1
00:00:00.450 --> 00:00:18.650
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. الحمد لله الذي جعلنا نسلم جميعا والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد. وبعد اه تقريبا سنة الف تسعمية وخمسين وحالة. اه راجل محافظ البريطاني هو رجل من اصحاب الثقافتين ضد اسمه

2
00:00:18.950 --> 00:00:35.950
اصحاب خلاص الراجل ده كان فيزيائي وقديم فيزيائي واديب يا عربي بتاع فيزياء بس بيكتب روايات وراجل ليه قلم يعني لغته كويسة وكده راجل ادى محاضرة في الوطنية بيقول انا رحت سافرت في امريكا

3
00:00:35.950 --> 00:00:52.450
الجماعة دول متقدمين جدا عندنا ايه السبب؟ بيقول ان انا فوجئت اه في نقطة جت في زهني يعني. ان انا ممكن اكون راجل بتاع تاريخ لان كان في الفترة دي لغاية الوقت ده كانت السقافة الغالبة ايه الادب والتاريخ

4
00:00:52.450 --> 00:01:12.450
والفلسفة وعلم الاجتماع في البرتغالية فبيقولوا ان احنا ابقى انا راجل متخصص في العلوم الانسانية وما اعرفش ولا حاجة عن العلوم الطبيعية ما اعرفش ولا حاجة عن الديناميكا الحرارية ما اعرفش ولا حاجة عن الفيزيا ما اعرفش ولا حاجة عن الفلك. فالكلام ده ضعيف جدا. معيب جدا. خلاص؟ الراجل ادى المحاضرة دي

5
00:01:12.450 --> 00:01:24.100
هذا المعنى ومن بعدها من سنة الف تسعمية وخمسين ما يمكن مطروحة اللي قالها دي حتى الان عليها كتابات. يعني كتاب الثقافات السلاسة اللي احنا بنتكلم عليها ده. ده اتكتب

6
00:01:24.200 --> 00:01:45.850
خمس سنين ولا حاجة صاحبه بيتكلم على محاضرة الثقافة اللي اداها آآ الف تسعمية وخمسين طيب ايه الربوحة اللي كان هو بيقولها؟ عايز يقول اني مجرد فهمك للعالم بمنهجية واحدة ده بيخليك وكأنك صاحب علم واحد

7
00:01:46.100 --> 00:02:02.850
يعني انت شايف العالم رؤية غير مضافة مثل في اللي احنا في الصدر. انا راجل مسلم. انا راجل مسلم درست حاجة متعلقة بالحلاو والحرام في البيوع. يعني رب العزة بيقول لي هزا البيع محرم. وهزا البيع الفاسد. خلاص

8
00:02:03.400 --> 00:02:22.650
الصور البيوع اللي قدامي دي الجديدة ده موجود طب والعالم كل يوم صاحب الشريعة قال عن الحلال والحرام انا مسلا عندي صاحب الشريعة قال لي مسلا اني معناه ان الوشم حرام

9
00:02:23.100 --> 00:02:43.850
اهو طيب هنعمل حاجات بتتلزق كده على ايدينا او حنة ده حالة ولا حرام؟ الصورة دي يبقى احنا هنا بقى السؤال ايه؟ انا عرفت اللي ربنا اراده وحكمه. عايز اعرف هو ده اللي حكم عليه؟ اه ولا لا

10
00:02:43.850 --> 00:03:00.900
زي ما بيقول لي الربا حرام. الربا حرام. انا لو رحت البنك البنك ما كانش ايام النبي صلى الله عليه وسلم. صح؟ مم و حطت لي فلوس والفلوس دي ادوني عليها فايدة عشرة في المية. ده ربا

11
00:03:01.000 --> 00:03:21.000
اقف ولا لا؟ انا عارف حكم الربا في الشريعة. الصورة دي صورة اقتصادية. عايز اوصفها جيب حد بتاع اقتصادي قل لي الصورة دي هي دي الربا ولا مش هي؟ ولو هي مش هي. ايه حكمها؟ خلاص؟ يعني فكرة ان انا احط فلوس يشغلها لك اديني

12
00:03:21.000 --> 00:03:41.000
بهذه الطريقة ده لا والله لا دفاع حرام بس في ناحية تانية ده بيسموه عقد فاسد عقد فاسد يعني ليس على هذا دموع المسلمين. ده نص كمان لكلام الامام مازن. ليه ليس على هزا

13
00:03:41.000 --> 00:03:52.450
ما فيش حد ما فيش حاجة في الشريعة ما فيش انه واحد ما بيخسرش فمعنى زلك ان هو هيديني وهو بيقول لي هات فلوسك وانا هاضمن لنفسي ان انا اكسب. كداب

14
00:03:53.600 --> 00:04:07.700
ما فيش حد ضده يقول لك لا طيب ما انا هحدد النسب معناها ان انت ممكن تكسب اكسر من النسبة دي وما تدينيش امال كيف على اي شيء اكون خلينا نقول له ايه؟ خد الفلوس شغله تلت المكسب

15
00:04:08.350 --> 00:04:24.200
تلت المكسب المكسب يعني انا ممكن اديله مليون جنيه واول شهر يديله خمسميت الف جنيه واحد يقولك ليه بيتاجروا في المخدرات لأ بيتاجروا في اي حد في ممكن حاجة تكسب كده ام ممكن ياخدها اهو طيب ممكن ما يدينيش ربح

16
00:04:24.450 --> 00:04:38.800
ممكن احصل؟ اه وممكن احصل على مفاصل تاني؟ اه على هزا مش غلط ما فيش واحد فيهم هيتضرر على طول او ما فيش واحد هينتفع على طول. هو ده السبب الحر الفساد العقل. مش

17
00:04:39.100 --> 00:04:57.950
مش الممرض ليه الربا اللي هو كل ارض غير رجب ده عرفت الشريعة واعرف صوره اللي هينزل عليه بحكم من الاقتصاد فالام كمسلم انا درست فقه خلاص طب يا عم تعالى ادرس اقتصادي يقولك لا الاقتصاد ده مش بتاع الكفار اه لأ انا يعني حبيب قلبي طب ما انت عايش مع الكفار

18
00:04:57.950 --> 00:05:18.900
يعني العالم كله بيضار عن طريق الاقتصاد الكوفي بتاع امريكا بتاع لو دول مش عارفين طب هو النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بيتاجر كان بيتغير مع  خلاص؟ فهو النبي صلى الله عليه وسلم عارف حكم الشرك هو صاحبه هو اللي بينزل عليه الوقت. وفي نفس الوقت عارف الصورة. الصور. عشان كده كانت اصحاب

19
00:05:18.900 --> 00:05:36.900
الخلافة كان بيجيله بيشوفوا حاجة ما شفهاش النبي صلى الله عليه وسلم فكان سيدنا عمر بن الخطاب والصحابة كانوا بيبتكروا اشياء لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم. ليه عشان انا من من الشريعة عرفت مراد صاحب الشريعة. يعني انا النبي صلى الله عليه وسلم لما كان بيديني الفلوس كنت اعمل بها ايه

20
00:05:37.150 --> 00:05:54.450
طيب تقسيمها ده سهل. النبي كان صلى الله عليه وسلم ان عدد الناس كانوا قليلين فبيعمل حاجة اسمها العرفاء. العرب. كانت معروفة الناس يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان لو جاله حد من اليمن يقول له انت منين؟ كزا اه عارفين القرية الفلانية عاملين ايه دلوقتي

21
00:05:54.650 --> 00:06:14.650
ازاي؟ الراجل قال له كده حتى في الوفود عن الوفود بعد غزوة حنين وبعد فتح مكة والناس بدأت الوفود وفد اسد يجوي وفد اليمن يجوا يسلموا فالناس وهم يكلموا النبي صلى الله عليه وسلم رأي النبي يقول له عاملين ايه القرية الفلانية انت كانك ساكن معه يقول له لا ما انا كان لي اتجرح لا انما مش عارف انا كان تاجر

22
00:06:14.650 --> 00:06:25.450
فعارف القرى وعارف بعد كده قل لهم ايه؟ اني الهاكم عن كزا وكزا وكزا وكزا. فيقولوا له يا رسول الله وما ادراك من كزا؟ اللي هو النقير المنقي. يقول لهم لا مش

23
00:06:25.450 --> 00:06:43.850
في خشوة انتم بتعملوها وبعد كده بتحطوا على جواها التمرة بعد ما بتغلوه وتحطوه وتسيبوه مش عارف ان هو جرى اه ده انا بنهاكم عنه عشان ده موسم اللي هو ايه؟ هو عارف انه محرم وعارف هم بيعملوا ايه؟ ان هم بيجيبوا شجرة حاجة من النخل كده وبيقوروها وبعد كده بيجيبوا البلح ويغلوه في مية

24
00:06:43.850 --> 00:06:53.850
اذكار شطوه سيبوه شوية فبيبقى مسلم. تقول له طب وليه محرم؟ يقول له لا عشان انت لو بتشرب منه شوية قد كده بتقوم بتضرب ابن عمك بالسيف. فازا كان انت بيزهب عقله. خلاص

25
00:06:53.850 --> 00:07:06.300
فالاصل ان هو ايه فاهم ده فاهم ده؟ لما ييجي يوسع النبي صلى الله عليه وسلم الفلوس على الناس دي هنعمل ايه؟ كان في حاجات للنقباء. انتم من بنو فلان؟ اه تجيبوا لنا نقيب اتنين تلاتة اربعة هم اللي يرفعوا لنا الاموال واموال

26
00:07:06.300 --> 00:07:26.250
الزكاوات ولو جالنا احنا هنرد عليكم فاحنا عارفين الناس طب ايات سيدنا عمر بن الخطاب الوضع اتغير الاستاز عمر بن الخطاب اللي كان بيحفظ ايه بيحكم الجزيرة ومصر والشام والعراق وجزء من فارس ولغاية ليبيا لغاية البرخ من ليبيا. طب يعمل ايه بقى؟ سيدنا عمر

27
00:07:26.900 --> 00:07:47.100
القيمة هي هي يعني الشرع اتغير؟ القيمة هي هي قيمة العدد قيمة العدل في الماليات اتغيرت؟ ايه الجديد الوسيلة انا بوصل للناس ازاي دي؟ هو واحد يقول لك النبي بركة بقى لا كان في وسيلة في كتاب في كتاب مهم جدا

28
00:07:47.100 --> 00:08:23.750
اسمه نظام الحكومة النبوية المسمى بالتراتيب الادارية. بتاع العلامة الختامية  الكتاب نظام الحكومة النبوية. المسمى بالتراتيب الادارية. ده عنوان الكتاب اللي اعرفه في الكتاب بتاع العلامة الكتالي حافز المغرب الكتاب ده وخرج على كتاب اخر بس الكتاب ده يسن. الكتاب ده هو ده كتاب مجلدين. كتاب بسيط هتلاقوه متابعة السلام طبعا خاصة جدا وكويسة جدا. كتابوا جلادين

29
00:08:24.550 --> 00:08:42.850
متاخد من كتاب اسمه تخريج الدلالات السمعية. للخزاعة. العلامة الخزاعة مسل قديم طبعا ممتازة جدا  ايه التراكيب الادارية فايدته في ايه؟ ان هو الناس يقول لك ايه؟ آآ والله ايام النبي كانت الدنيا وبركة الصحابة قاعدين مع بعض بيحكوا

30
00:08:43.050 --> 00:08:54.550
ما كانش كده. طب هو كان ايه البيع والشرا اللي كان ايام النبي؟ ايه الحرف؟ ايه المهن والله العظيم طب هو النبي لما كان بييجوا يغزو بقى جهاد بقى وكده

31
00:08:54.700 --> 00:09:08.900
ميت المصنع سلاح طب الماضي طب هو مين اللي كان بيستوردوا لو هم بيستوردوا يستعبدوهم منين؟ ما اعرفش. طب خطوط التجارة في الوقت ده كانت ازاي هو النبي كان بيدين المجتمع بتاعه ازاي

32
00:09:09.000 --> 00:09:20.600
يعني النبي لو ماشي في حد كان بيخلص المدينة؟ اه ولا لا؟ في حد كان بيوزع الفلوس؟ اه ولا لا؟ في حد كان النبي عنده كام سنة اولا لما كان بيسجد لو ست عملت حاجة تستحق السجن بيسيبوها فين

33
00:09:21.100 --> 00:09:37.450
كتاب كله عن ده. تراتيب الادارية كيف ادار النبي صلى الله عليه وسلم مجتمعا كل المهن اللي كانت ايام النبي كل المهن بس ميزة الايه؟ سواء الخزاعي حافز الخزاعي القديم اللي هو في تخريج الدلالات السماعية. او حافظ الكتاب الاتنين محدسين كبار بس ده معاصر في التاني

34
00:09:37.550 --> 00:09:52.150
التراتيب الادارية ان هو عمل ايه؟ كل ده في نصوص بس النصوص مرفوضة في كتب السنة في البخاري طبعا اي حد المعاصرين يعني يعني في موقف مين اللي مقترح؟ فالراجل جابهم لك مقسمهم على الابواب

35
00:09:52.400 --> 00:10:09.500
آآ هو مين اللي كان بيحلق شعر النبي صلى الله عليه وسلم؟ النبي وهو طالع. آآ كان مين بيحضر له مسلا نعل؟ آآ لو هو كان عنده اولاد خلاص؟ طب هو لو كان عايز يعمل سلاح؟ منجنيق والعرب ما بتعرفش تعمل المنجنيق. فكان بيبعت لمين يتعلم ايه فين؟ وهكزا

36
00:10:09.700 --> 00:10:19.700
خلاص؟ فده الكتاب الكتاب على الفكرة دي. سيدنا عمر ابن الخطاب في جه في خلافته عايز يوفق المال بالسويق. خلاص ده ده اللي مكرر في الشريعة وده اللي كان النبي بيعمله. لما النبي قال على نفسه ايه

37
00:10:19.700 --> 00:10:29.700
انما انما الله رازق وانا قاصد. فدي وزيفتي انك فوظيفة خليفة النبي صلى الله عليه وسلم ان يحسم المال بالسوي. طب انا اعملها ازاي يا عمر الخطاب؟ قالوا له على فكرة في حاجة عندي في

38
00:10:29.700 --> 00:10:43.000
دي مهمة جدا اللي هو علم الادارة او المحاسبة او الادارة العامة. قالوا له في حاجة اسمها الدواوين. الدواوين دي بيها سجلات الدوا. ان الناس تتكتب اسمها تتكتب عند قانعتي ولو خلف

39
00:10:43.000 --> 00:11:02.250
اللي بعده بحيس يقسم لانه كان بيقسم لنفس الاسلام يعني انا خلفت اول ما خلفت قال لك تعالي تاني قلنا راتب اصغر زي ما احنا دلوقتي يقول لك الاوروبيين بيعملوا ده اصلا من اساسات الشريعة. ان هو ايه؟ ان دي في المال والمسلمين يصرف على المسلمين

40
00:11:02.550 --> 00:11:18.100
فاعرف منين المسلمين دول لازم يبقى عندي مدونة. والمسلمين دول كترو يبقى انا ايه الدواوين منين خدها من فارس لامر كعمر بن الخطاب مش عارف ايه اللي اتكتب عند فارس ومش عارف ايه علوم فارس مش هقدر احقق القسمة مش سوية

41
00:11:18.200 --> 00:11:37.650
اهو فانا عرفت امر النبي صلى الله عليه وسلم بس هعمله ازاي؟ هي دي الفكرة فانا اخدت الاداة من فارس سكنتها فين عندك في شريعة النبي صلى الله عليه وسلم. خلاص وهكزا. وهكزا. اه مسلا فكرة العسس. الشعب عمر اكثر ضد الشعب

42
00:11:37.650 --> 00:12:00.850
اللي هو في كلمة ايه البلد كبيرة ناس كتيرة والعرب دخل عليهم الناس بالعجب. طب واحنا الموضوع ده ينطبق ازاي لأ عايزين حد ايه يعص يمشي بالليل وسط البيوت يحرس الناس او يرفع حوائج الناس او يكف الناس عن اما بغي او معصية او كزا خلاص فالشاهد ايه؟ ان انا عايز احكام الشريعة وفي نفس الوقت عارف ايه

43
00:12:00.850 --> 00:12:19.950
تاني بقى اللي احنا بنسميه الدنيوية العلوم الدنيوية بالمعنى ايه؟ بان هو مشتعلة بالدنيا. بس هي علم شرعي ولا لا شعر من ناحية ايه؟ ان هو انا مش ممكن احقق عدل العدل في الاقتصاد الا لو عرف حكم الله في الاقتصاد وعارف الاقتصاد. طيب انا مأمور بالتداول وحفز

44
00:12:19.950 --> 00:12:37.650
وحفز الله. خلاص؟ كل ده اعمله ازاي؟ بالطب. طب الطب ده ادرسه منين لو واحد بقى بيدرسه بيدرسه هندي بيقعد ارانب بيعبد زببة ما ليش دعوة. انا المهم باخد ايه؟ اللي بياخده ده حطه على معيار الشريعة

45
00:12:37.650 --> 00:12:51.150
عندك تدوب ومحرم؟ ده محرم عندي عندك تدوب مسكر ده محرم عندي. ده عندك قتل رحيل ده مش عندي. وايه السبب؟ ايه السبب؟ لان انا عندي انا محكوم زي عمر ابن الخطاب

46
00:12:51.150 --> 00:13:05.300
خدها ولا خدها على القسمة النبوية؟ على القسمة النبوية. انا عندي الطب نفس الحكاية. اخده على معاييري انا. نفس في التقنية في التكنولوجيا انا هاخد تكنولوجيا عشان اعمل بها ايه

47
00:13:05.500 --> 00:13:20.150
والله هم بيعملوا حاجات احنا هناخدها لا احنا هناخد التقنية يعني صنع الشيء اللي بيسهل على ناس ابحاث اعمل بها ايه؟ الا تطرح لي انا  واحد يقول لك طب هتفرق ايه مسلم من كفر؟ لا انا احتياجاتي غير هو

48
00:13:20.500 --> 00:13:40.500
احتجاج فعلا غيره هو. ليه؟ لان احنا الاتنين شايفين الحياة مختلفة عن بعض. فهو ممكن يعمل حاجة عشان غلط انا مش ممكن اخطر على بالي خالص انا كمسلم اه زي عشان كده احنا مسلا علم الميكانيكا سواء المسلمين لما كان مشتغلين به كانوا بيسموه علم الحيل النافعة. الحيل النافعة تعمل ايه؟ هو عنده

49
00:13:40.500 --> 00:14:04.000
قرر من محمل الدابة فوق طاقتها فانا ما اقدرش اجيب الدواب احملها في نطاقتها فانا بعمل ايه؟ عايز اجيب جرادة اهمية نحسبها ازاي اقعد بقى اشتغل في علم الميكانيكي عشان اعمل حاجات تسهل على الناس. فانا دلوقتي ايه عايزني اسهل على الناس. انا شايف ان السيسيات بتتعب في البيت. طب اعمل ايه؟ اعمل لها غسالة. انا بعمل غسالة عشان ايه

50
00:14:05.050 --> 00:14:26.600
عشان اسهل على الحاجة عشان هي تعمل ايه مش عشان تقعد تتفرج على التليفزيون. خالص انا مش عامل المكنة دي عشان تسافر على حياتك يا مسلمة. يعني ايه؟ تربي عيالها تروح تعمل حاجة تحفظ بدالها عشان تعمل بيك حاجة تانية وهكزا

51
00:14:27.000 --> 00:14:47.000
يفسدوا يفسدوا ايه؟ لا لا حولك المهندسين في الحاجات اللي في الاختراع؟ اه صحيح صحيح ليه بقول لك ايه الفرق انا لو عملت غسالة؟ عملت غسالة. ايه الفرق بينها وبين الغسالة اللي بتعملها لواحد تاني اللي ورا

52
00:14:47.150 --> 00:14:58.450
ايه الفرق؟ مسلا في حاجة ملاحزة بس الكلام ده دقيق شوية يعني ما تاخديش مني الكلام ده دلوقتي ممكن قدام شوية نقول كلام اكسر دفع من كده. بيبقى مجرد التعليم بافكاره

53
00:14:58.600 --> 00:15:17.400
ليه احنا بننزل كل سنة من العربيات او الموبايلات موديل جديد بالرغم ان هم عارفين ان الموديل ده يعني هم عارفين ان الموبايل اللي معي ده فيه اضعف خمس حاجات جديدة ممكن يضيفوها عليها. طب ليه ما وفروش فلوسي وفلوسي؟ ما هو الموبايل ده مسلا هتشتريه باربع تلاف جنيه مسلا خمستلاف

54
00:15:17.400 --> 00:15:35.650
وهم في جيد وعامل كل حاجة. خلاص؟ بعد سنة بالزبط الموبايل هيبقى ايه ليه يا ابني الجديد ده كانوا هم عارفينه ولا لا؟ عارفينه. كانوا عارفينه. خلاص؟ طب ليه ما اعملوش مراحل؟ دي حاجة اقتصادية

55
00:15:35.650 --> 00:15:57.700
مراعاة اموال المسلمين دي او مراعاة اموال الناس. هل دي معنية بها؟ لا. طب هو فعلا تكلفته خلاص تمام طب وليه الموبايلات اللي مسلا ليه مسلا ايفون مسلا اه من غالي جدا ممكن حاجة شبهه جدا مسلا هواوي مسلا او حاجة اي حاجة تانية ممكن تبقى خمس التمن بالرغم ان الحاجات قريبة من بعض

56
00:15:58.550 --> 00:16:18.550
خلاص هو الفلوس دي هو انت عايز تكسب بغض النزر عن انت عملته قد ايه؟ الاجابة طبعا اه طيب السؤال التاني حد من اللي موجودين قدامنا الناس اللي بتستخدم اللي موجودين قدامنا التاني حد عارف

57
00:16:18.550 --> 00:16:44.350
عدد الوفيات الناس بتتوفى قد ايه في صناعة التاب حد قرى حاجة عن كده قابلته؟ اتفضلي يعني احنا اه احنا ما بنعرفش البتاع ده وصل لنا ازاي؟ ايه  ما انا هو ده الموضوع ده كده ما هو ده السؤال اللي انا بسأله. لا انا المسألة مش هسأل اتوفى ليه؟ انا بسأل هل الموضوع طرأ على زهنك اصلا؟ ان في ناس بتموت باعداد مهولة جدا عشان

58
00:16:44.350 --> 00:16:57.650
يطلعوا حاجة زي كده؟ لا لا في الصناعة دي. طيب اللي قرأ يعرف ليه بيموت؟ او اخواننا المهندسين هيفهموا هيقدروا يحسوا بسهولة الناس دي تموت ليه في حاجة اسمها ايه؟ انا شركة كبيرة. انا شركة كبيرة

59
00:16:58.550 --> 00:17:14.550
احنا هنا في مصر لما يكون عندي واحد باخد زيرو خمس تلاف جنيه بعمل فيه ايه؟ بس. اه ليه؟ ليه؟ انا بدي له خمس تلاف جنيه اشغله به. خلاص؟ موضوع بس صاحب الشريعة نام عن دقه

60
00:17:14.850 --> 00:17:24.850
دأب اللي هو العمل الدؤوب بس نهى عن دعم في الحيوانات مش بني ادمين البني ادمين اقوى بكتير جدا. ده ده حديس مواضع اللي هو اه في الحديس الحديس الحديس الحديس حديس

61
00:17:24.850 --> 00:17:44.850
الانصاري النبي صلى الله عليه وسلم دخل النبي صلى الله عليه وسلم يوما حائطا لفتح من الانصار. الحائط اللي هو البستان. فاذا جنى. انما الشاف جمل. فلما رآه الجبل اهو يشوف النبي يحبك الجمل زرع فمسح الزلزال فمسح النبي صلى الله عليه وسلم ومسح الدموع وقال من رب هزا الجمل

62
00:17:45.500 --> 00:17:59.050
يعني صاحب هزا من لمن هزا الجمل؟ فاتى فتى من الانصار فقال هو لي يا رسول الله فقال له النبي صلى الله عليه وسلم الا تتقي الله في تلك البهيمة التي ملكك اياها؟ شكى لي انك تجيبه وتتعبه

63
00:17:59.900 --> 00:18:14.450
يعني الجمل وشاطى النبي صلى الله عليه وسلم ان صاحبه يجيب ويرده بيجاوبوا وبيشغلوا ايه عمل داوود. كما كما يقتل العامل اللي بيعمل يجيبه ويجيبه. العمل الدائم. حد قرأ حاجة عن ملف العمالة في الصين

64
00:18:14.450 --> 00:18:27.400
احنا بندرس حاجات كلها صين. العيال الصغيرة ومش عارف ايه كم العمالة اللي بتموت عشان تعمل العاب دي في الصين موجودة. لان الصين مدير عام كله بيقول الادارة بتاعتها للصين

65
00:18:27.800 --> 00:18:50.850
يعني ايه مولانا؟ العمالة رخيصة هندسية؟ يعني ايه يعني لا ما لوش حقوق. هو ليه علاقة رخيصة؟ ليه رخيص؟ ليه هنا المهندس بياخد عشرتلاف جنيه في الشهر واحنا في فرق قوية جدا هو هو في امريكا واخد تسعتلاف جنيه تسع تلاف دولار في الشهر. ليه

66
00:18:51.050 --> 00:19:10.850
عشان هناك عنده تأمينات صحية انت هنا لو رحت الصين الوضع اسوأ. خلاص؟ فهو انت ما بتسألش مين مات عشان يعمل لك جزمة اديداس اللي خطأ انتاجها في الصين لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي انك

67
00:19:11.050 --> 00:19:27.150
تجيبه داخل بدأت الحيوانات فالبني ادمين اجن بكتير جدا ان هو يروح عشان يعمل تاب. طب هو ليه بابا؟ اليابان اليابان على كل سنة بيموت عندها خمسين الف واحد اسمه

68
00:19:27.250 --> 00:19:43.350
الكاروشي ده اللي هو الاجهاد في ضغط العمل الدائم  فيلم فيلم واتنين وكلام فضيحة في اليابان. ليه؟ لغاية دلوقتي يا جماعة مش قادرة تتوقفها. لان اقصى حاجة بتقدر تعملها الخناقة ما بين زوي الميتين مع الحكومة ان الشركة كلها

69
00:19:43.350 --> 00:19:56.700
مش انا اللي اموته؟ لا هو مات لوحده مش من الشغل. هو مشغله كم؟ ستاشر ساعة يوميا لمدة تلات شهور. وبيقول له لو ما عملتش هفصله تحت الضهر وتحت القلب

70
00:19:56.950 --> 00:20:06.950
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذهب الكبد. مش مفيش حاجة مش بني ادم. مين اللي عمل كده؟ ليه دورة صناعية زي اليابان بيعمل ده؟ ليه احنا احنا طبعا مش هسأل

71
00:20:06.950 --> 00:20:25.450
علاش؟ لكن في القطاع الخاص ليه انا ما بسألش كده طبعا؟ ليه انا مش هسأل كده لان احنا ما حدش يقدر يحاكمنا على حاجة احنا لا معلن ان احنا بنحترمها. احنا بنحترمها كويس صح؟ خلاص ما حدش هيحسبنا احنا لو اعلنا ده خلاص لكن فالكلام احنا خارجين طبعا

72
00:20:25.450 --> 00:20:47.250
ان هو ناس وهو بيعلن. انا بقول لو انا مسلم حقيقي يبقى الاتنين معي انا ليه بعمل ده ليه مصنوع عشان كده ليه بنقول غرض فعلا وغرض الاصطناعي بيبقى غرض غرض غير حقيقي؟ هو مش عايز يعمل لاب توب ولا عشان يصحح حاجة. عشان هو عشان هو

73
00:20:47.250 --> 00:21:04.150
واكس واحد يقول لك ايه بس هو فعلا غير حياتك يا سيدي انا غير حياتي عشان انا استخدمت بطريقة مختلفة. لكن هو عنده عشان يغير حياته عشان يكسب. يكسب بس هو فعلا جزء ده مش غرضه اساسا. والدليل ان غرضه الاساس في كتاب

74
00:21:04.750 --> 00:21:19.400
تعرفون صناعة الكتاب في العالم؟ تجارتك كتب. حاليا دلوقتي طاعة بشكل امازون امازون تقريبا جوجل بيحتكره المعرفة الانسانية. حاليا في كتاب اسمه المال الكلمات لو لقيتوه عند محمد عبدالمجيد الشتوي

75
00:21:19.550 --> 00:21:39.700
المال والكلمات ولو ما لقيتهوش قولوا له هات المال والكلام. يعني لو لو خلص الموسيقى حقه ما له الكلمات ده كتاب فرنسي مترجم للعربية. عندي دورة كتب في العالم فهي طبعا حاجة يعني هو مشروع للخروج من السيطرة العالمية على الكتب

76
00:21:40.200 --> 00:22:08.950
توانسة والفرنساويين وبتاع بس مش مش فاكر اسم اسم الدار بالزبط. بس ازنها كلمة اسألي اسألي محمد اللي هو ايه؟ اتفضلي او نفرد شوية مع حضرتك على    واتعاملت مع بتاع مين

77
00:22:09.250 --> 00:22:27.250
عشان نحرر بس النقطة قبل ما يبقى في    لا انا ما بقولش كده هنقول في اخوان انا مش فكرة احنا ما بنتكلمش عن احنا احنا احمق نفسنا وبنعمل كده انا بتكلم على انا مركزي ايه؟ يعني انا ممكن

78
00:22:27.300 --> 00:22:45.200
انا هدفي ممكن هدفها ايه؟ ممكن دي تنفع الناس فيسبوك هدفه ايه التواصل احنا عمل كده ولا ما عملش؟ طب ما عملش حاجة تانية؟ لا. لا احنا بنضيع وقتنا. الراجل فيه

79
00:22:45.200 --> 00:23:12.950
الراجل بريء بكل البراءة الفلوس فين هو ده السؤال اللي انا بسأله يعني هو بيعمل حاجة هل هي للافادة فعلا ولا حاجة هامشية الخمرة مفيدة القمامة مفيدة الأمور؟ يا اخواننا القمار والخمرة مفيدين؟ رب العزة في القرآن اللي هو قال وفيه فيهما؟ عليه السلام. اسم كبير؟ ومن يقرأ

80
00:23:12.950 --> 00:23:27.350
ما فيش حق انا ما فيش حاجة ما لهاش نفع الخوف علينا. الامور لها. بس منافعه ايه؟ ولكن هو ده اللي احنا بنحكي فيه. ان انا عندي قاعدة شرعية بتقول ليس كل ذو نفع مباح

81
00:23:27.750 --> 00:23:41.550
ليس كل ذي نفع وباء مش لازم مباح. ليه؟ فانا بقول جوجل مفيد اه طبعا مفيدة للبشرة. مفيدة؟ اه طبعا مفيدة للمشاركة. امازون عملت ايه؟ امازون هتقفل كل متاجر قطب الرسالية في العالم. انا كنت عامل كده

82
00:23:41.750 --> 00:23:58.100
مين اللي ممكن؟ اقرأ اللي هو فين؟ ليه هتقفلها؟ هنا دلوقتي انا راجل تاجر. تاجر. حد بيتفرج على الفيلم الكيف الفيلم ده فلسفي ضخم جدا. كانت فكرة ايه؟ ان احنا هنبيع حاجة

83
00:23:58.300 --> 00:24:16.750
هي مش مضرة فسبح  ما دام هاد وتجيب لنا فلوس. انا راجل امل انا امل. انا راجل تاجر تاجر خضار اتحولت المسال ده اللي بيحصل في العالم بالفعل الناس بتشتري بيشتروا اكبر مجلات في العالم بيشتروا اكبر كتب في العالم بيعملوا فيها ايه

84
00:24:17.900 --> 00:24:43.800
انا عايز دي فلسفة تاني غير فلسفة الافادة او الكتب. فكرة ايه؟ لو كتاب طبيخ هو خلاص حطه في القائمة الاساسية ايه اللي بيحصل كل محلات الكتب الصغيرة بتقفل انا لو انا اتفتحت في مصر مسلا وده هيحصل قريب جدا انا زون دلوقتي عامل حاجة اسمها بلوجو خلاص دلوقتي انا بقدر اشتري من انا شخصيا اقدر اشتري من على طول خلاص

85
00:24:43.800 --> 00:25:02.450
الخبز او السوس قامت صار من خمس سنين تفتح في مصر تبقى في مصر لا ابدا زي ما تيجي سواء مصر دي قاعدة. خلاص كانت التجارة التجارة اقوى من الحلول السياسية

86
00:25:02.450 --> 00:25:28.050
قالت ان لا يوجد دولتين في العالم فيهم ماكدونالدز حرب البابا ابيض احنا ما تقلقش عشان وحش انا شخصيا مش عارف طيب متأخر لكن هل هو مفيد ولا مجرد في كم

87
00:25:28.050 --> 00:25:48.200
كان عن اقرا كتير. هل القلب ده لوحده في حد زاته مضر الفلسفة اللي وراها هي مفيدة اه فيسبوك مفيد؟ اه الانترنت مفيد؟ اه. اه. حجم الضرر هو دائما كان

88
00:25:48.350 --> 00:26:13.200
حد الطرف ده يمكن تهميشه احنا بنقول ايه؟ اه ازاي بالثقافتين. ايه الثقافتين؟ انما الراجل بتاع اقتصاد. يعني انا رجل بتاع صيدلة هنا في مصر. حد هنا صيدلة طيب حد شغال في الدواء؟ صيدلي شغال في الدواء. يعني يعني اه شركة ادوية طب حد عارف اللي بيحصل في الحاجات الادوية

89
00:26:13.200 --> 00:26:33.850
طيب كويس خلينا عشان نبقى بنتكلم على قاعدة ايه؟ الصيدلة علمي مفيد شبكات الدواء في العالم مفيدين؟ اه. طب هم بيدمروا العالم؟ اه ليه لان هو بيبيع الدواء انت عارفة الدواء اللي احنا في مصر بنشتريه باربعين جنيه او ستين جنيه او مية جنيه هو تمنه الحقيقي المفروض يوصل لي بكام

90
00:26:34.900 --> 00:26:49.100
خمسة جنيه تلاتة جنيه طب هو ليه بالسعر ده؟ لانه فيه معيار كامل هو اللي بيحدد اسعار الجو في العالم. يعني هي هي بجارة مش طب ده حاجة وحلوة ولا وحشة

91
00:26:49.150 --> 00:27:02.100
فانا بقول ايه؟ عشان احدد حاجة حلوة ما اروحش اعمل ايه اشوف الشريعة بتقول ايه؟ التجارة البيزنس بيقول ايه؟ وده جزء مهم جدا احنا بنقول بتوع الصيدلة عشان ضررهم يخف يعملوا ايه

92
00:27:02.850 --> 00:27:24.500
زي ما احنا اصلا مش كلنا حتى كمصريين ما احنا دلوقتي مهم جدا حضرتك تخصصك ايه   ماشي كويس وانتي بتدرسي الجيولوجيا او بتدرسي كويس احنا رايحين فين جيولوجيا في العالم

93
00:27:25.450 --> 00:27:49.550
لا لا اللي احنا بنعمله يعني اللي احنا لا لا اللي بنعمله في العالم احنا اللي بنعمله في الكرة الارضية نفيده وراء الظلم. ايه؟ لا مش هنقضي مش مش لا لا انا لسه السؤال جاي انا لسه ما سألش. احنا احنا بندمر البيئة؟ اه. معرفتنا بان احنا بندمر به ده مفيد ولا اضافي؟ معرفتنا. نعم

94
00:27:49.550 --> 00:28:06.550
مفيد جدا يعني انا راجل انا راجل بدخن معرفش ان التدخين المضر لو انا رحت لدكتور دكتور قالي التدخين مضر ده مفيد ولا مش مفيد؟ مفيد ليه حليت المشكلة؟ اتفضل يا محمد. القصد ايه

95
00:28:06.850 --> 00:28:23.600
ان انا افهم الاول ان ده قد يكون مضر قد يكون انه ازاي؟ هو ده الفكر حتى على فكرة شرعا شرعا مش دايما الانسان مطالب كمسلم ان هو ينفي الضرر تماما. احنا عندنا باب كامل اسمه شيوع الحارة

96
00:28:23.950 --> 00:28:38.450
باب كامل اسمه اللي هو الدخول في اقل الضررين باب كان اسمه ارتكاب قلم يعني انا هعمل ده حرام وده حرام ما فيش غير اللي يعمل ده يعمل ايه بالاقل حر. فين الثقة

97
00:28:39.000 --> 00:28:59.700
الفقه ان انا اعرف الاقل حرمة عشان اعملها. عشان كده يأتي زمان عن الناس لا ينجو الا من علم خير  هي دي الفكرة. ان انا احيانا قد لو ايه؟ انا دلوقتي هتاجر في الدواء ولابد. طب اعمل ايه

98
00:29:00.650 --> 00:29:13.000
ليه احنا بنقول بتاع الصيدلة يدرس اقتصادي؟ عشان يبقى عارف هو اللي بيعمله ده قد يؤدي الى ايه؟ يعني مسلا التجارة في العقار التجارة في العقار هل هي مدمرة؟ اه طبعا

99
00:29:13.250 --> 00:29:26.150
مين اللي يقول ده بتاعة الاقتصاد اقري كتاب اسمه انهيار الرأسمالي ازمة الفين وتمانية ازاي حصلت في العالم في امريكا؟ واحد الماني كان موضوعات عالم المعرفة. الراجل ده عشان بتاع اقتصاد بيقول لهم يا اخوانا الموضوع ده رفض

100
00:29:26.150 --> 00:29:43.450
اقر على بالشكل ده وكاتب لستة ورا باللستة دي اللي كاتبها واحد مسلم رامي اللي هو ملحد هو بيقول لهم الاقتصاد ده في العالم لن ينجو هزا العالم اقتصاديا الا لو عملوا واحد اتنين حطوا نسبة عشرة او خمستاشر اختراع الخمستاشر اقتراح كلهم شرعيين

101
00:29:43.700 --> 00:29:54.900
كلهم انا في رأيي الشخصي يعني ده واحد عايز يقول لهم يا اخوانا بقى ما تبطلوا رضا بقى عشان ربنا يبارك لنا في المال بتاع يعني هو عايز يقول لهم احنا فعلا هو الراجل

102
00:29:54.900 --> 00:30:07.400
شافها لوحده. يعني ايه؟ احنا بنعمل واحد اتنين تلاتة اربعة ده مدرب. اه فكرة السيطرة وفكرة الربح السريع مدمر. اه محافز المالية اللي بتعمل واحد تلاتة اربعة مين اللي قال كده

103
00:30:07.500 --> 00:30:22.400
اقتصاد لو الراجل بتاع الدواء ما يعرفش ده هيبقى اكسر دليل نرجع للكلام بتاع عشان الناس بس تلقط والفكرة ان بيقول لهم ايه؟ اني فصل ما بين الثقافتين. انا راجل بتاع تاريخ ما اعرفش جريمة تحريرية او انا راجل بتاع ديناريتها حرارية ما اعرفش

104
00:30:22.400 --> 00:30:42.100
اهو راجل بتاع علم نفس ما اعرفش فلسفة او انا راجل بتاع فلسفة ما اعرفش الرياضيات الفيزيا ده قد يكون مدمر دون ان اجد يبقى انا المطلوب ان انا اعمل ايه؟ ان انا اتكلم في المداخل حتى. ليه؟ وانا اروح بدرس بدرس آآ طب

105
00:30:42.100 --> 00:30:57.350
طب المفروض الراجل بتاع الطب ده يشفقوا عليه ودرسوه في حاجة عن اساسات الميكانيكا والبيزنس لانه بتاعكم بده بعد كده بيبقى طاقة تدمير مهولة للمجتمع. ليه؟ ده راجل مسك الحياة. بعمل في الحياة. بيجيب الادوات الطبية من مين

106
00:30:58.050 --> 00:31:10.650
هو عارف الحاجة اللي بتتصنع ازاي عارف ان هو بتديها له مسلا خمسين ضعف تمنها عارف ان هو بيديها للناس الخمسين ضعف تمانية عارف ان ممكن الموضوع يبقى ابسط من كده بكتير

107
00:31:10.700 --> 00:31:23.900
عارف ان هو اللي بيعمله اصلا وايه اللي هو ده ماليا على المجتمع وهكزا فاحنا بنقول ايه؟ هو هيعمل ايه اصلا؟ ما احنا قلنا الخطوة الاولى ان هو يعمل ايه؟ يتبين

108
00:31:23.900 --> 00:31:44.850
ان هو مريض يتبين ان هو اقتضى. فيه بعد كده افكار في كامل افكار غير عادية. ليه؟ لان الافكار دي هيقولوها له مع مين بتاع بيزنس هيقول له هيقول له تتحل ازاي؟ واحد بتاع اه اصلا اه ادارة. هيقول له المجتمع ده يدار بطريقة المجتمع الطبي. يدار بطريقة في كم

109
00:31:44.850 --> 00:32:03.450
بحلول غير عادية والدليل ايه؟ والدليل ايه؟ ان في دول دول بتنمو بشكل غير عادي من النشاط المعين السواق تبقى فيهم مجموعة واعية تماما بان لو حصل واحد اتنين تلاتة اربعة ده مدمر للمهنة فاحنا بنحطه واحد اتنين تلاتة اربعة بايه؟ بيوقف ده. فاحنا دايما بنقول اول جزء في العلاج هو

110
00:32:03.800 --> 00:32:13.800
ان انا مريض واحد يقول لك ايه طب انا خلاص عرفت ان انا عندي اعمل ايه بقى دلوقتي؟ يعني واحد يقول لك ايه؟ سبحانه وتعالى انا عندي سكر ولا مش عارف ان انا عندي سكر

111
00:32:13.800 --> 00:32:25.450
ايوة لما انا اقول لك ان انت عندك السكر بقى ايه ده حاجة كويسة جدا. انا واحد صديقي دكتور مرض قال لي مرض السكر في صور كتير بييجي مرض صديق

112
00:32:25.500 --> 00:32:37.450
قال لي خلاص انت مريض مبتلى بده اهو ان شاء الله في ميزانك ودرجاتك وبتاع. في واحد اتنين تلاتة اربعة تترميش كانسان عادي خالص. احنا في امراض كتير جدا السكر بس احنا بنبقى ايه

113
00:32:37.600 --> 00:32:47.600
بنموت واحنا مبتسمين لان احنا مش عارفين ايه؟ ان احنا عندنا اطفال. فاللي انا اقول لك ان انت عندك حمادة كويس جدا. اتنين لو انت عايز ان انت عندك واحد اتنين تلاتة اربعة ممكن تحافظ على

114
00:32:47.600 --> 00:33:08.250
لان حديس النبي صلى الله عليه وسلم ايوة ما من داء الا وله الا وله دواء اه الا تتمة الحديس ما من ده الا وله دواء ده ده اول الحديس الا الا الهراء. اللي هو ايه

115
00:33:08.250 --> 00:33:54.700
يعني ده ما لوش عيال خلاص ممكن يتبطأ اه بس    نشكر طبعا  ايوا   اي اي عمل او اي فعل صحيح او   لو واحد عايش في الصحراء   نفس الزمن الاعلى ده

116
00:33:55.000 --> 00:34:20.550
الى الحفاظة عليه او المشاكل اللي المسل هيتعرض لامراض مش ممكن يتخيلها يعني مسلا كل زمن سواء على مستوى جسدي او نفسي ما كانتش موجودة قبل كده؟ لا على حسب فعل مش هي مش عمليات جغرافية. يعني انا حاليا بتوعية ما عندهمش الامراض النفسية اللي عندك

117
00:34:20.550 --> 00:34:47.650
ده مجتمع. امال ايه  بتخلي جديدة طبعا في حاجات جديدة اه يعني مسلا في في ممكن ما يبقاش فيها ظاهر مثلا اه امراض روسية دلوقتي خالص غريبة جدا. هو مستني

118
00:34:47.650 --> 00:35:04.650
الاسلام بيجي يغير بقى. طب غيرها ده  لا ده جزء من جزء من المعتقد الشرعي. ان الافعال العبادية بتغير في الاشياء يعني ايه بتغير في الحالة الاقتصادية الحالة الصحية والحالة النفسية

119
00:35:04.800 --> 00:35:29.450
طب هل ممكن  يبقى الجزء منها بيأهلنا لمرحلة بعد كده احنا محتاجينها يعني مسلا  زي؟ زي التوحد مسلا. اه. واحد لكل خمسة واربعين. كفء. بيصاب اه. بيصاب بواحد بالنسبة  هل النسبة الزيادة قوي دي

120
00:35:29.850 --> 00:35:50.150
وجزء تاني ممكن الاولاد فيهم الجوانب ووضع الجري اللي انا اقدر اقول لك ده انا اعرفه في حكم حكم النصوص الشرعية يعني انه ان النبي صلى الله عليه وسلم سمى اشياء من خمس اشياء

121
00:35:50.150 --> 00:36:12.850
خمس اشياء ان ده بلاء. بلاء يعني اللي هو في الاخر قال لك وما من قوم منعوا كذا الا وسلط الله عليهم امراضا لم تكن في اسلافها فده اكتشاف قطعي ان هو ان يبتلى بامراض لم تكن في اسلافه بسبب الفعل المجتمعي. واحد يقول لك بس انا ما عملتش العمل بتاعه. ولا النبي صلى الله عليه وسلم احنا دايما بنقول ايه

122
00:36:12.850 --> 00:36:39.550
قال نعم الخبر فهي الفكرة في ان البلاء ان المجتمع كله باقي المجتمع كله ما ان اه اه يعني ايه الحكم بيغير الشريعة الا وفضل منعوا زكاتهم ولم الا وسلط عليهم كزا خمس اشياء في حديس النبي صلى الله عليه وسلم تسمى منهم تسليط

123
00:36:39.550 --> 00:36:58.300
التي لا تكون في اسلحة. اتنين ان مرة الامريكان بعد آآ كان اعصاب او زلزال جديد في فراحوا بتاع طبعا امريكا لما بيحصل حاجة زي كده في امريكا او في دولة صناعية بيروحوا يجيبوا دكاترة علم النفس اعادة تأهيل بعد الصدمة خلاص

124
00:36:58.300 --> 00:37:14.650
فهم نفس الناس هناك قاعدة. يعني هو حصل كارثة وزلزال وبتاع. الناس ما فيش اي حاجة انتم مزلومين لا طب اكيد مش عارفين ترجعوا لحياتكم الطبيعية. لا. يعني كل حاجة مزبوطة

125
00:37:15.050 --> 00:37:35.050
الدكاترة يا اخوانا طب اتصدموا عشان خاطرهم عشان جايين يعني ايه مواقف السورة للمجتمع لازم يكون رد فعله زي ايه؟ هو في الادارة كان ان هو مجتمع ما عندوش مرة حد من الناس احنا عندنا خمس ست عشر اسماء كده اسلموا بس ميزتهم ان هم اسلموا وكانوا حاجة كبيرة قوي في المجتمعات بتاعتهم

126
00:37:35.050 --> 00:38:08.300
محمد اسد. حد قال عن محمد اسد محمد او الطريق الى مكة. الطريق الى مكة اقعد ارجع. الطريق الى مكة ايه  لا لا ده تقصد؟ لا مش محمد الاسد يهودي يهودي المالي او الماني النمساوي

127
00:38:08.300 --> 00:38:18.300
وكان الاقسام بعد كده هو كان ولد يهودي ووالده كان بيجهزه ان هو يبقى عالم دين يهودي ثم قال حاجة. صاروا ملهم. وبعد كده راح سافر للخلف في القدس كان مراسل في التلاتين الف

128
00:38:18.300 --> 00:38:38.250
الراجل اول ما وصل هو كان بيتكلم سبع لغات الراجل شارك في جميع الاحداس المهمة في العالم الاسلامي في اخر هو عمر عاش حاجة وتسعين سنة كتير اتجوز كزا واحدة من كزا جنسية بعد ما اسلم لانه كان رحال. انا قعدت شوية في السعودية وبعد كده في الباكستاني وبعد كده راح الهند وبعد كده جه مصر وبعد كده سعد عمر

129
00:38:38.250 --> 00:38:53.000
في ليبيا حاجة عظيمة كده يعني الراجل ده الطريق الى مكة ودي صفة يعني هو سيرته بس كتبها بشكل قصصي. اه ترجمة دار الجامعة. هنرد على سؤال حضرتك دلوقتي. فالميزة في الراجل ايه؟ وهو بيستعرض بيقول انا قاعد

130
00:38:53.000 --> 00:39:06.400
اكتر حاجة شدته اول ما نزل هو جاي من المانيا المانيا ايه في زروة الحالة الصناعية انا اللي رايح لناس بدأ هو طاب طول عمره ما هتشوفوا صوره لابس بدوي

131
00:39:08.300 --> 00:39:22.250
وبيركب جمال في الصحرا وبتاع ايه اللي جابك من هناك؟ تجيبك اهو. هو ممكن يقول لك ايه؟ انا واضح ان الناس دي مش عايش مع ملعب في الكوكب تأمل هو ايه؟ قعد

132
00:39:22.550 --> 00:39:38.400
فترة بيدرس الاسلام هو الحل ويشوف المسلمين جيب واحد عامل بسيط في فلسطين ايام ما كانت لسه اصلا يعني ما فيش اسرائيل وما فيش يعني لسه يقول له يقول له انتم ايه اللي بتعملوه ده؟ يكون بيصلوا يقولوا لهم بيصلوا يقول لهم بيصلي منين

133
00:39:38.850 --> 00:39:55.450
يقولوا ان هو مين؟ يقول وخلق الدنيا يقول له طب هو محتاج منك ده انت خلق الكون ده مش عظيم وقومك. ايه اللي انت بتعمله ده؟ هو ممكن تكلمه. يقولوا لك ما هو خليني. فانا روح دي اللي هو ممكن للتأمل وبتاع لكن الجسد

134
00:39:55.450 --> 00:40:08.900
العبادة لها نصيب من اليتيم قولوا طب انت ليه بتبص الناحية دي يقولوا هو ربنا يريد للناس ان هم تكون كلها لها وجهة واحدة. فكل وقت لازم خمس مرات في اليوم وليلة يفتكروا ان هم وجهتهم على هزه الارض ليست اي وجهة غير هزه الوجة

135
00:40:09.550 --> 00:40:19.550
قال الراجل مع قد البساطة بيجاوب عليه اجابات. اه. اللي هو واضحة جدا هو بيعمل ايه على الكوكب ده؟ قال له اقابل واحد بدوي. وهو راجل جاي من المانيا وبتاع راكب

136
00:40:19.550 --> 00:40:38.650
الرجل بدأ شكله بالنسبة للناس احنا اللي بنسميه بدائي. طبعا ما فيش كلمة بدائي. البدائي دي تقسيمها تطورية بما اعتقد ده واحد بيعبد ربنا في الصحرا احسن من واحد مش عارف ايه لو في ناس

137
00:40:38.750 --> 00:40:48.750
هي عملت فيها اعتقاد. خلاص؟ فقاعد قال قاعد مع قدامه في القطر بصفته كده وفي الاخر ايه؟ راح مطلع حاجة كده قفص. طلع منه عيش ناشف قطعه نصين قدامه نص وقال لي

138
00:40:48.750 --> 00:41:06.100
الكلام مش فاهمه. وكان بعد كده تعلم العربية. هو بيتقن الالمانية والعبرية والاوربية والانجليزية تقريبا سبحوا سبحوا. خلاص منهم العربيات فسأل اللي جنبه قال له هو بيقول ايه؟ يعني ادامه لي بقى

139
00:41:06.150 --> 00:41:23.850
فقال له بيقول له فنحن كما نتقاسم السفر نتقاسم الزات. قوم يقول يقول انا البتاعة دي قعدت ماسكها كده لغاية ما نزلت. قال الناس تجار. تجار ان بقى اول ما ننزل في قطر حركة بقى نزلوا الحاجات وجابوا اكل وسلموا على بعض وقعدوا يتكلموا

140
00:41:23.950 --> 00:41:42.100
احنا هنقول لك ايه؟ انتخب لا مش هنتخب. عارفين ذنب ايه؟ واحد انا جاي لي واحد عندي ضيف انت سمعت لا هو انت جاي واحد يقول لك ايه انت بردو هتضيعوا وقت انا دي حاجة دي مهمة جدا جدا جدا من وقائع افكاري يعني في

141
00:41:42.100 --> 00:41:59.100
دخل عشر سنين لما ابتديت اقرا ادبيات غربية لادارة الوقت والتصور الاسلامي لادارة الحياة فانا وقتي لوحدي دي بقول له ايه اخلص انت عايز ايه؟ بسرعة يعني ايه؟ انا بعد كده ابص الاقي النبي جاي من الحسن والحسين حاططهم فوق ضهره وبيمشي بهم وبيلعب معهم

142
00:42:00.100 --> 00:42:15.700
طب ما هو وقت النبي اهم بكتير من النبي. طب ما هو طلعك يجيب اه يجيب السيدة عائشة ويروح يلعب معها يجروا يجروا سبق ويرجعوا هو وقف النبي صلى الله عليه وسلم كرئيس دولة ولا كامام ولا كخليج

143
00:42:16.000 --> 00:42:32.750
ده كلام توقف  جه وقت بالظبط ليه؟ ايه ده؟ ايه وقت القطاع ده؟ او ان انا يجي لك ضيف تقعد معك حاجتين يا عم يمشي يروح يشوف حاله بقى هو الفكرة في ايه؟ الفكرة في محمد اسد نفسه

144
00:42:32.850 --> 00:42:48.850
الناس دي مش حريصة على وقتها بالطريقة دي ايه سبب الطمأنينة اللي عندهم يعني حصل اعصاب ولا هوا وبتاع ومات معاهم غلا وبتاع قالي قوموا سلموا على بعض مات نص المحصول بتاعك والحيوانات

145
00:42:48.850 --> 00:43:02.900
ربنا منحنا شوية فاحنا المهم احنا بنحاسبه على السخط هو وجهه هنا تاني خالص. انا الوقت اللي قاعد فيه مع الطفل ده. شرعا بيسموه ايه يا اخوانا واجب الوقت يعني ايه واجب الوقت؟ انا اقول ازكار

146
00:43:02.950 --> 00:43:20.800
ولا ضيفه طب انا صايم وهو جه. ليه هو مين اللي هيحاسبنا على الفطار والازكار اصلا الحساب بطريقة مختلفة ده مش في وقتك عملت فيه ايه؟ وقتك عملت فيه ايه لمين

147
00:43:21.350 --> 00:43:32.700
لمين عشان كده بقي انا قاعد بقرا قرآن في المسجد. جه واحد قال لي انا عايزك في مشوار توصل معي مشوار تساعدني في حاجة وارجع. وعارف المسجد اهم ولا انا اروح معه في المشوار

148
00:43:32.700 --> 00:43:52.700
مين اللي قال كده؟ النبي قال ان انا لو انا طلعت معه في الحاجة دي احسن من اعتكاف؟ شغل في مسجدي هو مين المعيار؟ الساعة فالقصد ايه ان صاحب الشريعة قال لك انت بالراحة كده اهدأ هدي نفسك خالص

149
00:43:52.700 --> 00:44:12.700
انت قاعد على الكوكب ده مين اللي حصل لك؟ اصلا اللي هيحاسبك ربنا يعني لله المسل الاعلى. هو اللي حاطط الامتحان فهو اللي هيحاسبك. انا قلت لك انه الطريقة دي لما بتكتب ده انا بديها عليك الف دولار. فانت ما تشغلش دماغك بدرجات. يعني انت معك فسيلة. القيامة بتقول حطها في الارض. ما حدش هينتفع بها

150
00:44:12.700 --> 00:44:31.700
حطها في الارض. ما حدش خد منها. القيامة قامت. يعني ايه؟ يعني احنا مش بنعمل العمل عشان رخامة البني ادمين لأ لمجرد العمل برضو لأ امال ايه للعبادة العبادة القلبية عشان ربنا قالك وهي فين محطوطة طب ما الايام هتقوم يعني انا احطها واربعة تختفي

151
00:44:32.350 --> 00:44:52.350
خلاص انا ما لحقتش احطها. هتتكتب ايه؟ تتكتب ايه؟ انا هتتكلم خطأ. ليه؟ عشان كده كان في واحد اجنبي. المقولة دي يعني انا شخصيا لما سمعت المقولة دي تقريبا عملت له طفرة في ممارسة حياتي

152
00:44:52.350 --> 00:45:14.300
واحد اجنبي بيقول كده اصل انا عندي المقابل هقول المقابل الشرعي بتاعها بعد ما اقول الراجل الاجنبي يقول    كلب انت تساوي جدولك اليومي. يعني انا اقول لك انت مين تقول لي انا فلان بعمل ما علش. هات لي اياه يومك

153
00:45:14.600 --> 00:45:42.000
اليوم كلب انت تساوي عملك اليوم فانت بتقول لناصحيت اه صليت اه عملت كزا حفزت كزا اه ساعدت فلان زاكرت قبل كزا اشتغلت يبقى انا يومك اقرأ كتابك انت كاتب ايه؟ طبعا الاعمال عند ربنا بتتكتب بطريقة تانية بتتكتب العمل

154
00:45:43.500 --> 00:45:56.650
قيمته عند الله عز وجل فممكن الحاجة رب درهم سبق بها الف درهم انا معايا وواحد معاه ميت الف دونم معاه مليون درهم واتبرع بميت الف درهم مين اللي جسمك تاني

155
00:45:56.900 --> 00:46:16.900
لان انا اتبرعت بايه؟ الغني كله كله وهو اتبرع. قد يكون هو اصلا مرد عليه المال ويغفر له. بسبب اخلاص فالقصد ان صاحبه هو ده اللي ادركه محمد اسفي عشان كده دايما بقول الناس المتحولين للاسلام بيبقوا شايفين حاجة غير ان احنا لان احنا نشأنا نشأة هو الراجل جه من برة

156
00:46:16.900 --> 00:46:30.600
يعني ممكن الناس دي اكيد شايفة تكون بطريقة غير اللي احنا شايفينها دي بيقول لما رجعت المانيا قال ليه بقى الصناعة والشوارع الموصوفة وبتاع قال كم البؤس اللي على وجوه الناس غير عادي

157
00:46:31.100 --> 00:46:47.600
هو بيسميه كده  والله في السعادة. بيقول ايه؟ غير السعادة دي قلت ان ده عشان بدوي. راح افغانستان. دي هي نفس الحكاية. راح الهدي. دي نفس الحكاية في حالة غلط

158
00:46:47.800 --> 00:47:10.150
الحالة دي تلاقيها ممتدة يعني بيقول هو شاف عمر المختار الله يرحمه فكان ملك السعودية باعت فلوس للحركة السنوسية ضد اللي ضد الطلاق الشيخ عمر والشيخ مختار اضرب عليهم مقتضيات مختار يجيب مختار عمر المختار عمر ابن الخطاب

159
00:47:10.150 --> 00:47:27.950
انا قلت للراجل قال وهو في قمة الحصار ويكاد طالما هيكون وخلاص قبل ما خيوط قال قاعد معه قال ولا واحد من حصى وقته قال اه بس علم الشيخوخة والكبر وبتاع

160
00:47:28.050 --> 00:47:42.950
عادي جدا فبيقول له طب انتم تقول له ما انت عندك احتمال تخش مصر هم كانوا يقدروا يخشوا مصر ينسحب بكل بنوده؟ قال له لا ما اقدرش    جهاد هنا ما اقدرش اسيبه

161
00:47:43.650 --> 00:48:01.250
هيقول له بس آآ طب ما انتم كده مش هو مش شرط. انا اقاتل في سبيل الله. يعني انا مش مهم للنتيجة الراجل اللي طالب نفسه وهو بيكلمه ويقول له انت بتكسب تقول له لا احنا عارفين ايطالي بيكسب. لان انتم بتستخدموا تيارات ودبابات كان فرق مهول جدا يعني. فقالوا طبيعيين يبقى انت بتعمل ايه

162
00:48:01.250 --> 00:48:22.950
قالوا له احنا قال له الجهاد فريضة في ديني يعني انت لو صليت ربنا هيرفع عنك العدو ولو لم يرفع يعني افرض انا هكتئب يقينا مصليش فانا بعمله ايه الحسبة

163
00:48:23.450 --> 00:48:41.600
الحسبة ان انا هتحاسب على الوقت ده ان انا بجاهد بس. كسبت او ما كسبتش احسان عند بعض. فده اللي بيخلي البني ادم حسبته مختلفة. خلاص؟ نرجع تاني عايزين نموزج عايزين نموزج امثلة امثلة لواحد شايف الدنيا بهزه السنائية

164
00:48:41.700 --> 00:49:03.100
السنائية يعني ايه؟ يعني انا رجل مسلم وفي نفس الوقت بدرس علوم غربية. وفي نفس الوقت بدرس الجري بيتكلم الحال خلاص اخلص الجزء ده وانا خلصت عشرة مسال دكتور علي مصطفى مشرفي. علي مصطفى مشرفة واحد من عشرة كيكة وبيشرحوا نزرية عايش. واحد من عشرة ادخلهم تعديلات جوهرية

165
00:49:03.100 --> 00:49:24.500
واحد من الناس اللي اينشتاين نفسه قال ابن العالم فقط قيمة علمية مذهلة لما مات وله عم مصطفى مشرفة راجل كان اصغر عميد لكلية علوم اللي هي دي الملك فؤاد الاول. اللي هي بعد كده بقيت جامعة كان في سن حداشر ساعة تقريبا

166
00:49:24.850 --> 00:49:41.550
هو عميد خلاص خد حاجة وعشرين سنة  شخصيته مشرفة جدا حضرتك ايه رخصة اقراص سيرة تعالوا ما تفطروش هو اتعمل مسلسل للاسف يعني ما بيحبش المسلسل حتى قوي لكن يعني هو كان معمول كويس كنت انا هبقى سعيد

167
00:49:41.550 --> 00:49:59.500
لكن ايه وهل كنت احسنت؟ ترجمته ترجمته عليه الصلاة والسلام دكتور علي مصطفى مشرفة كان دكتور دكتوراه في الفيزياء حد تاني  عنده في كان دكتوراه في الفيزياء دكتوراة في يعني هو تخصص فيزياء ورياضيات. وفلسفة وكانت بتدرس موسيقى

168
00:50:00.650 --> 00:50:12.900
بغض النزر عن حكم المستقبل. كان بيتكلم على فكرة ايه؟ خلاص وراجل يعني ايه متفنن جدا وفي نفس الوقت كان بيكتب ده باللغة العربية. يعني هو كان بيحاضر في النسبية باللغة العربية

169
00:50:13.050 --> 00:50:35.450
اشهر ترجمة للكتاب الاسبوع الخاصة بتاع نيشان باللغة العربية ترجمت على مصطفى مشرف. هو كان بيدي محاضرات تثقيفية عامة فيه النسبية في المدارس السانوية ايام الملكية خلاص اه الراجل مع ده كله وفي نفس الوقت تقديم وظيفي يعني هو كان خد الرسايل بشكل ماجستير واختراه وخدمة بريطاني في البنك ورجعت

170
00:50:35.950 --> 00:50:52.200
الراجل خد منصب عالي كمل عادي في حياته يعني القصد ان هو يعامله حياة مهنية وظيفية. في نفس الوقت علميا فيزياء ورياضة اضافة لده اشهر خطب رياضيات قديمة محققة في التراس الاسلامي والعرب كانت

171
00:50:52.450 --> 00:51:10.050
حققه علي يعني فوق راسنا اللي هو نامي الجنب اللي هو حاطط علم الجبر والنقابات حتى اسم علم الجهر حتى الان بالانجليزي الغلط اللي هو التسمية العربية اللي هو الجار عند الجرم والمقابلة. علم جر اللي هو ايه؟ ايه؟ ليه كان اسمه جبر المقابلة

172
00:51:10.150 --> 00:51:29.550
ان احنا نحط معادلتين فعايز ايه؟ تلاتة سين هنا اشيلها اعمل ايه؟ سالب تلاتة سين وسالب تلاتة سين كده انا ما اعرفش حاجة. خلاص؟ فيقول لك جار الجار ان انت تجبر من شيء. مم. ازاي؟ اه تشبه زي ما بنجيب الكسر يقول لك واحد مكسور. يقول لك تجبره كبيرة

173
00:51:29.550 --> 00:51:44.850
كبيرة تضيف عليه حاجة تظبطه. فانا ايه غبرته ثم المقابلة. ايه الحاجات الكريمات اللي اشيلها دي نشيلها مع بعض خلاص الهدف الاساسي هو في علم الحساب في الاصل كله علم الكسور هو هو المواريث

174
00:51:45.050 --> 00:52:05.850
وحسابه ضمنه الحضارة الاسلامية عندها مشكلتين اهو ده بيخلينا مهتمين بالحساب واحد المواريث. احنا ربنا تعبدنا بالوسوخ كسور ثلث وربع والثمن والسدس وبتاع عشان المواريث. لا يدرك ابدا القسم اللي هو علم الفرائض. علم الفرائض. يعني دايما يقولوا من اجل العلوم. الله عز وجل لم يجد

175
00:52:05.850 --> 00:52:19.650
الاحد بل سماه تسميرا للقرآن قال لك ده ده ما سابهوش الناس. عشان كده دايما احنا بنقول لك المواريث حتى مش حق. يعني يقول لك انا مش نازل عن حقي. لا. تاخده بعد كده ايه؟ تسيبه

176
00:52:19.650 --> 00:52:45.000
لكن المنهج فانا عشان اقسمه لازم اقوم مدرك الكسور خلاص واعرف اكسب اتنين عشان احسب لازم احسب الفلك اللي هو احنا بنسميه ايه؟ تصليح الكورة تحسين كورة ان هو ايه احنا بنتعامل مع الكورة الارضية كورة

177
00:52:45.050 --> 00:52:59.850
ففي جزء اللي هو الجزء لو حد درس هندسة اصلية او حاجة كبيرة. الكورة دي انا عايز اتعامل معها بطريقة ايه  مبسوطة؟ او كأنها تسطيح القوة. جعل الكور المكورات. اه

178
00:53:00.150 --> 00:53:20.350
خلاص فعشان عايز احسب القبلة الفلك والازمنة والمواقيت الصلاة والاهلة عملنا طفرة في حساب المسلسات بسبب ده احنا واخدين علم الرياضة والفرق من البنوك اشتغلنا عليه في الجانب اللي بيلزمنا المرور كان وراء الناس بتاخد اوسام او بياخدوا الكون او على حسب الملة بقى لان الهند ما شاء الله سبعمية وخمسين دانة ولا حاجة

179
00:53:20.350 --> 00:53:38.150
اي حد بيصحى الصبح حاجة بيلاقيها لغاية اخر يوم. خلاص؟ فالشارع هم عندهم ملل كتير عندهم لغات كتير من زمان. واجل الكتاب اتوضى تاريخ الهند قعد صالح للتأريخ للهند والميلر الهندية لغاية ما جه الانجليزي. اللي هو كتاب ايه

180
00:53:38.200 --> 00:53:50.450
تحقيق ما لم ينتبه المقولة مقولة في العقل او المبزور اعرض مهم جدا لغاية ما الانجليز دخلوا الهند في التاريخ المعاصر. خلاص؟ وهو كاتبه سنة الف ولا حاجة. يعني قعد سبعمية سنة كويس قوي

181
00:53:50.450 --> 00:54:11.450
سبعمية وخمسين ساقط شاف ان الدكتور علي مصطفى مشرفه مخطوطة علم الكتاب الجمع والمقابلة حاتم انا راجل كان بيشتغل في تحقيق اصلا. لو الكتاب ده مجموعة مقالات المكتب هتلاقوه في الهيئة سبعة جنيه خمسة جنيه. فمولد اسمه المقالات مقالات علمية

182
00:54:11.450 --> 00:54:33.500
مقالات علمية العلي مصطفى مشرف  هذه اللغة الادبية عالية جدا جدا. يعني ايمان باللغة العربية رائع جدا فده نموزج من النموزج اللي احنا بنضربه. ان هو راجل ايه مرونة مشرفة يعني اقدر اقول عليه مسلم عربي عالم وعايز ايه

183
00:54:33.750 --> 00:54:54.250
يعني الفيزيا الفيزيا النووية كان سقف الفيزيا في الوقت بتاعها هو الراجل كان اينشتاين بيكتب وده بيكتب قال اش كان بيكتب وما بيعدل عليه؟ يعني ايه كتف كتف خلاص فالقصد ان انا ايه لأ يعني انا ده نموزج مشرف جدا واحد يقولك خلاص استفز ان هو يجي يتكتب بالعربي اه كان بيكتبها بالعربي كان بينشر بالعربي

184
00:54:54.250 --> 00:55:21.400
كان متقن جدا للانجليز وبيحاضر بها وبيكتب خلاص؟ فده ايه؟ نموذج من اصحاب خلاص طيب ايه اللي يتبقى لنا؟ لو انا راجل بقول ان مفاجر الكلام الكتير اللي احنا قلناه ان انا راجل مسلم ومعاصر عايز اعمل عايز اعمل الاتي. واحد عايز الم قلنا بالمراد صاحب الشركة

185
00:55:21.400 --> 00:55:36.200
اتنين انزل على المساحة دي مساحتين. اتفاعل معكم واتفاعل مع المساحة. فانا عايز اعرف شوية عن الفلسفة والتاريخ والانسانيات والتربية والادارة وبتاع عشان ده اللي هتعامل به مع فاقرا شوية في التربية اقرا في علم النفس عشان اعرف اتعامل مع ولادي

186
00:55:36.250 --> 00:55:50.450
وفي نفس الوقت اغلى حاجة عن الكون عشان اعرف حتى اعلم اولادي يتعاملوا مع الكون خلاص؟ فابني ده انا عايز اعلمه برمجة عايز اعلمه ميكانيكا عايز اعلمه. ايه بقى في الكون؟ فانا لازم يبقى عندي بعض الاساسيات عندها

187
00:55:50.600 --> 00:56:09.800
كده وبس؟ لا اهم حاجة ان هزه العملية تتم تحت في المبنى او مصمم نسميه احنا ايه؟ اسلمت المعرفة ايه اسباب المعرفة دي؟ ان انا وانا بتلقى هزه العلوم اتلقاها على انهي خلفية؟ خلفية عموم وهو بياخد الدواوين من فارس

188
00:56:10.050 --> 00:56:24.200
انا لا باخد الحاجة على اقربه انا على رؤيتي انا على قيمي ادم. انا اللي اقول انا المظلومين اظلمين ده انا انا المسلم. المسلم مش عشان في البطاقة مكتوب زكر ومسلم

189
00:56:24.200 --> 00:56:39.700
لا المسلم اللي هو عرف مراد اللاعب ويمكن تعرفه على المنشأة العلوم الشرعية معناها ان انا اقعد عشرين سنة وبتاع لا سيدنا عبدالله الامام عبدالله ابن المبارك كان يقاتل لو كان في الصحابة

190
00:56:39.950 --> 00:57:02.750
كان تاجر وكمجاهد وكان عندي متحدث وكم فقيد كان زاهد كان حاجة عظيمة جدا خلاص عبدالله المبارك كان تاجر كان تقريبا بلغة عرشه ملياردير وفي نفس الوقت كان مجالد وفي نفس الوقت كان آآ فقيه كبير جدا لاقوال في الفقه يعني خلاف المعتبر عند العلماء وفي نفس الوقت طبعا ما حدش كبير جدا

191
00:57:02.850 --> 00:57:36.850
يعني اوثق الناس في الرواية عن الموضوع خلاص سمعنا اليوم مبارك      لا احسنت كان يقول ايه في تفسير حديس آآ طلب العلم فريضة على كل مسلم ده اصح حديس النبي صلى الله عليه وسلم. خلاص؟ الحديس ده اصلا فيه كلام ما بين اهل الايه؟ في نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم

192
00:57:37.050 --> 00:57:56.750
جمهور العلم الضعف في نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم لكن مع تصفيقه في ناس بتحسن. احنا عندنا في علم الحديس حدس صحيح وصحيح صحيح لذاته وصحيح لغيره. وفي صحيح حسن درجة اقل حسن الروي. وبعد كده الضعيف فيه ضعيف ضعيف ضعف الجبر

193
00:57:56.800 --> 00:58:15.850
اللي هو ضعيف الشديد والضعف وبعد كده ضعيف جدا بعد كده دي كده واحنا ايه نسبة احتمالية نسبة هزا الكلام للنبي صلى الله عليه وسلم فمع صحة النسبة ليس الطلب الذي تطلبونه الآن. يعني مش ان انا اقعد عشرين سنة بالفصول فقه ولا عشرين سنة ادرس لا

194
00:58:15.900 --> 00:58:29.450
الطلب العلمي اللي احنا مخصوص وده اللي احنا بنلح عليه فعلا اللي هو ايه؟ ازا عنك لك مسألة سألت عليها يعني كل ما تعرض بيك مسألة تعرف واحد يقول لك خلاص ما حصلش حاجة يبقى انا كل ما بسألها هتعرض على ايه؟ هعمل ايه

195
00:58:29.800 --> 00:58:46.100
امتى تقدر تبقى تتبين ان اللي عرض انت مسألة يعني ايه ايه الفرق بين الدكتور دايما بنقول اللي درس في الطب واحد في السادسة طب وبين الناس اللي ما درستش في الطب ايه الفرق

196
00:58:47.250 --> 00:59:08.600
جاهزين هو عارف ان ممكن دكتور في عرف الاطباء مش دكتور. بس ايه الفرق الاول عنده معرفة بان في مشكلة. يعني اول ما يشوفه يقول لك لا شف دي لا استنى. اسمع. طب انت مش عارف لا مش عارف

197
00:59:08.600 --> 00:59:19.400
زي انا بالزبط ايه انا لو وده اللي احنا بنحث الناس عليه ان انتم تقفوا على الارضية دي في العلوم الشرعية. انت لما تاخد مقدمة على العلوم الاسلامية تبقى عارف اسمائها

198
00:59:19.700 --> 00:59:30.150
دي مهمة جدا مبادئها وبعد كده تاخد مستوى بسيط فيها اول ما اكلمك في الفقه تبقى انت منتزر ان تقول لك لا والله نسأل فيك ليه؟ هي فيه مسألة كده

199
00:59:30.300 --> 00:59:44.600
طب يحكم هو ما عرفش يعني انا زوجتي كنت اقول لها اقول لها ايه يعني في ابواب كده مهمة جدا لازم تبعدي عنها بشكل بسيط مش لازم تلتمية بس يعني ايه فكرة مواقف الوضوء

200
00:59:45.100 --> 01:00:01.000
بالنسبة للنساء مهم جدا ليه؟ الست اللي مربية ابنها ابنها رضا بعد كده اشرف تكلف الشريعة ليه يعني ايه هو ده من النجاسات؟ اه. ده من النجاح. المسألة دي محطوطة في اه

201
01:00:01.100 --> 01:00:23.450
هي لو الفكرة ما طرأتش على زمها اصلا يقول لك ايه الواد ده شرب شوية لبن وجابهم ايه اللي حصل ما حصلش حاجة لا حصل حصل يا حاجة خش ليه؟ لان ده مهم. خلاص؟ طيب. آآ طفل انا شوية طفل رضيع. خلاص؟ الراجل اتبحمح شوية مغرقني

202
01:00:23.450 --> 01:00:36.700
تفرق ان هو ولد او بنت. عنده صاحب الشريعة؟ تفرق وانا اعرف منين يتفق لو انا ما عنديش علي الكلام ده في مدخل بسيط للفقه مش هنوصل له ان في فرق اصلا

203
01:00:36.850 --> 01:00:48.200
ودي مصلحة طيب احنا بنقول فكرة الفتح المثال اللي ضربناه في الاول فكرة ان انا احط فلوس عن حدها واحد مش بدري. بيقول لي هات فلوسك يا تاجر اتاجر لك بها وكل شهر

204
01:00:48.200 --> 01:01:15.700
ايه؟ عشرة في المية من او عشرة في المية من راس الماء فانا بقول له ايه؟ مش واضح لانه حرام طيب انا معي معي دهب وعايز ابدله ينفع اقدمه ادي له قد ما ادي له ادب بقى يوزنه بدأ واخد دهب جديد اه ولا لا؟ اه ليه؟ لا ليه؟ والمبحس ده فين في البيوت؟ خلاص؟ طب انا راجل دكتور انا راجل دكتور

205
01:01:15.700 --> 01:01:40.650
اه اه ايه الحاجات اللي ممكن اعملها تبقى محرمة في حقي. والحاجات اللي مش محرمة. خلاص؟ العورات حد كشف العورات. وهكزا. ايه الحاجات بتخلي المريض يفطر ولا ما يفطرش القصد ان انت تبقى عارف ان المسألة دي موجودة اصلا في الفقه. في في في مشكلة. خلاص؟ انا لما امسك الخروف انا متوضي. وهو دبحني الخروف

206
01:01:40.650 --> 01:01:53.150
واحد الفرخة  خلاص؟ الفرخة دي اه انا دبحتها. انا كده بوجود ضغط نقض ولا في الستات اللي بتدبح فراخ ولا حمام في البيت. ده بيعمل حاجة في الوضوء؟ اه ولا لا؟ الحمام

207
01:01:53.150 --> 01:02:03.150
في الاخر ضغط الوز الخرفان يفرق ولا ما يفرقش؟ المسألة دي مهمة ولا مش مهم؟ لو هو مش عارف ان المسائل دي مدرجة وهو نقض الوضوء. بقى اه لا وايه الكلام اللي فيه؟ الفقه فيها هيبقى

208
01:02:03.150 --> 01:02:16.550
طول حياته ايه يعني ايه؟ انا اروح بدرس اقتصاد ايه البيرو الفاسدة؟ ايه اللي انا ممكن اعمله في العقد العقدي في نفسي؟ ايه اللي ممكن اعمله في العقد يبقى باطل

209
01:02:16.550 --> 01:02:30.800
وهكذا وهكزا. فاحنا بنقول ايه؟ بس اعرف ان في بحيس ده تعرف تسأل عليه. عشان كده زي ما احنا بنقول ايه؟ لا يمكن ان يسأل انشاء الانسان شيء هو يضمن انه يبغضه

210
01:02:31.550 --> 01:02:42.650
يعني انت مش ممكن تسأل عن حاجة انت انت ما تعرفش ان انت ما تعرفهاش فانت ما تعرفش ان انت ما تعرفهاش يعني اقول لك ايه؟ قريت حاجة في علم البيزان؟ البيضاء

211
01:02:42.950 --> 01:03:04.150
اللي هو ايه؟ في علم اصلا ولا انا بهزر؟ في علم اسمه في علم؟ هو كده اللي الاسم اول مرة يرفع ودنه يبقى هو يفهم انه  لو يا رب يعرف ان علم البزرة بتاعتها مكتوب فيه كتب وفيه مواقع علم تدريب تدريب الطور الكاساوي. خلاص؟ تدريبات ايه

212
01:03:04.500 --> 01:03:23.400
معي صقر او نساء. اه اه. بقول له روح اسرق لي الحمامة دي من البيت اللي هناك. تدريب البتاع ده ان هو يبقى كده. ده اسمه ايه خلاص طب كده احنا عرفنا ان العلم كده كده لما انا اقول لك ايه هو النسر ده بيدربوه ازاي؟ تعرف ان انت فيه حاجة

213
01:03:23.500 --> 01:03:42.150
قابلة للتدريب وفي علم كده وفي كتب خلاص طيب عايزين نقرا حاجة في اللي احنا قلناه في المقدمة اه ممكن تقروا قسطرة المعرفة اسماعيل وادي فاروق. اسماعيل راضي الفاروق. الدكتور اسماعيل

214
01:03:42.250 --> 01:04:16.950
اسلمت المعرفة. اسلامي؟ المعرفة. اسلمت المعرفة   ممكن بعدها نقرا اصحاب السقافتين. عسلمة المعرفة للدكتور اسماعيل راجي الفاروق  لأ ما ضربنا بين التوحيد. التوحيد كويس. توحيد بس اسباب المعرفة صغير. هو في الغالب طبعا المعهد العالمي للفكر الاسلامي. في الغالب. لان هو كان مدير

215
01:04:16.950 --> 01:04:43.400
طب سامي؟ الكتاب التاني اسمه اصحاب السقافتين هتلاقيه طالع في المجلس الاعلى للسقافة  اسأل محمد او المؤرخين الشباب برة حد معين انا مش فاكر اسمه المؤلف بس هو كتاب فيه ايه؟ جايب لك عشر امسلة لاصحاب الثقافتين. منهم علي مصطفى مشرف

216
01:04:43.650 --> 01:05:08.850
والله مش فاكر ممكن ده اقولها. طب كويس اه في معلومة هنا لو لو الكتاب طبعة المركز  لو لقيتوه ما تجيبوهوش من هنا. لو لقيتوه لو ترك المجلس العاشر قال له خلاص. لو طبعة المركز القومي للترجمة المركز القومي للترجمة

217
01:05:08.850 --> 01:05:23.100
الكتاب مكتوب عليه خمسين جنيه. اي واحد طالب معه كارنيه طالب او باحس او صحفي ياخد مستوى. ياخد خمسة وعشرين جنيه. لو كتاب بمية جنيه ياخد خمسين جنيه المركز القومي كمرحلة الكلام ده برضو ساري في معرض الكتاب اسمه غيره

218
01:05:23.550 --> 01:05:45.450
تمام اصحاب الثقافات لو حتى لاقينا حاجة اصعب سنة الثقافتان ده ترجمة للمحاضرة وما لحقها من معالي ادبية في بريطانيا اللي هو المنتج بتاع اللي هو قافتان  كحد لا يعني

219
01:05:46.250 --> 01:06:00.900
قاري شوية علم نفس قاري شوية فيزياء او واخد على المعارف مع الكتب يعني قاطع شوط كويس في الكلام يقرا الثقافات السلاسة الثقافات الثلاثة. طبعا يتعلم معرفة الكويت كتاب عنيف

220
01:06:01.300 --> 01:06:12.700
كتاب اسمه ايه؟ الثقافات الثلاثة العلوم الطوعية والاجتماعية واللسانية الراجل بيقول لك الفوضى احنا عملناها في اخر ميت سنة ان احنا فرقنا العلوم دي مع بعض ان التخصصات دي بينفصل

221
01:06:12.800 --> 01:06:44.500
فبيقول عشان نحترم نفسنا يعني مسلا حصل طفرة في الجينات في علم الجينات وفهم الناس للجينات بسبب الرسم. السقافتان ثقافة الكتاب عليه اسمه المؤلف المؤلف فالراجل بيقول ايه  ما تسحروش من الاحزاب

222
01:06:44.500 --> 01:06:57.350
الراجل بيقول ايه؟ انا راجل مسلا راجل بتاعه عاقل هتفرق معي جامد جدا جدا جدا انا بقول لكم اهو يا اخوانا من دلوقتي لو حد اللي عنده عيل يتبناه يعمل فيه كده

223
01:06:57.450 --> 01:07:13.350
مهارة الرسم كان رسمي من العلوم الجميلة العلوم ليه؟ التعبير بالرسم عن الافكار الاحيان بيبقى اسلم الكتابة. النبي صلى الله عليه وسلم مرة واتنين وتلاتة يرسم لهم حديس ان هزا الانسان

224
01:07:13.450 --> 01:07:26.250
وهزا اجله وهزه العوارض خلاص؟ وايهم سبق اله؟ دي رسمت رسمها على الارض. حتى كتب السوق كتير جدا حالا كتب السنة او الكتب الحديسة يرسموها توم اللوح عن النبي عمل خط كده

225
01:07:26.400 --> 01:07:46.400
بعد كده عامل مربع وبعد كده عمل ايه؟ كده في الجناب ناحية قال ايه؟ هزا الانسان وهزا وهزه فالرسم الرسم بيخلي الانسان الطب من غير الرسم كان زمانا احنا حاليا لغاية دلوقتي اللي بنعمله اللي عايزين

226
01:07:46.400 --> 01:08:12.050
لا الرسم على القصة في الطب طفى طبعا التصوير والحاجات الثري دي وبتاع طفرتين عشرين ثلاث اربعتلاف ومية طفرة. ليه؟ الهندسة كلها علم قائم على الرسم المجسم اني اعمل اللي هو ايه؟ اعمل للحاجة فيها اتخيلها وهي بتمشي ده كله قائم على راسه

227
01:08:12.050 --> 01:08:23.350
خلاص الرسم اصلا لو حد هنا درس تربية او علم نفس او احنا عندنا مبحس كامل في علم النفس وعلم نفس ان الطفل بيحصل له طاقة في قدراته الابداعية اعمل ايه بالرصف

228
01:08:23.400 --> 01:08:41.550
ليه؟ لان كل مهارة بتشغل حاجات تانية عند الطفل مشغل ايه طريقة في التفكير خلاص فالراجل هو اصلا بتاع علم نفس اللي كاتب كتاب الثقافات السلاسة ده هو استاز علم نفس تقريبا فبيقول ان احنا خسرنا كتير قوي بالفصل ما بين العلوم

229
01:08:42.100 --> 01:09:07.150
يعني مسلا من الحاجات اللطيفة جدا اللي كان بيعملها علوماء المسلمين الوطن مش بيتعاملوا ابدا مع الضهر وبعيد عن الهندسة الجفر مادة رخمة جدا بسبب فصلها عن الهندسة يعني مسلا انا من الحاجات اللي انا راجل بفكر من الصبح انا بجيد التصوير يعني اي حاجة تقولها لي في البنك لابس شراب احمر ارسمه لك

230
01:09:07.150 --> 01:09:23.500
وكنت بارسم كويس وكنت بلعب شفرات اه الشطرنج في حاجة احنا بنسميها لعب الاستطبار. الاستسبار ان انت تبقى ورايا واللوحة وانا مش شايفك. هقول لك لعبت ايه تقول لي كزا العب كزا. اقعد العب بضهري طول الوقت واكسبها

231
01:09:23.500 --> 01:09:39.100
انا عندي لغاية دلوقتي القدرة ان انا الاعب لعيب قومي وباطني واكسبه. بسبب ان انا اقدر اتصور. واحد يقول لك ياه دي مهارة عظيمة جدا. لا دي مهارة بتتعلمها عليها بسهولة يعني ايه تعملها مرة واتنين في تلاتة قدرتك على التصور وابقاء الصورة في زهنك متحركة بتبقى موجودة

232
01:09:39.250 --> 01:10:08.750
طيب المهارات اللي انت مهارة الرسم او التكسير كنا عايزين نطرح مسال عليها حد خدام الهندسة عن المتواليات العددية والهندسية وبتاع اللي هو اتنين واربعة تمانية ده زوجين. تلاتة واحد وعشرين مش عارف تسعة واربعين. ايه الحاجات دي؟ رابعة. دي تربطها اعداد احنا بندرس بندرس العلاقات بتاعتها الجموع مش

233
01:10:08.750 --> 01:10:26.850
ايه فايدة ايه فايدته؟ لا فايدته كتير في الفيزيا وفي ايوة ايه فايدته؟ انا عايز ارسمه. ارسمه. اتاري المسلمين زمان وهم بيدرسوا الكلام ده وده بالعكس المسلمين عملوا طفرة في الحاجات دي. كانوا بيعمل لهم

234
01:10:27.200 --> 01:10:41.200
كل الزخايف احنا كمسلمين عشان عندنا موضوع تصوير. مم. صلاة الارواح في احكام في الشريعة الفنان المسلم بيعمل زخارف تلاقيه ايه بيعمل وحدات تكرارية الوحدات التكرارية دي هي ده تطبيق حل

235
01:10:41.250 --> 01:11:00.850
ليه؟ الحاجة ايه؟ الحاجات اللي بتتكرر. وكانوا بيرسموا ده فلما في حاجات انت تعبر عنها بالرسم بتعمل طفرة في دماغك حل المعادلات من الدرجة التانية حل المعادلة من الدرجة التانية حل المعادلة اتاري ده كله كان مرسوم يعني

236
01:11:00.850 --> 01:11:17.050
المعادلة من الدرجة التانية عايز احلها احلها ازاي لو رسمتها ايه الرسمة اللي بتعبر عن الحملة من الدرجة التانية؟ عشان كده حصل طفرة بعد كده برضو في الايه؟ الدوالي. كل دا اللي لها رسم. فانت لما

237
01:11:17.050 --> 01:11:32.600
عبر عن الرسمة بتقدر تتسوق سلوك تبع الحد ده بس اوتوماتيك الكنترول او بتاع احنا بنتصور استجابة النظم تحت ردود افعال مختلفة بالرسم. فالقصد ان الطريق للتعبير والرد ده مش رفاهية. يعني انت لما تجيب ابنك تعلمه رسم ده مش رفاهية

238
01:11:33.250 --> 01:11:49.100
خلاص؟ بس مش مفاهيم. الوان مش رفاهية الرسم الهندسي مش وطني. الرسم المجسم مش وطنية. وهكزا. خلاص فالراجل بتاعي حرر الكتاب بتاع السقافات السلاسة بيقول كده بيقول احنا كسبنا حاجات كتير لما القلوب بدأت

239
01:11:49.750 --> 01:12:04.250
تتوقف عن القطيعة اللي عملناها في اخر ميت سنة اللي هي التخصص الدقيق  مش معناها انك تخصص دقيق عدم الدروس الدقيقة معناها بتدرس كل حاجة ده موقف محامي. لان العلوم كتيرة قوي والوقت صغير جدا

240
01:12:04.400 --> 01:12:19.950
اللي احنا بنقوله ايه؟ ان انت تقف في المساحة البيانية. تحط العلم الاساسي بتاعك في النص. بتدرس كل العلوم جزء من العلوم اللي يساعدك عشان كده حاليا الطفرة برة برة او اكتر ناس بتاخد دخول في العالم تقريبا اللي هم اصحاب العلوم البينية

241
01:12:20.600 --> 01:12:44.650
يعني مسلا في البرمجة مين اكتر واحد بياخد فلوس في البرمجة مش مبرر موردة مسكينة ده هو ابسط واحد مقفول اعلى ناس بتاخد فلوس بتعود ايه اه والجماعة بتوعة ده ده الراجل مدير ده هو المدير ده يا راجل على الحقيقة

242
01:12:45.100 --> 01:13:03.150
هو بيعمل ايه بالزبط ما بيعملش حاجة بايده بس هو عارف شوية حاجات بيزنس وحاجات شوية الادارة هو اصلا علم هجين كزا حاجة مع بعض خلاص؟ اه التحليل تحليل النوم حاجة مع بعض. كزا حاجة مع بعض. فهي نفس الحكاية. امركم بتاع صيدلي. لو انا درست في ودرست

243
01:13:03.150 --> 01:13:16.300
كيميا زايدة شوي ويا ريت يا ريت لو ادرس حاجة عن ادارة المؤسسات غير الهادفة للربح عشان ربنا يبارك في رزقه كده ويبطل. يعني ايه؟ ان هو يبقى له دور مجتمعي. خلاص

244
01:13:16.300 --> 01:13:28.250
بتفرق جامد جدا في تصوره اصلا لمهنته خلاص؟ انا راجل بتاع فيزياء. بتاع الفيزيا ده لو درس فلسفة هيبقى انسان عزيم جدا فلسفة ليه بدل العك اللي هو عمال يقف

245
01:13:28.350 --> 01:13:44.950
الفيزيا مع الرياضة والفلسفة بتخلي الانسان اكسر خلاص؟ لان الفيزيا الحديسة مجرم الفيزيكس كلها طلعت في الرياضة بس فين؟ في الرياضة الرياضة اللي هي ايه ما يتمسكش  احنا كده ممكن يعني ايه

246
01:13:45.250 --> 01:14:27.550
طب ايه اللي هتنسى صح صح  قراءة المقال انه    يعني  مبني على كل حاجة كل حاجة  تمام. انتم سامعين فوق؟ اه. الاستازة نكون ان هي عبارة عن حاجة بتقول ان كل شيء بيكون

247
01:14:27.550 --> 01:14:49.450
مبني على عيد الفيزياء. اه حتى الطواف كل الارقام دي اللي ربنا ادها لنا سبع سبع اشواط السجود على سبع بطاقة الانسان حد قرأ حاجة كده حد عدى عليه حاجة قبل كده؟ طيب كويس

248
01:14:49.500 --> 01:14:59.500
ده جزء من اه ده قبل احنا كنا هنتكلم فيه بس سؤال كويس للمهاجمين عند كده كده كنا بنقول هنقول الكتلة بشكل مكسف في علم النفس بس لازم نقوله من دلوقتي

249
01:14:59.500 --> 01:15:25.900
اه جزء من اهم حاجات بين الجمع بين السقافات ادراك ادراك الطارئ او الخلل او الدخيل على الشريعة  يعني متشابه بدرجة كويسة في حاجات ما تخشش معك يعني ايه؟ احنا بنقول الدرست الدراسة او العلم بيعمل ايه

250
01:15:26.250 --> 01:15:47.300
ما بتعديش الحاجات اللي احنا بنسميه المزارع او التفكير  الاطروحة اللي الاستازة كانت بتقولها الاطروحة دي لها فترة طويلة جدا يعني جاية هي الاقوى والطروحات الموجودة على الساحة حاليا تسبب في زيحة في العالم الاسلامي

251
01:15:47.850 --> 01:16:04.700
ناس حصلوا لي وناس اللي حصل النية دولا اللي هم بتوع الاجازة العلمي في القرآن الاعجاز العلمي في القرآن اه خده على عقبه. ان هم يفسروا كل حاجة احنا بنعملها في الشريعة تفسير علمي مفهوم مقيس عشان يفهموه العالم

252
01:16:04.700 --> 01:16:22.000
طواف فمسلا بيقولوا مسلا انه الصيام بيقلل معدلات الجريمة وعندنا احصاء بتقول كده الصيام في الايام السلاسة القمرية اللي احنا بنسميهم التلاتة البيض آآ دولا اعلى معدلات جريمة في التلات تيام دول

253
01:16:22.500 --> 01:16:37.950
فالصيام بيألم من معدلات الجنين فعشان كده الشرع اعمار بده آآ الصلاة احنا ليه بنصلي على النبي امر بالسجود على سبع اجزاء؟ ليه؟ عشان احنا طول اليوم بنشحن طاقة سلبية فلما بنتحد مع حد

254
01:16:37.950 --> 01:16:47.950
حاجة زي الكرة الارضية بسبع سبع اجزاء دول بنفرغ هزه الطاقة السلبية فاحنا بنتخلص من هزه الطاقة السلبية. وخمس مرات فاحنا بنتخلص تماما الطاقة السلبية فما يبقاش في غضب وما يبقاش في

255
01:16:47.950 --> 01:17:00.250
مشاكل ومش عارف كل الكلام ده على الحقيقة باطل. بس مشكلته ان هو روضه اتنين في العالم الصحي ايه المشكلة اللي هم بيتكلموا في الاعجاز العلمي في القرآن؟ ودول اللي بيسموهم النزرة الاعتدالية

256
01:17:00.700 --> 01:17:19.200
موضوع الاعتبارية ان هو ايه هو حاسس ان هو ضعيف حضاريا فطول الوقت بيدافع عن الاسلام فبيدافع عن الاسلام بالعجز في حياة المسلمين المعاصرة في الجانب المادي فاحنا انا حاسس ان احنا ما عندناش اغنيات وهم عندهم تقنيات

257
01:17:19.250 --> 01:17:29.750
احنا عندنا احنا ما عندناش ناس وهم عندهم ناس فاحنا لازم نقول لهم ان احنا كنا متقدمين جدا من زمن فنور القرآن في كل حاجة برغم ان القرآن ما بيحصلش كده

258
01:17:30.200 --> 01:17:44.050
الحقيقة ده بالعكس جزء من اهم صفات النبي صلى الله عليه وسلم اسمه النبي الأمية حديس النبي صلى الله عليه وسلم نحن امة وامية لا تقرأ معنى الحديس نحن امة ليست بحاجة الى العلوم الدقيقة في اقامة الدين

259
01:17:44.950 --> 01:17:59.300
يعني مين انا رابعة عايز اصوم رمضان الهلال هم على مش عارف ان ده المتمم ولا الجديد. اعمل ايه اعمل مواصفات لا انا مش متعبر واحد لو عملته برضو مش اتعملت ده

260
01:17:59.700 --> 01:18:13.000
نحن امة امية وتقرأ يعني ايه؟ ما احنا بنقرا ونكتب اهو دلوقتي. نحن غير ما فيش اي احباط ما بين الشريعة يعني ايه ما فيش اختبار؟ انا عايز اصلي اعمل ايه؟ القبلة الناحية دي

261
01:18:13.150 --> 01:18:33.150
باي من زاوية؟ لا صاحب الشريعة ما امرش بالتدقيق له. الشريعة ناتجة عن التكلف. التكلف يعني ايه؟ يعني مش مطلوب بالخمسة واربعين درجة. امال اعمل ايه حدس النبي صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة. الناحية دي. فانا لو جيت القبلة قالوا لي الناحية دي رحت اعرف اقول كده. جه واحد بعدك جه صلى كده. القبلتين ايه؟ صحيحة. ليه

262
01:18:33.150 --> 01:18:43.150
فبين المشرق والمغرب تبدأ الناحية دي. لو انا صورت الناحية دي يبقى كده لأ مش مهم. كده يبقى الابن. طيب انا عايز اصوم رمضان ما شفتش من هنا اعمل ايه

263
01:18:43.150 --> 01:19:00.450
فازا اغم عليكم الهلال فاحنا بنكمله تاني مش كملوا كده خلاص؟ ليه؟ نحن امهات السياق بتاع ايه؟ نحن امة امي. ايه الشاهد في ده؟ ان اي تفسير تفسير مادي لامور الشريعة

264
01:19:00.450 --> 01:19:21.650
بيقلب الاشياء بيحاول الاشياء من عالم الغيب لعالم الشهود يعني احنا بنصوم لك   عشان ربنا قال لنا نصوم. طيب ما فيش اي علة غير ده؟ او ما اعرفش. الحكمة اللي احنا بنقولها عشان كده احنا بنسميها حكمة. حكمة يعني ايه

265
01:19:21.650 --> 01:19:35.750
حنا متصورين كده من باب ان انا بقول لك ايه اكيد ديال الفايدة ما دام ربنا امرنا به يبقى اكيد ايه؟ وما دام نهانا عن الخنزير يبقى اكيد ايه؟ لضعف. هذا صحيح. اه احنا بنقول لا مش

266
01:19:35.750 --> 01:19:55.250
هنا بقى المفاجأة. احنا بنقول ايه؟ دي قاعدة شرعية لو حفزتوها تريحكم كتير جدا. اللي هي ايه؟ التحسين والتقبيح شرعيا التحسين والتقبيح شرعية لا عقل يعني ليه ربنا نهى عن اكل الخنزير

267
01:19:55.400 --> 01:20:16.200
لا عقليات هما شرعيات. يعني بسبب اصلا وجود الامر من صاحب الشريعة يعني ليه ربنا نهى عن خنزير مش عشان الموضوع ده مش عشان الوضوء. عشان ربنا لمعه. ليه احنا بنقول كده؟ لحظة بس هنكمل الفكرة عشان الفكرة تكتمل عشان ما تخلوش الفكرة جزئية

268
01:20:16.450 --> 01:20:26.450
انا لو انا عايش مع ايام سيدنا موسى. سيدنا موسى ده نبي؟ خلاص؟ كان بيوحى اليه؟ ربنا اللي بيوحي له؟ كان في حاجات محرمة على بني اسرائيل وبيحت لامة الاسلام

269
01:20:26.450 --> 01:20:48.100
كانت محرمة ليه على اي سؤال عشان كان مضرر؟ عشان ربنا قال لسيدنا موسى ده في اكل وشرب. اكل وشرب يعني هو البشري قاعد هو الاكل والشرب منعوا عن اباحوا لي انا. ليه؟ هو صاحب الشريعة امره بكده

270
01:20:48.300 --> 01:20:59.450
بس ليه احنا بنقول كده؟ ليه احنا بنقول كده؟ لانه اصلا نمط التكليف مناطق تكليف العبودية. يعني ربنا خلق سيدنا ادم. خلق سيدنا ادم. قالوا ان السيدة حوا دي مراته

271
01:20:59.450 --> 01:21:24.250
خلاص انت عايش فيه كل من كل يلا الشجرة ليش شغل؟ هو كده الشجرة دي مضرة؟ طب ليه هي من دون الشجرة احنا دايما نقول ايه؟ انزل نفسك في منزلة ادم دي الشرائع. الشرائع ان انت ايه؟ هو بيقول لك بطل دي. اعمل ايه؟ هل هي مضرة؟ قد تكون فعلا مضرة. هو قد يكون قادر

272
01:21:24.250 --> 01:21:42.350
يكون نهار ضبط ده اللي احنا بنسميه الحكمة. الحكمة يعني ايه؟ احنا بنقول ايه؟ والله بعد البحس وبتاع طلع ان الخنزير مضر فاحنا بنقول ايه؟ عشان كده صاحب الشريعة يبدو يبدو احنا بنقول ايه؟ يمكن يكون صاحب الشريعة نهى عشان كزا كزا كزا

273
01:21:42.350 --> 01:22:02.850
طيب ليه احنا بنصوم؟ واحد وراك. الحكمة الحكمة الناس بتقول عشان يمكن صاحب الشريعة عشان يحسب الفقراء. طب هو الفقير بيصوم ليه الفقير نفسه بيصوم ايه؟ ما هو خلاص متمرمط اهو معنا طول السنة ايه بقى ممرمطة الزيادة دي؟ هو انا حاسس بالفيديو خلاص كده هيلزم

274
01:22:02.850 --> 01:22:16.500
القاعة يا فندم لا هو ده التكرير. يقول لك طب الزكاة احنا ليه بنزكي عشان احنا اغنياء. طب ازا كانت الفطرة بتجري على اغاني يا مولانا ولا على الغني والفقير؟ يعني انا راجل فقير بزاكر الفطر

275
01:22:16.850 --> 01:22:36.700
اه. اه على مستوى يعني عندي تلات اربع عيال هم سبعة جنيه ولا عشرة جنيه يبقى تحسبها اربعين جنيه بتطلع بس زكاة الفطر دي طمعها بس انا مش غالي قوي الشاهد ان احنا لما نقول ان حكمة الشيء واحد اتنين تلاتة اربعة مش دي العلة اللي امرنا دي ربنا امرنا بده عشان هو امرنا بده

276
01:22:36.700 --> 01:22:46.700
ده اجتهاد من عندنا احنا ايه المشكلة في الاجتهاد ده؟ ان احنا بنقوله من الحكمة للعلم. اصل احنا كلمة علة دي لو حد درسه في الفقه يعرف ان دي كلمة خطيرة جدا

277
01:22:46.700 --> 01:23:06.400
اللي احنا بنقول حكم بيدور مع العلة يعني يعني العلة دي لو انتفت هينتفت الحكم على طول على طول على طول يعني اول ما ده يبقى العلة مش موجودة يعني لو هو مش ضار. الزنا ليه محرم

278
01:23:07.100 --> 01:23:24.950
احنا دايما لما الناس يقول لك الزنا محرم. ليه الزنا محرم؟ يقول لك عشان اختلاط الانساء. هو رب العزة منعه الاختلاط كان سابت يعني الراجل الزي لا ينجب او الدليل طبيا نضمن انه طبعا اي حد يعرف طب دلوقتي نقدر مية في المية او ست نقدر مية ده مباح له

279
01:23:24.950 --> 01:23:40.950
هو ده معنى العلة في عند علماء الشريعة الاصول لو العلة دي انتفعت يرتفع الحكم فاحنا بنقول لا رب العزة منع الزنا عشان هو منعزل. لأ عشان اه اه ايه اللي ممكن يترتب عليه تاني؟ امراض

280
01:23:41.450 --> 01:23:59.100
ممكن يكون الامراض؟ طب احنا لو ضمنا ما فيش اورام الحكم يرتفع ما هو احنا بنقول ارض يعني احنا مسلا الحمل الحمل او اختلاط الانساب ده ضمناه نقدر حاليا نتمر. خلاص؟ الامراض الامراض احنا بنقول طبيا ممكن

281
01:23:59.100 --> 01:24:20.400
الحياة هو فيه الامراض احنا عارفين المرض ده بيجي منين نمنعه يلا بس هو مش دي العلة هو ربنا منع منع   ربنا نهى عنه. ليه ينفع واحد يتجوز اخته احنا بنقول ايه؟ هو صاحب الشريعة منع اهداف امة محمد

282
01:24:20.950 --> 01:24:40.650
لأ مش عشان مراتي عشان رب العزة منعه على المنكر ليه احنا مش لان بنقول امال ادم اجوز عياله ازاي سيدنا ادم. ما احنا بنقول ليه احنا بنقول فيه شريعة محمد؟ عشان احنا بنقول ان الانبياء اللي قبل اللي كده كانوا نبي وموحى اليه وهو نبي من اولي العزم وهيخش

283
01:24:40.650 --> 01:24:51.950
دم الامور كلها تخش الجنة والامر كان هو العامل الحكيم العالم الرحيم الغفور بكل حاجة اللي هو ربنا وامره بشيء غير الاعرابي. واباح لي شيء لم يبيحه لنا او بالعكس

284
01:24:52.000 --> 01:25:02.000
او حتى وهكزا. فاحنا بنقول ايه؟ ليه احنا بنقول ده؟ ليه احنا بنقول ده؟ لان الخطوة اللي بعد كده ودي الاصعب عشان كده عايز اقول النقطة دي وبعد كده امسك في الاسئلة. ان حاليا

285
01:25:02.000 --> 01:25:25.750
الجري اخطر على الاطلاق من بعد موضوع الاعجاز العلمي ان هو الترويج لفكرة العلاج بالطاقة او ايه التأمل الروحي او ايه؟ مش غلط مش ما احنا بنقول ان هو دخل في الحرمة الشرعية مباشرة. غلط دي يعني ايه؟ مش مش ولابد. لا احنا بنقول ان هو ايه داخل في مساحة خاطئة جدا في الاعتقاد

286
01:25:25.750 --> 01:25:44.200
ايه السبب؟ احنا بنقول ليه السبب؟ ان احنا عندنا المفاهيم المفاهيم الحالية اللي بتعرض على الناس بتعرض عليها يعني انا بقول له ايه؟ احنا عايزين تأمل. طب التأمل ده وحش؟ ده بالعكس ده اصلا لو حد قرأ حاجة في كتب السلوك او التصوف او بتاع دي دي عبادة. التأمل اصلا عبادة

287
01:25:44.200 --> 01:26:07.600
خلاص؟ طب ان انا اعمل رياضة يوجا اليوجا يوجد عبارة عن اطالات تأمل الحاجات دي ده هواش بس دي صعب في بيانات قديمة موقع يوجد دولي العالمي يقول كده يقول لك لا انا مش هعملها كده هعملها عشان رياضة اكن واحد بالظبط مسيحي يقول لك ايه انا هصلي صلاة المسلمين ليه؟ بتحسن فقرات. التربية الرياضية ممكن

288
01:26:07.600 --> 01:26:27.600
الناس اللي بتقوم ليه في المسلمين بتحسن من لياقة العمود الفقري. انا قريت له الماجستير بالمعنى ده. صح. خلاص؟ احنا بنقوم الليل عشان عشان نحسن اللياقة عنده خشونة في الركب بيشوفوه بالليل؟ ده انا عندي خشونة يا بشمهندس خلاص الخشونة يعني انا المكنة وصلت بس هتقوم ليه

289
01:26:27.600 --> 01:26:43.800
طب هو انا اشرف الصلاة؟ انا ليه بصلي؟ بصلي بالهيئة دي هو ربنا عشان العبادة ولا عشان العين والمفاصل؟ اكيد عبادة. طيب ليه هم اربعة يقول لك لا الرقم ده مقصود لا يا عم مش مقصود

290
01:26:44.200 --> 01:26:56.250
الرقم ده ايش عرفك؟ واحد يقول لك ان هو مبسوط عشانه واحد ممكن يكون مبسوط. انا لما اجي بسافر بسافر ايه؟ باصلي ركعتين بس. الاربعات بتبقى اتنينات ولما ابقى مش قادر اقوم

291
01:26:56.500 --> 01:27:06.500
في القيام بصلي القواعد والست في الحمل والمش عارف ايه والوقت بتصلي بتصلي قاعدة ولو مش قادر خالص بتصلي وانا قاعد ولو مش قادر خالص صل بعناية ولو مش قادر ما بستقبلش القبلة. اوكيه. خلاص

292
01:27:06.500 --> 01:27:22.050
خلاص؟ فالقصد ان انا ايه؟ طيب واحد يقول لك احنا ليه بنصلي ناحية القبلة دي لا القبلة عشان مركز الخطاب النبي قعد كام سنة بيصلي ناحية بيت المقدس كانت القبلة ايه بتاعت النبي

293
01:27:22.050 --> 01:27:42.050
الصحابة باظت في السنتين دول؟ فاحنا بنقول ايه يا اخوانا؟ عشان كده احنا دايما بنقول جزء مهم جدا من التدريجات الشرائح او احكام احيان النسخ نسخ حكم حكم زرف حب الخمر ما كنش محرم ما كنش فيه نسخات متحرفة بعد كده في تحريم جزئي بعد كده يبقى واحد يقول لك طب ما كان حرامي مرة واحدة

294
01:27:42.050 --> 01:28:01.900
ولو هو اصلا مناط العبادة ان انا اقول لك ايه؟ هو مباح. اه بمحرم فتستجيب. بيقول لك ابدأ الناحية دي. رحت انت مصلي. وانت بتصلي بيقول لك ايه فالنبي قال اه يبقى دورها. ليه؟ هو النبي قال لك اصلا انا هقول لك حاجات منطقية من الاول عشان كده انت اتبعته ولا انت اصلا لا يسع الا اتباعه

295
01:28:01.900 --> 01:28:12.900
تؤلف وارجع اكمل في اللي انا كنت بقوله. لان انا عارف النقطة دي بتبقى مقلقة ليه؟ لان حاليا عندنا في اسماء هنقولها وهنقول واجبات كتير في علم النفس. اسماء كتب وردود

296
01:28:13.150 --> 01:28:36.750
بعينها ليه؟ عندنا احمد عمارة عندنا ابراهيم الفقيه الله يرحمه عندنا مجموعة كبيرة جدا فكرة التوحيد. ايه علاج الطاقة؟ ايه اليوجا؟ الحركات المعدنية كم ده احنا طبعا حاليا عندنا كم العصاية والدكتوراه والماجستير والكتب اللي معمولة عشان ترد على الكلام ده من ناحية عقدية وشرعية قد كده بس المشكلة ان دول كفار. الطوفان جاي ليه؟ السبب الناس لا بأس

297
01:28:36.750 --> 01:28:51.250
علم كلام ولا درس فلسفة فهو الموضوع ماري يا عم دي عبادة عبادة قديمة خش شوف اسم العبادة عن ده اسم اللي انت بتقوله ده نفسه اسم اسم عبادات قديمة آآ في فلسفة

298
01:28:51.250 --> 01:29:09.300
قديمة اندثرت من اربعتلاف سنة ولا خمستلاف في الصين ولا في اسيا ولا في الهند ولا بتاع هو كلام مارق بسبب انه فش هيك قولي سؤال  وهو هل فكرة الضرر هو سبب الحكم

299
01:29:10.350 --> 01:29:22.400
هل هو ده السبب هو ده اللي احنا بنقول احنا مش على فكرة احنا مش هنقول لأ احنا بنقول احنا مش عارفين احنا وده اللي احنا بنسميه ايه التعبد والمحض يعني ايه التعبد المحض

300
01:29:22.650 --> 01:29:38.450
انا بقول لك قولي بعد الصلاة تلاتة وتلاتين سبحان الله! ليه تلاتة وتلاتين واحد يقول لك لا تلاتة وتلاتين في سر. طب هم في ازكار النوم اربعة وتلاتين الله اكبر. اربعة وتلاتين الله اكبر. تلاتة وتلاتين سبحان

301
01:29:38.450 --> 01:29:58.100
تلاتة وتلاتين اه الحمد لله بقى في الازكار بعد الصلاة واحد يقول لك تلاتة وتلاتين فيهم سدر غيظ بقى عندنا تلات روايات صحيحة في الازكار عندنا عشرة وعشرة وعشرة سبحان الله عشرة وعندنا روايات خمسة وعشرين خمسة وعشرين خمسة وعشرين خمسة وعشرين وعندنا روايات تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين تلاتة وتلاتين لا اله الا الله وحده لا شريك له

302
01:29:58.300 --> 01:30:08.300
يعني ايه لا يستقيم معك ربك؟ ليه اقفل المحنة دي قعدت سنتين كده وبعد كده اتحولت كده؟ طب مش عارف اجيب القبلة؟ صل في الحتة دي تعجبك. الابلة الناحية دي لا

303
01:30:08.300 --> 01:30:23.950
واحد يقول لك ليه اقول مهم جدا في فكرة تصور متطلبات صاحب الشريعة على بعضها. يقول لك الابرة الناحية دي عشان ما فيش ده هي اصلا ما بين والمغرب قبلة. يعني اصلا لما انا هندسية الرجالة في هندسة لما انا امد الخط

304
01:30:24.050 --> 01:30:47.150
واعمل انحراف بزاوية واحد درجة واحد اول ما الخط ده يمشي هروح فين؟ مش ممكن خالص يعني انا لو واحد شنجهاية امال انا متوجه ناحية ايه يا سيدي ده انت امه قلب. يا مولانا ده ام القلب. عشان كده صاحب الشريعة قال لك ايه؟ واينما تولوا. فسموه. انت انسان سازج. الكون ده

305
01:30:47.150 --> 01:30:58.650
كله كله انت لما تشوف حجمك بالنسبة له في الحج رب العزة يعني غني عن كل حاجة بس هو كده ايه عشان كده ربنا لسه في الاخر قال لك ايه؟ في الاخر لن ينال

306
01:30:58.700 --> 01:31:22.450
الله! هو انت كمان بتدبح مش عشان ربنا عايز حاجة بس انت هتعمله. ليه؟ طب الخروف ده هيدبحه ليه؟ عشان هو عشاني انما لو اتقوا بس تقوى قلب انت انت توجهت ناحية القبلة والثواب ده دقيق فيزيائيا؟ صح بس حضرتك يعني لما مديت الخط هذا

307
01:31:22.450 --> 01:31:42.450
الحمد لله. خلينا بقى في التوجه القلب. التوجه القلبي ده فعلا فعلا انت بتتوجه للاعب. توجه لله عز وجل بعد كده ما هو عشان كده احنا بنقول ليه دايما بنقول ايه هندسيا ولا حتى في العلم بنقول ايه احنا فين العامل المؤسر

308
01:31:42.450 --> 01:32:00.000
فاحنا بنشيل بنحيد كل العوامل اللي احنا ممكن تكون عشان نجربه يقول ايه هو عيلة طب نجرب ده ونجرب ده ونجرب وازاي مرتبط بده. ده المحسن العلمي كله قائم على ده. فانا بقول الصلاة ايه اهمية الصلاة؟ يقول لك عشان المفاصل. طب افرض انا عيان؟ واصلي وانا قاعد. طيب

309
01:32:00.000 --> 01:32:17.550
تفرض انا راجل متكتف كتفوني اصلي بعنيا طالما راجل عيان جدا ومش عارف ايه نايم كده. خلاص؟ طيب انا راجل اعمى انا هقفلها لك خالص لو هو مش قادر احرك ولا حاجة. ينفع؟ قال لي صلوا؟ بايه؟ يعني ايه؟ اشوفها ازاي دي

310
01:32:17.650 --> 01:32:37.650
عشان كده احنا بنقول الصواب الاصل ايه؟ عشان كده احنا بنقول ربنا لما بييجي يحاسب ولا نتحاسب على ايه؟ اللي بيتكتب في في الكلام في الاخر ايه؟ الاخلاص النص بس الاخلاص ده اتموا الكحة واسجدها والاخلاص ما فيش بيتحرك حاجة؟ الزكاة. بتحس بالفلوس ولا بتوجه؟ التواجد. الجهاد

311
01:32:37.650 --> 01:32:55.550
ولا من سأل الله عز وجل الشهادة بصدق نواه الله عز وجل ثواب الشهداء ولو مات امال احنا بنقول شهيد منين يا عم ده هيموت مع الكفار؟ لا اللي بيطلع بيسعى شوف النبي صلى الله عليه وسلم. قالوا له يا رسول الله الشهيد هو ده اللي بيموت في القتال مع

312
01:32:55.550 --> 01:33:10.550
قرآن الانسان شهداء امتي قال يعني اللي بياخد اجر الثواب الشهيد ده بيعمل ايه والله غريق شهيد مبطون شهيد ميتة بجرح شهيد اللي هي الست حامل لا قدر الله ماتت هي وابنها في بطنها تاخد اجر الشهيد ان شاء الله

313
01:33:10.550 --> 01:33:23.900
خلاص تحت تحت الهدم مبطون اه كل ده شيء. والراجل طالع بيسعى الرزق حلال عشان يكفي ارجيلة. يعني انا راجل سواق تاكس اختارت الصبح عشان اكفي انا به. لو انا مت

314
01:33:23.950 --> 01:33:41.300
اوعى تسمع الشهداء؟ اه من ناحية السواق مش الهيكل الثواب. خلاص؟ طيب دافع هو ما حاربش ولا حاجة ولا ضرب حتى بومبتين وما فيش سلاح اه لان هو ربنا عز وجل بيعامل ايه؟ بيعامل الناس على انما ناموا طب فعشان كده

315
01:33:41.300 --> 01:34:01.300
اخراج الاشياء اخراج العبادات من مساحة التكليف المحض. مرهق جدا للانسان. خلاص؟ كملي. معلش انا اسف. لا ما فيش اصل احنا النقطة دي احنا ما تقلقوش احنا النقطة دي احنا جايين في علم النفس هنحيل عليها كم عنوان كده كويسين؟ اه. اللي هو فكرة ايه؟ الكلام ده جاي منين؟ واه فين

316
01:34:01.300 --> 01:34:22.700
فيه بالزبط. جاي جاي في عالم بس في علم النفس. مم. دكتور عشان احنا احنا عارفين سمعنا واطعنا غير المسلم نوضحها حد عنده رد على ده في الضوء اللي احنا قلناه

317
01:34:22.700 --> 01:34:32.700
انا راجل مسلم انا مسلم يا سيدي ان ربنا امرني بكزا تانية غير المسلم عايش فين؟ فانا عايز اقول له ان العلم سبب بكزا كزا كزا احنا دي عندنا فعلا صح كده

318
01:34:32.700 --> 01:34:52.700
حد عنده انا عندي رد. ايه؟ ايه فتح الله عليك جايب النقطة افرض العين متغير احنا احنا قلنا المرة اللي فاتت النظرية بتاعة تفسير السيارات الحرارية الديناميك الحرارية من ميت سنة كانت

319
01:34:52.700 --> 01:35:11.250
مختلفة تماما عن الحركية الحديسة. بعد خمسين سنة من كلام مش راجل لأ نيوتن نيوتن الف تمنمية تمانية وستين كتب الكتاب بتاعه. آآ آآ الحاجة اينشتاين الف تسعمية وعشرة ولا حاجة كانت الدنيا باظت خالص. كان نسبيا

320
01:35:11.250 --> 01:35:34.100
كل قوانين  لازم تعرف ان هو الفيزيا الكمية الكلام باز خالص. خلص. فاحنا هنتكلم في ستين سعيسة التصور الفيزيائي للكون اختلف. اختلف. فانا اكلمه على النظرية هذا السؤال يعني النظرية واحد يقول لك ايه؟ على فكرة القرآن قال ان الارض كروية

321
01:35:34.250 --> 01:35:56.750
خلاص؟ طب هي ارض التراوية الاولى طب دكتور يعني ايه بيضاوية؟ يعني طب هي الجماعة بتوع تكنولوجيا هل هي ولا هي اربع جرع زرف خلاص يعني هي لا كورة ولا مؤقتة اه ماشي. هي دي انا

322
01:35:56.750 --> 01:36:15.000
اقرا تفسير سيدنا عباس يقول لك دحاها كدحي الرحى دعي الراحة اللي هو ايه؟ الراحة ده اللي هو ايه؟ اللي بيطحنه به الدرع فدي يعني قطعة ناقصة ماشي خلاص كمان كويس بس هو الفكرة في ايه

323
01:36:15.050 --> 01:36:32.950
هو صاحب الشريعة قال كده عقلي وبالتالي رب العزة هو المتكلم فاي حاجة هيقولها حق فهو يخبر عن الكون كما هو. فلك مسلم عندي يقين ان اي حاجة بيقولها ربنا عز وجل هي الحق. خلاص؟ بس انا الفكرة في ايه؟ هل هل هو ده

324
01:36:32.950 --> 01:36:43.300
سبب ثبوت او صحة الاسلام؟ نعم عشان كده احنا دايما نقول ان صاحب الشريعة لما جه يرتب دخول الناس على الاسلام قال لهم ايه الاول؟ قولوا لا اله الا الله تفلحوا

325
01:36:43.550 --> 01:36:53.550
طب قل لنا التفاصيل لا هي مش باكدج هتعجبك وبعد كده تخش فيها. هي ايه؟ يعني هو مش عرض. دي انت بتخش معنا في العرض الجديد قال لك ايه؟ لا اله الا الله صلاة صيام

326
01:36:53.550 --> 01:37:03.550
هو مش عرض ربنا هو ايه؟ خدوا لا اله الا الله تفلحوا. طب لو انا اقولها ايه اللي هيحصل؟ ما ادري ما افعل به ولا بكم؟ يعني انت شخصيا صاحب اللي انت

327
01:37:03.550 --> 01:37:21.100
يوحى اليك مش عارف اه انت انسان ناجي مسلا او هتبقى غني جدا بسبب الشريعة لأ طب انت منيع؟ لأ يعني ممكن يقتل؟ اه وما محمد الا الرسول قد فقد خلت من قبله رسل يعني القصد ايه؟ ان لا اله الا الله دي بتقدم فلا اله الا الله مفهوم

328
01:37:21.300 --> 01:37:31.300
ذلك مقبول عليك فطرتك وتعبان نزاع. بعد كده وانت داخل بتشوف بقى تتأمل في ملكوت الله تلاقيه موافق لكلام الله عز وجل تنبهر. افرض انت راجل مش فاهم عربي خالص

329
01:37:31.300 --> 01:37:50.150
محدثا بايه؟ مفهوم مفهوم التوحيد مفهوم عشان كده احنا بنقول ايه؟ ان الطرق دي كلها قد تدخل الناس في الاسلام. انا ما بقولش ما بقولش غير يعني ما بقولش لا ما بتدخلش. لا في ناس كتير جدا بتدخل. في ناس فيزياء قالوا اللي يقرا حاجة يقول لك المفهوم ده موجود في القرآن؟ اه الكتاب ده قديم

330
01:37:50.150 --> 01:38:07.100
الف وخمسة لأ اكيد الكلاب دولة صح خلاص دخل في الاسلام انا مرة حد شاف اا دكتور ماهر في مقطع فوق الرائع اللي هو آآ منازرة ملحد مع القرآن. هو راجل كان ملحد واسلم. سبب سبب اسلامه ان هو قرأ اول صفحتين في المصحف

331
01:38:08.350 --> 01:38:28.250
قال والله اه في كلام قصة قصة قصة خلق ادم هو راجل كان مسيحي وبعد كده صار ملحد خلاص ده كلام جميل جدا المدخل ده واحد اسلم به واحد اصلا مدخل الفيزيا واحد اسلم به. خلاص؟ انا انا عشان ادعو الناس للاسلام

332
01:38:28.300 --> 01:38:38.300
خلاص؟ فيه سكة؟ اه اه فيه سكة. اللي هو خطاب الناس بما خطبهم به محمد صلى الله عليه وسلم. الحاجات التانية ممكن تدخل؟ اه الرضا ممكن تدخل الناس في السما

333
01:38:38.300 --> 01:38:48.250
القوة البدنية النبي صلى الله عليه وسلم سيدنا مين ركاب الركاب قال للنبي صلى الله عليه وسلم قال لي انا على فكرة ما حدش بيقدر يحتسبني مصارعة. فانت لو كسبتني مصارعة انا قلت اسلم

334
01:38:48.800 --> 01:39:08.800
النبي قال لعب معه مصارعة تلات مرات. تلات مرات النبي ياكله يمسكه ويروح راجبه. الراجل قام قال له انا على فكرة انا لا يصنعني الا نبي واحد يقول لك احنا نعمل فرق مصارعة. باشمهندس ما هي العافية مش بتدخل الناس كلها الاسلام. فالراجل بقى

335
01:39:08.800 --> 01:39:29.600
عرفت في واحد اسلم بسبب وجه النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا آآ عبد الله بن سلام حب اللي يقول لما شاف النبي قال ايه؟ ليس هذا بين كذب  في واحد تاني ايمانه بسبب ايمانه بالكفر القديمة. سيدنا عبدالله بسلام حرب اليهود اول ما سأل النبي قال له قل لي واحد اتنين تلاتة. فسيدنا النبي ضحك قال له

336
01:39:29.600 --> 01:39:49.600
وراح رادد له تلت اسئلة قال له لا فالاصل ان دي لكن احنا انا هخاطب الناس ابتداء بالاسلام اخاطبهم بايه هيدا المفهوم خلاص؟ السكك التانية اللي بتجيب اه بس احيانا بتعمل في سطح عزيم جدا بسبب ايه؟ هنقوله في علم النفس. ايه مشكلة الكلام في العقل الباطن؟ وفكرة العلاج

337
01:39:49.600 --> 01:40:08.000
طاقة وتصور الكون اصلا على انتم عارفين يا اخواننا ان اكتر اكتر تعريف مقلق في الفيزياء هو ايه تعريف الطاقة يعني ايه؟ فيزيائية. احنا عندنا؟ هو فعلا في الفكر. احنا دايما بنقول ايه؟ الفيزيا والرياضة والهندسة. حاجات عشان نمشي بها. ايه تعريف الطاقة

338
01:40:08.000 --> 01:40:18.000
ايه تعريف الطاقة الدقيقة واحنا عارفينها يا مولانا احنا عارفين نمسكها عشان نعملها اصلا. احنا بنقول كلام كده عشان نمشي حالنا في الفيزيا وفي الرياضة نفس الحكاية وفي انا اقول له

339
01:40:18.000 --> 01:40:33.250
الكون كله تحفة وده تصور قديم بتاع ان الاله هو الكون هو مندمج في الكون وانت لو قعدت تتأمل تتأمل انت هتقعد الطاقة هتقعد تعادل طاقتك مع الطاقة العظمى لغاية ما تنضبط كده انت وامك اقل في الكون لغاية ما ايه؟ تقتل

340
01:40:33.450 --> 01:40:47.200
طب ده كلام ده معتقد قديم. ده معتقد احنا بندرسه في المقالات الفردة في المقالات الفرق يعني الاعتقادات اللي مرت على الوثنيين في اسيا ده معتقد المعتقدات. خلاص اعتقاد فرق باطنية. فانا لما اجي اصوم صيغة رياضية نرفزية بقول لك

341
01:40:47.200 --> 01:41:08.350
مليان فقسم وانت لما تبقى غضبان بتبقى طاقة سلمية قال لك التلاتة مين قال لك ان طاقة سلبية؟ انا عندي تعريفة غضب والرضا وبتاع دي تعريفة شرعية واحد يقول لك يعني انا لما غضبان اعمل ايه؟ يقول لك المية اصلي الطاقة بتروح مع مين؟ مين اللي قال؟ النبي قالت له. ليه؟ عشان هو قال التوبة

342
01:41:09.250 --> 01:41:28.950
الصيام اصل الطاقة والشيطان اللي هو الشيطان الطاقة السلبية. لأ الشيطان ده مخلوق من نار قصته واحد اتنين تلاتة اربعة مع سيدنا ادم ده هيخش النار ان شاء الله يعني الاصل ايه؟ ان تصور قوة تغيير المصطلحات ده اصلا في الاخر بيديك تصور تاني غير اللي يجيبه مع الوقت. ايه؟ الغلط

343
01:41:29.300 --> 01:41:49.300
وجود طاقة سلبية جوة الجسم يعني. يعني ايه طاقة؟ احنا دايما بنقول لك ايه؟ آآ عارفين آآ الانسان لما كان ماشي تحت الحلبوحة فوقعت ما هو يعني ايه حلمبوح يعني ايه تعريف الطاقة السلبية؟ انا ممكن اقول حاجة. تعليم الطاقة. لا. نقطة. يعني ايه طاقة سلبية؟ يعني ايه طاقة؟ طاقة. كل حاجة فينا لها

344
01:41:49.300 --> 01:42:09.300
صح؟ لا مش صح. مين قال؟ ما هو بيقول اصل انا اصل للاسف انا اصلا مهندس. يعني اه. هو بيقول لك ايه؟ انتم عارفين علم النفس حاليا بنصور المخ. خلاص؟ فيقول لك ايه؟ في نشاط زيادة هنا. فاحنا بنقول الجزء ده مسئول عن واحد اتنين تلاتة اربعة. الانسان لما بيصوره

345
01:42:09.300 --> 01:42:29.300
مش عارف ايه في كتاب احنا لا انتم بتستعجلوا. في محاضرة علم النفس في كتاب كامل اسمه اشهر خمسين خرافة في علم النفس. منهم من الهلاك. منهم منهم اللي احنا بنستخدم عشرة في المية بس من مخنا في في بيدور حوالينا طبعا في كاميرات اشهر خمسين خرافة في علم النفس. اخواننا الكلام ده كله

346
01:42:29.300 --> 01:42:44.800
اي حد يفتح جوجل على الارض ويكتب ايه العين الزائفة. العلوم الزائفة اللي هي ايه؟ ان الهرم الحتة اللي فيه اوضة دفن لو حطيت فيها تفاحة ما تبصش الموس يتحطم

347
01:42:44.800 --> 01:43:04.800
كل الكلام ده هري. هري اللي هو بيسموه الاسم العلمي اسمه العلم زات او يعني كلام لم باي شكل علمي نقيس او مجرد. طب هو ليه شائع؟ عشان لما انت بتتجرح في ايدك بتتحط عليه معجون سنان ولما انت يا مناخيرك بتغسل وتعمل كده اهو

348
01:43:04.800 --> 01:43:24.800
كل ده يعني ايه الدكتور يقول له كده؟ لما واحد بينزف في يعني زائل. خلاص؟ يعني ايه؟ صوبة يعني احنا بننزف اي حد بينزل بيعمله ليه كده؟ عشان عشان الدم ما ينزلش

349
01:43:24.800 --> 01:43:34.800
لو سألنا اي دكتور ده ايه؟ ده مش ده لو سموه اللي هو الطب الشعري او الطب آآ طب خلفي وخالتك. اللي هو ايه؟ ان ممر الهوا بيبقى مفتوح قدام ما يخشش في الرئتين

350
01:43:34.800 --> 01:43:44.800
يا عم سيب وانزل بس هيموت انت عارف ان هو عشان يموت من نزيف عايز ينزل كم لتر دم ينزف اكتر من لتر ولا لتر ونص ده مش ممكن ينزفهم

351
01:43:44.800 --> 01:44:04.800
معدل الفروض ده ابدا لو قعد تلات سنين ده لو تلات ساعات بيضربوا فيه وهو امال ايه ليه احنا بنعمل كده ده امال احنا بنعمل ايه؟ ما فيش منديل قطن لو ما فيش قطن تروح صيدلي

352
01:44:04.800 --> 01:44:24.800
قل له انا عايز امبولات بتاعة ايه؟ احنا طبعا طبيا بنعمل ايه؟ احنا بننزف ليه؟ الجرح ده بيبقى حاجة قطعية كده في على حسب لو جرح قطع دم خطير جدا الجرح الناعم اللي هو قطر ولا بتاع لو حاجة جرحي خشن كده يبقى ممتاز ليه؟ عشان التجارب اتصل

353
01:44:24.800 --> 01:44:42.800
فاحنا نسبة التضابط مع مش عارف شوية حاجات علمية هي اللي بتحدد اللي احنا بنعمله ده خطأ تمام بس الناس كلها بتعمله عشان الناس كلها جهالة طب احنا معجون السنان بيتحط على الحروق يا والمصحف يا محمد البني البنت بتتحط دلوقتي

354
01:44:42.800 --> 01:45:02.800
لان مشكلة طيب افرض انا لقيت موقع كبير جدا بيقول ان الهرم آآ حوض من سفراء المواسم ومش عارف ايه. الموقع ده اعمل ايه؟ اروح اشوف بتاعة على جوجل. اكتب

355
01:45:02.800 --> 01:45:22.800
تروح حاططله الحاجات تقول له ايه؟ الهرم. يروح يطلع لك ايه؟ يقول لك اشهر مية وخمسين خرافة في العالم حوالين الهرم. ان هو شكله مرتبط مع شكل الكون لان مش عارف ايه الكلام ده كله لخالته وخالته. زي ما ازيد من كده بالزبط حاجة كده. طب الهالة اللي حوالين جسمي كان اتفلح. كانوا فرحوا يعني لو هي الموضوع

356
01:45:22.800 --> 01:45:37.950
كان الدنيا فرق الحاجات يا اخوانا هو ايه؟ هو ايه؟ هو التجارة بشيء لا يمكن تافه ولا رصده مع جماهير لا يمكن لا يمكن لها ان تقيس او ترفض يعني انا جيت ادبح دورة تنمية بشرية

357
01:45:38.400 --> 01:46:07.650
حصل حاجة؟ ما حصلش حاجة ليه؟ فكيف تصير كائن عظيم؟ كيف لو طقطز يعني بدون معلم. يعني الاصل ايه؟ حاطط طاقتك الداخلية من جميع القرود. يعني انا دلوقتي لو ضيفت دي وكيسة اخر الدورة اقول لك ايه ايه تعريف الطهارة يا حاج

358
01:46:07.950 --> 01:46:25.450
تقوم اقول لك ايه الخلاف ما بين الحنابلة وبقية المزاهر في تعريف الطهارة؟ تقول ايه العلة؟ تروح في اصول الفقه تشوف ايه سبب الخلاف في تقسيم المياه. ليه هم في ناس بتقسمها نوعين؟ في ناس بتقسمها تلاتة وفي ناس بتقسمها اربعة. ده بكيس مجرب. يعني

359
01:46:25.500 --> 01:46:52.400
لو احنا قعدنا نهري في الهرم شهر هتاخد كيلو التفاح هتروح الهرم هيعمل فيك ايه هناك تاني حاجة اللي هيباني عليه. احنا بقى خلاص هنعمل ايه  هناخد كل الحاجات ونبيع التلاجات ونروح نحط التفاح يعني قصدي لا ينبني عليك شيء اتنين يقول لك نخاطب به العام. يعني ايه يخاطب به العامل؟ الناس

360
01:46:52.400 --> 01:47:06.750
اقول لك على فكرة احنا بنحرك بنفكر مسلا بعشرة في المية من مخنا بس ان احنا نشتغل ولو زودنا خلاص وعملنا احنا عشرة في المية دولت المعلومة دي مين عارفها في الدنيا

361
01:47:06.750 --> 01:47:26.750
ناس كتير طب الناس كتير دي ما حرصتش على نفسها وامريكا واليابان يعني يحرسوا بسهولة النداء غير مكسوف انا بدرس اخوانا علم نفس بدرس علم نفس يعني انا راجل طالب علم نفس اعرف ان المعلومة دي من بديهيات خرافات علم النفس ان ما فيش كده ليه؟ لان احنا اصلا

362
01:47:26.750 --> 01:47:36.750
ما بنعرفش نقيس حاجة في المخ. يا عم صلي على النبي هو احنا عارفين المخ شغالين ازاي اصلا؟ يا اخواننا تسعة وتسعين في المية من العقل البشري احنا ما نعرفش عنها حاجة. بالشباب كده

363
01:47:36.750 --> 01:47:54.950
بالشبع خلاص فاحنا ليه بنقول ان ما فيش هالة؟ لانه الهالة الجهاز اللي مصمم بيقيس ايه يعني انتم عارفين ان في وحدة اخرى في وحدة للسرعة في وحدة للعجب في وحدة لسرعة سيولة الدم

364
01:47:54.950 --> 01:48:08.650
في وحدة بالضغط في وحدة للضغط اللي ارتفع بسبب الحالات في وحدات الجهاز اللي بيقيس بيقيس ايه  اللي هي ايه؟ يعني هل هل يعني ايه؟ الطاقة اللي يعني ايه طاقة

365
01:48:09.050 --> 01:48:30.150
يعني اقيس طاقته الحرارية ينفع صح الهندسية في علم التكييف. احنا بنستعد التبريد والتكييف. في حاجة اسمها آآ منحنى الراحة. اللي هو انت مبسوط مش مبسوط درجة الحرارة الرطوبة بتتقاس الهالة بقيسها ازاي؟ هندسيا للجهاز

366
01:48:30.250 --> 01:48:43.850
ادوس على ايه عشان يقيس ايدي ما فيش حاجة كده. هو بيقول لك ايه اصل الناس كلاب. ماشي. ولما بتبقى دايما متضايق اه حالتك بتبقى مش اه طيب اعمل ايه عشان الهواء والهوا تهضم

367
01:48:43.900 --> 01:49:00.000
تاخدي البتاعة دي؟ تلبسها كده. او تعمل يا بيه ما فيش كده. ما هو لو كان كده كانت الدنيا سهلة. يعني كنا احنا بطلنا وبطلنا نروح نتكاتف في علم نفسي. ايه؟ ما هي الصلاة والصيام

368
01:49:00.350 --> 01:49:18.600
هم بيقولوا كده الصلاة والصيام مش عشان حالة نفسية مش ده انا بقول العكس ممكن اصلي والصلاة تزيدني توكل ممكن؟ ممكن؟ انت وانا بحاول. والعدو وراه فصل وطول الصلاة علم النفس بيقول ان انا هبقى عيل. وانا بصلي والقبلة

369
01:49:18.600 --> 01:49:37.500
الناحية التانية وهم ممكن من الخوف ما اصليش. حديس النبي صلى الله عليه وسلم قبل ما تنزل صلاة الخوف قال ايه؟ فاوقد الله عز وجل عليه بيوتهم نار اه منعونا من صلاة العصر لان انا ما صليتش العصر في الخمر. الشاهد ان تفسير الكون ده اعادة تفسير للكون مرة اخرى. بس ادخال عالم الغيب في عالم الشهود

370
01:49:37.750 --> 01:49:47.750
ان كل حاجة ناقصة مجربة ناقصة مجربة ناقصة مجربة ناقصة مجربة اروح انا ايه بعد كده اقول لك ايه انت لو تأملت او الصواب تعمل كزا في الهالة لما النبي قال

371
01:49:47.750 --> 01:50:00.400
انت كزاب انت بتكزب على الله ورسوله النبي ما قلش ان الهالة الصواب دي فريضة. بس. خلاص؟ بتريحك؟ قد يكون الزكرى طبعا فيه طمأنينة للقلب عشان رب العزة قبل كده. مش عشان

372
01:50:00.400 --> 01:50:20.400
خلاص؟ احنا بنقول ايه؟ ده بيعيد تفسير الكون تفسير تاني. طبعا في كلام اكتر من كده هنقوله في محاضرة علم النفس بالزات في او اشهر خمسين خرافة من دلوقتي واجب اللي يلاقي الكتابين اللي واجبهم اشرف رفض خمسين اشهر خمسين خرافة في علم النفس. مية وخمسين خرافة. اشهر خمسين خرافة في علم النفس. انا مش فاكر

373
01:50:20.400 --> 01:50:40.400
مش فاكر هتلاقوا طبقة كلمات في الغابة. محمد يا محمد فينك يا محمد؟ محمد. الكتاب موجود؟ موجود؟ طب الطفرات العلمية هات لهم كيمياء كبيرة جدا عشان الموضوع ده. الخمسين اشهر خمسين خرافة في علم النفس. آآ الطفرات العلمية الزائفة. الايه؟ الطفرات العلمية الزائفة. شرم

374
01:50:40.400 --> 01:50:57.300
الحاج داوود بتاع احمد خالد توفيق رائع وده مقالات خفيفة خفيفة بس رائعة. يبقى احنا عندنا خمسين اشهر خمسين وربع علم النفس شربة الحاج داوود شربة الحاج داوود كتاب احمد خالد احمد خالد توفيق اه

375
01:50:57.400 --> 01:51:22.550
خلاص؟ الطفرات العلمية الزائفة يسأل عن محمد عبدالمجيد. ايه آآ الانسان الحائر بين العلم وخرافته. الانسان الحائر بين العلم معرفة ايه اللي هو عين خالتي وخالتي   بين العين موفرة اللي هو بيسموه التفكير الخرافي. جايبه

376
01:51:22.750 --> 01:51:36.950
حلو قوي. احنا في الاسلام. في حاجة اسمها حسد؟ في الاسلام؟ في في حاجة اسمها عين في الاسلام؟ في في حاجة اسمها سحر في الاسلام؟ في ايه تفسير صاحب الشريعة لده

377
01:51:37.350 --> 01:51:57.350
صاحب الشريعة بيقول ان الانسان الحاسد ده هو هو نفسه بيحسد في اثر ما بيعمله هو ايه اثر؟ طبعا صاحب الشريعة انتم؟ صاحب الشريعة قال لك لو حسيتي بكزا يرقى بواحد اتنين تلاتة ويعمل واحد اتنين تلاتة وامر العائد اللي هو اللي رقعه العين يعني

378
01:51:57.350 --> 01:52:17.350
يقول له ايه؟ يربط ويصلي ما يعملش كده في اخوه المسلم. خلاص؟ ما قالناش هو بيعمل كده ازاي؟ السحر. احنا بنقول ان الجن قد يتسلط على بني ادم. خلاص الجن ده اضعف ولا اقوى من انسان؟ اضعف واقل مرتبة. خلاص هو تابع لبني ادم. يعني الانبياء في بني ادم الجن تبع انبياء بني ادم. خلاص؟ عندنا

379
01:52:17.350 --> 01:52:37.350
الجنة الشياطين دول يضعفوا الاقوات؟ ضعيف جدا وكان شفار ضعيف. هل هو كسر بيع؟ يعني ايه طاقة هنرجع للبني ادم لو الانسان تفلت عنه امر الله لو هو متابع للاذكار وكذا ومش عارفين يخلص الموضوع بخصوصا

380
01:52:37.350 --> 01:53:10.150
في امتحان؟ مين اللي بيمتحن؟ طلبة العلوم الشرعية؟ لكم الله. ماشي في حد تاني طيب احنا خلصنا كملي سؤالك واحنا هنكمل الخناقة برة الرجالة بصوت صوت ها اخوانا احنا واحنا بنقول اهو صاحب الشريعة بيقول لنا ده

381
01:53:10.150 --> 01:53:30.150
كذا حصل يعني هو قال لنا ان في الحاسب ده عنده قدرة. ممكن نبوظ جهاز آآ ممكن آآ بس هو قال لنا عملها ازاي لا لا ما قوليش كده. احنا ده تجويد من عندنا احنا. ان هو ايه؟ الشعاع والطاقة عارف القاسم بيه

382
01:53:30.150 --> 01:53:50.150
في مسرحية هو اصلا احنا يعني ماديين عن الضلاع عن التشاؤم. بس احنا مأمورين بالرقب. ان انت تقولي ازكار الصباح والمساء وان انت لو عارفة صاحبتك عينها في كده خلاص؟ لكن هي بتعمل كده ازاي؟ مش ما هو احنا بنقول لو صاحب الشريعة ما قالش ان احنا

383
01:53:50.150 --> 01:54:10.150
خلاص ما اتقالناش ما تقلناش يبقى ده تكلف. اه والله هو مريض العائد ده اه لانه حسب ده مرض قلبي يتحاسب عليه وفيها اه بيتعلم ان هو ان هو اول حاجة يرضى ان هذا

384
01:54:10.150 --> 01:54:30.150
يعني هو بيحسسه ايه؟ اصل الحسد هو زوال النعمة. تمني زوال النعمة. هو مين اللي انعم عليه؟ رب العزة واللي منع رب العزة فالمنع والعطاء لان في جزء عمل قلبي مع الله

385
01:54:30.150 --> 01:54:50.150
تمام احنا في علم النفس في محطة علم النفس هنقول قايمة مراجع قد تصل الى خمسين مرجع في الطاقة فعلى حسب كل اهتمام واحد كل واحد يطلع فكرة ان هي طب لا

386
01:54:50.150 --> 01:55:09.250
التنمية البشرية والكلام ده كله بقى التنمية البشرية بالعموم كده لو ما نقدرش ناخدها بص يا مولانا احنا دايما بنقول ايه احنا فلانا ارد آآ مثلا طريق تفاوض في علم النفس ان هو على فكرة وايه

387
01:55:09.250 --> 01:55:29.250
بالعموم بس فكرة التنمية البشرية ممكن جدا انا مش بس ما يقدرش يقول بالعموم في التنمية البشرية كلام كويس كلام كويس فانا برضه عايز الكلام الكلام كويس احنا دايما بنقول ايه احنا دايما لما بننهى عن شيء بننهى عن الغلو فيه

388
01:55:29.250 --> 01:55:49.250
في اسطورة معسكر. يعني احنا انت كراجل مهتم. انا درست مادة في علم النفس اسمها تنمية بشرية. تنمية بشرية دي حالة مرتبطة على الاستثمار احنا عندنا شق كامل اسمه علم النفس الايجابي. علم النفس الايجابي. آآ من اهم تطبيقاته التنمية البشرية في العموم. ان انت تزود آآ مسلا آآ شغف الناس

389
01:55:49.250 --> 01:56:09.250
تزود قدرتهم ازاي يكتسب عدد حسنات تخلص من عادات سيئة وكده. كم في المية من المطروح في السوق بيطرحوا متخصص وبتروحوا لفرح قلبي. احنا دايما احنا الكلام على الحادث. الحادث يعني ان حاليا مهنة من لا مهنة له. الكلام فيه

390
01:56:09.250 --> 01:56:29.250
ما لا ينقص ولا ينضبط اللي هو صوته سنتي. سواء تنمية بشرية او برمجة لغة عصبية او علاج للطاقة او او بالرغم ان الحاجات دي كلها في اجانب علمي يعني الايل دي هي مجموعة من اللسانيات والبرمجيات وادارة الوقت وادارة الحياة وعلم النفس الايجابي. اخلطهم مع بعض هيطلع لك شوية ممرات

391
01:56:29.250 --> 01:56:49.250
لكن هي الحزمة اللي بتتقدم للناس تسعة وتسعين كتير لساعات كده بق باطل بقى المراقب والشريعة التنمية البشرية جزء كبير فيها نصب وادعاء اشياء لا تحدث. الطاقة والبتاع دي لا يغلب عليها كتير جدا سوء النية. يعني جهل مع سوء النية في ناس اقدر اقول لك

392
01:56:49.250 --> 01:56:59.250
ان ده سيء نسبة النية بعينه وهنقول اسماء في محاضرة علم النفس. وفي ناس جاوبوا عليه الجهل. جهل بالشريعة وجهل باللي بيقوله. لو هو عارف ان له اصول فلسفات شرقية قديمة ولا عقائد باطنية ولا

393
01:56:59.250 --> 01:57:19.250
هو يعرف حتى يعني ايه غموصية ولا يعني ما يعرفش ده لكن اللي بيعمله عادي مع الوقت هيطلع لنا دين جديد خلال خمس سنين. ان لم هؤلاء في ناس العبادات الوثنية الان اقروا في وثائقية جوجل اعلن على الارض دخلته على

394
01:57:19.250 --> 01:57:41.950
اسمه البوذية في مصر اسمعوا مساء الخير البوذية مدخلها كله من عيادته. لان دي عقائد قديمة. انا اديتك فانت اتبسطت. عجبك الابلكيشن طب ما تيجي عدي يلا. يعني انا اديتك ابليكيشن عجبك. قلت لك دي الصوت. رحت انت راجل. اقرأ شو الوضعية دي؟ البوذية في مصر. اتفضل

395
01:57:41.950 --> 01:58:01.950
ادارة الوقت ما يا مولانا ما بقول لك ان الحزمة دي بتقدم يعني دي الحزمة دي حزمة خالية من خالية من مصر. احنا دوري انا هنا في علم النفس زي ما اقول لك في المحاضرات دي ان انا اقول لك الجانب المصري في ده واحد اتنين تلاتة والبديل

396
01:58:01.950 --> 01:58:21.950
واحد انا انا انا مكلف بده اقول لك ادارة الوقت ده نص واحد اتنين تلاتة اربعة عايز تعرف ادارة الوقت الحقيقي العلمي اللي يتماشى معه دينك اقرا واحد اتنين تلاتة اربعة. ده دور. ماشي؟ فانا انت جاي هنا عشان انا هركز عليك انت قلقان. بعد ازنك يا باشمهندس في سؤال انت مين؟ طب انت

397
01:58:21.950 --> 01:58:44.650
محمد قال لنا على فكرة العباد اللي انتم بتعملوها  البشرية او على مشاعرك او الكلام ده لها تأسير وحدة النداء. يعني كل شوية هو يجيبك انت هتعمل حاجة مجربة ويجي يقول لك لا اللي انت بتعمله ده

398
01:58:44.650 --> 01:59:04.650
اسلوب علمي. زي؟ اه. يعني الصالات بتاعتي يعني؟ اه. الجسم والكلام ده ممتاز. نفسيا. هنا هنا يا مولانا احنا هنقول ايه؟ حاجتين. انا انا الصوت الصاد. انا بصلي ليه؟ ليه دي يعني الغلط؟ للعبادة. خلاص

399
01:59:04.650 --> 01:59:24.650
اي حاجة هتبرأ عليها هتبرأ عليها ده اللي احنا بنسموها ايه؟ يعني حاجة اضافية. حاجة اضافية يعني ايه؟ يعني انا قريت رسالة ماجستير بيقول لك زمان اسر قيام الليل في رمضان على كبار السن والمسنين على لياقة العمود الفقري والمرونة واللياقة بتاعة الركب وبتاع. خلاص؟ قريت. خلاص؟ لو انا قلت لابويا ان هو

400
01:59:24.650 --> 01:59:41.800
بلغ في حاجة وسبعين سنة ربنا يطول في عمره في الخير كده بيقوم الليل في رمضان مع الناس في التراويح في المسجد قبل الدراسة دي هو كان ايه؟ انت راجل ما عندكش خبرة لابس صيدلة طب واديتك دواء مضاد حيوي هتخف

401
01:59:42.600 --> 02:00:02.600
هتخف لو انت راجل دكتور وعارف المادة الفعالة اللي جواها هتخف. هتخف. القصد ان هو بيقول لي حاجة اضافية. يعني ده اضافية يعني حاجة صاحب الشريعة انا مش محتاج ان هو يقولها لي خلاص ايه خطورتها دلوقتي ان هو بيقولها؟ خطورتها ايه؟ ان احنا للاسف تم افساد عالم الغيب بتاعنا بيتخالف عن

402
02:00:02.600 --> 02:00:25.150
انا اصلا مش دارس اسلام بما يرضي الله فانا هو هصلي عشان بيريحني هيصلي عشان اللياقة البدنية. هخبي خطوة اسوأ هقول ايه؟ هو اصلا صاحب الشريعة امر عشان الطاقة بتاعة الجسد مع القوة. كده دخلنا في العقائد التانية. اهو ده اللي انا بقوله. دي خطوط. ان انت هتنتقل لتفسير بديل للكورة. الاسوأ من ده على الاطلاق ايه

403
02:00:25.150 --> 02:00:35.150
ايه؟ اطلب من الاخلاق الخاصة العبادة ما بقتش عبادة ان هي مبررة. خلاص؟ الاسوء من ده على الاطلاق هو ايه؟ هو ايه؟ ان انا لو قدمت لك بديل بديل قلت لك انت بتذكر

404
02:00:35.150 --> 02:00:48.500
الله عز وجل. يعني انت ليه بتقول بسم الله وانت بتشرب مية انت في الاصل انا بقول لك ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل من مالك خلاص الامر واضح كده. تخيل لو انا جبت لك بحث بتاع واحد ياباني بحس

405
02:00:48.500 --> 02:01:08.500
ومقدمه للدكتور فغلول النجار ان البسملة على الاشياء والسوائل اي حاجة اي حاجة حيطان بتغير ذبذبات الحاجة وبتغير الكريستال البلوري بتاع اجزاء الماية. انت الكلام ده بالنسبة لك هيقع عن الموقع. الكلام ده رائع. اجيب لك الماية الكتاب اسمه

406
02:01:08.500 --> 02:01:22.850
الماء او اسمه حاجة كتاب مشهور جدا كان مجبور طبعا فاخرة جدا وديه للدكتور والمية تحت تقول بسم الله واسماء الله الحسنى تلاقي التغيير الشكل البلوري قبل وبعد بياخد اشكال جميلة جدا. حلو؟ الا انطباعك ايه

407
02:01:23.300 --> 02:01:39.200
ان الزكر بيعيد ترتيب الحياة. هو انا اصلا مأمور بالزكر عشان الزكر. اه. خلاص؟ الدعاء هيوصل. الراجل اللي عامل الكتاب ده هو هو. هو هو  مصنف على اساس ان هو راجل بتاع صوته علم ازاي؟ والبحس بتاع المية ده صوته

408
02:01:39.350 --> 02:01:51.850
هو هو نفس البحس راح الهند عمل ايه؟ قال لهم بصوا لما تقول اسم بوزة قدام المية يحصل ايه؟ خلاص راح للمسيحيين قال لهم بص لما تجيب صورة العدرا ولا سورة المسيح قل بسم الله

409
02:01:52.150 --> 02:02:02.150
انت بتبيع الحاجة اللي تريح الناس. انت سواء بتوع عشان كده احنا بنقول ايه؟ اسوء حاجة بتقابل الناس في ده مع غياب التفسيرات العلمية للاشياء ان هو بيقول لك ايه

410
02:02:02.150 --> 02:02:12.150
انا جربتها ونفعت. انت بتقول اليوجا ايه؟ انا بقول اليوجا له عقائد قديمة. ودي صلاة ديانة قديمة. الناس اللي بتمارسها؟ لأ هو طبعا ما بيصليش ولا حاجة. ده هو حاجة بتريحه واسترتشات وبتاع

411
02:02:12.150 --> 02:02:22.150
مع وقت معين مع الاوقات اللي هي منهي فيها اصلا انا عندي في الشريعة هو للاسف هو مش عارف بس هو عندي تلات او اربع خمس اوقات على بعض المزاهب

412
02:02:22.150 --> 02:02:36.500
نحرم فيها ممارسات الصلاة والدفن وبتاع هو بيعمل فيها بعض الممارسات وهو مش عارف ليه بهيئة معينة. بعد كده هيقول لي ايه؟ بس انا جربتها وجيت طاقتي انضبطت علاقتي الزوجية وبتاع هو ده اللي احنا بنسميه في الطب اصلا في اللي هو بنسميه ايه

413
02:02:36.550 --> 02:02:56.550
ان هو ايه؟ ان انا حسيت ان انا انت طبيا طبيا ممكن اديك محلول محلول ملحي وتخف. وتخف وخمسة وسبعين في المية من اي نسبة ما تعرفش نزرية وبدي له حاجة وهمية واقول له ان ده علاج يخف. اه. اللي هو بنصيبه عشان كده بيقول لك هنروح نفتحها عشان نخفيها. رحت لدجال

414
02:02:56.550 --> 02:03:06.550
القرآن وهو اصلا مش مصاب ولا معين ولا حتى محسود. انت انا اعرف واحد صديقي معالج معالج قرآن. رحت بعت له واحد. قعد يقعد في الاخر قال له قال له انت شخصية سوية تمام بس انا

415
02:03:06.550 --> 02:03:16.550
ما اعرفش نتعايش ازاي. انت في حالة اكتئاب مزمن وبتاع والظروف اللي مريت بها سيئة جدا. قال له يا سيدي انا كنت بقرا بقرأ تلت ايات مش عارف ايه برتاح جدا والمشاكل بتقل وبتاع

416
02:03:16.550 --> 02:03:27.950
قال له طب تعال الراجل مدايق شوية هو كان ممكن يلعب به. انا ممكن استنزفك ماديا مسلا بالعلاج القرآن. ممكن استنزفك ماديا بالعلاج الطاقة. عمل وجاب له فيديوهات. بنت بتتعالج عنده. هو الراجل ده سألني

417
02:03:27.950 --> 02:03:47.700
يعني النبي امركم ممكن يكتبه في صفحة كده. لو هزا الوصية الشرعية تكون المعوذات فيه اكتر من كده؟ مش اكتر من كده ادي البنت يقرا عليها البنت اوعى تحنش انه جابها يروح ايه لأ خلاص تهدى بقي له ايه تكرر معه التجربة وتجيب اجندة فاضية

418
02:03:47.900 --> 02:03:59.450
تعمل لها اعملها كده البيت تتخصم. دي بنصيبي. هي فين الموهوب؟ قال لي يبقى هو بيقوم بيقوم يا سيدي. دي عندنا في علم النفس اسمها الحالة كزا. وعندها كزا وبتاع. فهي

419
02:03:59.450 --> 02:04:09.450
انت بتخدع نفسها احنا بنعمل كده بس ايه السبب ايه اللي بيمرر ده؟ الجزء اللي احنا بنقوله ان هو الف باقيات العلوم الشرعية سواء في العقائد او الديانات او العلوم الشرعية

420
02:04:09.450 --> 02:04:29.450
السلوك علم الاخلاق والسلوك والاعمال القلبية وبتاع مش عندك فانت عندك فجوة مهولة جدا اي حد هيخش جواها يملاك لا الفجوة فيه الفجوة فيه ان شاء الله. احنا ان شاء الله لسه عندنا محاضرة علم النفس هقدم لك الفجوة دي

421
02:04:29.450 --> 02:04:51.350
اه لو انت من عند ايوة لو انت عندك تصور كامل عن النفس وعن الكون وما يصلح النفس وما يفسد النفس وبتاع انت مليان كوباية مليانة لو كوباية  لو راجل كبيت حبر هينزل ركبة لكن انا لو مليان اي حاجة بتيجي فوق تيجي على الغلاف وتمشي. نكمل السيرة برة عشان المحاضرة وقتها خلص دي نص ساعة ولا حاجة

422
02:04:51.350 --> 02:04:55.750
سبحان الله اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. من ارادني فليكن