرسول الرحمة المهداة عمل في المرأة دي ايه بتشمه ليه لانها شايفاه عدو قل من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال ايه ده بقى

62
00:25:47.150 --> 00:26:07.350
ما هم مين دول مين هم دول  واعمل للنا نقرا في الاية ونعيد ونزيد. عدوا لله لله لله الملكة عملت فيهم ايه وبعدين دعاه وجابه الخاص جبريل وميكائيل والرسل ليه

63
00:26:07.550 --> 00:26:30.550
ليه بتسمي ؟ قالت له لان الرسول استدعاها في رواية استدعاها فبيسألها بتسميها لما فعلت هزا ؟ قالت له ان كنت نبيا فسيخبرك الزراع. هيقول لك وان كنت كاذبا استرحنا منك. ومضايقك في ايه اصلا؟ يعني ان كان نبي اهو نبي

64
00:26:31.000 --> 00:26:55.350
طب وان كان كازب؟ على نفسه بيضايقك انت ايه؟ في ايه؟ هي دي القضية القضية ادي نبيكم بيسم. يسم في هدية في شاه وكم محاولة لقتله واجنبي اليهود المنافقون حاولوا يغتالوه وهو راجع

65
00:26:55.600 --> 00:27:21.700
من تبوك عليه الصلاة والسلام ازا لولا الدفع بقى كل شيء طيب هيفسد دور العبادة تفسد كل شيء في الوجود يفسد واول الدفع القوة ايضا في دفع بالمال ندفع بالمال بقدر ما نستطيع

66
00:27:22.350 --> 00:27:45.650
بس يكون واسق في وصوله لمستحقيه تكون واسق في وصوله لمستحقيه زي ما هم بيدفعوا مش بيدفعوا بقى. بيفسدوا بمالهم بيفسدوا بمالهم. ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيلهم

67
00:27:47.150 --> 00:28:09.700
فنحن نحن ننفق لندل على سبيل الله ونفتح الطريق الى سبيل الله الدفع بالكلمة بالدعوة بالقلم الدفع بالمقاطعة خلاص كل حاجة زي ما هي مش لهم مش لهم انصار بيساعدوهم

68
00:28:10.550 --> 00:28:31.600
ودول تقيلة ومش لهم صادرات عندنا او واردات بالنسبة لنا يعني قاطعوها امتنعوا عنها عنها ما نقدرش مصالحنا وحاجتنا يا رجل اتق الله يا رجل اتق الله يا رجل! انت كنت عايش من غير الحاجات دي اصلا

69
00:28:31.900 --> 00:28:53.800
انت عايش هل فهمت اصلا ان القضية قضية دين ولا لسه مغيب ما انتاش عارف انها قضية دين هي قضية دين يا عبدالله اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم

70
00:28:53.800 --> 00:29:12.600
ثم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. امين امين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

71
00:29:13.050 --> 00:29:17.900
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة