1
00:00:00.150 --> 00:00:39.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:39.700 --> 00:01:05.150
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد. اهل اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات اني احبها اه لا زلنا نتحدث عن الدواعي او الدوافع او الحيثيات التي تدفعنا لتوحيد الله سبحانه وبحمده بالقصد. وكنا توقفنا

3
00:01:05.150 --> 00:01:25.150
عند قول الله سبحانه وبحمده ولم يكن له كفوا احد. تمام؟ ويمكن احنا مش بنتخوض في بعض التفاصيل المتعلقة ببلاغة هو اختيار الالفاظ او غيرها احنا حاولنا ناخد السورة في سياق مقاصدي آآ هي مقصدها ايه؟ اللي تريده ونحاول

4
00:01:25.150 --> 00:01:45.150
قل ان نخلي الشرح خادم لهذا المقصد آآ الذي آآ جاءت لاجله سورة الايه؟ الاخلاص. طيب لم يكن له كفوا والاحد قلنا انها رغم انها داعي خامس لكن هي تشتمل على دواعي اخرى. تشتمل على دواعي اخرى ازاي؟ ان لم يكن له كفوا احد

5
00:01:45.150 --> 00:02:05.100
طيب بتنفي حاجات بتنفي الزوجة او الصاحبة ما هو ما فيش آآ زوجة او صاحبة تكافئ الله سبحانه وبحمده. فبتنفي عن الرب سبحانه وبحمده الزوجة او الصاحبة بتنفي عن الرب سبحانه وبحمده الشبيه

6
00:02:05.350 --> 00:02:26.400
بتنفي عنه الظهير شبيه معروف الظهير الذي يظاهره او يعاونه بتنفي عن الله سبحانه وبحمده المثيل ان يكون حد آآ مثل الله سبحانه وبحمده. بتنفي عن الله سبحانه وبحمده الند. ان حد يكون آآ زيه بس على وجه

7
00:02:26.400 --> 00:02:46.400
ندية ان هو زيه بالزبط بقى ويناصبه العداء ند. طب حد يقول لي لا طب ما في ناس كتير ربما بتخالف امر الله وتعادي الله سبحانه وبحمده بس مش ند لله سبحانه وبحمده. يعني دول ولا اي حاجة. ولذلك ربنا كتير وهو يتحدث عنهم يقول من دونه

8
00:02:46.400 --> 00:03:08.550
من دونه من دون الله انما اللي يبقى ند كده ولذلك الله سبحانه وبحمده يقول وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا. ولم يكن له شريك في الملك. ولم يكن له ولي من الذل. وكبره تكبيرا

9
00:03:09.100 --> 00:03:29.100
يعني الله سبحانه وبحمده ليس له شريك في الملك ليس له ولي من الذل. يعني احتاج لاحد يواليه. عشان خاطر ان هو انكسر او احتاج ان حد يقوم او يعاونه في هذه المسألة. فالله سبحانه وبحمده ليس له كفر. النهاردة عشان نقول مثيل طيب شريك. حد يشاركه ما فيش حد مين يشارك الناس

10
00:03:29.100 --> 00:03:44.700
سبحانه وبحمده من لديه من مثل الله؟ من مثل الله يعني من مثل الله؟ ولزلك هنا بقى المسألة دي مهمة جدا مسألة لم يكن له كفوا احد. انت النهاردة لما قلبك بيتعلق بواحد من البشر. هو مثل ربنا عشان عشان

11
00:03:44.700 --> 00:04:01.900
قلبك يتعلق به انت النهاردة لما بتقصد بعمل من اعمالك حد غير الله سبحانه وتعالى. هو زي ربنا يعني حاجة عجيبة جدا هو انعم عليك كما انعم الله عليك احسن اليك كما احسن الله اليك اكرمك كما اكرمك الله خلقك كما خلقك الله سبحانه وبحمده

12
00:04:01.900 --> 00:04:21.900
سواك عدلك كما سواك الله سبحانه وبحمده يعني فحضور ده في قلب الانسان لو الانسان فعلا استحضر ان الله ليس له كفوا احد لا يكون دافع قوي جدا ليه ان هو يقصد الله سبحانه وبحمده. جماعة اه يعني انا مش عايز نخوض في تفاصيل الصاحبة والزوجة

13
00:04:21.900 --> 00:04:31.900
الكلام ده كله ده خلاص يعني شبه الكلام مستقر عند المسلمين. اللي اهم من حضور الكلام ده في حياتنا هو لوازم مقتضيات الكلام ده في حياتنا. يعني اما تبص ببساطة

14
00:04:31.900 --> 00:04:51.600
شديدة جدا النهاردة. معلش انت بتقوم من نومك لغاية ما تنام تاني يوم الكلام ده لله آآ ايوة ما هو ايوة هم اللي مين طيب لله اذا يكون على مراد الله. طب هل على مراد الله ان انت تقعد تقضي ربع ساعة او نص ساعة بتتفرج على حاجة حرام

15
00:04:51.700 --> 00:05:01.700
انك بتسمع حاجة حرام هل ده لله؟ انت لما خرجت من بيتك النهاردة لما خرجت من بيتك انت خرجت مسلا آآ ما حبتش تزعل فلان عشان خاطر مش عارف ايه في الشغل وما حبتش تعمل ايه عشان

16
00:05:01.700 --> 00:05:23.900
هل ده لله هل ده قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين؟ من تقصدته قصدت. قصدت مين؟ ممكن تتخيل انه كلام معروف وبدهي بس اللي مش معروف ولا بدهي الاهم من كل الكلام ده ان انت تشوف فعلا هل انت قصدك لله سبحانه وبحمده وحده؟ هل انت بيهمك ان هو يرضى

17
00:05:23.900 --> 00:05:33.900
مهما كانوا ومهما يحصل هل فعلا زي ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما

18
00:05:34.500 --> 00:05:44.500
ان هل انا كنت دايما اقول لا اله الا الله مش كلمة لا اله الا الله دي منهج حياة مش كلمة بتقال. اما تيجي تتأمل فيها مش كلمة بتقال اصلا على الحقيقة هي هي منهج

19
00:05:44.500 --> 00:06:01.200
هيبقى منهاج حياة. هل انت فعلا عايش في كنف هذه الكلمة؟ لما تيجي تبص كده الحركات السكنات. يعني انت هل كل ده لله ما هو انت اصلا يعني افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون

20
00:06:01.800 --> 00:06:21.250
ايحسب الانسان ان يترك سدى؟ انا لله وانا اليه راجعون. يعني احنا احنا بتوع ربنا. احنا بتوع ربنا اصلا. احنا ملك لله الى الله سنرجع الى الله سنحاسب عن كل شيء. هتحاسب عن ايه؟ هتحاسب عن الانفاس فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا

21
00:06:21.550 --> 00:06:31.550
ابن عباس يقول عدوا الانفاس ما حسر العبد يوم القيامة على شيء حسرته على ساعة مرت لم يذكر الله عز وجل فيها زي ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي

22
00:06:31.550 --> 00:06:53.000
حسنه الشيخ الالباني ترجع انت كده تشوف فين انت هل هل ده فعلا هل انت وقعك كده؟ هل اللي ربنا اراده منك في سورة الاخلاص؟ هل انت عيشو هل لما بتصلي بتصلي يعني هو هي دي الفكرة كلها ان هذه الدواعي التي ذكرها الله سبحانه وبحمده تخليك تعيش بقى

23
00:06:53.000 --> 00:07:13.350
الحالة اللي ينبغي ان تعيشها اللي هي ايه؟ ان تكون واحدا لواحد في طريق واحد. بمنهج واحد انك تعيش دي فعلا ان انت تبقى عايش في الكون وكأن ما فيش حد خالص الا ربنا. ان انت مشغول بربنا. تقوم من نومك مشغول بربنا. تيجي تنام مشغول

24
00:07:13.350 --> 00:07:37.800
كل كل هي ببساطة قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين. دي دي المعنى ده هو ده المعنى اللي المفترض ان سورة الاخلاص بتأكد لحضرتك عليها. مش بتأكد بقى على انه مجرد تعريف مطلق بالله سبحانه وبحمده. بتأكد

25
00:07:37.800 --> 00:08:03.700
المعنى ده وتعرفك بربنا بهذه القدوسية بهذا التنزه بتعرفك بالله سبحانه وبحمده بهذا الاخلاص. هو تعريف خالص بالله. يخلص زهنك يخلص قلبك يخلص واقعك هي هو هو فعلا تصفية. تصفية من اي شائبة تشوب توجهك الى الله سبحانه وبحمده. انت ستموت وحدك وتدفن في

26
00:08:03.700 --> 00:08:27.600
قبرك وحدك وتبعث من قبرك وحدك وتقف بين يدي الله وحدك. وتحاسب وحدك يعني كل ده انت هتعيشه وحدك. يعني منك لله مباشرة في حلم تعايش المعنى ده هل فعلا ده احساسك ان انت عايش هل انت فعلا بقى مركز كده ان الكلمة اللي هتخرج من بقك استنى ترضيه افعلها

27
00:08:27.600 --> 00:08:41.950
انا انا بقولها ليه؟ لمين لذلك حتى كان السلف يقولوا ما من عمل الا وينشر له ديوانان. كل عمل يوصل له ديوانين ديوانين يعني ايه؟ سؤالين يعني. لما وكيف لما؟ لمن

28
00:08:42.000 --> 00:09:02.250
ليه بتعمل كده؟ لمن؟ اي عمل في الدنيا يحتاج الى سداد النية وسداد المنهجية. نيتك لمين؟ لمين اصلا انت بتعمل الكلام ده مخلصا لله؟ هل انت كلامك لله؟ هل فعلا النهاردة لما نيجي نبص على بعض الناس نقول ايه؟ ما شاء الله عليه ده عايش لولاده عايش لولاده

29
00:09:02.250 --> 00:09:22.250
بينام بيفكر فيهم بيقوم بيفكر فيهم بيتحرك آآ عشانهم آآ سافر عشانهم اتحمل مش عارف ايه في المشاكل عشانهم عايش لولاده واحد تاني يقول لك لا ده عايش للعلم عايش للطب عايش للعلم فعلا بينام بيقوم بيفكر آآ واحد تاني عايش الشغل ما فيش في حياته اكتر من الشغل انت عايش لربنا

30
00:09:22.750 --> 00:09:45.150
انت زي الدنيا دي وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ده اسلوب قصر تم استخدام النفي والاستسناء فيه ما والا اللي بيفيد اعلى درجات الحصر يعني هذا القصد لا يشاركه قصد اخر. انت مش جاي الدنيا الا لكده

31
00:09:45.450 --> 00:10:01.950
هل ده عزرا النهاردة لما تيجي تبص وتتأمل في قصدك انت النهاردة هل انت عايش للقصد ده هل هو ده القصد اللي شاغلك سورة الاخلاص بتقول لك كده؟ بتقول لك انت عايش للقصد ده بتوحد ربنا بالقصد؟ هل ده موجود؟ ان انت مركز في القصد المقصد اللي انت جيت عشانه ان

32
00:10:01.950 --> 00:10:21.950
ففعلا كلامك لله حركتك لله انت انت عايش كده قبل ما تتكلم الكلمة تقول لأ دي ترضي ربنا هفعلها ما ترضيهوش ما هقولهاش ايا كان هتودع كلمة ما هقولش حركة ما هقولش سكنة ما هقولش. هل ده فعلا اللي انت عايش عليه؟ ما تفتكرش ان السورة مجرد كلمات بيتقال وخلاص انا بحاول اشرح لحضرتك المعنى واحاول اوضح

33
00:10:21.950 --> 00:10:31.950
الصورة يقول لك ربنا بيقول لك كزا وبيقول لك كزا وبيقول لك كزا. عشان انت في الحقيقة لما تيجي تبص على واقعك انت قصدك النهاردة قصدك في ايه؟ قصدك في العبادة

34
00:10:31.950 --> 00:10:43.600
ايه ده! قصدك في الطلب! قصدك في الرغبة! قصدك في الرهبة! لأ انت ممكن ممكن تقصد غير الله. النهاردة لما تحس انك في ازمة مالية محتاج فلوس بتفكر في مين

35
00:10:45.000 --> 00:10:55.000
هتقول لي اصل هفكر في فلان وفلان واخد بالاسباب. انت فكرت في ايه؟ انت قصدت ربنا فعلا. وانت تعلم انه احد صمد. انت النهاردة ممكن لو لجأت لحد من البشر في الاحادية

36
00:10:55.000 --> 00:11:11.300
في في الصمدية عنده ابن مش عارف ايه عنده والديه عنده كفء ايه يعني النهاردة خايف من حاجة معينة خايف محتاج انها تدفع عنك بتقصد ربنا فقال يعني سواء كان في المطلوب

37
00:11:11.400 --> 00:11:23.650
اا اهو لون عين مرغوب او المرغوب انت بتقصد ربنا ولا مش بقصد ربنا هي سورة الاخلاص بيقولك كده سورة الاخلاص دي بتجلي بتجلي معنى لا اله الا الله  انك تعيش على دي

38
00:11:23.850 --> 00:11:40.450
سورة الاخلاص دي بتجلي معنى لا حول ولا قوة الا بالله انت النهاردة عايز تتحول عن حالة مش هتقدر تتحول عن اي حاجة الا بالله ان انت تقوى على حاجة مش هتقدر تقوى على حاجة الا بالله

39
00:11:41.100 --> 00:12:00.200
مش هتقدر يعني هو الاحساس ده ان انت لابد ان تقصد الله اولا انك توحد ربنا بالقصد. انما لما تيجي تبص على واقعنا بقى لما ربنا ودي هتيجي معنا هنتكلم عنها بالتفصيل لكن الله يقول ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل

40
00:12:00.200 --> 00:12:24.300
هل يستويان مثلا؟ الحمد لله ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء ومتشاكسون يعني نقربها كده بمثل بسيط. واحد شغال في شركة الشركة دي فيها كشركاء التلاتة شركا دول متشاكسون. يعني كل واحد له دماغ وكل واحد له فكر. طيب نركز كده؟ هل ده مستريح

41
00:12:24.300 --> 00:12:44.300
اكتر واحد تعبان. ليه؟ ده عايزه يطلع فوق وده ينزل تحت. ده عايزه شمال وده عايزه يمين. يبقى تعبان. هينجز ميقدرش ينجز اي حاجة مهو لا عارف يمشي يمين ولا يمشي شمال ولا مركز في حاجة واحدة ورجلا سلما لرجل الصورة التانية بقى واحد لرئيس واحد

42
00:12:44.300 --> 00:13:06.550
الرئيس بتاعه ده هو بيعرف ايه اللي بيريده بيفعله شغال معه تمام زي الفل. مستريح وبينجز حتى الناس بتبلدي تقول المركب اللي لها رئيسين تغرق هي كده ده الفرق ما بين واحد مستريح دي ببركة التوحيد بركة الاخلاص انا مستريح انا

43
00:13:06.550 --> 00:13:23.300
بشوف ربنا يريد ايه وبعمله. ما ليش دعوة بفلان علان مش عارف مين. ولا حتى نفسي التي بين جنبي وواحد تاني لأ ده ربنا يريد ونفس تريد ربنا يريد ومراتي تريد ربنا يريد وابويا يريد ربنا يريد وعيالي تريد ربنا يريد وكزا اريد

44
00:13:23.300 --> 00:13:33.300
ربنا يريد وشهوته تريد. ربنا يريد تعبان. لا بيرضي ده ولا بيرضي ده ولا بيرضي ده ولا بيرضي ده. وفي نفس الوقت تعبان ما بينجزش حاجة في حياته. ما بيتقدمش

45
00:13:33.300 --> 00:13:51.300
وواحد تاني عايش معنى الاخلاص ده معنى توحيد القصم ده ان هو فعلا سلاما لرجل رجلا سلما لرجل هاشم معنى الاخلاص لله سبحانه وبحمده فلا تعبان وبينجز انجاز كبير جدا

46
00:13:51.800 --> 00:14:11.800
باختصار شديد صورة الاخلاص بتذكر لنا الدواعي يعني قرابة يعني عشر دواعي هي خمس مجموعات كبيرة مجموعة والصمدية مجموعة نفل الولدية ونفي الوالدية. آآ مجموعة نفي الكفء. نفي الكفء آآ بما يتضمنه

47
00:14:11.800 --> 00:14:37.450
من نفي الزوجة الصاحبة من نفي الشبيه المثيل من نفي الشريك النظير الظهير اه المعاون كل ده بتنفيه صورة الاخلاص وتخلصك من كل الكلام ده عشان انت تتوجه الى الله سبحانه وتعالى مخلصا وتدخل في عباد الله المخلصين

48
00:14:37.550 --> 00:14:57.550
المخلصين نسأل الله عز وجل ان يجعلنا منهم وان يعيننا على ان نكون من اهل هذه السورة والا يغادر لنا خيرا خيراتها ولا بركة من بركاتها. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. دمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

49
00:14:57.550 --> 00:15:20.439