1
00:00:00.300 --> 00:00:18.200
الدليل الثالث من ادلة المانعين ان قالوا للمحتفلين بالمولد ان احتفالكم بالمولد تشبه ظاهر بالنصارى في احتفالهم بميلاد المسيح. عليه الصلاة والسلام قال المانعون بعد ان بينا ان هذا الاحتفال

2
00:00:18.350 --> 00:00:31.150
لا دليل عليه من كتاب الله ولا من سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ولا من عمل السلف الصالح رضي الله عنهم فان من المهم ان نبين ان هذا الاحتفال بالمولد

3
00:00:31.350 --> 00:00:46.600
مما تلقاه المسلمون واخذوه عن غيرهم اذ من المعلوم الذي لا يخفى ان النصارى ظلوا يحتفلون بميلاد المسيح عليه الصلاة والسلام منذ قرون ولم يكن هذا الاحتفال امرا يخفى على السلف

4
00:00:46.750 --> 00:01:03.600
ولذا تجد عنهم فتاوى كثيرة في حكم حضور المسلم احتفال اهل الكتاب باعيادهم والاكل من طعامهم وهذا الاحتفال بميلاد المسيح وما شابهه من اعياد الكفار مما لم يكن السلف وعلماء الامة يعيرونه اي اهتمام

5
00:01:03.700 --> 00:01:22.350
الا من جهة بيان الحكم في حضور المسلم لتلك الاعياد. اما ان تكون تلك الاعياد الجاهلية ذات مضمون يهم السلف ويحملهم على التفكير بفعل مثله فمعاذ الله. اذ كانوا ارسخ في العلم واتقى لله من ان يصنعوا ذلك

6
00:01:22.850 --> 00:01:36.600
والحق ان تلك الاعياد التي اقامها النصارى وغيرهم كانت شيئا لا يعبأ به السلف ولا يرفعون به رأسا. بل كانوا يحمدون الله ان عافاهم. مما عليه اولئك المغضوب عليهم والضالون

7
00:01:36.700 --> 00:01:56.900
فلما جاء المتأخرون الذين قل نصيبهم من العلم ولم يكونوا راسخين على هدي السلف الصالح نقلوا هذه البدعة من النصارى الى المسلمين انتشرت حتى الفت مع كونهم يعلمون ان السلف نهوا عن التشبه بطرائق اهل الكتاب عامة. سواء في اعيادهم او غيرها

8
00:01:57.150 --> 00:02:17.150
قال المانعون للاحتفال بالمولد اذا تأملت سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وجدت الصحابة رضي الله عنهم لحبهم له صلى الله عليه وسلم قد يعرضون عليه ان يصنعوا معه ما يصنعه النصارى مع كبرائهم. وكان مقصد الصحابة من ذلك هو اكرام رسول الله صلى الله عليه وسلم

9
00:02:17.150 --> 00:02:33.800
ورعاية حقه لكنه صلى الله عليه وسلم كان يرفض ذلك رفضا تاما وينهاهم عنه. كما في صنيع معاذ لما اراد ان يسجد للنبي صلى الله عليه وسلم لما رأى ان النصارى يسجدون لعظمائهم

10
00:02:33.950 --> 00:02:53.650
وواضح من فعل معاذ وتبريره انه انما اراد اعظام حق رسول الله صلى الله عليه وسلم باخذ شيء مما يصنعه اهل الكتاب بكبرائهم وجعله لمن هو اعظم الناس حقا واولاهم بالتوقير والاكرام لكن النبي صلى الله عليه وسلم ابى ذلك كما تقدم

11
00:02:54.600 --> 00:03:15.100
فمن هنا التزم السلف الا يأخذوا عن غير المسلمين شيئا يتعلق بحق النبي صلى الله عليه وسلم جاعلين ما عليه اهل الكفر في حكم المعدوم غير الموجود ومن ذلك ما كانوا عليه من احداث الاعياد الجاهلية. واشهرها عيد ميلاد المسيح عليه الصلاة والسلام

12
00:03:15.750 --> 00:03:31.850
قالوا وتأمل ما صنعه عمرو ابن امية الضمري رضي الله عنه لما جاء الحبشة فوجد لهم بابا ينحنون عند دخوله فدخل عمرو رضي الله عنه معطيا الباب قفاه فغضب الاحباش

13
00:03:32.200 --> 00:03:48.650
قال عمرو انا لا نصنع هذا بنبينا وجواب عمرو هذا يدل على رسوخ كبير للصحابة رضي الله عنهم في البعد التام عن التشبه باهل الكفر في تعظيمهم فانه لما كان هذا المكان

14
00:03:48.900 --> 00:04:06.050
موضعا تعظمه النصارى بالانحناء انف هذا الصحابي الكريم ان يصنع ذلك اذ لو صح ان يعظم مخلوق بالانحناء لعظم رسول الله صلى الله عليه وسلم به فلما لم يصلح ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم لم يصلح ذلك لغيره من باب اولى

15
00:04:06.450 --> 00:04:26.450
عمرو رضي الله عنه لم يقل ما دام هؤلاء يعظمون هذا المكان فلنتشبه بهم. ولنفعل ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم احب الناس الينا واعظمهم حقا علينا. بعلم عمرو رضي الله عنه لان النبي صلى الله عليه وسلم يأبى ذلك كما اباه على معاذ رضي الله عنه

16
00:04:26.450 --> 00:04:40.950
حين اقترح السجود ويقرر صلى الله عليه وسلم للامة ان تتلقى امر حقوقه صلى الله عليه وسلم من الادلة. وان تجتنب طريق المغضوب عليهم والضالين. من اليهود والنصارى قال المانعون

17
00:04:41.100 --> 00:04:56.450
هذا التأسي بالنصارى من قبل المحتفلين بالمولد في اتخاذهم يوما يجعلونه عيدا للمسيح هو من اذل ما في هذا المولد من الابتداع فانه حين خلا من دليل الكتاب والسنة ثم خلى من فعل السلف

18
00:04:57.000 --> 00:05:17.000
ليستدلوا على مشروعيته بقي مجرد امر تبعت فيه جماهير الناس ما ابتدعه العبيديون. في تأسيهم بالنصارى في اعيادهم حيث كانوا يقيمون عيد رأس السنة كما تقيمه النصارى. واقاموا الاحتفال بالمولد تأسيا بالنصارى ايضا. وقد اخبر النبي صلى الله عليه

19
00:05:17.000 --> 00:05:35.850
وسلم ان في هذه الامة من سيقع في التأسي باهل الكتاب. وتتبع طرائقهم الباطلة. فقال صلى الله عليه وسلم لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا ذراعا حتى لو دخلوا جحر ضب تبعتموهم. قلنا يا رسول الله

20
00:05:35.950 --> 00:05:53.050
اليهود والنصارى قال فمن؟ وفي لفظ فمن القوم الا اولئك ورواه عبدالله بن عمرو بقوله ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لتركبن سنة من كان قبلكم حلوها ومرها فهذا الامر العظيم

21
00:05:53.100 --> 00:06:11.800
في تأسي هؤلاء بالنصارى في احتفال النصارى بالمسيح عليه الصلاة والسلام هو دال على ما في هذا الاحتفال من البلاء المستطير والقول فيه كالقول في نظائره المبتدعة التي تشبه فيها من قل نصيبه من العلم باهل الكفر

22
00:06:11.950 --> 00:06:28.500
والواجب على الامة حيال كل ما وقعت فيه من هذه الطرائق المستمدة من اهل الكفر ان تكف عنها وتعود للنبع الصافي العذب الذي كان عليه نبيها صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. فالامر

23
00:06:28.500 --> 00:06:48.500
كما قال الاجري حين ذكر ان كثيرين وقعوا في اتباع اهل الكتاب في امور السلطنة وامر المصائب والافراح وغيرها مما يجري على خلاف الكتاب والسنة ثم قال رحمه الله الله المستعان ما اقل من يتخلص من البلاء الذي قد عم الناس

24
00:06:49.000 --> 00:07:05.350
قال المانعون وحتى يتضح لك امر التشبه في هذه الموالد فتأمل ما صنعه المحتلون. المسمون بالمستعمرين من الفرنسيين وغيرهم كيف كانوا يشجعون على بث الموالد في المسلمين فقد كان الفرنسيون

25
00:07:05.400 --> 00:07:29.950
ابان احتلالهم لبلاد المغرب يخفضون تذكرة الاركاب في القطار لمن اراد حضور المولد ومعلوم ان القائد الفرنسي المحتال نابليون كان يشجع على اقامة هذه الموالد بمصر ويحضرها بنفسه كما كان يشجع على كثير من الخزعبلات والخرافات التي تصرف الامة عن التأسي بنبي الله صلى الله عليه وسلم

26
00:07:30.250 --> 00:07:35.750
لتقع هذه الامة في انواع الضلالات والانحرافات والله المستعان