1
00:00:00.100 --> 00:00:16.450
يقول اه حديث البراء بن عاجب رضي الله عنه واذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة لا يتيسر للوضوء قبل النوم لكسل او لغيره من الاسباب. فهل وضوء شرط بحيث لو اتوضأ لا اقول هذا الدعاء ام انه شرط

2
00:00:16.450 --> 00:00:30.650
فيقال الدعاء في حالة انه حالة الوضوء وعدمه من غير جنابة نعم هذا شرط كمال الاكمل واتم كما قال النبي عليه الصلاة والسلام اذا اخذت مضجعك فتوضأ وضوءك ثم قل اللهم وجهت وجهي اليك واسلمت نفسي اليك والجأت

3
00:00:30.650 --> 00:00:50.900
اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجى منك اليك امن كتابك الذي انت نبيك الذي ارسلت. فان مت من ليلتك يعني يعني او مات على الفطرة حديث الصحيحين وفيه اذا اخذت مضجعك فالسنة ان تتوضأ لكن لو لم يتوضأ يسن قول هذا الذكر

4
00:00:50.900 --> 00:01:07.450
لانه يشرع الذكر عموما عند النوم بهذه الاذكار والاذكار جاءت كثيرا ولم يذكر فيها الوضوء. وجاء في هذا الحديث لكن ليس بشرط فيه انما هذا هو الاكمل الانسان ينبغي له ان يكون على طهر فيه جميع الاحوال وخصوصا حينما ينام

5
00:01:07.500 --> 00:01:32.100
وايضا حينما ينام ويريد ويجمع عند النوم ويكون ذاكر لله سبحانه وتعالى. ويكون متجها للقبلة. هذه فضائل عظيمة يشرع ان يكون على وضوء يذكر الله سبحانه وتعالى على وضوء وينام على ذكر متجها للقبلة قائل هذا هذا هو الاتم والاكمل لكن ليس بشرط وهذا كما هو معلوم ان الذكر

6
00:01:32.150 --> 00:01:39.563
بالاجماع ليس شرط للاذكار. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيانا كما حديث عائشة رضي الله عنها